姿态观（范文模版）

第一篇：姿态观（范文模版）

“姿态观”是班级管理的“长流水”

高密市开发区小学张燕伟

在与家长沟通方面，我曾经在笔记上摘抄过这样几句话：“平等，不以教师自居；倾听，不搞一言堂；表扬，先说孩子的优点；客观，说事有依据；真诚，指导有方法。”我还曾写过一篇关于如何开家长会的文章——《侃侃家长会那点事儿》：文中我提到了三个残忍的镜头：家长会开成了“告状会”，家长会开成了“批斗会”，家长会开成了“推卸责任会”而班主任工作13年来，我的制胜法宝就是放低自己的位置，我没有太多的优点，但是最大的优点就是真诚，谦逊，用自己最朴实的文字表达就是：“一个石头扔出去就是一个吭。”绝对不会轻飘飘地出去。我时常很欣赏自己的谦逊姿态，尤其在于家长们沟通的时候，很多同仁们曾给我的沟通命名为“忽悠”，我曾不止一次地告诫自己：放低自己，别人就会抬高你，升高自己，别人就会降低你。在这儿我要说一个我亲身经历的例子。那个例子还是我在张鲁小学任教的时候——

那年我任教六年级两个班的语文，一班的班主任，一个下午大课间时候，班长慌慌张张地跑来，她告诉我：班里出事了。我急的不得了，急忙跑到班里，只见刘龙同学的眼睛处流血了，一只眼镜片也碎了，肇事的是班里学习好的同学周扬，顾不得盘问，一看到这个惨状，生来怕血的我更加紧张了，和几个同学一起，赶紧把刘龙送到对面的张鲁医院，经过医生检查，刘龙的上眼皮被眼睛玻璃割了一道口子，需要缝几针。我一听，吓坏了，赶紧拨通了两位家长的电话，闻讯赶来的两位家长更是焦急，忙着询问医生和自己的儿子。我潜意识地后退了几步，眼睛也湿润了。这个事是怎么发生的？经过班长的描述，我了解到，因为刘龙一直是班里的调皮鬼，周扬呢却是好学生，从不惹事，大课间时候，刘龙主动惹周扬，几番挑衅之后，周扬再也按捺不住了，他追着刘龙打，刘龙一不小心碰到了讲桌角上，眼镜碎了，悲惨的一幕发生了。

经过医生的救治，看着医生一针针地缝着，我不敢睁眼看，只是紧紧握住孩子的手，心疼的泪流下来。

最后结账时，医生说：“72、5元”开好票据，矛盾却出来了，周扬的家长说：“是你家孩子先惹我家孩子的，我不拿这个钱。”“尽管如此，那毕竟是你家孩子弄伤了我家孩子呀！”两家争吵起来，“不信，你可以问问班里的人，我家周扬可不是惹事的主儿，倒是刘龙——”“是啊，我知道我家孩子调皮，但是你也不能这样说话啊？”听着一阵阵争吵，我的心凉了，怎么办？几番劝阻之后，两家依然不依不饶，眼看放学了，天越来越黑，我家住在城里，这可怎么办？我不禁着急了。可是家长们不依不饶的样子让我怎么能撒手不管？于是我再也顾不得什么，拿过付款条，给两位家长深深鞠躬：“各位家长，真是不好意思了，是我这个班主任没有当好，没有给你们看好孩子，为了孩子以后能和平相处，为了他们以后的友谊，更为了大家抬头不见低头见的，这个钱，我拿。”家长们怔住了，转迅间，他们一个个开始不好意思起来，：“张老师，这钱怎么能让你来拿呢？还是我家出吧。”刘龙的家长说话了。“怎么说也是我家孩子不小心造成的，与张老师无关，不用说班里那么多的孩子，就是自己那么一个两个的，还指不定磕着碰着呢。这钱，我拿。”看着家长们互相谦让的样子，我一阵欣慰，是这个鞠躬吗？是这样一番话吗？还是？走在回家的路上，我不禁陷入深深的思考：把自己放低了，家长们会把我们提高。

第二篇：观《美丽人生》有感：爱，绽放的姿态

观《美丽人生》有感：爱，绽放的姿态

生活就像一盒巧克力，你永远猜不到下一颗的滋味，也许上一秒，充满着柔情和温暖，可下一秒便是罹难与深渊，但是这又何妨？当父爱、母爱以及世上所有爱的形式交融在一起时，那带来的不仅仅是沁人心脾的温暖，而是美丽人生般的画卷。而《美丽人生》这部电影就将这种爱绽放的姿态诠释到了极致。

二战时期纳粹分子的残暴是众所周知的，但当今大多数人都难以想象犹太人受压迫的程度到了怎样的境地。《美丽人生》便是以犹太人温馨的居家生活开始了故事的叙述，欢快的音乐背景过后，乐观开朗的犹太青年基度和朋友们出现了，他们驾车来到城里投奔开餐馆的叔叔的场面。一路上虽是状况百出，但邂逅了美丽的女教师多拉，心生情愫，展现了一种生活幽默的小情调。而随后的情节自然过渡到基度为了引起多拉的注意，想方设法的出现在多拉面前，便有了冒充视察人员来到多拉的学校跳“脱衣舞”的滑稽场景。基度的乐观与幽默吸引了多拉，以至于多拉在未婚夫宣布结婚的宴会中，在大庭广众之下与基度骑白马而去……

而纳粹党突然的壮大早已经在人们不经意间悄悄发生了，当他们将魔掌伸向犹太人时，一切都是那么的突然，没有人知道接下来会发生什么，犹太人善良的天性让他们选择了默默面对。就在多拉和基度他们的五岁儿子生日那天，基度和儿子被强行带到了纳粹集中营。多拉没有犹太血统，但为了和丈夫儿子在一起，也登上了通往集中营的火车。这一刻，也许很多人都不忍故事往下继续，甚至幻想着一家人的幸福重逢，但这一刻在银幕上呈现的现实是一切都可能意味诀别，也许这让一个让旁观者都禁不住心里打颤，但是基度却没有被吓倒，他内心非常清楚，孩子不仅是家庭的希望，也是民族未来的希望，他不能就这么绝望，也绝不能让孩子的天性就这么被残忍抹杀，他深深的知道他已经无法左右孩子的命运，但作为父亲，他只希望孩子在这个世上的每一秒都是快乐的，于是一个美丽的谎言悄然而生了，在集中营的第一天，他告诉孩子,这是为他的生日而举办的一场游戏，游戏规则是不能哭不能闹不能想妈妈，率先得到1000分的孩子就可以得到一辆真坦克。接下来的每一天，基度除了要往酷热的炼铁房搬运重物，还要对吃尽苦头的小约书亚说笑话，用一个个谎言保护着自己可爱的孩子，不让他受到一点儿伤害，渐渐地，集中营的其他犹太人也加入到这个谎言之中。这一刻，我能感受到，爱的火苗凝聚起来的力量是无比顽强的，当邪恶势力过于庞大时，火不会特别旺盛，但是每一丝星星之火悄悄消逝时，马上，又有新的光亮去延续这份爱的深意。集中营的时光是冰冷的，灰暗的，到处绵延着死亡的气息，看不到黎明的希望，当侍者的基度抱着睡梦中的约书亚走过幽蓝的巷道来到一座骨山面前——这是唯一的大屠杀场景，寂静无声，寒意渗人……这时候的基度，表现出了无比的恐惧，这时面对儿子天真的面孔和好奇的追问，挂在他脸上的，是苦苦的笑。

随着时间的推移，犹太人都已经明白，来集中营不仅仅是奴役，来这就意味进入了墓地。但在敌寇惨无人道的血腥集中营里，每一份牵挂成了他们心底唯一的寄托，基度想的就是和隔壁女牢里的妻子取得联系，他渴望向多拉通报父子平安的信息。终于有了一个机会，基度冒着被敌人抓住的危险利用敌军广播喇叭，表达自己对 “我的公主”的思念，并让孤单一人的多拉放心。当基度有机会为德军当侍者时，他将窗户打开，播放多拉从前喜欢听的奥芬巴赫歌剧。听见这动人乐声，多拉心里明白了，那边的父与子还活着，他们需要自己艰苦却乐观的活着。这歌声让她安心，让她在艰辛畏惧的生活中感受到了一丝温暖与感动。此时，爱如一道袅袅炊烟，在颤粟的天空中矗立着。

父亲、母亲，还有无数的营中人，在绝望的坟墓前延续着这个爱的谎言。终于，大屠杀在黎明前的夜晚降临了，在世界民族大解放的前夜，纳粹准备逃走的时候，基度严肃冷静地将儿子藏在牢狱角落的一个铁柜里，并且嘱叮约书亚不能发出任何动静，他明白接下来可能会发生什么。随后，基度化装女犯，趁乱跑到女牢去找妻子多拉。不幸的是，可怜的基度被核枪实弹的纳粹发现。纳粹押送枪毙基度，经过约书亚藏的小铁柜时，为了不让儿子害怕，基多向藏在铁柜中的儿子摆出小丑般的走路姿势。几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有绝望，甚至是从容的，像这部片子一直贯穿的那样。

天终于放亮了，小约书亚小心地从铁柜里爬出来，他站在空荡荡的牢狱大院子里，杳无一人。这个时候，一辆标记五角星的真坦克车出现在约书亚面前……最后儿子和母亲相聚，对母亲说:“我们赢了，我们得到了1000分，我们赢了。”这是最为伤感的一幕，为基度的牺牲而伤心，也为孩子的心灵没有受到伤害而感动。

《美丽人生》，片如其名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够让在残暴、泯灭人性的阴霾之下变得美丽。“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对整个世界，在死难面前，在战争浩劫面前，是那样伟大，那样触动心灵，真正感动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华的伟大。

如今的人们，已基本没有了战争的罹难，却迷失在物质的浪潮中，不知道如何去表达爱的姿态。而生活中，放慢自己关上门时的那份匆忙，别让噪音点燃周围人心中的那份急躁，在宁静的夜晚，给远方的父母一个亲情的问候，将自己的微笑印在行走间……这些都是爱的姿态，我想只有当爱的姿态遍地绽放时，美丽的人生才能出现！

计算机科学与技术系11级 汤程

第三篇：读书的姿态

读书的姿态

陈平原

在学界享有盛名的《读书》杂志，创刊号上有一名文《读书无禁区》，直接针对那时的诸多清规戒律。人为地划定禁区，说这些书能读，那些书不能读，未必有效果。历朝历代，那么多禁书令，全都行不通。越是朝廷查禁的书，读书人越感兴趣。不是说“雪夜闭门读禁书”吗，那可是很高雅的。就说《金瓶梅》吧，经常被禁，可士大夫家置一编，不放在桌子上而已。

读书没禁区，可阅读有路径。也就是说，有人会读书，有人不会，或不太会读书。只说“开卷有益”，还不够。读书，读什么书，怎么读？有两个说法，值得推荐。一是淸末文人孙宝瑄的，他在《忘山庐日记》中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。

林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。最上流的书必须读，这不用说，谁都会这么认为。可为什么要读极下流的书呢？极下流的书里，泥沙混杂，你可以沙里淘金———因为社会偏见，很多先知先觉者的著述，最初都曾被查禁。还有一点，读这种书的人少，你偶尔引述，可以炫耀自己的博学。很多写文章的人，都有这习惯，即避开大路，专寻小径，显得特有眼光。这策略，有好有坏。

金克木有篇文章，题目叫《书读完了》，收在《燕啄春泥》（人民日报出版社，1987）中，说的是历史学家陈寅恪曾对人言，少时见夏曾佑，夏感慨：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为夏曾佑老糊涂了；等到自己也老了，才觉得有道理：中国古书不过是那么几十种，是读得完的。这是教人家读原典，不要读那些二三手文献，要截断众流，从头说起。

其实，所谓的“经典”，并不是凝固不变的；不同时代、不同民族、不同阶层甚至不同性别，经典的定义在移动。谈“经典”，不见得非从三皇五帝说起不可。善读书的，不在选择孔孟老庄那些不言自明的经典，而在判定某些尚在路上、未被认可的潜在的经典。补充一句，我主张“读经典”，但不主张“读经”———后者有特定含义，只指向儒家的四书五经，未免太狭隘了。

第四篇：【精品】生命姿态作文

【精品】生命姿态作文8篇

在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的生命姿态作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

生命姿态作文 篇1

我躺在病床上，睁开眼睛看着天花板，心里空虚得令人发慌。顷刻我感到一种从未有的孤立，使我冷得颤抖了。

我不敢告诉他们，因为我不敢看那两双黯然失色的眼睛，一次比一次混浊，会把我的最后一点倔强都消融了去。我一直以为可以自立了，可以不须他们的搀扶了。自从被诊断了胃炎以后，一旦发病，我总是偷偷请了假，捂着肚子一个人来到医院度过整个下午。回了家找个理由来搪塞他们的疑虑，再若无其事地吃饭，上学。

然而今天，我不再走运：我手上的血管竟和护士玩起了捉迷藏，他们细小的身躯仿佛不断游离。一针针扎进去，又一针针被扯出来，我能看到护士眼中的惊恐不安和竭力平静。当向手腕扎入了最后一针，所有人看着连通的药水终于松了口气时，我却忽觉一阵疼痛袭来，眼前一黑，败下了阵。

我想着自己现在是多么地窘迫无力，像一个被遗荡荒原的弃婴，觉得狼狈，甚至龌龊。我的骄傲，我的倔强，也已毫无用武之地。

耳边渐渐响起那熟悉的高跟鞋与皮鞋的和奏，我知道，是他们来了。我才记起小赖阿姨是医院的护士长，不禁苦笑了：本以为天衣无缝，其实防不胜防。我想起身马上逃离这里，却发现他们已经站在了床前。我深呼了口气，抬起的头又重新回到了枕头上。

“呵！”她的声音让我感到刺耳“这孩子，我还以为去学校了，谁知道……我说怎么小赖说我女儿在医院晕倒了呢！真是，我居然不知道，你说这荒不荒唐……”刹间我觉得自己仿佛是《故乡》里的迅哥儿，听到杨二嫂突然冲出的话语，惊愕，疑惑，不知所措了。

“你们来这里做什么！我说我好了就知道回去，你们干吗要来这里，我又没什么事！”我叫喊着，眼泪夺眶而出。

他们低着头，一脸的茫然，不再言语了，我心里却开始酸涩起来，想再说些什么却一时语塞。周围死一般的沉寂，我看着吊瓶的药水断断续续地冒着气泡，相象它们在我的血液里流动，最后消失。

她离开了，像窗外的一阵风；他却仍那么站着，像一座威严的雕塑。我不敢看他，因为他那日益隆起的驼背，因为他那所不能再高高抬起的头，因为他连站立都显得那样吃力。

几年前，我的确恨他，甚至嫌弃他。后来，烟消云散，一切都只是一场误会，而我因此落下了一身的歉疚：我用几年无声的抵抗积攒着他内心难以言说的痛苦，敲打着他最脆弱的神经，一点点耗尽着他的生命。

从那以后，我讨厌看到他和朋友走在一起，别人却都松松爽爽，他却要使劲摆动手臂，仿佛背上驮着重物而蹒跚的样子；我讨厌那些不安分的小孩在他背后指指点点，用尖利的语调描述他如弓的背；我讨厌他忍气吞声，总是原谅我，包容我，再留下岁月给他的生命带来的沧桑印记。

他的爱，太无言；他的好，又太隐匿。而我始终无法释怀，一次次地言不由衷，积压在他伛偻的背上。

“我出去一下，就回来。”他没有回答。我撑起自己贴着药棉的右手，一鼓作气拿下挂着的吊瓶，踉踉跄跄地出了病房。

走出医院后门，我才发现这是另一个世界：几株榕树英姿散逸，犹如千帆竟发。攒蹙累积的绿叶覆盖了大半片天空，任凭风肆意地敲击，他们的根仍岿然不动，紧紧地抓住了厚实的土地。

眼前的一切令我难以置信，我睁大了自己的眼睛重视将它们审视。因为几年以前，我经过这里，无意瞥见几株新叶初长的小树，他们像一个个做错事的孩子低垂着头。

这不由得让我对它们产生了无比的敬畏：它们用自己独有的姿态演绎着雄浑有力的生命乐章，告诉世界执着的意义。

我想到自己这些年来的坎坷与失落，不禁失色了。

“回床休息吧。”不知何时他已站在我的身后，我才发现他眼角的皱纹又深了许多，像沟渠。

我徐徐走在前面，他举着吊瓶紧紧在后面跟着。

回到病房，我躺在床上，左手无力地垂在一旁。他踮起脚尖，用力举起上手的吊瓶。我仿佛听到他咬着牙发出“咯咯”声，因为瘦弱他两腮上的颧骨明毅地凸现出来。他抬起头，弯曲的颈椎却中途顶住了它，使他只能努力地向上翻着眼，右手一次次往上举起吊瓶，左手则不断向身后摆动着。平日里我能轻易挂上的吊瓶，他竟然难以够到，看看他颤抖的背，我心里突然生发出一种难以名状的痛。

“爸……”我硬咽了。

他松了口气：“没事，你等等，我挂得上。”说完他又踮起了脚尖。

夕阳的余辉从窗台射了进来，已是黄昏了，他佝偻的影子还在不停地忙碌着，我忽然觉得他整个人似乎一下子高大了，而且散发出灿烂的金光，衬出了畏缩正在棉被下的我的“小”来。他分明在向我诠释生命的姿态，就像他一直握住命运的手强悍地活着一样。

我在心里反复地默念，挂钩低一些，再低一些，让他把吊瓶挂上去。

“诺，是吧，我说我挂得上的。”他紧锁的眉头顿时伸展开来，眼睛里泛着久违的光亮，又颇得意地碰了碰他那好不容易挂起的吊瓶，像个稚气未脱的孩子。我看着药水在瓶里晶莹，也笑了。

他坐在隔壁的病床上，回来揉搓着双手，却有突然站起，对我说：“我给你拿杯热水去。”而后用力摆动着他的手臂，匆匆出了病房。

我把手转向一边，偷偷拭去眼角的泪水，不让他看见，也不让别人看见。

关怀，有时是问；有时，是不问。无论我们之间发生过什么，有着什么样的前嫌，但是到了我最困难的时候，能留在我身边，为我流泪，为我难过，为我风里来雨里去的，只有他们：我的父母。而其他的人，毕竟是其他的人。

树，用一世的绿来诠释它的生命，而父亲为我挂吊瓶的姿态，历历浮现在我的眼前，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气与希望。

生命姿态作文 篇2

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。

帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！

一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。

苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”

我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。

苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。

欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。

道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。

孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。

生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。

生命姿态作文 篇3

有一位诗人曾经说过：“生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的”。是啊！植物、动物有生命，大自然中的万物都有生命，我想，既然拥有了生命，就要好好地热爱它。

一次，我家的鱼缸里有一种叫做黑尾月光的母鱼终于要生小鱼了，当我守在鱼缸边，看着母鱼生下一条又一条如半个米粒大小、淡红色的小鱼时，心里真是又惊喜又感动。可是这种鱼的成活率太低了，小鱼们在接下来的几天里相继死亡。其中有一条小鱼引起了我的注意，它的外形和其它同伴没有区别，但它的身体却不能摆正，总是倾斜着，甚至在吃食物的时候也只能侧躺着，估计是神经系统出了问题，我们全都觉得那条鱼一定活不了多久的。

一天天过去了，当初的二十几条小鱼只剩下现在的六条。而那条天生残疾的小鱼不但没有死，还学会了比一般鱼儿还要厉害的游泳技术，它能像战斗机那样，时而笔直地急速上窜，时而又360°旋转俯冲，那种在一般鱼儿身上从没见过的泳姿，让我感到生命的姿态是如此的顽强与美丽。

这让我想起了英国著名的科学家霍金，他在21岁时就不幸患上了肌肉萎缩症，然而他完全没有把自己当成残疾人，即使是只能坐在轮椅上，他仍然活泼好动，努力像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情，甚至在他丧失了说话能力的时候还创作出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。

生命虽然很短暂，但它又是如此美丽，生命即使是那样脆弱，可它又是那样顽强。让我们热爱生命吧！至少我们也能像那只小鱼一样生命不息，奋斗不止，在超越自我的过程中展现出生命的美丽。

生命姿态作文 篇4

一棵高大的树，叶子在阳光下发出光芒，可我始终没能走下河谷，于是，那棵树便能永远立在那儿，保有了一身来自天上的璀璨的金黄。

花开半夏，最终逃不过凋零的命运。她们就如旧上海那些风华绝代的女子，浓妆艳抹唱出一季繁华，一生凄凉。

繁花落尽，心中仍留有花落的声音，悲凉的，一朵，一朵，在无人的山间飘落，不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。

“璀璨过，耀眼过，虽然时光已不再。”但可曾发现，一生中的种种努力，都只是为了博得他人的称许与微笑，然后，用短暂的美丽与一辈子抗衡，装作是心甘情愿。

而树，却以永恒的姿态立在那儿，没有花的妖艳，只是树的平凡与树的高大。

树一样的人生是我向往的，树一样付出，树一样平凡，树一样收获，树一样低调，树一样坦然。----这，便是一种生命的姿态。安静地立在那儿，踏实地扎根生长，无悔地付出。

人生便也是如此。看过了太多家破人亡，妻离子散等等悲伤的故事，最后会发现一切琉璃繁华都是假的，最真的，还是平平淡淡的生活。用一颗细腻的心去发现点滴之美，人生自然会很充实。

曾经爱过花的轰轰烈烈，曾经向往过的一种生命的姿态，叫做惊艳。曾经，那是小孩子的时候了。如今，我已渐渐长大，从幼稚走向成熟。或许是我们生活的世界太污浊，也许是成长的必然，让我在某天的某一个瞬间蓦然发现轰轰烈烈不如平静。

不想有太多的名利牵绊，不想计较太多的得失成败，不想身边充斥太多的流言蜚语，所以，宁愿选择做一棵树，选择一种叫做平淡而充实的生命的姿态。

树有时候也会开花，那只会令树更快乐，花凋谢，树还是树，树还是快乐的。当有一天不得已走到了尽头，回首望望，若一生中没有什么太大的遗憾，便是最完美的事了。

有些深印在生命里的记忆，却是不容我随意增减，也不容我遇上迁就的，哪怕只是一棵会开花的树，将根深扎进我心里，浸透心房。

当晨光初现，我的心中，有一只白鸟轻轻飞起，几经徘徊犹疑，终于，在无垠的天空中选定了飞翔的姿态。

生命姿态作文 篇5

“当初，我不是为了生气而种兰花的。”——题记

这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样，花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着，野茸蓬头垢面地散落着，小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像，而我却看得如此痴迷，如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊！

面对这般景象，我不禁有些酸楚之感，隐隐觉得眼角咸咸的，润润的！对于生命的姿态，我有太多感触！

享受生命，莫过于恣情地舞蹈，莫过于无拘无束地搏击、争取！高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态，虽然它成了如野花般的残瓣断枝，但这却又展现了它的另一种高贵姿态，一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此，弟子们何必恐慌？高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花！兰花在风中舞蹈，在雨中搏击——不卑不亢。

我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花，我喜欢真正的展现生命的姿态！

我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑，尽情地展出球技，但他们也可以与心爱的篮球为伴，享受驰骋球场的快乐，享受进球瞬间的满足，更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光，亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗？如果有两幅海报，一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人，一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人，我想，我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态！

凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！

残裂的'兰，傲视的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏击球场的残疾运动员，都显示了真正生命意义的姿态！

恣情的舞蹈，无拘的搏击，看姿态舞蹈生命！

生命姿态作文 篇6

曾听朋友们说过这么一种花——普雅花，写下它时，才发觉，它好美。

美丽的背后似乎总让人隐隐地觉出一种凄苦，的确，可以用一句话概括它的一生：“等待一百年，花期六个月。”

起初总会为它如此的夙命而感到惋惜，因为等待是我生平最厌恶的一件事，无论是等待还是被等，总认为那是一种生命的奢侈，于是，很多时候，习惯了急于求成，但结果往往是适得其反。因此，扼腕中又掺杂着几分敬仰。

其实，世间万物都有其独特的生命姿态，福兮，祸兮，旁人都不该对此指摘太多。因为只有经历着的生命才真正地明白其中的苦与乐。

我曾在日志中艰难地打下这么一行字：“如果今生无法拥有清风朗月、平淡的幸福，那我愿意倾其所有，轰轰烈烈、敢爱敢恨地去奋斗。”前者确实是一种柔肠，而后者也不失为一种豪气。好比东方人特有的衿持与西方人的桀骜不驯的豪迈一样，人活在这个有一万种可能的宇宙中，本该具有兼容性。

抑或人淡如菊、温文尔雅；抑或所向披靡，果断而干练，人生如画，无论是暖

色调还是冷色调，终会绘出一幅美丽的画卷。18年前你的诞生本就是亿万细胞中的一个奇迹，今日，又何必伤透脑筋去计较这些细枝末节呢？只要记得自己

最初的坚守，并一往无前，请相信，生命的真谛总会像花儿一样地显现的，越是艰难，越显得弥足珍贵。

如果非要为人生下一个定义的话，愿用刘墉的四个字“不负我心”，唯此，你必将＂不负我生＂．

每一个人都是唯一的，面对高考，我们无法决定别人的成与败，但是，可以为自己定位．找准生命的姿态，轻轻告诉自己一个美丽的秘密：＂是花儿，总要开的。＂

别驻足，梦想要不停追逐；

别认输，超过黑夜就会有日出；

要记住，成功就在下一步；

路艰苦，汗水是最美的书，愿我们：尽情欢呼，巅峰相见！

生命姿态作文 篇7

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

生命姿态作文 篇8

古人有专门的“晒日”，魏晋时期的一次“晒日”，阮姓的几个富贵人家大张旗鼓地晒绫罗绸缎，而贫穷的阮籍阮成叔侄，却用竹竿挑着粗布围裙在晒。这到底是富贵骄人，还是贫贱骄人呢？于我而言，在贫穷中彰显自己的姿态，才能让生命之辉更加璀璨。

晒出贫穷，彰显的是自己的勇气。美国科学家富兰克林，小时候家里穷困潦倒，但是贫穷并没有限制他对科学的热爱，他在知道雷电会打死人的情况下，还毅然决定把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节的乡下放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着铁钥匙，全然不顾危险，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”如果说生命中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；晒出贫穷，彰显的是勇气，是对生命姿态的展示。贫穷并不可怕，可怕的是没有勇气去面对，没有勇气去指正视，只顾着回避自己贫穷的这一事实。

苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”20xx年高考后，出生于河北省衡水市枣强县一贫困家庭的女孩王心仪，以总分707分的成绩被北京大学中文系录取。但她的走红，更多的是因为其高考前参加自主招生时写的个人陈述。这篇题为《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章看哭了无数人。文中，王心仪说：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上、活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。生命给予每一个人的东西千差万别。对生命抱以怎样的态度，就能够收获怎样的果实。“阳光的照射”是不会均匀的，如出生的家庭无法选择富贵或者贫穷。贫穷的背后，是战胜贫穷、改变命运的坚持不懈和坚定信念，是彰显生命焕发向上的姿态。

晒出贫穷，可以看清自己，激励自己，把改变贫穷作为奋斗目标，让我们拥有直面生活的勇气，找到人生出彩的机会。晒出贫穷，可以让我们不以贫穷为包袱，不向贫穷低头，始终保持积极向上的进取心态。

这正是：无论顺境、逆境，奋斗与努力、勇气才是唯一的真理。在贫穷中彰显自己的姿态，才能使生命价值更加宝贵，使生命之辉更加璀璨，更加辉煌。

第五篇：【精华】生命姿态作文

【精华】生命姿态作文十篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的生命姿态作文10篇，希望对大家有所帮助。

生命姿态作文 篇1

生，源于对真理的坚持，这不懈的坚持便铸成了一种生命的姿态。

你生于一个不安分的年代，你身上流淌着百年的王族血脉，于是你不可避免地要挑起那个时代，也必将留在那个时代。塞外的万马奔腾曾让你感到苍白无力，但你不怕，你用十年的春秋，十年的坚守，十年的屈辱，将铁片磨成宝剑，将汗旗插在了阴山之巅。你，就是汉武帝刘彻，是你让宝剑的锋利中渗入了王者之气，是你让“剑者，兵之王也”变得名副其实，是你让汉朝的血脉流传至今。

刘彻，剑就是你一生的姿态，百兵之首，更是天下之王。

你不应生于那个年代，那个污浊的环境应该是杂草的天地，不是你……菊花，可以生存的地方。但你生在了那个年代，于是你注定了与世俗格格不入，注定了五斗米前的昂首挺胸，注定了五柳宅内的放荡不拘，注定了南山下的带月荷锄，注定了只有在梦中才会回到那有着优美风景的世外桃源。

后人说你最爱菊，我却感觉你就是一枝菊；后人也许会忘了东晋时的那朵菊花，但我却牢牢记住了陶潜这个名字。

张居正，有人说你是政治家，也有人说你是文学家，更有人记得你是万历首辅张居正。你的一生都在奉献，为了那个王朝。你任用戚继光先平南倭，后定北寇，然后主持万历新政，修水利，救灾民，安天下。可那个时代回报你的却是学生的一次次上告，同乡的反叛，世俗的谩骂当一个万历首辅跪倒在一个三品小官的面前，用刀架在自己脖子上的时候，我仿佛看到了一座桥，一座在万千人的踩踏中倒下的桥。

人的一生总要放弃一些东西，也要留下一些坚持，作为自己一生固守的姿态。

刘彻，用一生的坚持铸成一把剑，是一种生命的姿态。

陶潜，用一生的坚持绘成一枝菊，是一种生命的姿态。

张居正，用一生的坚持弯成一座桥，是一种生命的姿态。

星光下，灯光里，我们是否也在坚持自己的一种姿态？生命，将会因这种坚持而变得清晰可辨。

生命姿态作文 篇2

如果你问什么是最宝贵的，我会毫不犹豫地回答——生命——一个或历经磨难或平凡自然的个体。他本是存在于无形，却又牵制着一切。他看不见摸不着，却拥有最美丽的姿态。

我以为，生命的姿态，当站着做人，弯着做事，躺着做梦。

站着做人，当不屈不挠，清白正直。

于谦在国难当头、主上被虏的危急关头力排从议拥立新皇，断绝了敌军的要挟而保住国家，但当旧皇回国，他这种“爱国不爱君”的做法便在两皇争位中被群臣**，生命不保。他没有后悔，他临刑前的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的吟唱是对他生命最好的诠释，他以站着做人的姿态走在世人的前面。

弯着做事，当躬身力行，“俯首甘为孺子牛”。

凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！

罗素曾说：“参差多态乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此，玫瑰的生命价值与幸福，在她那盛极一时的生命中获得。苋的生命价值与幸福，在她那平静却清新的生命中获得，两者的差异本身即构成生命错落有致的美感。若蛮横地将其统一成一种模式，失去了丰富多样性的生命，除了单调无味，大概亦所剩无几了吧？

生命的姿态造就生命的灿烂。只要在生活中我们站着做人，弯着做事，躺着做梦我们的生命将灿烂辉煌。

生命姿态作文 篇3

重拾《且修一朵岁月禅》，依旧翻到我最爱的生命感悟那一章。《生与死》一文中，字里行间，流露的有作者对生与死的独特见解。

古人云：“死生亦大矣。”是啊，不论是牙牙学语的婴儿，或是风华正茂的青年，还是步履蹒跚的老人，对于生与死，都是一个无法改变的现实问题。但正如书中所写，“若能以满怀感恩之心，化怨恨为关爱，化痛苦为菩提，天地原是非常广阔的，世间原是充满温情的”。有些时候，心境是需要我们自己去开阔的。禅机并非玄之又玄，而当从平易的生活中体会、感悟。先生告诉我，这才应该是生命应有的姿态。

然而，有些人在无力改变必然到来的死面前，选择悲观，选择自甘堕落。书中有一位七十二岁的老人，宁愿选择好死，而不愿赖活。自杀的结局，着实令人唏嘘。可见，消极者只会蹙眉埋怨，最终在叹息中走向生命的尽头。回首过往，留下了什么？不尽的哀怨，消极冲倒原有的理智，坠入悲观的深渊。悲观主义大师叔本华，便曾发出这样的感慨：“人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。”看重死，即使死亡并未降临，也依然愁着。这样的生活，谈何人生？

来到人世间一遭，我们怎能随意轻视生命？记得余光中先生假想着自己如果有九条命，就该蕴含九种情，九个身份。对余光中先生来说，活着的每一天都算数，做的每一件事都希望是有意义的。他看重生命，他在生命的每一天，都把生活的每一个角色演好，不负韶光。每个人都该看重生命，看重每一天，活出生命应有的精彩。

想起《无问西东》中的四代人，在迷茫的年少时期，被点拨、被引导去叩问内心，做出适合自己的、真正想要去做的选择。每个时代，都会给出现成的“最佳选择”。那些选择，无一不让人落入条条框框。在随波逐流、明哲保身的苟且之上，我们应该有一种高于世俗的精神。不管社会多么浮躁，我们都可以抱着一种积极的心态，在人生的春天，选择爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东，不枉生命。

我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。人们在贪婪的欲望的刺激下，往往忘了怎样真正过好每一天，怎样去真正实现自己的价值。琦君先生正是以阳光下闪烁的快乐老人，点拨着我们，引导着我们，如何对待生活。虽然，我们这个年龄谈论生死未免太早，但我们完全能过好每一天，让生命中的每一天都过得有价值。

琦君先生告诉我们，我们不应该用名利来激发我们的未来，应该选择一种认真对待生活的态度，去塑造一个光明的未来。

甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的生活装扮得一路花开。恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了人间；虔敬的心，充盈了天地。

匆匆一生，行走人间。看白鸟惊枝，落花满肩……

生命姿态作文 篇4

美丽的梦想和生命一样长，生命一样长的旅途将用汗水浇灌的花儿来点缀，花儿盛开着灿烂的笑脸……

我渴望：用有梦的生命姿态来面对生活！因为有梦就有梦想，有梦才能飞翔！我想：我的这个渴望绝对不是可望——而不可及。

如果我是一只鹰，我定会选择用那对有梦的翅膀在天空翱翔，展现我那矫健的生命姿态的。

如果我是一条鱼，我定会选择用串有梦的水泡在海洋游荡，展现我那矫健的生命姿态的。

如果我是一棵树，我定会在暴风雨中接受洗礼……

如果我是一朵花，我定会在阳光下对大家灿烂地微笑……

这一切的缘由往上追溯就会发现，它有一个伟大的名字：梦想！

我有一个特点，每夜入睡都会与梦邂逅，邂逅在断桥边、夕阳下、楼阁中、石椅旁……每个梦，或大或小，或方或圆，或清晰或模糊，我无法确定它何时出现，出现在哪。于是，我开始编织着那一个个属于自己的梦！

梦，即有所想，有所期待，而只有有所思考、有所感悟、有一颗懂得感恩的心才会去梦去想，这就是我所能诠释的——梦想。

怀揣着心中那个滚烫的梦想启程，可能吧，那可能会成为一个永远也实现不了的遗憾，但这并不重要，以为有精彩的过程会更好，至少，我曾经为寻梦启程了我不止是生命的过客，只留下那一缕青烟。

我知道梦想没有尽头，所以我找不出放弃的理由；我知道我离成功仍然很远，所以我在寻梦的路上忍受苦难。

莫泊桑说：“人是生活在希望中的。”

我说：“我是生活在梦想中。”

我编织了一个个美梦，去努力，去圆梦，去寻梦，去争取。梦破灭了，我又编一个梦去圆梦……

我渴望：无论在梦里抑或是现实中都乘着梦想的翅膀，用这样的姿态去展现生命的精彩；

我渴望：一直乘着这双梦想的翅膀，去飞翔，去闯荡……

生命姿态作文 篇5

去武大途中，有间布艺店，一位有些年纪的女人经营着它。店的名字很奇怪，叫“一帘幽梦”。

女人一年四季化着淡妆，裹一着优雅披肩，坐在万紫千红的布丛中用碎布头扎着布娃娃。也许年纪大了，面部明显松驰，但身材修长，语音柔和，慈眉善目，年轻时应该是个美人儿。左右隔壁，都亲切地称她“王小一姐”。她店里生意很好，隔三岔五要进一次货，送货的人顺带着给她捎本杂志或日用品什么的。

每次从她店前路过，总会朝里看一眼，她有时给顾客介绍生意，有时很投入地读一本书，更多时候将碎布头，扎成各式各样的花朵，玩一偶置于窗前，缤纷夺目。

不知为什么，女人常让我想起旧时离家出走的大家闺秀，想起卓文君，想起灰蒙蒙照片上的林微因，想起《飘》中的郝思佳。然后蒙太奇般看到她年青的丰姿。

闲时无事，借着买布的理由，和她聊上几句。沙发垫该用那种布料，窗帘哪款花色合适，铺桌面什么颜色养眼。她介绍得轻言细语，生动清晰，不像做生意，倒像朗诵优美散文诗。

渐渐地和她熟了，每次路过，她会微笑示意。她从不谈自己的曾经过去，做布娃娃时，她讲安徒生童话，说安徒生是最快乐的人，一辈子生活在自己的童话里，剪纸技艺亦卓然出众；她说喜欢西方诗歌和中国宋词，在他（她）们的诗行中，看得见真正的爱和心声。兴趣所致，她会流利背诵一两段，有叶芝，但丁，莎士比亚，李清照。“当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读。。。”

我疑心她是位诗人，超然傲物的淡吐，还有不同流俗的布艺。但隔壁邻居告诉我，她是国企下岗女工，丈夫去逝多年，一对双胞孩子读高中，自己正承受病痛的折磨。

坐在她身边，我摩挲一匹锦丝缎，顺滑的感觉，让我不忍想起她的生活。女人问我：“知道它做什么最好吗？”我摇头。“婴儿的围兜———————它接近宝宝肌肤，女人用它做睡衣也好，能平衡粗糙的心。”

她的身体一天比一天衰弱，但精神依然好。那段时间，生活不顺，我常漫无目地地走着，经过她的店铺，见她修葺花草，一盆接着一盆，神情专注，脸上有着秘密般的微笑。问她为什么那样专注，她说在听声音。我环顾四周，哪儿的声音？她说，有，你静静地听，花开的声音，鸟儿的声音———————

店前有一排桂花树，按高矮顺序依次是木槿，桅子，小蔷薇，还有绿带般延绵的绿萝藤，正置初夏，桅子花开得雪白芬芳，耀眼得像黑夜明灯，成群的鸟儿叽叽喳喳，欢闹着，从这颗树跃向那颗，暗香中的树叶儿，惊喜颤一抖。

“我以前怎么没感觉呢？”坐在碎布堆中，我自言自语。这段路，每天必经，有时还会树下遮荫。“是啊，丫头，”她满脸慈爱，推了推手中的水壶“心若暗淡，太陽也是灰的，这可不关吃饭穿衣的事哟。”她的声音一如清风拂过。

去年冬天，我最后一次见她，她瘦得厉害，双眼深凹。待我从另一城市归来，她的店铺已关了。邻居说，她走了，是睡在沙发上走的，很安静，旁边还有未扎完的布娃娃———————左邻右舍的店中，都摆有她亲手做的布娃娃，她说没生意时，闲着也是闲着，不如利用碎布头扎些玩一偶，家什，既可节约用料，又可送人，别人开心自己快乐。

我有一朵布头扎成的向陽花，金色花辨明丽耀眼，绿叶对称成心型，是那段不堪回首的日子里，她送的，她说，向陽花朵，花开高架，豁达安泰，心香常漫。她知道我那时正处人生低谷，承受着生活煎熬。

每天清晨或黄昏，我还是经过那间店铺，虽然“一帘幽梦”不见，但店前的桂花，桅子，蔷薇，绿萝藤依旧各自绽放。知名或不知名的鸟儿，清翠欢腾。很多时候，我会想起她，不是难过，而是暖洋洋地充实。她一定度过了很有意义的几十年，她一定很深地爱过，很坚强地走过。

生活如河流，命运不时改变着它的流向。我希望像她那样，以感恩豁达之心，从容淡定，直至终老。

生命姿态作文 篇6

春天，是一个万物复苏的季节，是一个充满生机的季节，植物都绽放了自己最美丽的光芒。

看，公园里、树林中、马路上，一片片的草儿都从土里冒了出来，这一丛，那一簇，就像给土地盖上了碧绿的毛毯。它们在阳光的照射下显得更加晶莹剔透，就像一片片的翡翠，在那滴滴露珠的衬托下，闪耀着点点光芒。

马路边，一棵棵樱花树也绽放出了美意。树上那一朵朵小白花，像一只只白蝴蝶，静静地停在枝丫上，一阵微风吹来，它们就翩翩起舞，这一朵朵小樱花，在阳光下闪闪发光，就像刚刚下了一场大雪，树上还时不时飘落几片花瓣，在空中飞舞着，慢慢的飘落在地。他是在写一首诗，一首生命的诗。

眼前的一株迎春花，它们把它们那六片花瓣伸展到极限，展示着自己那无限的生机，那一朵朵小花就像一张张笑脸，还有那一个个花骨朵，迫不及待，要绽放自己，在春光的照射下，就像一颗颗黄宝石装在枝丫上。

如果有人问我：“生命是什么？”我就会说：“生命是土地上那一片片碧绿的小草；是路边那一簇簇洁白的樱花；是草丛上那一些绽放的迎春花……

是的，正是因为在这个季节中，在这种生命最初的状态里，它们每个都绽放出自己生命中最灿烂的光芒与生命的无限活力，这样的生命才值得我们去赞颂，才值得我们去尊重。美，是一种生命的姿态，而我们，不更也应该绽放生命的美，在这个季节里吗？

生命姿态作文 篇7

凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸显的是生命的粗犷。

荒凉的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光秃秃的汉节。

宁死不屈是一种姿态，而爱国情怀是一种美。

还记得那个生存在两宋之交的女子吗？婉约清丽，却愁绪满肠，晚境凄凉。丈夫的离去，生活的艰难，国家的破败，给这个才情洋溢的女子笼罩了太多的悲情色彩。面对着物是人非的无奈，只有一个人孤独地面对。仿佛看到那个感叹着“物是人非事事休”的身影，浓浓的愁绪，忧郁的眼神，我却依稀在接触不多的'词句中感受到了她的坚强与刚毅。心中的惆怅深几许？舴艋舟也无奈，就将愁肠化作内心的力量，继续以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的姿态面对生活。

面对苦难是一种姿态，而坚强是一种美。

当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿腹部时，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。这就是吴斌——感动中国的最美司机。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力诠释了维护他人生命的责任。

忍受剧痛是一种姿态，而心中的大爱是一种美。

在奔腾不息的生命长河中，无尽的人和事带给了人们无穷的感动与震撼。他们展现了生命中最美的姿态。这种美是永恒的。

在生活中我们同样拥有者无限的生命的姿态。如此青春活力的我们同样怀揣着一颗积极向上的心，以拥抱太阳的姿态迎接明天。

生命姿态作文 篇8

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

生命姿态作文 篇9

早上，我踏着皑皑白雪来到了学校。无意间，我看到了学校旁的广告牌中社会主义核心价值观里的“和谐”的字样，不禁陷入了沉思。刚刚自己在路上的所见，不都是人们和谐相处、相互关爱的体现吗？

早上刚起床时，我便看到窗外下起了雪。鹅毛般的大雪将整个世界装扮得银装素裹，但我却没心情欣赏美景。这么大的雪，走去学校一定很困难吧。我忧心忡忡地下了楼。然而刚到门口，我却听到了门外“唰唰”的扫雪声。这么早竟然就会有人扫雪？我好奇地走出门，原来是楼下的邻居爷爷。只见他正双手握着扫把，将雪扫到了墙边。雪花落到了他的头发和胡须上，但他丝毫不在意，继续做着自己的义务工作，给早起上班、上学的人扫出了一条路。

急匆匆外出上班的人经过时都感激地向他打着招呼，老爷爷则乐呵呵地说：“你们都忙，我闲着没事就多干点。”看到这一幕，我感到和谐的邻里关系正如一股暖风驱走了寒冷，温暖着人们的心。

出了小区大门，路面特别地滑，我放慢了速度，小心翼翼地在路边走着。突然，突如其来的“扑通”声将我吓了一跳。我放眼望去，只见马路中间两辆车不争气地追尾了。唉，路太滑了！看来一场争吵在所难免了。出乎意料的是，两个司机下车后，后车司机连声道歉，而前车司机则大度地说：“不怪你，都怪这路太滑，我都不敢快开，也怕和前面的车追尾。好在速度慢，没有大碍，咱们各自找保险公司吧。”很快，两辆车都开走了。看到这暧心的一幕，我感到人与人之间的和谐之花再次在寒冬中绽放！我的心一热，不禁加快了脚步。

和谐是人们生活、交往中不可缺少的一种氛围，它使人与人之间的关系变得更加亲密、更加友善。再看看那块广告牌，回想这一路上感人的一幕幕，我意识到，和谐是一种最美的生命姿态！

生命姿态作文 篇10

在黄沙漫天的荒漠中，棵棵胡杨树干遒劲，枝枝叶叶直逼苍穹。传说“千年不死，死后千年不倒，倒了千年不腐”的胡杨树，它是生命旺盛的、倔强的、轰轰烈烈的象征，它活出了生命的最美姿态。

生活中也有像胡杨树一样不屈不挠、奋斗不止，活出了生命最美姿态的人。

“咚咚咚......”随着一连串震撼人心的鼓声响起，电视画面中出现了一位舞者，她跪在鼓面上奋力挥舞着手上的红色飘带。突然，她放下双手，缓缓撑起了双腿——令人震惊的一幕展现在我的眼前——那是一双残缺的腿。舞者的名字叫廖智，她曾经是位舞蹈老师，在5·12汶川大地震中失去了双腿。然而，谁又能想到，仅仅过去几个月，她又“站”在了热爱的舞台上。我这才意识到，原来那鼓声，是来自生命的呐喊；那舞蹈，真正展现了生命最美的姿态。

失去双腿对于每一个舞者来说一定是人生中最致命的打击。然而令人惊讶的是，她极为平静地接受了这个事实，也绝不放弃自己钟爱的舞蹈事业。接受截肢手术后，她更加艰苦地训练，截肢处磨出血泡，承受了常人难以想象的痛苦，她不放弃；她练习得那么专注，付出了比常人多几倍的汗水，她不放弃。就这样，她终于完成了《鼓舞》的表演。有人说，生命的意义，并不在于肉体是否完整，而在于它体现的精神。残缺的身体也能活出最美的姿态。她，让我懂得了什么是坚强，什么是生命的最美姿态。

生命的意义，也不在于它的长度，而在于它的广度。有个叫任海龙的小男孩，4岁时就被查出患有进行性肌营养不良症，这种病无法治愈。因为担心他无法承受这个打击，父母一直极力隐瞒，但一次偶然的机会，他还是得知了这个消息。然而，他并没有悲观失望，他仍然乐观坚强地过好每一天，并做出了一个重大的决定：死后捐献角膜等器官。要知道，此时的他，还只是个14岁的孩子。他说：“我觉得活着一定要有意义，要多做一些有益于社会的事情，这样即使你不在了，人家依旧会记住你的。”

四年后，他平静地离开了人世。他捐献的角膜让两个人重见光明，他的器官在别人身上得以延续。这位少年的乐观、坚强、善良就是生命最美的姿态，永远不会被人忘记。

我们一生中，难免会遭遇一些大大小小的困难、挫折。而我们只要乐观、积极、勇敢地区面对，就能活得精彩，活出生命的最美姿态。