第一篇：八年级狼图腾阅读笔记
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。下面为大家精心整理了一些关于《狼图腾》阅读笔记，欢迎查阅。
《狼图腾》阅读笔记1
我是一个喜欢旅行的女生，喜欢拿着一部相机，走走拍拍，轻轻闭上眼睛，感受自然美景带来的美妙感受。记得看《泰囧》的时候特别向往清迈，看《心花怒放》的时候又期待着来一场说走就走的大理之行，所以自然而然的，看完《狼图腾》，我便不可自拔的沉醉在对大草原的迷恋中，我沉醉在悠悠的云青青的草，蓝蓝的天空一望无际，缕缕清风拂过赶马汉子的脸颊，妇女们一脸满足的看着牛羊低头静静吃草……这一幕幕构成了一幅美丽的大草原图。
《狼图腾》这本书故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。《狼图腾》，顾名思义就是一部以狼为叙事主体的小说。《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。《狼图腾》生动地揭示了草原万物生态的内在联系，尤其是狼对整个草原和生态的巨大贡献。作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾”为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，提出中华民族信奉的“龙图腾”极有可能源于游牧民族的“狼图腾”的惊世骇俗之说，认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。但今天，我想要谈谈的却不是狼图腾，而是那孕育了让人如此震撼的狼文化的大草原!让令人心驰神往的辽阔的大草原!
记得书上有个片段是:陈阵不理解为什么草原人那样憎恨狼却又从来不将狼赶尽杀绝，于是毕利格老人对他说虽然狼吃羊，但也吃老鼠兔子这些以大量草为食的草食动物，如果有一天狼灭绝了那草原也就会被啃光了，老鼠，兔子，牛羊，这些都是小命，而草原则是大命!所以说狼恰恰是草原的守护神。
草原就像一部大自然的教科书，它教会了我们如何辩证客观的看待世间万物，凡事有利必有弊。在自然的面前，人类的力量真真是太渺小了。想到书中曾说历史上每次游牧民族入侵时的烧杀抢掠在给汉族带来的各种伤害的同时也恰恰避免了其在安逸环境下走上灭亡的道路。草原狼，猎狗，马，牛，羊，鼠，兔，万物相生相克，你不能说痛苦和灾难就一定是不幸的而世间的一切都有其出现的道理，有句话怎么说来着，冥冥之中自有天意。
我想，终有一天，我会在一个天气晴朗的日子，躺着这片我爱的大草原上，感受春的波涛秋的心跳，而迎面风的温度正好，感受这片土地万马奔跑，然后轻轻哼唱着那首《我爱大草原》。
《狼图腾》阅读笔记2
《狼图腾》，从题目中就透露出狼的优秀、庄严与神圣。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。
整本书都在以事件来描述狼的精神、特质，还有蒙古人既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论。
在阅读《狼图腾》时，看到那些让人血脉喷张的狼群捕食猎物的故事，更是能使我鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王指挥，进则同进，退则同退，协同作战。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有混乱。
身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，任何生物都有被吃的命运，要想占据食物链上端的位置，就必须在残酷的现实中磨练自己，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。狼拥有血性，它们十分勇猛，有尊严。草原狼决不屈服于人类，即使小狼从小就被人类饲养，但在它骨子里还保留着草原狼的尊严与气概。
在战略上，狼十分精湛，草原狼围捕黄羊的战役，纵横捭阖，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但是作战前狼群耐心的伏击、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的紧张氛围;而作战时迅雷不及掩耳，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却又将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
狼在自卫时的机智与狡诈也是惊人的，它摸清了人类的动机，知道对自己不利，指引错路，诱导人类。
自古以来，在汉人眼里狼是奸诈的动物。什么狼狈为奸，狼心狗肺都是关于狼的贬义词。但其实狼在这个蒙古草原中起了不可或缺的作用。这也是毕利格老人年对汉人不尊重狼而不满的原因。在蒙古人眼中，狼的一切都是优秀的，虽然有时会捕杀自己的马、羊，但他们只是阻止，并不会无缘无故的杀掉大群狼群，如果没有了草原狼，黄羊就会大量繁殖而不削减，草原上的草也会被黄羊大量啃食，牛羊马没有了食物会被饿死，牧民没有了经济来源与食物来源对蒙古民族来说正是最大的毁灭。不仅是狼重要，在这个庞大的生物链中，每一样都不可缺失。
这本书告诉我们的是我们应当保护生态环境，不能因为一己私利去扰乱生态系统，不然会有毁灭性的后果。还有，做人要拥有一些狼性，不能像羔羊一样任人宰割。现在，我们中华民族就像是一个羊羔民族，没有狼的机智、勇猛，更没有狼的骨气与尊严。但愿我们能够做到书中所表达的一切。
《狼图腾》阅读笔记3
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
想起党员的学习地——党校。在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么?在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
《狼图腾》阅读笔记4
狼，一个既遥远又熟悉的字。狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时候，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌恶的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经历和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的、合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权力，有名利、有金钱、有名气等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不合乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说的次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截等，都组织严密，很有章法。
好像在实践《孙子兵法》。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，它们真的教会了我很多知识和做人的道德风范!
《狼图腾》阅读笔记5
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的`感受。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。
狼的智慧与精神和中华民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进娶坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
八年级狼图腾阅读笔记
第二篇：《狼图腾》笔记
《狼图腾》读后感
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬臵未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？相信读过这本书的人一定知道这是什么书吧？不错，它就是《狼图腾》！《狼图腾》里面描述的是狼，可是却借着狼的身影表达着人的思想与精神，向狼群致敬！
现实生活中的我们活的太安逸、太浮夸、太没有危机意识了！因此，我们在生活、学习中应该向狼学习，不是吗？
狼的身上有许多优点值得我们借鉴，个人认为以下几点是值得我们学习与深思：
1． 要熟悉自己的工作环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说：“光凭耳朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎石头，我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有，就凭耳朵和记性，再黑的天，你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。
我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2． 要有勇气和血性
身处草原，就会臵身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位
臵，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最惨烈的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
商场如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。
另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，商场也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
3． 要讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。
另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了，狼群占据了天时、地利、人和，自然胜利在握了。天时，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战；地利，将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势；人和，人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路，狼带着一腔的仇恨和怨气作战，自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜，古来有证。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。甚至我们会忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起来又会是怎样一番景象？
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西。张三丰在传张无忌太极的时候，强调的是重意不重形、无招胜有招，我们
学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
我们要主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的客户时采用不同的方式。当然，草原狼是在几千年的与天与人与草原的斗争中成长起来的，我们也必须在实战中磨炼自己。光有一腔热情和美好的想法是不够的，得放到自己的实际工作中去。纸上谈兵是行不通的，实践是检验真理的唯一标准。就算失败了也不要气垒，失败是成功之母。
《狼图腾》的结局颇有些感伤，美丽的草原消失了，草原的精灵－狼群远去了，草原的人们落寞了。把我们的市场比作草原的话，我真诚的希望我们都能尊重市场规律，不让类似的悲剧重演，这样我们才能像狼群一样在草原上自由的驰骋。
第三篇：人教版八年级下册政治笔记
人教版八年级下册政治笔记
.尊严对人的重要性：
每个人都有自己的尊严，都不愿失去自己的尊严；人格尊严是一个人立于天地之间的精神根基，没有了它，人只剩下空空的躯壳，也不就称其为人了；自尊是人格魅力的表现，如果为了眼前小利而牺牲尊严，也就丧失了做人的根本，获得的是人们的鄙视和不信任。
人的尊严是指尊重自己，不向别人卑躬屈服，不容许别人歧视，侮辱自己，尊严不是一时的得失，更不是财富的多少，而是你是否把自己看成是一个大写的人。
歧视别人的危害？
1.伤害别人的自尊，2.破坏了同学之间的友谊，不利于建立和谐的同学关系，3.失去了别人对自己的尊重。
如何极受歧视的考验？
1.不能表现出过度的愤怒和痛苦，因为这正是歧视我们的人想要的。2.心胸宽广，乐观开朗，不懈努力积极向上。3.在生活中找到自己适当的位置，给自己提出恰当的目标。4.必要时拿出法律武器维护自己的尊严。5.学会尊重自己和他人。
如何看待给别人起绰号的行为？
1.给他人起绰号要以尊重他人，不侵犯他人的人格尊严为前提。2.给他人起侮辱性的绰号是歧视他人的行为，即是不尊重他人，不文明，不道德的行为，又侵犯了他人的人格尊严。3.这样会伤害他人的自尊，影响同学关系的建立，影响集体团结。
为什么要平等对待“弱者”，“怪异的人”，不歧视他人？
这个世界是多样的，我们没有权利要求别人与自己一样。当我们以歧视的眼光和言行对待他们的时候，对方也能以同样的方式对待我们。
如何看待明星崇拜？
盲目崇拜既不是信仰，也不是目标，而是一种虚无缥缈的东西，最容易使人迷失自我。失去了自己的生活方式，失去尊严，扭曲自我，丑化自我。
如何让看待金钱崇拜？
现实生活中存在很多诱惑，金钱诱惑便是其中一种。有的人为金钱所迷惑，为了金钱，他们可以作践自己的人格，甚至拿自己的生命铤而走险。会在疯狂中迷失自我，扭曲自我，丑化自我，从而丧失别人的尊重。为金钱置道德和法律于不顾。
盲目崇拜明星等的危害？
会在疯狂中迷失自我，扭曲自我，丑化自我，从而丧失别人的尊重。
任何人都不可能不遇到挫折，挫折是人生经历中不可缺少的一部分。挫折产生的原因？
自然因素：人都或有生老病死，这是不可抗拒的自然法则，同样，天灾人祸也是人力所难免的。社会因素：主要指人在社会生活中所受到的人为因素的限制和能力，如朋友之间出现了矛盾，家长和老师的不理解，某些课程很艰难等。
挫折的影响？
有利于磨练意志，增长才干和智慧。使人们前进的步伐受到阻碍，从而产生忧虑，焦虑不安，恐惧等消极心理。
挫折的积极作用？
挫折虽然给我们带来了痛苦，但它却是一剂有效的“良药”。如果没有挫折挫折，没有考验，人的潜能和智慧就不易被充分发挥出来。
挫折对于人们的影响取决于人们遇到挫折时的心态。
消极的心态：遇到挫折是焦虑不安，悲观失落的情绪中，不能自拔，甚至自暴自弃，这是向挫折屈服的消极态度，其结果必然是一事无成。积极的心态：面对挫折，冷静思考，分析原因，寻找解决的方法，不屈不挠，最终走出困境，成为生活的强者，获得成功。走出挫折要做到以下几点：
1.正视挫折，不回避，端正心态——前提。2.认真分析挫折产生的原因——基础。3.树立理想和目标——驱动力。4.树立信心，增强勇气——根本保证。
5.请求帮助，主动把失败和痛苦像亲人好友，老师同学倾诉。
为什么遇到挫折不能轻生？
人的生命只有一次，有些我们不能逾越的挫折，只是说明“此路不通”，但还有别的“路”可走。生命得来不易，我们应该倍加珍惜！活着才会有希望，才能有一切。善待自己的生命是人生的一大课题，是对生命的一种珍视。
我们每个人都是一道亮丽的风景，学会欣赏“自己”，是人生的一大智慧。什么是自卑？
低估自己的能力，觉得自己各方面都不如人。
自卑心理的危害？
会是自己长期处于消极的情绪状态，影响心理健康。自卑的人自暴自弃，悲观失望，妨碍我们建立快乐的人生。不利于我们的学习和工作，会使人远离成功。
怎样克服自卑心理？
夸夸自己，找出自己的优点长处，悦纳自己，欣赏自己，坚信我能行，我能成功。给自己积极的心理暗示，选准突破口，树立坚定的志向，以乐观的心态迎接挑战。
面对青春期的体相烦恼，如何克服和自我调整？
对自己不要太在意。转移注意力，把主要精力放在学习上，培养兴趣爱好，参加各种有意义，健康，积极的活动。化劣势为优势。积极的自我暗示。
怎样正确认识自己？
1.人际关系紧张。2.造成身心伤害。3.造成人身和财产的损害。4.影响人与人之间的感情和友谊。5.受到法律的制裁和纪律的处分。
6.破坏机体团结，是一些集体活动无法正常进行。
什么是宽容？
必计较别人的果实就叫宽容。
为什么要培养宽容的美德？
宽容即使一个人的修养，又是交往基本法则。对别人过失的宽容，显示出一个人的宽广胸怀，可以将冲突化解于无形中。社会生活中不能没有宽容，有宽容才能共处，有宽容才又创造，有宽容才能成就事业。请你为校园更加安全和谐献计献策？
1.国家应加强校园安全律法，加大对未成年人的保护力度。2.有关部门应对校园安全进行经常性检查。
3.社会应创造条件，确保校园安全，整顿校园周边环境。4.学校应加强安全意识教育，严格学校管理。
5.青少年应增强自我保护意识，树立安全意识和防范意识。
什么是诚信？
诚信就是诚实守信，即言行于与内心一致，说话算数，言而有信。
诚信的重要性？
它是人之根本，社会之根基。不讲诚信，人无法立于世；没有诚信，社会无法正常运转。有了诚信，人生的航船在能安全行驶，到达理想的彼岸。
你身边不诚信的行为？
1.生活中：考试作弊，借东西不还，抄袭作业，说谎话。
2.社会中：背信弃义，缺斤少两，制假售假，拖欠工资，虚假广告。
如何做到诚实守信？
1.坚持实事求是的原则，不自欺，不说谎，不做亏心事。2.诚信待人，不弄虚作假，言行一致，坚守诺言。3.守时守信，尽职尽责，勇于承担责任，知错就改。4.加强自身道德修养，增强诚信意识，从身边的小事做起。
不讲诚信的危害？
1.一个人失去诚信，他的行为将会处处受到阻碍.抵制，不仅无法达到自己的目的，而且将妨碍自己的发展。
2.给社会带来巨大的损害，损害自己的尊严，甚至受到法律的严惩。
怎样获得别人的信任？
得到别人的信任前提是对别人诚实守信。别人对你的信任来自于你的诚实守信！如果自己诚实守信，你就
获得了别人信任的保证书。
诚信缺失的代价？
1.企业形象受损，信誉缺失，遭到人们的唾弃，致使企业倒闭或破产。2.损害尊严。名誉，甚至遭到法律严惩。3.有损国家形象，国格。
4.给社会带来了巨大伤害，败坏了社会风气，让我们失去了希望。面对诚信危机，我们必须切实加强社会信用建设。
怎样认识诚心需要智慧？
1.“讲实话”要区分场合。
2.实话要讲，但是要考虑表达的方式，不能不尊重人。
3.诚信并不是说在任何情况下都得把整个真相讲出来。在某些特定的场合，当我们知道说出真相会伤害别人的感情时，真诚，善意的掩饰更能显示对他人的尊重和关爱。
城乡差异的表现？
1.外观和自然景色存在差异。
2.城里人与农村人在观念.生活习惯.人际交往等方面都存在着比较大的差异。怎样正确对待城乡差异？
城里人和农村人在这个社会上都是平等的，大家应该彼此尊重，相互学习对方的优点，改掉自己的缺点，我们的国家就会富强，我们的社会也会更文明。
城乡的差距有哪些？
1.收入差距在不断扩大 2.家庭耐用消费品的差距 3.受教育的差距 4.社会福利的差距
差距产生的原因？
1.政策倾斜 2.农民负担过重 3.不同的体制造成的 4.城乡隔离
统筹城乡发展战略的必要性？
1.建国以来偏重城市发展战略，造成了我国工业和农业分割，城乡分治，农民和市民分离的尴尬局面 2.今天，我国的综合国力在增强，人们的观念在变革。
西部的神奇表现在？
1.壮美的自然景观 2.厚重的历史文化 3.丰富多彩的自然资源
东西部的差距有哪些？
相互尊重，平等对待
各民族平等的理由？
56个民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一，共同创造了灿烂的科技文化，都对伟大祖国和人类历史作出过贡献，所以各个民族应该是平等的。
RMB上有汉语拼音，回文，藏文，维吾尔文。
我国新型民族的关系：民族平等，团结互助，和谐。处理民族关系的基本准则：民族平等，团结，共同繁荣。
维护民族大团结的意义？
1.有利于国家稳定，巩固边疆的安宁
2.有利于发展少数民族经济，利于实现共同富裕
3.有利于贯彻落实西部大开发战略，扩展我国经济发展空间
民族问题的重要性？
我国是一个统一的多民族国家，国家的长期稳定和繁荣昌盛要靠各族人民平等尊重，团结互助，艰苦创业，共同发展。
青少年怎样为维护民族团结做贡献？
1.拥护宣传我国的民族政策，宣传民族团结的重要性。2.尊重少数民族的语言文字，风俗习惯，宗教信仰。
3.自觉履行维护民族团结的义务，坚决同一切破坏民族团结的言行作斗争。
请你为加快少数民族的去发展献言献策？
1.加快西部大开发步伐，增加对少数民族地区的投入。2.鼓励东部地区，在资金技术，人才等方面对西部地区援助。3.坚持民族团结，坚决反对各种分列破坏活动。4.落实惠民政策，充分调动各民族人民的积极性。
END
第四篇：八年级青春笔记
青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深远辽阔，富于幻想，青春是绿色的，想滴翠的青竹，像坦荡的草原，充满无限生机和活力。这里给大家分享一些关于八年级青春笔记范文，供大家参考。
八年级青春笔记范文1
在我的世界中，青春，是黑色的，它本该激情四射，朝气蓬勃，散发着火红的色彩。但，它却黯淡无光，有的只是挫折和失败。我决定改变青春的色彩。
黑色主宰着我的青春。升入初中后，我的成绩不如从前，我还是安慰自己，别灰心，只是意外罢了，但经过许多次的“意外”，我的意志被磨光了，信心也随之摇摆，我不知道为什么成功总是遥不可及，失败却总是如影相随。失败后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面对残酷的现实。然而妈妈对我说：“即使是受到再大的挫折，也不要自暴自弃，人生不是一帆风顺，道路是泥泞、曲折的。”对，人生中这点挫折算什么，我绝不能被它击倒!
那天，我走在洒满雨水的小路上，刚刚下过一场雨，对植物来说，那是滋润;对人们来说，那是美丽;而对我来说，那是惆怅。我抬头望了望天，不知为什么，我觉得乌云密布，天空都是黑的，可那是白天啊!时间过得可真快，我马上就要面临人生的十字路口，就要选择一条未来的路，对，人生不是一帆风顺的，我不能一再堕落，而要去寻找我那散发着火红色彩的青春!
于是，我开始改变，在学校，我更加努力的学习，让自己崛起，破茧成蝶;在家，我帮妈妈分担力所能及的家务活，让妈妈和我一起开心，笑容满怀;在周末，我常常去找我的小伙伴们，我们一起亲近自然，一起在阳光下奔跑，让别人和我一起享受生活，心旷神怡!
从此我的青春不再是黑色，它充满了顽强拼搏的红色;追求幸福的黄色;昂扬向上的橙色;天真烂漫的蓝色;完善自己的青色;引领时尚的紫色。
我改变了青春的色彩。耶!
八年级青春笔记范文2
书，是我的好伙伴：书，是我知识的老师;书，是我人生中的指路灯……从小，我就爱看书，看的书不计其数，你看，有《三国演义》、《史记》、《红楼梦》……不过，让我至今还喜爱的是《女生日记》。
《女生日记》是由杨红樱写的，写的是那样生动，那样迷人。主人公是12岁的冉冬阳。书中冬阳的妈妈是一名着名的广播台的主持人。在冬阳遇到青春期的小麻烦时，作为冬阳妈妈的她，不会像现实中的大多数妈妈那样，用孩子厌恶的方式去了解孩子，她反而用孩子感到的神秘、喜爱的方式去化解、解开这些小麻烦，这也是让我喜欢的一点。
让我喜欢的不止这一点，还有假小子一般，但碰到“大姨妈”后变成了一个小女孩的南柯梦;有那喜欢酷的“小魔女”;有温柔可爱的冉冬阳……当然，还有那些迷人的故事情节。
在《女生日记》这本书中，它不仅介绍了冉冬阳一小部分的生活，还介绍了一些女孩子发脾气或青春期里的小麻烦如何化解，解开问题的绳结的方法。
对这本书，我可是对它有深厚的感情呢!我四年级的时候，无意间与它在图书馆相遇，当时我随便翻了翻，竟看到了如同高手寻遍天下遇到知音那样，看到了我最喜爱的这本书——《女生日记》。想起当初要买时，我求妈妈求了好久呢!买到之后，我迫不及待地熬夜看完了。到现在，我有时间都还会再看几遍。
这真是一本聚集了好多青春小秘密的书啊!
八年级青春笔记范文3
年华未逝，心已老。在最好的时光里蹉跎了岁月，留下的只有苦涩的遗憾。人活一世，不负青春才对得起那个最初对人生充满希望的自己，还有未来那个垂垂老矣的自己。
刚踏上青春的旅途时，心里有着各种憧憬和壮志，描绘了一幅美好的蓝图。雄心勃勃地订下前进的计划，信心满满地按着计划向前走，自信一定可以提前走到目的地，完成自己的梦想。
快速地走着，走了一会儿就被沿途的风景吸引了，渐渐放慢了脚步，尽情地饱览美景，淡忘了自己的目标，忘记了当时的雄心。等到不小心被绊倒了，突如其来的疼痛让混沌的头脑瞬间清醒了，才明白自己浪费了多少时间和精力，连忙爬起来埋头直追，想要追回落后的进度，却仍有一大段距离。
走得累了，便停下了脚步，踮起脚眺望那个遥远的终点，再回头看看来时的路，心里突然萌生出茫然，不知道是要继续往下走，还是另辟蹊径。因为现在距离成功还太遥远了，该不该坚持和能不能坚持这两个问题困扰着疲惫的心。
还是决定坚持，却在路途中遇到多个难关。怯懦地看着眼前的难关，不禁往后退了几步。信心渐渐消失了，开始怀疑自己当初的坚持是不是错误的决定。于是，选择了另一条平坦的道路，远离了那些难关，也偏离了梦想。渐渐对这种毫无起伏的平淡产生了厌倦，这个时候才发现自己已经和梦想越来越遥远，青春年华已经耗费了许多，却还是一无所得。
不负青春的前提是知道自己的目标是什么，重要的是懂得勇敢地面对眼前的坎。搞清楚了方向，拥有足够的信心和勇气，无论最后的结果，如何至少已经对得起那个曾经努力过的自己。
八年级青春笔记范文4
安徒生说过;“童话不单单是小朋友的食物，任何年龄的人都拥有自己的童话。”
现在的我们，从玩纸飞机到知道它为什么会飞，从玩“过家家”到知道男女有别。会因一次考试失败而大哭一场，会因一个精彩的进球而狂蹦乱跳。这样的我们又会拥有怎样的童话?脱离不了孩提时的幼稚，但又多了一份成年人的成熟。我们向往<天鹅湖>的故事，但又回担心小公主把荆棘织的衣服给了哥哥们之后，哥哥们不扎吗?会扎到别人吗?
我们的童话是有梦想，也有现实的。
我们崇拜趟吉柯德那种为理想而战的“疯子”，我们也崇拜像桑丘一样为了让人们回到现实而战的“疯子”。我们的童话里总是存在冲突，我们对“卖火柴的小女孩”惋惜，对“拇指姑娘”的经历感到庆兴，我们还总是想，为什么“卖火柴的小女孩”就没有“拇指姑娘”幸运呢?!
诗人说过;“花儿谢了，有再开的时候;鸟儿去了，有再来的时候;为什么，我们的青春一去不复返?”我想是因为年幼的我们比现在多一份稚气，年长的我们比现在多一份沧桑，所以处于稚气未脱，但又涉事未深的我们只有一次吧!
拜伦说过：“人生的青春就像花儿的绽放。”那么，就让我们把自己最鲜艳最芳香的一面展现出来吧!
八年级青春笔记范文5
风雨过后见彩虹，冬已离去，春已到来，希望，将在这神圣的一刻绽放。
放眼望去，田野里早已绿油油的一片，幼苗在春的呼唤中，发疯似得猛长，不愿错过这一年当中的大好之季。听取蛙声一片，春的到来，也唤醒了青蛙、蛇等冬眠动物，几只不知天高地厚的田鼠闹到了田野，这是，蛙与蛇强强联手，直端鼠窝，将它们的后代养得肥肥壮壮的。益虫、丰收的希望，在这一刻绽放。
刚刚还赤裸裸的花园里，在一瞬间添满了生机，秃树长出了头发，小花生出了双手，大地穿上了衣裳。小草探出了头，引来了蝴蝶的翩翩起舞，小花开了苞，招来了成群嗡嗡的蜜蜂，小鸟们也不甘示弱，围着大树悠闲地飞来飞去，清脆的音符回响在每一寸土地。一群调皮的小孩在草丛里打着滚，聊着天，大树聆听春风鼓掌，但在低潮之时，所有的植物都闭上了嘴，通人性的鸟儿也落在了丫杈上，一切是那么地静谧、和谐。希望，在这春风的一刻悄然绽放。
你看大地的血液又重新沸腾了起来，小溪水唱着叮咚的曲子，跳下了山岗，流过了草地，要把春的信息带到大江、大河、大海里去。水藻也跟着欢笑的歌声，在溪水里冲着浪。小鱼儿时而潜泳，时而跃出水面，贪婪地呼吸着这难得的清新空气。小虾米们窃窃私语，议论着春天，享受着这春日的温和。小朋友们也打着水仗，他们才不愿错过这美好的时光。希望在这春水的一刻疾驰流淌。
寒冷，漫长的假期已经过去了，我们又迎来了新的一年，新的一年就要有新的态度、新的自我、新的目标。又是一年的开头，他预示着希望，请让我们满怀着希望，去迎接明天吧！
希望，在那一刻绽放……
八年级青春笔记范文
第五篇：八年级上册人教版政治笔记
第一课 爱在屋檐下
一．我知我家
1．家庭关系的建立
（1）家庭的含义
家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而结合成的亲属生活组织。
（2）家庭关系确立的几种情形
依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭；因生育导致的血缘关系结合成家庭；依照法定条件和法定程序收养而组成家庭；随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。
（3）家庭结构的类型
现在常见的几种家庭类型，即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。
2．与父母的关系不可选择
（1）与父母的血缘关系不可改变
父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。
（2）与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情
（3）要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风
填写家庭树，看看自己家庭结构的类型；讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。
二．我爱我家
1．大人讲我小时侯
（1）家庭是我们成长的摇篮
（2）父母是我们的第一任老师
（3）我们尽享家庭的亲情和温暖
2．无悔的奉献
（1）父母对家庭的贡献——夸夸自己的父母
（2）父母对子女之爱——概述母爱和父爱
母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。
（3）父母对子女的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。
3．感受家庭温暖
（1）从各个方面感受家庭带给我们的温暖
家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。
（2）热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。
三．难报三春晖
1．爱洒心间
（1）父母对我们的付出
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情永远铭记在我们的心中。
（2）我们应该以爱回报
父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。（3）孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。
2．孝亲敬长是我们的天职
（1）孝敬父母是道德和法律的要求
孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养，这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
（2）孝敬父母的具体表现
孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。
爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。
（3）孝敬父母收获的是甜蜜
耐心解释，沟通之中得理解；换位思考，有效沟通不可少；尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。
2．交往的艺术
（1）赞赏父母，交往起来无烦恼。
（2）认真聆听，交往起来免误会。
（3）帮助父母，交往起来无障碍。
（4）在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。
第三课同侪携手共进
一 同学·朋友
1.交友的益处有哪些？（友谊的作用）
朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。
2.交友的原则
（1）交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。（2）宽容他人，尊重差异，加强沟通。
（3）真正的友谊应该是坦诚的，在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。
（4）我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友，要乐交诤友，不交损友。
二 男生·女生
1.与异性交往的意义
①男女同学之间的交往，可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展；②可以扩大交往范围，锻炼交往能力；③还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识。
2.男女同学之间如何进行正常、健康的交往？
①男女同学之间的交往，既要相互尊重，又要自重自爱；②既要开放自己，又要掌握分寸；③既要主动热情，又要注意交往方式、场合、时间和频率。④只要我们真诚待人，坦城大方的与异性同学交往，就一定获得异性同学的尊重和友谊
3.正视男女生交往中的情感问题
随着青春期的到来，我们的生理和心理都发生了一系列的变化。我们开始关注异性，渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。
4.如何把握情感
男女同学之间的情感需要慎重对待、理智选择。
当我们在情感的门前徘徊时，需要反思自己的情感选择。在反思中学会选择，学会承担责任；选择中我们把握青春，在承担责任中我们长大成人。
5.在异性交往中学会自我保护
增强自我保护意识，掌握自我保护的方法，以及良好自律，是对自己最好的保护。
6、当我们与异性相处时，给我们提供外界保护的是什么？
社会的道德和法律，学校的纪律、守则，社会的良好习俗，健康的文化环境，给我们提供了外界保护
第四课老师伴我成长
一．有效沟通健康成长
1．师生交往新观念
（1）传统师生关系 ：“权威—遵从”的不对等的师生关系引发了师生交往的重重障碍。
（2）新型的师生关系建立在民主平等的基础上。在这种关系中，师生之间人格平等、相互尊重、相互学习、教学相长。老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友
2．共筑师生情感桥梁
（1）主动沟通是一切交往的前提。沟通产生理解，理解产生信任。
（2）掌握沟通方法
A 从老师的角度看问题。B 正确对待老师的表扬和批评。C 原谅老师的错误。
1．学会自我保护
（1）提高安全防范意识
网络交往对象看不见、摸不着。我们必须提高自己的安全防范意识，不轻意泄漏个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求，以免上当受骗。
（2）提高辨别觉察能力
网络信息良莠不齐，个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动。作为网络游客，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。
2.遵守网络规则
（1）网络交往要遵守道德。要语言文明，不辱骂他人；要真诚友好，不欺诈他人。
（2）上网更要遵守法律。不恶意制造、传播流言，不进行诈骗活动等
第七课友好交往礼为先
一．礼貌显魅力
1．礼貌是尊重
（1）礼貌是尊重的具体表现
礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采。
（2）礼貌是文明的体现
一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。
2．我们对人有礼貌的主要表现
我们对人有礼貌主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养。
二．礼仪展风采
1． 礼仪是一个人必备的素养
礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的利益素养，使自己的言行举止符合礼仪的要求。
2.讲礼仪的重要性
自觉做到讲礼仪，不仅仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
3.学习礼仪的积极性
按礼仪要求去做，有助于我们进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变的优雅可亲，更容易被人接纳。站如松、坐如钟、行如风是最常用的三种合乎礼仪的姿态。它能展示我们内心的自信，蓬勃的朝气、振奋的精神，有助于强健我们的身体，还能给人以美的感受。第八课竞争合作求双赢
一．竞争？合作？
1.竞争的积极作用
提高学习和工作的效率；提高自己的水平；增添学习和生活的乐趣。
2.竞争的消极作用
产生自卑感；引起过分紧张和焦虑；出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。
3.道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则。
4.竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。
5.合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。合作的核心是发扬集体主义精神。合作的力量是无穷的
6.个人的力量毕竟是有限的。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
7.任何事业的成功，都需要良好的合作。现代经济的发展、社会的和谐、科技的辉煌等，都是合作共享的结果。合作是事业成功的前提，合作能集聚力量、启发思维、开阔视野、激发创作性，并能培养同情心、利他心和奉献精神。精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。
（2）换位思考
含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。
实质：对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。既是一种理解，也是一种关爱。
（3）以欣赏的态度待人
我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。
三．平等尊重你我他
1．人生而平等
（1）人与人之间平等的集中表现
人与人之间平等的集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，我们每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严、都不容轻视。在法律地位上，我们每个人都平等的享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
金钱、地位等差异不能超越人格尊严，更不能超越人们法律地位上的平等。
（2）增强平等意识、平等对待他人、相互取长补短，才是我们应该采取得正确态度。
2．尊重从我做起
（1）人们需要相互尊重
受人尊重是人的基本权利，同时也要尊重他人。
尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。
（2）遵守规则是尊重社会的底线，也是法治社会的基本要求。
（3）尊重自然的核心是保护环境。
第十课诚信做人到永远
一．诚信是金
1．言而有信，一诺千金
（1）诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
（2）“君子一言，驷马难追”，这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。
（3）“人而无信，不知其可也”意思是：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
2．对人守信，对事负责
（1）对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。
（2）“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
（3）践约守信是我们诚实做人的核心。
（4）做人无大事、小事
我们所做的大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机地统一起来。
二．做诚信的人
1．诚信守则
（1）坚持诚实，就会赢得信任。诚实是获得信任的前提，信任的基础永远是诚实。
（2）诚信守则的具体要求
诚信守则一：坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。
诚信守则二：在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边。
诚信守则三：在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。
诚信守则四：在情与法的冲突时，诚信守则要求我们站在法律一边。
2．诚信的智慧
（1）诚信要与具体的情景相结合
（2）诚实与隐私的关系
（3）诚信的核心是善
思想品德》八年级(上)知识整理
期末考试复习题 第一单元 相亲相爱一家人 第一课 爱在屋檐下 一．我知我家 1．家庭关系的建立
（1）家庭的含义：家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而结合成的亲属生活组织。P5（2）家庭关系确立的几种情形：依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭；因生育导致的血缘关系结合成家庭；依照法定条件和法定程序收养而组成家庭；随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。（3）家庭结构的类型
P5 现在常见的几种家庭类型，即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。2．与父母的关系不可选择
P6（1）与父母的血缘关系不可改变：父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。（2）与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风。填写家庭树，看看自己家庭结构的类型；讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。二．我爱我家
1．大人讲我小时侯
P8
（1）家庭是我们成长的摇篮
（2）父母是我们的第一任老师
（3）我们尽享家庭的亲情和温暖
2．无悔的奉献:（1）父母对家庭的贡献——夸夸自己的父母（2）父母对子女之爱——概述母爱和父爱。母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。
P9（3）父母对子女的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。父母对子女的抚养教育是道德和法律的要求。父母如果不对子女尽抚养义务，甚至虐待子女，是不道德的，也是违法的，要受到法律的处罚。
P10 3．感受家庭温暖___（1）从各个方面感受家庭带给我们的温暖:家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。(家是什么？)（2）热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。
P11 三．难报三春晖
1．爱洒心间
(为什么要孝敬父母？)（1）父母对我们的付出 :
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情永远铭记在我们的心中。P13（2）我们应该以爱回报:
父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。P13（3）孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。2．孝亲敬长是我们的天职
P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的处罚。P14（2）孝敬父母的具体表现:（怎样孝敬父母？）①孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。
②爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。
（4）孝敬父母不是愚孝和盲从:对父母的孝敬有道德和法律上的是与非。当父母作出不道德的事时，要劝阻，这也是孝的表现；当其触犯法律时，做儿女的对其违法行为不能视而不见甚至包庇，而要进行劝阻、斗争。
（5）对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心:爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献，在他们年老多病、行动不便之际，做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然，也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。第二课 我与父母做朋友 一．严也是一种爱 1．成长也会有烦恼
（1）产生烦恼的原因:
进入青春期后，我们的自我意识增强，开始独立行事，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。从而产生了亲子矛盾，这些矛盾困扰着我们，带来烦恼。P20（2）产生代沟的原因:
我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。P20（3）父母的高期待、严要求是一种爱
我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。2．逆反心理有危害
（1）逆反心理的表现
P21、22 要我这样，我偏那样；你说这好，我偏说那好；让我信这，我偏信那。以强硬的态度顶撞、以粗暴的举止反抗；对父母不理不睬、冷淡相对；用极端的办法处理矛盾；等等。（2）对逆反心理的辨证分析
（如何看待逆反心理？）
P21 对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。在家庭教育父母也难免有误区。与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。
（3）逆反心理导致的危害：①、学生的逆反心理，往往导致家庭中的矛盾和冲突；会影响学生的健康发展，甚至酿成悲剧。②、结果上看，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己，这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害自己。伤害自己，伤害自己最亲近的人。
3、如何克服逆反心理？
（1）、为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时要努力克制自己。
（2）、学会与父母正确交往：①、对父母的态度要温和，不采取偏激的行为方式。②、要表现出一定的独立能力，让父母放心。③、与父母交流和沟通。二．两代人的对话
1．架起理解的桥梁
（怎样与父母架起理解的桥梁？）
P23__25（1）要亲近父母，跨越代沟: 沟通是双方的事，我们做子女的要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。
（2）学会遇事与父母商量:商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的办法，这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。“处理家庭冲突六步法”：
第一步，明确冲突是什么；第二步，进一步分析产生分歧的原因；第三步，找出解决这一问题可能涉及的各种方式；第四步，判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的；第五步，确定一种双方都能接受的最佳方式；第六步，检验最终选择的解决问题的方式是否有效。（3）与父母沟通的基本要领:彼此了解是前提，尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。
了解父母，沟通就有主动权；敞开心扉，沟通起来无顾忌；笑口常开，沟通起来无障碍；耐心解释，沟通之中得理解；换位思考，有效沟通不可少；尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。
2．与父母交往的艺术
（与父母交往有哪些窍门？或如何与父母交往？）P26（1）赞赏父母，交往起来无烦恼。（2）认真聆听，交往起来免误会。（3）帮助父母，交往起来无障碍。（4）在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。第二单元 师友结伴同行
01112（3）对外交往的方法
面对文化差异，我们应该克服自己的不安和焦虑；消除误解，尽量保持客观宽容的态度；提高对其他文化的鉴赏能力；不采取防卫心态，多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；寻找能联结双方的相似点；入乡随俗，尊重当地的风俗习惯；探索有效地沟通技巧；在交往时，不卑不亢，以礼相待„„
（4）以开放的心态接纳不同文化的同时，还要宣传、弘扬我们民族的文化，让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化。第六课 网络交往新空间
一．网络上的人际交往
网络生活很丰富 1．网络沟通无极限
无极限
网络交往新空间
2．网络交往—— 一把锋利的双刃剑
网络的正面作用：了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等 两面性
网络的负面作用：沉迷于网络游戏、网络成瘾症、诱惑欺诈
3、网络交往的两大特点是：无限性
两面性
4、网络交往对象具有：间接性、虚拟性、隐蔽性
二．享受健康的网络交往
1．学会自我保护
（网络交往要注意什么？怎样才能学会自我保护？）
（1）要正确认识网络的两面性，用其所长，避其所短，发挥网络交往对生活的积极作用。（2）提高安全防范意识。网络交往对象看不见、摸不着。我们必须提高自己的安全防范意识，不轻意泄漏个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求，以免上当受骗。
（3）提高辨别觉察能力。网络信息良莠不齐，个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动。作为网络游客，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。3．
遵守网络规则(1)网络交往要遵守道德。
网络是我们共有的生活空间，我们共负建设文明、健康的网络环境的责任。（2）上网更要遵守法律。
网络交往是现实人际交往的延伸，因此，上网要遵守法律这一基本的行为准则。上网时，要有很强的依法行事的意识。
4、中学生怎样正确对待网络？ 青少年怎样文明上网？
（1）充分利用网络优势帮助学习，提高自身素质。（2）要科学合理地安排时间，不影响正常的学习和生活。（3）要正确选择网上信息，自觉抵制不良性系信息的影响。（4）不进营业性网吧，可在家中或学校上网。（5）遵守网络道德，遵守纪律和法律。
5、怎样克服网瘾？
（1）提高自我约束能力，树立远大的理想，培养社会责任感。（2）努力在现实中创造成功的记录，培养自尊心与自信心。（3）培养广泛的兴趣和爱好，多和外界接触，充实生活内容，积极参加社会实践。
（4）多与父母和老师谈心，在生活和学习上得到他们的帮助和指点，必要时要接受心理治疗。（5）以健康的心态对网络，等等。第四单元 交往艺术新思维 第七课 友好交往礼为先 一．礼貌显魅力
1．礼貌是尊重
（礼貌的重要性是什么？）
P79（1）礼貌是尊重的具体表现:礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采。讲文明、讲礼貌包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好品质。这是通往友好交往的道德桥梁。（2）礼貌是文明的体现: 是否文明礼貌，决不只是个人私事，也不是无足重轻的小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。2．“谢谢”的魅力
我们对人有礼貌主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养。
P80(1)语言文明的魅力：文明用语能使交往和谐，为人际关系增色。P80 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”
(2)态度亲和的魅力：增添交往的魅力，会拉近彼此的距离。
P81(3)举止端庄的魅力:能反映我们高雅的气质，反映我们的道德素养和文明程度。“谦谦君子，赐我百朋。”文明礼貌要通过端庄的举止来体现。二．礼仪展风采 1．因礼仪而优雅
（1）礼仪是一个人必备的素养
礼仪是指各种礼节和仪式，包括社会交往中自然形成的各种文明举止。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的利益素养，使自己的言行举止符合礼仪的要求。（2）礼仪是一门学问，在社交活动中有特定的要求
（3）讲礼仪的重要性：①自觉做到讲礼仪，不仅仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
②按礼仪要求去做，有助于我们进一步提升道德水平和精神境界，回事我们变的优雅可亲，更容易被人接纳。
（4）站如松、坐如钟、行如风是最常用的三种合乎礼仪的姿态。它能展示我们内心的自信，蓬勃的朝气、振奋的精神，有助于强健我们的身体，还能给人以美的感受。2．社交礼仪ABC（1）掌握基本的交往礼仪___(遵守健康、文明的社交礼仪，是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求，也是我们与他人顺利交往的前提。)（2）我们对待传统礼仪的态度是什么？
P87
我们应以科学的态度对待传统礼仪习俗，继承其精华，剔除其糟粕，把传统礼仪与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。
（3）尊重少数民族的礼仪习俗：要入乡随俗，不能违反民族禁忌。P88 第八课 竞争合作求双赢 一．竞争？合作？ 1．平等竞争（1）竞争无处不在
（2）竞争的积极作用： 竞争对人的发展和社会的进步又促进作用。它给我们以直接现实的追求目标，赋予我们压力和动力，能最大限度的激发我们的潜能，提高学习和工作的效率；提高自己的水平；增添学习和生活的乐趣。
详见 P90（3）竞争的消极作用：产生自卑感；引起过分紧张和焦虑；出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。
P90
忌妒心理是竞争的副产品。做一个合格的竞争者，就要消除忌妒心理，培养健康的竞争意识。
P91（4）良好的竞争意识与不良的竞争意识
P91（5）竞争的规则是公平: 道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则。P92
（6）竞争的目的 P92
超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。
6第九课 心有他人天地宽 一．海纳百川，有容乃大 1．金无足赤，人各有别
（1）宽容的内涵： 宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。
宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容，我们需要宽以待人。
（2）为什么需要宽容？
P102__104
①人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。②人非圣贤，人人都有犯错误的时候，需要得到他人的宽容。“和而不同”，求同存异是宽容合作的基础。③我们为人宽容就能解人之难，扬人之长，谅人之过，就能赢得友谊，获得更多的朋友。④宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到心灵的安宁和满足。
2．宽容他人，悦纳自己
（1）宽容是一种美德。（2）宽容是一种境界。（3）宽容带来心灵的安宁和满足。（4）宽容是有原则的，要讲究策略：宽容并不意味着是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；宽容不等于纵容，不等于放弃原则。
P104（5）悦纳自己
宽容自己就是接纳自己，即实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不要妄自菲薄、全盘否定自己，也不要妄自尊大。二．换位思考，与人为善
1．己所不欲，勿施于人
P105（1）“己所不欲，勿施于人”的内涵
“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。实质：关心他人、尊重他人、理解他人。
（2）“己欲立而立人，己欲达而达人” 的内涵 : “己欲立而立人，己欲达而达人” 的意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样对待自己，就应该以同样的方式对待别人。P106 2．理解至上，善待他人
（1）换位思考、与人为善的实质：设身处地为他人着想，即想人所想、理解之上。P107（2）换位思考—— 含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。实质：对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。既是一种理解，也是一种关爱。P108（3）以欣赏的态度待人：我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。学会欣赏他人。P108 三．平等尊重你我他 1．人生而平等
（1）人与人之间平等的集中表现
人与人之间平等的集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，我们每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严、都不容轻视。在法律地位上，我们每个人都平等的享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
（2）人的差异需要得到尊重
（面对人与人之间的差异，我们应采取的正确态度是什么？）
P110
人与人之间有差异。自己的某些优势不是自傲的资本；自己的某些劣势也不是自卑的理由。增强平等意识、平等对待他人、相互取长补短，才是我们应该采取得正确态度。（3）平等对待弱势群体——弱势群体的含义：弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社会生活中，弱势群体的平等权益容易受到侵害。我们应当平等对待那些处于不利地位的人，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。2．尊重从我做起
（1）人们需要相互尊重：受人尊重是人的基本权利，同时也要尊重他人。
尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。（怎样做到尊重他人？）
（2）遵守规则是尊重社会的底线，也是法治社会的基本要求。（3）尊重自然是人类的责任和义务。尊重自然的核心是保护环境。第十课 诚信做人到永远 一．诚信是金
1．言而有信，一诺千金（1）什么是诚信
我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
（2）“君子一言，驷马难追” 的涵义：“君子一言，驷马难追”，这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。（3）“人而无信，不知其可也”的的涵义
“人而无信，不知其可也”意思是：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
（4）不诚信的危害：①交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。②不讲诚信的人可以骗人一时，不能骗人一世，一旦被识破，他就很难在社会上立足，其结果既害了别人，也害力自己。敷衍了事、弄虚作假，什么事也做不成。诚信很重要。2．对人守信，对事负责（1）诚信的基本要求
对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。
（2）“做老实人，办老实事”：“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
（3）不要轻易许诺：承诺是一件严肃的事情。践约守信是我们诚实做人的核心。（4）做人无大事、小事
我们所做的大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机地统一起来。二．做诚信的人 1．诚信守则
（1）坚持诚实就会赢得信任
P119
诚实是获得信任的前提，信任的基础永远是诚实。（诚信的重要性）（2）诚信守则的具体要求
P120__121 诚信守则一：坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。
诚信守则二：在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边。诚信守则三：在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。诚信守则四：在情与法的冲突时，诚信守则要求我们站在法律一边。2．诚信的智慧
（1）诚信要与具体的情景相结合：我们对诚信的理解应与具体的情景结合起来，在现实生活中做出诚信的正确选择。
P121（2）诚实与隐私的关系：一方面，“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则，我们应当恪守诚信的品德；另一方面，尊重隐私又是待人坦诚的前提，是维持良好关系、有效沟通的基础。尊重他人隐私，未经他人同意不得将其公开，也是我们在交往应有的品德。当两者发生冲突时，我们要结合具体情景，坚持原则，权衡利弊，按照实际情况妥善处理。
P122（3）诚信的核心是善（“善意的谎言”不是出于个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。）P123
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