第一篇：读《经典天天读》有感
读《经典天天读》有感
蚌埠市审计局投资科 赵稳业
从局里开展《经典天天读》读书活动以来，我每天抽出约两个小时的时间认真品读经典。品读经典如同与圣哲先贤进行对话，品读经典是对自己心灵的一次净化、人生的一次启迪。品读经典使我深刻地感受到中华文明的源远流长、中华文化的博大精深。通过阅读我发现该丛书里面有很多名言警句对我们的学习和工作有很大的启迪意义。下面我结合个人的审计工作谈一下我的读书心得，主要谈一下四点看法：
一、非学无以广才，非志无以成学。
三国时期诸葛亮在《诫子书》中提到“非学无以广才，非志无以成学”这句名言，它告诫人们“有志才能成学”的道理。只有有志气的人，才能坚持不断的去学习，并最终学有所成。当前，我国审计工作正处在转型和发展过程中，审计工作面临着许多新工作，新问题，并且很多是前人未经的工作，是创造性的工作。这就要求我们审计人员要积极学习，不断增强自我学习、自我发展、自我完善的能力，以更好地履行时代赋予审计人员的神圣使命。我做为一名年轻的审计人员，更需要加强学习，我要向同事学，要向领导学，要在实践中学，要立志通过努力学习来提高个人的审计从业能
力。
二、独学而无友，孤陋而寡闻。
中国古代《礼记.学记》中这样一句话：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”意思是独自学习而没有朋友相互交流切磋，就会孤陋寡闻。人各有所长，也各有所短，彼此之间互教互学，相互讨论和借鉴，从而做到取长补短。政府审计工作同样需要审计人员彼此之间的交流。在当前审计转型的过程中，审计人员之间的交流显得尤为重要。举个例子来说，同样是一项审计工作，不同的审计人员有不同的理解，不同的审计人员有不同的工作方法，相应的审计工作结束后取得的审计效果也有很大的不同。如果一个审计组的成员在审计工作前，在认真做好审计调查的基础上，审计组成员先进行相互交流，这样就会发挥群策群力的效果。如果从事该个项目的审计组在审计前同其他的担任类似项目的审计组进行交流，那就可以起到“他山之石，可以攻玉”的效果。其实审计交流的范围可以扩大一些，不必只局限在审计组成员之间，审计组之间，本地审计局与外地审计局，政府审计与内部审计，内部审计与社会审计等之间都可以进行审计交流。通过审计交流可以起到相互学习、相互交流、共同提升的作用。
三、知者行之始，行者知之成。
明朝思想家王守仁在其《传习录》中推崇“知者行之始，行者知之成”，意思是认知是实践的开始，实践是认知的完成，即做到“知行合一”。政府审计的宗旨是维护国家财政经济秩序，促进廉政建设，保障国民经济健康发展，这是政府审计的最终目标，要完成这一目标，需要审计人员将学习到得各种审计理论知识，包括审计经验运用到审计实践中，为做好审计工作服务。联系到个人从事的固定资产投资审计工作，更是如此。固定资产投资审计工作，特别是大型工程项目的投资审计工作往往涉及的资金多，涉及的单位多，涉及的工程专业类别多，并且在工程建设工程中变更签证多，工程竣工后造价难以核定等，这就需要投资审计人员积极投身审计实践，用自己学到的审计理论知识和审计经验解决审计工作中遇到的各种难题，难题解决的多了，审计项目自然而然就顺起来了。一个审计人员参与的审计实践多了，他的审计经验也就多了，他解决审计难题的办法也就多了，他审计工作能力也就强了，他以后如果再遇到类似的审计问题，他解决起来就轻车熟路了。
四、廉者，政之本也。
“廉者，政之本也”是《晏子春秋、内篇杂下》中的一句话。廉政即廉洁清政的行使执行权力。廉是权力正常运转的前提。“公生明，廉生威”，执政者只有做到清正廉明才能赢得人民的拥护和爱戴。政府审计人员手中一般拥有一定的权力，这是审计工作职责的需要，而权力是一柄双刃剑，用的好，它能保证我们的审计工作顺利开展，用的不好，它也会伤及自身。作为一名审计人员一定要顶的住各种压力和诱惑，耐得住孤单和清贫，做好自身过硬，这样才能在审计工作中做到廉洁从审，才能在审计工作中做到依法、独立、公平、公正。
以上是本人结合审计工作，用《经典天天读》给予的启发，从学习、审计交流、审计实践、审计廉政等四个方面阐述了自己的一些工作看法，不足之处，请各位领导和同事批评指正。
第二篇：读《经典天天读》有感
读《经典天天读》有感
固镇县杨庙乡大学生村官 崔淮魁
近日，有幸读得《经典天天读》之诚实守信篇，其中关于诚实守信的经典哲理使人如沐春风，感触良多。
“以信接人，天下信之”。自古以来人们就以“信”来衡量人的品质，并以此作为标准来选择交往的对象，信者，众人聚之。守信的人总是会赢得别人的信赖，也总是会有越来越多的人和他交往，使他在群体中取得地位，赢得更多的发展机遇。“不以信接人，妻子疑之”，与人交往不诚信的人，他的妻子儿女都不信任他。一个人，如果连他最亲近的人都不信任他，又怎么能取得别人的信任，又怎么会有人愿意跟他交往，又怎么会有立身之地呢？更不用说发展的机遇了。可见，诚实守信对一人是多么的重要！
“诚者，政事之本”。理政者若要管理好国事，必须守信于民，方能得政于民、四邦平安、国力昌盛。商鞅徙木立信是流传千古的，我国古代关于得信于民进而是国力强盛的经典事例，这个故事明确的告诉我们诚信是理政者必备的品质，我们的党员干部必须对人民群众诚实守信，说到做到，不打折扣地兑现承诺。只有这样我们才能赢得人民群众的信赖，得到人民群众的衷心拥护，才能带领人民实现构建社会主义和谐社会的宏伟目标，实现中华民族伟大复兴。否则，我们将失去执政之基、力量之源！
“夫国，非忠不立，非信不固”。一个民族要想矗立于民族之林必以信为先，无信则无立。一个国家要想魏立于世界必以信为先，非信则不固。当今的世界是个多元化的世界，经济的全球化要求各国之间要不断的加强合作与交流，同时加强政治互信。诚信的对待他国，必然赢得他国的信任，相互的信任是合作的基础，合作是相互发展的要求，发展是各国的目的，而发展了才能使国家稳定有序、繁荣昌盛，人民才能尽享发展带来的成果。
《经典天天读》是一位好朋友、一位好老师，她让人心悦诚服、赏心悦目，给人带来知识、哲理的同时又给你带来美好的心情，让你感受到经典的魅力！
第三篇：读《经典天天读》有感
别让经典太孤单
——读《经典天天读》有感
利辛县马店中学沈成华
2012年4月
别让经典太孤单
——读《经典天天读》有感
一摞《经典天天读》丛书置于案上，简约的装帧设计、板块式的内容辑录、文白相间的注释编排，不禁让我静下心来，翻开一册、两册、三册„„
每读一则，我都如沐春风，感到神清气爽。一册读下来，不觉已几个时辰，感到好久不曾有过的满足。这种满足不同于物质的享受之乐，更有别于把酒言欢的快意。这种酣畅淋漓的舒适与满足好久不曾有了。
近几年，每每在繁琐事务中挣扎的时候，好是怀念读书时的悠闲与惬意。人到中年，有了好多不得不做的事，不得不处的人，不得不为的交情。“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。如今事事都变更，柴米油盐酱醋茶。”真是应了查为仁的这首诗了。当每天都被世俗琐事所牵绊、忙碌的时候，不觉得什么；一旦静下心来，独处的时候，真觉得自己“面目可憎”甚至愚昧了。尤其是当我的学生看到为人师的人不读书的时候，真的是无地自容了。
“扫地开窗置书几，此生随处便为家。”看看古人的情怀，有书之地便是家。
“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”看看古人的气魄，宁受腹中之疾苦也要满足精神的需求。
“凄风苦雨之夜，拥寒灯读书”更可见古人读书用心之苦。“善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书
也。”这亦显示出古人读书境界之高超！
今天，我们不用卖田置书，不用拥寒灯而读，更不用“手自笔录”，但每每总是忙于各种应酬，难以静心归于案边，沉心于书海了。因而今人在尽享物质繁华之时，难免精神上的空虚了。那些几千年沉淀下来的经典名篇也孤单地成为了摆设。这不能不说是今人的悲哀。
今天，我们的国家领导人也深刻地认识到：无论是个人还是社会，如果不加强读书学习，势必就会落伍。读书，已成为今天的时尚。读经典，更是与古今智者的对话，与自己心灵的交流。“不览古今，论事不实。”无论你从事什么样的职业，开卷有益的道理都是适合的。读一点文字，可以让自己明事理、修德养心，可以让自己寡欲而知足、心平气和，心如止水地坐看云涌日落。
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”
朋友，读书吧！翻开经典，别让自己的精神世界太寂寞，别让五千年的经典名篇太孤单！
第四篇：读《经典天天读》心得体会
统一赞
——读《经典天天读》有感
近读中外先贤对国家、民族统一的金玉见解，非常信服和认同。一个国家如果没有在主权独立下的多民族统一共处，那将四分五裂，各自为政，进而会衍变成互相攻伐，弱肉强食，生灵涂炭。回顾中华民族有文字记载的历史，从汉、唐到明、清，直至中华人民共和国的建立，这些统一的朝代都创造了中华民族辉煌的历史；反之，春秋战国混战，三国鼎立，南北对峙给中华民族带来巨大灾难。国家的统一是民族强盛、社会和谐，民生幸福的前题。但正如《三国演义》所说“天下大事、分久必合，合久必分”，似乎统一与分裂是我们中华民族的宿命。如何彻底改变这种宿命呢，我想，第一，执政者必须把国家的统一作为执政的最核心理念之一；第二，要教育全体公民牢固树立统一是国家最高利益的观念；第三，在法律的规范上，要把维护国家统一作为最核心的法制精神，在法律制裁上对破坏国家统一行为作出最严厉的制裁。
美国著名总统林肯曾预言：“随着蒸汽机、电讯等现代发明的到来，一个统一的民族会具有更大的优越性”，同样，在经济全球化过程中，一个统一的民族会具有更大的优越性。
第五篇：经典天天读演讲稿
经典天天读演讲稿
阅读经典需要先勤读、苦读，再细读、精读，最后才会尝到品读、赏阅的美妙滋味。因为不通过勤读、苦读的积累，就不会有细读、精读的要求，而没有细读、精读的体验，更不可能获得品读、赏阅的享受。所以，通常情况下品读、赏阅者都必定要经过长期勤读、苦读、细读和精读的磨砺。尽管阅读习惯对于个人成长和发展非常重要，但阅读行为本身毕竟是个人的私事，读什么、怎么读，完全应该由每个人自己做主，因为个性化的阅读方式才可能带给人由衷的惬意。说到经典，它总给我们以厚重的感觉，因为经典一般都为传世佳作。经典的深度、高度和广度常令人折服！然而，不同人群对阅读经典的目的不同，比如：学者手捧经典是为了探究学问、攀登“新高”、以更大的雄心实现自己的抱负，所以他们钟爱的经典往往都格外深奥；而作为城管人的普通群体手捧经典只是为了调节心境、滋养人生、以从容的姿态应对城市管理的需要，所以我们天天读的经典一般都比较实用。如果只是将阅读当作消遣，那即使经典在手也会浅尝辄止、不求甚解，如果是心怀理想、肩负使命地阅读，那一定会精诚以待、孜孜不倦。因此，读懂、领悟经典既需要有一定的阅历，更要有攻读的耐心和意志，只有坚持不懈地追求经典，才会让人从经典中得到预期的滋养，甚至还会有意想不到的“进补”。
我们阅读的《经典天天读》系列丛书全都是经相关专家精挑细选的珍品。在我看来要是我们真能达到循循善诱、举一反
三、引人入胜的要求；要是我们阅读理解的基础上再由自己奋发钻研，使所学的内容取得突破、有所创新，将原有的知识上升到一个崭新的高度，那出色的表现更是经典。总之，我们在品读、赏阅经典并对其情有独钟，除了由于它拥有恒定的高贵以外，更因为它潜藏着一股特有的魅力，这就是每当我们重温经典时都会发现这样一个事实：经典未必是真理，但它对我们的影响力会一直支配着我们的思维方式和行为习惯。尽管经典也不免会带上时代的烙印，但它思想的光芒却能超越时空、永驻人间。甚至在我们复习文化记忆时也还得承认，传统中唯有那经典的部分才是我们人类智慧和实力的源泉。说到底，生活不能缺少阅读，而真正精彩的生活更不能没有对经典的品读。
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