郭沫若诗歌_天上的街市

第一篇：郭沫若诗歌_天上的街市

远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

第二篇：郭沫若《天上的街市》赏析（定稿）

郭沫若《天上的街市》赏析

远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。

天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

赏析：

郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡平和，意境优美、清新、素朴的。

诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象。

“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”诗人将明星比做街灯，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。

街灯其实是我们平常最常见的景象了，离我们很近，几乎随处可见，诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。这是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。在诗人的心中，人间天上是一体的。

我们再往下读，“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”这几句让我们联想，那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市，那陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有

具体写出这些珍奇，留给我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静而舒适的东西。

再往下，“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游，不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。”

诗中描述的那不仅是一个街市，更是一个生活的场景，那被浅浅的天河分割着的对爱情生死不渝的牛郎织女，在过着怎样的生活，还在守着银河只能远远相望吗？诗人说，“定然骑着牛儿来往，在美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游，那流行就是他们手中提着的灯笼。”

简简单单的几句话，就颠覆了流传千古的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相似和哀愁。

朋友，郭沫若先生的这首《天上的街市》，风格非常恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的旋律，表达了诗人纯真的思想，那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流、如涟漪，但是就是这平淡的意境，带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。

第三篇：郭沫若诗两首---天上的街市

郭沫若诗两首

郭沫若（1892——1979）

 我国著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。一生的主要作品有：诗集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戏剧《屈原》、《棠棣之花》；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》。

写作背景：

20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热 烈的憧憬着美好的未来；在灿烂 星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗,这些诗收录在《星空》里。

天上的街市

远远的/街灯／明了，好像／闪着／无数的／明星。天上的／明星现了，好像/点着/无数的/街灯。

我想那／缥缈的／空中，定然有/美丽的/街市.街市上／陈列的／一些／物品，定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，那浅浅的／天河，定然是/不甚/宽广。

那／隔着河的／牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，定然／在／天街／闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。

思考以下问题



1、全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是想象的？、请你概括出诗人想象的内容及想象过程。

 第一节是写实的，第二至四节是写想象的。 诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。

 2课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？

 神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活地自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话中七夕才能相会一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。

 3诗人为什么要这样想象，要对传说中的故事做这么大的改动？这种想象表现了诗人怎样的思想感情？

 上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治之下，自由、美好、幸福的生活仍然没有到来，许多人因此而绝望无助，但是诗人没有放弃希望。他改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。



3、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用？

诗中的“定然”“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

4请同学们举例说说这首诗的语言好在哪里？



1、诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”。

2、用词准确。例如“珍奇”、“浅浅的”。

3、语气亲切。例如“我想”、“你看”。

4、表达信心很坚定。例如“定然”、“定”。

小结  诗人运用联想和想象的手法，用优美又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。 同学们自由背诵。

第四篇：郭沫若诗两首《天上的街市》《静夜》

教学目标 知识与能力：

1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。

2、体会诗中自然的联想、丰富的想像。过程与方法：

1、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。

2、发挥想象与联想，仿写句子。情感态度与价值观： 教学重点：

1、朗读训练，分清节奏，念准重音，读出感情；

2、品味诗歌语言，理解意象，把握情感。教学难点：

1、通过想像和联想去品味诗歌的意境和蕴含。教学方法：朗读法、想象法 教学用具：多媒体课件 课时安排：１课时

一、导入

同学们，牛郎织女的神话传说在我国可谓家喻户晓，有谁能讲出这个古老的爱情悲剧呢？故事中有情人被阻隔在天河两岸，难以团圆，历代文人墨客都对此发出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的诗中，我们将读到关于这段传说的别样故事。

二、整体感知

郭沫若（1892——1979），我国近代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。一生的主要作品有：诗集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戏剧《屈原》、《棠棣之花》。

2、时代背景

20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗，这些诗收录在《星空》里。

三、研读《天上的街市》

1、听录音朗读，注意停顿

2、生自读课文，读出感情

3、思考以下问题

师：全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是想象的？ 生：第一节写实的，二~四节是想象。

师：诗人由远远的街灯和天上的明星依次想到什么？

生：诗人想到了天上的街市、街市上陈列的物品、牛郎织女在天上幸福美满的生活。街灯、明星—天上的美丽街市—街市上陈列的珍奇物品—牛郎织女的幸福生活

4、合作、探讨：

师：课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？

生：神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活地自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话中七夕才能相会一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。

师：诗人为什么要这样想象，要对传说中的故事做这么大的改动？这种想象表现了诗人怎样的思想感情？

生：20世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治之下，自由、美好、幸福的生活仍然没有到来，许多人因此而绝望无助，但是诗人没有放弃希望。他改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。

第五篇：郭沫若《天上的街市》公开课教案(附板书)

《天上的街市》教案 一，导入

上课之前我想先给同学们讲一段中国的历史。1919年1月一战结束后，作为战胜国的中国参加了在法国巴黎召开了“和平会议”，会议中决定将德国在中国山东的权益转让给日本。1919年5月1日，北京大学的学生得知这一消息，群情激愤，当天就在北大饭厅召开了紧急会议，号召大家奋起救国。1919年5月4日北京3000多名学生代表云集天安门，打出了“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内惩国贼”等口号，并痛打了驻日公使章宗祥，火烧交通总长曹汝霖的宅邸，引发了“火烧赵家楼”事件。这一事件得到各地学生团体、社会团体的广泛支持，天津、上海、杭州、重庆、武汉等地的学生纷纷罢课，为了声援学生，各地商人罢市、工人罢工。这就是我们中国历史上著名的第一次由学生发起的五四运动。

五四运动开创了中国文学新时代。五四以后，中国出现了大小40多个文艺社团，对中国文学发展影响深远。这个时期，出现了大批文学巨匠，如鲁迅、冰心、沈雁冰、徐志摩、闻一多、郭沫若、郁达夫等。

狂飙突进的五四精神给了郭沫若无穷的创作动力，1921年出版了其第一部诗集《女神》，其中记录的是郭沫若1919-1921年的主要作品，这部诗集是气势磅礴的五四时代精神的颂歌，呈现出一种独特的艺术风格——雄奇和壮美。《女神》的主旋律是雄壮高亢的。

但是五四运动高潮已过，中国处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。1923年他出版了第二部诗集《星空》，这是一个受了伤的战士的歌咏，是五四退潮后的微波。它虽然延续而来《女神》追求个性解放、向往光明的主题，但比起《女神》已显出含蓄、深沉、细腻、哀婉的风格。创作《星空》时的郭沫若处于痛苦和彷徨之际，从诗集的名称来看就可以看出矛盾：《星空》是遥望无际的星空，空旷而辽阔，茫无涯际。《星空》大部分作品是作者1921-1922年所作，五四狂飙的浪潮已退，取而代之的是作者在彷徨中的寻觅，在痛苦中的追求。

作者用假想似的乌托邦来代替自己心中向往的光明，这就产生了《天上的街市》。在这极端 的痛苦中，作者竦身一摇，试图摆脱痛苦，为了安慰自己，郭沫若甚至设想了一个自由生活的画卷，通过对美好生活的设想，他能否看到希望？请听诗歌朗读。二，熟悉诗歌，读出诗歌的音乐美

1、学生听录音朗读，并归纳朗读技巧。（这种感情基调的诗歌应怎样朗读？）明确：轻柔，恬美，舒缓，略带一些忧郁。【板书：音乐美】

2、学生试读。

3、老师范读，学生明确这首诗的节奏和重音的划分。

4、学生齐读，要求：读出感情，读出节奏。

三，再读诗歌，读出诗歌的图画美

1、请同学们一边读，一边想：作者在这首诗中，给我们描摹了哪些图景？【板书：图画美】

明确：街灯（明星）---------街市---------物品----------牛郎织女 【板书】

2、小结：作者在第一节给我们描绘出了一幅星光与灯光互相辉映的美丽夜景；第二三两节描绘了美丽的天街富饶之景；最后一节展现出的是牛郎织女幸福浪漫的甜美生活。请大家再读诗歌，并在脑海中重铸这三幅优美的风情画。

四，深化延伸，读出诗歌的情感美

1、向往自由与美好是每个人的权利也是每个人的追求，但就我们所知的牛郎织女的故事其实并不是这样舒适惬意，我们一起来读读这一首诗。【出幻灯片：迢迢牵牛星】

2、请同学简单说说诗歌牛郎织女的命运。

3、请同学说说《天上的街市》中牛郎织女的命运。

4、为什么郭沫若会颠覆两人的结局？

（结合导入的时代背景：体现了郭沫若对美好生活的向往。）

5、作者连续使用“定然”这样绝对的词语，又体现了什么？（体现了诗人坚定的信念。）【板书：情感美】

6、再读诗歌，体会郭沫若对美好生活的坚定信念。

五，写法探究

1、作者由地上写到天上，由现实写到理想，主要使用了什么写作方法呢？

明确：想象和联想 由实到虚

比如：由街灯联想到明星 由明星联想到街灯

想出天上的街市，这是作者的一种创造，这就是想象。小结：由甲到乙，如果现实中能够找到实物，这就是联想。

由甲到乙，如果现实中找不到实物，这就是想象。【板书：想象

联想】

六，迁移训练

1、了解了想象和联想之后，我们来做一个小游戏。【出幻灯片】 展开合理想象和联想，说说从图片中你看到了什么，你想到了什么？ 用你想到的事物创作一个小故事。

七，课内小结

本诗由远远的街灯产生丰富的想象和联想，描绘了天上美好的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福生活的向往和追求，并激励我们为实现这一理想而奋斗。让我们再一次插上想象的翅膀，遨游街市，再读课文。

八，作业 完成背诵。

板书设计：

天上的街市 郭沫若

音乐美

街灯

街市

图画美

物品

牛郎织女

情感美