有关理性初三作文[全文5篇]

第一篇：有关理性初三作文

理性对于人的一生有很大影响，理性的人生才可以走近成功，欲戴王冠，必承其重。下面给大家分享一些有关理性初三作文，希望对大家有帮助。

#有关理性初三作文1

#“中国大妈抢购黄金”、“中国游客在日本疯抢马桶盖”、“冰桶挑战”、“小苹果”……当今中国正进入一个跟风从众的新摩登时代。一个社会追求“时尚”本也无可厚非，亦可说乃基于人之本性，然一味趋之若鹜而不辨是非真伪，恐怕就显得过于盲目而迷失自我。

所以，我主张，仔细甄别，理性从众!

鲁迅说：“世界本没有路，走的人多了，便也成了路。”多数人的思想，大多数人的行为，往往代表着一种无可辩驳的理性，代表着毋需质疑的正确方向。继西班牙、葡萄牙开辟新航路，荷兰、英国等西欧国家也纷纷加入海外殖民扩张的潮流，从而揭开了资本主义殖民新时代。自十七世纪英国工业革命之后，欧美国家纷起效尤，机器化大生产为各自国家积累了巨额的财富的同时，也标志着世界资本主义进入了一个全新的发展阶段。反观当时封建的中华帝国却依然固执地实行闭关锁国政策，特立独行，盲目自大，拒绝甚至排斥西方先进的科技文化，其结果，大清国门在西方列强的坚船利炮中轰然倒塌，泱泱中华沦为西方的半殖民地。由此可见，在世界科技潮流面前我们要从众，要追赶，要让先进的理念深入人心，古老斑驳的中华才有机会生机勃勃。

但，从众也是一把双刃剑。盲目的从众不仅容易迷失自我，而且有时还会扼杀创新精神。随着湖南卫视引进《爸爸去哪儿》这一韩国综艺节目获得了国人的赞扬与肯定，各大卫视眼馋也相继引入了韩国的《花样姐姐》、《奔跑吧，兄弟》、《两天一夜》等节目。千篇一律的情节内容毫无新意，很快引起了观众的视觉疲劳。盲目从众不仅阻碍了我国文艺节目的创新，也不利于我国文化事业的发展。最近引起群众强烈反感的还有广场舞。随着中国广场舞的风靡，疯狂的人们彻夜不息，成为各个城市乡村最醒目的一道“风景”。然混乱的广场舞，毫无时间的节制，不仅不能达到强身健体的作用，还会导致过度疲劳，周围的居民也不能正常休息，怨声载道。盲目从众害人害己，因此，我们要树立理性的从众观念。

理性的从众并不排斥大声倾吐个人的独特见解。在发觉某一观点存在明显谬误，虽反对者寥寥，也要勇敢站出来指陈谬误，捍卫真理。在大家迷信“地心说”的时候，布鲁诺却坚持“日心说”，他也因此遭到了宗教的残酷迫害。斯人虽已逝，布鲁诺不人云亦云坚持真理的精神数百年之后却更加熠熠生辉。

理性从众要求我们要放出眼光，善于辨别，紧追世界潮流的同时，要防止一味随波逐流，迷失自我。当今时代，在坚持全球化的同时，中国也应汲取各国发展的经验教训，理性取舍，让中国特色的“中国梦”唱响世界!

#有关理性初三作文2

#二战期间关于战斗机的防护，人们存在着明显的分歧，有许有人愿意对弹痕多的地方加以防护，但很少有人愿意去防护一些弹痕少的地方。然而事实证明，少数人是正确的。

生活中，我们往往会注重一些经常出现的问题，却忽略掉不被人注意的却更重要的信息，所以在认识问题时，应避免感性坚持理性。

理性不代表盲从，我们经常在手机上看到各种各样的“谣言”，如：某某家长虐待孩子，某某旅游景点“宰客”，某某国家发生了内战……往往有些感性的网友就开始抨击“施暴者”，然而人们不再考虑事实的真实性，一味的宣称自己是正义的化身，但是这种不假思索的评论是没有任何意义的。不久前，我刷到‘杨颖被保安推’事件。许多粉丝责备保安，并对保安进行语言攻击，致使保安因此受到公司责备，但事实是，因粉丝围堵杨颖，保安为确保杨颖安全，所以希望通过推杨颖的方式，避免杨颖受到伤害，对此杨颖也表示没有什么事，但粉丝却依然滔滔不绝的责备保安。可原本是因粉丝的围堵而造成对保安的伤害，为何还要将受害者诋毁成侵害者呢?

理性不代表忽略其背后，在当前教育体制中，仍然存在着‘唯成绩论英雄’的现象，人们仍然会根据你的成绩好坏来判断你的努力程度，家长每每看到成绩单上的大大的30分，极有可能转身就去打骂孩子，说孩子不够努力，可是家长可能从来没有考虑过题的难易程度，孩子当时的临场发挥以及孩子基础掌握程度，却转而夸赞别人家的孩子，虽说孩子的基础知识可能存在问题，但也不能一味的否定孩子努力，这是不理性的。

对待这种不良现象，人们理应，从自身开始着手，学会科学的分析自己的所见所闻，而不只是从表面现象片面的作出判断，我们要避免感性，坚持理性。

#有关理性初三作文3

#在这个日益现代化的时代，消费是我们日常生活不可缺少的一部分，然而盲目消费的现象也愈加严重，作为中学生的我们应该学会合理消费。

随着经济的快速发展，市场上的商品日益丰富，我们的消费观念在发生变化，许多中学生都存在盲目消费的现象。其中，买衣服、上网、送礼物所花费的钱占总开支的比例最大，到了用钱的关键时刻却又没钱了。作为中学生，我们的社会阅历还不够丰富，自己选择商品的能力还比较弱，在消费时更应多一些理性，少一些盲目。

在消费前，我们可以先做出预算，把钱花在关键的地方;避免盲目消费，在自己能够承受的范围内购买物有所值、经济实用的商品;不与周围的人进行攀比，不要浪费金钱。在消费的过程中，我们应该用环保的眼光选购商品。这样做既有利于自己的身心健康，又有利于社会的可持续发展。在满足基本的物质消费需求后，我们更应该注重自己精神上的需求，在消费中提升自己的精神境界。一本有益的书，一部精彩的电影，一次愉快的旅游……都会给我们带来更多快乐，使我们的生活更加精彩。

现如今，人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足，而是更加注重通过消费提升生活品质，追求更加健康文明的生活方式。在生活中适度消费是对生态文明的重要贡献。如果每人减少一分钟淋浴时间，将减排74克;自带包装袋购物，减排62克……

适度消费、理性消费并不是要降低国民的物质生活水平，而是为了提高资源利用的生活方式，让我们从自己做起，从身边做起，当一个理性消费的文明人!

#有关理性初三作文4

#理性与感性的小打小闹就像是春季里的雷鸣闪电

——题记

矛盾，对于我们这些雨季里的花朵来说，一定都有各自特殊的感情。但对于我们之中的大多数来说，矛盾出现的频率似乎是和年龄的增长成正比的，即使是一个平常看似活泼天真的男生或女生，在安静的时候，心里也常常十分的纠结，以至于有了些“少年愁”。这不得不让我想起了理性与感性的作祟。随着我们身心的成长，它们俩各自的势力也在不断壮大。不过，说起让我们内心挣扎的矛盾，那真的有太多太多。

我想最伤脑筋的莫过于同学朋友之间那些事儿了。小时候，交朋友可简单了，只要有游戏、玩具，不管是谁跟谁、认识不认识、男孩还是女孩，一碰到一起怎么都有话讲，怎么都有的玩，玩着就开心，就喜欢。那时候，好像没什么理智一切也挺好的。但是，当我们开始嫌弃那些幼稚的行为和年代时，新朋友变得不那么纯粹了，也开始发现，小时候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友开始渐渐有了“三六九等”，常觉得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份谨慎和怀疑，就觉得有必要保持距离;多受到一次伤害，就把心扉关紧一点来保护自己……可另一个声音也在心底愈发的响亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快乐，我需要信任!”——感性要我打开心扉，而理智要我三思而行。

无独有偶，就是对待异性的事儿了。哎——事情到了这上面，真是理性与感性世界大战，想必不少人在第一次经历在别人眼里所谓的“爱情”时，大概都会有过一场焦头烂额的思想斗争：“喜欢不喜欢?喜欢对方什么?要不要公布于众?接受不接受?怎样接受?等等”当然这思想的结果也是多姿多彩、各式各样的。不过，有一点我还是相信的：青春的萌动和感性会让人有很微妙的感觉。只不过，这其中可能更多的是错觉和误解，甚至只是引人注目和证明自己的一个错误方式，这时候，理性的力量就显得尤为重要了!——感性让人冲动也能给人感动，理性让人冷静也能使人冷漠。

另外还有一事儿，就是我们的理想。也许，在很久以前，我们就已经想着自己将来长大后，会成为一名老师、医生、科学家、明星、艺术家、史学家或者有钱人等等;我们或许设想过自己将来会住在漂亮的别墅、拥有幸福的家庭、顺利事业、安享天伦的晚年……但是，现在我们渐渐意识到医生、科学家是要付出巨大的努力和时间还有舍己奉献的精神，明星容易过气，艺术家、史学家大多漂泊四海、物质缺乏，想赚大钱也很难，未来的幸福生活其实没什么保障……最保险的还是脚踏实地学好知识和技术，勤奋努力，把握机会。——感性创造希望，理性看清希望。

康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”的确，失去理智的我们，往往容易做错一些事，但理智也常常让我们错过一些事。正如有专家曾说：“受人的右脑(与内在的情感和知觉有联系，是产生人的潜意识的地方)控制的左脸更接近人的真实内心。”受理智的左脑控制的右脸，则有更多的掩饰。

总之，在我们的花季雨季里乃至以后不可名状的未来，雷鸣闪电是少不了的，毕竟，雷电还能固氮，而氮肥可是植物很重要的养料!

#有关理性初三作文5

#打电话不必再按号码盘，一声“嘿，Siri”就可以和对方聊天;出门不必再双手紧握方向盘，自动驾驶为你保驾护航;在家里不必再花费大半天时间打扫地板，一台智能扫地机就足以让地板“重获新生”。随着时代的进步，一条又一条由“0”和“1”构成的代码，慢慢的侵蚀了我们的生活。

人工智能，顾名思义，即指以人制机，以机代人，用现代化信息技术来模拟人工状态，是信息化时代的产物。

无疑，人工智能带给我们许多的便利。原本需要十到十五分钟的事情在人工智能的帮助下，可能最多只需要五分钟。近期，在许多大型商场都可以看见自动榨汁机，体积约为一个冰箱那么大，前窗为玻璃，用户只需扫描窗边的二维码，就可以购买果汁。从扫码到出杯，三分钟左右就完成了，相较于普通的果汁店，快了将近五倍，同时人工智能避免了人力资源的浪费，一家果汁店一般需要四到六人同时工作，而自动榨汁机只需要插电就足以。随着信息化时代的发展，人工智能让理性的计算机拥有了人类的思维。

但从另一方面来看，人工智能也有明显的弊端。今年七八月，马云在杭州开设了中国第一家无人超市。进门后扫描二维码即可开始采购，从拿取到支付，一切都由人工智能取代。这样的购物方式确实让消费者能够在短时间内完成采购的整个过程，但却失去了购物最初的模样。犹记得在电视上看到的70年代的杂货铺，“虽然只是一个小小的门面，商品的种类并不繁多，但那却是我童年最向往的地方。”那时候的商店充满了温情和希望，邻里间的赊账，孩子们争抢着去买泡泡糖，老板娘时而吝啬又时而大方的样子……这些温暖的东西留在了过去。而令我们面对的只有一个冰冷而又悄无声息的大房间，没有欢声笑语，没有人与人的交流，只有一台又一台只能用固定数据说话的机器。当人工智能完全覆盖生活，我们将无处可逃，我们将被“0”“1”代码所牵制，失去价值观和同情心。我们会开始像计算机一样思考，有清晰的思路却失去了人的本性——感性的一面。

在这个进步飞速的时代，我们无法阻止人工智能的发展，唯有适应它，不失自我的与它融合。多走出去看看世界，多与人交流沟通，理性并适当地使用人工智能，将你的感性与它的理性结合，你的世界会更美好。

现在，掏出手机说一声“嘿，Siri”，给久违的亲人们打个电话吧。

“喂，妈妈……”

有关理性初三作文5篇

第二篇：理性高一作文

理性消费是指消费者在消费能力允许的条件下，按照追求效用最大化原则进行的消费。从心理学的角度看，理性消费是消费者根据自己的学习和知觉做出合理的购买决策 ，当物质还不充裕时的理性消费者心理追求的商品是价廉物美经久耐用。而生活中的理性消费则是指如何透过现象发现本质的消费过程，就是了解产品了解市场运用性能价格同学们应该认识这两样数码产品，笔记本电脑和ipad。它们的价位均在5000元上下，对于中学生来说应该是一种奢侈品，然而类似的数码产品却风靡校园，令人堪忧。请看下面的案例

随着广播电视、网络的日益普及，在新闻媒体的舆—论导向下，我们应大力倡导健康文明、节约环保的适度消费理念和社会风尚，动员身边的同学及家人自觉抵制奢侈浪费之风，提倡理性消费。

为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。

泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。20年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。

比对比的方法择优选择的过程。

青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。 实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。经济的有序发展营造健康的氛围。

我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。总体的幸福也能给你带来个体的幸福。我要说的是除了考虑自己，也要考虑家庭。还有消费要做更高层次的消费者，既要考虑自己的幸福，也要考虑社会的责任。

第三篇：理性选择(作文)

理性选择

有一智者问弟子：如果你是长途跋涉的旅人，在途中遇到一只疯狗对你狂吠，你会怎么做？毫无疑问，我们只会绕过他继续赶路，而并不会因愤怒而趴下来对它狂吠。这是理性选择。

生活中，我们会面临到各种选择。他会出现在大事中抑或是小事中，甚至在起床时我们也会面临起床或赖床的选择，它也会出现在试卷上，总之，在各种场合中，我们都有可能面临选择。

既然要选择的东西在我们生活中随时可遇，那么我们就要理性的做出选择。这就要求我们在选择时多动动脑，权衡利弊，才做出决定。

遇到困难，我们理性选择。首先，我们必须有勇敢面对的决定，而不能选择退缩，这是不理智的，如果科学家们在困难面前选择了退缩，那他如何来创造出种种发明，如何得出种种结论？在我们有面对的决心后，我们亦要理性的选择取舍，如果困难的锋芒太盛，我们不能继续勇往直前，这是不可取的，我们应该暂时退其锋芒，在我们做好准备时，再一举进攻，困难方能被你踩在脚下。

在欲望面前，我们理性选择。是人就有欲望，纵使得道高僧也不可能做到真正的无欲无求，所以既然不能做到无欲无求，那我们就必须在欲望面前保持理性，在欲望的取舍中要注意分寸，否则我们将可能被欲望毁灭。古人云：“君子爱财，取之有道。”人不能不爱财，但不能因财而不择手段，不然纵使道德谴责不了你，法律也会找你。权利的欲望在人的心里占的位置很大，但在权利面前，我们必须理智，权利是用来利国利民，而非让你呼风唤雨，我们要理性选择。

在生与死中，我们要理性选择。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，同时，我们也“活着就有希望”。如果你因为挫折而寻短见，那么没人会同情你只会鄙视你，如果你因见义勇为而死，我们会敬重你，永远记住你。所以我们在生与死中，要理性选择。

人的一生会遇到很多选择，在选择中我们必须保持理性，做出正确的选择。

第四篇：理性追星 作文

理性，都去哪儿了？

当今社会，青春偶像如雨后春笋一般，生于长在青少年们的心中。一些理智还尚未成熟的青少年中，崇拜明星也已经成为了一个不可避免的趋势。在我看来，崇拜是不理性的，而不理性则就是不可取的。

崇拜本无错，但也应有个度。有的粉丝千里迢迢坐十几个小时的火车，只为亲眼目睹偶像的芳容;有的粉丝为了维护偶像所谓的利益与尊严，在网络上与其他明星粉丝对骂，打口水仗，爆粗口的恶性事件甚至引发警方关注;有的粉丝间之偶像恋爱结婚，伤心欲绝，挥刀自杀;有的粉丝在身上用刀刻上偶像的名字，用自残的方式表达对偶像的崇拜与爱。这些近似疯狂的崇拜，显然超过了这个本应有的度，这些行为举动，不禁让人们高呼，青少年们的理性都去哪儿了?

诚然，每个人都会有自己欣赏的对象，青少年也不非要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”但是这种欣赏也不可过热，青少年在心中需要有适当的把握。可对青少年这个群体来说，他们正处于思想框架还未搭建完整的阶段，对崇拜程度有时不能控制，他们需要理性，需要去体现自己的个人价值观，而不是盲目的追逐和崇拜，那样只会将我们的青少年们拉入深渊，使未来中国深陷泥潭。

现在，媒体报纸报道粉丝们做的“傻事”屡见不鲜。在粉丝见面上，为博得偶像一眼关注而举刀割腕，手起刀落，若不是抢救及时，又有个鲜活的花季生命在人们眼前离去。再如现今最火的电影《小时代》，许多“脑残粉”为里面的感天动地的友情与爱情落泪。而这部电影中的美好的友情与爱情真的如现实生活我们所经历的吗?电影描述的不过是建立在物质的基础上的超现实主义。可在许多观众眼中，这些都成为了他们内心所向往的。

这些崇拜容易让青少年丧失自我，他们的人生观价值观正处于成型之际，具有极强的可塑性却缺乏足够的分辨能力。青少年作为十年后的中国，若崇拜的偶像将他们引入错误的道路，后果将不堪设想。

未来，是属于年轻的一代。倘若我们的年轻人一味地不理性地追星，就如同导弹失去了目标，轮船没有了方向，火车偏离了轨道。然而真到那时，星光也不在闪耀，青少年会失去自己真正的梦想与人生目标，无法实现自己的认识价值。若真是那样，我们的未来，国家的未来又将置于何方? 不难看出，理性对于一个正在成长阶段的青少年来说十分重要。所以我们的社会也理应将青少年正确引导，来还中国一个美好清明的未来。

“追星”是把双刃剑

随着社会的进步，人们的生活水平逐渐的提高，电视、广播、电脑等媒体已经越来越普及了，通过这些传媒，我们认识和了解许多的影星、歌星、笑星、体育明星等星。自然而然，在我们的身边，出现了“追星一族”。学生追星，是利是弊，仁者见仁智者见智。这里，我谈谈我的看法。

“追星”是一把双刃剑，既有好处，又有坏处。

有些时候，追星还是有利的。疲劳的时候听听他们的歌，可以缓解劳累；不高兴的时候看看他们的专辑、视频，可以让心情开朗；无聊的时候也可以看看他们的海报上灿烂的笑容，可以让自己变得轻松愉快。

在大人眼中，偶像是幼稚的、低俗的。小孩子或许不应该有偶像，就算有，也应该是雷锋叔叔、爱因斯坦、马克思这样的伟人。但我不同意，难道新时代的“明星”就比不上旧时代的“伟人”吗？今天，我就要在这里大声宣布：“追星，不仅仅是喜欢，更是为了学习他们那坚持不懈的精神。” 但作为学生，我认为追星应该有目的的追，不能盲目地追。

现在有很多人追的“明星”是2010届快乐男声的第三名——武艺，我就是他的“午饭”。武艺，是一个很腼腆、很低调的男孩。有些人喜欢他，并不是盲目的追求，而是去发现他的努力，让他的努力成为自己的动力，把这动力运用在学习中去。还有许多人在追体育明星，比如，在刚刚结束的第十六届亚运会110米栏的冠军得主----刘翔，就是我们学习的榜样，他在北京奥运会上因伤黯然退赛，然而，他没有放弃，通过自己的不懈努力，顽强拼搏，刻苦训练，最后又重新站在最高的领奖台。

有些时候，追星却又是不良的。有些人疯狂买自己喜欢的明星的海报、唱片以及专辑，不惜自己仅有的钱；有些人听说自己喜欢的明星要巡回演唱，自己宁可掏光钱包也要跟着去。“追星”成为了时尚，我们班许多同学是随着“潮流”这股风飘动。他们每天都会叽里呱啦的说一大堆永远也说不完的自己喜爱的明星的轶事，追看电视剧，这些都影响了学习成绩。有的“追星族”还有更加极端行为。你们还记得那个疯狂追求刘德华的女孩杨丽娟吗？她从16岁开始痴迷香港歌手刘德华，此后辍学开始疯狂追星。杨丽娟的父母劝阻无效后，卖房甚至卖肾供她多次赴港寻刘德华。甚至到香港参加刘德华歌友会，实现自己的愿望——和自己的偶像合照。最后，杨丽娟的父亲由于杨丽娟疯狂地“追星”的行为而跳海自杀。

“明星”是青少年人生的奋斗目标和奋斗动力。青少年是需要榜样的，这一点不容置疑。然而，“明星” 是我们自己发现、自己确立的，我们就会去学习去仿效，去努力提高自己，以使自己与偶像重合为一，另外，在追星的过程中还要保持清醒的头脑，而不能盲目地去追星，去效仿某些人，有的明星在光环的后面也有许多的缺点，我们要学习的是明星们那种奋发进取、不屈不饶的精神，并把这种精神运用在学习和生活中去。

追星——切勿盲目

杨丽娟这件事情诞生之后，以前一直鲜为经传的追星疯狂事件很多都在网上一下子全跳出来，看后着实让我非常吃惊，他们的行为，在常人的眼光里都是不理智的，而杨丽娟的例子，就像把疯狂追星的行为作一次检阅，让所有人见识一下追星危害的一面。

杨丽娟极度痴迷刘德华，还早将他当成是“一家人”，从父母的强烈反对，到父母不得不跟女儿一起疯狂追星，还弄成债台高筑，到现在，为让女儿能再见到刘德华一面，老父以死成全，遗书还要把刘德华骂了个透，将导致他们家破人亡的罪行全赖在他身上，敢说自己不是追星，不是崇拜偶像，实在是可笑可悲。

当然，崇拜偶像不是这个样子，像杨丽娟一家的行为，是盲目痴迷，与偶像见面真的有这么紧要吗，竟然令自己家破人亡，如果偶像是以故名人，下一步要不要自杀去追寻他的灵魂？我觉得现在的年轻人追星都是看哪个帅哪个漂亮就把头栽过去，渐渐地将他当成自己的爱人，然后又追随到有他出现的地方，若见不了就恨他无情，骂他没良心“爱侣”也不见见，不就是坐在舞台下某处嘛，走过来不费多少力气，天南地北我也追随你啊。愚蠢的追星族早以把自己活在一个跟明星一起生活的幻想空间里，在大街小巷里发现一些有关明星的蛛丝马迹宁愿饭也不吃，觉也不睡地追寻到底。平时，万一有人在自己面前说那个明星的坏话，不跟那个人打架也得反脸，哪怕是自己最要好的朋友。真不明白追星们他们的思想，明星充其量只是影视娱乐的工作人员而已，明星的魅力是影视公司打造出来的，现在中跟普通人没什么分别，而且明星对社会的贡献比不是那些科学家和学者，崇拜明星实在无聊之极。

前几天在网上看到一个报道，有些人为了警示年轻人别要盲目追星，在公众场合把刘德华的海报、专辑CD等等当场销毁。这种方法根本起不了作用，问题是出在追星者身上，跟明星没大关系，别说销毁珍藏版的刘德华CD，就算灭了刘德华也不能改变追星者的心态，有时候更是变本加厉。我认为，崇拜偶像四个字已经有点盲目的意思了，欣赏偶像才是理性的爱慕，要喜欢明星，就别喜欢他们样子，要喜欢他们才华，喜欢他们的美德。更要理智地与明星保持距离，因为星是可远观而不可亵玩焉的，当走近的时候，星就没可能比远看的时候亮了。

第五篇：大学生理性爱国作文

大学生理性爱国作文

1理性爱国

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

———周恩来

爱国，是一种深切的情感。每个人都爱养育自己的父母双亲，都爱自己的家，爱自己舒适的小院，进而爱自己生于斯的故土、长于斯的祖国。爱国不是一种抽象化的概念，它时刻蕴藏在人们的心底，人们对祖国的感情，就像与父母家人一样，永远割舍不断。

爱国是我们心底的激情，又是我们心中的信念。每一个中国人，热爱自己的祖国是理所应当的事。这种信念植根于我们祖国历史上无数爱国英雄的心中。爱国将领史可法坚持抗清斗争，被俘后英勇不屈，慨然就义；飞机设计师冯如为国争气，设计我国第一架飞机，在国际上引起轰动，而他不为国外荣华富贵所动，毅然回国……这些事迹说不尽、数不完，可以说中华民族的历史，就是一部爱国主义的历史，一步民族自强不息的历史。作为这部历史的续写者——我们爱国的信念，正是在祖先们爱国精神的滋养下，开始抽芽、长大，并坚定的树立起来。80后的大学生们喊出来这样的口号：在我们心中的价值天平上。祖国是最重的砝码！爱国是我们名族的传统，更应该是中华子孙的美德。

爱国更是一种责任。一个人做点好事并不难，难的是长年累月地坚持。郭明义，16年捐出工资总额的一半参加希望工程，资助特困学生180多人，撑起了180个家庭的天；20载累计献血6万多毫升，相当于自身血量的10倍，挽救了75条鲜活的生命。他7次发起无偿献血倡议，600多名矿业职工积极响应；他8次发起捐献造血干细胞活动，1700多人踊跃追随；他发起的捐资助学活动已有2800多人参与，资助孩子1000多名。他不但以德束己，而且以德树人，他的高尚行动，感染甚至教育了很多人；他不仅独善其身，而且兼善天下，很多人，特别是那些因贫困而失学的孩子，因他而感受到人间的温暖；他积极献血、热心公益，他的爱心和感召力，使他一个人的力量最终形成了一个团队，一个集体，以致推动整个社会风气的改善；他不但正己，而且正人，他用自己踏踏实实的工作，端正了社会风气，增强了人们对社会公平公正和奉献社会的理解和认识。这种精神，包含着当代公民具有的责任意识、参与意识和自主意识，表现为当代公民浓烈的人文关爱、国家情怀与自觉担当。这种精神，内化为个人品质，就是崇高的公民道德与良好的公民素质；外铸成社会力量，就是为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责。

爱国是一种深切的感情，是一种坚定的民族信念，是一种振兴中华的责任感。这种强大的精神力量推动着我们，为了祖国光明的前途，为了民族灿烂的未来，干！拼！

2理性爱国

列宁曾经说过：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国是一种崇高的感情，但爱国的方式应是理性的，蔡铭超却没有做到这点。

蔡铭超高价拍得我国流失在外的圆明园兔首、鼠首铜像后，拒绝付款，以此捍卫中国的利益。虽然他的行为表现了他发自内心的爱国之情，被部分人所称赞，但是这样会在其他国际友人心中留下不好的印象。我国自古以来就讲究“信”,注重“言必行，行必果”.诚信为本，这是一个人的基本守则，对于商人来说，更是这样。蔡铭超在此次事件中没有言出必行，这样不诚信的行为，必定会让中国商人苦心经营的诚信形象大打折扣。而且，这样的爱国方式也并不合适，他可以与拍卖公司洽谈后，征得他们的同意，通过法律途径追回属于我国的国宝，如果洽谈不成功，也可以拍下铜像后，将铜像无偿捐给国家，这些追回国宝的方式既不会有争议，也可以表达自己的爱国之情。但蔡铭超的所选择的做法，造成了流拍，使得在外的国宝无法回归祖国，这样的做法，除了表现出自己的不满，他并未给国家带来什么利益。其次，蔡铭超的行为使他被所称赞为民族英雄，那么孩子们听到这个故事后，会不会在潜移默化中变得不诚信，甚至可以以此为理由，证明自己的不诚信是对的，而应该受到褒奖呢？而他们以后的爱国行为，是否会像蔡铭超一样，变得激进，不计后果呢？

在表现自己的爱国精神时，如果理性与感性有了冲突，我们应怎样抉择？我相信，理性爱国才是正确的选择，只有这样才能博得世人的尊敬和认同，让爱国精神闪烁理性的光彩！

3理性爱国

前一段的钓鱼岛事件引发了众多中国人强烈的爱国热潮，但其中不乏激进分子利用国民的这种爱国心理在国内兴风作浪。

我从电视上曾看到过这样一个场景：几个欲哭无泪的车主守在一堆已被“爱国狂热分子”砸成废墟的日本车旁。看后心中感慨万千，这就是我们爱国的表现吗？我们中国人并不需要这样的爱国方式，俗话说物极必反，这种现象只会破坏我们的安定团结，所以千万不要让错误的爱国方式充溢了这个社会。

在上学的路上经常会看到一些车主给自己的日本产汽车安上一触即发的警报，贴上“买日本车在前，犯钓鱼岛在后”的标语。其原因何在？不就是为了防那些借机滋事，被爱国热情冲昏了头脑的“爱国狂热分子”吗？这不禁让人匪夷所思。那些“爱国狂热分子”的过激行为真的是爱国吗？他们砸的可是中国人的车，破坏的可是中国人的利益！这样做非但起不到爱国的作用，还会扰乱我国的社会治安，搞得先前买过日本车的中国人人心惶惶，甚至有一段时间都不敢开自己的车，这种行为不是让人感到很可悲吗？因此，这种现象必须遏制，它不仅违犯了我国的法律法规，同时破坏了我国社会和平安定的现状，是一种切切实实的非爱国行为，应当坚决反对！

理性爱国，是我们捍卫领土主权，振兴中华的重要前提，更是我们中国人崇高修养的体现。所以，我们不要成为冲动的奴隶，让爱国的一腔热血变为促使我们违法犯罪的动机。应当正确认识热爱祖国的真正含义，不要把爱国主义与破坏主义相挂钩，选择正确适当的爱国方法，将一腔热血付诸于行动，努力进取，奋发向上，艰苦奋斗，争取成为提高我国军事、科技能力的栋梁。不仅如此，还应该拥有理性和明智的爱国思想，尊重日本人民的生命健康权，不要将国家矛盾与人民之间的矛盾相混淆，不能把中国对于钓鱼岛事件的谈判行为抱有尊重等于胆怯，谈判等于懦弱的错误思想，应以开放的心态静观世界大局，捍卫领土主权。

理性爱国，需要我们共同努力，千万不要将类似砸中国人买的日本车这类的错误进行到底，让我们国人之间互闹不愉快，让中国的利益产生不必要的损失！

希望我们的同胞都能够理性的爱国。表达爱国热情，天经地义，无可厚非。但爱国绝不是僭越法律的借口。只有理性爱国、奋力强国、精心治国，才能真正捍卫国家和民族的尊严。

4理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”,更是宽厚大度，海纳百川的“大”.生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此扞卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子民。