第一篇：在成功的路上作文700字左右
暗淡了刀光剑影，前进的道路浮现在我们面前，这条道路只属于坚持奔跑的人，而那些踱步前进的人，终将在这条道路上摔倒，亦或是掉进大大小小的陷阱。在成功的路上，我们都是追梦人。下面给大家分享一些在成功的路上作文700字左右，希望对大家有帮助。
在成功的路上作文700字左右1
莫言获得诺贝尔文学奖后，有人曾经对他说：“您现在成功了，您有什么感想?”莫言回答道：“我还没有成功，现在正走在通往成功的路上，我将永远在这路上奋斗不止!”
是啊，超越是永无止境的，我们能做的就是在那一条通往成功的路上奋斗不止。
翻开那一页页早已泛黄的史书，突然，一个熟悉的名字映入我的眼帘，他便是唐玄宗李隆基，少年时励志做一个像唐太宗一样开启盛世的皇帝，自他从父亲睿宗手中接过了这江山，他重用姚崇，厉行节约，终于开启了开元盛世，将大唐治理成路不拾遗，夜不闭户的社会，他认为自己成功了，正是因为这样，他没有再奋斗于成功之路，他失去了对远方的信仰，不懂得超越现在。于是，他迷恋上了杨贵妃，开始了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的生活，终于导致了“安史之乱”。
试想，若是他能在自己取得“开元盛世”的成就后继续奋斗在成功的路上，岂会有唐朝宦官乱政的现象?又岂会发生祸国殃民的安史之乱?若是他在取得小成就后继续奋斗，唐朝岂止三百年!可悲!可叹!
将史书继续往后翻，这，这不是元世祖忽必烈吗?元朝自成吉思汗统一蒙古各部开始，至今已传三代，元朝的疆域已超过了鼎盛时期的大唐，可是元世祖没有被这一点胜利冲昏头脑，他立志一定要奋斗在成功之路上，于是他继续开疆扩土，终于，元朝的蒙古铁骑踏上了东欧平原，从此，元朝北达北冰洋，东抵太平洋，南至中南半岛，西边竟抵达了欧洲，真让前世后世君王们汗颜啊!
正是元世祖在成功的路上奋斗不止的精神使他取得了如此辉煌的成就，也正是由于他的这种信仰使得元朝兴盛空前绝后。若是元世祖也像唐玄宗一样缺少在成功路上奋斗不止的精神和信仰，那么元世祖将只是中国封建社会几百位君王中普普通通的一员，不为后人所敬，不为后世所仰，元世祖的成功真是可喜也可赞!
成功的人往往都会说，自己还没有成功，的确，那些成功的人将永远奋斗在成功的路上，他们的心中，只有彼岸，没有终点!
在成功的路上作文700字左右2
小男孩出身很不好，家里很穷。他倍尝艰辛，学习成绩很好，可家里也只能供他读完高小。毕业后，他为了活命，扫过街，卖过烧饼，受尽种种屈辱。41岁那年，他听说有家报社举办有奖小说征文，他想碰碰运气。经过多日的辛劳，他的第一部处女作获得了第三名，得了奖金。至此以后他便致力于写作，最后风靡世界。他就是松本清张。成名后有记者询问他成功的原因，他说：“成功不是某个点，而是一个连贯的整体，他由无数个点组成。我们每天的努力，都是一个点，看似微不足道，却是不可或缺的，如果今天少一点，明天少一点，成功之线就连接不上，也就永远失去成功的可能”
读到松本张清对走向成功的见解我很震惊。自己总是在埋怨成功离自己很远，总是在追求成功，可成功却很少光顾自己。有时便会觉得很委屈，为什么有时也付出了劳动，却不会像别人一样收获果实。
其实我们每天都行走在成功的路上，只是终点因人而异，有近有远罢了。近些的可能只需数月或数年，有远些的可能需10年、15年、20年，甚至更长。因此无论多远，只要不放弃，终有一天会达到成功的彼岸。
原来成功就是一个点，是我们每天的努力，这是一个关键的过程。而自己呢?就像学习方面，其实自己并没有做到坚持，在平时扔掉了许多知识，在考试前，就开始努力学习，抱着一种“临阵磨枪，不快也光”的思想。平时的“成功之点”没有做好，“成功之线”当然也就连接不上。所以自己也就与成功越来越远。
其实我们许多人都这样，总是怨天尤人抱怨成功有多难，其实就像松本张清说的，“我们每天都行走在成功的路上”，我们要想摘取最后胜利的果实，就必须用知识来打下结实的基础。确立一个明确的目标，树立正确的人生观，这是获得成功的必要条件如果没有目标，那么要获得成功便成为一句空话。其次我们需要坚持不懈地奋斗。在成功的路上要做好每一个点，即使有的是充满坎坷、曲折的也不能放弃，如果我们遇到一点点失败就想放弃，那是绝对尝不到成功的滋味的。当我们把这一些都做好时，就会发现成功就在自己的面前。
永不言弃，持之以恒得走好自己的成功之路。
在成功的路上作文700字左右3
人活一辈子是为了什么，有什么意义?如果我们只看开头与结尾，所有人只不过是从这个世界上降生，然后再离开这个世界。然而，人的一生是不能从出生于去世看详尽的。不管你是光辉地来，还是寂寞地走，要评论你活的是否有意义，还是得看中间这长长的一生。
往小的方面看，在生活中也是这样。做一件事时，最后，它的成功与否不是最重要的，关键在于你做这件事时是否努力过，认真过。即使在你很努力的情况下，你考试还是不及格，也是你努力了，学到了知识，提高了自己的素养，这就行了。又好比有一些人玩游戏，每天刷装备，升等级，通过一关又一关，可最后游戏的结局是悲剧。可这有什么关系呢，你不是已经在游戏的过程中获得了快乐吗?
成者不一定为王，败者不一定为寇。三国时期的刘备、诸葛亮最后不也算败了吗，但我们没有在意他们的失败，在意的是刘备的雄才大略与诸葛亮的神机妙算。
但万事不是绝对的，一个人如果为了自己的目标与理想，一直坚持、努力奋斗，把他成也是成，败也是成。但如果一个人整天游手好闲，只是空喊口号，却不为自己的努力付出行动，那么就算他成功了，那也只能叫“侥幸”，就像莫高窟上的石佛，那是经过千刀万刀才形成的，虽然至今已有不少被腐蚀了，但仍受万人敬仰它脚下的石阶虽跟它同出一山，但它才受过几刀几划，只能任人踩踏。若要是它还叫着“凭什么石佛能高高在上!”那就算它当个台阶也硌脚。
虽然说不在乎成败，但失败不会是绝对的，干任何事都有很多人成功过。而你在追求成功时，不能一开始就朝着成功而去，而要放眼脚下，从干这件事的过程中去寻找。兴许。那位敲了九十九万九千九百九十九块矿石的矿工最后没有找到祖母绿宝石，却成了一个采石场的老板;兴许;丑小鸭最后并没有成为白天鹅，却成为了一个稀有物种。成功不一定是说你一定要完成既定的目标，反而，成功可能在不小心之间就来到你身边，但前提是你是个有准备的人。
成功不在远方，而在脚下。那些一直盯着目标的人活得实在太累了，经历了无数困难与挫折，若最后成了，也只有一时的欣喜;若最后败了，跟是痛苦不堪。而那些将目标放在脚下，放在过程中的人，无时无刻都在成功!
在成功的路上作文700字左右4
成功是不可能轻松获得，因为它需要汗水的付出，汗水付出越多，丰硕的收获就越多。学习是直接而明显的一条通往“罗马”的发动机，为什么这样呢?因为你不愁吃不愁穿，只仅仅需要拿着课本，坐在教室里认真看书，把书上的知识记住(当然包括知识的灵活运用)，就能够一步一步走向理想的地方。而那一些早早退学的人所谓“成功”，往往是靠拼爹或者是靠运气，尽管一时风光无限，但后来大都不明不白地消失在无情的岁月里。所以对我来说，只能靠认真刻苦学习才能走向成功，成功才能保持。
在漫长的记忆长河中，我还能清楚的记得这个转折点。
上半学期，我是真的明白：只有经历过先苦后甜的人，才懂得“学习在成功的路上”的真正含义。那个时候，由于成绩的问题我被分到了C班，在班上不久便后悔初一为什么没有好好珍惜时光，为什么不把那宝贵的时光用在学习上，却用在了对游戏“刻苦研究”上。这段时间，艳阳天也变成了阴雨天，走在哪里天都是黑的，最后我所谓的研究游戏明白了不少地方，隐藏着多少险恶与屈辱，可恶的连以前的朋友也少了很多。好在父母和老师及时对我进行耐心的开导，使我明白了一个道理：少壮不努力，老大徒伤悲。世上没有后悔药，后悔是来不及的，怎么办?我想只有一条路可以走，那就是找回丢掉的日子，珍惜当下的美好时光，奋起直追，无论严寒酷暑，在学习的路上也要脚不停歇，不断为自己加油“永不言败，一定要追上他们，赶超越们!”
相信自己，相信未来!
于是，我不去网吧，埋头在书桌上，心里沉静了许多，有时忘记吃饭，有时冥思苦想，有时挑灯夜读，常常爸爸妈妈吹我早点睡觉，明天还要上课。
别人取笑我，蛤蟆上路了。我说，是的，蛤蟆上路了。
虽然学习过程很苦，但是在我的学习路上，豁然明白：这是多么的来之不易。要知道，那些学习不好的人早已做工去了，累死累活在拉上，有时还要挨骂。所以常常纵向与横向对比，提醒自己，挣扎、徘徊、上升，再挣扎、再徘徊、再上升，滚雪球似的积累知识。终于功夫不负有心人，我从C班的倒数几名冲到了B班的28名，体验到了成功后的一丝丝喜悦。
有了曙光在招手，学习的劲头更足。在此，我将继续保持不骄不躁的学习心态，争取得更大的进步!
学习不仅仅是在成功的路上，更是在苦乐交织的路上。要想获得成功，它不像大海捞针那么不可能，也不像吃东西那么简单，而是去体验一次次经历蜕皮的苦。
痛过之后，就会壮大。
未来的路还很长，有风景后面的荆棘，也有平凡后面的快乐。在未来的学习当中，我将持之以恒，让荆棘变成风景，让平凡产生快乐。
在成功的路上作文700字左右5
成功是每个人都想的，但实际上却不是人人都成功过。成功有时是一种养分，促进人间发奋努力，最终达到目标;成功有时是一包毒药，让人们迫不及待想拥者它，最后走火入魔;成功有时离我们很近，对于掌握了正确的人只有一步之遥;成功有时离我们很远，一些没有掌握正确方法的人只有对成功可望可不即。
贝多芬是一个音乐家，众所周知，可是又有几个人知道一个音乐家在耳聋之后的后果呢?作为一个音乐家听不见音乐，我想对我们来说应该是一个莫大的遗憾，但是在他耳聋之后为什么他又谱写了举世闻名的《命运交响曲》呢?我想这一切都取决于他的坚持和努力。如果换作别人，多半早就打退堂鼓了。这就是贝多芬的伟大之处和成功的秘诀。
苏东坡曾说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”这句话的意思是，成大事的人里面，不是只有天资过人，也有着坚忍不拔的精神的人。是啊，一个天资过人的人不经过后天的教育与自身的努力是不可能成才的。比如说：方仲永。方仲永的天资不是一般人能比得上的，但是他没有受到后天的教育，一步一步由一个天资聪颖的人变成了一个普通人，何况一个平凡的人呢?
“千里之行，始于足下。”不管多么长远或伟大的计划，不以现在做起，不从脚下做起，不一步一步走踏实了，一切都别想了，一切都是空谈。从此刻开始努力，为以后的事业奠定一个坚实的地基。
最重要的是不要空谈，不要当说话的巨人，行动的矮子，要想闻一多一样“做了再说”，不要说了再做或者说了不做，这都是不行的。
想在成功的起跑线上就领先于别人吗?那就从此刻做起。
如果在成功的路上摔倒了，就靠自己的力量站起来，不要气馁。因为“失败是成功之母”，在失败中吸取经验、教训，下次一定不会犯同样的错误了!
记住“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”这就是成功的秘诀。
在成功的路上作文700字左右
第二篇：成功在路上
在路上
卡夫卡说：生命的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；生命的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。他 的《城堡》，晦涩难懂，大抵是在人之将至之时，一个清醒和混乱的文学家，哲学家对自己人生的思考，我听见他略带嘲讽的对闹剧人生的无奈诠释。卡夫卡的一 生，痛苦而不幸，他终身未娶，四十岁便撒手人寰。
梵高有一句话：实际上我们穿越大地，我们只是经历生活；我们从遥远的地方来，到遥远的地方去；我们是地球上的朝拜者和陌生人。欣赏他的《星夜》，就 是在品阅他的人生。那深蓝色的忧郁，天地交融，星星竭力挣扎摆脱黑夜束缚，那种纠结人心之感油然而生，你能隐约感受到梵高寂冷的表情和烦躁不安但火热的内 心。梵高是死不瞑目的，他的成就在有生之年不能得到认可，他的情史糟乱不堪，最终精神病发作，积郁而死，享年三十七岁。
“我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上。但我们至少可以实现我的身体我做主，不轻易拿它做交易，给它穿上底裤。” 这是杰克凯鲁亚克的感悟。他是社会发展的牺牲品和收获者。他是一个柏拉图主义者，“能够把几乎所有他遇到的现象都转化为广泛而永恒的主题”。在动荡、浮 躁、利欲熏心、麻木不仁的五十年代，他用自己微薄的力量思考和影响着那一代美国年轻人。他所追求的不是目的，而是在路上的那种感觉。他亲自体验堕落，被称 为“垮掉的一代”。他一生坎坷不幸，在世上活了四十七年。
唯有对现实，对人生有历历在心的经历，才能有流芳万古的作品诞生。就像雪山之巅绽放的雪莲花，默默无闻经历着数不清日夜的磨炼与艰辛，最终绽放出美 丽芬芳的花朵，在白雪皑皑冷冷清清的悬崖峭壁，孤芳自赏，形影相吊。没有慧眼去发现，或许会一直这样孤独的开着，直到默默的凋零。
他们在用心和自己对话，不是任何一个人；他们在宣泄自己的情感，不是任何一个人；他们在讲述自己的人生，不是任何一个人。他们对人生有太深太浓的体验，那种不能承受之重让他们无法在世界上苟延残喘，他们更留恋的是在路上的那种深入骨髓的感受。就这样一路走着。终究有一天，你发现儿时的童话世界越来
越遥远，白雪公主和七个小矮人的神秘丛林里从来就会住着老巫婆；终究有一天，你会发现美丽的 星星也有毁灭的一瞬间，不会永远在天空中眨着眼睛；终究有一天，你会发现世界不是你那个温暖的故乡，翻过一座山还有一座山，趟过一条河还有一条河；终于有 一天，你会发现别人不会像你父母一样疼爱你体谅你，会有这么多的委屈和辛酸„ 终于有一天，长大了，叹气了，无奈了，苟延残喘了。
我们就这样一路走着，从不停歇。捡拾着海边的贝壳，绕过盛开的花朵，轻迈过飘落的黄叶，迎着漫天飞舞的大雪。岁月无情的在身躯上刻画出日渐远去的年轮，在脑海中雕琢下刻骨铭心的记忆。
终于读懂了从来都不要想起，永远也不会忘记；终于理解了明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦；终于体味了无可奈何花落去，似曾相识燕归来；终于通晓了人生如梦，一樽还酹江月„那些逝去的灵魂，在久远的远方昭示了一些简单却发人深省的哲理：永恒，在路上。
第三篇：成功路上
成功路上、布满荆棘
大海，如果失去了巨浪的翻滚，就会失去澎湃的雄浑；沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就会失去炎狂的壮观；人生，如果仅仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
人生是一条布满荆棘的崎岖之路。面对布满荆棘的人生，面对人生的挫折与失败，应该毫不畏惧，知难而上，因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。
我们不希望在人生的旅途中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，也没有挫折与失败，可是，挫折可以磨砺人的意志，使人坚强爬起来，通向喜悦的成功。途中的风浪，不要埋怨，因为它是通向成功的阶梯。翻开历史画卷，古今中外有哪位伟人不是饱经风霜的？司马迁，身受酷刑，毫无畏惧，用大半人生坚持写出了《史记》，被誉为“史家之绝唱”；华罗庚，家境贫寒，用马类纸在墙角计算研究，成为举世闻名的大数学家；贝多芬，两耳俱聋，却没有丧失信心，“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》；比尔·盖茨，富有天赋，自主研制，越过无数澎湃的风浪，走上了微软之路。
“滴水穿石”，启迪我们要克服风浪的束缚，追求成功要锲而不舍；“千条江河归大海”启迪我们要有一往直前的勇气和坚定执着的精神，攀登挫折之路去实现自己的目标；水遇寒而结为冰，启迪我们在越是困难的时候，越要增强自信心永不退缩，只有这样，才能克服困难，走向成功。
太阳每天都是新的，今天跌倒了，并不意味着明天也会跌倒；今天失败了，明天的成功可能正向你招手，昨天的挫折，其实是迈向成功的阶梯。失败一次，离成功就更近一步。只要永不放弃，永远拼搏，早晚会夺得成功的桂冠。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。应把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象作一种幸运，不去自豪。就这样，微笑着弹奏生活的乐章，去面对挫折，战胜忧伤。
没有波涛的海洋，绝不是真正的海洋；舞沙的沙漠，绝不是真正的沙漠；没有波折的生活；也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，用于迎接挑战，才能飞得更高，走得更远，鼓起勇气去撞击成功的大门。
退一步，海阔天空 【51Test.NET-高二议论文：退一步海阔天空】
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
维克多·雨果
——题记
“退一步海阔天空。”人们常用这句话劝慰别人或告慰自己——做人要宽容。“宽容就会海阔天空？”儿时的我很纳闷，翻阅现代汉语字典，得到的是宽容一词的解释：“宽大有气量，不计较或追究。”空洞！自此幼小的心灵中又多了一份疑惑。
后来，我到了江西武宁佛香山弥陀寺，看到了那尊笑嘻嘻、胖乎乎、袒露大肚皮的弥勒大佛，看到在他两旁那幅意味深长的楹联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”此时我才恍然大悟：宽容是一种开朗的豁达；宽容，是一种深厚的涵养；宽容，是一种高尚的品德。宽容就是胸怀的宽阔，这份宽阔超越世纪，这份宽阔超越宇宙，这份宽阔更超越人的想象。
“君子贤而能容黑，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这是荀子精辟概论。我想，君子之所以为君子，皆出于宽容乎！正是因为有这大肚能容天下事的气度，曹操才会一把火烧了那些将士的忠信表，饶恕过错；李世民才会重用太子旧臣魏征，不计前嫌；闵子骞才会下跪为后母求情，不究恩怨。古来成大事之人大都具备了这“记人之长，忘人之短”的宽容，才在人们心中留下美名。
宽容，说来真的很简单，可现实中又有几人能付诸于行动？在别人犯了无心之失时，说一句“没关系”；在别人触犯到利益时，说一句“我不介意”；在别人观点发生分歧时，说一句：“这没什么。”这了了数语虽然人人会说，可又有多少人能将它深植在心中？世间有多少人为公车上的磕磕碰碰争得面红耳赤？多少人为生意场上的蝇头小利争得你死我活？多少人为了学术上的不同观点弃斯文于不顾？在那一刻这些人有没有想到宽容？
我们的世界五彩缤纷，每个人都是一个独立的个体，任何人都不能将自己的思想、行为强加于人，而我们又必须在同一片天际下生活，人类要和谐共处就必须要学会宽容，如那尊弥陀寺的大佛，展开胸襟，绽开笑脸，接纳天下事，这时，心灵便比大地更厚重，比天空更广阔。哦，原来宽容他人就是解放自己。“退一步海阔天空”儿时的迷惑变得清晰明朗。
宽容，如一泓清泉浇灭怨艾之火；如一阵轻风拂平嫉妒之稚；如一团篝火温暖冷漠之心。当你退一步时，会看到天的无边，海的无限。让我们去享受那退一步的神清气爽。
追求有物质更有精神的生活(议论文)
充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。
为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。
“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。
当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”
在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。
法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界
第四篇：成功路上
成功路上。。
一、开场白
历史从远古走来，走出洞穴，走出山林，走向平原，走向现代化的高度文明。无论从盘古开天，苍颉造字算起，还是以甲骨篆文，金石成篇开始，书籍似乎已经成了我们人类生活中不可缺少的一部分。古人云，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。的确，书籍是历史的积淀，留给后人无尽的精神财富。今天，我们将从书籍中寻找成功的身影。
二、从《春秋》到《左传》，从《骆驼祥子》到《品三国》，他们无不体现了中华民族五千年源远流长的深厚文化底蕴。下面就请几位同学向大家推荐自己最喜爱的一本书，并谈谈令你回味的细节，品味作者是如何借写作走向成功。
1．《边城》
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节；也没有撕心裂肺的感人成眠，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪流满面。湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。
《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。
整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。
后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全的孤独，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影，她依然在执著地守望……故事写得这样淡远，骨子里却尽是悲凉。原来离散可以这样迫近，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间的触角是那么的细而绵长，都以为我们是被时光照料的孩子呢，等待在远方的，却是不能回头的沧桑！然而，只要有希望，就总会有明天的曙光。任岁月流逝，细数度过的那些在回忆的凝眸里变得淡远而美丽的日子，生活也就这样继续下去了。大仲马不是曾在《基督山伯爵》中如此作结：“请记住：等待和希望！”（金梦）
2．《围城》
《围城》这本书我读了很多遍,这次读完以后,对这本书又有了些新的认识.有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的.但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”.他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生.在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的.可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德.要知道,社会上只有两种人能够混得好.—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操.他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重.而另—种,则是完全相反的.他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来.他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言.而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此.袁世凯用了多少手段才当上大总统 乾隆是如何登上皇位的 就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡.可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的.多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣.他们处处做小人,又不得处处提防小人.他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它.他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去.或许《围城》的文学价值也正在此.它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境.（王天一）
3．《谈美书简》
《谈美书简》是作者朱光潜先生在八十岁高龄时写的，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是译本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的书。全书由三十封书信集合而成，这些都是作者朱光潜先生多年在美学上的认识和突破，又能结合起多年呀就的切身体会，语言平易近人。书中，作者就美和美感、美的规律、美的范畴等一系列问题进行了深入的探讨；同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。
在看这本书的过程中，其中一篇文章令我感慨万千，题目叫作《当局者迷，旁观者清》。这个世界，真的是这样，当一样东西跟我们的生活有距离的时候，我们才能体会到它的美。天天跟它打交道，不会觉得有什么特别。比如我们天天在无锡城中来回，这个城市因为与我们没有了距离，而失去了魅力，因为和现实联系得太紧密，而失去了光彩。因此，我们都期盼着到外面去游历，殊不知每个到无锡来旅游的人都会惊异于太湖的朦胧、锡山的葱郁、蠡园的清幽；我们就这样忽略了近在咫尺的美。
实际上，人也是一样的，只有站在一定的距离，观察一个人，我们才能感受到他身上的可贵。失去了距离，我们便失去了感受美的机会。有人说是因为得到得容易，才不会珍惜。我句的可能还在于因为缺少了距离，而不知道珍惜。一旦时间和空间给了距离，自然会知道什么应该珍惜，什么难能可贵，什么是自己最需要的，什么是不能失去的！
柏拉图对他的弟子们说过：“让我们到那儿去吧。”弟子问：“那儿有什么？”柏拉图回答：“那儿有一棵树。”
是的，让我们到那儿去吧，因为那儿有一棵树，一棵结满了智慧之果的树。《谈美书简》
正是其中饱满诱人的一枚。让我们翻开这本书，用心去品位吧。（过人）
4．《历史的脸谱》
记得高一第一节语文课时，语文老师问我们：“我来调查一下，你们读的书多不多。读一千本书的竖一根手指，读两千本的竖两根手指。”结果呢？全班一片寂静。有的张大嘴，似乎对这种计数方式感到不可思议；有的略有愧色，端正坐好；有的东张西望，张望着看看有没
有同学竖起根“宝贵”的手指头。然而，没有一个人举手。
每当想到这，我就有些惭愧。这足以看出对我们来说，阅读的要求是非常之高的，且是永无止境的。
今天，我向大家推荐一本余秋雨的新书《历史的脸谱》，这本书买来已经有段时间了，可我还没看完。想必大家还记得他的《文化苦旅》给我们带来的震撼。这本书收录了余秋雨先生的一些短小的随笔，配以寓意深刻的漫画，大多是关于文化的。他的语言简洁精炼，思想深刻，对于我们这种水平不高不低的中学生来说是最合适了，平白的语言一看就懂，但他所要表达的深意对心灵大脑的冲刷和洗涤是不可估量的。最让我欣赏的是余秋雨先生对中国文化乐观而情形的认识。当数不清的评论家在抱怨外来文化对中国传统文化的冲击，对中国传统文化过早地哀悼，余秋雨先生选择了清醒。他认为这一切都是暂时的，千年的文明是不会逝去的，但同样，中国的文化也不会统领世界。因为，每一个国家的每一种文化都有其独特的魅力，价值和存在方式，就如中国文化不会消亡一样。
另外，我想特别捐出余秋雨先生的一个观点，相信会对我们读书有点启示作用。他认为“读书要选与自己有缘分的书”，具体来说，就是“古今中外第一流的好书不少，其中只有极少数与你的生命亲密对应。这样的书，一旦见到如遇故人，不思释卷，证明你与世界上的某位重要作家有‘同构关系’，只有找到这种关系，你也就找到了逼近伟的揽索。因此，找书其实是找自己。”
最后，我想说，阅读这本书，不仅是对许多文化历史现象的一种认识，更是一种责任。余秋雨先生在书中提出的对我国新时期文化的要求，即是对我们这一代人的要求。因此，我们肩负起这责任的第一步，就是“读万卷书，行万里路“！（金彦孜）
三、听了这几位同学的介绍，大家是否觉得获益匪浅呢？
戏剧大师莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”同学们，由此我们可以想到，读书对我们是何等的重要。
而一本好书往往可以给人身临其境的感觉。下面，让我们以热烈的掌声欢迎同学给我们带来的精心准备的话剧。
节选自《威尼斯商人》第四幕
四、我知道，同学们中还有很多人对一些国外的书籍也爱不释手，那么，就有请他们来与我们分享一下在阅读过程中得到的启发，和一些深切的体会。
1、《海底两万里》
这部著作是有被誉为“科幻小说之父”的法国作家儒勒·凡尔纳创作的。凡尔纳出生在法国南特市的一个律师家庭。有强烈的探索欲望和丰富的想象力。当他20岁时，在巴黎学习，当时，欧洲的科学技术开始飞速发展，年轻的凡尔纳便广泛涉猎各种书籍，积累了大量材料为自己日后的创作打下了坚实的科学基础。
《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳著名的三步曲的第二部。另两部是《格兰特船长的女儿》、《神秘岛》。本书主要是描述了法国生物学者阿龙纳斯1866年在海洋深处旅行的故事。当时海上发现了一只被断定为独角鲸的怪物，他受邀参加追捕时不幸落水，恰好正骑到怪物的脊背上。其实，这个所谓的怪物是一艘构造奇特的潜艇。这艘潜艇的主人尼摩船长，是一个常有浪漫神秘色彩，非常吸引人的人物。他是为免遭迫害而到海底寻找自由的一个悲剧人物。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋。他们在旅途中看到许多平时见不到的海生动植物和水中各种各样的奇
景，又经历了与鲨鱼搏斗，冰山封路，章鱼袭击等险象环生的情节。最后当潜艇到达挪威时，阿龙纳斯却不辞而别，把故事公诸于众。
这部作品集中了凡尔纳的科幻小说的所有特点。曲折紧张，扑朔迷离的故事清洁，瞬息
万变的人物命运，丰富详尽的科学知识与逼真美妙的想象融为一体。他的作品以科学为依据，许多作品中描绘的科学幻想在今天得以实现。所有这些都使他的作品具有永恒的魅力。（王成彧）
2．《老人与海》
朋友们都对我可以一遍又一遍地看《老人与海》感到不可思议，说实在的我自己也一直不能理解为什么我看了一遍又一遍之后对里面那些被评论家归为烂俗的情节仍然感到震撼不已。头一个给自己的解释是我一向不能抗拒如史诗般壮烈的情节和场面，一向不能抗拒大自然不怒而威的强势给她本身带来无与伦比的魅力。
知道这个早晨于半梦半醒之间重新读了《老人与海》，我找到了另一个解释，或者只是将原先的理由推进一层：只有在人本身变得最渺小时才能感受生命的崇高和人格的尊贵。
显示给我的所有知识让我只能想象大海是碧蓝的平静的温暖的生命之源，却无从知道她表达愤怒究竟是以什么样的方式，与真实地接触比较文字的图象信息对于人的想象力的辅助的作用太过苍白和贫乏。那么，一个满身伤痕、左手还会不时抽筋的老人，为什么可以那样地笃定那样地平静？
一个人可以被毁灭，但不能给打败，他说。他是这样一个老人：消瘦憔悴，脖颈上有些很深的皱纹，腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上的反光造成的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。他已经很老，老到按照常理应该在家享受天伦之乐，但他没有。没有家，没有天伦，只有一个窝棚，只有一条小船。闭上眼睛想象苍茫大海，一叶孤舟看上去就像一片轻薄的叶子，在暗夜的风浪里飘摇。老人紫铜色的面庞上刻满岁月的风霜，却不影响他碧蓝眼某中人生所给予的无限智慧。每一天都是一个新的日子，他说。同样的太阳自地平线的一端升起又从另一端落下，但每一天都是新的，每一天都有不同的运气。“走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。”同样的话已不知有多少人曾经说起，却从没有这一次这样让我感到平静并且直至心底深处。
不想就此而对作者说什么，虽然我一向认为无论是谁在塑造一个角色时都会不自觉地在里面加上自己的影子。我只是想说，真正的英雄应该是那些能在绝境里仍然热爱并尊重生命的人，人类的生生不息也许并不在于文明的进步，而是精神上的永不放弃。（宗尧东）
3、《培根随笔》
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边比不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有在内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于
形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。（顾雪）
4、《瓦尔登湖》
梭罗在瓦尔登湖湖畔悟出了人与时间，永恒与流逝之间的关联，敞开了自己内心，等待生命极致的到来。
梭罗在《瓦尔登湖》里崇尚简朴，自然的生活方式就像是穿过了1400年的时空隧道，给予我们心灵上的涤濯。
梭罗用了一些钱加上自己动手在瓦尔登湖畔造了一栋小木屋，二十八岁的他过起了垂钓生活，为何他要离开哈佛，选择一种“红颜弃冠冕，白首卧松云”的生活方式？林语堂说：“他是尘世所生，是属于尘世的，所以他的结论不是要逃避人生，而是要„怀良辰以孤往，或植杖而耕耘‟。”
这并不是畏缩，而是一种提升和营造，他在书中说：“如果和我躲在阁楼一角，像一只蜘蛛一样，只要我还能思想，世界对于我还是一样的大。”他与陶潜一样，把归隐看成一种黄河落日边的归家，他凭湖荡舟赏向晚之月影，他临水垂钓歌自然之真谛。
梭罗成为一个大自然的哲人，他与一个精于垂钓的老人融洽无间，扣舷的桨声可激起空谷木林间的一片回声，“鳘鱼仿佛为我的笛声所迷，尾随船后，湖底落木坠枝，横斜交错，湖面皓月一轮，宛若行经其上，景色殊幽”，他的笔下散发着浓郁的大自然气息，他与大自然融为一体，当他终于将一条长着银角的鳘鱼钓在空中，看他活蹦乱跳时，他有了一中奇特而鲜活的感觉。作者对人生的真谛的冥思默想也正来自于大自然的启迪：既然钓钩可以垂入水中钓鱼，为什么不可以抛向天空去钓鱼呢？文字由现实转入虚幻、在恍惚迷离中，已经更为空灵飘渺，醉翁之意不在酒，他钓的鱼也不在鱼，“一钓而得双鱼”……
借用李萦枝写的《湖畔》一些景物表现梭罗的隐逸生活。
大雪初霁，清冽的湖边，薄薄的雪翘翅交叠成大片蓬松柔软的积雪，雪地空寂无一人，湖畔边停了一只积了厚雪的小木舟，桨冻在了冰里。整个画面是静态的，肃穆的。雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。
空寂的小舟，它在湖畔经历了什么又等待着什么？
濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨生满了青苔。梭罗看见了小舟上班驳的锈迹，这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的记忆。
乘过小木舟的人不知凡己，他们只是过客，因为时光的河流要驶往更远，它在这里停留片刻，留下灵魂的芬芳，过客远去，小舟又被落叶和雪覆盖，更多的时间它泊在岸边，以执着与时间抗衡，等待一个摆渡的人，时光老去，等待不老。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？梭罗踏上小舟，把小舟驶入湖畔，也驶入他心灵的湖畔，他让它远离紫陌红尘的喧嚣，在他内心日复一日的坚持，等待踏遍千山万水，人间沧桑后的积淀，梦想的花蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来。而等待永远继续，生命的空间才不断延伸和扩展……
从湖畔离去，梭罗又成了小舟上的一个过客，积雪无痕，他的心灵湖畔却留下了一行清晰的痕迹。而小舟依旧等待着，泊在岸边……
梭罗在瓦尔登湖湖畔悟出了人与时间，永恒与流逝之间的关联，敞开了自己内心，等待生命极致的到来。
心灵湖畔，荡漾着涟漪，让我们成为垂钓者，收获那多彩的人生！（马彦超）
第五篇：风景在路上(优秀)
风景在路上 杨婉婷
父爱是山，呵护是生命之火；父爱是火，燃烧希望的灯，照亮前行的路；父爱是路，引领我的一生。
曾经不懂父爱笔直的脊梁因何弯曲，曾经不懂父亲俊明的面容因何憔悴，曾经不懂黑发因何斑白。
第一次迈进小学，矮矮的我还不到爸爸的腰，他宽大的手掌握紧我的小手。阳光照耀在爸爸的脸上，很美，透过叶隙，洒在路边的小草，小花，和长高的树苗上。春天的风景是靓丽的，风是和煦的，阳光是香的。
五年级了，那天考砸了，坐在家门附近的长椅上不敢回家。秋风拂过我的耳畔，带着一略发丝摇曳着，发黄的树叶纷纷掉落，落在地上“沙沙“的响着。眼眶不觉模糊了，隐约里看见高大的身躯向我跑来，没有看我的考卷，直接将我拥入怀抱。接过我的书包，拉起我的手往家里走。阳光照耀在我爸爸的脸上，很美，透过枝隙洒在路边的小草上，已快凋零的小花和一长高的树苗上，秋天的风景很动人，风是清爽的，眼光是温暖的。
初中了，空气越发冷了，严寒的空气让我心烦意乱。踏出校门，一眼便望见爸爸的身影，脖子上围着围巾，头上戴着帽子，鼻子冻得通红，脚不停的跳着，向手里哈着气。看到我们走出来，急忙迎住我解开围巾，围在我的脖子上，将帽子紧紧戴在我的头上，搂着我向车走去，坐在车里，他双手抖着，我问“爸爸，为什么不在车里等着？”爸爸系好安全带以后向后视镜冲我笑：“万一错过你怎么办？”
回家的路上路过长椅，长椅上堆满了厚厚的雪，草地上没有了小草小花的身影，但那棵树依然成长着，不畏严寒依然顽强。窗外没有了阳光，只有呼呼作响的风，可我从未有一刻觉得比现在更暖和。
风景是生活的馈赠，温暖是父亲的给予。美丽的风景在父亲走过的路上。父亲，因为有了你，女儿一生不会贫穷。
风景在路上
杨晶茹
一夜的大雨洗去了村里的暑气，他睁开明亮的大眼睛，抖了抖身上的积尘，挥动着绿色的手向清晨忙碌的大人们、无忧无虑的孩子们问好。
我摆脱了屋子里的束缚，踏着海面地毯，独自游览着晨景。
吸引人眼球的还不仅仅是这油亮的草木、娇羞的野花、奏曲的鸟儿，还有不远处，几面画着笑脸的彩旗摇动着，活泼，鲜艳，明亮，雨水冲刷过的一小块水泥平台成了她舞动的舞台。我心里有些高兴，这美好的光景又多了一份艳丽。走近去，那几个不知是谁家的孩子，正跳着画的不规整，数字写的不规整的方格。我的目光顿时定下来了，仿佛是我童年经历的时光在眼前重现。不，是正在被他们上演。小女孩看到我，定在双脚下的格子中，露出花儿似得笑脸，又转过头，跳出去了。
我转身离开，心里泛着童年的光，暖暖的，他们如玲儿似的笑声在耳畔回荡着。
我转到水泥路上，不时在积水的洼处洗着脚下的泥，向前走着。
路边一棵大梧桐树，没能挡住清晨的凉爽，却遮下了另一幅美丽的画。
是的，那是梧桐树旁边一户人家的老奶奶，悠闲的坐在一把大摇椅上，她不时地摇动，摇椅发出“吱呀”的声音，这并不能挡住他的乐趣，屋里走出女子，张阿姨，对的，他端着小瓷盆，走到老奶奶的身边。老奶奶直了直身子，停止了摇动，笑着像孩子一样。坐好，张阿姨即将盆放在长椅上，在盆中拿出一把木捻，轻轻的捋了捋老奶奶的的银发，将梳子插入发根出，梳了下去。每一丝，每一缕都逃不过她的细致。老奶奶合了眼睛，享受着媳妇的每个动作。梳罢，张阿姨梳子放到盆里，端盆走进屋，老奶奶摇了摇摇椅。我走过去，问了声好，老奶奶亲切的应了声。那一幕清晰极了。
沿路绕过去，太阳渐渐毒辣了，路上的风景却给人一种清爽，如一股清泉润了干枯的草木，那缕清风，吹在清晨的路上，吹开路上的美好。
风景在路上
刘弋纬
放学了，从学校回到家，这一路处处是风景〃〃〃〃〃〃
结束了这漫长的语文课，我们终于迎来了放学的铃声。而我，本应兴奋，开心的脸，却“生气”全无。“啊，天哪，还要去找语文老师谈话。”收拾好东西，下楼，正好撞见语文老师，紧接着一大波话语侵入了我的耳中，在脑子里转呀转的，老师对我说了四十分钟的话，终于，我可以走了，我回头一看，看见 老师在办公室批改同学的作文，而办公室只留下了她在办公室里批改作文的身影。我不禁感叹这是多么美丽的风景线。夕阳射进窗户，映在了老师的面颊上，看着那辛勤工作的身影，我不禁感叹到，这是多美的一道美景。
出了校门，如我所料，校车已经走了，来接孩子的家长已经把孩子接走了，大门口空空的，只有门卫坐在板凳上，吸着烟，聊着天。我向家的方向走着，心里想着老师对我说的话，时不时还会被石头绊一下。我突然看到一个高大的身影，拿着电话反复的拨打着一个号码，我的手机在书包里微微的震动。“爸爸！”爸爸猛地一回头看见我在前面，那颗心最终平稳地放下，原本紧张的神情刹那间变得柔和。我跑过去。他假装很生气的骂我，而我却含着泪，笑了。是的，那身影是不是如风景一般美丽呢？
风景在路上，你需要细细观察，因为他会给你带来无数颤动。
风景在路上
临近期末的那几天，我分外焦躁，并不是因为准备匆忙，只是我忧心结果，是否会给我当头一棒？
那些日子蒙上了阴霾，我像是厚厚的积雨云，随时会电闪雷鸣，或大雨倾盆。刻意追求结果，但不愿因此被结果束缚，我陷入矛盾中，整日愁容满面，我感觉自己像个马拉松选手只看着遥远的终点，累得疲惫不堪。
母亲似乎看穿了我的内心。一日清晨，他带我去爬山。山高陡峭，我只是知道一天无法登顶，于是放慢了速度，在山间闲逛。山雾蒙蒙，暖风如酒，大自然将我的五脏六腑涤荡的妥帖舒服。耳畔鸟语花香，交奏成森林的协奏曲，松林有模有样的左右摇摆，似乎各司其职，正为演唱加伴奏！我想那天人合一的境界，大概如此。
当我们下山时几个年轻人满头大汗，一路小跑从山坡上下来。“今天真没意思。”一个人说“ 山顶什么都没有，累死了。”母亲闻声对我一笑：“你并没有登顶但是你开心吗？” “开心。”“为很么会开心呢？”“因为我看见了路上的风景。”真的很美丽。那刻我幡然醒悟：是否登顶不重要，沿途的风景才是最美！
端坐桌前，心中似乎不再绷紧一根弦，尽管我的志向已经清晰而明确，但我已经不再固执的要求自己“必须”拥有骄人的结果——即使有，我也不会开心，我只要踏踏实实的走好每一步路，感受身旁那似锦的繁华，指间触摸着春光，亲赴每一缕清风，用心欣赏每一处盛景，我便是成功的。
现在的生活就像一条笔直的跑道，但我绝不能横冲直撞。我们应静下心来，正如我曾经体会到的一样：最美的风景，在路上。
风景在路上 宫昭钧
这一年，被迷茫遮住了双眼，无暇顾及途中那绚烂的景色。
对于初四，我的内心曾经颇为忐忑，可我却发现，初四，根本没有留给我时间忐忑。开学比其他年级要早，所以我早就把一些杂七杂八的活儿干完了，干完之后，就立马开始准备了——似是末日前，人类的奋力一搏。
早上，学！早上迷迷糊糊的抬起沉甸甸的眼皮，瞟了一眼手表。“妈呀！六点了。”于是火急火燎的把被子滚成一个球，丢进了柜子里，而我也几乎从床上“滚”到了地下，拖开了凳子，就开始做题，而舍友也把刚才的情景一个个又放了一遍重播似的。而当七点后打铃后吃完饭回来，我才发现我的裤子穿反了！
中午，学！当得知中午不能睡觉要学习时，起初我并没有感觉怎么样，但后来我就发现我错了。我的眼睛根本不听话，以至于我都得用一只手写字，一只手掐着自己的胳膊，才能勉强不睡着，而艰苦远远不止这些。六个人挤在一间宿舍里，还是大中午的，其闷热程度可想而知。学完之后，我就想洗了个澡一样，衣服都能挤出水了。更别说那些能用来当生化武器的袜子所散发出的“香味”了。
晚上，学！连续学了一整天，眼睛已经十分酸痛，本想着晚自习能休息会，却没想到，晚上还要上课，于是强迫自己在那坐着，两只眼珠子瞪成鸡蛋，几乎没有感觉地用耳朵捡着老师丢给我的知识，却发现自己根本捡不过来。
晚上，我躺在床上，脑中嗡嗡作响，我不知道，这种生活我能坚持到什么时候。而现在，至少我已经走到现在，而且我还能继续走下去。初四的生活，我不应去坚持，而应去享受，因为在崎岖的山路边，总会有美丽的景色。
如果有一天，迷茫遮住了双眼，那么，用汗水拭去它，你会发现，风景，就在路上。
风景在路上 心静方可领悟美。
初四了，一切都不再轻松了！
今天是周日，下个周又要月考，为了在开学以来的第一次的月考上取得一个较为理想的成绩，无奈，我只能闷在家里好好复习。
忽的一阵微风袭来，吹乱了课本，也吹乱了我的心绪。之后我便再也进不去状态了。我也打算不再强求自己，出去转转。九点钟的时间，天气还不热，而此时的人们都上班去了，整个小区显得格外空旷。
忽的，我的眼神被一株小花吸引了，他只是一株紫色的小野花，平时甚至不起眼，但此时它被一群花团锦簇的花所包围，美艳的东西看多了，难免会觉得审美疲劳，如此却觉得那株小野花格外清秀。
往前走，是一方池塘，水很深。周围的柳树如同护卫般围成一个圆保卫池塘，看着它垂下来的枝条虽然不再清翠，但还是顽强保留着那抹绿色。微风拂来，柳枝随风荡漾，展现着它那绝美的舞姿;池水掀起点点涟漪。我不由得看痴了，心也静了。那池水下还有正在游荡的鱼儿，慢悠悠散步的乌龟以及浅水处正在寻找妈妈的蝌蚪，一派怡然自得的景象。
再往前，就是小区的公园了，去的时候有三五个小孩在那嬉戏打闹，以及几个推着婴儿车的年轻妈妈们，他们脸上洋溢着幸福的笑容。看到此情景，我那心里的重担仿佛顿时减轻了不少。
回到家，再看看那些因着无数象征中国文化的汉字，仿佛心里也不再那么抵触。拿起书，又开始了新一轮的奋斗。
静，才能体会到往日体会不到的美，注意到自己平常所忽视的风景。放慢脚步，静下心来，你就会发现一份不同的风景！风景在路上。
风景在路上
王萌
除了山，还是山。这是我对这个落后的小城的第一印象。山间偶尔有几块被开垦过的土地，却也是贫瘠的几乎颗粒无收，道路崎岖不平连车都开不上去，手里提着箱子，心里满满都是怨气。太阳在头上毒辣灼烤着大地，背包里的瓶子早已空空如也。我一路抱怨的走上去，却听到大山深处的声音〃〃〃〃〃〃
姐姐带着十几个孩子在对面看着我，几个孩子看到我的身影欢快的跑来，“欢迎你。” 他们脸上洋溢着纯真的笑容。姐姐从我手中接过箱子。“我让你带来的你都带来了？”我满脸怨气的瞪着她。“啊！我说你就是闲的，来这鬼地方支教，好好的公务员你不做，你来这传递爱心，还让我来接你走。”“嘘，别让孩子们听见，我还没说我要走呢。”我回头望了一眼那群天真烂漫的孩子，“你还没告诉呢？你不会不想走了吧？”姐姐苦笑一下，终是没说什么。
大山深处有一所学校，学校年久失修，显得那么荒凉与寂寞。这里除去几个年过半百的老师，就只有姐姐了。老乡都在那等着，他们用那勤劳的双手与我一一握手，一个老乡告诉我，他从来没想到，一个富裕城市的女娃，来这里做男人的活，还教孩子们知识。.因为年轻人外出，村里的大部分都是老人，姐姐在这里经常帮助他们。远处的教室里，她打开了我拿来的那个箱子，将里面的书分给孩子们，那些孩子小心翼翼的捧着书，兴奋的互相打闹。我站在离天空最近的地方，望着深不见底的下面。“你明天会跟我走吧？”身后的姐姐走到了我身边。沉默了良久，“会。”清晨，薄雾笼罩了大山，风还泛着丝丝凉意，我们踏上了下山的路。“天上的星星〃〃〃〃〃〃”山间响着那首《虫儿飞》。向上望去，十多个孩子在山边站着。老乡也在。雾笼罩着，路旁的野花上还撒着些许露水，姐姐却早已泣不成声。“老师，再见！”他们的声音久久回荡在山间。贫瘠的土地，湛蓝的天空，几个天真的孩子，那是最美的风景。那一路，他们的声音伴随着太阳升起，那最美的风景在路上。
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