愚公移山——融会贯通(三年级作文教学突破)[模版]

第一篇：愚公移山——融会贯通(三年级作文教学突破)[模版]

愚公移山——融会贯通 步入三年级，孩子们开始正式接触作文的写作，我们的作文教学既是低年级看图说话、写话的延续，又是高年级作文训练的准备。三年级作为作文教学承上启下的入门阶段显得尤为重要，然而很多孩子却害怕写作文，写什么，怎么写都让孩子们感到苦恼，写作文犹如一座大山使孩子们望而却步。我们年组的六位语文老师，面朝“大山”，心态平和。每个单元的作文课我们都齐教研，细思量，明确写作要求，把握评价标准，巧设教学环节，充分肯定亮点，给孩子一个适当的前行坡度，让孩子体验书面表达的乐趣。本着愚公移山的精神，一学期来，我们手持“三重”秘笈，为孩子开辟写作大道。我们重挖掘写作契机，落实练笔训练。生活是教学的源泉，写课余生活，我们组织孩子开展活动，用心感受；写秋天的图画，我们带领孩子游校园赏秋景；写传统文化，我们引导孩子去剪窗花，品清茶，包饺子……孩子们在充分感受生活后方知笔下如何“生花”。我们重养成积累习惯，激活心灵泉水。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”只有语言积累到一定的程度，才可能文思如涌。学生进入中年级后，我们更加有意识地引导孩子积累语言，课本与读本相结合，课上与课下相结合，名言、古诗、经典段落，带领孩子熟读成诵，让语言得以丰富，让生动的语句涌向笔端。我们重激发学生的作文兴趣，培养作文自信心。每次习作在我们的耐心引导下，孩子们不厌其烦地几易其稿，每一稿的批改我们都充分肯定，指导明确，使孩子又惧怕写作到乐于尝试。瞧，孩子们将自己的写作办进《秋天的图画》小报里，再看，精致的《中华传统文化》作文集，优美的习作，精美的配图，孩子们欣赏着自己的作品，内心充满成功的喜悦。就这样，在孩子们刚走上写作之路，步履不稳之时，为师的我们善“扶”善“导”，带领孩子走上写作的芳草地。看，我们的家长这样评价孩子的习作进步：（课件）这就是我们三年组的语文老师，找准穴位，点中要害，练真功，运真气，策马扬鞭，化险为夷。

第二篇：教学反思 融会贯通学古诗

融会贯通学古诗

——《钱塘湖春行》教学反思

南昌市新才学校

廉爽

《钱塘湖春行》是唐代著名诗人白居易的诗，入选到人教版语文七年级上第十五课《古诗四首》。再次进行这首诗教学时，我一改以往的教学方式，从学生已知入手，让学生将知识融会贯通中学习。

首先，引导学生学会从题目入手读诗。这点在学习前三单元时已经有所了解，如有的题目是写作的内容，像《紫藤萝瀑布》、《蝉》等，有的是写作的主旨，如《走一步再走一步》；还有的会是文章的线索，如后边要学习的《羚羊木雕》。《钱塘湖春行》，从题目能读出许多信息，这个问题抛出来后，学生果然能把握不少内容：时间是春天，一年最美的季节；地点是钱塘湖，“上有天堂，下有苏杭”，人间最美的地方。漫步于此，人生最美的经历。结合背景，能体会到他此时的春风得意的心情。这样，从题目入手，学生已经大致了解了这首诗的感情基调。

其次，引导学生将已学过的内容做跳板，继续本课的学习。我主要是联系刚学习完的朱自清的《春》进行教学。

朱自清的《春》以散文化的语言描绘着春天各种图景，“春草图”“春花图”、“春风图”、“春雨图”、“迎春图”。在《春》一课学习后，学生对这些了然于胸。而白诗的语言本来就是浅显易懂，因此，只需在学生已有知识的基础上稍加点拔，他们就能很快读懂这首诗。

如，《钱塘湖春行》一下笔先写的是春水，春水的什么特点呢？“水

面初平云脚低”，“平”字是指水与岸平，同“潮平两岸阔”中“平”的一个意思。用朱自清的说法就是“水涨起来了”。接着，《钱塘湖春行》写了哪些春的图景？学生能很快地发现“春花图”、“春草图”、“春鸟图”。各自突出的特点都能在《春》中找到印证。《钱塘湖春行》中春花是“乱花渐欲迷人眼”，花开得很盛，很艳，很美。同《春》中的花一样，“红的像火，白的像雪，粉的像霞”、“野花遍地是，杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛中像星星、像眼睛，还眨呀眨的”。而春草呢，《钱》诗中“浅草才能没马蹄”，没直接写，通过马蹄间接的写出了春草萌生的样子。《春》中则写的详细，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的„„”。这时用问题把两句诗的画面连缀起来： “此时诗人应该会以怎样的方式来赏景呢？”，有同学说是踱步慢行，从后半句“没”及赏景的仔细感受到；有同学可能是策马快行，从“迷人眼”。不管是哪种，都建立在学生对诗句传达的内容有感性的认识基础上的，这个认识的基础就是前边所学的课文《春》。有了这些已知知识的调动，学生对其他诗句的理解自然是迎刃而解。

如此设计，主要是依据“构建主义”理论，旨在勾连起学生旧知与新知的关系，使学生能在融会贯通中学习古诗。

第三篇：愚公移山初中三年级教案

1．学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。2文言文的诵读。3．辨析文言词语。五点、难点 重点：

学习顺畅诵读文言课文。难点：

辨析文言词语。教学时间：二课时。教学过程 第一课时

一、预习

1．读准下列加点字的音：

太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（jiben）荷（he）孀（shuang）龀chen叟（sou）匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）2．熟读课文，看注释，查字典，试翻译全文。

二、导人

五．作家作品简介

《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓 言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情 节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。2．导语

《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反 映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要 克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故 事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取 革命的胜利。

三、正课

1．朗读课文（可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读 时注意正音。）

2朗读停顿的指导。

（1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句 号、问号、感叹号停两拍。

（2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5 拍即可。

（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换 气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为 标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能 停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。3．请学生翻译课文。翻译方法指导；把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文 言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音 节词。如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词 来代替。如“切”可改为“丈”。当然，“侧”的长度不等于“丈”，但这里的 “万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。

（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译 时，必须补出。如“二山”即“两座山”。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如 “甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明 了！”

（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果 省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取 消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。者：相当于“„„的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指 险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之

力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词 用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：从此。

四、小结 1．古今词义 阳

古义：山之南，水之北 今义:太阳 阴

古义：山之北，水之南 今义：阴天 指

古义：直，一直 今义：手指 曾

古义：乃，并 今义：曾经 诸

古义：之于

今义；各个、许多 荷

古义：负荷 今义：荷花

毛 古义：草木 今义：毛发 息

古义：叹气 今义：休息 虽

古义：即使 今义：虽然 已

古义：止 今义：已经 2．词性活用

险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作状语，用箕畚装。面：名词用为动词，面向着。3．一词多义 且

年且九十将近且焉置土石况且 4．通假字

始一反焉反同返，往返。

甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。河曲智臾亡以应亡同无，没有。一靥朔东后同措放置。5虚词 之

代词，他例：跳往助之。助词：的例：隐土之北。

助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择 例：甚矣，汝之不克。而

表承接：不泽例：何苦而不平表修饰：地、着例：面山而居 表转折：但是，却倒：而山不加增 其

代词，他的例：其妻献疑日

语气词加强反问语气例：其如土石何 以

介词：凭，靠例：以残年余力 连词，用来例：河曲智实亡以应 焉

语气助词呢例：始一反焉

暖气代词哪里例：且焉置土石

五、作业 1．课后作业。

2．选用课时作业优化设计 第一课时作业优化设计

（－）下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：（）a邻人／京城／氏之孀妻／有遗男。b．曾／不能／损魁／父之丘。c．遂率／子孙荷担者／三夫。d曾／不能毁／山之／一毛。

（二）解释下列加点词的含义：

1．河阳之北（）2．吾与汝毕力平险()3．投诸渤海之尾（）4．始一反焉（）5．曾不能毁山之一毛（）6固不可彻（）7．而山不加增（）8．无陇断焉（）

（三）指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项：（）例：甚矣，汝之不惠。a河阳之北b．跳往助之

c．虽我之死，有子存焉。d．告之于帝 第二课时

一、预习

1．背诵全文。

2给课文分段，归纳段意。3．课后练习四。

二、导入

上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节 课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文的内容和写作特色。

三、正课

1．分角色朗读，理解对话双方的语气。2．提问：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王

屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之 毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？ 讨论并归纳：

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公 之妻是从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反 对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置 土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不 惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山 之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公 无能了。因此，这两句语气不同。3．提问：请给课文分段并归纳段意。课文共有四个自然段。第一段：写故事背景。

第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。第四段：写愚公愿望的实现。

4．提问：愚公决心移山要克服哪些困难？ 讨论并归纳；

（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万切。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。

（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反 焉。

5．提问：文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么 深意？

讨论并归纳：愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员 少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。但愚公 不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉 阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对 移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的 力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真 是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法 改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力 的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不 仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。

6提问：愚公移山的成功说明了什么？访归纳中心意思。讨论并归纳：

通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气

魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的 道理。

四、总结

《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事 所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话给足是否与 迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的 本义有违背的。

五、作业

1．课后练习．

2．选用课时作业优化设计 第二课时作业优化设计

（－）下列文言句式判断正确的一项是：（）1．而山不加增，何苦而不平？ 2．甚矣，汝之不惠。3·帝感其诚。

4．北山愚公者，年且九十。

ai．反问句2．陈述句3．判断句《．被动句 b．1．反问句2．倒装句3．被动句4．陈述句 c．1．疑问句2．陈述句3．被动句4．判断句。d．1．疑问句2．倒装句3．判断句4．陈述句。

（二）填空： 卫．《愚公移山》选自__，这部书中保存了不少古代＿

和___。本文的体裁属于____

第四篇：愚公移山教学设计

《愚公移山》

——教学设计

《愚公移山》教学设计 教学内容：

《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课的内容。

教材分析：

本文是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。本文是根据《列子·汤问》中同名故事改写的。《愚公移山》用主谓词语作标题，点明本文是写愚公与其子孙移山填海的故事。通过这个故事，反映古代劳动人民以坚韧不拔的毅力，改造自然的强烈愿望，热情赞美为达到某种理想，敢于奋斗，自强不息，博大自信的民族精神。毛泽东主席曾在中国共产党第七次代表大会闭幕词中，批判地运用这个故事，号召全党、全国人民，发扬愚公移山的精神，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。赋予这个故事以新的内涵。设计理念：

本着简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展的教学理念，注重语言积累，注重语言训练，在语言实践中学习语言，引导学生体会愚公移山的精神。教学目标：

1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。

2、了解全文内容，理清层次，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。

3、学会本课应会写的字。教学重难点：

引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。教具准备：

多媒体课件、电脑 教学过程：

一、激发兴趣，导入新课：

1、课前谈话：

在上课之前，老师先请同学们认真听一首歌曲。（彩屏显示：MTV录象课件《愚公移山》）（生听）

同学们熟悉这首歌吗？谁知道歌曲名字叫什么？听着江涛这高亢激越的歌曲，你的脑海中会浮现出什么？想些什么呢？（生谈）

2、引出课题，板书课题：

看来，同学们和老师一样，也被愚公那种不畏困难的精神打动了。今天，我们就一起来学习这个神话故事。

（师板书课题，然后生齐读课文）

二、初读课文，理清层次：

1、从题目入手，提出问题：

①、同学们请看题目，“愚公”本意是什么？（启发学生说出：愚蠢的人）②、从这个题目你看出什么？有什么疑问？（生答，师肯定）③、那么愚公为什么要移山？他到底愚不愚呢？请同学们打开书100页，自由读课文，遇到不理解的字词圈出来查查字典。

2、学生有感情朗读课文，理解文章层次。

（1）、通过读课文，生字都认识了吗？哪个字读音你想提示大家注意？（2）、课文主要写了一件什么事？

（3）、愚公为什么下定决心要“移山”，移山遇到哪些问题，结果如何？（引导学生理清课文的记叙顺序，按照：移山原因→准备→过程→结果划分层次）

三、再读课文，解决疑问：

1、学生自主学习。

故事中的愚公给你留下怎样的印象？下面请同学们抓住重点段落细读课文，可以轻轻地读，也可以默默地读，有不理解的地方也可以与同桌和前后桌讨论讨论，一会向全班同学说说自己的体会。

2、全班交流、汇报。通过刚才的细读课文，看得出同学们自主学习的能力都很强，有的同学还勾画出了重点句子。下面谁愿意来说说：愚公给你留下了怎样的印象？他愚吗？你是从哪儿体会出来的？（1）、引导学生抓住重点词语、重点句子，采用横比、纵比的方法，联系生活实际理解课文，体会愚公不愚，反而聪明、智慧。

（2）、体会两场争论的内容。引导学生抓住人物的语言、动作、神态，去感受人物的内心世界。

①、抓住愚公与家人的争论：（电脑课件出示）体会愚妻的关心和愚公的坚定不移的移山决心，并指导感情朗读和分角色朗读。（适当板书：不怕困难、无私奉献）

②、抓住愚公与智叟的争论（电脑出示对话）体会智叟不智，惧怕困难，自以为是；愚公不畏困难，锲而不舍的精神。（板书：锲而不舍）分角色朗读和一人扮两角色朗读表演。

③、组织学生讨论：如果玉皇大帝没派夸娥氏的两个大力士儿子把山背走，愚公的后代能把太行、王屋这两座山移走吗？（板书：勇于探索）

四、质疑拓展，升华主题：

1、我们今天要不要发扬这种愚公移山的精神？加深学生对愚公移山精神的理解，引导学生体会出：

（1）、“愚公移山”精神就是克服困难的精神，今天仍然要发扬下去。（2）、在学习上要有愚公移山那种不怕困难、锲而不舍、勇于探索的精神。

（3）、在“五·一二”大地震灾难后，全国上下要不怕困难、战胜灾难；伸出援手，无私奉献！这也是愚公移山精神的新内涵！

2、再放《愚公移山》MTV。（1）、师朗诵歌词。

（2）、最后一部分师生齐唱。

3、总结提升：

（大屏幕出示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。）同学们，让我们牢记：（全班齐读）没有比脚更长的路，没有比人更高的山！让“愚公移山”精神永驻！

板书设计

14、愚公移山

不怕困难

无私奉献

锲而不舍

勇于探索

第五篇：愚公移山教学设计

《愚公移山》教学设计

胜利小学 高翔 设计理念：

《语文课程标准》明确指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特征点。”工具性和人文性的统一，具体表现为知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观这三维目标的有效整合。本设计在加强语文基础知识、过程与方法、基本技能和学法指导训练的同时，重视学生正确价值观的培养，让学生通过对课程的把握和感悟，学习我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力改造自然的强烈愿望，以及敢于奋斗、自强不息、博大自信的民族精神。教学中采用扩大阅读量的方法，在学好课文的基础上，通过阅读补充教材达到预定教学目标。教学目标：

1.学生通过有感情地朗读课文，了解全文内容，理解文中含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。

2.有感情朗读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。3.认识“霄”“渤”“箩”等7个生字，会写“移、霄、渤”等11个生字。教学重、难点：

1.愚公与妻子、智叟的对话。2.理解愚公移山的深刻含义。教学准备：

媒体课件 一：激趣导入： 1.欣赏歌曲： 师：同学们，你们喜欢听歌吗？今天老师给大家带来一首歌，请同学们 和老师共同欣赏（播放歌曲，愚公移山）

师：谁知道这首歌叫什么名字？

师：愚公移山就是刚才咱们欣赏这首歌的名字，也是我们今天要学习的课文的题目，（板书课题）生齐读课题 2.解释课题

谁能说说“愚”什么意思(愚蠢、蠢笨、傻)“公”指什么？(对年老男子的尊称)“愚公”又是什么意思？(愚蠢的老头)看到课题，你想知道哪些问题呢？（愚公为什么移山？把山移到哪里？怎么移？移山成功了吗？）

师：同学们提出的问题很有价值，现在请同学们把书翻到103页，放声朗读课文，如果遇到不认识的字圈出来，问问同桌或前后桌，然后再读几遍。二．初读课文，整体感知 1.检查生的识字成果

师;看大屏幕上的字词，你能准确读出他们吗？指名读词。

师：扫清了字词的障碍，老师找几名同学来读课文，其他同学思考：课文主要写了一件什么事？

2.指名读课文，指名回答课文主要写了一件什么事？因为（）愚公决定（）结果

三、精读课文、体验感悟 1;按照提纲，自助学习谁主张移山

谁支持移山

谁反对移山 移什么山 移山原因 移山困难 移山结果 2移什么山？

3.愚公移山的原因是什么呢（第一自然段）

师：是啊，王屋、太行两座大山，方圆七万里，高七八千丈，给愚公他们带来了很多困难。（板书：出行不便）

4.师：同学们想想可能带来哪些困难？

5师：面对着艰难的生活，面对着给他们带来困难的两座大山，凭借一身肝胆，愚公做出了一个怎样的决定？（板书：决定移山）6师：愚公是一个90岁的老人，同学们想一想在我们的生活中，90岁的老人应该是怎样的?(生答)7师： 面对这件事，其他人的看法又是怎样呢？拿出笔在课文中找一找，画一画

谁支持移山，谁反对移山？生汇报（子孙 妻子 智叟）品读句子：课件出示

8.“只是妻子不同的看法，渤海。” ①妻子是反对态度吗？（商量、建议）②你觉得他是怎样的人？

师：是的，妻子的话体现了他的细心和周到。在大家情绪热烈时提醒他们冷静思考，把移山中的困难考虑充分，提前做好准备。

③愚公妻子对丈夫的话该什么语气读？（心平气和）④是向妈妈对爸爸那样，还是老奶奶对老爷爷那样说呢？ ⑤指名读妻子的话

⑥面对妻子的建议，愚公是怎样说的？ ⑦分角色朗读

9师：虽然可以把土石倒进渤海，但是真正移起山来会容易吗？（不容易）从哪能看出不容易呢？（8.9自然段）

在移山的过程中愚公他们家遇到了哪些困难呢？ 指名读8,9自然段。

10谁能说说移山的过程遇到了哪些困难？

（1、山体高大 两座直插云霄的大山

2、年老力衰，人力缺乏年且九十；就一家子人

3、工具简陋箩筐，锄头

4、路途遥远运到渤海，往返一趟，要大半年时间。）虽然困难重重，（板书：困难重重）但是愚公一家并没有放弃，正所谓“不怕无能就怕无恒”“天下无难事，只怕有心人”。听到愚公挖山不止的消息，四面八方的人都来了，是谁来了？（邻居孩子）

11师：只有邻居孩子一个人吗?同学们想象一下还有谁来了? 12师：开始只有一家人的时候号子声应该是（）四面八方的人都来帮忙了，号子声应该是（）最后人们坚定的信念，使他们的号子声惊天动地

13师：多鼓劲的号子声啊，这声音惊天动地，这声音气壮山河，这声音表达了愚公任凭扁担把脊背压弯，也要把山移走的信心和决心。（板书：坚定信念）

14、师：但是在愚公移山这件事中，有一个人他不仅没有提出参考意见，没有参与到劳动中来，而且对愚公的行为全是否定的态度，他是谁?（智叟）品读句子：“愚公啊„„”

①自由读，你觉得智叟是一个什么样的人？（盛气凌人，嘲笑，自以为是）②从哪个词看出来的？

③把智叟的话活灵活现的读出来 面对智叟的嘲笑，愚公又是怎样回应的？ ①指名读

②愚公的话共有两句，最后以感叹号结束，表现出了愚公什么样的精神? ③教师引读

a.是啊，面对满堂儿孙，愚公要了却他心中祈愿，所以他信心十足说：生读 b.面对智叟的嘲笑，愚公移山的信心不改，所以他坚定不移地：生齐读

c.面对后人，愚公精神将生生不息，世代相传，所以他有理由斩钉截铁地告诉智叟 生齐读

16这句话是愚公对智叟嘲笑的回答，也是愚公决心移山不改的宣言，显现出他的信心与气势。愚公用“子”与“孙”的绵延，表明生生不息精神世代相传，我虽肉体不在，但我的精神永远不灭。故事的结局怎样了？大山移走了吗？（齐读最后一段）（板书：成功移山）

四、拓展延伸

18师：这么说愚公还是无能的了，最后还是靠神的力量把山搬走的，你同意这个观点吗?(感动了玉帝)19师：无路难，开路更难。自有后来人为你感叹，愚公精神感动着我们，更加感动了玉皇大帝，于是他派来了（生齐读）

20师：回过头来我们再来看看愚公和智叟这两个老人，愚公真的很笨吗? 21师：他已经是90岁的老人了，他自己能看到山移走吗?即使是山移走了，他能享受到移山之利吗?(不能)那他不是傻吗?(不是)用我们现在的观点说他是为了谁?(子孙后代)对呀!他是在为后代造福，从这个观点来看，他不仅不笨还很聪明，而且不是小聪明是(大智慧)，有个成语叫大智若愚，就是说大智慧的人好像是很愚蠢，其实他深谋远虑，那些只能看见眼前利益的人，根本就不了解他，所以才说他很笨，就像是文中的“智叟”他很聪明吗?(不是)他只是小聪明而已，目光短浅，没有远见，我们可不能做这样的人。22师：看看别人怎么看愚公的？（课件）23师在此文中愚公不愚，智叟不智 24师：故事中的愚公具有怎样的精神？

生：不怕困难、为达目的努力奋斗、锲而不舍、努力克服困难（相机板书锲而不舍）

老师希望同学们在学习上要有愚公移山那种不怕困难、锲而不舍、勇于探索的精神。25师：道路通畅了，愚公和智叟再次相遇，他们会说些什么呢？ 分角色朗读课文。提示学生注意人物对话的语气。26师：学习了这篇课文，你有什么感受吗?

五、总结

27师：大家说的都很好，风烛残年的愚公为子孙后代造了福，他的精神将会生生不息，世代相传，师：和同学们共同学习课文，老师也感触颇深，最后送同学们一句话，司汤达的名言与同学们共勉。

一个人只要强烈地坚持不懈的追求，他就能达到目的。

————司汤达

14愚公移山

板书： 出行不便

不怕困难

决定移山（困难重重 坚定信念)

成功移山

锲而不舍