《世说新语》两则 教学设计1

第一篇：《世说新语》两则 教学设计1

《〈世说新语〉两则》教学设计

热柘华侨教学要点

1、顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。

2、领悟故事情节所包含的积极意义：诚信是为人处世的重要原则。

3、引导学生学习评价人物。

教学难点

1、个别重点词句的翻译。

2、本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的意义。

教学方法：活动性阅读教学法。课时安排：2课时

教学过程设计

第一课时（教学第一则《期行》）

一、演讲式导入：

1、在飞速发展的现代社会中，还需要诚信吗？如：朋友相处，商业营销，企业动作„„各位同学仁者见仁，智者见智，围绕“诚信”阐述自己的观点，比一比，看谁说得有理有据，令人信服。

2、学生演讲，并给个人记分。

3、师总结：在市场经济社会中，诚信是为人处世的重要原则：新的时代已赋予了诚信新的内涵，在它的指导下，莱茵河畔，荡起了滚滚的海尔潮，联合国的讲坛上，有了中国人字正腔圆的“呐喊”，中国已成了“世贸组织”大家庭的成员，新世纪的中国将以诚信，务实的形象，永远屹立在东方。

今天，我们就来学习涉及诚信的文章——《（世说新语）两则》〈板书〉

二、释题：（放投影）

《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。作者刘义庆（403~444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。

三、口头表达活动：

那么，谁能讲讲这则小故事？（讲故事，不是翻译）（教师评价，给个人记分）

四、朗读。

1、放录音（或师范读）。

2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。

五、翻译文言文

1、生译为主，师提示重点词、句。（放幻灯片）

期：（古义）约定、（今义）星期。不：现写作“否”，表示不。

引：拉。过：超过。顾：回头看。委：丢下、抛弃。

过中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）

2、〈1〉、四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。

〈2〉、师明确这则译文及重点词。

六、质疑讨论活动。（师预先准备，与学生的质疑相结合）。

〈1〉友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？

（可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现

你的态度）。

〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？

（当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。）

〈3〉如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？

（人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人）

〈4〉“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？

（如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备）

〈5〉假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？（开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可）

针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、5、师指导生解答。

附：质疑与讨论中的板书。

陈大丘：与友其行、舍友与去（守时）

期

友人：过中不至

（无信）

守时

行

对子骂父

（无礼）

守信

元方：怒斥友人，有理有据

主题思想：通过陈大丘与友期行的故事，说明了“守时”、“守信”的重要性。

七、好文共赏活动。

下面短文，同出自《世说新语》。与《期行》进行比较阅读

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语区伯曰：贼既至，谓巨伯曰：“远来相视，于令吾去，败以求生，岂巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大君至，郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之义，而入有义之国！”逐班军而还，一郡并获全。八、一文一诗活动：

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传之习乎？——孔子

九、课本剧表演活动。

四人小组根据《期行》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。（目的：深入体会文章的主旨，丰富语文课堂活动。）

十、艺术朗读活动。

分角色朗读，注意把握感情、语气。

第二课时（教学第二则《乘船》）

一、课本剧表演。

四人小组根据《乘船》的内容，结合自己的理解，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。（目的：检查学生自学情况，提高学生学习语文的兴趣。）（师评价，给生记分）

二、朗读。

1、语录音。（或师范读）

2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。

三、翻译文言文。

1、结合课文提示，师提示重点词句，指导学生翻译。（放幻灯片）

俱：一起。幸：（古义：幸而、恰巧）、（今义：幸福）。尚：还。

辄：当即。可：肯、同意。舍：抛弃。守：难道。

所以：„„的原因。邪：相当于“吗”，表疑问。遂：于是，就。

本所以疑，正为此耳：先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况罢了。

2、（1）四人小组结合课文注释进行翻译，并派代表向其它小组质疑。

（2）师明确这则译文及重点词。

四、质疑讨论活动。（师预先准备，与生的质疑相结合。）

1、用段落图示勾画本文结构及中心。

难之在前

华歆急人之难，始终如一

乘后则救助

船纳之在前

王朗轻诺寡信，只为自己

后则欲舍

中心：通过华歆王朗一起乘船避难的故事，说明了答应别人的请求就要负责到底。

2、华歆与王朗的做法有什么不同？你怎样评价他们的优劣？

（华歆先是不愿意，后见有贼人追赶，危急时又答应搭载避难人；王朗先见船宽就允许人上船，后见贼人追赶唯恐祸及自己，又不同意。由此可见，华歆是一位真正为人所想，急人所急的人，而王朗轻诺寡信，做事不守信。）

3、比较《期行》和《乘船》有什么不同？

（这两篇短文的主旨都是“诚信”。其中《期行》主要讲要守时；《乘船》主要讲答应了别人的请求就要负责到底。）

4、比较《期行》《乘船》的写作牲：

（《期行》行文简洁，故事情节紧凑，中心意思深刻，耐人寻味。）

（《乘船》行文简洁，故事情节完整，通过对比，揭示了文章中心。

以上问题采用多种形式解答：问题1、2、3，师指导生解答，问题4，四人小组解答。

五、艺术朗读活动。

师：我们已经了解课文的内容，现在我们分配朗读，注意把握好节奏，感情和语气。

（指定华歆、王朗各一人，陈述语集体读。）

六、好文共赏活动。

下面短文选自《世说新语》，与《乘船》进行比较阅读。

管宁、华歆共园中锄菜·见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出现。宁割席分座，曰：“子非吾友也。”

七、一文一诗活动。

送灵澈上人刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

八、竞赛抢答活动。（以四人小组或以大组为单位，题念完后举手抢答，记分，对则给10分，错则扣10分，可由师念题，也可用投影。）

1、《世说新语》主要记述了。（东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事）

2、这两篇短文共同的主旨是什么？（诚信）

3、读准下列加点字的读音。

A、尊君在不（f u)B、宁可以急相弃邪（y)

4、比较“之”字的用法。

之：下车引之（代词，他，指元方）

歆辄难之（代词，这件事）

5、选出下列说法不正确的一项（B）。

A、《期行》和《乘船》的主旨都是诚信。

B、“太丘舍去”后，元方把“友人”请支家中。

C、华歆、王朗对所携人的态度不相同。

6、“正为此耳”，“此”指代。（贼追至）

7、华歆对所携人的态度是。（歆辄难之，既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。）

8、王朗对所携人的态度是。（幸尚宽，何为不可，王欲舍所携人。）

9、“本所以疑”，“所以”意思是。（„„的原因）

10、填空：

日中不至，对子骂父。（则是无信，则是无礼）

11、翻译：尊君在不。（你父亲在不在）

12、谈谈你对友人“过中不至”的看法？（过中不至，是失信于太丘，做人应守时守信）

13、王朗、华歆谁优谁劣？为什么？（华歆优，他讲信用）

九、总结：通过本文两个小故事的学习，我们主要学到了什么？

（让生总结，以作业形式。）

十、读写结合活动。

围绕对课文中所阐明的主旨——“诚信”，联系社会现实，结合生活实际以“诚信”为题材写一段话。

十一、布置作业。

1、完成课后练习一、二、三。

2、熟读全文，并翻译。

第二篇：《世说新语》两则教学设计1

《世说新语》两则教学设计

【学习指导】

同学们，你们还记得“司马光砸缸”的故事吧！其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

【学习目标】

1．诵读课文，积累文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

2．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

【基础知识精讲】

一、背景材料

刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

二、课文剖析

1．写法精讲

这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学习起来会很容易的。

2．重点精讲

（1）《咏雪》

这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。

“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。

接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。

《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

（2）《陈太丘与友期》

这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。

对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉!与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。

结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。

《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

3．难点精讲

（1）两个比喻哪个更好?

有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。

2．《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门?

“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。

故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。

【学习方法指导】

1．本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。

2．学习本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。

3．要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。

4．联系自己的实际生活加强对课文的认识，并有所启示。

【知识拓展】

1．人物介绍

〔谢太傅〕即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

〔无奕女〕指谢道韫（ｙùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。

2．《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事：

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

3．《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。

4．《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士的教科书。”

【课内问题指导】

一、在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。

1．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同?

2．《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。

（1）第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。

第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”（《月夜》）“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）诸句中，“儿女”皆指子女。

（2）第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。

第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。

二、解释下列各句中加粗的词。

1．俄而雪骤，公欣然曰

2．撒盐空中差可拟

3．未若柳絮因风起

4．太丘舍去，去后乃至

5．与人期行，相委而去

设题目的是积累词语。

参考答案：1．“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“„„的样子”。

2．“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”（唐代民歌），“也拟泛轻舟”（宋李清照词《武陵春》）。

3．“未若”，比不上。

4．“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。

5．“期”，约会、约定。“委”，舍弃。

三、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?

有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。

第三篇：世说新语教学设计1

七年级语文教学设计

课题：《世说新语》 第 1 课时

设计人 审核人 执教人 教学预设时间

一、学习目标

1、了解《世说新语》及作者。

2、积累文言词汇。

3、翻译《咏雪》，理解文章内容。

二、学习“三点”：

1、重点：积累文言词汇。

2、难点：翻译《咏雪》，理解文章内容。

3、易错点：注意“不”的读音。

三、课堂流程：

（一）第一环 温故导新 温故（两小儿辩日——学生背诵）

1、什么是文言文?

文言文是古代的一种书面语体，第一个“文”指书面文章，“言”指写、表述、记载，后一个“文”指作品、文章。它与现代汉语同出于古代口语，因此，它的语义与语法的表现形式，大体一致，只是略有差异。

课前修订或操作 注意事项

2、文言文的特点是什么？

简洁，典雅。

3、学习文言文的意义是什么？

继承文化，了解历史，丰富语言。

导新

《世说新语》及作者简介

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。

作者刘义庆（403～444），南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。

（二）第二环 自主合作 新知初探

3、指导自学

（1）、自由朗读课文，勾画出不理解的词、句。（2）、生字注音（可参考课文注释或字典）。太傅（）

差可拟（）

骤（）

韫()

奕（）

凝（）（3）、解释下列词语。内集：

儿女：

俄而：

欣然： 未若：

差可拟： 讲论文义：

因：

（4）、听朗读，注意读音、划分节奏、把握语气。（5）、自由朗读，初步感知文章内容。（6）、理解字词句，试着翻译课文《咏雪》。

（三）第三环 师生对话 探究新知

4、点拨拓展

根据课文内容，思考下列问题：

（1）、谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

——A、文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

B、在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪正是赏心乐事，文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。（2）、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？

——A、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。

B、有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。（3）、“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

——有人认为谢太傅对两个答案都表示满意。有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。——文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

5、强化训练

（1）、生字注音

太傅（）

差可拟（）

骤（）

韫()

奕（）

凝（）（2）、翻译下列句子。

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

（四）、归一总结：

文章主旨：全篇勾画了一幅古人家庭教育、文化生活的画面，两代人在富有文化气息交流中透出一种生活的雅趣和文化的传承。

第四篇：世说新语 教学设计

《世说新语》二则 教学设计

一、教学目标分析

1、知识与能力：积累常见的文言词语，背诵两篇短文。

2、过程与方法：结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。

3、情感态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。

二、教学重难点

（1）教学重点：诵读课文，积累文言词语。指导学生掌握学习文言文的方法。

（2）教学难点：注意古今词义的区别。

三、教学方法：诵读法、讨论法与点拨法相结合

四、课型：新授课

五、教学课时：两课时

六、教学过程设计：教学流程：布置预习，课文导入，阅读朗诵，整体感知，字词分析，重点解析，课堂总结，拓展延伸（布置作业）

具体的教学环节如下：

课时一 课前预习

1、熟读课下注解，结合课下注解尝试自己翻译

2、熟读文言文两则 ·文言文文学知识介绍

1、文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。你了解的学习文言文的方法有哪些？学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。

2、停顿（句间停顿/句内停顿）（1）主语/谓语（2）谓语/宾语（3）宾语/补语

—— 补语可以用来说明动作、行为的结果、状态、趋向、数量、时间、处所、可能性或者说明性状的程度、状态等（4）句首关联词（夫、盖、且、若夫、至若）/

3、文言词汇（1）古今异义（2）通假字（3）词类活用（4）一词多义

（5）专有名词不翻译（国名、年号、地名、官名、史实）

*夏、商、周（西周/东周）春秋、战国、秦朝、汉（西汉/东汉）、三国（魏/蜀汉/吴）、晋（西晋/ 五胡十六国东晋）刘 南朝（宋/齐/梁/陈）北朝（东魏/西魏/北齐/北周）隋朝、唐朝、五代十国 赵 宋朝（北宋/南宋）元朝、明朝、清朝

3、文言句式

（1）判断句...，...（是）（2）省略句

（3）倒装句（主谓倒装/宾语前置/定语后置/状语后置）（4）被动句

一、创设情境，导入新课

1、冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？ 如司马光砸缸、曹冲称象等。同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女。

2、刘义庆（403-444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写的。在写法上一般都是直叙其事，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅先生称作“一部名士（的）教科书”。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。

二、朗读课文，整体感知

1、听录音朗读，注意在原文中划出朗读节奏。

2、教师范读

3、学生自由练习朗读，把握人物对话的语气、节奏。

三、研读课文，领会主旨

1、结合课下注释，疏通文义。

—— 要求学生采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，提出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。(教师要提示学生运用加字法、换字法疏通文意。)

2、联系上下文，“儿女 ”的含义与今天有什么不同？ —— 明确 儿女，指子侄辈。现在专指儿子和女儿。

四、走进文本，品味妙处

1、学生分组探究问题。

（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

—— 文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

（2）《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？

—— 明确：营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。（3）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

—— 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

（4）把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？

—— 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”—雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

韩愈的《春雪》：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”

岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

五、知识梳理，检验提高 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。——孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。孔融到了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了局促不安。

六、课堂总结，布置作业

1、教师总结 —— 《咏雪》一文写的是东晋谢家子弟咏雪的故事，勾画了古人家庭教育、文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中，透出了一种生活的雅趣和文化的传承。

2、作业布置：

课时二

·《陈太丘与友期行》

一、创设情境，导入新课

几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。还记得歌德曾说过的话吗？“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。

二、朗读课文，整体感知

1、教师范读

2、学生齐读，掌握字词音。

3、借助工具书及课下注解自主翻译课文。

三、研读课文，领会主旨

1、教师点拨指导重要字词句并联系相关成语（1）特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”）（2）特殊词义

期（约定）日中

——（成语）不期而遇

入门不顾（回头看）

——（成语）顾影自怜

相委（丢下、舍弃）而去（离开）——（成语）委肉虎蹊

去危就安 ③不同称谓：家君：谦词，对人称自己的父亲。君、尊君：敬词，对别人父亲的一种尊称。（3）辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬词有③④⑥⑦⑨

谦词有①②⑤⑧

四、走进文本，品味妙处

1、合作探究问题

（1）本文提到了几个人？写了什么事？事情的起因、经过、结果分别是怎样的呢？

—— 明确：

人物：三人（陈太丘、太丘之友、陈元方）

起因：

①期日中，过中不至 ——说明不守信的是客人，而不是陈太丘

②太丘舍去，去后乃至——到后不见太丘，这是客人“发怒”的原因

③门外戏 ——因此与客相遇，这是对话的由来，同时交代了地点

经过：

①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ——属于信息交流性质，作铺垫用。

②友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

——写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，逼得对方无言可答。

结果： ①客人下车引之——表示认错

②元方入门不顾

（2）文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？

——“君”是对别人的尊称；“家君”是谦词，对人称自己的父亲；“尊君”是对别人父亲的一种尊称。

（3）“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正词严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

——友人与太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，他不但不反省自己的过失，反而责怒太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正词严的批评后，他“惭”且“下车引之”，又表现得较为诚恳，有知错就改的精神。

元方先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。（4）你怎样评价元方和友人？ ——明确：

元方：明事理，懂礼仪，伸张正义，落落大方。友人：不守信用，不懂礼貌，但知错就改。

（5）我们常说晚辈必须尊敬长辈，彬彬有礼，那么你觉得结尾元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

——这是一个开放性的问题，可以认为元方并非失礼。理由是：元方年仅 七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

五、知识梳理，检验提高

1、【拓展阅读】

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。

【注释】①折枝：使树枝弯曲。②信然：确实这样。

【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。

2、多媒体播放反映校园生活的一段小录像或一些照片，让学生指出其待人接物的正误，从而学会在生活中运用“信”与“礼”来正确地待人接物。

—— 正确的待人接物方式须注意以下几点：

1、说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体。

2、要能做到尊重他人、平等待人。

3、要诚实无妄、信守诺言、言行一致。

六、课堂总结，布置作业

1、教师总结 —— 《陈太丘与友期》讲述了7岁儿童陈元方的故事，表现出了他的聪敏过人，明白事理和落落大方，说明了“礼”与“信”的重要性，也告诉人们做人要方正，即正直不阿，为人正派。我们中学生在学习古文化的同时也要自觉继承中华民族的优秀文化，树立正确的世界观、人生观、价值观。用诗书陶冶自己，用诗书提高自己。通过这篇课文的学习，我们知道了“恶语伤人六月寒”，粗鲁无礼的话语会伤害他人的情感和自尊，使人听后感觉像严冬一样寒冷。所以讲礼貌还要注意说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体，记住“尊重别人就是尊重自己”，不论对方身份地位如何，不论对方与己的亲疏关系如何，都要能做到彬彬有礼，否则，就会影响彼此之间的关系。当然，课文还教会了我们“诚信”。这对相隔千年后的今天，是十分有用的。联系生活，生活中我们一不小心就容易买到假冒伪劣商品，这就是产家或卖家不讲诚信，带给我们的烦恼；从大处看，我国已加入了市贸，我们必须遵守商业规则，而这商业规则的基础便正是“诚信”；从远处看，同学们是新世纪的一代，未来是属于你们的，做一个现代人、世界人，是时代、社会的要求。在此，老师想借这篇文言文把“诚信”二字送给大家，希望大家能把此作为自己的人生座右铭，时刻警醒自己：与人相交往，自己首先保持诚信；朋友之间，彼此以诚信相待，同心相知，彼此信任。

2、作业布置：

板书设计

第五篇：《世说新语》教学设计

《世说新语》教学设计

教学目标：

一、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

二、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

三、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。教学重点：

诵读课文，积累文言词语。课前准备：

学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。

教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。

教学内容：

这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。教学设计：

课前两分钟训练(讲故事)

请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。

导人：

同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。学生简介作者及作品，教师补充。[参考资料]

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。诵读课文： 教师教读。

(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。

学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。疏通文意：

教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)

自主合作探究 教师导学

一、以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

二、要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)

d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。

学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。[教师导学]

以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。《陈太丘与友期》问题组： a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。

作业：

一、完成课后练习

二、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。小结：

从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。