六、国际宣言[推荐五篇]

第一篇：六、国际宣言

（一）国际宣言的定义和类型

1.国际宣言的定义

国际宣言又称国际宣言书，是国家、政府、政党、团体、国际组织单独或多方联合宣布在国际间的某些重要问题上的方针、政策，原则、立场，观点、态度的外交文书。

2.国际宣言的类型

（1）单方面发表的宣言

就是由一个国家、政府、政

党、团体、国际组织单独发表的宣言。如《美国独立宣言》。

（2）联合发表的宣言

这种宣言又被称为共同宣言，是由两个或两个以上国家、政府、政党或其他组织团体经过谈判、协商，为表示共同的主张、主场、观点、态度所公开发布的文告。

（二）外交宣言的写作

1.标题

单独发表的宣言，其标题有两种情况：

一是由国家名称加文种组成，如《××共和国宣言》；

二是由所涉及的问题或事件加文种组成，如《××事件宣言》。

联合发表的宣言，其标题有多种写法。

一是由两国名称加文种组成，如《中日联合宣言》。

二是由两国名称加所涉问题再加文体名称组成，如《中华人民共和国与南非共和国关于伙伴关系的比勒陀利亚宣言》。

三是由一方国名和其所对应的国际联盟名称加所涉问题再加文种组成，如《中国与东盟关于非传统安全领域合作联合宣言》。

四是由国际联盟名称加文种组成，如《东南亚国家联盟成立宣言》。

五是由国际会议名称加与会国家数目再加文种组成，如《德黑兰会议三国关于伊朗的宣言》。

可见标题并无一定之规，可根据情况灵活处理。

2.正文

外交宣言的内容有两种情况：一是政论声明式的内容，二是准则条款式的内容。

前者属于全文一体性写法，不分条款，但由自然形成的开头、主体、结尾三大部分组成，其中主体部分还可能分为若干层次，但都是隐性的，不在外部表现出来。

后者也有开头、主体、结尾三部分，但主体部分由若干条款构成。其中开头部分是引言，用以表明参与国家、共同目标和原则、共同理想和愿望等，由“特联合发表如下宣言”一句过渡到主体部分。主体部分分条列款予以表达。结尾部分表达签署的时间地点。

3.签署

包括参与国家名称、代表人身份和代表人签字。

【 例 文 】

南海各方行为宣言

中华人民共和国和东盟各成员国政府，重申各方决心巩固和发展各国人民和政府之间业已存在的友谊与合作，以促进面向21世纪睦邻互信伙伴关系；认识到为增进本地区的和平、稳定、经济发展与繁荣，中国和东盟有必要促进南海地区和平、友好与和谐的环境；承诺促进1997年中华人民共和国与东盟成员国国家元首或政府首脑会晤《联合声明》所确立的原则和目标；希望为和平与永久解决有关国家间的分歧和争议创造有利条件；谨发表如下宣言：

一、各方重申以《联合国宪章》宗旨和原则、1982年《联合国海洋法公约》、《东南亚友好合作条约》、和平共处五项原则以及其他公认的国际法原则作为处理国家间关系的基本准则。

二、各方承诺根据上述原则，在平等和相互尊重的基础上，探讨建立信任的途径。

三、各方重申尊重并承诺，包括1982年《联合国海洋法公约》在内的公认的国际法原则所规定的在南海的航行及飞越自由。

四、有关各方承诺根据公认的国际法原则，包括1982年《联合国海洋法公约》，由直接有关的主权国家通过友好磋商和谈判，以和平方式解决它们的领土和管辖权争议，而不诉诸武力或以武力相威胁。

五、各方承诺保持自我克制，不采取使争议复杂化、扩大化和影响和平与稳定的行动，包括不在现无人居住的岛、礁、滩、沙或其他自然构造上采取居住的行动，并以建设性的方式处理它们的分歧。

在和平解决它们的领土和管辖权争议之前，有关各方承诺本着合作与谅解的精神，努力寻求各种途径建立相互信任，包括：

（一）在各方国防及军队官员之间开展适当的对话和交换意见；

（二）保证对处于危险境地的所有公民予以公正和人道的待遇；

（三）在自愿基础上向其他有关各方通报即将举行的联合军事演习；

（四）在自愿基础上相互通报有关情况。

六、在全面和永久解决争议之前，有关各方可探讨或开展合作，可包括以下领域：

（一）海洋环保；

（二）海洋科学研究；

（三）海上航行和交通安全；

（四）搜寻与救助；

（五）打击跨国犯罪，包括但不限于打击毒品走私、海盗和海上武装抢劫以及军火走私。

在具体实施之前，有关各方应就双边及多边合作的模式、范围

和地点取得一致意见。

七、有关各方愿通过各方同意的模式，就有关问题继续进行磋商和对话，包括对遵守本宣言问题举行定期磋商，以增进睦邻友好关系和提高透明度，创造和谐、相互理解与合作，推动以和平方式解决彼此间争议。

八、各方承诺尊重本宣言的条款并采取与宣言相一致的行动。

九、各方鼓励其他国家尊重本宣言

所包含的原则。

十、有关各方重申制定南海行为准则将进一步促进本地区和平与稳定，并同意在各方协商一致的基础上，朝最终达成该目标而努力。

本宣言于2002年11月4日在柬埔寨王国金边签署。

签署人：

中华人民共和国外交部副部长兼特使 王 毅

文莱达鲁萨兰国外交大臣 穆罕默德·博尔基亚

柬埔寨王国外交大臣 贺南洪

印度尼西亚共和国外长 维拉尤达

老挝人民民主共和国副总理兼外长 宋沙瓦

马来西亚外长 赛义德·哈米德

缅甸联邦外长 吴温昂

菲律宾共和国外长 布拉斯·奥普莱

新加坡共和国外长 s·贾古玛

泰王国外长 素拉杰·沙田泰

越南社会主义共和国外长 阮怡年

第二篇：跆拳道国际教练、老师宣言

《国际宣言》

我是世界上最优秀、最棒的老师，我知道在教学过程中存在很多问题，要面对很多挑战，但我不会再被难倒，不会再有抱怨，我要全世界宣布，我要向我的学生证明——我是一个负责任的、明主、智慧的老师。今后，无论学生再发生什么问题，我都坚定以下信念——我坚信：天下没有教不好的学生，只有不会教的老师。我坚信：学生是我的缘，他成长是为了磨练我、激励我、提升我。我坚信：我是引发一切问题的根源，学生是我的一面镜子，学生表现不够好，说明我的教育方法不够好；学生有问题，说明我有问题；要想让学生改变，我必须也要改变。我坚信：老师越尊重理解学生，学生也就越尊重理解老师。我坚信：自己越是站在学生的角度考虑问题，学生也就能够站在教练的角度考虑问题。我坚信：如果把注意力放在寻找学生的优点上，会发现学生越来越多的优点。我坚信：唯有我现在的学生才适合我，因为只有教授好学生，我的梦才能够实现。

我们的校训是：国家、荣誉、责任、呼

我们的作风是：认真、快、坚守承诺、决不找借口

我们的使命是：学员健康快乐；

家长放心托付；

教职实现价值；

元武服务社会；

我们的誓言是：《国际宣言》

礼毕！跨立！

运动改变体魄，元武铸就成功！

第三篇：国际道教论坛南岳宣言(中英对照)

国际道教论坛南岳宣言

International Taoist Forum on the Southern

Sacred Peak

时间：2011-10-25

文章来源：国家宗教事务局网站

大道无名，清静自然；有教玄奥，应物顺天；惟道为尊，以德为贵；济世利民，历久弥新。

当今世界，科技发展，文明日进。然人类贪欲丛生，攫取无度；彼此争斗杀伐，仇怨难息。致社会贫富悬殊，矛盾重重；自然生态紊乱，阴阳失衡。

今辛卯秋月之吉，海内外高道大德、各界善士汇聚衡山之麓、湘水之滨，同沐仙山清新之灵气，共享南岳厚重之人文。承续丁亥季春国际道德经论坛之余音嘉韵，阐尊道贵德之玄义，倡和谐共生之愿景。欲求身心清静、人际和顺、环境友好、永续发展之良方。

论坛谈古论今，历时三日；群贤辩疑求真，达成共识：

纵无节制之欲，实自然失序之根；谋无限度之利，乃人类相害之源。世人因之迷失自我，脱离大道。

须知天之道利而不害，圣人之道为而不争。抱朴守真可获心灵祥宁，贵生乐生方得幸福人生，道法自然将促永续发展，齐同慈爱必致共同繁荣。

理应内静人心，反观自我，外顺自然，善应万物，损有余而补不足，行谦让而止纷争。力促天人之和谐，共致世界之和平。尊道而为，天清地宁； 贵德以行，万物相生。执古之道，御今之有。尊道贵德，和谐共生！

The Greatest Tao is nameless, tranquil and natural;there are teachings of the mysteries, that show us how to follow the way of Heaven in our every 1

action.Only the Tao holds the position of greatest respect, only Virtue is honoured above all;to redeem the world and benefit its peoples, from the depths of history to modern times.In the world at present, science and technology develop alongside daily advances in civilization.At the same time, the desires of mankind grow unchecked, the urge to take runs to excess;as people fight each other for personal gain, it becomes ever more difficult to reconcile their mutual grievances.Eventually the distance between rich and poor grows ever greater, and conflicts grow rife;the natural world is disturbed and the forces of Yin and Yang fall into a state of imbalance.This year(2011), the year of Xin Mao, in the auspicious season of Autumn, followers of the Tao and Virtue converge together with benevolent individuals from all walks of life at the foot of Heng Mountain, by the shores of the Xiang River, to be bathed in the refreshing ambience of the sacred mountain and share in the profound civilization of China’s Southern Sacred Peak.With the last notes of the International Tao Te Ching Forum held in the Spring of the year of Ding Hai(2007), yet to fade, interpreting the profundities of respecting the Tao and honoring Virtue, voicing our wish for harmonious co-existence.We seek a way to achieve serenity of body and mind, peaceable relationships, a friendly environment and sustainable development.The forum considers the past whilst discussing the future, for a period of 2

three days;a group of elite minds will raise questions in pursuit of truth, reaching a common ground of understanding: Giving vent to unrestrained desires is the true root of disorder in nature;seeking unlimited profit is the source of strife between people.For such reasons the people of the world have become lost and strayed far from the Great Tao.One must know that the Tao of Heaven benefits without harming, that the Tao of the sage man accomplishes without striving.By adhering to simplicity and truth one may achieve spiritual peace, by honoring and rejoicing in life one gains a happy life;when the Tao follows nature, we draw closer to the goal of sustainable development, by joining together in benevolent and charitable love we will share in prosperity.We ought to quiet the mind and reflect upon the self, to follow the path of nature and act kindly towards all things, to diminish the excessive and replenish the lacking, to give way to others and cease all struggles.Using our strength to promote harmony between nature and mankind, working together for peace on earth.Acting out of respect for the Tao, Heaven and Earth are at peace;Acting with honor towards Virtue, all things learn to live together.Upholding the Tao of the ages, 3

as we face the present.Respect the Tao and honor Virtue for harmonious co-existence.

第四篇：关于华电国际企业文化宣言汇报的意见

关于华电国际企业文化宣言汇报稿的意见

由于非典的原因，华电国际企业文化建设项目工作受到一定影响。但在此期间，项目组一直保持着沟通，工作始终没有停顿，特别是华电国际项目组成员，针对《华电国际企业文化宣言》初稿，做了大量的思考与论证工作，不断完善体系初稿，最终形成本汇报稿。

对此汇报稿，仁达方略项目组认为：

一、从整体上看

1、汇报稿中所提及的关于对原《山东国际电源开发有限公司企业文化宣言》修改的内容，保留了原有的企业文化宣言、象征和完整的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和五个运营理念等体系框架，使“发展”这个主题在文化宣言中得到了完整的体现，并对原有文化宣言进行了更加严谨的界定和补充、完善。同时，汇报稿还对文化宣言体系的各个部分做了详尽的解释，更加深入地阐释了文化宣言深刻的内涵。

2、从整个汇报稿可以看出，项目工作小组在文化宣言中做了一部分理论创新。比如在文化宣言中，项目工作小组对“文化生态”的概念做了深入的论述，表明项目工作小组对企业文化理论的认识不断深入，对实践经验进行了广泛的借鉴和高度的概括，说明项目工作小组学习和研究了大量的企业文化知识和案例，并做了长时间的卓有成效的思考和论证。

3、本汇报稿体现了项目工作小组深入领会并把握现代企业管理的精髓，使报告具有实践和理论的双重高度。例如，在对经营理念的阐述中，首先阐述了企业经营观念发展的三个阶段，接着举出日立、丰田等知名企业的实例，最后结合华电国际的实际情况对经营理念做了深入的阐述，最终升华出具有华电国际自身特点、符合华电国际实际情况的经营理念。

二、从报告内容结构上看

4、汇报稿是理论与实际的有机结合，充分考虑了华电国际的历史文化沿革与现实变革的因素，吸收了成员电厂的优秀企业文化因子，例如，邹县电厂的“以制化人、以文化心”的管理理念，使报告具有了很深的厚度，也体现了整个文化宣言是一个完整的“企业文化生态”。

5、汇报稿是项目工作小组独立思考的成果。项目工作小组没有一味地全盘

接受咨询公司提出的报告方案，而是根据华电国际的实际情况，有甄别地吸收，即使沿用原来的成果，也提出了很多在理论与实际中具有深刻意义的论述。

6、整个报告结构严谨，脉络清晰，主题突出，文字优美，具有强烈的感染

力，充分体现出华电国际的王者之风。

三、从报告的实践意义上看

7、整个文化宣言是面向华电国际企业文化建设的实操性的文件，既对华电

国际现实文化提升具有指导意义，也具有良好的融合性、开放性与前瞻性。

8、通过整个报告的形成过程，我们可以看到，项目工作小组和华电国际的员工做了大量艰苦、细致的工作，体现了高层领导者的决策艺术、中层管理者的经营智慧和工作小组成员的高度责任感。

北京仁达方略管理咨询有限公司项目组

2003年7月27日

第五篇：班级宣言

特色班级名称：追梦班（三（8）班）特色宣言： 团结守纪 ,勤学好问

快乐健康 ,勤奋努力 耕耘今天, 收获明天

班级目标： 认真做事，坦荡为人。学中进，博中胜。信心无畏，恒心无敌。不比智力比努力，不比起点比进步。我们自强不息，用汗水浇灌智慧的花朵，创造辉煌人生！