浅浅论青少年活动中心在素质教育中的地位

第一篇：浅浅论青少年活动中心在素质教育中的地位

浅论青少年活动中心在素质教育中的地位

青少年活动中心主任李云霞

青少年活动中心是社会教育的重要场所，是政府建立的校外教育阵地，它与学校教育各有特点、各有优势、相互补充。学校教育是义务教育，青少年校外教育活动中心教育是校外教育；学校教育是基础学习，青少年活动中心教育则是业余兴趣培养；学校教育强调的是共性，青少年活动中心教育更多强调的是个性的发展；学校教育强调知识灌输，青少年活动中心教育则强调能力培 养；学校教育重视知识的传承，青少年活动中心教育则重视潜能的挖掘。青少年活动中心是实践素质教育的又一个大舞台，在整个大素质教育中有着不可低估的职能作用：

一、青少年活动中心是实施教育改革的最佳试验田，是推行新的教学理念的大舞台。青少年活动中心教育不受教学大纲、教学任务、升学指标等多方面的限制，可以较为灵活地进行各种教育改革和教学实践，在教学中可以试验各种教学方法、教学手段、教学工具、教学内容，为学校教育的教育改革作尝试。另外，培养兴趣、培养创造力、想象力、观察力，强调个性的发展是青少年活动中心教育的目的和宗旨。所以我们青少年活动中心一直强调和推行一种新的教学理念：在教学过程中，不要太在乎教给孩子们具体的东西，更重要的是让孩子们享受学习过程中所产生的愉悦，培养孩子们的兴趣，让孩子们在学习过程中创造自己、发

现自己、欣赏自己、放松自己。

二、青少年活动中心为孩子们拓展了一个自由的天地。我们的教学方法为孩子们提供自由想象、尽情发挥的余地，丰富多彩的活动为孩子们提供自由参与的机会，教学活动的氛围为孩子们提供一个自由玩乐的乐园。孩子们在这里没有什么约束和限制，可以自由地根据自己的兴趣选择学习的项目，参与组织的活动，让孩子们在实践中、在体验中、在快乐中受教育，达到享受学习、快乐学习的目的，极大地满足孩子们学习的兴趣和爱好。兴趣是最好的老师，兴趣可以使人的潜能得到最大的挖掘，兴趣可以让人的才华发挥得淋漓尽致，兴趣可以极大地调动他们学习的积极性和自觉性，由被动的学习变成自觉的学习、主动的学习。

三、青少年活动中心是孩子们展现其个性才华的最佳场所，是培养孩子们想象力、创造力的乐土。传统的教育要求的是统一的思维模式、统一的答案，没有自己的思想、没有自己的眼睛、没有自己的语言、没有自己的个性，而青少年活动中心里高水平的团队、众多的活动、不断的参演参赛参展、交流等，使孩子们的才华得到充分的展现，个性得到充分的张扬，兴趣得到极大的满足。从而激发他们学习的欲望，增强学习的兴趣和自信心。青少年活动中心多项的活动和灵活多样的教学方法，可以培养孩子们的兴趣，有了兴趣就容易引发好奇心，鼓励孩子们积极思考、主动提问、自觉地去寻求答案，从而激发孩子们主动探求知识的欲望。这对于培养孩子们的发散性思维、创造性的思维方法非常

重要，我们要倡导孩子们在解决问题的时候，除了要努力明确问题外，还要打破平时习惯的思维模式的束缚，将自己的思想从不同途径、不同角度扩散开去考虑问题，启发孩子大胆的创造性的设想，从而去解决问题，创造新事物。

四、青少年活动中心是孩子们寻找自信心的好地方，是培养孩子社交能力的好去处。有些在学校学习成绩不太好，在学校不是很受老师和同学们的重视。但他们兴趣广泛、善于思考、动手能力和实践能力可能比较强，甚至在某些方面有着特别的兴趣或特别的天份，可遗憾的是这些兴趣和天份在学校往往得不到满足和发掘，得不到老师和同学的肯定，有时还要受到压抑。而值得庆幸的是在青少年活动中心可以自由地学习自己感兴趣的东西，可以使自己某些方面的天份得到极大的发挥，他可以在青少年活动中心找回自信、找回快乐、找到成功的喜悦。性格外向的学生可以与更多的朋友交流心得与思想，性格内向、孤癖、怪异的学生也可以交到很多兴趣相同、志趣相投的新朋友，找到相互倾吐的对象，在此过程中，可以锻炼和提高其社交能力，增强其群体观念，提高其互助意识，培养良好性情。

五、青少年活动中心是孩子们全面发展的大课堂，是培养孩子们健康人格的摇篮。当今以及今后的社会竞争中，再保持八十年代初那种“学好数理化、走遍天下也不怕”的观念已难以适应现代社会的发展，所以青少年活动中心自主的选择、兴趣的发展、愉悦地学习、广泛的交友、心理的辅导、成长的教育、素质的培

养、磨难的锻炼、丰富的活动是培养孩子们健康人格的非常重要的因素。而健康人格的养成则对孩子们今后尽快融进社会、参与社会竞争有着十分重要的意义。健全人格、塑造健康心理、培养良好品德、鼓励创新精神和实践能力，促进全面发展，这样可以缩短人的社会化过程。

总而言之，青少年活动中心在整个大素质教育中有着不可低估的作用。但校外教育活动中心的教育，包括其教学内容、教学方法、教学手段都不应只是学校教育的重复，而应努力成为学校教育的有效补充，更应成为学校教育的发展和延伸。如果做不到这些，那青少年活动中心就没有存在的必要。所以素质教育为学校教育与校外教育提供一个相互补充、共同发展的空间和课题。至于如何高效利用教学资源，达到完美整合，还有待广大教师和校外教育工作者共同去实践和探索。

第二篇：音乐教育在素质教育中的作用和地位

论音乐教育在素质教育中的作用和地位

作 者：胡悦萍内容提要：本文分两个方面来逐步说明音乐教育的重要性和地位。第一个方面阐述了音乐教育在素质教育中的重要作用；第二个方面引出音乐教育在素质教育中的地位和发展状况。

关 键 词：音乐教育发展阶段素质作用 地位

近年来，中国的教育体系正在快速的完善中，目前正大力推动应试教育向素质教育转型的进程。什么叫素质？不同的人会有不同的理解。有的人认为素质是天生的、人的本能；有的人却认为素质是后天得来的；还有的人认为素质就是能力。其实，素质应该包括三个方面的内容：“（1）、人或事物在某些方面的本来特点和原有基础。（2）、人们在实践中增长的修养，如政治素质、文化素质。（3）、在心理学上，指人的先天的解剖生理的特点。是人的心理发展的生理条件，但不能决定人的心理内容和发展水平。某些素质上的缺陷可以通过实践和学习获得不同程度的补偿。”①素质教育就是依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展的规律，对受教育者所进行的传授文化、道德、健康、艺术、思想等能力，把受教育者培养成具有一定综合能力，一定社会适应能力，身心健康的全面人才的教育活动。它包括：音乐教育、道德教育、思想教育、文化教育、身心教育等，而其中的音乐教育也占据着重要的地位。音乐教育是以音乐为媒体，以审美为特征，有目标、计划、设施的育人实践活动。随着社会的不断进步，音乐教育在整个教育体系中的地位逐渐得到提高，近年来我国对素质教育的重视则更是加速了音乐教育在我国的发展。特别是如今，随着教育改革的不断深入，音乐教育越来越被人们所重视。各地方教育部门都加强了对中小学音乐教育的工作，取得了一定的成绩，但在这其中，有的教育者由于缺乏理论的了解，过于强调对学生技巧的提高，忽略了一些更重要的东西，使一些学生在艺术实践中出现心理承受能力差，意志力不强等综合素质较差的现象。让教育没有起到相应的作用。所以，我们在进行音乐教育之前，应该明确音乐教育在素质教育中的作用和地位。

一、音乐教育在素质教育中的重要作用

音乐教育主要是起一个增强人们的审美能力，提高人们的创新能力，开阔人们的想象空间的作用。二十世纪初的音乐教育家我生曾说过；“音乐能养成美之观念，使趣味高尚，精神快活，感纯良高洁之快乐，并涵养协和共同之心，而作圆满之人格。磨炼听觉及发生机关，调节呼吸作用，旺盛肺之运动，因以增进肺脏之健康，又进血液之循环，而身体得以强壮。矫正鄙俚之歌谣，振作国民之元气，即为移风俗之大利器。任何学科均以儿童心意之教养为最后之目的。而音乐实最有关系能使之完成，而贯彻其目的。”这番话全面地说明了音乐教育的作用。而它主要的作用就是美育作用。音乐教育的美育作用主要有：（1）、使学生具有一定的生活经验，因为音乐是一定的社会生活在人类头脑中的反映是非曲直的产物，社会生活是艺术创作的基本素材，如果没有长期生活经验，离开环境，就不可能创造好的艺术。（2）、帮助学生树立正确的世界观。世界观是一个人的灵魂。要正确认识和创造生活，必须要有先进的世界观。（3）、扩大学生的视野。一个优秀的艺术家应该有丰富的文化知识来提高他的修养。

（4）、帮助学生掌握一定的艺术技能，使之能深刻理解艺术的内涵。

中国素质教育的提出，是中国教育发展的必然结果，很久以来，很多学校和家长在应试教育的误区中苦苦地追寻着高考分数，培养出了很多有知识，没素质，社会适应能力差，知识面窄的不健全人才，而现代社会不需要这一类型的人才。所以，素质教育应运而生。人的素质教育主要是通过思想素质、文化素质、身体和心理素质的教育来完成。而这些素质的教育都与音乐教育息息相关。

音乐教育与思想素质的关系：思想素质的教育也就是我们所说的德育的过程。音乐教育是实施德育的有力工具。先儒诸子皆认为“乐教”可以“善民心”起到教化的作用。这也说明了音乐教育具有的特殊的德育功能。②

优秀的音乐作品可以影响一代人。它可以反映人民的心声，激发人民的斗志。鸦片战争以来，西方列强对中国的侵入和中国的节节败退所暴露出的中国传统文化本身的弊端，引起了当时有识之士的反思和批判。作为传统文化的音乐也成了批判的对象之一。当时中国各地不同的文化习惯影响了音乐的交流和发展，人们迫切地需要一种能被大众接受和交流的音乐。而后来进入中国的西方音乐正好符合20世纪初人们对音乐的要求，因为它有一套相对完善和科学的体系，便于统一学习。当时中国正是民族存亡的关头，因此，团结一心拯救民族是全社会的要求。西方音乐便于人们集体传唱和调动斗志，所以，具有中西结合特点的学堂乐歌相应出现。当时虽然没有提所谓的素质教育，但事实上学堂乐歌对当时国民的素质提高起到了巨大的推动作用。如：辛汉的《中国男儿》、聂耳的《义勇军进行曲》、冼星海的《黄河大合唱》等等。冼星海曾说过：“音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐是陶冶性情的熔炉。”这充分说明了音乐的德育功能。另外，音乐教育对于人的性格和气质也有很大的影响庄重的音乐能让好动的人安静下来，激昂的音乐能让保守的人开朗起来，温柔的音乐能让人远离暴力，雄壮的音乐能让人充满力量。

音乐教育与文化素质的关系：一个人的文化素质是通过智力因素和非智力因素两个方面的共同努力而取得的，而音乐与这两个方面都有关系。现代医学研究证明：音乐教育有利于开发人的右脑，而右脑发达的人具有很强的创造力。而音乐的特殊作用正是作用于人的右脑，使右脑得到充分发展，达到与左脑互补的效果，使大脑发挥更大的潜能。另外，通过音乐教育还可以发展人的非智力因素，又可通过它来增加文化教育的成果。音乐教育中非智力因素的培养，有利于人的感知、想象和思维能力的发展，而这些对于文化知识的学习运用有极大的帮助。这也充分显示了音乐教育在人的文化素质教育中具有特殊效果的。人们的文化素质还体现在对本国文化的了解和对外国文化的了解上。在20世纪初西洋文化比本国的文化先进的影响下，人们看不到传统音乐好的一面，20世纪对音乐的审美具有单一性，除了西方还是西方。建国后，社会情况已发生了变化，人们对待中西文化关系的态度也渐趋客观。以西方为主的审美对象的情况必须改变。毛主席看到了全面文化素质对于国民的重要性，提出要培养德、智、体、美、劳全面发展的现代化人才，把音乐教育作为一大部分列入美育范畴。并且加大民族音乐的宣传力度，让学生体会民族音乐独有的美，以提高国民的文化素质。音乐教育与身心素质的关系：人的身心教育在一定程度上有意识的成份，音乐教育可以起到推动的作用。国家教委制订、颁布的《全国学校艺术教育总体规划（1989至2000年）》中指出：“艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径，也是加强社会主义精神文明建设，潜移默化地提高学生道德水准、陶冶高尚饿情操，促进智力和身心健康发展的有利手段。艺术教育作为学校教育的重要组成部分，具有其他学科不可替代的特殊作用”。音乐可以培养人们爱美的心理，提高人们的审美能力。在电影音乐中，一个特定的场景就需要一个特定的音乐来作为背景，演员在排戏时把他的整个身心都投入到音乐的气氛中去，有了完美的揉合，才会有好的成绩。正是音乐教育培养了他们的身心素质，音乐才能帮助他们理解剧情，把握好音乐，发挥出巨大的创造力。同样，基督教中的圣咏也是把教化人们的语言加上音乐以便人们去传唱，让音乐和语言共同来提高人们的身心素质。

从上面的三个方面的分析可以看出：在素质教育越来越被人们重视的今天，大力加强音乐教育，将会为培养更多的跨世纪的高素质人才发挥出特殊的巨大的作用。

二、音乐教育在素质教育中的地位

音乐教育所发挥出来的作用让我们看到：音乐教育，特别是中小学的音乐教育应该在素质教育中占有重要的地位。它再也不能像以前那样名存实亡了。说它名存实亡，就是说国家的教育方针本来是进步的和重视的，可是，由于中国的国情决定了从应试教育转向真正意义上的素质教育是一个曲折而漫长的过程。因为，在中国，现在还有很多人还是靠文凭吃饭，学校要抓升学率，家长要孩子考上好的大学光宗耀祖，用人单位对学历的要求不断提高，这样很多现实的问题摆在面前，使得学校放松了对学生素质方面的教育而要为了学校的生存快马加鞭的提高升学率，对于不参加高考的学科就弃置一旁。现在很多学校对于素质教育疲于应付，根本就没有精力去发展。有一个很不好的现象就是：在一些学校里的音乐老师与其他语文、数学、化学、物理、外语等科目的老师比起来是属于下等公民，音乐课也经常被主课挤掉，音乐老师的待遇也较低。从这个侧面可以看出，音乐教育在目前的教育体系中所占的地位并没有得到彻底而有效的改善。有这样一个例子：某学校接到上级的通知，三天后要到学校现场办公，检查素质教育的实施情况。于是，这所学校开了一个紧急的会议，加紧部署了一下，到了第二天的课外活动时间，学校里异常热闹，同学们有的在学电子琴，有的在拉二胡，有的在学习绘画，更有意思的是：学校里一夜之间竖起了一些宣传素质教育的标语。这样到了第三天，上级领导来检查，看到形势一片大好，满心欢喜，于是大加赞赏，把这所学校评为“素质教育实施先进单位”。可是领导走了之后，这个热闹的场面嘎然而止。一切又回到了过去死气沉沉的样子。这不是一个典型，相反，大多数学校都是这样应付。

通过这个例子，我们应该明白素质教育在中国实施的难度有多大，我们今天谈论音乐教育在素质教育中的地位，不能仅仅局限于它应有的地位，这无异于纸上谈兵，我们要深入地去探究“地位”二字，看见了它的现实地位，有助于在我们的脑海里形成音乐教育应有的科学地位。如今，中华民族已经以崭新的姿态步入了二十一世纪，中国的综合国力不断增强，中国人民的生活正发生着翻天覆地的变化。在中华民族实施伟大复兴的关键时刻，必须以严肃的态度对待国民素质教育问题。这一问题解决的好，可加快中国发展的速度，反之，这将成为一个很大的隐患。最近国内发生的几大事件充分说明了这一点。几个案子中，以“安徽阜阳劣质奶粉事件”最为恶劣。那些劣奶制造者受过教育吗？肯定受过。而且他们属于很聪明的人，可是金钱的诱惑让他们泯灭了人性，丧尽了天良，把黑手伸向了刚到人世的孩子。他们的道德何在？这就与教育有关系。因为，一个健康的人是各方面教育的结合体。虽然在他们身上音乐教育薄弱的体现不够明显，但在无形中是有关联的。现在这样的人在社会上还很多，他们是中国发展中的绊脚石。要杜绝这种人的滋生，首先就要从道德教育入手。从审美教育中让受教育者知道什么是美的，是我们应该去追求的。在这个时候，音乐教育就会起到一些作用，“随风潜入夜，润物细无声。”音乐教育中的美学渗透也是如此，它特殊的德育功能给人以最直观的感受，潜意识里把学生带进一个真、善、美的艺术世界里，使他们接受审美教育的熏陶，完善人格的构造和整体素质的提高。如：[俄]柴可夫斯基的交响童话《彼得与狼》就是一首有着很好德育功能的音乐，崇尚善良、反对邪恶。多听类似的作品可以净化人的心灵，提高人们的道德素质。它在素质教育中的地位是不可代替的。

打个比方，素质教育好比是一个人，音乐教育好比肝脏，肝脏可以给人排毒，是一个不可缺少的器官，没有它，人就不健全，甚至不能生存。没有了音乐教育，素质教育就不健全，甚至不能实施。

①引自《素质教育 以人为本》 作者：崔永日

②引自《艺术与交流》2001年第四期《音乐教育在素质教育中的特殊作用》作者：宋蓓

参考书目：《艺术信息与交流》2000年第四期

《艺术与交流》2001年第四期

《中学音乐教学论新编》主编：曹理缭裴言

第三篇：青少年活动中心

承

诺

书

湖州南浔城市新区建设投资有限公司：

为了进一步表明本公司对贵公司建设的南浔区青少年活动中心工程项目的合作诚意和对参与本工程投标前的精心考虑，本公司承诺：

1、工程款付款按照以下方式支付

① ±0.000结构板面完成后支付所完成工程工程款的50%； ② 主体工程结顶完工后支付至所完成工程工程款的50%； ③ 竣工验收后支付至所完成工程工程款的50%；

④ 剩余总工程款的50%，将在竣工验收合格后且审计完毕分期两年以每年支付总工程款的25%付清。（不计息）

2、若我公司中标，对以后本项目所有分包单位除只收取分包单位中标价的2.5%作为总包管理配合服务费外，不收取其它任何费用。并对分包单位的现场施工提供便利条件，分包单位可以免费使用土建已有的设备及设施（如配电箱、脚手架、升降设备等），若我公司额外向分包单位收取其它费用，同意在本项目竣工结算时由建设单位扣除全部额外费用。

我公司将以诚实守信的宗旨、优质的服务，为南浔城市新区的建设做出贡献。

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湖州南浔城市新区建设投资有限公司

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第四篇：浅谈“诗教”在素质教育中的地位和作用

题目：《浅谈“诗教”在素质教育中的地位和作用》

单位：定西市临洮县第二实验小学

姓名：刘银鹏

电话：

***

浅谈“诗教”在素质教育中的地位和作用

定西市临洮县第二实验小学 刘银鹏 ***

【摘 要】中国是一个诗的国度，有着悠久的“诗教”传统。“诗教”就是用诗歌来教——教育或教化。诗教的目的就是提高民众的伦理道德水平和人格修养，这上与素质教育的目的是相通的，但是，在科学技术快速发展，物质文明高度发达的今天，人们对传承数千年的诗教的关心相对减少,我们急切呼唤“诗教”的回归。它是语文教学中能充分体现情感、审美、价值观及创造性等现代理念的一种形式，且与素质教育密切相关，在素质教育中有着重要的地位和不可替代的作用。

【关键词】诗教 素质教育 地位 作用

中国是一个诗的国度，诗的历史源远流长，从古至今，有着悠久的“诗教”传统。从上古无名诗人到屈原，到三曹、李、杜、苏、辛，到现代的郭沫若、徐志摩，中国的诗人多如恒河沙数；从诗经到楚辞，到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，到现代诗歌，中国的诗篇灿若河汉之星。一个国家出现如此众多的优秀的诗人诗篇，不是偶然的，它源于中华民族对诗的爱好，对诗的重视。数年来，素质教育已逐渐被提上教育工作日程，国家教育当局并为素质教育制定了一系列的相应措施。孔子是把诗教当作素质教育来对待的第一人。《礼记〃经解第二十六》记载：“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也，”“其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”由此可见：“诗教”可以提高人的素质，是素质教育的重要手段之一，在素质教育中占有重要的地位，并起着不可忽视的作用。

一、什么是“诗教”。

“诗教”的概念，由来已久，大约在孔子之后不久就已形成。对于诗教，前人有不少论述。我认为，所谓诗教，简单地说，就是用诗来教——教育或教化，对个体而言，是用诗进行教育，浸润、培育人的心灵，提高人的道德素质，使之到达一个比较理想的境界。对群体而言，是用诗教化民众，提高社会的伦理道德水平，进而促进社会的和谐、完善。正如《论语〃阳货》记载：孔子曰“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”而且进一步认为：学好了诗，可以“迩之事父，远之事君。”

“诗”在孔子那里，大概专指《诗经》，后来范围扩大，泛指诗歌。“诗教”的概念应该随“诗”的概念的变化而变化。用来“教育”或“教化”的“诗”从单一的《诗经》扩大为泛指一切具有较高思想价值和艺术价值的诗歌。

二、诗教的功能。

《尚书.尧典》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”由于“诗言志”概括地说明了诗歌表现作者思想感情的特点，也就涉及到诗的认识作用和教育作用。首先，诗人的“志”是一定社会历史条件的产物，无不受阶级地位的制约。人们通过言“志”的诗，也就能在一定程度上认识社会。其次，“志”既然是诗人的思想感情，言志的诗必须具有从思想感情上影响人和对人进行道德规范的力量。

孔子是诗教的最积极的倡导人和身体力行者。作为儒家创始人的孔子，特别强调诗与道德的联系。他在和学生们讨论《诗经》的某些 篇章时，自觉地把艺术作品道德伦理化。他还进一步把“诗三百”归结为“思无邪”，将《诗经》所有作品说成都符合他所宣扬的“仁”“礼”等的要求。《诗经》在儒家的心目中，成了伦理道德修养的教科书，这与素质教育把德育放在首位密不可分。

《毛诗序》说：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。” 从这里可以看出，“诗教”与今天的素质教育的目的是相通的，且诗教对塑造人的健全人格、美好心灵，有不可低估的作用。朱光潜先生曾说：“诗人的本领在于见出常人所不能见，读诗的用处就在于随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有趣。”

三、“诗教”在素质教育中的地位。

1、“诗教”的衰落。

从明朝开始，历经清朝，直到现代，虽然中国仍然是诗歌大国，仍然出现了不少的优秀的诗人诗篇，但从整体来看，人们对诗歌的热情有所减退，诗教呈衰落的趋势。明代“存天理，灭人欲”的理学与重视言志抒情的诗歌的精神格格不入，简直是背道而驰。明清两代以八股取士的科举制度，抹杀人的个性，限制人的思想，更使诗教难以进行。一百多年来，中国社会几经沧桑，教育形式和教育内容发生了巨大的变化。在现代教育的框架内，自然科学和实用技术更受重视，而包括诗教在内的传统的人文精神的教育，则备受冷落，其生存空间 受到很大的挤压，越来越小。时至今日，科学技术快速发展，物质文明高度发达。人类可以上九天揽月，可以下五洋捉鳖。这种情况下，人们关心的大多是信息化、地球村、股市、选美、经济刺激、朝核危机......相应的，对传承数千年的人文精神的关心相对减少。其表现之一，就是诗教的更加衰微。

2、素质教育呼唤“诗教”的回归。

上文已经谈及，重视功利而忽视情操，重视物质而忽视精神，导致诗教的更加衰微。反过来，诗教衰微，则会使人们更加忽视内在的修养，造成人格的普遍降低，不利于精神文明的建设。我们要弘扬民族精神，提高国民素质特别是青少年的素质，在积极推进素质教育，全面深化“二期课改”的今天，在语文教学中，我们急切呼唤“诗教”的回归，这是必须的也是必然的。

四、“诗教”在素质教育中有着不可替代的作用。1.诗教能帮助青少年树立崇高的理想，提高精神境界。“诗是人类向未来所寄发的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。”艾青对诗歌所下的既富理性又有诗意的判断，揭示了诗歌的精神实质。曹操的“老骥伏枥，志在千里”，李白的“天生我材必有用”，白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”，岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”......或明朗，或蕴藉，或凝重，或激越，荡气回肠，感染了多少读者！优秀的诗歌往往是对时代精神的高度提炼，也凝聚了诗人对美好未来的憧憬。

2.诗教能从深的层次开启学生的心智，培养他们的创新意识。那些富有生命力的诗歌，或以隽永深邃的意象启人遐思，或以精湛锋利的评议揭示事理，蕴含着追逼苍穹、抵达内心的思辨力。杜甫的“三吏”“三别”，对社会进行了犀利的批判。陈子昂的“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”，短短四句，思接今古，神游八极，意境悠长深远，透露出冰人骨髓的孤独感。即使是短小的山水诗，也常因其将山水的静貌动势、奇观异象与所言之理融成一体，故能渗透出开启心扉和激励创新的绵远之力，如苏轼的《题西林壁》就是。青少年经常阅读这些诗歌，无疑是在享受智慧的沐浴。

3.诗教能涵养青少年远赴人生之旅的激情。

诗歌在本质上是一种以语言为媒介的抒情艺术，灵动的语言常能折射出深具穿透力的激情，不可抗拒地照亮读者的心灵，使他们积极思考，开拓进取。

学生学习诗歌，很多是在语文课上来学。想从诗歌里学主题思想，学逻辑分析，固非不可，但不能抓小弃大，丢掉了诗中更重要的东西。诗歌是无谱的音乐，欣赏音乐要用“心”聆听，要注重感悟。从屈原的《天问》中，体验上下求索与质疑问难的精神。从“西出阳关无故人”中，品味永恒的孤独感。从“天生我材必有用”中，领略大丈夫的万丈豪情。从“大庇天下寒士俱欢颜”中，接近人类的奉献精神。从“海上明月共潮生”中，感受人与自然的和谐。可以说，诗歌是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现，我们读诗，当可弥补自己情感经验的不足，促进心灵的净化和升华。

4、“诗教”能提高青少年的人格修养和审美能力 我国第一部诗歌总集——《诗经》中国的“关关雎鸠，在河之洲”，到屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；从曹操的“东临碣石，以观沦海”到陶渊明的“采菊东篱下，悠然现南山”，从苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”到岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”……千古兴亡多少事，炎凉世态几多情，无不在诗歌中得到极尽其秒的艺术表现，直到今天，我们依然听到诗人们的高歌：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明（顾城《一代人》）”，“那一切丢失了的，我都在认真思考（梁小斌《中国，我的钥匙丢了》）”，“让我们——我们和河流一起，穿上它吧（海子《亚洲铜》）”……学生在走进这一饱含人文素养，积淀传统文化和浓缩审美情趣的阅读文本时，体会到的不仅是愉悦，更是心灵的涤荡、情感的升华……诗教在彰显人文精神、重塑学生人格方面具有不可替代的作用。

“诗教”也是为了提高青少年的审美能力，把美的种子撒播到他们的心田里。这是作为一个现代人必须具备的素质。托尔斯泰说艺术的功用在传染情感，而所传染的情感能和谐人与人的关系，人的全面发展离不开知和情，知是用理性的逻辑的方式把握世界，情是用审美的艺术的方式把握世界。现代的教育偏重前者，使学生功利化，渐渐地缺少情感、缺少创造、缺少想象力，而进行诗教，能够极大程度地弥补这一方面的缺损。

总之，“诗教”是中华民族的优良传统，也是语文教学中能充分体现情感、审美、价值观及创造性等现代理念的一种形式，且与实施 7 素质教育密切相关。重视素质教育下的诗教，让学生在“诗”的蓝天下，快乐、自由地翱翔吧！

【参考文献】 袁第锐 《论“温柔敦厚”》

○○2 朱孔彬

《呼唤“诗教”的回归》 8

第五篇：浅谈班主任在素质教育中的地位与作用

浅谈班主任在素质教育中的地位与作用

班主任是班级管理的“核心”和“灵魂”，班主任工作是对学生进行日常思想品德、素质教育和指导学生健康成长的最重要的途径。是一个班的组织者、教育者、和指导者，是学生学习、生活的领路人，是学校领导实施教育、教学的得力助手。训练集体是学校工作的“基层”，班主任是这个“基层”的领导，在德育工作中起到非常重要的作用。那么，如何做好班主任工作呢？

一、班主任工作的重要作用

（一）班主任在班集体建设中具有重要的导向作用。

学生在学校生活中，班集体是学习、生活的重要环境。这个环境的好坏，对学生的思想品德有着直接的影响。因此建设一个奋发向上，团结友爱，互助互学，纪律严明的班集体非常重要。有了这样的班集体就能激励全班同学共同前进。在班集体建设中，班主任的导向作用就非常重要。从我们学校学生的实际来看，有两个重要特点：一是他们年纪小，二是大多数学生都是住宿生，从家庭入一个比较大的集体，在如何处理个人与他人、个人与集体等关系上都需要班主任悉心引导。

（二）班主任是学校联系学生的桥梁。

一方面学校德育工作的任务和要求，要由班主任去组织落实，另一方面学生在政治、思想和道德方面存在的一些倾向性问题，大量地要由班主任去疏导。而学校掌握学生在德育方面存在的一些倾向性问题也要通过班主任这个重要渠道去解决。

（三）班主任是学生联系任课老师的重要渠道。

毫无疑问，每个老师都承担着德育工作的重要任务，并把这种任务的完成融会在自己的教学工作中。但任课老师因工作侧重的不同，不能用较多的时间和大量的精神去做学生在政治、思想山和道德方面的工作。在这个方面任课老师发现的问题，大量地要通过办主任解决。

（四）班主任是学校德育职能部门联系学生的组带。

学校德育职能部门是完成学校德育工作任务的组织者，而班主任则是直接实施者。只有两方面很好地结合起来，班主任把职能部门的要求落实下去，职能部门通过班主任把学生中存在的问题收集起来，有针对性地开展德育工作，才能取得理想的效果。德育属于思想政治工作的范畴，加强针对性事思想政治工作的基本要求之一，而要做到这一点，必须了解每个学生实际状况。这方面，班主任了解的要多一点，这就有利于有的放矢地开展德育工作，增强其效果。

二、班主任的全身投入、全方位重视。

（一）爱是根本

没有爱，便没有教育。爱生要胜过爱子，要把爱洒向每个学生。班主任唯有心理时刻装着学生，学生心里才有你这个老师。尤其是对待后进生，爱之深切，才能唤起奋发向上的勇气、信心与激情，冰释其心底积淀的自卑，大胆去寻找失落的绿洲，奔向健康发展的人生之路。爱是具体的。学生学习目的模糊，学习态度儿戏，给以端正；纪律松弛，予以引导；学习方法欠缺，帮助指点；生活困难，给以自助；进步，给以鼓励；懈怠给以鞭策；苦闷，给以开导；疙瘩，给以解开；身体不适，给以关怀••等等，都是爱心的表现。

爱不是迁就姑息，也非庸俗师徒关系。俗话说“严是爱”。严格就是莫大爱心的体现。对学生的关心爱护要在严格要求中实现。严在教育，爱是感化；爱是力量。对待学生，班主任唯做到宽严适度、严爱统一，方能有效地培养学生良好的思想品质、行为习惯。常言道：“严师出高徒”，“教不严，师之惰”。爱必严，严是爱，爱与严是辩证统一的。

育人实践中，个别同时对严的理解，吴用令人深思。在他们那里，“严”成了声色俱厉的训斥、指责，冷峻无情的挖苦和谩骂。更有甚者，“严”演变为“体罚”和“变相体罚”。心虽善，动机也好，但严而无格，爱必荡然无存，再不是“严是爱”的范畴，而堕入了“严危

害”的泥坑。学生的自尊，久而久之，将形成视师如仇的逆反心态。这种“严”无视无裨，于人无益，是对学生个性发展的隐性扼杀。

“随风潜入夜，润物细无声”。做班主任，时刻不能忘记爱学生是我们的根本出发点和工作归宿。

（二）、知是前提

知就是班主任全面了解、研究学生、综合掌握学生情况，对所有对象有一个全貌认识。要教育好学生，就得先了解和研究学生。对学生的了解和研究，是因材施教、激励学生全面进步发展和个性发展的前提，是班主任做好育人工作的基本功。只有“知”之深刻、前面，才能做到一把钥匙开一把锁，活化育人内容，水到渠成。

学生来自不同的家庭，所受教养、熏陶不尽相同，方方面面存在的差异。于是，学生的家庭情况、体质状况、智力水平、学业成绩、思想品质、来往朋友及其个性心理特征，都是班主任“知”的题中应有之义。大量事实证明，每个学生的个体内涵极其丰富，可以说，每个人的内心就是一个复杂的世界。诚然，对学生的过去和现在、校内和校外的种种表现尚需由表及里、去伪存真，分清主流与枝节，既要做“静”的观察，又必须做“动”的分析。对那些后进生尤要下苦功、花力气这样做。惟其如此，方可发现其闪光点，寻找到教育突破口，确定教育内容、方法和途径。

总之，要适应改革开放，培养面向世界，面向未来，面向现代化的“四有”新人，班主任工作起着决定性作用。所以班主任队伍的素质如何，在一定程度上决定着学校工作的好坏。