《北京》教学设计_2[样例5]

第一篇：《北京》教学设计_2

《北京》教学设计

学习目标：

1．认识13个生字。会写10个字。

2．正确、流利、有感情地朗读文。

3．有热爱祖国首都的意识和感情。背诵自己喜欢的部分，感受北京的美丽和巨大变化。

教学重难点：

重点：识字、写字朗读文。

难点：正确、流利、有感情地朗读文。感受北京的美丽和巨大变化。

教学方法：引导自主合作学习

教具准备：生字卡片、教学时间：2时

教学过程：

第一时

一、看图说话，出示词语

1．出示文插图或播放根据文插图制作的多媒体。

2．看图说话，认读词语。

你看到了北京的哪些美丽的景物，这些景物美在哪里?

二、读句识字

1、激励学生自己认字。

谁会认生字条中的字?能说说你是怎样记住的吗?

（学生复习已会生字，交流自主认识的生字。)

2、打开本，学生自主学词学字。

读文，用横线画出生字词。

借助拼音读词语，用三角画出词语中的生字，认一认，读一读。

发现容易读错的字并正音。

3．出示词语卡片，领读。

三、指导朗读文，感知文内容

1．听教师范读，想一想：文是围绕哪一句话来写的?

2．自由朗读文。

思考：作者抓住哪些景物写出了北京的美?这些景物分别有哪些特点?

3．学生质疑不理解的词，师生共同解答。、旁、城(斜霍：

观察字形后，边示范边讲解：提土旁横宜短，竖起笔要高；方框不要充满格子，上下左右都应该留出空隙；秃宝盖的横宜长，覆盖下面的“方”字的弯度，就像一把弓。

3、学生描红练习

四、实战活动

搜集有关北京的图片、明信片照片、邮票、火花、文字资料等，在班上展示、交流。

附板书设计：

10北京

天安门

美 柏油马路

立交桥

名胜古迹

高楼大厦

第二篇：25鹬蚌相争教学设计

25鹬蚌相争

教学目标

1、学会本课生字，正确读写和理解“涟漪”“舒适”“心旷神怡”“踱步”“钳子”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理解课文内容，体会课文中蕴含的哲理，联系生活实际谈谈自己从中受到的启发。

4、领悟作者按时间顺序记叙的表达方法。

教学重点

领会课文告诉我们的道理和自己从鹬蚌相争中受到的启发。

教学准备

课件

教学时数

1--2课时。

教学过程

一、导入

孩子们，喜欢猜谜语吗？今天，老师给你们带来了几个谜语。不过，这是几个画谜。认真地看，从每一张图中都能猜出一个成语来呢！（课件出示图画：滴水穿石、藕断丝连、狐假虎威、守株待兔。）呀，都猜对了！这些都是寓言故事，什么是寓言呢？这回，你知道什么是寓言了吧？那你知道学习寓言要先学什么？再学什么？（先学故事，再学道理。）这节课，我们就来学习《鹬蚌相争》这则寓言。（板书课题，“鹬”“蚌”两个字写在田字格里，“相争”写在下面。）

二、新授

（一）初读课文

1、自由读这则寓言，读准字音.2、读词记形：鹬：“鹬”是一个生字，不好写，你有什么好办法记住它吗？从这个字的字形我们就能知道——“鹬”是一种鸟，瞧，（出示图），所以它是鸟字旁。左边由上下两部分组成，上面是“矛”字，下面不是“同”，可要仔细观察了，是同字框里加“八”“口”。认识了，也记住了。能在作业本上端端正正地写一个吗？别着急，先观察一下老师在田字格里写的这个字。相信你会比老师写得更好！(出示图)这有一个蚌，你见过吗？啄：什么意思？能做个动作吗？啄一下。钳：什么意思？做一做这个动作。能用这四个字，结合课文内容说一句话吗？（鹬啄蚌，蚌钳鹬。）（板书：啄 钳）过渡：这件事发生在什么地方，鹬和蚌会怎么说，怎么做？结果怎样呢？作者是按什么顺序表达的？

（二）读故事。

1、过渡：故事的发生都有时间、地点。

（1）请大家默读课文第1、2自然段。

（2）指名汇报。

（3）指导朗读：这么美的地方，我们应该怎样朗读？（引导学生带着一种欣赏陶醉的情感，用优美舒缓的语气来朗读，边读边想象这幅迷人的画面，想象水鸟和河蚌们的自由自在。）

（4）指名把自己想象到的画面描述出来。

2、俗话说有果必有因，那么它们相争的原因是什么呢？

（1）默读课文第3--5段，然后与周围同学交流在朗读中的发现。

（2）全班交流，了解：和暖的阳光、柔柔的微风，是河蚌张开蚌壳，在舒适惬意中进入梦乡的原因。正因为河蚌张开了蚌壳，又睡着了，所以才没发现身边的危险，使得鹬鸟有机可乘，一嘴朝河蚌的肉啄去。

（3）指导朗读。引导学生用一种享受的语气，读出河蚌的舒适惬意、心旷神怡，读出鹬鸟看到鲜嫩的河蚌肉时迫不及待的心情。

3、了解鹬蚌相争的过程：讲读第6--12段。

（1）过渡：由此发生了鹬蚌相争的故事。此时，它们的心理活动和行为是怎样的呢？哪几段进行了描写？把学生分成两组，一组读描写河蚌的语句，一组读描写鹬鸟的语句。读后评议，是否读出了河蚌的生气和鹬鸟的后悔。

（2）它们相争的时间有多久呢？用“——”勾画句子（课件出示）：“时间慢慢地溜走了，太阳的唇已经吻住了山峰。”学生读句子，结合课文插图，想象鹬蚌相持的画面，感受相持时间之久。

（3）鹬蚌为什么要一直相持下去？请同学们默读课文，思考这个问题。

（4）指名读9--12段，男女生对读，分角色读。（课件）：鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉吃。”河蚌反唇相讥：“今天不放你，明天不放你，就会有只死鹬鸟留在沙滩上。”让学生反复对读，感受它们的互不相让。板书：互不相让 引导学生从鹬蚌的心理和语言描写中了解相持的直接原因：它们都只想伤害对方，打败对方。

（5）猜一猜：鹬和蚌这样互不相让，最终会有怎样的结果？（估计：两败俱伤；被渔夫捉走）

4、是这样吗？齐读第13、14段，学生谈收获。教师相机板书：渔夫得利

5、快速默读课文，梳理作者是按什么顺序表达的，怎么判断的？

（三）明道理。

1、发散思维，同桌说一说。课件出示：渔夫提走了鹬和蚌，心想：„„这时的鹬和蚌垂头丧气，鹬心想:„„蚌心想：„„

2、这则寓言故事想告诉我们什么道理？合作讨论、交流，再全班分享。

3、小结：课文在优美的景物描写、生动的语言描写、准确的行为描写、细腻的心理描写中告诉了我们一个哲理：生活中如果像鹬蚌那样互不相让、争执不下，只会落得两败俱伤，让第三者得利。

三、拓展延伸

1、这则寓言故事出自古书《战国策·燕策二》，这是原文，读一读吧！（课件出示原文。）

2、“鹬蚌相争”也由此变成了一个成语。像这样出自寓言的成语还很多，如：自相矛盾、掩耳盗铃。你还知道哪些？

四、总结

一个简短的故事，说明一个深刻的道理，这就是寓言的魅力。有兴趣的话，课下可以多读一些寓言故事，你会懂得更多。

五、作业

许多年后，鹬和蚌的子孙再一次在河边相遇了。这次，他们之间又会发生什么新的故事呢？（续编故事）许多年后，鹬和蚌的子孙再一次在河边相遇了„„

25鹬蚌相争

姓

名：李晓娜 单

位：秦庄小学

第三篇：25、《短文两篇》教学设计

短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》教学设计

【教学目标 】

1．知识与能力目标：

了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。2．过程与方法目标：

（1）了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。（2）．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。3．情感态度与价值观目标：

感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

【重点难点】

1．对课文内容的理解、诵读及背诵。

2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。【教学设想】

1．教学这两篇短文，要注重诵读。2．教学时数：2课时 【教学设计】

一、新课导入

1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。

中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。

今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。

二、课文感知 《夸父逐日》 1．词语积累

逐走（跑）

饮于河（到）（黄河）

欲得饮：想要

饮于河：黄河

大泽：大湖

未至（到达）

道渴而死（表修饰）

弃其杖（他的）

化为邓林（桃林）译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

2．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？

逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林 3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。（）； ②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

4． 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? 夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。5． 你对夸父这一神话人物的认识。

不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神„„

★★成语“夸父逐日”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。6． 这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。7．阅读《精卫填海》

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经 ·北山经》

★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。8．课堂小结 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

《共工怒触不周山》 1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。

2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。3．感知课文

★共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。★经过：败后怒触不周 ★ 结果：日月星辰移位 4．“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

★“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

★《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？

正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果

6．夸父和共工共同的特点是什么？

①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。7．课堂小结： 本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

三、拓展训练： 1．余光中的诗 夸

父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）2．《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

3．精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思考„„

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考„„

五、有关资料：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？

解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。

解释二：月神

台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。

解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神

①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。

②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北

神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。

解释四：水神

吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山„„有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。

六、教学反思：

文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。

在这两则短中文，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。

第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。

第二层“感受、鉴赏”境界中，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味文意，从而看其人。

第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。

苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！

第四篇：25七律长征教学设计

《七律 长征》教学设计

安徽省黄山市歙县郑村中心学校 江美姣

教材分析

《长征》是人民教育出版社小学语文五年级上册中一首七律诗。全诗以直白的词汇、豪迈的语势，概括出红军在长征中不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概。56个字却是一幅浓缩红军长征壮阔历程的总览图。七律诗，距学生实际生活较远，在内容的理解上结合注释并不困难。而诗的背景和赞颂红军的精神则是重点和难点。教学方法

在教学设计中充分考虑到学生的主体性，让他们讲所熟悉的故事，加入吸引学生的电影片段，不仅增强他们对长征的感官认识，同时也使他们理解并掌握了长征的相关知识，并通过谈体会、模拟导游等学生活动来巩固升华，从而完成对知识的“发现”和“接受”，真正理解长征精神。教学目标

1、学会3个生字；理解“只等闲、逶迤、磅礴、万水千山”的意思；并且体会词语在诗句中所含有的思想感情。

2、理解诗句内容，体会中国工农红军战胜各种艰难险阻，完成二万五千里长征的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

3、指导学生能正确通顺有感情地朗读诗句。

4、培养学生坚韧顽强的的意志品质。教学准备

1、学生课前准备：

课前利用各种途径搜集有关红军长征故事和毛泽东主席的相关资料。

2、教师课准备：

①准备有关红军长征爬雪山、过草地、巧渡泸定桥的录像。

②准备“长征组歌”中的歌曲《七律·长征》。

③制作教学多媒体课件。教学过程

（一）揭题，通过课内外资料初步感知诗歌内容

1、谈话揭题，读通诗歌：

同学们，我们刚刚见证了祖**亲60周年的生日，那雄壮的三军仪仗、庞大的群众游行、绚丽的烟火一直在我们脑海中回荡，让我们热血沸腾。其实大家都知道，新中国的建立，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。然而在我国的革命历程中，有一次伟大的壮举，有一座不朽的丰碑，那就是举世闻名的二万五千里长征,它为新中国的建立起到了关键性的作用。那么同学们你们了解长征嘛？ 2师小结：介绍红军二万五千里长征的路线：投影出示红军长征的地形图。

现在让我们一起领略这首气魄宏伟的七律诗长征。请同学们自由地读这首诗，能够把这首读通、读准。（让学生自由地读3分钟）

3、指名读

4、根据资料，再读诗歌：

请同学们根据投影以及书中的相关资料，再次初步感知诗歌内容，说说诗歌中的哪个字哪个词哪句话给你留下了深刻的感受？例如：（投影）当我读到 时，我仿佛看到（感受到）。

5、同学间读诗心得，交流感受：

6、现在让我们一起感受红军在长征路上所经历的苦难与豪情。读诗

（二）细读鉴赏，领略诗境

全诗虽然仅有56个字，却向我们展示着长征路上的种种艰难险阻，现在让我们再读读诗句，并结合自己了解的课外知识，说说诗中描写了红军在长征途中遇到的哪些艰险经历？（再读诗歌，之后交流）交流（根据学生的回答，随机的出示）：

1、“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。” 师：这五岭是那几座山？

这乌蒙是什么样的山呢？边讲边板书：五岭是逶迤的（同时理解逶迤的意思：连绵不断）现在让我们来看看这逶迤的五岭。在你们的眼中这五岭是怎么样的？但在红军眼里，这逶迤的五岭怎么变成了翻腾的细浪了呢？乌蒙山是磅礴的（理解磅礴的意思：气势雄伟）这气势雄伟的乌蒙山怎么是滚动的小小泥丸了呢？（体会诗句反衬红军的英雄气概，突出红军藐视并战胜一切困难的精神。）师：难道红军在翻越这些山的时候真的如同他们说的那么容易嘛？你想象一下他们在翻越这些山的时候会遇到什么困难呢？学生讨论后回答。

如：（他们的鞋磨破了，粮食没有了，生病了，寒冷威胁他们„„）师：红军就靠着自己的双脚，历时两年整，行程上万里，其间经过无数次激烈的战斗。几乎平均每天就有一次遭遇战，路上行军一共368天，余下来的100天大多都在战斗中渡过。据美国著名记者斯诺统计：红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。行走在这跨越四省、峰峦起伏的五岭上，越过了这巍峨高大、山势陡峭的乌蒙山，走出了1300多公里的崇山峻岭。多少的艰难险阻，在我们红军的眼中，都算不得什么！再带着感受读一读。

（学生齐读、指名读“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”）

2、出示：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。” A出示巧渡金沙江视频: 这就是险峻的金沙江，当时敌人疯狂地说，一只鸟飞过去都是妄想，你们知道红军是怎样渡金沙江吗？（师介绍故事：金沙江两岸高山峭壁，水流湍急，惊涛骇浪，敌人戒备森严。我们的红军足智多谋，一面假装攻打昆明，迷惑敌军，吸引他们的主力部队，；而另一面我军主力队悄悄到皎车渡袭击，缴获渡船，活捉敌兵，不费一枪一弹夺取了敌军阵地，等敌人发觉赶来时，我军已安然离开，敌人只能望江兴叹，我军个个欢欣鼓舞）

B、知道这个背景资料，你会怎么读？（生读）C、我觉得你读得很轻快，你为什么这样读？ E、一起来读一读，看看聪明的你是不是真的高兴？ 我们胜利了（读）——

我们不费一枪一弹胜利了（读）——

面对穷凶极恶的敌人，面对险要重重的金沙江，我们不费一枪一弹胜利了（读）师：现在，你知道“暖”字表达的感情吗？（生各抒己见）出示：铁索桥

师：为什么用“寒”字来描写铁索桥呢？由“寒”字你联想到了什么？ 生1：我由寒字想到那铁索寒光闪闪，阴森森的。生2：看到“寒”字令人有种毛骨悚然的感觉。

生3：我想到了当时战斗非常激烈，红军冒着敌人枪林弹雨前进，视死如归。生4：我联想到红军战士攀着十三根铁链、面对敌人的狂轰乱炸艰难前进，下面又是水流湍急的大渡河那是一场惊心动魄的战斗（欣赏红军勇士飞夺泸定桥）【百度视频】

师：你认为该怎样读这句诗？学生练习朗读，指名读。

同学们，这一暖一寒，一喜一泪，不正是体现——（学生自由补充）

3、出示：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

师：如果说翻过五岭，走过乌蒙，是征服大自然的喜悦，巧渡金沙江，飞夺泸定桥就是战胜敌人的豪情。那么翻越大雪山，带给红军的又是什么呢？（播放过雪山视频

（翻越大雪山带给红军的是胜利、兴奋、信心„„齐读，再指名读。）师：当时越过大雪山的只有“红军第一方面军”，毛主席为什么却说“三军过后”呢？

（由学生自主回答后，老师总结：在写这首诗时，红军二、四方面军正在行军途中，还未越过岷山。但毛泽东希望并相信他们定能战胜天险，冲破敌人的围追堵截，克服张国焘的分裂主义，完成长征的任务，与红一方面军胜利会师。所以，“三军”一词，充分表达了毛泽东对红军二、四方面军广大指战员的殷切希望和信任。）

师：克服了重重困难，胜利就在眼前，这一切怎么不令红军欣喜若狂、兴奋不已呢？让我们把红军的这种胜利之喜、这种万丈豪情通过声音读出来吧！（生齐读“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”）

（三）加深理解，回归全文。

1、过渡：红军长征仅仅遇到了这五个困难吗？他们还遇到了哪些困难呢？你听到过哪些红军长征路上的感人故事呢？

（学生根据已有知识进行交流：《金色的鱼钩》、《丰碑》、《草地夜行》等让学生讲讲大致的故事情节。）

2、这些困难在这首诗中用哪个词语予以表达？（远征难）

3、面对这些困难，我们红军战士的态度是怎么样的？他们不仅不怕这些困难，还把这“万水千山”看作了什么？（只等闲）怎么理解“只等闲”？《石灰吟》中有这样一句诗句：千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。这是一种怎么样的态度呀，让我们带着这种把困难当作平常事的气概通过诗句再次来感受。齐读：从“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

4、播放歌曲，烘托气氛，再读诗歌，提升情感。

过渡：在这25000里的长征路上，英勇的红军战士要走过万水千山，要经历千难万险。虽然只有五幅画面，却包含了红军长征途中所有的艰难困苦，只是这些太多太多，说不完、道不尽。让我们带着对红军英勇无畏、不怕艰险、乐观向上的赞叹之情，再来朗读全诗吧！

（四）联系诗人，升华情感

1、这首气壮山河、豪情壮志的诗歌正是中国人民的伟大领袖，中华人民共和国的缔造者之一－-毛泽东所作。（出示毛泽东图片）

2、延伸诗情，再读《长征》 自由读——指名读——齐读

（五）作业布置

1）出示并将《六盘山》诗歌纸发给学生，自由读 2）课后自己去收集有关长征和毛泽东的诗歌。3）抄写生字词语，并能有感情地朗读诗歌，能背诵。

五、板书设计：

２５、七律·长征

只等闲 万水千山

远征难

五岭逶迤

乌蒙磅礴

金沙水拍

大渡桥横

尽开颜 岷山千里雪

第五篇：25 《幸福鸟》教学设计

《幸福鸟》教学设计

永兴县先锋小学：李霞

一、教学目的要求：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，理清课文层次，了解旺嘉为寻找幸福鸟所经历的困难。

2、懂得要不畏艰险，克服困难，才能得到幸福。

二、教学重点、难点：

1、明白叙述故事要交代清楚前因后果。

2、培养阅读民间故事的兴趣。

三、教具： 多媒体课件

四、教学过程：

（一）、导入新课

师：同学们，你们认为幸福是什么？（指名说）是啊，为了追求幸福的生活，我们必须付出自己的努力。今天这节课我们就一起来看看藏族小伙子旺嘉是怎样寻找幸福的吧！（板书课题）学生齐读课题。

（二）、朗读感悟，图文结合，理解课文

1、听课文录音，整体感知

师：请同学们翻开书94页，认真听课文朗读，边听边想：课文讲了一件什么事情？（指生说，一个叫旺嘉的孩子，为 了让人们过上幸福的生活，历尽艰险和磨难，终于找到幸福鸟的故事。）

师：真是个会读书的孩子！在旺嘉的努力下，他的家乡发生了翻天覆地的变化，我们一起去看看吧！

2、课件出示最后一个自然段。

a.指名读（带着欢快，获得幸福的喜悦读）。b.师：同学们，旺嘉的家乡美吗？（美）可是，在旺嘉还没有找到幸福鸟之前，他的家乡西藏却是一片不毛之地。你们能从课文中找到那段话吗？谁愿意读给大家听？

3、课件出示第一自然段。

a.师：从前的西藏是一个怎样的地方呢？（没有……没有……也没有……）这句话采用了什么修辞手法？（排比）

b.用没有……没有……也没有“说话，体会西藏的荒凉。c.师：西藏是这样的荒凉、偏僻，人们的生活怎样呢？（指生说，板书：盼望幸福）

d.指导朗读（男生齐读，读出悲凉、忧伤、对幸福的渴望）。

4、课件出示第一自然段和最后一个自然段，说说它们在文中的作用。（前后照应）

（三）、重点分析，精读课文

过渡：旺嘉的家乡为什么会发生这么大的变化？（指名 说）

师：是啊，旺嘉为了大家能得到幸福，离开了家乡，去寻找幸福鸟，那么课文哪几个自然段描写了旺嘉寻找幸福鸟的过程？（第4—11自然段）

1、学习第4—11自然段。a.朗读理解，合作学习。

师：请大家用自己喜欢的方式读课文第4—11自然段，然后小组合作学习，思考下列问题，再完成表格。

旺嘉在寻找幸福鸟的过程中经历了哪几道难关，他是怎样克服的？每次的结果怎样？

b.小组合作探究，完成表格。c.展示学生填写的表格。

过渡：大家填写得很准确！旺嘉在寻找幸福鸟的过程中经历了三道难关，那么使你感受最深的是哪一次呢？请同学们看到课文，认真读一读使你感受最深的段落，并在旁边写上自己的感受和体会。

2、指导朗读第一道难关（出示课件，板书：踩乱石滩）a.师：你能体会到什么？（旺嘉的勇敢）你从哪些词句感受到的？（每块石头都锋利得像刀子）这句话运用了什么修辞手法？（比喻，进一步说明道路的艰险）面对锋利得像刀子一样的乱石滩，旺嘉退却了吗？他是怎样克服的？（旺 嘉勇敢地……石滩上）引导学生画记动词，体会旺嘉的勇敢。

b.相机指导朗读。（旺嘉过乱石滩时，双脚疼痛难忍，但他坚持走完了这段路，多么勇敢的旺嘉啊，你们能通过朗读表现出来吗？请男同学站起来读读这段。）

3、指导朗读第二道难关。（出示课件，板书：过大沙漠）

a.师：在荒芜人烟的大沙漠，旺嘉又遇到了什么样的困难，他是怎样克服的？（旺嘉忍饥挨饿……皮包骨头了。）

b.一起读读这两个词，你们体会到了什么？体会旺嘉的坚强，指导读出坚强的语气。（带着这份坚强，请女同学一起来读读这段吧！）

4、指导朗读第三道难关。（出示课件，板书：爬上雪山）a.师：旺嘉凭借自己的坚强，忍饥挨饿，终于走出了大沙漠，可他又面临了新的难关。（指名说）

b.师：旺嘉变成了瞎子，他是否就此放弃寻找幸福鸟了呢？（没有，旺嘉是怎样做的呢？）出示句子，你从“摸索”“、“一步一步”、”“终于”这几个词体会到什么？（旺嘉爬上山顶的艰难、坚持不懈）你真会思考，谁来用动作演示一下“摸索”、“一步一步”？（指名表演，体会爬雪山的艰难。）

c.指导朗读。（同学们，旺嘉虽然眼睛瞎了，但他还是坚持不懈，终于摸索着爬上了大雪山，找到了幸福鸟，让我们 带着这份感动，一起来读读这段吧！）

（四）、拓展延伸，情感升华

1、勇敢坚强的旺嘉骑着幸福鸟飞回了家乡，从此人们过上了幸福的生活。同学们，你们知道幸福是靠什么得来的吗？

2、读了旺嘉的故事后，说一说今后在生活和学习中遇到困难你会怎样面对？（指名说）

3、小结：同学们，只要你们都能付出自己的努力，幸福鸟也一定会来到你们的身边，好好把握属于自己的幸福吧！