河南宏力学校《长相思》教学设计(详案)1

第一篇：河南宏力学校《长相思》教学设计(详案)1

教学设计

——《长相思》

授课人：陈 峰

单 位：河南宏力学校高中部

电 话：***

一、教学内容

普通高中课程标准试验教科书语文（选修）中国古代诗歌散文欣赏第二单元《长相思》。

二、教学目标

1、通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。

2、重点：在品读中体会作者军旅途中思念亲人的真挚情感。

3、难点：联系自己的生活体会与作者产生共鸣，感知人世间美好的思念之情，体悟跨越千年的故园之思。

三、教学方法

把诵读教学作为重点。

把诵读作为经典诗文基本的学习方式：读诗传情，读诗悟情。传统的古诗文学习强调多读多背。一些古诗文课也只满足于学生熟读成诵，而忽视学生的品读悟情。其实，诗中的“情”不完全是背出来的，应该是品出来的。只有学会品诗，才能学会悟情。在品味诗的语言当中品味诗的情感。把读诗和品诗、读诗和悟情融为一体。

鉴于此，我尝试在本课诗词的教学中抓住这一特点，在意境的想象、语言的品味、情感的把握等方面作以探索。

四、教学工具：

多媒体课件

五、教学过程：

1、导入诗文 品读诗意

同学们,我们已经学过不少关于乡愁的诗歌，乡愁是贺知章口中的乡音无改，是王安石笔下的明月春风，是张籍手中拆了又封、封了又拆的家书，是余光中先生眼里那湾浅浅的海峡。

今天，我们再来共同认识一位词人：三百多年前的康乾盛世里，一位英武俊朗的青年男子,在花前月下，在大漠天涯，低声吟唱着忧伤和思念，然而天妒英才，他30岁就离开了这个世界，只留给我们后人一个伤感的背影，这个人名叫纳兰性德，字容若，康熙皇帝的一等侍卫，一位“千古伤心”的婉约词人。

那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细地读上四遍。读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取

把它念得字正腔圆。读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿。

点读学生，相机辅导。（2-4人）

读古代的诗词，我们不但要把它读正确、读得有节奏、而且还要尽可能读出它的味道来.，比如《长相思》这个题目我们可以有许多读法——范读并突出“长”的味道，带着这种感觉和味道，再试着读一读《长相思》,争取读出味道和感觉来。

——思考：词读到这儿为止,脑海里留下了什么印象和感觉?自由发言。（2-4人）对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。

老师提两个问题——

(板书：身)作者的“身”在哪里?身在何方？（提问5-7人，请回答者回答完毕仍保持站立姿势）这里站着的5-7位同学，就是作者的“身”经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。(板书：身在征途)

提第二个问题，(板书：心)纳兰性德的“心”(稍做停顿)心在哪儿?

——用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?(板书：心系故园)——身在征途,心却在故园,把它连起来(把身在征途,心系故园用一个“心”型圆圈圈起来),同学们有什么新的发现,新的体会? ——一个远离,一个思念, ,就是这种感受,这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来。

2、展开想象 品赏诗境

请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？（放音乐《怆》，让学生闭目听风雪交加声，教师范读）

睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？（跋山涉水的画面，辗转反侧的画面，抬头仰望的画面，孤独沉思的画面。）

但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。（教师放音乐《思乡曲》，学生写片段。）边巡

视边说：那可能一个春暖花开的午后，在郊外，在空旷的田野上„„那也可能是一个落日熔金的傍晚，几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么„„那也可能是一个华灯初上的夜晚，在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在„„在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。（学生继续写片段，教师继续巡视）。

好，同学们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。（提问3-5人）

——天伦之乐，温馨融融，多美好的生活！

但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。（板书：在“身在征途,心系故园”的心型圆圈上划叉使之“碎”）

在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是（齐读）——长相思

在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子相偎依在一起的那份温暖，那份幸福，在这里有的只是（齐读）—— 长相思

在这里没有郊外的踏青，没有和孩子在一起的捉迷藏，没有杨柳依依，没有芳草青青，这里有的只是（齐读）——长相思

长相思啊长相思！山一程，水一程，程程都是长相思！风一更，雪一更，更更唤醒长相思。请大家闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长——相——思。

同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题？想问一问纳兰性德。

其实，纳兰性德也在问自己一个问题，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读？（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？）

请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”

长亭外，杨柳依依，妻子在送别的路上问纳兰性德——

长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——

长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德-——

许许多多的人，他的老父，他的爱妻，他的娇儿，他的长兄，还有他的朋友都在问纳兰性德。我们再一起问问纳兰性德：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

（齐读）问君何事轻离别，一年能几团圆月？

——轻离别，你们居然说我轻离别？

我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！请问，长相思的什么地方让你体会到这一点？

假如我现在是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”

我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗？”

我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。

（学生有感情朗读《长相思》。）

这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在！为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。

（出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）

师：山一程，水一程，程程都是——长相思。风一更，雪一更，更更唤醒——长相思。爱故园，爱祖国，字字化做《长相思》。

3、联系自己 拓展文本 体味跨越千年的故园之思

这正是断肠人在天涯的真实写照啊。也许我们现在还无法体会纳兰性德的心碎，但我们每个人都有自己的乡愁，咱们同学外出求学，难道不会思念自己的家乡思念自己亲人吗？

老师也有乡愁——常年在外工作，我也想念我的家乡我的父母亲人。因为我知道远在家乡的父母亲也在思念这我啊！

其实“乡愁”是人人会有的一种情感。这种情感，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写乡愁的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写乡愁、写故园之思的，更是比比皆是。大家看——（大屏幕出示）就在纳兰的 200年前，明代大诗人袁凯是这样抒发自己的故园之思的——

落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。——袁凯《客中夜生》

就在纳兰的400年前，南宋大诗人文天祥是这样抒发自己的故园之思的——

从今别却江南路，化作啼鹃归故园。——文天祥

就在纳兰的800年前，唐朝的诗人们是是这样抒发自己的故园之思的——

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——李白《春夜洛城闻笛》 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》 一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。——柳宗元《闻黄鹂》

其奈山猿江上叫，故园无此断肠声。——白居易《答春》

 就在纳兰的1500年前，东汉的曹操是这样抒发自己的故园之思的——

冉冉老将至，何时返故园？-——东汉曹操《却东西门行》

就在纳兰的2500年前，《诗经•东山》是这样抒发自己的故园之思的——

我徂东山，慆慆不归。零雨其濛，我心西悲。——《诗经•东山》

由此看来，古往今来有多久远的历史就有多少的故园之思——为了化解郁结于心中的乡愁，中国的诗人们借诗言志，抒发怀抱，表达自己的思乡之情，这情愫穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠传递。

800年过去了，故园之思在曹操笔下悠悠传递。

冉冉老将至，何时返故园？-——东汉曹操《却东西门行》 1500年过去了，故园之思在唐朝诗人笔下悠悠传递。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——李白 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。---岑参 一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。——柳宗元 其奈山猿江上叫，故园无此断肠声。—— 白居易

2000年过去了，故园之思在文天祥、袁凯笔下悠悠传递。

从今别却江南路，化作啼鹃归故园。——文天祥 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。——客中夜生【袁凯】

2500年过去了，故园之思在当代著名诗人席慕容笔下悠悠传递——

乡愁-----席慕容

故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上 响起 离别后

乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去

2500年过去了，故园之思在当代著名诗人余光中笔下悠悠传递——

乡愁

—余光中

小时候，乡愁是一枚小小的邮票。

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票。

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。

我在这头，大陆在那头。

（齐读诗句）

这就是经典！（板书：经典）这就是文化！（板书：文化）

从此，我们对乡愁不再陌生，我们对纳兰不再陌生，对传承千年的故园之思不再陌生，同学们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！

第二篇：教学设计详案

小学语文四年级下册

《丝绸之路》教学设计第二课时

教学目标：

1、读懂课文内容，了解丝绸之路的来历以及开辟的意义。

2、通过品读重点句段，体会张骞开辟丝绸之路的艰辛，感受他的坚韧、勇敢、智慧、执著和强烈的责任感、使命感。

教学重点：

通过有感情地朗读课文，了解张骞开辟丝绸之路的艰辛以及开辟的意义。教学难点：

通过品读重点句段，体会张骞开辟丝绸之路的艰辛历程，感受他的坚韧、勇敢、智慧、执著和强烈的责任感。

教学准备：

多媒体课件，与丝路有关的资料及乐曲、图片。

教学过程：

一、诗歌导入，激情引趣

1、（课件配乐）诵读诗歌《山的那一边》 小时候，我常伏在窗口痴想

山那边是什么？

妈妈给我说：海

哦，山那边是海吗？

奶奶却说：那是众神居住的琼瑶仙境 山那边究竟是什么呢？

于是，我怀着一种神秘的向往，盼着、盼着……

终于有一天，我沿着一条路走了下去，原来，那里是富饶的西域国度。

这条路就是——丝绸之路（看板书齐读题目）

2、通过上节课的初步学习，我们已经了解到了丝绸之路以长安为起点，经过河西四郡，到达罗马，这7000多千米的路又被称为“万里丝绸之路”（板书）对于这条路，你还有什么了解？

4、本文除了写丝绸之路，还写了谁？（板书

张骞）这个人和丝绸之路有什么联系呢？，这节课就让我们深入地去学习、了解。

二、直奔重点，细读感知。

师：请孩子们翻开语文书84页，自由朗读课文的6、7自然段，思考：你读出了一个怎样的张骞？ 注意边读边勾画、批注，做到“不动笔墨不读书”。

（学生自由朗读，老师巡视）

抽生汇报：你读出了一个怎样的张骞？ 体会张骞的勇敢：

1、生：我读出了一个勇敢（板书）的张骞。

2、你从哪些地方读出了张骞的勇敢？

3、（大屏幕）“张骞等人马不停蹄，专拣人迹罕至的荒原前进。他们忍受着炎热和干渴的煎熬，穿过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原白雪皑皑的山岭，终于到达了富饶的西域各国。”

4、你能读读吗？孩子，你觉得他读得怎么样？（生评价再抽生读）

6、（出示丝绸之路艰险的画面）：师叙述：是啊！当时的自然条件非常恶劣，漫漫长路之上有茫无边际的沙漠、有冰雪覆盖的高山、有荒无人烟的山野、还有寸草不生的戈壁、经常还有强盗和野兽的袭击„„张骞没有退缩，他们穿过沙漠、翻过高山（引读）终于到达了富饶的西域各国。

7、从一个“终于”，你体会到了什么？

8、请孩子们带着自己的感受一起来读读这段话。

过渡语：孩子，你除了读出了张骞的勇敢，还读出了张骞的什么？ 体会张骞的耐心和不露声色：

1、你从哪些地方读出了张骞的耐心？

2、（出示课件）是啊！整整十一年啊！“牧草由绿变黄，又由黄变绿；雁阵向南方飞去又从南方飞回。一转眼，就是十一年过去了。”

3、理解“牧草由绿变黄，又由黄变绿；雁阵向南方飞去，又从南方飞回。” 4、11年的光阴，青春不在，年华已逝。作者没有直接写时间匆匆而过，而是通过写牧草和雁阵的变化来表达，你能不能仿照说一句话，表明时间匆匆而过。

5、从“一转眼”，你体会到了什么？

6、时间真的过得快吗？

7、十一年，对于一个被软禁的人是来说是怎样的十一年啊!

8、什么叫“软禁”？

能联系上下文理解词语，是个很不错的学习方法哦！

9、张骞在这十一年里，仅仅是在草原上放牧吗？

10、（音乐课件出示）“牧草由绿变黄，又由黄变绿；一转眼，一年过去了。”（引读）张骞学会了匈奴话。

11、（课件出示）“雁阵向南方飞去，又从南方飞回，一转眼，两年过去了。”（引读）张骞与匈奴牧人融洽相处。

12、（课件出示）牧草由绿变黄，又由黄变绿；雁阵向南方飞去，又从南方飞回，一转眼，十一年过去了（引读）张骞默记地形、道路、牧场、沙漠、泉水、水井的分布情况。

13、在这十一年里，张骞是忙碌的，时光匆匆而过。

14、这里的默记能否换成“记住”？为什么？

15、当时他能写吗？能画吗？因为他的一举一动都受人暗中监视，所以他只能默默地把一切记在心里，耐心地、不露声色地等待着，准备着。什么叫不露声色？

16、从这里你读出了一个怎样的张骞？

17、这“默记”二字写出多少艰辛，写出多少智慧呀！

18、（课件出示）十一年，他多么思念年迈的父母，家乡的亲人，可他只能（引读）耐心地、不露声色地等待着，准备着。

19、（课件出示）十一年，他铭记汉武帝的嘱托，（引读）耐心地、不露声色地等待着，准备着。

20、（课件出示）十一年，他心系祖国、牢记使命，（引读）耐心地、不露声色地等待着，准备着。

21终于有机会逃走了，如果你是张骞，此时最想见到谁？

22、我们原本以为他会回到家乡，回到大汉皇室，但他毅然决然地去了西域。那么张骞又是怎样一个人？（从孩子的回答中精选词语板书）

体会丝绸之路的作用：

因为张骞，这条丝绸之路得以开辟、畅通无阻，这条万里之路带给了我们什么？请孩子们默读九自然段。（指名汇报）

1、（课件出示）因为张骞的机智勇敢，所以（引读）中国的丝绸、铁器以及灌溉技术、炼钢技术和四大发明开始陆续西传。

2、（课件出示）因为张骞的坚忍不拔，所以（引读）西域的胡萝卜、葡萄、汗血马以及乐器、佛教、绘画艺术也传到了中国。

3、（课件出示）因为张骞的不辱使命，所以（引读）“丝绸之路”成为促进亚欧交流和人类文明发展的纽带。

四、再造想象，拓展生成

1、通过我们与文本的交流，两千多年前的张骞仿佛就栩栩如生地站在我们的面前，你一定有不少的话想对他说，那就拿起你的笔，把你想对他说的话写在本子上。能够用上名言警句更好。（抽生汇报）

2、（出示翦伯赞的评价。）著名历史学家翦伯赞也高度地评价了张骞，咱们一起来读一读。

3、让我们再来看看丝绸之路带给我们的回忆——

（播放有关丝路文化交流的图片，配以音乐。）正是这条路，亲历了卫青西征的铁马金戈，这条路，目睹了昭君出塞的悲欢离合；也是这条路，见证了敦煌飞天的精雕细琢，玄奘西行的虔诚执着；更是这条路，铸就了“千年大汉之魂”！（板书）

4、现在，对于这条路，你又有什么新的体会呢？这仅仅是一条丝绸之路吗？（生表达）师总结（课件出示）： 这是一条“友谊之路”。

这是一条“文化传递之路”。

这是一条“传承文明之路”。

总结：作为走出国门的第一人——张骞，让中国看到了世界，让世界认识了中国。现在，每当提到丝绸之路，总会想起一个熟悉的名字——张骞；每当提到张骞，总会忆起一条伟大之路——丝绸之路。就让我们永远记住名垂青史的张骞，永远记住亘古绵长的丝绸之路。（看板书齐读结束）

板书设计：

丝 绸 之 路

长安

河西四郡

罗马

万里丝绸之路 张骞

勇敢

坚忍不拔

忠诚

千年大汉之魂

第三篇：《边城》教学设计详案

《边城》教学设计详案

一、教学目标

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

二、教学重、难点

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

三、课时安排

2课时

四、教学内容和过程

1、导入新课

（1）、简介作者沈从文。

沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

（2）《边城》情节

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。

2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）

明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。

（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？

明确：一个思春少女的感情。

（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？

明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。

（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经

知道虎尾草要交给谁了。

（9）关于翠翠这个人物形象：

明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。

3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。

（1）翠翠和祖父的祖孙情：

明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

（2）翠翠和天保兄弟的爱情：

明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。

（3）天保和傩送的手足情

明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

分析中让学生感受悲剧中的人性美。

作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。

4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。

5、教师总结。

6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？

（提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托）

第四篇：元日-教学设计-(详案)

元 日

教学目标

2、正确、流利、有感情的朗读古诗,背诵古诗。

3、理解古诗的大意。

4、通过诵读，联系实际生活想象，感受过年的快乐、热闹和喜庆，体会诗人在除旧迎新是的无比喜悦的心情。

重点难点

了解中国的传统节日—春节过年的习俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。

教学过程

一、联系生活，谈话导入

1、同学们，一提到饺子、新衣服、压岁钱你会想到什么？（春节/过年），能说说去年你家的春节是怎么过的吗？（放鞭炮、吃年夜饭喝洒、贴对联）

2、你知道春节是哪一天吗？（农历正月初一）春节是我们中国人最重要的节日，大年三十晚上到了也意味着过年啦！那有谁知道中国为什么会有过年这个习俗呢?年的传说是怎么来的呢？（欣赏视频，观看“年的传说”）

3、过年就意味过春节了。这是什么字？这一天在古时候又叫做“元日”(板书)为什么把正月初一叫作“元日”？“元”是开始的意思，“元日”是什么意思？（一年的第一天）。

3、无论何时何地，所有的炎黄子孙都很注重过年，这节课，我们一起来学习王安石所写的七言绝句《元日》，读经典之作，看看古人是怎样过年的？

二、初读古诗，整体感知

1、请同学们把书翻到96页，认真听古诗，注意听清字音和停顿。

2、请同学们自由读诗，要读准字音和停顿。

3、同学们读的很认真，谁愿意读给大家听一听？指名读诗。

4、古诗有古诗的味道，在读古诗时，我们不仅要读得准确流利，还要读出诗的节奏来。出示断句符号，再指名1-2名同学读诗。

三、了解掌握，古诗大意

同学们读的真不错，让我们一起走进诗文，看一看宋朝人是如何过春节的。（一）

1、出示“爆竹”：你知道什么是爆竹吗？爆竹就是鞭炮，出示爆竹图片，寓意竹报平安。

2、过年了，我们的年龄有什么变化呢？（长大一岁）一岁就是一年的意思，在欢闹的鞭炮声中，旧的一年过去了，第一行中哪个字有“过去”的意思？除

3、播放鞭炮声：伴着喜庆的鞭炮声，人们会是怎样的心情？（开心、欢快）

谁来试着带着这样的心情读读第一行？（指名读，点评，齐读）

（二）1、过年后冬天就要过去了，马上迎来的是什么季节？（春季）

出示“春风送暖”：猜一猜这个成语是什么意思？（春风送来了温暖）

你还知道哪些与“春”有关的成语或词语吗？（回答后大屏幕出示词语和成语，生开火车领读）

2、过年这么开心，人们吃饭的时候可以怎么庆祝一下呢？（喝酒）

出示屠苏：在古代春节时人们喝的酒是一种用屠苏草泡的酒，叫屠苏酒，用来驱邪和躲避瘟疫。（了解屠苏酒）

3、春节这一天，全家人坐在一起吃团圆饭喝屠苏酒，既热闹又喜庆，谁能读好第二行诗？（指名读）

出示前两行诗句：我们一起读读这两行诗,再一次感受一下春节家家户户放鞭炮、喝屠苏酒的热闹气氛吧!

（三）1、文中哪个成语表示家家户户的含义呢？（千门万户）也可以说千家万户。你还能说出带有千…万…的成语吗？（开火车领读，积累成语）

2、出示第三行诗句：谁能根据字形，猜一猜“曈”字的意思和什么有关？（太阳）出示日出图片，曈曈指的是日出时光亮的样子。

3、在大年初一的早晨，初升的红日照到了千家万户，给每家每户带来了光明、温暖和希望，那么这句诗该怎么读呢？（指导朗读）

（四）1、出示贴春联图片：观察图片中的人在干什么？（贴春联），春联是对联的一种，读的时候应该先读右边再读左边，竖联读完了，再读横批。你会读春联上的内容吗？（同桌互读）

2、每逢春节，家家户户都要挑选漂亮的春联贴在门上，除旧迎新，同时也表达对新一年寄予的美好愿望。在古时候也是一样，只不过人们在门上挂着的是用来辟邪的两块桃木板，出示图片，这就是桃符，我们如今贴春联的习俗就是由古代挂桃符演变而成的。

3、每一年人们都要告别旧桃符，换上新桃符，4、出示最后一行古诗：你能在这行诗中找到一对反义词吗？（新-旧）

你能说出一个含有这对反义词的成语吗？（除旧迎新）

5、出示插图：同学们，看一看这些图，你能不能说出宋朝人过春节时都做些什么呢？ 放爆竹、喝屠苏酒、挂桃符

从这首诗中我们感受到了春节的热闹、开心、喜庆，谁愿意给大家读一读这首诗？（指名读、齐读）

三、精读古诗要点，欣赏品味全课古诗特色

（一）、诗中的哪个字最能体现大家的感受？（“暖”、）这暖不仅仅是温暖，还有快乐、热闹。我们就来找找这“暖”意来自何方。从诗中哪些地方可以让我们感受到暖？

1、感受“暖”

“暖意”何处来？（放鞭炮的热闹，长一岁的快乐，春风送暖，屠苏的力量，曈曈日，辞旧迎新。）

2、谁“暖”？

（1）作者“暖”：新法推行成功（相关资料）（读：这是一个成功者的快乐，这是一个心系天下的智者传递过来的温暖）[读作者]

（2）百姓“暖”千门万户：普天同庆（读：这是如阳光般普照的快乐，这是一个民族所特有的温暖。）

（3）读者“暖”

文字的传递（读：这是汉语言的无穷魅力，这是吟诵千年的经典传递过来的温暖）

所有的中国人：文化的传承（读：这是几千年的文明传承，这是我们华夏祖先传递过来的温暖。）

（二）、诗中哪一句与王安石除旧革新的思想是一致的。

（三）小结：这样一首融情入境，寓意深刻的经典诗作，我们跟着视频一起来吟诵吧！

四、推荐古诗经典，拓展延伸激励读写古诗

1、这首描写春节的故事脍炙人口，还有其他描写春节的哪些古诗？

2、春节是我们中华民族的传统节日，还知道哪些传统节日以及描写传统节日的古诗？

第五篇：边城教学设计详案（模版）

《边 城》教学设计（第二课时）

教学过程 :

一、导入新课：这是一个美丽的地方，是传说中凤凰展翅飞升的地方，这里山清水秀，这里民风淳朴，这里就是著名作家沈从文笔下的世外桃源----《边城》，今天就让我们一起共话《边城》，走进这美丽而又神秘的边城世界去感受那一份独特的美！二

文本解读：

（一）、指导自主学习：熟悉文章内容

1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已了解了情节，现在我想请大家用一个比喻句“边城是------”谈谈自己对作品的印象。【教师展示】

①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗。②《边城》是一支宁静和谐的生活牧歌。③《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。

2、如果要用一个字或词来概括《边城》内容，你认为用哪个字或词比较好？

明确： 如“美”字

沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”。

答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。

（二）组织合作学习：感受作品“四美”

1、风景中的景语----风景美

提问：《边城》最能带给人视觉冲击的是是什么？文中美丽的风景，课文描写了烟雨凤凰的哪些景物？这些景物具有怎样的特点？ 明确：①描写的景物：青山、绿水、夕阳、船、白塔、月亮等

②风景古朴、清纯、自然、宁静平和

风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。

2、民俗里的情语----风俗美

提问：《边城》中最能让人觉得有趣的是什么？文中的民俗活动，文中描写到得民俗活动有哪些？这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？明确：①.端午节： 龙舟赛 捉鸭子比赛

中秋、过年： 月下对歌、狮子龙灯、放烟花 ②祥和、和睦、和谐

3、故事里的隐语---人情美及人性美（1）提问：什么样的山水养育什么样的人。最让人难忘的是什么？在这方健康优美的山水上，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的关系呢？体现出了那些情感？这些情令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？

明确： ①翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子„„

② 纯朴的祖孙之情（傩送与天保）---亲情 古朴的邻里之情---友情 自然的男女之爱----爱情

③清纯、古朴、自然，有人性之美。

（2）提问：你会用怎样的词概括翠翠及外公的形象特点？ ①清纯美丽 天真活泼、敏感善良、感情真挚 ②勤劳善良、忠于职守、坚强乐观

总结“四美”----由此组成了一篇美丽的文字——那就是《边城》 那么小说除了环境、情节的描写和人物的塑造外，还应该有其主题思想吧！

三、进行探究学习：把握作品主题

（1）、提问：清纯古朴的自然风景，清纯古朴的“爱”,作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文对“边城的世界”明确的态度是什么？ 如：赞美（边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱）（2）、提问：作者谈到这篇小说的创作动机时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。”你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样的？

明确：善良，勤劳，质朴，毫不矫揉造作，毫不急功近利，人与人之间真诚相待，相互友爱.......（3）、提问：本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的？ 他还有哪些感情倾向？

明确：①把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与现在的“惟利的人生观”相对照。极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心。

②批判:质朴真诚淡远，腐化堕落的流行，拜金主义的浅薄庸俗的现实。呼吁:重建民族的美好品德和人格。

四、拓展延伸：

1、我们现在读这篇小说有什么现实意义？

明确：审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。

2、面对“小悦悦事件”，你会说什么？用一句简洁的话语概括。明确：拒绝冷漠。让世界充满爱。温暖世界，从我做起。

五、总结：同学们，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚热烈的爱情赞歌，是一首用小说写成的无韵之诗，是一幅五彩之画，寄寓着沈从文美与爱的美学理想，是他表现人格最突出的作品，被人们誉为“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不腐的珠玉”，我们对边城的解读虽告一段落，但人类对爱和美的追求却永远不会停息，让我们做一个心中有爱的人，让世界充满爱！

六、课后作业：

以《拒绝冷漠》为题，写一篇作文。相信自己，是一个有良知的人。