第一篇：准初一学生家长应该怎样做？
1、了解学校的各项制度。
尤其是直升高中部的方式。及早的了解学校的相关制度，为孩子的初中学习尽可能的创造条件。尤其是有些初中具有非常好的高中部，很多家长就是为了让孩子将来能进入高中部，才进入该校的初中部的。这些家长更要及早的了解学校有关直升高中部的规定，到底要求哪些条件？是要进行三年的成绩排名？还是要进行统一的选拔考试？数学或英语在考试中有无特殊要求？等等。
2、及早与班主任和任课老师做好沟通。
这一点是很多家长能够做到的，但小学家长一般只会与班主任老师打交道，了解孩子的学习情况。但到了初中，除了班主任外，与各个主要的任课老师交流更重要，他们更容易了解孩子在该科目上是否良好，还存在哪些问题。
中考是一个综合性选拔考试，能够及时与老师沟通，避免孩子过度偏科是很重要的。另外，与老师交流的内容除了学习成绩外，还应该注重孩子心态的变化。初中是一个敏感时期，孩子们有很强的求知欲和好奇心。好的东西会影响他，坏的东西也会影响他。洞察孩子的心态变化，及时与老师沟通解决问题，帮助孩子在初中能够保持一个稳定的学习心态。
3、与孩子认真的谈一下初中的问题（对学习的重视、如何面对压力等）。
刚刚步入初中的孩子存在两种截然不同的心态：一种是经过暑假的休息，心思还不能集中的放到学习上。这种心态不利于及早适应初
中新的学习环境。另外一种是对初中学习的过度担心，这些同学背负了很大的压力，如何帮助孩子分析问题，解决学习上的困难，可以百度找李晓鹏新浪博客，里面有赠送的学习方法正版DVD，应是一个非常不错的指导。
4、父母双方要想好如何应对孩子在青春期的教育方式，尤其是面对孩子的自立倾向，如何更好的与孩子沟通。
孩子进入初中，学习方法要变。家长教育孩子的方式也要改变。一味的呵护或训斥都不是好的方式。孩子在初中以后，不像小时候打不还手，骂不还口。父母教育子女需要讲出道理，举出事例。而且语言的作用永远没有行为更有说服力。也就是说，小学时父母会采用直接的棍棒或糖衣教育，但到了初中孩子对间接教育更容易接受。
5、及早的了解近年来的中考形势，帮助孩子设立自己的目标（想考入的高中）。
中考的形势每年都有相应的变化，每个高中当年的高考成绩也不同。孩子在初一不可能关心到这样的事。但家长却要了解这些。家长若能够帮助孩子了解这些，及早的确立目标，会为孩子指引一个努力的方向，增加孩子学习的动力。
另外，作为家长，要及时和孩子沟通，告诉孩子在中学里可能会遇到的问题，比如功课紧、竞争压力大等，也可以让高年级的哥哥姐姐给孩子讲讲初中生活，这些都是让孩子在心理上有个准备，避免进入新环境后措手不及。
最后家长还要帮助孩子正确定位，制定适当的新学期学习目标也是必要的。家长不能一开始就要求孩子考前几名，给孩子过多压力，而是要引导孩子把自己放在正确的位置，走出小学的“光环”。初中课程对刚从小学走出来的孩子来说有点儿难，所以只要孩子有提高，家长就应鼓励表扬。
初一新生家长“三大忌”
“大忌”一：操之过急
孩子学习成绩发生变化，家长千万不要急躁，这是正常现象，正确的做法是及时发现问题，然后有针对性地补救。如果你的孩子在小学成绩已经名列前茅，这时候就不要过多地强调成绩，只需要教给他好的学习方法；如果你的孩子成绩处于中等或中下水平，则要积极鼓励他，在新的阶段，只要肯努力，方法正确，成为尖子生也不是什么难事。
“大忌”二：发号施令
十二三岁的孩子，开始进入青春期，有着很强的叛逆性和独立性，家长不要再事必躬亲，应当给孩子一个民主、宽松的环境，切忌用命令的口气要求孩子做各种事情，对于一些原则性不强的问题允许孩子按自己的意愿去做，比如穿着、饮食方面。但也不能完全放松不管，可以在暗中观察孩子的举动，如果出现不好的苗头，就从侧面指引解决，尽量不要发生正面冲突，尊重孩子的隐私和尊严。
“大忌”三：过分照顾
有部分学生将升入寄宿制中学，需要按照学校的要求独自学习、生活，家长要尽早培养孩子独自生活的能力，合理有序地安排起居饮食，此外，在生活费方面，要培养孩子科学的理财观，有节制地用好零花钱。
第二篇：我们应该怎样做校长
我们应该怎样做校长
——《创造适合学生的教育》读后
2007年11月，教育部副部长陈小娅在第二届中国中学校长会呼吁广大校长要注重专业化发展，努力成为新时代人民教育家。她认为，新时代人民教育家应该追求两种境界：一是带出一所好学校，二是构建好学校文化。可以“一个好校长走了还是一所好学校。”
从2008年8月做校长开始，我长时间在思考一个问题——应该怎样做好校长？经过几年的磨砺，在阅读了魏书生为主编的《如何做最好的校长》、陶继新老师的《治校之道》、、李镇西校长的《李镇西教育讲演》、苏霍姆林斯基《给教师的建议》，尤其是上海建平教育集团冯恩洪校长的《创造适合学生的教育》这些书书后，给了我极其多的启示和感悟，引起了更多的思考：
首先，要做学校的首席学习者。
校长要建立成学习型组织，首先自己必须是首席学习者。人大附中刘彭芝校长说过：校长要做领跑人。2006年元月，我乡中心学校开展打造书香校园活动，我要求教师每天阅读5000字教育文摘，记录200字学习笔记和体会，我几乎每天的学习笔记和体会都超过千字，几年来我读了《论语》、《道德经》、《孙子兵法》、《朱子家训》、《增广贤文》、《好父母、好孩子》、《好父母、好家教》、《小窗幽记》、《菜根潭》、《每天进步一点点》、《成功的三十六条铁律》、《名师教育智慧系列丛书》、《给教师的一百条新建议》„„读这些书时，有很多好的思路，也记录下了厚厚的几本学习笔记和思考记录。当学校遇到什么问题时，我总是告诉校长和老师到哪本书上去找答案。
读完《搭建飞翔的舞台》，更坚定了我的信心，杨校长告诉我们：专业智慧不是生来就有的，它应该来自底蕴，来自好学，来自敬业，来自高效，来自实践，来自研究，来自体验，来自明辨，来自胆识，来自创造。学习型组织中的校长应该是一位首席学习者，它应该是一位能通过不断学习，带领教师们不断获得专业化成长的发展者。我非常崇拜陶继新老师，也非常欣赏他的读书格言：“取法乎上，得乎其中！”我们要阅读经典中的经典，倾听名家中的名家，触摸大师中的大师，感受文化中的文化，先用文来化己，才能用文来化人。
第二，要给师生提供足够的发展空间
欧洲中世纪的贵族，喜欢养天鹅来炫耀自己的财富和品位，为了不让天鹅飞翔，他们有的把天鹅羽毛剪掉一边，让它失去平衡，有的绑住天鹅的翅膀使它不能起飞，有的把天鹅圈养在小池塘里，由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，缩短池塘的距离后也就飞不起来了。久而久之，天鹅就失去了起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些原本能飞翔的天鹅就成了贵族的宠物。每每读到这个故事，我就会思考我们的管理制度，以及我们的制度管理下的师生，他们变乖了，听话了，没有异端了，但他们的创新精神也随之而去。
皇甫家有五个儿子，一个儿子老实巴交，一个聪明善辩，其余为一瞎、一驼、一跛。按常理，这种家庭一定非常不幸。但所幸的是，老皇甫用人所长，让老实的种田养猪，聪明的经商开店，失明的按摩，驼背的搓绳，脚跛的纺线。以至全家各得其所，安居乐业。反思我们的教育，学校基本上唯一的评价标准就是高分机器。要用分数的高低来评价，皇甫家的五个儿子可能谁也不行，但我们如果换一种眼光去看这五个儿子，谁都能练一手绝活，还可能是独一无二的天赋。我们做校长，一定要具备一双慧眼，让适合经商的孩子学经商，适合搓绳的孩子学搓绳„„千成别让青蛙去练飞行。帮助他们寻找适合自己的道路，从现在开始就去享受幸福的教育生活。
要善待差异，利用差异，把差异打造成特色。教育不是生产线，学生也不是生产线上传过来整齐划一的产品。学生是有差异的，这种差异因其遗传和教育影响显现出万千不同，这种不同造成造成人性格上、智商上、兴趣取向上的差异，如果我们用一个评价标准去对待孩子，用整齐划一的标准去要求孩子，要求这些孩子越来越乖，这些孩子就会越来越失去个性，失去创新精神。不信大家看一下，根雕厂里的木头原形，哪一个精美的艺术品是出于笔直的或者用传统目光衡量能成才的木头。正因为有了树根的不同形状才会有千姿百态的根雕作品的出现。
让教师不断地去发现自己的优势，制定自己的发展规划，十年规划、五年规划、三年规划、一年规划、一月规划，学会终点思考，引导教师一步一步走上自己的成功之路。
第三，要善于建立共同的愿景。
斯巴达克斯在公元前71年领导一群奴隶起义，他们两度击败罗马大军，但是在克拉斯将军长期围攻之下，最后还是失败了。克拉斯告诉几千名斯巴达克斯部队的俘虏说：“你们曾经是奴隶，将来还是奴隶。但是罗马军队以慈悲为怀，只要你们把斯巴达克斯交给我，就不会受到钉死在十字架上的刑罚！”在一段长时间的沉默之后，斯巴达克斯站起来说：“我是斯巴达克斯！”然而，他旁边一个人站起来说：“我才是斯巴达克斯！”又一个人站起来说：“不，我才是斯巴达克斯！”在一分钟之内，被俘虏军队的每一个人都站了起来，他们都宁愿站起来选择死，也不愿放弃自由，是因为斯巴达克斯所激发的共同愿景太美好了。如此让人难以抗拒，以至于面对死亡也没有人愿意放弃它。
共同的愿景不但是建立在每个人的愿景的基础上的，而且是在不断鼓励成员不断发展个人愿景的过程中形成的，因为无数愿景强烈的人组织在一起，才能产生强大的效率。
最近一段时间，我一直在思索，我们龙王的共同愿景是什么？我每天到学校听课，找老师座谈，开新教师座谈会，组织写博教师会，大家都认为，通过两年来打造书香校园活动的开展，龙王的所有教师正在享受着幸福的教育生活，正在不断地体会着教育的成功。2006年10月，在新郑市阅读教学、电化教学推进会上，我们做了《建设学习型组织，打造教师发展平台》的发言，使龙王的名字响彻郑韩大地；2007年4月，我们成功地举办了读书月展示活动；2007年5月11日，郑州市德育工作会议上，我们又做了《让读书成为习惯
让校园沐浴书香》的发言，使龙王的名字走向郑州。今年普高升学93人的历史性突破，很多很多都说明了我们的队伍是一个团结奋进的队伍，是一个能打硬仗的队伍。两年来的实践也证明，龙王是一个能干事业的地方，是一个可以创造神话的地方。在2007年初中教育质量分析会上，我提到，要通过我们的努力，让全国上下像刮杜郎口旋风一样刮龙王风，这需要我们长期不懈地努力，可能是十年、二十年，通过几任校长的努力。但在近三年内，也就是到2010年，我们要实现普高上线人数突破180人，推出一部分具有新理念、教育智慧的部分老师打进新郑市先进行列，我们的一课二上三讨论形成我们自己的特色。
第四、要做思考的实践者和实践的思考者。
通过一段时间的读书学习，教师对教育理论有了一定的积淀。在最近的学习调研中，我多次在教师的学习笔记上见到涌动的思想火花。例，陈彩云笔记扉页上写着：“人整天板着脸在那里，不是浪费上帝给你的这张脸吗？同样的道理，每个人都有展示自己的平台，需要你去好好地利用才不至于浪费，人的生命也需要不断地去充实，才不至于浪费。人应该每天面带微笑地去上班，认真地做好份内每一件事。让他人因自己的存在而感到幸福，让自己的幸福在工作中得到体现。”一初中刘冠军：“我班两个同学打架，我把他们叫到办公室，想想陶行知是怎么处理问题的，想想苏霍姆林斯基是怎么处理问题的，我们处理问题要靠头脑而不是靠手脚。”“看了李阳的疯狂英语后，我在思考，汉语就不能疯狂吗？”初中业务主任李喜林告诉我：“马老师，现在我们并不缺少教育理念，我们缺乏的是躬身实践。”„„
杨一青校长告诉我们：“当前我们有理由、有条件要求我们的教师是研究型的，研究型教师指的是能在教育理论指导下进行教育教学研究的实践，能用理论去总结实践经验，并把实践升华到理论高度。”我想,要求教师做研究型教师,那我们得首先做研究型校长，最终成为专家型校长。读完《搭建飞翔的舞台》，“智慧是碰撞出来的”，我思考举行“我的教育观点”讨论、征文、演讲比赛，组织教师进行“我的教育叙事”交流，分类型召开教师座谈会，征
集龙王教育发展金点子，对教师培训学习量体裁衣，给学生中够的发展空间，开放课外活动，按规律办事，制定龙王教育发展三年规划„„总之,我们要不断地思考、实践，实践、思考，做思考的实践者和实践的思考者，促使自己完成智慧型、学者型、研究型、专家型的蜕变，才能完成使教师完成由教书型到智慧型、学者型、研究型、专家型的蜕变，我们的教育才会充满蓬勃生机！
领先一步就是领先一个时代，让我们从现在开始，做首席学习者，给足师生发展的空间，建立共同的愿景，做思考的实践者和实践的思考者，努力向教育家迈进。尽管我们现在不再领先，但坚持下去，肯定有很大的收获。
第三篇：小班应该怎样做教案
教学目的：
1、引导幼儿在生活中要互相谦让，友好相处。
2、培养幼儿幼儿动手操作能力。
3、教育幼儿从小做一个懂礼貌的好孩子。
教学重难点：
幼儿在生活中要互相谦让，友好相处。
教学方法：愉快教学法
教具准备：图片 玩具（秋千）
教学过程：
一、开始部分
1、师生问好。
2、组织教学稳定幼儿的情绪，提高幼儿的学习兴趣。
二、基本部分
（一）引入。
小朋友们最喜欢玩的玩具是什么，说说玩具是什么形状、什么颜色？都是谁给你们买的？
（二）体验交流
1、出示玩具秋千，幼儿说说它的名称，你在那里见过，它是用来做什么的，小朋友们喜欢这个玩具吗？
2、幼儿讨论：
当小朋友们排着整齐的队伍去玩大型玩具时，应该怎么做？教师指导幼儿做到互相谦让，互相帮助。
3、动手操作。
幼儿翻开书，看书中的两个小朋友都去玩秋千互不相让，他们做的对不对？（幼儿交流自己的意见）再动手给秋千图上自己喜欢的颜色。
4、讲一讲我们生活中遇到这种情况该如何去做。
5、情感教育。
三结束部分
1、小结：
2、下课
第四篇：应该怎样做的教案
教学目的：
1、引导幼儿在生活中要互相谦让，友好相处。
2、培养幼儿幼儿动手操作能力。
教学重难点：
引导幼儿在生活中要互相谦让，友好相处。
教学方法：愉快教学法
教具准备：实物
教学过程：
一、开始部分
1、师生问好。
2、组织教学稳定幼儿的情绪，提高幼儿的学习兴趣。
二、基本部分
（一）引入。
小朋友们最喜欢吃的水果是什么，说说水果的颜色、味道。
（二）新授
1、出示苹果，幼儿说说它是什么形状、颜色、味道？
2、教师讲述故事《孔融让梨》
① 与幼儿讨论：孔融他是怎么做的？如果是你，会怎样做？
② 你平时是怎么做的？为什么要给别人让大的？
3、情感交流。
（1）指名说一说如果自己家里有弟弟妹妹、哥哥姐姐，你会把水果先让给谁，这样做对不对？
（2）动手操作。
幼儿翻开书，先给苹果图上自己喜欢的颜色。看看，一个大，一个小，大的谁先图，小的该谁图。
（3）自由活动。
幼儿两人一组给一本书图上颜色，合作完成，看那一组图的最快。
4、情感教育。
三、结束部分
1、小结：
2、下课
第五篇：我们应该怎样做学术
我们应该怎样做学术
作者：杨卫强
文章来源：转自《山东大学报》
“学术”一词，在古代中国是指追寻研究学问的方法与水平。而在《现代汉语词典》中的解释为：有系统的、较专门的学问。学术是对存在物及其发展规律的学科论证，泛指高等教育和科学研究。从事高等教育和研究的学科与文化群体常被称呼为学术界或者学府。高校作为学术研究的重要阵地，致力于培养研究生从事学术研究。
学术，又是和孤独联系在一起的。孤独是什么？孤独也许是我们学习的时候没有人陪，也许是我们吃饭的时候相互沉默不语。依我看，孤独，在我们成长的过程中也赋予了我们更加宝贵更加实在的安全感和存在感。因为孤独，我们清醒地追逐梦想，畅想未来；因为孤独，我们更加清晰地衡量自己，定位自己。于是，研究生、学术、孤独三者相互依赖相互依存，由此构成了象牙塔里面一道道亮丽的风景线。研究生的学术之路是孤独的，但是，依笔者之言，学术，乃是最宽广的孤独，最诗意的孤独。笔者作为一名硕士研究生，试从三个方面剖析我们应该怎样做学术。
学术，“不学”当然“无术”
如今的社会早已进入信息化时代，各种各样的论文信息获取渠道已经使得我们的学习方式产生了很大的改变。网络是把双刃剑，在给我们带来极大便捷的同时也对我们传统的阅读、学习习惯产生了不可估量的冲击。此外，研究生培养中学术诚信与学术道德缺失问题日益凸出，学术浮躁情绪日益蔓延，这已成为教育界乃至全社会密切关注的热点。对于身处校园的研究生而言，喧嚣浮华的社会充满了太多的物质诱惑，过于纷繁的物质与娱乐生活占据、蚕食着我们宝贵的做科研写论文时间。现在我们看到的情形往往是，静下来潜心做学术已经成为一种奢侈，甚至变成了“异类”。在种种险恶的格格不入的学术环境面前，那些发自内心希冀能够脚踏实地地研究学术的研究生们究竟该何去何从？笔者认为，仅凭一己之力也许无法扭转信息化之时代潮流，但作为研究生自身，要做到以下几点：
1.学博观约取。较之前辈查阅文献的繁琐与困难，现在丰富的网络资源实际上为我们节省了大量的时间。但是，网络的发展也带来了很多的问题，要提高个人素养和文化素养，不能完全依靠网络。研究生要彻底静下心来，博览群书，积累材料，脚踏实地，孜孜不倦，而不是在“复制”、“粘贴”、“拼凑”他人论文上下功夫。试想，一个人压根儿就没有读过几本书，但是著作“丰裕”，这难免让人产生“拾掇”他人成果之嫌。
2.学思考。思考是一种习惯，在研究中思考，在思考中研究。知识和书本是死的，但思维是活的。这是一个日新月异的时代，若非有自己独立思考的本事，有强大的自我调适能力，未来的你永远是在随波逐流。
3.学交流。学术交流是推动科学研究和社会发展的重大力量，也是培养创新型人才的重要手段。通过交流，各种新知识、新思维相互碰撞、相得益彰而共同进步。
功夫要死，心眼要活
在这里，我要借用国内著名杜甫研究专家、山东大学古代文学专业博士生导师张忠纲先生经常告诫他的研究生的一句话。张先生行年已经七十有三，但是读书治学仍才思敏捷，坦诚勤恳，孜孜不倦。也许正是凭借这种读书治学之精神，张先生终成我国唐宋诗研究的著名学者，对杜甫诗歌用力甚勤，是目前杜甫研究的优秀学者之一。“功夫要死，心眼要活”是张先生经常挂在嘴边的一句话，可谓鞭辟入里，让人受用不穷。
何谓功夫要死？不妨举例说明。董仲舒（前179—前104），从少年时代即开始治《春秋》之学，神志专一，异常刻苦，据说他三年之间未曾窥视过园圃，终成一代儒宗。苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。”诚然如此！读书治学，必先有厚积方可薄发。倘若不读书、不治学，而习一些外道招式，投机取巧，沽名钓誉，终其有朝一日，必因胸中空无点墨而贻笑于他人。说到这里，我不得不想到民国时期及上个世纪末学术辉煌时期涌现出来的一批学界泰斗，并为他们读书治学不为名不为利的无私奉献精神深深折服。脑海中，梁启超之治学情形、王国维之治学情形、陈寅恪之治学情形、钱锺书之治学情形„„历历在目。也许有人会说，陈寅恪、钱锺书他们都是天才，很有天分。我们看了他们的手稿就会明白，他们的成就也是刻苦学习、潜心钻研的结果。斯人已去，学风犹在。几十年过去了，我们这些后生们在读书治学困顿迷茫之时仍想见其雄风。
何谓心眼要活？研究生在读书期间，不要死读书，不要读死书，不要墨守成规、闭门造车，换言之，读书治学，要灵活变通。东汉古文经学的集大成者郑玄学问极为广博，大至天文历象，小至草木虫鱼，举凡社会政治制度，无不了然于胸，而又能融会贯通。他不囿于学术宗派的偏见，博采众长，故能超过前人。学术的延续既有承袭又有创新，为学要有独立思考的精神，反对盲从书本和迷信古圣贤，因为怀疑是为学的重要条件。时下，许多研究生面对所学领域庞大的知识体系感到无所适从，茫然不知自己的兴趣在何方，或许还没有摸进科研工作的大门，虽颇为用功，但仍难以窥见其中的无穷乐趣，这就需要研究生创新思维和创新能力的培养。众所周知，研究生教育的关键在于培养质量，而培养质量的关键在于创新，如果说，质量是研究生教育的生命线，那么，创新就是研究生教育的灵魂。研究生读书治学可以关注前沿，但并不代表可以盲目跟风，一定要根据自己的兴趣和实际能力选择适合自己的课题，然后勤奋积累，推陈出新。
养吾浩然之气
“浩然之气”这个术语，是孟子首创。孟子所谓“浩然之气”，是指一种做人的豪迈气概。拥有了“浩然之气”可以使人感到自己生命的无比刚劲、无比高大，巍然屹立于天地之间。孟子还认为，“浩然之气”是“养”出来的，而非临时制造出来的。孟子的“浩然之气”说是指人的，笔者窃以为，这种“浩然之气”同样也可用于学术研究。做学术，也需要一种屹立于天地之间的“浩然之气”。
学术研究上的“浩然之气”，是对源远流长的学术道德和学术规范的深刻感知和忠诚坚守，是一种根植于内心深处的精神守望。崇高的道德境界和伟大的人格风范来源于我们灵魂深处积蓄已久的力量，来自于我们在精神的升华中对人性之崇高、生命之伟大的切身感受。什么时候我们能够在重大的人生考验面前无所畏惧，才表明我们有了伟大的人生信念，有了“浩然之气”。
时下，学术浮躁之风盛行，科研成果鱼目混珠、真假难辨。在这个物质极大丰富、精神极度匮乏的时代，人们很容易迷失自己，丧失信念，找不到精神家园。于是乎，坚守学术上的“浩然之气”亦极为必要。作为国家，要积极探索我国研究生学术道德和学术规范教育的长效机制，营造良好的学术氛围，完善学术道德和学术规范的相关制度。作为研究生，在学术研究中，一定要实事求是，追求真理，善于继承，勇于创新，勤奋求知，严谨治学，只有这样，才能不辜负国家培养研究生的学术期望。
我一直认为，人生是一个过程，在这个有限的过程中，既要品味人生的酸甜苦辣，也要经历悲欢离合；既要享受阳光雨露，也会遭遇急雨雾霾。所有的一切，构成生命。也许并不是每个人都会选择学术作为自己的终身奋斗事业，但是作为研究生，掌握基本的学术思维和学术创新能力是十分必要的，它提供给你的是一种装满“浩然之气”的宽广的孤独激情。去做一个“仰望星空”的学术苦行僧，抑或转身离开，踏入你为自己编织的“芳草地”，这个选择权在你，但记住，学术是最宽广的孤独，是孤独的激情。
点击咨询 