《教育幼儿“爱与感谢”》

第一篇：《教育幼儿“爱与感谢”》

教育幼儿“爱与感谢”

福建省龙岩市溪南小学罗爱香

笔者有幸拜读了日本科学家江本胜撰写的著作《水知道答案》一书后，大有“听君一席话，胜读十年书”之感。尔后又听了蔡礼旭老师主讲的《弟子规》40集VCD等讲座，内心沉寂已久的仁善本性一次次被激活。笔者认为，幼儿教育是教幼儿“爱与感谢”，这是幼儿教育真正的大根大本

一、“爱与感谢”的教育意义

《水知道答案》告诉我们，水能读文字、听语言、听音乐，能感觉人的意识等，乃至能在第一时间为你传递千里之外所发生的事情。让水看“爱与感谢”的多国文字时，水都能形成美妙而庄严的结晶，好像在讲述一个大自然，本来就起源于“爱与感谢”的故事。而让水看“浑蛋”两个字时，就像让水听“重金属敲击”的声音一样，根本无法形成结晶。因此，教育幼儿“爱与感谢”，不仅是净化、美化、活化幼儿身上90%的水，其直接受益的是老师、家长身心灵都得到净化和健康快乐的洗礼.。人出生后，水占人体的90%，长到成人时，这一比例减少到70%，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。不论是谁，其身上有一样东西是永远不变的、共通的，那就是水。所以，要使幼儿健康而幸福地渡过一生，就要让其身体的90~70%的水保持净洁流畅、充满“爱与感谢”，永开美丽的花儿。

爱人者，能克服自私、能发挥聪明才智、有强烈的责任心；爱人者，他心胸坦荡、心存感激，他感念父母给他生命，感谢老师续他慧命，感激万物给他能量；爱人者，人恒爱之；其实，感谢不需要任何条件，因为世间人们相因寄生，要感谢的事物太多太多，只要心中充满“爱与感谢”，值得感谢的事物会源源不断地降临，他的生活从此充满了幸福和康宁。

二、实施“爱与感谢”的教育

1970年代，著名历史哲学家汤恩比博士在一次欧洲国际会议中提出警告：解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法；1988年，75位诺贝尔奖得主在会后发表共同宣言说：人类要走向二十一世纪，必须回到二千五百年以前，在孔子的思想里面吸取智慧。

1、推行实施《弟子规》的教育

当我们把中华瑰宝、孔孟学说当垃圾扔掉,而一味地追求技巧、灌输知识、追逐名次、期待奖励等利益和追求物质带来的短暂欢乐时，是否有感于我们的教育科目繁多，就是缺“德”的教育？人们为追求名利而人性变味、表里不一；人们为求自保而彼此防范、诚信淡陌时，等等这些无时不刻地侵蚀着天真无知、自保无能的幼儿心灵。中国五千年来传统教育的理念和内容，无论是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、乃至当今各行业制定的道德规范等，全部都要落实在《弟子规》，如果没有落实《弟子规》的教育意义，人们可能说的好听，但兑现率不高。《弟子规》是家教，谁教？父母教，怎么教？父母做；《弟子规》是幼儿园教，谁教？老师教，怎么教？教师做。《弟子规》是圣德的根基，是教育幼儿做人做事和学习生活的常规要求，是落实《幼儿教育指导纲要》总则第二条指出“-----，为幼儿一生的发展打下良好基础”的保证。它不但使人们身心灵得以提升，更是引导幼儿迈向幸福人生最大的助缘；《弟子规》是爱的写真、是善的教材、是做人的根基、是开启智慧大门的金锁匙。培养幼儿扎实做人、好学好善的标准在《弟子规》。

唐朝诗人白居易学佛，向他的朋友、著名高僧鸟窠禅师请教：“学佛应怎么学”？禅师说：“诸恶莫做、众善奉行”。白居易哈哈大笑：“三岁小孩都知道”。禅师说：“八十老翁做不得”。是的，人们严格按上级规定的办园条件，进行举办幼儿园；政府严肃规范幼儿园的办学制度，是保证幼儿受到良好教育的物质条件。否则，人们嘴上常挂的“一切为了孩子，宁可苦了自己，也不能苦了孩子”等口号则是一句大妄语。因此，只有实施《弟子规》的教育，才能够使“三岁小孩都知道的事情”，变成人人都能做得到事情。国家培养“德才兼备”的教育目标才能取得最大的功效。因为 “有德有才是正品，会爱才；有德无才是次品，会用才；无德有才是毒品，会害才；无德无才是废品，会毁才”。

2、幼儿园的教育

1988年，75位诺贝尔奖得主，会集巴黎，有人问其中一位科学家：“您是在哪所大学、哪 1

个实验室，学到了您认为一生当中最主要的东西” ？这位白发苍苍的学者说道：“把自己的东西分一半给小伙伴、不是自己的东西不要拿、东西摆放要整齐、饭前便后要洗手、做错事要表示歉意、午饭后要休息、要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学的全部东西就是这些了，而这些东西都是在幼儿园里学到的”。幼儿被美称为祖国的花朵，但问题是，“花”是谁、“草”是谁？它们都在哪儿？其实，“花”和“草”都在幼儿的身上。幼儿园教育，不是要我们教给孩子很多的内容和科目，那是教育的手段，幼儿园教育的目标是培养孩子孝养父母、尊敬师长、友爱他人、严已律己的态度；开启幼儿孝心的大门，引发孩子的心善、语善、行善、为善；教育孩子对善恶、真伪、邪正、是非、美丑形成正确的判断能力；引导孩子养成良好的学习、生活、待人处事的习惯和态度。这就是养孩子心中的“花”、植孩子身上的“根”；铲除孩子的贪欲、妄念、自私、懒惰、骄慢、好动等不良习惯，就是锄孩子身上的“草”，从而造就幼儿健全的人格魅力，才是为幼儿今后的幸福人生打下最结实基础的幼儿园教育所要做的工作。ICI国际文教基金会和华东师范大学教育与技术学院合作，进行了“儿童诵读传统文化经典与潜能开发”效绩相关实验研究，实验证明：儿童诵读经典可以明显、快速地增加识字量；记忆力的广度和理解方面有显著性提高；有助于提高儿童的注意力；有助于儿童人格的成长。实验引起的反思是：过去许多的教育观点和做法都错了。

文化无国界，作为人民教师，担负着“学为人师、行为世范”的重任，有责任承传先人的经典智慧，把它传播给孩子，为全人类带去福音，这是护国爱民保家的第一善举。教师者，传道授业解惑也。我们传给孩子什么道？解了孩子什么惑？回光反照，我们所做的，更多的是传授给孩子一些知识技能，那是教育所需的手段，并非教育的最终目标和根本所在。人们都说教师是太阳底下最光辉的职业，是功德无量，但若存心不正、传道无方、解惑无法，则是功德无“亮”，乃至是其罪难赦。这一点我们不能不知道。首先拓展心量。建立远大的教育观。中国传统的圣贤教育，是维系社会安定和平的力量。两年前，英国皇家天文学家、剑桥大学教授李斯曾说，直到二十二世纪前，人类能安全无重大事件活下来的机率只有一半。让孩子拥有什么样的人生、引导孩子何去何从，全在家长老师们的一念之间，福田靠心耕。因此人们要幸福快乐地生活，就要认定我们的家只有一个，那就是地球，各国人民都是我们的家人，圣贤教悔告诉我们：“社会国家者，互助之体也”！拓展孩子爱的心量。在孩子幼小的心田里撒播“爱与感谢”的种子，教育孩子不仅要让孩子爱与感谢我们的家人、国人，还要爱与感谢世界上所有的人和万物。让孩子在起心动念处散发着纯善的光芒。教育孩子“爱与感谢”的教材和方法就在《弟子规》。因此立行《弟子规》的教育，教师把《弟子规》的经文内化为自己的学习、生活和教学的要求目标中，把《弟子规》的内容溶解到孩子学习生活的每一个环节中，用《弟子规》的内容观照师生的学习生活、言语行为、待人处事时，幼儿园的教育才能发挥其最大的教育功能。其次做好家长的沟通协作工作和社区的宣传互动工作。

3、家庭的教育

教育是谁的事？谁的责任？谁是老师？教育是家长的事。教育好孩子不仅是家长的责任，更是作为一个人的本分。孩子的老师是家长，家庭是孩子终身的学校，家长是孩子终身的老师。民族英雄林则徐对《金刚经》的受持有很深的造诣，他总结的“十无益”很值得当今人们的借鉴，其中 “行止不端读书无益，作事乖张聪明无益，心高气傲博学无益”对造就孩子幸福人生有很大的启示言行是心灵的展现，人们对于生活所持的态度会改变人体70%水的结构，继而内化为他的意识，又在他的身体的外在形态中表现出来，那么幼儿身上90%的水，决定是在第一时间，接受着来自周围人们身上发出的所有信息的刺激。影响孩子最大的因素是父母，因此，不

是孩子敢快学，而是父母要赶快学，教儿教女先教已。父母都不能为孩子树立良好的做人榜样，能怪别人吗？家里都不能给孩子提供良好的修学环境，能怪社会吗？首先家长努力修行自己，养其正心、正念、正见、正行，以身作则，现身说法地教育引导孩子。修行的标准在《弟子规》，定要长时熏修。其次，家庭成员应和睦相处，尽心尽责。要善护口业不讥他过，善护身业不失礼仪，善护意业清净无染。人生就像一台戏，扮演好自己的角色是尽人之本，导演就是《弟子规》。第三，好德好学，不看不利孩子健康发展的电视。作为母亲，佛门高僧印光大师的教诲令人深思：“国家世界的安危，女子负大部分的责任。”为什么？因为她负有为国家天下培养圣德人才的责任，“不孝有三，无后为大”，指的是要全心培养儿女，教导孩子学圣做圣，承传

祖先圣贤的教诲，不能使祖先圣贤的教诲断送在我们手里，否则，不但对不起孩子，更对不起国家、人民和这个世界。可见教育功德不同一斑。另外，力求衣食俭朴，引导孩子多做善事，如助学救孤等，养孩子的慈心，这是真正的为孩子求福、积福；选择有益孩子德行成长的书籍、音像作品与孩子学习、分享，培养孩子的正行正念，净化孩子的心灵；走客访友注意选择有益孩子性德成长的群体和地方，切记防污教育，堵截不利于孩子身心健康的人、事、物等恶缘。

三、实施“爱与感谢”教育应注意的几个问题

在对幼儿实施“爱与感谢”的教育时，教育者要做到身心净洁、与善相应，勿随嗜欲、不犯诸恶，言行忠信、表里相应。以《弟子规》的经句来关照自己的起心动念、言语行为，如此长期熏修，用自己的德行为幼儿树立良好的学习榜样，孩子的品德和性能才能德日进，过日少。

作为幼儿教育工作者，笔者在此略谈几个教育的相关观念，旨在请教同仁们。

教育是什么？教育是长善救失，承传圣贤教诲，造福人类。教育教什么？伟大的科学家爱因斯坦说：“教育，就是当你学过的知识，在经过很多年的淡忘之后，所剩下的那东西。”如此看来，教育不是获得知识技巧，因为知识技巧可以遗忘。《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也；身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道扬名于后世，以显父母，孝之终也；夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。夫子在这短短的几个字里，把人的一生行持、所为都列举了出来。这就是教育的目标和功能。因为“百善孝为先，万恶淫为首”。怎么教？“上施下效，以身作则”就是教育的根本方法。儒家的教学心法是：“己所不欲，勿实于人”。教师与学生。一个好老师，首先，永远是一个好学、上进的好学生；树立终身受教的理念，有良好的修身养心能力。其次是应具有正知正觉正见的君子风范；尽心尽责的做事态度。孟子曰：“君子所以异于人者，于存心也。”一个好的学生，首先应有知耻改过的勇气，修心养身的正念。其次应有恭谦受教的心态和勇猛精进的求知态度。再次应有正确辩别善恶、美丑、邪正、是非、真伪的智慧和能力。老师是谁？演出圣贤教诲的人和符合道义的一切人、事、物都是我们的正面老师。反之，也是我们的老师，因为他是在提醒我们，教育我们“不要象我这样”。建立正确的学习处事态度，如，落实《弟子规》的经文：“见人善，即思齐、纵去远、以渐跻；见人恶、即内省、有则改、无则警。”学校与教育内容，社会是一个永恒的大学校，但传播的多是杀盗淫妄、贪欲骄慢的内容；家庭是孩子第一所和终身的学校，可传输的多是功名利禄的内容；幼儿园是孩子成长的一个阶段性学校，由于传授、评比的多是知识技能的内容，造成孩子的行为习惯和思想品德非常地薄弱。因此弘扬中国文化、传承祖先的传统美德是刻不容缓的大事。因为孩子一天天在成长、在吸收；人们的道德观念一天天在迷茫、在沦丧；社会风气与日俱下；“笑贫不笑娼”的观念被接受和效法；人们为求“得”而无视“德”。等等这些现象无时不刻地在影响着人们观念、社会德风和侵蚀着幼儿纯净的心灵。做为一名幼儿教育工作者怎能不忧？正是“位卑未敢忘忧国”！学习、作业及成绩都在生活当中。学习的内容是什么？不是专指学校的课本知识；学习的地点在哪里？不是专指幼儿园；学习的时间在哪里？不是专指在校的上课时间。孩子的学习、作业是泛指孩子所处的一切人、一切时、一切事和物。孩子的学习成绩好坏、作业做的对否，全都应验在孩子一日生活的做人、做事的态度、能力上面。建立正确的大教育观。

主要参考文献：

1、《水知道答案》。

2、《了凡四训》。

3、《学前教育研究》。

5、《佛说十善道业经》。

4、《弟子规》40集、《幸福人生》40集等讲座。

6、《领导文萃》。

7、诚敬教育网络学院：http:///

(作者：福建省龙岩市溪南小学罗爱香

邮编：364000电话：0597-52836200597-2302298)

〔弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行为余力，则以学文〕的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外的为人处事、待人接物、求学进取等应有的礼仪、规范和态度，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》

附：《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：

《弟子规》经文：

弟子规

总 叙

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

入 则 孝

父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好 身有伤 亲爱我 亲有过 谏不入 亲有疾 丧三年 丧尽礼 兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣贵洁 对饮食 年方少 步从容 勿践阈 缓揭帘

应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为 勿私藏 力为具 贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏 药先尝 常悲咽 祭尽诚 弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父 夜眠迟 兼漱口 纽必结 有定位 不贵华 勿拣择 勿饮酒 立端正 勿跛倚 勿有声 父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者 兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄 老易至 便溺回 袜与履 勿乱顿 上循分 食适可 饮酒醉 揖深圆 勿箕踞 宽转弯

行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生 孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄 惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱

出 则 弟

谨

执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物 凡出言 话说多 奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善 见人恶 唯德学 若衣服 闻过怒 闻誉恐 无心非 过能改 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿谄富 人不闲 人有短 道人善 扬人恶 善相劝 凡取与 将加人 恩欲报 待婢仆 势服人 同是人 果仁者 能亲仁 不亲仁 不力行 但力行 读书法 方读此 宽为限 心有疑 房室清 墨磨偏 列典籍 虽有急 非圣书 勿自暴

如执盈 忙多错 绝勿近问孰存 对以名 须明求 及时还 信为先 不如少 秽污词 勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 闻誉乐 闻过欣 名为错 归于无 皆须爱 名自高 望自大 勿自私 勿骄贫 勿事搅 切莫揭 即是善 即是恶 德皆建 贵分晓 先问己 怨欲忘 身贵端 心不然 类不齐 人多畏 无限好 无限害 但学文 不学文 有三到 勿慕彼 紧用功 随札记 墙壁净 心不端 有定处 卷束齐 屏勿视 勿自弃

入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急 诈与妄 惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远 有则改 不如人 不如人 损友来 直谅士 有心非 倘掩饰 天同覆 人所重 人所服 人所能 勿厌故 人不安 人有私 人知之 疾之甚 过不规 与宜多 己不欲 报怨短 虽贵端 理服人 流俗众 言不讳 德日进 小人进 长浮华 任己见 心眼口 此未终 工夫到 就人问 几案洁 字不敬 读看毕 有缺坏 蔽聪明 圣与贤

如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难 奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚 益友却 渐相亲 名为恶 增一辜 地同载 非貌高 非言大 勿轻訾 勿喜新 勿话扰 切莫说 愈思勉 祸且作 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言 仁者希 色不媚 过日少 百事坏 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滞塞通 求确义 笔砚正 心先病 还原处 就补之 坏心志 可驯致

信

泛 爱 众

亲 仁

余 力 学 文

第二篇：爱与感谢的力量

爱的力量

——读《水知道答案》有感

前段时间，我读了日本作者江本胜写的《水知道答案》，这本书引起了我的深思。

江本胜是日本的著名作家、医学博士，是IHM研究所所长。1994年，他开始在冷冻室里观察来自世界各地的水制成的结晶。他发现，天然的水资源结成的水结晶往往是非常美丽的，而经过人类加工或被污染的水有的甚至不能结成水结晶，比如日本市政府指导下采用氯处理后的水产省的结晶，已经开始支离破碎了。后来江本胜又突发奇想，他给水听音乐。听了贝多芬的《田园交响曲》和《命运交响曲》的结出的水结晶形状浪漫而工整，好像有安抚疲惫身心的功效；听了莫扎特的《第40号交响曲》的水结晶也很美丽，并且还带有莫扎特奔放的性格。孩子们对水说“好可爱啊”，水结晶也会变得十分可爱。而对水说“混蛋”，形成的水结晶分裂成了好几块。

江本胜还尝试用世界各地的语言对水说“谢谢”、“对不起”、“我爱你”，形成的水结晶都非常美丽，而且各有各的特色。

当我们喝到清凉的甘泉时，感觉是多么的甜美；当我们听见好听的歌时，心情是多么的愉快；当我们感受到别人对自己的爱时，心中是多么的温暖。可以说，人就是水。

不管是亲情、友情还是爱情，都是人与人之间的爱。爱创造了情感，创造了喜怒哀乐，如果没有爱，人将没有情感，没有喜怒哀乐，水也是，世界将是一片死寂。所以，让我们身边充满爱，让这个世界更加美丽动人！

第三篇：爱与感谢的祈祷文

爱与感恩

让我成为上天传达祥和宁静的工具。我处处撒播幸福的种子，我是传达光明与爱的使者，我是最最幸福的爱的天使。

我是爱，我所到之处都可以化暴戾为祥和，化忧伤为喜悦，化黑暗为光明。悲伤、愤怒、寂寞、疏离都不是真正的我；
真正的我与爱是纯然一体的。我是神圣完美、圆满具足；我是富裕繁荣，我是爱和喜悦。

我善待所有的人，我从不同的角度看待每一件事，我从一个好的角度善解所有的事。我耳朵听到爱，眼睛看到爱，嘴巴说的都是爱。我做的每一件事，我说的每一句话，都是出自于爱。我说的每一句话，都是感谢的、光明的、温暖的爱语。让我爱所有的人，让我心中没有怨恨，让我的心中只有爱。让我可以有所选择,我一定选择去爱，我一定选择去理解和祝福。

我和一切人事物，本来就是调和、美善、一体的存在。爱时时刻刻、分分秒秒遍满一切处所，爱无所不在。我的里面是全然的爱；慈悲、智慧和光明在我的里面引导着我。我放下自我的妄念，我舍弃批判、掌控、分别的心。我就是爱，我就是智慧，我就是勇气。我很健康、很幸福、很平安。我的心心念念只有爱与善与美。善意与祝福是我唯一的感情，善意与祝福是我唯一的心念。我每天都一点一滴地在净化中。

感谢我内在纯朴而真挚的爱正不断地在滋长着、扩大着，我正朝着完整与美好迈进！感谢每一粒米、每一杯水、每一张纸、没一支笔。万事万物我都珍惜，我知道它们的珍贵，我感谢上天的恩赐。感谢我这双喜欢助人的手，感谢我这双慈爱的慧眼，感谢我这双实践爱行的脚。

我珍惜、欣赏、感恩当下的拥有，我每天对上天赐予的大小恩典充满感激。我正在接受爱的指引，我正朝着成长与繁荣迈进。无限的创造力就是我的本质。感谢我现在拥有的一切，不论多或少。在任何事件当中，我都以爱与和谐、善良与真心来表达我自己。我愿意成为一个真心的、敞开的、经常表达爱与和平的人。

我的身心灵每一天都持续地在净化中！我喜欢也愿意享受丰足和成功！随着我内心的平安和谐，我内在的幸福感、安定感和丰富感不断地在增加！我的收入和报酬也不断地在增加！我全然释放我被压抑的梦想；现在，我勇于梦想并努力实现我的梦想！我的内心越来越清明、越来越和谐、越来越平安。我是清明的智慧，我是纯然的爱。

我所做的每一个良善的选择，都为我带来更高的生命进展和更多的丰足和爱。我提醒我自己每一分每一秒都心存善意、为人设想。我把我生命的焦点集中在学习和宽恕，我人生的目标就是爱的奉献。我的内在时时刻刻都和谐平安。我的身体是爱的居所。虽然我的身体是有限的存在，但是我内在的爱与光明，却是永恒美善的存在。我每天的功课，就是一直去聆听内在的爱与光明。

每一个人都渴望被爱；
生命中所有的经验没有好坏，都是在教导我们爱，引导我们进入更高的生命进展。愿我看不到别人的过错，只看到别人的美好，愿我看不到别人的黑暗，只看到别人内在的光亮。我以健康、热情、充满活力的方式，来展现真实的我自己。我是为了学习爱而来的，我是为了奉献我的爱而来的。我经常提醒自己，我是不是忘了去爱？我凡事感谢，一切以爱为出发点；
我念念真心，亲切待人，时时祝福。

世界上没有真爱解决不了的事情！真爱是最伟大的力量，真爱是最美丽的祝福！只要真心去爱、真心祝福，用无我的爱面对一切，再困难的事都可以迎刃而解。我用愉悦的笑容迎接一切，我用真爱的关怀拥抱一切，我用光明的话语祝福所有的人，这个世界一定成为天国净土。爱自己的人，就有爱人的能力；爱自己的人，不会伤害自己，更不忍伤害别人。当我开始爱自己，我才开始爱人。让这个世界回到它本来的样子
这是一个彼此相爱的世界，而不该是彼此讨爱的世界。我随时检视提醒自己，我这么做是不是带来了生命的喜悦。我这么做是不是又捆绑了自己，我是不是还有心结有待化解。我愿尽我所能去理解与爱人，我愿尽我所能去帮助别人。我永远用慈爱的双眼看世界，我永远用美丽的光明信任生命。在我的心中永远有一份善意的祝福、美好的期许。我有一颗开发柔软的心，我就是爱。

当我心中有怨、无法去爱的时候，我祈求上天赐给我爱与宽恕的能力。当我攻击，我可以看出，我攻击的对象只是一个象征；
他是我恐惧的象征，也是我恐惧的化身。他是我恐惧的象征，却也是我爱的化身，他提醒我去爱。我看到我的负面信念如何掌控了我的一生，我释放旧有的思想，我打开封闭的心扉。我用爱去理解、接受并感谢我的生命过程。

我更诚实做自己，我对人对事对自己不再那么严厉苛求。我不再随意对别人妄加评断，我对我说的每一句话负责。感谢我深具爱心的品质，感谢我包容、理解、谦卑、善良、美丽的心。我不断注视善、我不断去爱，爱那个对我不友善的人。不论他如何以恶意、敌意对待我、仇恨我，我还是用我一贯的纯纯的爱，不断对他好。爱可以止恨，爱可以唤醒爱，爱是所有的答案，这是宇宙不变的真理。

我是光，有着清净无染的光明本质。我是爱，我是无条件的爱。我内在的爱等同于神佛的爱，我内在的光等同于神佛的光。我就是爱的表达，所以我所思所想都是善意与善念，我所做所为都是慈爱与悲悯。我不仅是肉体的存在，我是充满智慧与光明的爱的存在，在我的里面有着无限的理解和慈悲。

我就是爱，我有宽恕的能力。我心中有爱，我就是完美。我不需要成为什么才是完美。我心中的爱就是完美。我感激使我看清自己的每一个机缘，我打从心底感谢我自己。今天我不论断，今天我不批评；今天我仁慈地对待自己和每一个人。富足之钥就是我这颗慷慨开放、助人爱人的心。我用我内在的光明与爱，祝福内心尚未祥和的人向光、向爱、向善、向美。

愿所有的父母儿女、丈夫妻子都能互相理解和接纳。愿所有的兄弟姊妹、怨亲仇敌都能互相理解和接纳，愿大家看到彼此的一体性，愿大家互相接纳和友爱。我不高谈阔论爱，我只知道要爱，我只知去爱，我只在乎爱，我全心去爱，我的生命就是爱。

我的心是温柔、诚实、清明、开阔的；我对眼前所见的一切深深感激并感到满足。幸福是内心的平安和满足，幸福是一种心灵状态。我不一定要看到什么、拥有什么或达到什么，我心灵的平静就是无比的幸福。

生命是庆祝，生命不是比赛,生命是接受，生命不是比较,我只想到奉献、服务、付出。对整个世界来说，每一个人都是最重要的。我每过完一天，都对世界造成一些影响。原来，我是要对这个世界负责的！我决心每过完一天，都对世界留下好的影响。

我真心诚恳地说话，我用爱聆听。每当我说话的时候，我确知我说的每一句话都是出于我的真心和真爱。我带着深切的爱，诚恳地说出心中的真实感受，所以我说的话，也会被真心有爱的人理解并接受。每当我聆听别人的时候，我确知我用爱来聆听与理解，因此，我的心中总是被爱充满。

我是家中的和平制造者，我是团体里的和平使者，我是光明喜悦的种子，我是幸福美丽的天使。我就是爱，我的心越来越柔软，我的生命越来越喜悦，我接纳我全然神圣的本质，我越开放越接受，我就越光明喜悦！

第四篇：爱与感谢的魔力

爱与感谢的魔力

作者：杨美艳

水能听，水能看，水知道生命的答案。带有（善良、感谢、神圣）等的美好讯息，会让水结晶成美丽的图形，而（怨恨、痛苦、焦躁）等不良的讯息，会出现离散丑陋的形状，而且无论是文字、声音、意念等，都带有讯息的力量。这是日本IHM研究所的江本胜博士通过水结晶实验而发表的研究结果。

“爱”，它通常是一种积极、主动的能量。无条件地发自内心的关怀，就是爱。而与“爱”相对的“感谢”则是一种被动的能量。我们“感谢”的往往是他人对自己的施予，“感谢”的是现在自己拥有的生命。感谢能让我们生发出爱心，爱则能让我们知道去感恩，从而让我们的慈悲之怀像水结晶一样扩展到全世界。

幼儿教育是“爱”的教育，作为一名合格的幼儿教师首先就要爱孩子，教师的爱是良好师生关系的润滑剂,教师的爱是教育工作的灵魂。有了爱,师生就可以无障碍地沟通;有了爱,在师生和谐的氛围中,就可以开展教学互动,提高教育的实效性。

我会用我的爱心去了解关注每一个孩子。因为爱是走进童心世界的前提。我知道理解孩子是走进童心世界的基础,也只有这样,我才能用自己的爱留住孩子们的心。因为爱是沟通教师和孩子心灵的桥梁,教师只有爱孩子才会产生责任感,才能用正确的方法教育孩子,才能发现每个孩子的闪光点才能以一个母亲的眼光来看待每一个孩子。

引用《道德经》中的话”上善若水,水善利万物而不争，处众人

之所恶，故几于道。让幼教赞美生命！

第五篇：爱与教育

“爱”是教育的源泉

界首市砖集中心学校李欣

内容摘要：“没有爱，就没有教育”。“师德”是教师职业的神圣灵魂，“师爱“则是进行教育的原动力。不爱学生，不懂得如何施爱于学生的教师没有资格做教师。热爱学生，是教师的一种宝贵的职业道德，也是教师必备的道德素质。

关键词：教育爱奉献

教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。“没有爱，就没有教育”。“师德”是教师职业的神圣灵魂，“师爱“则是进行教育的原动力。不爱学生，不懂得如何施爱于学生的教师没有资格做教师。热爱学生，是教师的一种宝贵的职业道德，也是教师必备的道德素质。

一、师爱——是开启学生心灵的钥匙

“师爱”，是教师必须具备的美德，也是教师的天职。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他；只有爱孩子的人才能教育孩子。”无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。师爱，是非血缘关系的爱，是人类对人类的爱，是既普通又神圣的爱。它源于人民教师对社会主义教育事业的深刻理解和高度的责任感，源于教师对教育对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达，教师热爱学生，是教师生命的延伸和生活的镜子，是教师价值观的具体体现。关爱学生，也就是关爱自己；是一种珍惜，是一种生命的表达。教师对学生的爱融合于师生实际的交往中，既具体、实在又可感。对学生的身心健康成长以及道德素质的形成具有无比重要的意义；于是就需要我们 1

尊重学生，信任学生，理解学生，宽容学生。倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。

我曾经教过这样一个学生，他家的生活状况极遭，父母离异，生活拮据，导致他失去家庭温暖，感觉在其他同学面前愧不如人，再加上自理能力差，自制力不强，就产生了破罐子破摔的情绪。面对这种情况，我调整教育方法，与瞧不起他的同学谈话，告诉他们：他是我们中的一员，只有我们才能真正帮助他。做通其他同学的思想之后，我又多次与他谈心，在生活上、学习上关心、照顾、鼓励他。渐渐地他变成了一个自尊心强的孩子，偶尔也会做出不可理喻的事儿来，无非是为了维护他那自卑和幼小的心灵。明白了这一点，我对他说：“老师不会因为一名学生的家庭背景而对他另眼相待，老师只在乎他是否真正学会做人，学到知识。让老师来帮助你，使你成为一个别人喜欢的孩子，好吗？相信你能行！”在以后的日子里，尽管他有时还会犯些小错误，出点小问题，但是不可否认的是他毕竟在改变自己，毕竟在不断的进步。

通过这件事，我深刻体会到，学生再笨再懒再难管，都不应该成为被老师蔑视、嘲讽的对象。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才可以把老师当成可以信赖的人，师生之间才可以架起一座信任友好的桥梁，学生才肯接受教育。师爱——真正是教育者取得成功法宝。

二、爱是教育的内涵和外延

教育需要爱，爱就是最好的教育。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教。

老师爱学生，学生爱老师，这是人性的根本，是教育有呼唤，是

一个教师应有的品德。“无德无以为师”。论语有云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”真正优秀的教师，一定是以身作则，率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。作为教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。率先垂范就是对科学真正的负责，就是潜移默化，影响深远的教育。

“教育之没有情爱感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有了水，就不成其池塘；没有爱就没有了教育”（意大利作家亚米契斯《爱的教育》）这正是以人为本的教育教学理念的闪光点。在教育工作中在与学生的交流中，一个微笑，一个点头，一个默默赞许的眼神，一片热烈的掌声，都在传递爱，分享爱，都会使学生群情激发、积极向上。关注这样的细节，是表达师爱的微妙与伟大，是彰显关爱的亮点。

毋庸置疑，学生在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了，教师必须处处、时时、事事、言言、行行严格要求自己，教师的一个眼神，一个手势，一句看似无关紧要的话语，都会给他们以前进的动力，当老师不经意中做过的一件错事（哪怕很小），或者说错的一句话（哪怕很短），都会对学生产生负面影响。

三、爱，是对老师人格的考验

当我们从事了教师这“太阳底下最光辉的职业”，当我们以一个教育者的角色出现，我们注定肩负历史使命，以教师博大的心胸投入战斗。爱，使我们永不言弃，不言自我，不容选择，不堕入低潮。

作为教师，几十年如一日的教，难免有情绪的低潮，难免出现情感的失落，也许会滋生一些自由主义消极的低潮，低调的应对工作，敷衍塞责的去了却工作量，因此，我们就必须加强学习，强化管理机

制，激发教师教育教学的积极性，使之迅速振作精神，以满怀的激情和高昂的斗志投入教学中来。

面对工作的压力，面对别人的不理解，面对“清水衙门”的经济窘态，教师必须有高度的政治责任感和神圣的历史使命；应该学会忘却感伤、丢掉失落；面对流动的学生，却不能流动的失去了爱，送走了长大的孩子，置身重复面对等待教育的孩子，调整好健康向上的心态面对下一个受教育的对象。

爱是信任，就要相信学生，相信学生有无限的潜力，而且老师也要善于发现学生，发现他们身上又各具特色的潜能，然后挖掘他们，鼓励孩子们去自主探究，从而把他们自身的潜能充分的发挥出来，这样才算达到了教育的良好效果。爱是理解，理解学生成长过程中必然有失误与困惑，需要老师支持他们、宽容他们重扬起前进的风帆；爱是和谐、共荣。需要建设起教育环境的瑰丽空间。

所以，作为与时俱进的教师，我们应该义不容辞地投入全身心的力量，去爱学生，去爱教育，让教育与爱同行。

参考文献：

1、意大利亚米契斯 《爱的教育》 1990.8 图书出版社；

2、朱永新《我的教育理想》 2010.9漓江出版社。