七上《世说新语》教学设计

第一篇：七上《世说新语》教学设计

教学目标 ①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。教学重点 诵读课文，积累文言词语。理解文中的教育意义。课前准备 学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。内容概述 这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。教学设计

一、课前两分钟训练(讲故事)请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。

二、导入： 同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。好吗? [参考资料] 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

三、研读课文

1、教师教读(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)

2、学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。(学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。)

3、疏通文意 教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时;教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)

四、自主、合作探究

1、教师导学 ①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。②要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)★《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)a.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? b.联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? c.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? d.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好? 同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。(学生可能从不同角度回答，教师都应给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。)[教师小结过度]： 以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。★《陈太丘与友期》问题组： a.文中“君”、“家君”、“尊君”等称谓有什么不同? b.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误? c.元方“入门不顾”是否失礼? 说说你的看法。d.拓展讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

五、作业 ①完成课后练习一、二、②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

六、教学反思： 本教案设计能从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。以“自主、合作探究”的方式，让学生阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。补充： 综合性学习：我爱我家 活动目标 ① 感悟亲情、尊敬亲人，养成热爱家庭的情感和对家庭的责任感。② 养成爱思考、爱探究的兴趣和习惯。③ 培养口语交际能力，做到有条理、有中心地说话。④ 围绕一事一物写一篇作文，具体生动，融人真情实感。教学重点 访谈、写作和评价 活动设想 学生写作的困难往往是缺少素材或不会积累素材，因此作文时有些同学要么搜肠刮肚、东拼西凑，要么仿写范文、编织故事，使文章显得干巴巴的，缺乏真情实感。本次活动指导将以此为突破口，交给学生搜集素材的方法，提倡说真话、诉真情。另据课程标准的写作评价建议，打算让学生对作文进行自评、互评，并在此基础上由学生推选代表讲评自选范文。教师仅在各阶段进行指导和最终进行评价。课前准备

一、思考回顾 让学生回顾本单元课文《风筝》、《散步》、《诗两首》和《〈世说新语〉两则》等，理解亲情是人间最真挚而美好的感情之一。家庭是一个人成长的摇篮，浓浓的亲情不只在作者笔下，更萦绕在每一位同学身边。让学生根据自己的情感体验和家庭实际状况在“老照片的故事”、“我家的一件珍品”和“妈妈的唠叨”三项活动中任选一项，再作具体的访谈指导。

二、访谈指导 ① 选择“老照片的故事”和“我家的一件珍品”的同学，应在作文前与父母聊一聊相应的话题。可以和父母一起翻翻旧相册，听他们讲讲照片后面的故事;可以找一找家中的某一件你感兴趣的物品，问问父母它的来历。② 选择“妈妈的唠叨”的同学，应静下心来听听妈妈唠叨的内容，和爸爸谈一谈关于“妈妈的唠叨”的话题。

三、谈话指导 ① 无论选择哪一项活动，在与父母交谈时都应该注意拟好谈话提纲。内容包括：向父母介绍本次语文活动的内容和访谈的目的;你需要得到父母哪些方面的帮助;了解家庭故事过程中遇到的实际问题(如询问故事发生的时间、地点、经过，故事涉及到哪些人，等等)。② 尊重长辈，文明礼貌，避免争吵。③ 与父母交流自己的内心感受。④ 做好访谈记录。

四、作文要求 ① 文从字顺，内容充实，文面工整。② 叙事具体，能体现亲情可贵，有真情实感。③ 字数：600左右。

五、评改指导和要求(让学生对作文的基本原则、要求和写作技巧有切身的体会，并自己发现作文的优点和问题，往往更能促进学生作文水平的提高。所以，本次作文评价将在老师的指导下交给学生自行完成。教师的指导主要是制定评分细则和对学生白评、互评的具体要求。)

1、根据作文要求确定评分细则(满分100分)： a.文从字顺，满分20分。(错别字2个扣1分，病句1句扣1分。)b.叙事具体，能交代清楚事情的来龙去脉，满分30分。c.能体现出“我爱我家(人)”的主题，有真情实感，满分30分。d.内容充实10分，文面工整5分，字数达标5分。

2、指导学生进行自评、互评 ① 自评： a.朗读作文，发现和修改错别字、病句。b.细心阅读，根据评分细则对自己的作文逐项评价。C.写50字总评。② 互评： a.四人一小组共同评改，每组四篇，要有旁批，有50字总评，有四人签名。b.各大组挑选出范文两篇，并推选两人下次课讲评。(范文选择不一定要最好的，可以选择大众化的，更有针对性;或者选择质量较差的，善意的指出问题并提出修改建议，让每一位同学都能从中受益。)

3、学生讲评(把作文讲评交给学生去做，一方面可以强化这种认识和体会，另一方面也极大地激发了学生的兴趣和积极性。但学生讲评成功与否，关键看教师有没有指导，指导是否到位。)初次试讲，学生往往可能只是泛泛而谈，如“我觉得这篇作文文从字顺，内容具体，但有少量错别字”等，教师此时可以指导学生结合作文中的语句、段落进行评价，如“我觉得这编作文文从字顺，如‘„„’一句就写得很美。” 课堂上，各大组主讲人总评之后，教师应组织和动员其他同学发表意见，补充讲评。

4、教师评价 教师要根据课程标准的要求，结合各班不同的情况，着重对写作材料的准备过程和作文评改、讲评过程进行评价，肯定作文前的有效准备，表扬认真评改的同学(尤其要表扬他们对自己、对同学负责的处事态度)。

第二篇：世说新语 教学设计

《世说新语》二则 教学设计

一、教学目标分析

1、知识与能力：积累常见的文言词语，背诵两篇短文。

2、过程与方法：结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。

3、情感态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。

二、教学重难点

（1）教学重点：诵读课文，积累文言词语。指导学生掌握学习文言文的方法。

（2）教学难点：注意古今词义的区别。

三、教学方法：诵读法、讨论法与点拨法相结合

四、课型：新授课

五、教学课时：两课时

六、教学过程设计：教学流程：布置预习，课文导入，阅读朗诵，整体感知，字词分析，重点解析，课堂总结，拓展延伸（布置作业）

具体的教学环节如下：

课时一 课前预习

1、熟读课下注解，结合课下注解尝试自己翻译

2、熟读文言文两则 ·文言文文学知识介绍

1、文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。你了解的学习文言文的方法有哪些？学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。

2、停顿（句间停顿/句内停顿）（1）主语/谓语（2）谓语/宾语（3）宾语/补语

—— 补语可以用来说明动作、行为的结果、状态、趋向、数量、时间、处所、可能性或者说明性状的程度、状态等（4）句首关联词（夫、盖、且、若夫、至若）/

3、文言词汇（1）古今异义（2）通假字（3）词类活用（4）一词多义

（5）专有名词不翻译（国名、年号、地名、官名、史实）

*夏、商、周（西周/东周）春秋、战国、秦朝、汉（西汉/东汉）、三国（魏/蜀汉/吴）、晋（西晋/ 五胡十六国东晋）刘 南朝（宋/齐/梁/陈）北朝（东魏/西魏/北齐/北周）隋朝、唐朝、五代十国 赵 宋朝（北宋/南宋）元朝、明朝、清朝

3、文言句式

（1）判断句...，...（是）（2）省略句

（3）倒装句（主谓倒装/宾语前置/定语后置/状语后置）（4）被动句

一、创设情境，导入新课

1、冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？ 如司马光砸缸、曹冲称象等。同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女。

2、刘义庆（403-444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写的。在写法上一般都是直叙其事，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅先生称作“一部名士（的）教科书”。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。

二、朗读课文，整体感知

1、听录音朗读，注意在原文中划出朗读节奏。

2、教师范读

3、学生自由练习朗读，把握人物对话的语气、节奏。

三、研读课文，领会主旨

1、结合课下注释，疏通文义。

—— 要求学生采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，提出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。(教师要提示学生运用加字法、换字法疏通文意。)

2、联系上下文，“儿女 ”的含义与今天有什么不同？ —— 明确 儿女，指子侄辈。现在专指儿子和女儿。

四、走进文本，品味妙处

1、学生分组探究问题。

（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

—— 文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

（2）《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？

—— 明确：营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。（3）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

—— 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

（4）把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？

—— 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”—雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

韩愈的《春雪》：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”

岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

五、知识梳理，检验提高 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。——孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。孔融到了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了局促不安。

六、课堂总结，布置作业

1、教师总结 —— 《咏雪》一文写的是东晋谢家子弟咏雪的故事，勾画了古人家庭教育、文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中，透出了一种生活的雅趣和文化的传承。

2、作业布置：

课时二

·《陈太丘与友期行》

一、创设情境，导入新课

几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。还记得歌德曾说过的话吗？“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。

二、朗读课文，整体感知

1、教师范读

2、学生齐读，掌握字词音。

3、借助工具书及课下注解自主翻译课文。

三、研读课文，领会主旨

1、教师点拨指导重要字词句并联系相关成语（1）特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”）（2）特殊词义

期（约定）日中

——（成语）不期而遇

入门不顾（回头看）

——（成语）顾影自怜

相委（丢下、舍弃）而去（离开）——（成语）委肉虎蹊

去危就安 ③不同称谓：家君：谦词，对人称自己的父亲。君、尊君：敬词，对别人父亲的一种尊称。（3）辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬词有③④⑥⑦⑨

谦词有①②⑤⑧

四、走进文本，品味妙处

1、合作探究问题

（1）本文提到了几个人？写了什么事？事情的起因、经过、结果分别是怎样的呢？

—— 明确：

人物：三人（陈太丘、太丘之友、陈元方）

起因：

①期日中，过中不至 ——说明不守信的是客人，而不是陈太丘

②太丘舍去，去后乃至——到后不见太丘，这是客人“发怒”的原因

③门外戏 ——因此与客相遇，这是对话的由来，同时交代了地点

经过：

①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ——属于信息交流性质，作铺垫用。

②友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

——写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，逼得对方无言可答。

结果： ①客人下车引之——表示认错

②元方入门不顾

（2）文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？

——“君”是对别人的尊称；“家君”是谦词，对人称自己的父亲；“尊君”是对别人父亲的一种尊称。

（3）“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正词严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

——友人与太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，他不但不反省自己的过失，反而责怒太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正词严的批评后，他“惭”且“下车引之”，又表现得较为诚恳，有知错就改的精神。

元方先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。（4）你怎样评价元方和友人？ ——明确：

元方：明事理，懂礼仪，伸张正义，落落大方。友人：不守信用，不懂礼貌，但知错就改。

（5）我们常说晚辈必须尊敬长辈，彬彬有礼，那么你觉得结尾元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

——这是一个开放性的问题，可以认为元方并非失礼。理由是：元方年仅 七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

五、知识梳理，检验提高

1、【拓展阅读】

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。

【注释】①折枝：使树枝弯曲。②信然：确实这样。

【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。

2、多媒体播放反映校园生活的一段小录像或一些照片，让学生指出其待人接物的正误，从而学会在生活中运用“信”与“礼”来正确地待人接物。

—— 正确的待人接物方式须注意以下几点：

1、说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体。

2、要能做到尊重他人、平等待人。

3、要诚实无妄、信守诺言、言行一致。

六、课堂总结，布置作业

1、教师总结 —— 《陈太丘与友期》讲述了7岁儿童陈元方的故事，表现出了他的聪敏过人，明白事理和落落大方，说明了“礼”与“信”的重要性，也告诉人们做人要方正，即正直不阿，为人正派。我们中学生在学习古文化的同时也要自觉继承中华民族的优秀文化，树立正确的世界观、人生观、价值观。用诗书陶冶自己，用诗书提高自己。通过这篇课文的学习，我们知道了“恶语伤人六月寒”，粗鲁无礼的话语会伤害他人的情感和自尊，使人听后感觉像严冬一样寒冷。所以讲礼貌还要注意说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体，记住“尊重别人就是尊重自己”，不论对方身份地位如何，不论对方与己的亲疏关系如何，都要能做到彬彬有礼，否则，就会影响彼此之间的关系。当然，课文还教会了我们“诚信”。这对相隔千年后的今天，是十分有用的。联系生活，生活中我们一不小心就容易买到假冒伪劣商品，这就是产家或卖家不讲诚信，带给我们的烦恼；从大处看，我国已加入了市贸，我们必须遵守商业规则，而这商业规则的基础便正是“诚信”；从远处看，同学们是新世纪的一代，未来是属于你们的，做一个现代人、世界人，是时代、社会的要求。在此，老师想借这篇文言文把“诚信”二字送给大家，希望大家能把此作为自己的人生座右铭，时刻警醒自己：与人相交往，自己首先保持诚信；朋友之间，彼此以诚信相待，同心相知，彼此信任。

2、作业布置：

板书设计

第三篇：《世说新语》教学设计

《世说新语》教学设计

教学目标：

一、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

二、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

三、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。教学重点：

诵读课文，积累文言词语。课前准备：

学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。

教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。

教学内容：

这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。教学设计：

课前两分钟训练(讲故事)

请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。

导人：

同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。学生简介作者及作品，教师补充。[参考资料]

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。诵读课文： 教师教读。

(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。

学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。疏通文意：

教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)

自主合作探究 教师导学

一、以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

二、要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)

d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。

学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。[教师导学]

以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。《陈太丘与友期》问题组： a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。

作业：

一、完成课后练习

二、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。小结：

从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

第四篇：世说新语教学设计

《世说新语》两则

学习目标

1．积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、”等词在特定语境中的词义。2．结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。

3．结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。4．把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。背诵短文。

5.《世说新语》作为“一部名士底(的)教科书”(鲁迅语)，教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。

重点 难点

重点 ：把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。背诵课文。难点 1．谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？

2．元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？ 学习方法：诵读法、讨论法与点拨法相结合、延伸阅读法。

第一课时 《咏雪》

导语设计

1、同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李„„请同学讲讲王戎评李的故事。(教师也可出示小黑板提示)王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。(板书文题)

2、介绍刘义庆和《世说新语》学生齐读注解①，教师补充。

刘义庆(403-444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。自主学习：研读《咏雪》

1．学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

2．把学生分为9组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。

[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论

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文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。[俄而]不久，一会儿。雪骤（紧）[欣然]高兴的样子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[拟]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。傅fù 俄é而 雪骤zhîu 欣xīn 然 柳絮xù 奕yì 凝níng 哉zāi

朗读停顿：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

3．用现代汉语复述故事：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。合作探究：

1、分析课文层次结构： 一层（）交代谢家咏雪的背景。

二层（2—4句）交代咏雪第一句话。

三层（最后两句）对儿女们的回答。

第一部分交代时间、地点、人物、事件：寒雪日、内集、谢太傅、讲论文义

2、学生分组探究问题。(1)各组提问。

疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。(2)教师归纳问题。可能提出的问题有：

①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？ ②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？

3、学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。

①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

“雪骤”的作用是什么？为下文的咏雪作铺垫

文中的这一家人是在一种什么样的氛围下聚会的？从哪里看出来？（融洽欢快轻松）（内集，欣然，大笑）

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联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? 古代“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。

古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？

用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。

④文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。⑤归纳主题：《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。

4、学生自由朗读课文，背诵课文。练习反馈：

1、说说还可以用哪些事物来比喻雪，举出并积累几句咏雪的名句。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。——毛泽东 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。——李白 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参 2.请闭上眼睛，想像眼前就是纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪花，雪花飘起来了。假设你也参与了当时的讨论，请用以下文言句式再写出一两句，对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。

曰：“

差可拟”或者 曰：“未若 ”

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⑴“撒糖空中差可拟。” ⑵：“未若槐花迎风飘。”⑶“未若鹅毛当空舞。” ⑷“棉絮纷飞差可拟。”⑸“未若梨花漫天飞。”

⑥“未若天仙散百荷。” ⑺“樱花飘落差可拟。” ⑻“未若玉屑静静落。”⑼“未若白蝶翩跹舞。”

第二课时

学习要点

研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意；提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；背诵课文；归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。导入新课：

导语设计： 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？ 自主学习：

1、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。

[期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。[乃]才。[时年]当时的年龄。[戏]嬉戏，玩耍。[客]客人，指朋友。[尊君]对别人父亲的一种尊称。[委]丢下、舍弃。而去（离开）。[君]有礼貌地称呼对方。不：（fǒu）同否，表疑问。[家君]谦词，对人称自己的父亲。[无信]不讲信用。[引]拉。[顾]回头看。哉（zāi）哉，语气助词表示感叹。本句表示强烈愤怒的感情。【朗读停顿】

2、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评。

用现代汉语复述故事：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。合作探究：

1、分析陈太丘与友期的结构

第一层（第一自然段）交代事物的发生

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第二层（第二自然段）事件的发展，突出主要人物元方

第三层（第三自然段）事件的结束，友人惭而元方“入门不顾”

2、师生互动，研讨课文，背诵课文

各小组提问，教师归纳所提问题。可能提出的问题有：

(1)“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？

古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。

（2）我们应该如何评价文中的三个人物的行为——陈太丘？请从文中找出依据。

陈太丘：太丘舍去——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果

文中交代“元方时年七岁”的目的是什么？（或用意是什么？）

交代元方年龄幼小，为下文设下伏笔，从而突出其年幼机智、聪明、明礼、诚信。文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”谦词，对人称自己的父亲。

⑶元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。．．．．(4)友人到底是一个怎样的人？

课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

有同学查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。(5)元方的性格特点如何？

阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

(6)在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

这是开放性的问题，可肯定，也可否定。认为并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行低劣，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人

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的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？（7）从这则故事我们学到了什么？做人要诚实守信，重视礼仪。

（8）归纳主题：《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。表现了元方守信识礼，聪明机灵。

（9）有关中外名人讲诚信的名言警句 言不信者，行不果。——墨子

如果要别人诚信，首先自己要诚信——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——[英]赫伯特 只有首先做到言出必行，你的话才有信用。——[波斯]昂苏尔·玛阿里 履行诺言是名誉的标志。——[法] 谚语 练习反馈：

1.解释下列各句中加点的词。与友期行 约定 ．不期而遇

．

下车引之 拉

．引吭高歌 放开 ．2.翻译下列句子。①太丘舍去，去后乃至。

①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

③撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多。④未若柳絮因风起。

不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

3.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧

4.下列句中加点词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是(B)A.诲女知之乎

．B.学而不思则罔 ． C.路转溪头忽见 ．

太丘舍去 ．去日苦多 ．太丘舍去 ．舍己为人 ．

离开

入门不顾回头看 ．瞻前顾后 ．

则是无信诚实，讲信用 ．信口开河随意、随便 ．

放弃 牺牲

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第11 页D.学而时习之，不亦说乎 ．课后反思

这节课我发言次数： 书写情况： 不过关的知识：

第五篇：世说新语教学设计

一、导入

激趣

师：看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。是啊，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的故事，至今流传。你知道哪些关于机智儿童的故事呢” 生1：（纷纷举手）司马光砸缸（生笑）

师：这个故事家喻户晓，假设你在场，面对掉在水缸里的孩子，你会怎么做？ 生2：大家一起用力把缸推倒。生3：扔条绳子把他拉起来。生4：掷根木棍让他爬出来。

师：砸缸的司马光是机智的，同学们能不局限于故事本身，有自己的创见更机智。今天我们就随着南朝刘义庆再认识两个聪颖机智的少年儿童。他们是谁呢？请阅读《世说新语》两则。

二、品读《咏雪》

师：学习文言文重在朗读，请放声朗读《咏雪》（生放声朗读、师同时板书：谢太傅寒雪日内集）师：下面请同学把这句话读一遍。哪位同学先来试试。生1：谢太傅/寒雪日/内集

师：她读得对吗？（生点头）为什么要这样读？ 生2：谢太傅在大雪天里举办家庭聚会。师：喔，原来是根据文意读准节奏的。（板书：读准节奏）。下面请两人为一组再读课文，希望和这位同学一样读准节奏。（生再读课文，一生举手提问）

生3：文中的最后两句该如何去读准节奏？

师：这两句确实是全文的难点，要读准这一句，首先我们要弄清前面“与儿女讲论文义”中的“儿女”与今义是否相同？

生4：与今义不同，文中的“儿女”指的是侄儿侄女，即谢安的哥哥的儿子和女儿。

师：谢安何许人也？

生4：谢安是东晋名士，曾任吴兴太守、侍中、吏部尚书，中护军等官职。

师：喔，文中的“公”原来指的就是鼎鼎有名的谢安。那最后两句话又是介绍谁的？请用自己的话讲出大意。

生5：那个兄女就是谢安哥哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

师：根据文意便可读准节奏，下面谁来攻破这两句？ 生6：即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。

师：好，攻破了难点，有谁来挑战全文？（生陆续举手）

生7：读全文（摇头晃脑）。（生笑，给予热烈的掌声）

师：同学们的掌声是对这位同学最高的肯定。你觉得他哪些地方读得最好？

生8：全文的节奏他不仅把握得比较好，而且他读得很是沉醉。

师：噢，高山流水遇知音，你很善于倾听。确实这位同学不仅读准了节奏，而且还读出了音韵味。（板书：读出韵味）文言文，读准了节奏就读懂了一半，还有一半则需读出韵味。看来，这位同学已经读懂了《咏雪》。还有哪些同学想向他挑战，请再读课文，像这位同学一样摇头晃脑读出韵味来。

（生边笑边摇头晃脑地朗读）

师：下面就请找出你最喜欢的语句读出它的音韵味来，并简要说说你喜欢的原因。

生9：（摇头晃脑）公欣然曰：“大雪纷纷何所似？” 师：你的朗读再现了当时谢安说话时的语气及神态，能说说你喜欢的原因吗？

生9：大雪纷飞，谢安即兴提问，很有生活情趣。

师：说得好，你看，生活有多广阔，语文便有多广阔。（生笑）生10：我喜欢兄女的回答，“未若柳絮因风起”。这句话把纷纷扬扬的白雪比作了轻盈的柳絮。

师：多有诗情画意。你知道哪些关于写“雪”的古诗词呢？

生11：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”──岑参《白雪歌送武判官归京》

师：这句诗写的是梨花呀？

生11：是以梨花喻冬雪。

师：聪明！看来这位同学平时善于积累。我也摘录了几首古诗词，请大家朗读，看看这些诗句中各是怎样写雪的。

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树树飞花。”

──韩愈《春雪》

“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。” ──华幼武《春雪》

“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。” ──张元所《雪》

“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。” ──陆游《夜大雪歌》

生12“这些诗句分别把雪花比作飞花、玉蝶、玉龙、天女散花，生动形象。师：那么大家见过雪吗？（生摇头）没见过，那给我们留下了更广阔的想像空间。想见见吗？（生齐答：想！）那么请大家闭上眼睛，想像眼前就是纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪花，雪花飘起来了吗？（生闭上眼睛约30秒）下面假设你也参与了当时的讨论，请用以下文言句式再写出一两句，对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。曰：“ 差可拟” 曰：“未若 ”

请四人为一小组讨论，推荐一位中心发言人进行成果展示交流。（生分组讨论，师作行间指导，并参与一小组讨论）生13：生A曰：“撒糖空中差可拟。” 生B曰：“未若槐花迎风飘。” 生C曰：“未若鹅毛当空舞。” 生14：生D曰：“棉絮纷飞差可拟。” 生E曰：“未若梨花漫天飞。” 生F曰：“未若天仙散百荷。” 生15：生G曰：“樱花飘落差可拟。” 生H曰：“未若玉屑静静落。” 老师曰：“未若白蝶翩跹舞。”（仍有不少小组举手）

师：刚才我们同学们一起交流了九句，加上兄子、兄女们的两句，你认为哪句对雪花的描述最为贴切、生动、新颖？

生16：我认为还是兄子的那句话：撤盐空中差可拟。

师：你认为这句话对雪花的描述好在何处？

生17：盐和雪花都是白的，而且下落方式是相同的。而柳絮、棉絮，鹅毛，槐花等都是往上扬的，且颜色上有的是淡黄色，与雪的颜色和下落方式不大相似。师：这位同学很善于观察，抓住了盐和雪花的形似之处。有没有观点不同的？

生10：我还是觉得兄女的回答更为机智，柳絮和雪花都有轻盈的特点，都是飘飘洒洒、纷纷扬扬的，而且具有美感。

师：柳絮和雪花具有神似之处。对雪花最贴切的描述往往是形似和神似的统一。

生18：我觉得生C的“未若鹅毛当空舞”比兄子、兄女的回答都要好，因为这句不仅形象，且有气势。（生鼓掌）

生19：我觉得老师的“未若白蝶翩跹舞”最为贴切、生动，具有美感，且富有诗意。师：是吗？我觉得同学们写的也不错，你看，“未若鹅毛当空舞”，不仅形象，且有气势，还有“未若梨花漫天飞”，岑参就有一句名言“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，他就是以梨花比喻冬雪。下面，大家就带着这种美好的想像去朗读《咏雪》。

（生带着想像朗读《咏雪》）

三、赏读《陈太丘与友期》

师：听了大家的朗读，老师也忍不住想来读一篇，请大家评评我是否读准了节奏，读出了韵味？

（师朗诵《陈太丘与友期》，读后同学们热烈鼓掌）生1：一个字：好！（生笑）生2：老师有一处读错了：“尊君在不”中的“不”应读“”，老师读成了“”，（马上有生举手）

生3：这里应读成“”，注释中说这是一个通假字。

师：谢谢两位同学的质疑与解答。下面就请大家自读《陈太丘与友期》，读中质疑（板书），在书上将疑难点进行圈点勾画。（生自读课文）

师：下面请4人为一组合作学习，质疑解惑。小组内解答不了的请另推荐一个中心发言人作好记录，提出问题全班讨论。（生分组讨论）

生4：我们这一组对文中的后两句不太懂，友人“下车引之”要做什么？而元方又为何“入门不顾”呢？

师：这个问题提得好，非常有价值。我们先把这个问题放在这里，待会请大家来解答。在疏通文义方面还有疑问吗？（生摇头）

师：真没有？可我对文中的“尊君”、“君”、“家君”不太明白。它们之间有何区别呢？谁来告诉我？

生5：尊君是对别人父亲的尊称，君是对对方的尊称，家君是对自己父亲的谦称。

师：看来是真懂了。下面请大家分角色来朗读全文，一生读叙述性语言，一生扮演友人，一生扮演元方。（生分角色朗读）

师：听了刚才的分角色朗读，东汉时期机智过人的元方仿佛历历在目。刚才有同学问：友人“下车引之”要做什么？元方又为何“入门不顾”，下面就干脆来个角色串演，对这一问题进行思辨（板书：读后思辨）。两人为一组，自由组合，一人扮演元方，一人扮演友人，将两人的对话表演出来，也可以改编对话，甚至还可以创编结局。要求：对话中要体现元方的机智，可以文言与白话夹杂。（生纷纷下位自由组合进行排练）

（第一组上场“一人当解说，一人扮演元方，一人扮演友人）

解说：陈太丘与朋友约好了同行，说好了中午见面，已过中午，友人未到，太丘不再等候就走了。太丘走后友人才到。元方当年七岁，在门外玩耍，友人便问元方：“你父亲在吗？”元方答：“等你等了半天不来，已走了。”友人便发怒说道：“真不是个东西，与我说好了同行，却丢下我一人走了。”元方说：“你与我父亲约定的是中午，中午过了你还未到，则是不守信用。对儿子骂父亲，则是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车过来握住他的手说：“刚才是我的不是，对不起，对不起。”于是元方便带领他去见他的父亲了。（生鼓掌）师：这一组的表演回答了友人为何要“下车引之”，并将结尾的“入门不顾”给予了创编。下面还有没有将文中对话进行改编的，如面对友人的“非人哉，与人期行，相委而去”，元方还会有怎样机智的作答呢？

（第二组上场：一人扮演元方，一人扮演友人）。生甲：尊君在不？

生乙：待君久不至，已去。生甲：（怒）非人哉！与人期行，相委而去。

生乙：家君是非人，君与家君同行，君岂不非人哉？ 生甲：（惭）小小年纪，机智非凡，佩服佩服。生乙：哪里哪里。

（生大笑，长时间的鼓掌）

师：对于刚才的两组表演你喜欢吗？ 生6：第一组表演创编结局，让我们意识到要讲信用，同时要学会宽容，给人以改过的机会。生7：我更喜欢第二组的表演，改编对话，充分体现了元方的机智。师：刚才的两组表演，都非常精彩，我觉得不仅表现了大家在才学方面和文中元方一样机智，而且在品行方面比古人更胜一筹，（生笑，长时间地鼓掌）

四、朗读背诵 师：中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们成长！下面请找出你最喜欢的语句加以背诵。（生自由朗读背诵）生1：兄女曰：“未若柳絮因风起”。生2：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 生3：背《咏雪》全文（生鼓掌）

五、激趣探究

今天的课堂上涌现了一批聪颖机智的同学。但是你知道七岁的王戎为什么在大家竞相摘吃李子时而他却不为所动吗？你知道十岁的孔文举面对别人“小时了了，大未必佳”是如何机智应答的吗？你知道时年九岁的徐孺子是怎样一鸣惊人的吗？请走进《世说新语》！走进古诗文！