诚之师德 以信从教

第一篇：诚之师德 以信从教

诚之师德 以信从教

说起教师，会使大家很自然的联想到人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，他们所从事的职业不但是传道，授业，解惑，更重要的是为人师表，言传身教。汉代的著名思想家扬雄在他的《发言》中说：“师者，人之模范也。”千教万教教人求真，千学万学学做真人，这其中真的内涵是丰富的，但最根本的就是诚信。

说起诚信，留路幼儿园的几名教师可称其为楷模，她们用真情的语言，优质的服务赢得了孩子和家长的好评。

留路幼儿园，在经历了20年的风风雨雨后从最初的230人到现在的不足30人，进进出处的孩子们走了一茬又一茬，当年梳小辫的小老师已然步入中年。但它们始终坚守着一种信念——那就是无论情况怎么变化都要用满腔得到爱心去教书育人。

保育工作在幼儿园在工作中应放在首位。王先是一位性格最温柔的老师。一大早。孩子们被匆匆忙忙的家长送到幼儿园，刚开始孩子们对这陌生很不习惯，小班的哭闹声响成一片。只见这个孩子在爱妈妈的怀里怎么也放不下，那个孩子勉强被放下来，可有紧紧抱着妈妈的双腿使劲的哭喊着：“妈妈，我不上幼儿园，不上幼儿园。”孩子那揪心的哭喊声让年轻的妈妈走也不是，不走也不是，不知什么时候孩子妈妈的眼圈已经红了。孩子的妈妈们大多都是一线的职工，每天要做车颠簸到几十里外去上班，已经很辛苦了，不能再让孩子们牵扯他们的心了。想到这些王老师感到肩上的担子重了，她亲手从父母的手中接过孩子，边为他们擦去脸上的汗水边亲切的说：“看，本来挺漂亮的，一哭可就不美了，老师可最喜欢不哭的孩子了。”说完就带他们看活动室里那些色彩绚丽的装饰，窗台上那随风转动的小风车很快就吸引了孩子们的视线，渐渐的孩子不哭了，他们开始跟在王老师的身后，象个下尾巴似的并不愿离开。趁此机会王老师又给他们讲小风车的故事。时针伴着孩子们的欢笑声飞快的滑动着。“孩子们加餐的时间到了”王老师又耐心的为孩子们兑好温开水，削去苹果皮，还细心的剜去果核。她那甜美的笑脸，温柔的话语使孩子们感到她和妈妈一样亲。在王老师的工作日记上，我曾经看到过这样一句话：教育者没有情感，没有爱就如同池塘没有水一样，没有水不能称之为池塘，而没有爱也就不能称为教育。

幼儿园的教育是保育和教育相结合的教育。谈完了保育，再来说说教育。这边老师刚把孩子们安顿好后，上课的时间又到了。“老师，你看我写的作业。”小姑娘扒着办公桌，看着她前面的老师，“吉祥，这个字母应该是这样写的”这是大班老师主动开设的写字课。下班的时间到了，琴房里依然传来阵阵歌声，“到点了，怎么还不下班呀”“我看孩子们挺有兴趣在弹两首曲子。”随眼望去全班不过7、8名幼儿，但老师仍旧如此执的教着。

让孩子们吃饱、吃好、吃的又有营养是每一位家长的心愿，更是餐厅李新兰老师的工作目标。李老师在任课的同时，又承担起餐厅的全部工作，为了孩子们喜欢吃，吃

得好，她自购烹饪书籍反复揣摩，每当看到书中一道很适合幼儿的食谱，她便在家里反复的练习。她还根据幼儿懂得生理状况与营养要求制订食谱，优化膳食模式。幼儿的饭菜要求小而精，她又开始练习刀功，土豆丝切的是细了又丝，肉片骈的是薄了又薄，可她手上的老茧是长了又长，冬天的凉水是刺骨的冷，她的手由于长期浸泡在凉水中，久而久之，原本一双细嫩的手暴裂出道道小口子。她还开玩笑的说“这下可好了，我这双手呀，以后给老公按摩都省了。”由于工作需要她上午要教课、做饭；下午还要备课、采购对自己女儿的照顾无形中减少了，丈夫曾埋怨过，女儿曾不满过，但李老师说：“在留路工作的女同志哪个不是这样，为了全园的孩子们吃好、喝好，我辛苦点也没什么。”多么朴实的话语，她们就是以一颗真诚的心去善待孩子们的。

愉快而充实的一天即将结束，上站的家长回来了，紧锁的大门大开了。“郭老师，入园的孩子少，我怕来晚了孩子着急。”“不用着急，我们每天开锁大门的时间是固定不变的。”一个承诺就是一个服务目标，“爸爸妈妈来接了”孩子们的欢叫声此起彼伏，喧闹一天的幼儿园此时却是如此的安详，正等待着明天新的开始。

在这个普普通通的群体中，让我们感受到了幼儿老师平凡中得到伟岸，感受到了一种奉献的圣洁与不凡。这7位老师正以自己独特的方式描绘着自己的一片蓝天。

第二篇：以诚谋信

以诚谋信，以信致远

有了诚信，天会更蓝；有了诚信，水会更清；有了诚信，人心会更美丽；有了诚信，社会会更澄澈。诚信。改变世界的力量！

一缕阳光，一把利剑。诚信将阴霾扫，将虚伪折断——时光千年，诚信成为无数中国人心中的标尺，衡量出道德的底线。曾经的“民无信不立”“轻诺必寡信”到今天的“生命不可能从谎言里开出灿烂的花朵”“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。吟咏诚信，我们无悔;抚摸诚信，我们无愧。让我们秉承“诚实做人，诚信做事”的原则，迎接挑战，做新时代的大学生！

或许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；或许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般奔腾浩瀚；也许你只是芸芸众生中平凡的一个人，无法如伟人般惊天动地举世闻名„„你可以如此平凡、普通、默默无闻，但绝不能丢掉做人之本，立事之根，要让诚信与你同行！说到诚信，中华文化上下五千年，古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约等等。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚“诚信”的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的大学生，更应该诚信做人！

那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你 和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束 玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会

发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是，商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泪洒乌江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！

机车1338班丁汉鑫

第三篇：诚与信（范文模版）

诚与信

（10级旅游管理1班马亮明学号：201030802136）

诚信，这已经是一个老生常谈的话题，自接受教育的那一刻起，诚信就时刻被我们所提及，什么是诚信、怎样讲信用等等类似的话语就不绝于耳。诚信，由一个“诚”和一个“信”组成，诚，所谓诚实，是指自己对自己的所言所行都应持肯定态度，所谓信，就是信用，就是指言必行，行必果。所以说诚信就是要一个人亦或是一个团体应该对自己的所作所为负责。诚信的本意大概就是如此。百度百科上对诚信一词的解释是这样的：在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是

在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。有一个讲诚信的例子。墨西哥总统福克斯的父亲是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣，希望等他从寄宿学校放假回来再拆。父亲答应了。可是，工人们很快就把亭子拆掉了。放假回来后，发现旧亭子已经不见了，他闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”这位父亲重新召来工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后，他将孩子叫来，然后对工人们说：“现在，请你们把它拆掉。”

将一座亭子拆建两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个成人自我完善的道德要求。在社会生活中，失信会增大交际成本，会使许多简单的事变得艰难甚至不可能。所以，一个希望得到社会尊重和支持的人，是不愿意牺牲诚信原则的。

在园子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。所以说，讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私

和贪婪玩弄诚信。

在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。

这里也有一个不讲诚信的例子。《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

古人是那样，那现在的人呢？人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不如不说。更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在缺失了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受

骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。

现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当。你还敢上访么？你敢扶起马路上跌倒的老人么？小孩被车撞，你敢上前救助么？标榜为中国速度的动车，你还敢坐么？你还敢让小孩坐校车上学么？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质不但没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。

以诚相待，以信相交，这应该是现今我们大多数人所乐意追求的普遍准则，因为这不仅关乎于个人的修养，它的重要性在于当代社会由于诚信的缺失而造成的社会道德感的普遍沦丧。经济的发展固然可以带动社会的进步，但社会不仅仅要在物质基础上进步，同样需要在精神层面上进步，并且需要在精神层面上的进步快于在物质上的进步，这样就不会导致由于人们过度追求物质而忽于精神上的追求，这样社会才能和谐，这才应该是真正意义上的和谐社会。

第四篇：诚 信

诚信，顾名思义，即诚实守信。它的基本含义是守诺，践约、无欺。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。李嘉诚也说过，必须以诚待人，别人才会以诚相报。农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。所以，诚信，要从我们做起。

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。翻开我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。曾子杀猪的故事告诉我们曾子不欺骗孩子，同时也培养了孩子讲信用的品德。季布因他的“一诺千斤” 终使他免遭祸殃。可见，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。孟信因诚信牵回了病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。

在生活中，诚信也随处可见。诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的灿烂微笑。诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。你看，诚信，就在我们身边。

路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证明，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们用心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐。

诚信使我们的人格得到升华，使我们的人生更加精彩，使我们的社会更加和谐。设想如果没有假钞，没有商家的短斤少两，没有假冒伪劣产品等等，人与人之间会产生信任危机吗？答案是否定的。

陕西著名作家贾平凹曾说：“人之一生，苦也罢，乐也罢，要紧的是心中的那一泓清泉里不能没有月辉。”这就要“人无信则不立”的警钟时刻敲响我们。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。无论前程的路平坦与否，我们都要让诚信伴我而行，使信任充满身边

所以，同学们，让我们一起努力，播撒诚信的种子，收获诚信的硕果，实现自己灿烂的理想。让诚信之花开遍校园吧!

第五篇：走进信诚

走进信诚

信诚人寿，全称：信诚人寿保险有限公司，成立于2000年10月13日，由中国中信集团公司和英国保诚集团共同发起创建，是中国第一家中英合资人寿保险公司，公司总部设在广州，目前的注册资本为21.5亿元人民币，中信集团公司和英国保诚集团各占50%的股份。信诚人寿保险有限公司（简称“信诚人寿”）成立于2000年10月13日，由中国中信集团公司和英国保诚集团共同发起创建，是中国第一家中英合资人寿保险公司，公司总部设在广州，目前的注册资本为21.15亿元人民币。中信集团和保诚集团各占50%的股份。秉承“聆听所至，信诚所在”的经营理念，自成立来，信诚人寿不断推出符合客户需求的产品和服务。公司产品涉及保障、储蓄、投资、养老及医疗等诸多领域。截至2010年9月，信诚人寿已在广东、北京、江苏、上海、湖北、山东、浙江、天津、广西、福建、河北.辽宁8个省、3个直辖市和1个自治区，共33个城市设立了分支机构，并拥有逾13,000名内外勤员工，并正为全国逾50万客户提供丰富、周到、快捷、优质的保险和理财服务。信诚人寿保险有限公司秉承“聆听所至，信诚所在”的经营理念，开业以来，信诚人寿在产品开发、业务发展、销售渠道、内部管理、保险营销员培训方面开展了一系列行之有效的工作，迅速建立和完善了内控和公司治理机制，并以优异的市场表现、杰出的专业化运作活跃在中国寿险市场。2001-2009年，信诚人寿保费收入年均增长率达55%，在全国所有外资/合资寿险公司中名列前茅。截止2010年年底，公司已分别在广东、北京、江苏、上海、湖北、山东、天津、广西、福建、河北 辽宁8个省、3个直辖市和1个自治区，共33个城市开展了寿险业务，并拥有逾13,000名内外勤员工；目前，公司产品涉及保障、储蓄、投资、养老及医疗等诸多领域，为全国逾50万客户提供丰富、周到、快捷、优质的保险和理财服务。聆听所至，信诚所在。信诚人寿将用心聆听各方的心声，竭诚服务客户，努力回报社会，开拓进取，不断创造新的辉煌。