重阳节是怎么来的[优秀范文五篇]

第一篇：重阳节是怎么来的

重阳节又称“重九节”、“踏秋”，汉族传统节日，具体时间是农历的九月初九。自古以来，就受到人们的重视，下面是小编给大家整理的重阳节是怎么来的，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。

重阳节是怎么来的农历九月九日，是中华民族的传统节日——重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。

当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。

九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

99重阳节意思

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节食物

重阳糕亦称“花糕”，汉族重阳节食品。流行于全国大部分地区。因在重阳节食用而得名。南朝时已有。多用米粉、果料等作原料，制法因地而异，主要有烙、蒸两种，糕上插五色小彩旗，夹馅并印双羊，取“重阳”的意思，现在仍流行。

亦称“花糕”、“菊糕”、“发糕”等。为重阳节的传统食品。以米粉、豆粉等为原料，发酵，更点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。起于唐代以前，至宋代，汴京(今河南开封)、临安(今浙江杭州)及各地十分盛行，在为普遍的习俗。

糕的制作，品种各目繁多，其上并插彩旗，极受儿童的喜爱。此后一直盛行不衰，直至近代。《渊鉴类函.岁时.九月九日》引隋杜台卿《玉烛宝典》：“九日餐饵，其时黍秫并收，因此粘米加味尝新。”又《岁时杂记》：“重阳尚食糕，......大率以枣为之，或加以栗，亦有用肉者。”宋邵博《邵氏闻见后录》：“刘梦得作九日诗，欲用‘糕’字以五经中无此字，辄不复为。宋子京以为不然，故《九日食糕》诗：飙馆轻霜拂曙袍，糗糍花影斗分曹。刘郎不敢题糕字，空负诗家一代豪。遂为古今绝唱。”宋孟元老《东京梦华录.重阳》：“前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子之肉类。又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。”

宋吴自牧《梦梁录.九月》：“此日都人店肆，以糖、面蒸糕，上以猪羊肉、鸭子为丝簇饤，插小彩旗，各日重阳糕。”宋周密《武林旧事.重九》：“都人是月......且各以菊糕为馈，以糖肉秫面杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。又作蛮王狮子于上，又糜栗为屑，合以蜂蜜，印花脱饼，以为果饵。”明刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》：“九月九日......饼面种枣栗其面，星星然，曰花糕。糕肆准纸彩旗，曰花糕旗。父母家必迎女来食花糕。”明谢肇浙《五杂俎》引吕公忌曰：“九月天明时，以片糕搭儿女头额，更祝曰：‘愿儿百事俱高。’此古人九月作糕之意。”

第二篇：传统节日重阳节是怎么来的

重阳节又称“重九节”、“踏秋”，汉族传统节日，具体时间是农历的九月初九。自古以来，就受到人们的重视，下面是小编给大家整理的传统节日重阳节是怎么来的，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。

传统节日重阳节是怎么来的重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

重阳节习俗

菊花酒

九九与“久久” 同音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。历史含义是：认为它是延寿，不老的美称。

吃羊肉面

“羊”与“阳”同音，要吃白面。羊肉性温，特别是冬季天冷时吃了防寒。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。

吃花糕

重阳节敬老，登高以避灾。“糕”与“高”同音，又有“步步高升的含义在里面，比较吉利。

喝清茶

吃的东西太多了必须进行一系列的消化过滤肠道，只有茶，健康，绿色饮料。

重阳节古人的习俗

登(dēng)高(gāo)

重阳节有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

饮(yǐn)菊(ju)花(huā)酒(jiǔ)

养生成分，重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”

佩(pei)茱(zhū)萸(yu)

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热，在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。

第三篇：2021九九重阳节是怎样来的

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数。那我们知道有哪些吗?下面是小编整理的2021九九重阳节是怎样来的_重阳节有哪些美食，仅供参考，希望能够帮助到大家。

2021九九重阳节是怎样来的九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节有哪些美食

重阳糕

重阳糕是重阳节的主要吃食之一，我国南北方此食俗均十分盛胜。北方以面粉制糕为多，南方以糯米粉制糕为多。

重阳馍

用白面蒸成圆塔形的模，模上插茱英、艾草叶等花草。这天家家户户要登高野游，这种白面蒸制的重阳摸既耐饥，又便于携带。重阳模多为我国西北地区重阳节的吃食。

糍粑重阳糕

糍粑糕多为我国西南地区的重阳节吃食。这天家家户户用糯米制糍粑，亲友间互相请吃撇把，喝米酒，有“共庆丰收”之意。民谣云：“九月九，喝辣酒，吃核把，庆丰收。”因此，西南地区又称重阳节为糍粑节

菊花酒

重阳节家家户户均争饮菊花酒。菊花酒在每年九月菊花盛开之时酿制，但当年酿制不能当年饮用，需待一至二年后，酿成菊花露汁。

菊花汤

重阳节还有饮菊花汤的食俗，谓能祛疾。将新鲜菊花采摘洗净，放入陶器或瓷器的炊具内(不可用铁器)，先用大火煮沸，再转入文火慢慢熬制。饮用时略加冰糖或蜂蜜，对人体有益。这天，小孩因不善饮菊花酒，故大多饮菊花汤。旧时，许多家长还用菊花汤的汤汁和花渣替小孩洗澡，认为菊花水沐浴可除肤疾。

菊花菜

金秋九月正是菊花盛开的季节，我们除了能欣赏秋菊的“秀色”，及其不随流俗的高风亮节以外，还可一饱口福，品尝“秀色”的特殊风味以及利用其保健强身的价值，“酒能祛百病，菊解制颓令。”所谓制颓令，便是预防早衰、防治老年病的意思。

重阳节的由来与传说

重阳节的由来一：先秦祭飨

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

重阳节的由来二：祭祀大火

作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

重阳节的传说一：辟邪说

南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。於是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

重阳节的传说二：求寿说

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死後，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。

第四篇：秋来重阳节,登高知多少

祭祀山泽古人对大自然的了解甚少，风雨雷鸣，山川大河，都认为是神灵所为。他们将一切自然现象看作神灵的指示，既崇敬又恐惧，因而产生了神话礼术中的祭祀。“望，谓郊时所望，祭四方之群神，日月星辰，风伯雨师，五岳四渎及余山川，凡三十六所。”（《春秋公羊传注疏》）祭祀山川的礼俗——“望”应运而生。望是一种遥祭，而遥祭的最佳方式不外乎是登高。因此人类登上最高处与高高在上的“神灵”对话，祈求安康。

士大夫必修才能“九能”古指大夫应当具备的九种才能。《诗•鄘风•定之方中》“卜云其吉” 毛 传：“建邦能命龟，田能施命，作器能铭，使能造命，升高能赋，师旅能誓，山川能説，丧纪能誄，祭祀能语，君子能此九者，可谓有德音，可以为大夫。”孔颖达疏：“升高能赋者，谓升高有所见，能为诗赋其形状铺陈其事势也。”文人士大夫通过登高望远抒怀将自己的审美感受表达出来。谢榛《诗家直说》卷四说：“凡登高致思，则神交古人，穷乎遐迩，系乎忧乐，此相因偶然，著形绝迹，振响于无声也。”刘勰也说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴。”登高望远成为文人士大夫情感抒发的载体，甚至成为文人的必修之课和崇尚之风。

传统习俗

巴中正月十六登高习俗正月十六登高望远，传承了数千年，是巴中独有的民间文化习俗，具有深厚的人文内涵。相传巴中正月十六登高是为了纪念巴人始祖伏羲的生日。古代巴中人登山都要去拜伏羲庙。另一传说纪念章怀太子李贤。唐永隆元年（公元680年）八月，武则天贬章怀太子李贤为庶人到偏远的大巴山巴中，从此年年正月十六，太子都要登临南龛山、望王山北望长安，祈求回到亲人身边。百姓感念太子重农垦、恤民情，相邀登山，久之成俗，历代不衰。

重阳节登高的传说重阳登高起源于古代骑射之时的高地拜天盛筵。《辽史.礼志六》载：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。‘射毕,择高地卓帐,赐蕃、汉臣僚饮菊花酒”。同时九月初九登高还是驱灾避邪的风俗。相传东汉时，汝河出现一瘟魔，制造瘟疫，祸害百姓。桓景父母在瘟疫中去世，自己也险些丧命，初愈立志铲除瘟魔。故而辞别故乡，拜一仙长为师，勤学苦练。九月九日，瘟魔又出来作恶，景桓赶回家乡。将父老乡亲带到山上，并分发仙长给的茱萸叶、菊花酒。瘟魔到达山下闻到茱萸香和菊花酒香，就已经晕乎乎了，桓景最后用宝剑刺死了瘟魔。

古人一般去哪里登高？中国人自古就有重阳登高的习俗。但古人重阳都在哪里登高呢？《东京梦华录》里说，北宋开封人重阳登高一般选仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼岗和独乐冈，其中仓王庙列首位。清初，北京重阳登高则多选阜成门外的五塔寺和法藏寺。

登山唐宋大家对重阳登山更是情有独钟，留下了众多登临之作。《秋登兰山寄张五》诗中说：“天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。”杜甫名篇《登高》亦言：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”此外，杜牧登齐山，南唐词人徐铉登落星山，苏轼登浮云岭，辛弃疾登带湖篆冈，戴复古登黄鹤山„„

登楼登楼抒怀是古代文人的一种特殊文化行为，极目远眺，逝水长天，拍遍栏杆，抚今追昔。黄鹤楼、岳阳楼、鹳雀楼、腾黄阁、蓬莱阁„„多少亭台楼宇曾出现在文人的名篇佳作中。王之涣的《登颧雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 王勃登蜀中望乡台，白居易登巴台，柳宗元登柳州城楼，王昌龄登芙蓉楼，赵暇登戏马台，李益登汝州郡楼。

登塔古人信仰道教和佛教，喜欢登塔参禅悟道。王安石《登宝公塔》：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。” 方万里《登云岩塔二绝》：“湖迥山明玉宇澄，浮图绝顶快高登。”长干塔、金绳塔、宝公塔、大明寺塔、慈恩寺塔、灵寺塔、光寺塔„„都是古代文人墨客青睐的地方。像刘长卿、高适、庾信、梅尧臣、杨万里、刘禹锡等人登上高塔时，抒发情怀以及参悟到的哲理和念想。

古人怎样登高？古人在登高的过程中利用自身智慧，制造出合适登高的工具。最著名的当数“谢公屐”。李白《梦游天姥吟留别》诗曰：“脚著谢公屐，身登青云梯。„„且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”。“谢公屐”是东晋诗人谢灵运为了登高方便而发明的木屐。一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。登高的过程中并不都是一帆风顺的，有时需要随机应变，利用现有工具进行登山。徐霞客《游黄山日记》曰：“觅导者各携筇上山，„„其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。”

登高对于现代人来说仍有重要的现实意义。碧蓝的晴空、清脆的鸟鸣、潺潺的溪流、幽幽的花香、随风摆动的绿叶„„这只是您脑中的一幅虚幻图景吗？春季湿寒，夏季热浪涌动，冬天寒风刺骨，一年四季没有比重阳节更适合登高望远了。登山的过程，身体各项机能得到较长的时间锻炼，达到强身健体的作用。山顶上习习秋风，又使人心旷神怡，赛过良药补品。杜甫有诗曰：“会当凌绝顶，一览众山小。”征服顶峰，与自然相融合，享受胜利的愉悦。

（文章转载自360媒体网）

第五篇：我是党员我优秀——梅花香自苦寒来

我是党员我优秀——梅花香自苦寒来

个人简介：

孙xx，09人力资源管理1班，中共预备党员，现任管理系团总支、学生会主席团成员，管理系学生会副主席，09人力资源1班团支书及10工商管理1班助理班主任

个人格言：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

个人获奖情况：

1、在2009—2010年学院新生杯男子篮球联赛中，荣获“三等奖”；

2、在2010年学院男子篮球联赛中，荣获“三等奖”；

3、在2009—2010年“五四”评优中，荣获“优秀团支部书记”；

4、在2010年广州亚运会中，荣获“五星级志愿者”及“优秀志愿者”称号；

5、在2010年学期末，荣获“优秀学生干部”称号；

6、在2009年第六届校运会中，荣获“文体积极分子”称号；

7、在2010年管理系第二届女生节系列活动之趣味篮球赛中，荣获“一等奖”；

8、在2009年军训中，荣获“优秀操练队员”；

考取的资格证书：国家计算机一级证书。

2009年6月一个懵懂的，怀揣着梦想的我走进广州康大职业技术学院管理系报到，经过面试，在军训期间我成为了09人力资源1班的“军训零时负责人”，在此期间我主要协助辅导员翁老师及助理班主任林凯师兄、霍伟明师兄、赵琳师姐及姚鹏伟师兄了解和关注同学们军训期间的情况。接着又是面试及全班同学的明主投票，我成为了09人力资源1班的团支书。经过面试、笔试几轮的筛选我有幸成为了管理系团总支、学生会组织纪检部的一名干事。2010年5月份通过模拟招聘会，我成为了10级新生助理班主任。2010年10月份，经过模拟招聘会，以即兴演讲、无领导小组讨论、才艺展示等多种形式的考核，我成为了管理系团总支、学生会主席团成员，经过考核期的考核，在2011年2月我正式被任命为管理系团总支、学生会主席团成员，管理系学生会副主席。这一次次的面试，考核都是我在大学期间最宝贵的经验，他们让我学会了很多，提高了自身的修养，使我在思想上，学习上，生活上都向前迈进了一大步。

我是一个性格开朗，喜欢运动，乐于交际，负有较强责任心的一个人。在广州康大职业技术学院管理系团总支学习将近两年了，我积极参与院系各项活动。其中院级的有：学院新生杯男子篮球联赛，参与院男子篮球联赛，参与学院运动会，庆祝抗日战争胜利65周年大合唱比赛等；作为亚运志愿者骨干，参与了暑期的亚运志愿者演练，并顺利的完成了这一项任务，成为了亚运志愿者第三站点本站点的小组长；大一一年中在系里，作为管理系团总支、学生会组织纪检部干事，多次完成了入党推优的评选工作，在大一一学年中协助部长完成了本部门多项团日活动以及部门的外出实践活动等；经过两轮的面试，我成为了10级新生的助理班主任，并参与了迎新生的活动，在10级新生军训期间，组织新生完成了中秋节的中秋节拓展活动，作为管理系学生会副主席，我所分管的体育部与我在学院第七届校运会中协力组织，使得我系在第七届校运会中荣获了“女子团体总分第二”“男子团体总分第二”“男女团体总分第一”的优异成绩，我在此次校运会中也协助团务部组织我系的校运会代表方块，在2010年3月我系的“新一届干部任命大会暨表彰大会”我协助团务部组织30多人的手语节目以及负责大会现场的催场工作；我作为09人力资源1班的团支书曾组织过本班同学庆祝祖国建国60周年，而学习手语《国家》，以及参加过管理系第二届女生节活动，组织并参与策划09年“大学梦，康大情”晚会，换届大会，组织班级植树节进行植树活动以及各种各样的团日活动和集体活动，并与本班一起在学院五四评优中荣获“优秀团支部”称号。本人在所负责的活动中认真勤恳，在部门的工作中，本人也同样恪尽职守，从无怠慢之心，积极学习老师及师兄师姐做人理事的方法。

在管理系团总支、学生会工作近两年来，让我与管理系结下了很深的感情，管理系的兴衰与我紧紧相连。每一次回顾我们管理系所举办的感恩晚会和其他的一些活动的视频，我都会有一种幸福到想流泪的感觉，本人也很有幸的参与了近一次的感恩晚会，在陈智宇师兄的带领下负责主要的催场工作，我也很好的完成了任务，并受到了师兄的赞扬。近一学年管理系所举办的活动，我也很有幸的参与了进来，每一次的回顾，都会有一种说不出，但却热泪盈眶的滋味，我很自豪，也很骄傲，我看到了管理系的兴盛，我是其中的一份子。一份子。

在我刚进入大学时，霍伟明师兄，林凯师兄，赵琳师姐和姚鹏伟师兄是我的助理班主任，他们照顾我，关心我，培养我，教会了我许多做人处事的方法，在我所参与的“大学梦，康大情”及“同梦、同心、同行”换届大会中，陈智宇师兄都带领我做催场工作，他也教会了我许多工作方法，在平时的相处中，他也乐于帮助我，教我做人的道理。林凯师兄作为管理系团总支学生会的主席，在平时的活动及晚会中，我观察并学习到了他是如何去统筹及筹备一个活动及晚会，也看到了他是如何去召开一些会议，何时需要开什么样的会议等等。何日华师兄是副主席，他的创造力了得，一些活动及晚会的会场布置工作，是由何日华师兄把关，我也观察并学习到了他在细节方面考虑细致，要多考虑多实践。赵琳师姐同样是副主席，在她那里，我学到了许多处事的办法，她在许多的工作方法及做人道理上都有独到的一面，而且赵琳师姐是一个多才多艺的人，我或许没有师姐那么多才多艺，但我却学到了师姐敢于面对困难，挑战自我的精神。陈智宇师兄是一个多面手，他在工作上几乎是一位全能手，许多的工作他都做过，在他那里，我学会了许多工作的安排，工作进度的监督，工作的细致，同样在他那里，我学会了晚会的催场工作，我可以自信的说我是一位对晚会催场工作较有经验也较为了解的人。康德能师兄是一位原则性很强的师兄，在他那里，我学到了做人应当坚守原则，做事绝不含糊，在一些特定的时刻应当铁面无私，当断则断，当机立断。还有杜碧仪师姐、陈敏杰师兄、许璇师姐、何拓记师兄、杨华轩师姐、莫仲君师兄等等师兄师姐，他们也都教会了我许多不同的工作方法及做人道理。现在我想用我所学到的东西再重新的奉献给管理系我们的大家庭。虽然在一些能力方面我可能还无法与师兄师姐们相比，但我对管理系的爱绝不亚于师兄师姐，为管理系努力打拼的精神绝不亚于师兄师姐，这些是我肯定的，当然我也会努力的学习与虚心的请教老师与师兄师姐，尽可能的去拉近与师兄师姐的距离。

在2010年12月我很荣幸的通过了党组织的考察成为了一名预备党员，自此我将更加严格的要求自己，在思想上，学习上，工作上，都将以一名正式党员的要求来要求自己，绝不怠慢。作为一名大学生，我的成绩离不开组织上的帮助和身边的党员同志对我的帮助，我的成长离不开组织和身边党员同志辛勤的汗水，在他们身上我看到了党的伟大精神，我也在不断的学习这些伟大的精神，因为我是一名党员，我也以成为一名优秀的共产党员为奋斗目标，认真学习理论知识，积极投身于社会建设之中，认识自身的不足，完善自我，不断要求进步，发挥党员的先进性，为中国共产党的建设贡献自己的一份力量。在此我也祝福我们中国共产党母亲90华诞生日快乐。