宇宙与人(5篇范文)

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第一篇:宇宙与人

《宇宙与人》观后感

我知道对于一个地球来说,我们是渺小的,相对于一个宇宙,一个星球,我们都只是一粒尘埃,毅力力量渺小的尘埃。但是,我们人类自从有了智慧,有了意识以后,就一直摸索着各种方法来改变世界,领导世界成为最适合我们人类居住的地方。但是,我们也慢慢意识到,人类对宇宙的认知是贫瘠的,时至今日才有所突破,但当我真正从影片中看到宇宙的浩淼,行星的密集,恒星的巨大能量,时间、空间的广大时,我却仍然感慨万千,感叹生命的 微不足道,如苏轼所叹“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

在影片中,看到了宇宙的浩瀚,看到了他的宽广。但是我觉的他最独特的地方还是创造了智慧和意识。后来,我们人人类发现,我们是有物质产生的。就是说,只要非物质充分的时间,他就可以创造出生命。这,从哲学的观点来讲,就是认证了物质的第一性,说明物质在这个世界上是客观实在的,我们知道物质是世界的本原,世界的物质统一 性是马克思主义哲学的基石,这就很好的诠释了马克思则学。

在影片中还提到了有关于宇宙的诞生,以及地球上各种生命的演变,见证了地球,这个伟大星球的成长。其实,从另外一个观点来讲,它是在讲述其实,地球,乃至宇宙,从它诞生的第一天起,就在不断的改变,不断的运动当中,时刻没有停止。而生命,则是由的球上的各种运动组建形成的。这也体现了运动是绝对,世界上的任何事物都在不断地运动当中,这一马克思则学原理。

马克思则学还说明了,世界上没有人类不可认知的世界,只有忍了尚没有认知的世界,有《宇宙与人》这个电影,我深刻地认识到了,只要人类有足够的智慧,有足够的时间积累,就一定了一找到自己想要知道的答案。所以,人类一定要不停的探索,不断地积累经验,不断地去发现新的知识,新的认识,这样,才能更好的人事我们居住的环境,更好的去适应我们的环境。但是我们在这个过程中,我们不能去破坏它,我们要世界给予了我们智慧去探索,但是探索所需要的精神境界,就要我们人类自己来创造,只有良好的精神境界,才能帮组人类更加全面的认识世界,适应环境。

第二篇:宇宙与人

1;开场白:

2;关于宇宙与人的看法

在《宇宙与人》里,影片以不容质疑的语言告诉我们:“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类,而精神和道德的完确要靠我们自己来完成。”是的,在这个浩瀚的宇宙中,他给了我们人类取之不尽的物资资源,如自然资源,引力、太阳能、科聚变等等。人类也只能用这些资源来改造身边的环境,从而出现了原本没有的东西,如交通工具,房子,电脑,通讯卫星,宇宙飞船等。其实把环境变得更好是一件伟大的事情。但是如果人类用宇宙赐给我们的东西来残害生命,破坏自然,破坏我们赖以生存的环境,这将会受到宇宙的排斥,人类从而走向了自我毁灭的方向,这是宇宙的悲哀。无论人类是怎么样的聪明,但始终都是生存在宇宙中,生存在地球里。这是永不改变的事实。所以我们人类应该好好生活,好好去爱护这个我们仅有的家庭。

3;ppt演讲

1;在《宇宙与人》里,影片以不容质疑的语言告诉我们:“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类,而精神和道德的完确要靠我们自己来完成。”是的,在这个浩瀚的宇宙中,他给了我们人类取之不尽的物资资源,如自然资源,引力、太阳能、科聚变等等。人类也只能用这些资源来改造身边的环境,从而出现了原本没有的东西,如交通工具,房子,电脑,通讯卫星,宇宙飞船等。其实把环境变得更好是一件伟大的事情。但是如果人类用宇宙赐给我们的东西来残害生命,破坏自然,破坏我们赖以生存的环境,这将会受到宇宙的排斥,人类从而走向了自我毁灭的方向,这是宇宙的悲哀。无论人类是怎么样的聪明,但始终都是生存在宇宙中,生存在地球里。这是永不改变的事实。所以我们人类应该好好生活,好好去爱护这个我们仅有的家庭。2-3;是物质的,物质世界是普遍联系和永恒 发展的,对立统一规律是世界联系和发展的 根本规律。

哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人的认识和改造世界的活动,就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生,任何认识和改造世界的活动都不可能实现。所以哲学基本问题也是人们在实际活动中的基本问题。

对哲学基本问题的回答,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和存在或以上和物质的关系问题,才能为实践中理解世界的本质把握世界的联系和发展,认识包括人类社会发展的基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。

唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。

人们面对思维的存在、意识和物质、精神和自然界之间的关系问题,在历史上又形成了有神论与无神论的观念,反应了哲学思想中的唯心论与唯物论的对立。世界上的事物是联系的还是孤立的,是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答,形成辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面的认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底辩证法

4古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义三者在物质观上有什么不同?

(1)古代朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,但是,由于认识水平的限制,它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰勒斯认为万物生于水、又复归于水。中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。

(2)近代形而上学唯物主义承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,因而表现出机械性、形而上学性的和在唯物论上的不彻底性。

(3)辩证唯物主义就是马克思主义哲学,在承认世界的物质性的基础上,用联系的、发展的、全面的观点看问题的观点。

总体来说,三者在物质观上的主要区别是,古代朴素唯物主义把物质当成物质的具体形态,而且具有直观性和猜测性;近代形而上学唯物主义混淆了物质结构与物质的区别,用形而上学的观点来解释世界;辩证唯物主义认为世界的本原是物质,既看到物质的决定性,又看到意识对物质的反作用,是既唯物又辩证的。

5,自己发挥

6万物的本原是原子与虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒。宇宙的一切事务都是由在虚空中运动着的原子构成。所为事物的产生就是原子的结合。原子处在永恒的运动之中,即运动为原子本身所固有。虚空是绝对的空无,是源于运动的场所。原子叫做存在,虚空叫做非存在,但非存在不等于不存在,只是相对于由充实的原子而言,虚空是没有充实性的。所以非存在与存在都是实在的。世界是由原子在虚空的漩涡运动中产生的。宇宙中有无数个世界在不断的生成与灭亡。人所存在的世界,无非是其中正在变化的一个。所以他声称:人是一个小宇宙。

德谟克利特主张世界上一切事物都是相互联系的,都受因果必然性和客观规律的制约。他认为,原子在虚空中相互碰撞而形成的旋涡运动是一切事物形成的原因,他称之为必然性。在强调必然性时,他否定了偶然性,把自然界的一切作用都归结为必然性。

7-8;性问题,是回答世界上的万事万物有没有统一性,即又没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性

世界的物质统一性应由自然科学和哲学长期的、持续的发展来证明

首先,是自然科学的发展成果提供的证明。天体演化和物质结构理论证明,不论宏观宇宙

天体,还是微观的粒子世界,都是物质的,都是物质存在的具体表现;生命起源和生物进化的 理论,揭示了生命的奥秘,即生命有其物质基础--蛋白质和核酸组成的核蛋白体。而不是非物 质的“生命力”;人类起源和社会发展理论,证明人是从动物进化而来的,人的思维是高度发

展的物质--人脑的产物。社会同样有其物质基础,那就是生产关系。总之,科学发展的事实有

力地证明了世界尽管纷繁复杂、丰富多彩,但都统一于物质。其次,世界的物质统一性还必须有

哲学上的论证。虽然,自然科学的证明是重要的,但它的证明都是具体的、有限的,它是个别、是特殊。而整个世界是无限的、它是共性、是普遍。因此,为了论证世界的物质统一性,只有自然科学是不够的,还需哲学上的论证,即 用正确的逻辑思维把有限和无限、普遍和特殊、共性和个性、部分和全体辩证 地统一起来。

9世界又称属人世界,它是在人类实践基础上行程的“人化自然”和人类社会的统一体 自由发挥

10克思主义的实践观在辩证唯物主义认识论的重要地位,是大家所一致承认的。人们也多从认识论的角度,学习和研究马克思主义的实践思想,而较少深究马克思主义的实践观对历史唯物主义的重大意义。事实上,实践的范畴,不仅是辩证唯物主义认识论的基本范畴,而且首先应该是历史唯物主义的基本范畴;实践的观点不仅是辩证唯物主义的基本观点,而且首先应该是历史唯物主义的基本观点。因此,学习辩证唯物主义的实践观,研究它和历史唯物主义的关系,揭示它在唯物史观中的重要地位,这对于理解社会生活的实质,了解社会历史发展的机制,促进历史唯物主义的研究,都具有积极的意义。

社会历史的活动,归根到底,是人的实践活动。人是社会历史活动的主体,没有人和人的实践活动,就没有社会的历史。“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已。”有目的、有意识的“人的活动”,主要是人的社会实践活动,正是人的实践活动,构成了人类社会的历史。所以,不研究人的实践活动,要深入了解社会历史及其发展规律是不可能的。

11讲

12世界是怎样存在的?世界上的事物是孤立的还是联系的,是静止的还是发展的?在这个问题上,存在着形而上学与辩证法的斗争。形而上学认为世界上的事物是孤立的、静止的,而唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的,并处于永恒的发展过程之中。

事物是普遍联系的,又是永恒发展的。发展是指事物从低级到高级、从简单到复杂的运动变化过程。发展的实质是旧事物的死亡和新事物的产生。

13支配人类社会发展的规律是生产关系一定要适应生产力的规律,它也是客观的。

既然人类社会的产生、存在、支配它发展的规律是客观的,所以人类社会是客观的,即它是物质的。

人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。所以人的意识也统一于物质。

自然界统一于物质,人类社会统一于物质,人的意识也统一于物质。所以整个世界统一于物质,世界的本质就是物质。

总之,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。

总结语;

经过这次的演讲。。。

浩茫宇宙,包容了一切事物,包括可能的,不可能的;现在的,未来的;而人,一个小小的生物,落足于一个宇宙中的小小的尘埃――地球上,二者根本没有可以比较的余地。然而,人的思想却比宇宙还大,比宇宙还广,于是便比起来了:宇宙,人,孰为主宰?

我惊叹宇宙的伟大,我更崇尚生命的坚强!我们成长在宇宙,但智能会走自己的路,而不是简单的随欲而安

第三篇:宇宙与人观后感

《宇宙与人》观后感

班级:572班 姓名:彭鑫 学号:09510157240 摘要:随着时间的不断流逝,科学技术也在不断发展,到如今的二十一世纪,人类对宇宙的探索已经有了很多的成果。本文通过观看科普电影《宇宙与人》,再结合马克思主义哲学原理,对宇宙、物质以及人类进行了探讨,分析了其联系,希望在今后的生活中,每个人都能正确的对待宇宙与人的关系,同时更好的保护我们的地球,让我们的生活变得更加美好。

关键词:宇宙,人,马克思主义哲学原理,物质

浩茫的宇宙充斥着未知与神秘,吸引了人类的好奇,使得人类在历史中,一直不断地对宇宙进行探索。从我们熟知的上古神话:女娲造人,盘古开天辟地等等到“地心说”的出现,从哥白尼的“日心说”到伽利略发明望远镜,等一系列的发展过程,我们从未停止过对宇宙的探索。尔如今,在科学技术日新月异的年代,人们对宇宙太空的认识也越来越多,越来越深刻。影片《宇宙与人》详细介绍了物质、能量、生命的关系,并且详细的说明了生命出现的必备环境,也讲了人、宇宙的历史发展。

世界的本原是物质,宇宙是物质的,是客观存在的。150忆年前,一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂,造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。宇宙中的万物,大到一个星球,小到一粒尘埃,都是由原子构成的,原子在目前科学研究是不可分的最小的粒子,正是由这些连肉眼都看不见的粒子构成了一个个物质,构成了我们缤纷多彩的宇宙世界、物质世界。在马克思主义哲学原理中提到,在探索宇宙时,有一个最基本的问题,人与世界的关系的最本质的方面是思维和存在或精神和物质的关系,根据这一问题的回答,可以分为两个不同的派别,唯心论和唯物论。唯心论认为思维、观念、精神是本原的,第一性的,物质是第二性的。与唯心论相对立,唯物论肯定物质、自然界是本原,第一性的,而思维、精神则是由物质、自然界所派生的,第二性的[1]从总体来看,唯心论是错误的,唯物论是正确的。物质是本原,而思维是派生的,在《宇宙与人》中也有说明这一点。

另外,《宇宙与人》中也告诉我们宇宙是可以被认识的。可以说,宇宙的存在是一个奇迹,而人类的诞生则更加不可思议。宇宙创造出人类,而人类又来探索宇宙,在他们一次次的探索后,宇宙的神秘的面纱也一点一点慢慢地被揭下来了,他们不断实践,又不断突破,从“分子是不可在分的最小的粒子”突破到“原子是不可再分的最小粒子”。从“地心说”突破到“日心说”,从探索地球突破到探索月球乃至火星。对于宇宙,我们从认识到实践,又从实践到认识,我们对宇宙的了解越来越多,也越来越深刻,我相信在未来,我们还将会有更多关于宇宙的认识。

其次,影片的名字为“宇宙与人”,那也避免不了会提及到宇宙与人的关系。宇宙与人是密不可分的,正是因为产生了宇宙,才诞生了人,也正是因为有了人的探索,才有了宇宙的概念。从时间上说宇宙先于人类诞生,从逻辑推理的角度来说,宇宙促成了人类的诞生,人类也丰富、促进了宇宙。另一方面宇宙与人是相互联系的,世界上任何事物都不能孤立地存在,都与周围的其他要素相互联系[2]的。在浩瀚的宇宙中,人类实在是太渺小了,人类只是宇宙中一个小小的部分,在人类诞生之前,地球还有过许多物种,例如曾在地球上称霸过的恐龙但后来恐龙还是走向了灭亡,人类也是一样,总有一天会走向灭亡,而宇宙相对会永恒存在。

总之,《宇宙与人》这部科普电影,让我重新认识了宇宙,也让我对宇宙与人的关系有了新的认识。我相信在未来,人类将会更加了解宇宙,人类对宇宙的探索永远都不会停止,我也相信,拥有一天宇宙那神秘的面纱会被科学家们揭开,而随之而来的,将会是更多的未知,而这一切都在等待我们探索。

参考文献:

袁贵仁《马克思主义哲学原理》[M]北京出版社2003 卫兴华,赵家祥《马克思主义基本原理概论》[M]北京大学出版社2008

第四篇:宇宙与人观后感

宇宙与人观后感5篇

当看完一部影视作品后,这次观看让你有什么体会呢?需要写一篇观后感好好地作记录了。那么观后感到底应该怎么写呢?下面是小编帮大家整理的宇宙与人观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

宇宙与人观后感1

经过惊心动魄的60分钟旅程,我被这几十亿年的历史重游感动得潸然泪下,原来我们地球母亲的诞生经历了一段这么曲折煎熬的过程,而她最终的结局却又是这么凄惨,化为宇宙中的浮尘。她出自尘土,又归为尘土,可以说,她如果可以等到40亿年之后,那也是尘缘已尽,到达最好的归宿了。所以我们人类,要善待地球母亲,让她安详地走完她最后一段路。

让我感动的,不仅仅是以上提到的。世界是物质的,人也是物质的,物质是一切物质构成的必需条件,所以对于那些一味追求物质的人,我们不应该唾弃,应该适当理解他们,因为他们是在为最初最原始的目标而奋斗。

最后让我感动的,是宇宙里互换单位的公式。这样让人匪夷所思的东西居然由一位已故科学家、思想家、教育家爱因斯坦老先生一说就中,真是如黄河泛滥般冲击了我的灵魂,我们应该向爱因斯坦学习,成为一名伟大的已故科学家、思想家、教育家,为人类的辉煌再添上炫丽的一页!

宇宙与人观后感2

《宇宙与人》观后感 宇宙是神秘的,而茫茫宇宙用物质创造生命更是令人难以置信。学了马克思 主义哲学,我们知道物质是世界的本源,世界的物质统一性是马克思主义哲学的 基石。

而这段话用现代的科技化知识向我们诠释了世界是物质的,生物起源于物 质,物质是人类起源的基石,让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。

影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一 系列充满神秘色彩的问题,进行了全面、形象、科学的解答。地球上生命的诞生 也是经过无数日日夜夜的进化得来的,地球的演变最终产生了生命。地球上环境 的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星,它留给我们了足够 做美梦的温馨长夜,然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星,或许这就是 宇宙的选择。

我从中仔细、清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地 体会到宇宙是一个生命体,世界是可以认识的,世界的本源是物质。

宇宙与人观后感3

今天下午第一节课,我们全班兴致勃勃地看了一场电影。在这几分钟里,我们非常享受,让我们对世界的奥秘有了更深的了解。

应该说宇宙的诞生是奇迹,但生命的诞生更是奇迹。一个纯粹的物质世界,可以创造智慧,创造人类来反思宇宙,这或许才是哲学真正的根本。

世界的本质是物质。宇宙诞生于150亿年前,太阳系诞生于50亿年前,人类诞生于500万年前,人类在400年前发现了杂物,人类在20xx年前进入了高度发达的文明。

木星是世界上最大的星系,比地球大300多倍。而月球距离地球约38公里。有一个月亮,它的质量是地球的八十分之一。大约6000万年前,地球因为自转而充满活力。液态水是由氢和氧组成的无机物,常温下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一,是包括人类在内的生命的重要资源,也是生物体最重要的组成部分。

这部电影让我重新认识了宇宙和人类世界。空间的浩瀚和神秘让我感受到了人类的渺小。人生的历程让我感受到了生命的价值。在未来的日子里,我会更多地了解宇宙的历史,以丰富我的生活。

宇宙与人观后感4

在我看到许多的科教片里,我最喜欢《宇宙与人》。科教片《宇宙与人》如同油画一样映入眼帘,充满着诗情画意,使人身临其境般的感受着宇宙及人类的过去,此刻与未来。

这是一首大气磅礴的宇宙史诗,同时还是一首人类赞歌,这部影片经过电脑特技,向我们介绍了宇宙和人类:我们的宇宙是一个绝顶聪明的物质“大作坊”,它最值得骄傲的产品是人类,太阳是能源的“亿万富豪”,它给生命供给了巨大的能量,月亮使旋转速度转慢,由12小时变成24小时,给地球以稳定,给我们睡眠和氧气。

宇宙是一首伟大的物质演化的史诗,宇宙把智能和物质交给了我们人类,而精神和道德却要靠我们自我去完成。

珍爱生命,珍爱自然,这是这部科教片给我的.最大感受。

宇宙与人观后感5

5月6日下午第一节课,我们全班同学都津津有味地看着一部电影——《宇宙与人》。这几十分钟里,我们在无比地享受,也让我们更深地体会到了世界的奥秘。

应该说宇宙的诞生是一个奇迹,但生命的诞生更是一个奇迹,一个纯粹的物质世界,却能创造出智能,创造出了人类去反思这个宇宙,这也许就是哲学的真正根源存在。

世界的本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、420年前人类发现日星碎片、公元20xx年前人类进入高度发达文明。

木星是世界上最大的星系,是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前,地球充满活力是因为地球在转动。液态水是由氢、氧两种元素组成的无机物,在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一,是包括人类在内生命存在的重要资源,也是生物体最重要的组成部分。

这部电影让我重新认识了宇宙,也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘,让我感觉到人类的渺小;人类的生命历程,让我感到生命的可贵。在以后的日子里,我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。、

第五篇:《宇宙与人》读后感

《宇宙与人》读后感

学习了马克思主义哲学,我们知道了物质是世界的本原,世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。但这只是书本上文字告诉我们的,看了《宇宙与人》这部影片,我才明白“世界是物质的”,这句话的真正含义。在将近一个小时里,我通过这部科教片第一次真正地了解到我们所生活的这个星球,这个星系,这个浩瀚无垠的宇宙。

150亿年前,一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂,造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且,这一爆炸过程至今仍在进行着,因为一旦宇宙停止向外运动,它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的,虽然这些了解都是很浅层的,但是却让我掌握了一些关于宇宙包括物种起源的基础知识。身为一个人类,一个大学生,也许这些有关宇宙的知识对我们的学业,生活没有任何帮助,但是我还是觉得自己很有必要拥有这方面的知识,它们潜移默化地影响我的人生观,世界观。

比如,在科教片中介绍到陆地物种起源于海洋物种的时候,曾说到,那些古老的海洋生物,它们之中大无畏的勇敢者爬上了陆地,勇往直前,最后就进化成了各种陆地生物,人类就是其中某些勇敢者的后代,因此人类的身体中都是勇敢者的基因。其实,之前有关勇敢的励志故事或者励志名言,但是还是远不如这句“人类的身体中都是勇敢者的基因”来得有感染力。勇敢,是人类与生俱来的天性,所以我们要激发这种天性,去面对那些横亘在我们前进道路上的困难。才不愧对那些造就了我们的勇敢者的馈赠。

自然界中,四种相互作用力的存在维系着整个宇宙。太阳为地球创造了生命,但由于力的存在,或许曾经地球也被这种力毁灭过,又诞生生命。科学家们的不断研究,向我们揭示着那些奥秘。宇宙创造了人类,人类发展了,又去研究宇宙,或许这就是哲学吧!行星,恒星,宇宙的生命长度都是动辄以亿年来计,而人的生命长度最多不过区区百多年,相比而言,人的生命长度可以忽略不计。虽然,人类的生命长度是有极限的,但是生命的宽度却没有人知道它的极限所在。所以,我们人类所该追求的不是如何延长生命的长度,而是在有限的生命长度里,拓宽生命的宽度。生命的价值不在其长度,而在其面积。所谓生命的面积,在我看来,是指其对这个社会或者这个社会的某个组成部分所产生的影响。当然,所谓的影响必然是推进社会发展的正面影响。人类在这个浩瀚无垠的宇宙中是极其渺小的存在,但我们的出现却是宇宙的馈赠。我们应该珍惜,珍惜我们的生命,珍惜孕育生命的地球。

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