第一篇：【恒心】四川省自贡市普高2014届高三第三次诊断性考试政治试卷参考答案【20140328首发】
自贡市普高2014届第三次诊断性考试
政治参考答案
1.D2.C3.A4.B5.D6.C7.A8.C9.B10.C11.D12.B
13．评分答案要点：（28分）
（1）（4分）2002—2012年我国经济不断增长，城镇化水平不断提高，但东中西部经济和城镇化发展不平衡。（2分）城镇化率的高低取决于经济发展水平。（2分）
（2）（12分）①政府：坚持科学发展观为指导，坚持以人为本；（2分）加大财政支持，加强农民职业培训，在城市稳定就业；（2分）加强宏观调控，把进城落户农民纳入城镇住房和社会保障体系；（2分）创新人口管理，加快户籍制度改革，有序推进符合条件的农民进城落户成为市民。（2分）②农民人口：努力提高劳动技能和就业能力，树立正确的就业观，发扬自主创业精神，实现稳定就业，为城市发展做贡献。（4分）
（3）（12分）①政府要坚持为人民服务的宗旨和对人民服务的原则，树立求真务实的工作作风；②政府要切实履行基本职能，搞好社会管理和公共服务；③政府要坚持依法行政，切实转变政府职能，深化行政体制改革，创新行政管理方式，建设法治政府和服务型政府；④政府要审慎行使权利，科学民主决策，要自觉接受社会监督。（每点3分，共12分）
14．评分答案要点：（24分）
（1）（12分）①文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。通过开展党的群众路线教育实践活动能够对人的活动产生积极有效的影响；②文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式。党的群众路线教育实践活动，有助于干部群众树立正确的思维方式，在实践中践行群众路线；③文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。党的群众路线教育实践活动，有利于在全社会形成尊重群众，为群众办事的氛围，对干部群众将产生深远影响；④优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。党的群众路线教育实践活动，有助于党员干部树立正确的世界观、践行正确的价值观，克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。（每点3分，12分）
（2）（12分）①要注重调查研究，从客观存在的实际出发。党的群众路线教育实践活动，要立足我国两批教育实践活动的实际，立足于不同层级、不同领域、不同对象的实际，找准需要解决的突出问题；②要充分发挥主观能动性。要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，更加注重分类指导；③要把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来，明确教育实践活动的具体任务和推进措施，抓好整改任务落实。（每点4分，12分）
第二篇：【恒心】四川省自贡市普高2014届高三第三次诊断性考试历史试卷参考答案【20140328首发】
自贡市普高2014届第三次诊断性考试
历史参考答案及评分标准
1．A2．A3．C4．A5．D6．C7．D8．B9．D10．B11．B12．C
13．（1）侧重点：汉字、文学、佛教，特别是程朱理学。（6分）
目的：建构日本幕府的统治思想，维护封建幕府的统治。（2分）
（2）主要表现：以西方传教士为媒介，西方近代科技文化开始传播到中国。（“西学东渐”）（2分）背景：新航路开辟和殖民扩张；文艺复兴和宗教改革；欧洲近代自然科学的兴起；东方封建社会的逐步衰弱。（6分，任答3点）
（3）“五四”以前，从旧文化的立场批评或赞赏西方文化（2分）。如洋务派的“中体西用”思想；康有为以“托古改制”的方式宣传其变法政治理论。（1分）
“五四”以后，用西方文化批评或赞赏旧文化（2分）。如新文化运动全盘否定中国的传统文化。（1分）时代使命：唤醒国人，探索改造中华民族复兴之路。（2分）
（4）理解：经济全球化推动了不同文明的交流融合。言之成理即可得分（2分）
14．（1）变化趋势：古代选官制度呈现了从重血缘、门第向重才能转变（2分）由世袭、推荐到考试选拔转变（2分）。
主要特点：公开竞争、平等择优；缺乏实用性；日益制度化，形式日益严密；考试内容、形式不断变化；培养了大量人才特别是官吏。（任2点4分）
（2）举措：清末新政改革了学制；采用了新的教育内容和方式；明确了新教育的宗旨。（3分）
影响：推动了中国教育的近代化；培养出了一大批具有近代思想的知识分子；客观上为辛亥革命培养了人才，从而推动了中国政治民主化进程。（5分）
（3）1949—1956：进入新民主主义向社会主义过渡时期。新中国成立，人民当家作主；国民经济迅速恢复；社会主义制度基本确立。（3分）
1957—1966：进入全面建设社会主义时期。“左倾”错误开始泛滥；全国人民努力战胜三年经济困难；加强同周边国家友好往来。（3分）
1976年10月以后：逐步进入中国特色的社会主义现代化建设新时期。粉碎“四人帮”，结束了“文革”十年**；恢复高考制度；全国人民重燃实现“四化”的强烈愿望，期盼迅速改变贫穷落后的现状；随着社会经济快速发展，人们开始关注道德意识水平的提高。（4分）
第三篇：自贡市普高2014届第三次诊断性考试
秘密★启用前
自贡市普高2014届第三次诊断性考试
语 文
本试题卷分第一部分（单项选择题）和第二部分（非单项选择题），共8页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回，试题卷由学生自己保存。
第Ⅰ卷（单项选择题 共27分）
注意事项：
①单项选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。
②本部分共3大题，9小题。每小题3分，共27分。
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是
A．糟粕（pò）盘桓（huán）募（mò）捐 敷衍塞（sâ）责 B．自诩（xǔ）忖（chún）度 戏谑（xuâ）挑拨（bō）离间 C．露（lù）脸 隽（juàn）永 溯（sù）源 模棱（lãnɡ）两可 D．憎恶（wù）怂（sǒnɡ）恿 蜕（tuì）变 含蓄蕴藉（jiâ）答案：D（A“募”读mù，B“忖”读cǔn，C“露”读lòu）2．下列词语中，没有错别字的一项是
A．绿洲 交头接耳 食不果腹 委曲求全 B．抵牾 竭泽而鱼 包罗万象 声名鹊起 C．坐阵 连绵不断 俯首帖耳 搜肠刮肚 D．松弛 人情世故 以身作则 精采纷呈 答案：A（B鱼→渔，C阵→镇，D采→彩）3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是
A．吴天明是不少第五代导演的伯乐。在任西影厂厂长期间，他大胆启用张艺谋、周晓文等一批有艺术潜质的新人，为他们提供独立拍片的平台。
B．气管黏膜是保护人体的第一道关卡，这道关卡被破坏后，有害颗粒物就会进入和伤害肺部，导致人体呼吸系统及其他系统患病。
C．只要算盘还在使用，珠算就不会仅仅是一种遗产，而是一种可与现代数字技术相提并论、相互补充的实用技术，它还会因可持续发展而永葆青春。
D．中国的口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统的道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。答案：C（A启用，开始使用。与语境不符。句子有提拔、任用之意，可改为“起用”。B“进入”和“伤害”不构成并列关系，不能用表示并列的连词“和”。此处应用“并”。D陈陈相因，比喻沿袭老一套，没有改进。含贬义，与语境不符。可改为“口口相传”）
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．老官山汉墓随葬品中包括保存完整、可分清册序的竹简，其内容为九部医书；迄今我国发现最早、最完整的人体经穴漆俑，其刻画准确、经络清晰。
B．在我国农村，春节期间的拜年活动，增进了人们彼此之间的感情，加强了亲族成员之间的血缘亲情，维持和巩固着村民之间亲如一家的地缘互助关系。C．《愿你与这世界温暖相拥》不讲大道理，没有教条指南，它只是与你分享一些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，成为更好的自己。D．据了解，上世纪90年代初开始，我国就开展了火星探测的必要性和可行性研究，国家“863”计划和“973”计划中都有“行星探测”方面的课题作为证明。答案：B（A语序不当，“迄今我国”改为“我国迄今”。C成分残缺，可在“成为更好的自己”加“让你”。D句式杂糅，可去掉“作为证明”。）
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5～7题。
感悟唐诗
“前不见古人，后不见来者”，用陈子昂的这两句诗来概括唐诗的地位恐怕再恰当不过。唐诗，她是中华文化的高峰，在这座高峰上涌现出了多少才华横溢的诗人、千古流传的名句；唐诗，她是中国人引以为豪的文化遗产。
但是，当历史走到今天，唐诗正在面临一场危机，她的地位开始动摇，她的存在开始被人漠视，她的深沉难以被人理解„„这危机来自全球化的文化威胁，来自西方文明的强烈冲击，但是这威胁真正的可怖之处在于它的根源并不是来自外部，而是自内而生——并不是西方人在消解唐诗的价值，而是炎黄子孙自己在疏离自己的文化。唐诗面临的挑战不是让陌生的西方人接受她，而是让所有的中国人理解她。
为什么我们还要读唐诗？也许翻开李元洛先生的《穿越唐诗宋词》可以找到最好的解答。唐诗让我们体会到中华文字的精致奥妙，让我们不再因枯燥的语文测验而磨灭对于祖国文字的灵感，让我们真正地体验语文学习的精髓——而这些常常能让我们更积极而轻松地面对考试；同时作为一个站在文明冲突交界处的青少年，唐诗更让我们理解自己的文化，理解自己作为中国人的生存方式，培养自己的文化认同感。中国文字博大精深。试想有哪种文字可以用如此简约的方式体现语言和修辞的力量。美国诗人庞德曾经翻译过《长干行》，但是“青梅竹马”到了他的笔下、到了英文的表达中却完全失去了意味。唐诗的一字一句或是捻断数茎须的炼词之果，或是随兴而至的天才之作。唐代才华横溢、魅力四射的诗人实在是不胜枚举，这里我需要特别地说一说李白与杜甫。李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及，而李元洛先生则让我们从另一角度去读李白，那就是他的独立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富贵，这是远远超过诗才诗艺的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁顿挫的诗句、忧国忧民的情思、悲悯苍生的胸襟，都已化为了那个时代最深沉的底蕴。在这沉郁、忧思、悲悯之中，杜甫从孤舟中陨落，落入了那条埋葬屈原的河流，同他的先人一样化为了永恒的精神。
感谢李元洛先生的书，让我重新认识唐诗。对我来说，这是一次中华文化的寻根之旅，一次民族瑰宝的重新挖掘。唐诗的力量是饱满的，唐诗的魅力是多元的，唐诗的价值是永恒的。他用了一种怅望的目光，站在现实的一头向千秋之前的唐朝远眺，这眺望中有的是对那个文化鼎盛时期的憧憬，是对当今现实社会的批判。但这种怅望的价值究竟何在?是不是我们要像唐人那样生活才能重回真正的民族文化的顶峰，才能真正让我们达到文化追求的极致?当然不是。这不仅是不可能的，而且是不需要的。每一个时代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表达那种离别的依依之情，交通的方便也让我们不再要像李白那样徒步游走，今天的我们有属于这个时代的表达方式。只是在这个时候，对于我们中学生来说，我们需要一种精神，即对经典文化的热爱，对中华文化的认同。
5．下列表述，不符合原文意思的一项是
A．唐诗危机的根源是炎黄子孙对自己文化的疏离。B．唐诗能让我们真正体会到中华文字的精致奥妙。C．唐诗能让我们理解文化并培养自己对文化的认同。D．唐诗具有饱满的力量、多元的魅力和永恒的价值。
答案：C（原文是“让我们理解自己的文化„„培养自己的文化认同感”）6．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是 A．阅读唐诗有助于我们轻松应对枯燥的语文考试。B．唐代诗人的才华横溢，现代人难以模仿和企及。C．杜甫的沉郁忧思如同屈原，已化作永恒的精神。D．对于唐诗这样的经典，现代人需要热爱和认同。
答案：D（A“轻松应对枯燥的语文考试”错，原文无此信息。B偷换概念，原文是“李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及”。C原文无此信息。）7．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是
A．唐诗是中华文化的高峰，是中国人引以为豪的文化遗产，具有空前绝后的地位。
B．就语言和修辞而言，包括英文在内的其它文字很难表达出唐诗中所蕴含的意味。
C．对作者来说，阅读李元洛先生的《穿越唐诗宋词》就是一次对唐诗的重新认识。
D．如果我们能认同自己的文化，就能重回民族文化的顶峰，达到文化追求的极致。
答案：D（原文无此意，见最后一段。）
三、（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8～9题。
宋仪望，字望之，吉安永丰人。嘉靖二十六年进士。授吴县知县。民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。禁火葬，创子游祠，建书院，惠绩甚著。征授御史。劾大将军仇鸾挟寇自重，疏留中。已，陈时务十二策。巡盐河东，请开桑乾河通宣、大饷道，言：“河发源金龙池，下甕城驿古定桥，会众水，东流千余里，入卢沟桥。其间惟大同卜村有丛石，宣府黑龙湾石崖稍险，然不逾五十里，水浅者犹二三尺，疏凿甚易。曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来，历卜村、黑龙湾，安行无虞。又自怀来溯流，载米三十石达之古定河，足利漕可徵。”时方行穵运〔注〕，率三十石致一石。仪望疏至，下廷议。兵部尚书聂豹言：“河成便漕，兼制敌骑。”工部尚书欧阳必进言：“道远役重。”遂报罢。
仪望寻省母归。还朝，发胡宗宪、阮鹗奸贪状，鹗被逮。二人皆严嵩私人，嵩由是不悦。及受命督三殿门工，嵩子世蕃私贾人金，属必进俾与工事，仪望执不可。工竣，叙劳，擢大理右寺丞。世蕃以为德，仪望请急归，无所谢，世蕃益怒。会灾异考察京官，必进迁吏部，遂坐以浮躁，贬夷陵判官。嵩败，擢霸州兵备佥事。请城涿州，除马户逋税。进大名兵备副使，改福建。与总兵官戚继光合兵破倭，因列海防善后事。诏从其请。隆庆二年，吏部尚书杨博欲黜仪望，考功郎刘一儒持之，乃镌二秩，补四川佥事。四迁大理少卿。
万历二年，张居正当国，雅知仪望才，擢右佥都御史，巡抚应天诸府。奏减属郡灾赋。海警稍定，将吏讳言兵，仪望与副使王叔果修战备。倭果至，御之黑水洋，斩获多，进右副都御史。先有诏雪建文诸臣，仪望创表忠祠祀之南京。宋忠臣杨邦乂，仪望乡人也，葬江宁，岁久渐湮，仪望为封其墓，载其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜宝皆不为居正所喜，仪望荐之朝，渐失居正意。四年，稍迁南京大理卿。逾年改北，被劾罢归。
仪望少师聂豹，私淑王守仁，又从邹守益、欧阳德、罗洪先游。守仁从祀，仪望有力焉。家居数年卒。（节选自《明史·列传第一一五》）【注】穵（yà）运：明代差派平民为官府运输粮饷。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．率三十石致一石 率：大抵。B．发胡宗宪、阮鹗奸贪状 发：发现。C．仪望执不可 执：坚持。D．请城涿州，除马户逋税 城：筑城。答案：B（发：揭露。）
9．下列各句中，加点词意义和用法不相同的一项是 A．因列海防善后事 因泣下霑衿，与武决去 B．乃镌二秩 项伯乃夜驰之沛公军
C．载其祠祀典 既其出，则或咎其欲出者 D．仪望有力焉 积土成山，风雨兴焉
答案：C（分别为：代词，他的；代词，那。A均为连词，因而。B均为连词，于是。D均为兼词，于之）
第Ⅱ卷（非单项选择题 共123分）
注意事项：
①必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答。答在试题卷上无效。
②本部分共4大题，12小题。共123分。
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。（4分）译文：百姓输运白粮给京城，却往往因此家道破败，宋仪望下令各区分别拿出公田，计算劳役分给公田来供养他们（那些输运白粮的百姓）。（译出大意1分。“输”、“各出公田”、“赡”译正确一处，1分）
（2）会灾异考察京官，必进迁吏部，遂坐以浮躁，贬夷陵判官。（4分）译文：适逢发生灾害和反常的自然现象而考察在京城任职的官员，欧阳必进调任吏部，于是用轻率急躁的罪名加给（宋仪望），贬谪（宋仪望）为夷陵判官。（译出大意1分。“会”、“坐以浮躁”、成分省略译正确一处，1分）11．第Ⅰ卷文言文中，传主宋仪望是怎样为官的？请简要概括。（5分）
答：体恤民情，注意教化；不畏权贵，坚守正义；积极建言，富有远见；造福地方，未雨绸缪；不阿谀奉迎，荐贤举能。（一点，1分）12．用斜线（∕）给下面的短文断句。（限划9处）（4分）
贤主所贵莫如士∕所以贵士∕为其直言也∕言直则枉者见矣∕人主之患∕欲闻枉而恶直言∕是障其源而欲其水也∕水奚自至∕是贱其所欲而贵其所恶也∕所欲奚自来
（《吕氏春秋·贵直论第三》）
13．阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）
北斋雨后 文同
小庭幽圃绝清佳，爱此常教放吏衙。雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。唤人扫壁开吴画，留客临轩试越茶。野兴渐多公事少，宛如当日在山家。
【注】放吏衙：免去吏卒定时参见知府的惯例。
（1）诗人是从哪两个方面来对北斋雨后进行描写的？请联系全诗简要分析。（4分）
答：从环境的清幽、生活的闲适两个方面来描绘北斋雨后的景象，（2分）用双禽戏竹、一蝶寻花来表现出环境的清幽，扫壁赏画、留客品茶则表现了诗人生活的闲适。（2分）
（2）“宛如当日在山家”蕴含了诗人怎样的感情？请简要赏析。（4分）答：今日北斋的生活正和往日的山居生活一样，（2分）这其中有面对现在的闲适生活的由衷喜悦，也有对回归山居生活的向往和怀念。（2分）14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6小题）（6分）（1）悠哉悠哉，辗转反侧。（《关雎》）
（2）越陌度阡，枉用相存。（曹操《短歌行》）
（3）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》）（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》）（5）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）
（6）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。（苏轼《赤壁赋》）（7）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）（8）莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
五、（22分）
阅读下面的文章，完成15～18题。
黑 土 地 韩静霆
①我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了。
②我生于黑土，长于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，马，牛，羊，鸡，狗。我和黑土造就的这些众生厮守、说话。我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜咽咽曲调的埙。我的埙就是我的唇舌，我生命的延长，我灵魂的独白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。26年前我孑然一身进关，闯荡京华。我住在前门箭楼下的小客栈里，柔和湿滑的京腔在议论我：这个北方的小牛犊子。哦，是的。牛犊子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也没带——不不，我带走了一样东西，永生永世不可抛弃也无法抛弃的，就是我的土性。③每次返乡，黑土地总是极尽柔情待我。当我的两脚插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱时节，湿漉漉的地气也冲得脚心痒酥酥的，我的两足张开十个“根须”吸吮着水汽，我感觉到筋络舒展的咔咔声，我感觉到血管中冲撞着一排又一排粘稠的然而又是流动着的激情的浪头。唯有此时，我可以和刚刚拱出土皮儿的荠菜私语，可以得到玉米缨子扬来的花粉，可以喝到奉献到手心的蚂蚁酒，这时候我能把目光的线一直拉到松辽平原的极处，看云起云飞，进入一种境界。我想我变成了黑土地上植根并且眺望着的树，一棵生有两个丫杈的树，一棵擎着乱蓬蓬鸟窝的树，一棵白桦树。我想我不怕被肃杀的风摇落最后一片叶子，叶落了还会再生。我想我可以燃烧。在地上成炭，在地下变煤。因为，我是黑土地的子孙。④带着黑土地给我的足够的营养，我离开了故土。西北高原的风吹不倒我这北方的榛莽，海南天涯的烈日晒不干我黑褐色肌肤蕴藏的油性。有时候，我枕着塬，枕着海，闭上眼睛想到的却是北方黑土地柔软的怀抱，想到儿时睡过的桦树皮摇床。我为此心旌摇荡，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努尔哈赤的雕弓拉成满月，“玉骢嘶罢飞尘起，皂雕没处冷云平”；哦，挖参人如崖上的壁虎，没入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，刚刚冷却的火山口杉木葱茏，岩洞里举起了伐木人的炊烟；哦，田畴把黑色的垄划到天尽头，那里，一人，一犁，一牛，共同较量着耐力和韧性。犁着，耕着，走着，没有一点声音。我的黑土地就是这样一部悠远的、孔武的、神秘的、充满着内聚力的不朽经典。当然，在黑土的深层，也埋藏着古战场鲜血锈蚀的剑，也抛落了亡国之民的遗骸，也有过拼搏、绞杀、屈辱和失败。即便是失败，我的先人也是屡败屡战，不屈不挠。
⑤北方的黑土地是何等博大啊，兼容着火山与冰岸，天池与地泉，针叶林与毛毛草，红高粱与罂粟花，野性与柔情，爱情与仇恨，严峻与温馨，粗犷与粗疏，自强与自私，辽廓与孤寂。既有长久的四季轮回，又有短暂的无霜期；既有虎群的雄浑，又有狗皮帽子的寒碜；既有宽广又有褊狭；既有宁静又有躁动；既坦诚又神秘，既富丽又贫瘠。当我远离故乡去生存、拼搏和拓荒数年之后，终于明白有一种东西是不可超越的，那就是黑土地所给予我的生命的原汁。
⑥是的，读懂黑土地这部博大恢宏、幽远深邃的自然、历史和人生的巨卷，需要时间的打凿和精神的反刍。如今，我头上的野草荣而又枯，年已不惑，似乎才领略了一点她的教诲。她从我呱呱坠地的一刻起，就用日出日落、阳春严冬和风霜雨雪教导我。她要我生来就成熟，就懂得什么是沧桑，什么叫坚韧，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲谚语说，创世之初，上帝赐给每个人一抔土，人们从土中吸吮生命的滋养。北方黑土地给我的滋养令我受用无穷。也就铸成了我终生的土性。⑦不可改变，我北方的土性。因为，自我落生的时候，黑土地就给我打上了胎记。我的黑土铸成的肌肤和魂魄不可改变。因为，我不能选择也不愿意改变我的籍贯。我为此感到荣幸——当我走在异乡异域的时候，人们会顷刻间认识我和我的内涵：中国，北方，黑土地。
15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）A．“黑土地”是本文的行文线索，紧扣“我”不可改变的土性，文章多次反复，突出了黑土地对“我”的深刻影响。
B．文章开篇“我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了”，开门见山，点明主旨，奠定全文的感情基调。
C．第⑤段赞美了黑土地的博大兼容、不可超越，写远离故乡去拼搏则又流露出“我”渴望摆脱黑土地的内心感情。D．本文语言极富特色，句式整散结合，排比、比拟等等多种修辞综合运用，都很好增强了文章的抒情性和表现力。
E．本文没有写曾经发生在黑土地上的平常事，而是站在时代的高度审视、揭示了黑土地自然、历史和人生的真谛。
答案：CE（C“流露出我渴望摆脱黑土地的内心感情”错。E“没有写曾经发生在黑土地上的平常事”错）16．文章是从哪些方面来表达对“黑土地”热烈真挚的感情的？请简要概括。（6分）
答：回忆童年，黑土地生养了我，浇铸成我灵魂中土性；返乡，黑土地柔情待我，给我生命的滋养；离开，它的博大恢宏、幽远深邃，给我足够的营养和人生的教诲。（一点2分）17．第④段画横线的句子运用了排比、引用等修辞手法，请简要赏析其表达效果。（6分）
答：这段文字截取四幅不同的生活场景，表现了黑土地悠远、孔武、神秘、充满内聚力的历史，给人强烈的历史纵深感，揭示出黑土地深厚的精神营养；（3分）运用排比、引用，直抒胸臆，表达了对黑土地深挚、热烈的感情，丰富了文章内容。（3分）
18．人们常说，一方水土养一方人，而现实生活中，人们又总是渴望离开养育自己的水土到外面的世界去闯荡。请结合这一篇文章，谈谈你对此的看法。（6分）答：该题为探究性试题，结合文本，言之成理即可。可从“一方水土养一方人”和现实中人们的渴望两个角度作答，注意辩证思考。
示例一：一方水土养一方人，生养我们的土地给我们的生命打上了永恒的烙印，给我们的人生打上了永远的底色，正如本文作者所说，它无法超越，无论我们走到哪里，它是我们无声的名片。
示例二：到外面的世界去闯荡，是人类永恒的渴望，无论家乡多么美好，正如黑土地尽管如此令作者热爱、留恋，但到外面去却是一个富有魅力的声音，这二者其实并不矛盾。家乡的美好在它给与我们生命的营养，闯荡世界却源自人类的好奇和探索的欲望。
观点明确，2分；结合文本，2分；言之成理，2分。
六、（10分）
19．请分别从社会和教育反思的角度，为下面的消息各拟写一句话点评，作为消息结尾。（4分）
乔某，今年28岁，出生在西北农村的一个普通家庭，2011年他从某大学研究生毕业后到中石化某下属公司采购部工作，然而工作不到一年，他就以“行规”受贿6万元，并因此受到查处。(据3月11日《新京报》)。与翻身落马的“老虎”和“苍蝇”相比，乔某不过是一个没有职位、毫无阅历的不起眼角色。但他入职不到一年就“收受贿赂”的行为，却与众多贪腐官员的堕落轨迹如出一辙。按照乔某的辩解，其受贿6万元的行为是由行贿者自称“三个点回扣”的“行规”所致，属“实在推不掉才收的钱”。“入职便受贿”成为其步入社会之后最糟糕、最失败的一步。对于那些怀抱建功立业梦想的年轻人而言，乔某的受贿被查则无疑是一记振聋发聩的警钟。答案略。一个角度，2分。20．学校拟举办“走进文学经典”读书活动。请你从《家》、《老人与海》、《高老头》、《三国演义》中任选一部，按下„面的要求写一段说明性文字，向同学们进行推介。（6分）
要求：①用一个统领全段内容的句子开头，语意连贯，内容充实；②至少使用一种修辞手法；③语言简明、连贯、得体；④100字以内。答： 示例：《三国演义》——一部家喻户晓的历史长篇小说，它再现一段波澜壮阔的历史启人深思，塑造一系列栩栩如生的人物形象烙进民族记忆深处，描绘大小数十次战争精彩纷呈„„想深入了解吗？请走进《三国演义》的艺术世界吧！满足要求①，2分；满足要求②，2分；满足要求③，2分。
七、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
托斯卡尼尼是举世闻名的指挥家。他到过很多地方，指挥过无数乐团，也见过无数达官显贵。80岁时，儿子好奇地问他：“您觉得您一生做过最重要的事是什么？”托斯卡尼尼回答说：“我现在正在做的事，就是我一生中最重大的事。不管是指挥一个交响乐团，或是剥一个橘子。”
是的，你现在正在做的事，就是你生命中最重要的事，即使是在剥一个橘子。请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
第四篇：四川省南充市2017届高三第三次诊断考试语文试卷
四川省南充市2017届高三第三次诊断考试
语文试题
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中华礼制变迁的现代启示
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记•郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。
由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记•经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。
（《人民日报》2016年03月25日）
1．下列对中华礼制的表述，不符合原文内容的一项是（3分）
A．中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。
B．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。
C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。
D．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．孔子所称颂的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”，都体现了中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一的内在精神。
B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。
C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上证明适时变革是中华礼制演进的重要原则。
D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。
3．下列对本文的有关分析，不正确的一项是（3分）
A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。
B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。
C．本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界”的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。
D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不是，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。袁隆平：农校里走出来的科学家 20世纪60年代，在中国“绿色革命”的大潮中，涌现出了一位攻下“杂交水稻”难题的科技新星，他就是被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。袁隆平1930年9月7日出生于北平，祖居江西德安县。幼年正值“9•18”事变，日本侵华，给童年的袁隆平心里留下了深深的民族创伤。面对国破家亡的严酷现实，袁隆平从小就立志：做一个使中国富强、不受外国强盗欺侮的人。
袁隆平在学习中不愿死记硬背，喜欢思考，善于提问，从思考中加深对基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中读完高中。当时，考什么大学，学什么专业，成为了全家议论的焦点。父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖。袁隆平自己却在中学阶段就对大自然的蓬勃生机，对春华秋实的自然规律，产生了极大的兴趣。慈善的母亲让孩子自己做主，于是袁隆平义无反顾地报考了重庆一所学院的农学系，高高兴兴地跳进了“农门”。
1953年夏，大学生活结束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江农校任教。袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。他教外语，效果良好。教学期间，他还刻苦自学，不断提高自己听、写、阅读外文的能力，可以不带字典阅读英、俄文资料。进校第二年，他被调到遗传育种教研组，教授作物栽培、遗传育种的农业基础课和专业课。在教普通植物学时，他下苦功夫，从构成植物体的最小单位——细胞的构造开始，到根、茎、叶、花、果的外部形态，再到植物的生物学特性及其遗传特性，等等，都进行了系统的学习研究。为了能在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，他刻苦磨练徒手切片技术。几百次，上千次„„直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。
在备课中，他经常提出各种问题自考自答。他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他深有体会地说：“即使浅显的问题，如果教师本身钻得不深不透，也不可能把课讲好！”
1959年，是袁隆平进入“而立”之年，也是他走上教学岗位的第七个年头。国庆前夕他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结：“党的10年教育，使我明确了人生真谛。全心全意为人民服务，的确是人生最大的光荣和义务。”同时，他还向党和人民立下誓言：“要做到政治挂帅，红专并进。” 在教学当中，袁隆平不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。10多年来，他始终坚持一边教学，一边科研，教学与科研、生产紧密结合。
50年代，生物教学中主要向学生讲米丘林、李森科的遗传学说，袁隆平就按照其理论进行无性杂交、嫁接培养、环境影响等方面的试验，把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上、西瓜嫁接在南瓜上，但只得到一些奇花异果，并没有得到经济性状优良的无性杂交种。这引起他的沉思，并决心扩大视野，另辟蹊径。
60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用。他就开始大胆地向学生传授染色体基因遗传学说，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面探索。1960年受到天然杂交稻株启示后，在育种方法上他由采用系统选育法，转变到水稻雄性不育研究课题上来。从1964年在稻田中发现天然雄性不育株，到1966年在《科学通报》上发表第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》，就是他坚持一边教学，一边从事科研的丰硕成果。
“文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，专心研究水稻雄性不育，在不利条件中争得了从事科研活动的机会。
1970年11月，袁隆平带领助手在海南岛的普通野生稻群落中，发现了一株雄花败育株。是将“野败”这一珍贵材料封闭起来，自己关起门来研究，还是发动更多的科技人员协作攻关呢？在这个重大的原则问题上，袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的“野败”奉献出来，分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关。
在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业生产实践经验，一边又通过科研促进教学和生产。教学、生产、科研相结合，使他创造了不平凡的农业科技成果。
（摘编自祁淑英、魏晓雯《袁隆平传》，略有删改）【相关链接】
①袁隆平（开场白）：我现在还有两个愿望，一是第三期杂交水稻能够在2010年实现大面积亩产900公斤；二是把杂交水稻推向国外，造福世界人民。主特人：您对学农的大学生有什么建议？
袁隆平：我建议，学农的大学生要到实验田里去，电脑等先进设备很重要，但在电脑和书本里是种不出水稻的。希望他们联系实际，多到实验田里走一走、看一看。（电视片《袁隆平畅谈事业与人生》）
②1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为“袁隆平星”。（《青少年科技博览》）
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．袁隆平在教学上积极进取，执教外浯，效果良好，他并不满足，还刻苦自学英语、俄语，不断提高自己听、说、读、写的能力，可以不带字典轻松阅读英、俄文资料。
B．在教学中，袁隆平认真钻研解决问题，备课时经常自问自答，有时还走出课堂，到田间地头，从实践中找答案。他认为教师只有把问题钻得又深又透，才能把课讲好。
C．袁隆平获悉国外的染色体基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用，于是他大胆探索实践，取得了丰硕的成果，于1966年在《科学通报》上发表了第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》。D．袁隆平将历尽艰辛才发现的“野败”分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关，充分表现出他不计名利、甘为人梯的品格。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A．中学阶段的袁隆平对大自然的蓬勃生机，对春华秋实的自然规律，有着极大的兴趣。在家人的大力支持下，义无反顾地跳进了“农门”。
B．袁隆平教学认真，肯下苦功夫，在教普通植物学时，他从植物体的最小构造单位，到根、茎、叶、花、果的外部形态，再到植物的特性及其遗传特性等，都进行了系统的学习研究。
C．袁隆平尽管不满足于仅当一名合格的中专老师，想在农业科研上搞出点名堂来，但由于“文化大革命”的影响，他也不得不中止科学研究。
D．袁隆平教学中，建议学农的大学生不要沉溺于电脑和书本之中，电脑和书本对水稻种植帮助不大，要多到实验田里去。要多联系实际。
E．袁隆平创造了不平凡的农业科技成果，这得益于他在长期教学中所积累的知识和农业生产买践经验，同时又通过科研促进教学和生产，做到了教学、生产、科研的密切结合。
6．作为著名的科学家，袁隆平不仅深受中国人的爱戴，还被外国人誉为“杂文水稻之父”那么，你心目中的袁隆平是怎样的形象呢？请结合材料具体分析。（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。马婆的悲伤
马婆从妹家出来，眼泪就开始肆无忌惮地流。那么要强爱面子的马婆，面对路人诧异的目光视若不见。仲秋的微雨浸润着马婆规整的套装，马婆的心凌乱成泥。马婆没有回家。她穿过两个十字路口拐进了龙泉湖公园，蹒跚地上了湖边八角亭。马婆斜靠在亭柱上，不知不觉收住了眼泪。过往的岁月就在马婆静静的呆坐里浮出了水面。
马婆还是马嫂的时候，精力全部放在对儿子的培养上。从幼儿的益智类训练开始，到剑桥英语、到奥数培优、到解题速效„„正规不正规的培训班，只要不与正课冲突，马嫂都推着儿子上。马哥虽不太支持，可为了儿子的将来，只好认了。儿子大学毕业去美国深造时，马婆费尽心机说服他留在了国外。之后，马婆和马爷就成了亲朋好友羡慕的对象。尤其是马婆的妹妹。她的儿子成绩不太好，毕业后留在了本地。妹妹一生气就开骂，你这个不争气的兔崽子，连你大表哥身上的一根汗毛都比不上！
只有马婆知道，她和马爷过得是什么日子。每天早上一起床，马爷就打开电视，一整天不让关。他说这样可以逼逼屋里的冷气。马婆嘴上不说，心里也难受。她觉得自己虽然有儿子，可常年过得却是没儿子的生活。马婆整晚整晚睡不着，睡不着就想儿子，就想如何证明自己有儿子。半月后马婆终于想出了一个办法。马婆不再随随便便穿衣服了。就连上菜场也是整齐的套装，昂首挺胸，微微地趾高气扬。马爷说她，马婆硬硬地回嘴，我和那些没儿子人不一样，我有儿子，儿子在国外，怎么着也得给他充充面子。马爷鼻子一酸，眼泪差点滑出眼眶。儿子去国外后，马婆很少再与马爷争吵。用马婆的话说，这老东西辛苦了一辈子，到头来连儿子的面都难见，我得让他享享福。马爷没有享福的命，儿子在美国定居不到两年，他就失去了健康。一开始马婆没太当回事。等她知道不好时，马爷的腿已经不太听使唤了。马爷犯病是在早上，等办好住院手续时已经到了下午三点多。好在马爷是轻微的脑梗，没耽误多大事。躺着输液的马爷，看到其他病人都有小辈陪着，羡慕得眼里几乎迸出血来。他一忍再忍，最后还是张大嘴巴哀嚎起来。马婆又累又急又尴尬，边向同屋的病人和家属道歉边劝马爷。劝着劝着自己也忍不住哭起来。好在外甥及时赶到，止住了他们的哭声。
马爷出院后腿稍能走动，右胳膊和右手却失了灵活。马婆按照医生的嘱咐，每天除了监督马爷进行自我煅炼外，就是不停地帮他按摩恢复。马婆渐渐地瘦了，由原来的一百四十多斤瘦到了一百一十斤。马爷看着难受，有时忍不住骂儿子。马婆却不依，你知道啥，儿子不是没孝心，他在国外生活压力大，也难。马婆出门买菜仍旧穿戴整齐，昂首挺胸，微微地趾高气扬。
斜靠在亭柱上的马婆不知不觉坐了一个小时。仲秋的微雨打湿了她的后背，马婆这才想起该给马爷做饭了。马婆小心地下了八角亭，走出了龙泉湖。平静下来的马婆又想起她从妹妹家出门时的情景。今天是妹妹的六十大寿。饭后，妹妹当着她的面又骂起了儿子。你这个不争气的兔崽子，连你大表哥身上的一根汗毛都比不上！外甥喝多了酒，大着舌头回嘴，妈，你老„„真是„„身在福中不知福„„你一点„„都不知道，我大姨和„„大„„姨夫的苦。外甥媳妇忙岔开了话。大姨，怎么不让姨夫来，就两站的路，来热闹热闹多好。马婆强忍着将落的泪说，对了，我得回去给他做饭了。外甥媳妇跑去厨房给马婆打包现成菜时，马婆挣脱妹妹的手就出来了。等外甥媳妇追出来，马婆已经走了二十多米远。听到喊声，马婆没敢回头，她怕自己满脸的泪吓坏年轻人。
马婆擦了擦眼睛，迎着仲秋的微雨向家走去。她知道她无论如何不能倒下，她还要照顾马爷，她还得撑起这个家。马婆规整的套装和灰白的头发在人行道上摇曳，一如枝头瑟缩在秋风中的老叶。
（选自《当代短篇小说集》，有删改）7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（3分）
A．小说开头写马婆从妹妹家出来眼泪就开始肆无忌惮地流，这是马婆因外甥的话而想到自己家的处境时流下的悲伤之泪。
B．小说中马婆把全部精力放在对儿子的培养上的情节，不仅突出了马婆的形象特点，也为后文写马婆晚年的处境做铺垫。
C．马爷看到马婆连上菜场也穿整齐的套装，昂首挺胸，微微地耻高气扬，觉得妻子爱慕虚荣，在外人面前充面子，于是数落马婆。
D．“马婆规整的套装和灰白的头发„„一如枝头瑟缩在秋风中的老叶”以景物描写结尾，运用比喻手法，暗示马婆未来孤独的生活，引人深思。8．请根据文章内容概括马婆的形象特点。（5分）
6．作者创作这篇小说的意图有哪些？请结合文章内容谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废。遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩安帝亲政召还郎署复在讲部出为河间王厩长史时车驾东巡岱宗融上东巡颂帝奇其文召拜郎中。
融才高博洽，为世通儒，尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔„„凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。
（节选自《后汉书•马融传》，有删改）
【注】①将作大匠：中国古代官名，掌管宫室修建的官。②东观：汉代宫中藏书、著书的机构。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．太后崩/安帝亲政召/还郎署/复在讲部出/为河间王厩长史/时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ B．太后崩/安帝亲政召/还郎署/复在讲部/出为河间王/厩长史时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ C．太后崩/安帝亲政/召还郎署/复在讲部/出为河间王厩长史/时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ D．太后崩/安帝亲政/召还郎署/复在讲部出/为河间王/厩长史时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．征，是汉代选拔官吏的一种形式，中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
B．舍人，战国秦汉时指豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。C．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥齐物”等。
D．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是我国道家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。
B．马融起初因为大将军邓骘名声不好而拒绝召命，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。
C．马融上奏《广成颂》，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，后又因为其兄之子去世，请求回乡，触怒太后遭到禁锢。
D．马融才高博学，是当时的一位博学大儒者，著述颇丰，写《西第颂》吹捧大将军梁冀的行为，被正直之士认为是可耻的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废。（2）太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。示 秬 秸 【北宋】张耒
北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
【注释】①秬秸（jùjiē）：张耒二子张秬、张秸。②张耒（lěi）：北宋著名文学家，曾任太常寺少卿。
14．下列对本诗的理解和赏析，不恰当的两项是（5分）
A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。
B．开头两句写卖饼儿起床的时间和卖饼环境，正面表现了卖饼儿的勤奋坚定。C．“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。D．卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。E．作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。15．这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）宋濂在《送东阳马生序》中用“
，”两句写出了“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因。
（2）杜牧在《阿房官赋》中用夸张的手法展现阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟的句子是“
，”。
（3）李白的《蜀道难》中，“
”一句从正面描写了入蜀必经之地剑阁的高峻险要地势。
第Ⅱ卷 表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（）①领导干部要带头约束自己的行为，大力清除思想和行为上的“灰尘”和“污垢”，努力实现自我净化，自我革新，才能形成上行下效的良好风气。
②中国女排在里约奥运会上不孚众望，进入交叉淘汰赛后，连克东道主巴西、欧洲劲旅荷兰和塞尔维亚，时隔12年后再登奥运冠军宝座。
③“中医将亡于药！”此话虽有点危言耸听，但并非毫无根据。中药材讲究采摘时间和原产地，但很多种植者为利益驱使，完全不顾规律，甚至大量使用农药。④他在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事总是一点就通。
⑤陶渊明看透了官场的黑暗，从此无意于仕途，转而求田问舍，过上寄情山水、恬然自适的隐居生话。
A．③④
B．①②
C．③⑤
D．②⑤ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．中国载人航天工程办公室主任王兆耀透露，中国将在2020年前后计划完成中国载入空间站的建造，在此期间，根据需要会发射一系列货运飞船，向空间站提供物资补给。
B．随着旅游转型升级，国人出游已经从传统的走马观花式观光游向以文化主题为导向的文化深度游转变，并呈现出个性化特点。
C．所谓工匠精神，是指工匠对自己的作品精雕细琢、精益求精，它代表着注重细节、追求完美的取向，一丝不苟、不走捷径的态度，以及对工匠职业本身的敬畏和信仰。
D．真正的贵族并不是名车豪宅的代名词，良好的修养、优雅的举止，以及丰厚的文化底蕴才是家长送给孩子真正的最好礼物。
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）文化建设是新农村建设的灵魂。对尚存的乡村传统文化挖掘、保存，并根据新的情势
加以改造，，。①有助于共同体的维护与重建
②不仅能重构农民的意义与价值系统 ③而且还能增加村庄社区的黏合能力
④建设与农民现实社会相匹配的乡村新文化 ⑤削减他们因社会急剧变迁而产生的“拔根”感
A．②①③⑤④
B．③⑤①②④
C．④②⑤③①
D．①⑤③④② 20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
21．请阅读以下材料，根据要求答题。（6分）
中国人在餐桌上浪费的粮食，一年价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。2013年1月，徐侠客在腾讯微博上发起“光盘行动”：有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子里的东西！吃饭时间到，一起参与“光盘行动”吧！
（1）根据所提供的材料，设计一句广告宣传语放在画面上方，形成一则完整的公益广告。
要求：鲜明地表达广告主旨，有号召力，不超过15字。（2分）
（2）就以上材料中的“舌尖上的浪费”这一现象谈谈自己的看法，不超过100字。（4分）
四、写作（60分）
22．阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
①什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。——严介和（太平洋集团前总裁）
②为了面子坚持错误是最没有面子的事情。——巍巍（经济刊物主编）③时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更客易被“面子”观念困扰。读了以上内容，你是否赞同他们的观点或做法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考和认知。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
语文参考答案
1.B 2.D 3.D 4.A 5.BE
6：在我心中袁隆平首先是一个有自己的想法，并且愿意去追逐梦想，坚持本心的人，从文中他父亲让他当官发财，但他坚持踏入“农门”便可以看出。他还是一个教学认真，刻苦钻研学问的人，教外语的时候不断刻苦学习，提升自身的水平，教农业学科的时候，他系统的学习相关的知识，认真备课，喜欢实践中找答案。同时他还是一个不记名利，大工无私的人，从文中他将历尽艰辛才发现的“野败”分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关可以看出。7．C 8．①为子女前程，舍得花费时间金钱②外表坚强，但内心脆弱，又偏偏喜欢为儿子着想充面子③内心苦楚，面容萧瑟，劳累一辈子却没享福。
9．①揭示一个社会想象，子女有能力在外的，老人的孤独与无奈；②幸福不同的定义，对天伦之乐，对社会地位追逐奔波的反思；③激起社会及奔波在外子女对父母生活的更多关注，更多时间的陪同。10．C 11．A 12．B 13（1）在这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止。
（2）太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。14.BC 15.要点一：平实，没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅显。举例：“捧盘出户”，“市楼东西”等等，均无修饰之语。要点二：有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。举例：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出了清冷空寂的景色，透露出作者对卖饼儿生活际遇的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景、“忧冷饼”的心态表露，均语浅而意深
16题：（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
（2）覆压三百余里，隔离天日
（3）剑阁峥嵘而崔嵬 17.A 18.B 19.C 20．①国家安定，社会和谐②何来百姓安居乐业，幸福安康③需要每一个家庭的努力和付出
21（1）拒绝“剩”宴，我做到了，你呢？
（2）社会经济发展了，吃好一点固然无可厚非，但是这并不等于可以浪费。君不见舌尖上浪费高达二千亿元，君不见被倒掉食物可让2亿人吃一年；古人云“俭以养德”，奢侈浪费，不利于个人品德的培养。我们要勤俭节约。【参考译文】
马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大。马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人。但不是他内心喜好的，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’之所以这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，马融被滞留在东观，十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了，他便向朝廷请求回乡。太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。太后死后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为他的文章写得很不一般，召他进京任命为郎中。马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常以千数。擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物服饰，多有奢侈讲究的装饰。曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序传习他的学说，很少有人登堂入室。曾经想注解《左氏春秋》，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。又精深又广博的，谁又能超过我呢？”著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔„„一共二十一篇。当初，马融被邓氏惩罚，不敢再违逆得罪权势人家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固，又写了吹捧梁冀的《西第颂》，因此被正直之人羞耻。八十八岁，延熹九年死在家中。留下遗嘱要求简单安葬自己。
（范晔）评价说：马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇、汉一带，是想要坚守自己的操守吗？接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节，爱惜自己高贵之身，最终因为奢侈享乐放纵心性，纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象，原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。大概做事艰苦，那么顾惜保全自己的想法就少一些；生活优厚，所以想要安定保全自己的顾虑就多了。登上高处而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，归于他们所处的环境不同罢了。
第五篇：自贡市普高2014届第二次诊断性考试历史参考答案及评分标准
自贡市高2014届第二次诊断性考试文科综合历史参考答案及评分意见
1、C2、B3、D4、B5、C6、A7、C8、A9、D10、A11、B12、D
13题（28分）
（1）观点：从记载事实到说明事实之间的关系；以帝王政治为中心，以朝廷、个人为服务的对象转变为探究国民运动和国民关系。（4分）
思想：西方民主平等思想、进化论思想、救亡图存思想、西方资产阶级史学观。（6分）（任3个方面6分）
（2）史观：唯物史观（或革命史观）。（2分）要求：加强社会主义思想教育的需要；调动建设社会主义热情的需要；受苏联的影响。（6分）
（3）新航路的开辟，开始打破各地相互孤立隔绝的状态，世界市场开始形成；早期殖民扩张与掠夺，世界市场的初具规模（或世界市场的拓展）；工业革命，世界市场的初步形成；第二次工业革命，世界市场最终形成；布雷顿森林体系、关贸总协定和世贸组织的建立，世界经济全球化速度加快，世界市场的深入发展。（10分）
14题（24分）
（1）模式：小农经济（或封建自然经济）。（2分）关系：小农是国家的财政来源；小农是战争时期士兵和粮食的主要来源；小农的普遍存在有利于稳定封建国家的统治秩序（6分）
（2）同意。（1分）明朝内阁制的设立，强化了专制政权；清朝设置军机处，提高了中央政府的行政效率，是中国专制时代晚期政治形式的新变化；明清实行八股取士、清代施行文字狱，加强了思想文化控制；明清政府实行重农抑商、闭关锁国等政策，抑制了资本主义萌芽的发展。（5分）（言之成理，即可得分）
（3）状况：1700年至1820年中国领先世界，1820年后英国成为“世界工厂”。（2分）因素：英国通过工业革命，实现机器大生产，中国固守农耕经济，生产方式落后；英国近代科技世界领先，中国科技水平落后；英国对外实行殖民扩张政策，海外贸易发达，中国对外实行闭关锁国政策（或海禁政策），经济保守封闭；英国确立了先进的资本主义制度，中国封建专制统治日益腐朽；英国人通过启蒙运动等思想解放，中国人受八股取士、文字狱的影响而思想保守封闭。（任4个方面8分）
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