第一篇：《风雨》教学设计(根据2013年人教版七年级语文上册新教材编写)
《风
雨》导学案
【学习目标】
1.朗读课文，梳理文章内容。
2.体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用。3.认识大自然的威力，勇敢面对大自然。【学习重点】 1、2、3 【学习方法】 朗读法、批注法、讨论法 【课时建议】1课时 【学习过程】
一、预习检测
1.阅读以下资料，了解作家作品。
贾平凹（1952－），原名贾平娃，陕西丹凤人，当代作家。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，被誉为“鬼才”。他以小说出名，散文也独具要格。其散文常常绽放出哲理的光芒，平淡朴实的语言里，蕴含着深厚的生活道理。虽取材于日常生活中的物、人、事等，但言近旨远，有着浓厚的自成一家的美文品格。代表作有长篇小说《浮躁》、《废都》、《秦腔》等，散文名篇《冬景》《夜籁》《商州又录》等曾多次获得文学大奖。
通过对贾平凹小说不同阶段显现的乡土情结主题内涵发展变化轨迹的探寻。我们可以发现：随着社会转型给中国经济、政治、社会、文化带来的深刻变化，随着作家人生经历的不断丰富，贾平凹乡土思想与意识不断走向深入。其小说呈现的乡土情结也由浅入深。由单纯走向复杂。经历了一个欢乐——忧郁——困惑—— 绝望——超越的过程。在这样一个过程中，有一条贯穿始终的主，这就是作家对社会转折时期中国乡土社会与传统乡土文化由衷诚挚的忧患与关怀，正如贾平凹自己所说：“我的情结始终在现当代。我的出身和我的生存的环境决定了我的平民地位和写作的民间视角，关怀和忧患时下的中国是我的天职”。
2.掌握课后“读一读、写一写”的词语，给下列加点词语注音。
蔓（）撩（）模样（）锥形（）屋檐（）．．．．．偌大（）刹那（）栅栏（）蜷曲（）倏忽（）．．．．．
3.自读课文3-5遍，想一想，文章主要写的是什么内容。
二、新课导入
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三、合作探究
1、朗读课文，梳理文章内容。本文是一篇写景散文。请逐段朗读课文，想一想：各段都写了哪些景物？（在文中圈画出来）
2、作者是从哪些方面来描写风的？写出了风怎样的特点？
参考答案：文章先从树林子开始着手，呈现给我们一幅恣意的狂风图。接下来，从形状、声状方面对被风吹得乱了的垂柳、杨叶、芦苇进行了生动的描写，继续展现狂风大作的画面。写了几组自然物，作者的笔锋陡转，写到了动物，写到了人。文章用了大量的篇幅进行景物描写来具体表现风雨之大之猛烈。
四、重点讲评
8.课文写“风”，看不见一个“风”字，却写出了狂风的肆虐；写“雨”，不着一个“雨”字，却为我们展现出了风雨夹击的情景。作者采用的是一种什么写法？
参考答案：侧面烘托。
9.“树林子像一块面团了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓”，这句话采用了什么修辞手法？有什么作用？
参考答案：比喻，将树林子比喻为一块面团，并着一个“鼓”字、一个“陷”字，生动形象地写出了树林地狂风中飘摇的情景。
10.“一头羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。”你认为句中哪些动词用得好？为什么？
参考答案：“跑”、“撑”、“撞”、“跌”、“失去”，几个动词形象地写出了“断了绳的羊”的一连串表现，从侧面烘托了风之狂。
11.“一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。”这句话采用了什么修辞手法？作用是什么？
参考答案：夸张。只有“两步远”却“长时间走不上去”，让人如同身临其境，浮想联翩，可见风之大。
12.“槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下蜷曲的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。”这里用的是什么修辞手法？有何妙用？
参考答案：比喻。将葡萄蔓比作“一条死蛇”，生动形象地写出了葡萄蔓被风吹落的情状。
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13.比喻、夸张等修辞手法、动词的使用及侧面烘托手法的运用，是本文的一大特色。除上面所涉及到的句子外，你还能从课文中找出其它句子，并说说它们的作用吗？
参考答案：略。
14.有人说结尾写到大雨了，你赞同这种看法吗？为什么？
参考答案：同意这种说法。文章结尾，写孩子们“全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……”由此看来，孩子们的脚下、门外，已是积水漫漫，否则又怎么可以放纸船呢？
15.读课文最后一段，说说文章结尾的场景和情调与前面相比有什么不同？你认为作者写作本文的主要目的是什么？
参考答案：结尾处，与前面风雨中无法自主的植物、惊恐万状的鸟畜不同，孩子们天性活泼，看一切都有趣，即便是暴风骤雨也阻挡不了快乐的游戏。至此，揪着读者心的这场风雨总算有了温暖的画面，可以松口气合上书闭目回味了。文末含蓄地表达了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美之情，这是本文的主旨所在。
拓展延伸
16.学了本文，你一定收获不少。请选择某一熟悉的景物写一篇片段作文，不少于200字，尽量用上比喻、夸张等修辞手法和侧面烘托的表现手法。
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第二篇：《风雨》教学设计(根据2013年人教版七年级语文上册新教材编写)
人教版七年级语文上册
根据2013年秋季新教材编写
《风 雨》教学设计
<1>导入：
大自然神奇而又美丽，在文人的笔下被描绘得栩栩如生，有些事物更是他们借以抒发倾述的对象。比如说“风雨”，翻阅古诗词，我们可以发现有关“风”“雨”的古诗不甚枚举，同学们有没有学过有关“风”和“雨”的句子，列举一二。老师也收集了一些有关“风雨”的句子，我们可以来欣赏下。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》 夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
如此多的文人大展其笔，尽显“风雨”。今天我们再来学习一篇有关“风雨”的文章，来看看贾平凹（wa）又是怎样来描写风雨的呢？ <2>了解作者
贾平凹（1952－），原名贾平娃，（自传：娘呼“平洼”，理想于顺通，我写平凹，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见。）陕西丹凤人，当代作家。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，被誉为“鬼才”。他以小说出名，散文也独具要格。其散文常常绽放出哲理的光芒，平淡朴实的语言里，蕴含着深厚的生活道理。虽取材于日常生活中的物、人、事等，但言近旨远，有着浓厚的自成一家的美文品格。代表作有长篇小说《浮躁》、《废都》、《秦腔》等，曾多次获得文学大奖。《风雨》是作者1982年秋写于宝鸡的一篇写景散文，正是秋风秋雨瑟瑟而来的精彩写照。<3>整体感知
1、听示范朗读，听完后你有什么感受？（有的急促些有的缓慢些，事例指导如急促，“猛的又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散”如缓慢“孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去„„”；每一段落转换处应停顿，不能急促）
2.学生自由读，读出感情，抑扬顿挫。并思考每个段落都写了哪些景物？
第1段：树林全貌 第2段：垂柳、杨叶、芦苇； 第3段：断绳羊、女孩； 第4段：葡萄蔓、苍蝇； 第5段：鸟巢、鸟儿； 第6段：废纸、猫、瓦； 第7段：浮萍、鱼儿； 第8段：老头、孩子。
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人教版七年级语文上册
根据2013年秋季新教材编写
3、老师引导学生分析第一、二自然段。（从修辞、动词运用并结合想象的角度）
1)树林子像一块面团子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓„„（问：将什么比作面团？为什么像面团？北方秋意正浓、满目黄绿的哪点像面团了——在狂风劲吹下）
明确：比喻，文中这一块面团，仿佛就是陕西厨师手中的面团，有劲道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，跃上落下。随力而形变，随变而越有生命。没有了方向的树林子就此拔去了根基，失去了生命吗？没有，虽然狂风劲吹，肆虐着树林，但是它仍然生 命顽强。
2)然后一切都在旋，树林子往一处挤„„房舍，墙头。（“长在空中”说明了什么？有哪些动词？）
明确：说明风吹起落叶时间较长；“旋”“挤”“拉”“扭”“冲”“乱”“压扁”细致的描写出风肆虐树林的情态。
3)垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，霎那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。（比喻，柳条乱得像麻团，从形的角度）
4)杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑清。（杨叶千万次变了模样，从色的角度）
5)那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。（芦苇倒伏破裂出声，从声的角度）
明确：从描写树林整貌到具体描写风雨中的垂柳、杨叶、芦苇。
4、古人评论含蓄而精彩的作品说“不著一字，尽显风流。”课文中没有一个“风”“雨”字，但一直在写风写雨，也就是说作者写风雨，并没有直接写风如何雨如何，而是通过写风雨之中的各种景物的变化来表现风雨，这种写法就叫什么？——侧面烘托（对描写对象采用的一种间接表现手法，通过对其他人物或事物的描写，来从侧面形容渲染，以达到突出主要描写对象、深化主题的艺术效果。）
5、修辞手法、动词的使用及侧面烘托手法的运用，是本文的一大特色。除上面老师所分析的句子外，同学们找出你喜欢的描写其他景物的句子，结合修辞，动词，侧面烘托和想象来分析一下其他的句子好，好在哪里？它使你看到了什么感受到了什么？ <4>精读课文
1、从全文的详略情况上来看，“风”姿多于“雨”态，作者从哪些方面描写风的，写出了风的怎样特点?又是从几处着笔写雨的?找出写雨的句子？
明确：其一是自然景物的描写，其二是对动物的描写；其三是对人的描写。还有宏观描写如对树林子的描写，呈现给我们一幅恣意的狂风图，接下来是微观描写，分别从形状、色态、声状方面对被风吹得乱了的垂柳、杨叶、芦苇继续展现狂风大作的画面。特点：改变一切景物形态，蹂躏一切生命，造出一切动态。——狂暴、肆虐。
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人教版七年级语文上册
根据2013年秋季新教材编写
2、如何理解文中的最后一句话？说说文章结尾的场景和情调与前面相比有什么不同？你认为作者写作本文的主要目的是什么？
明确：课文大篇幅描写风雨之大之猛烈，狂风下的景物模样——树木乱成一团，蔓藤脱落，动物们惊恐不安，脆弱无助，情势之紧急，都有着一种“急”的情调。但到了结尾，转写室内，年迈的老头饱受风雨天气带来的风湿疼痛，年幼的孩子看什么都是新奇有趣，叠着纸船玩游戏。在一片萧瑟的风雨景象中呈现这样的一幅温暖画面，令人回味。节奏舒缓，有一种“温暖”的情调。在其他景物和人的存托之下，孩子们的童真和快乐成了世界上最美好最感人的东西，表现了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美之情。
3、描写这些景物的顺序？
明确：植物——动物——人；远——近；屋外——屋内
4、散文：“形散而神不散”形式上一下子植物、动物、人„„但在每个景物的描写中都离不开“风雨”的这个主题。
<5>总结：作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨。一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头，从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛，形成了整体上和谐的艺术画面。所以文章描写“风雨”，尽管文中无“风雨”二字，但作者无处不在描写着风雨，风雨的形、声、神、韵，无不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中。高明的手法，生动的描写，令人拍案叫绝，给人以淋漓的美感享受。
主旨：作者通过对西北小村落那些显而易见的景物在风雨中的千姿百态的描写，表现出了大自然的神奇，并表达了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美。
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第三篇：《散步》教学设计(根据2013年人教版七年级语文上册新教材编写)
人教版七年级语文上册
根据2013年秋季新教材编写
《散
步》教学设计
成都航天中学
许咏秋
【学习目标】
1.朗读课文，简要概括文章内容。2.品味词句，说说文句所含情理。3.体会情感，传承尊老爱幼传统。【学习重点】 1、2
【学习方法】 朗读法、交流法、语言品味法 【课时建议】 2课时 【学习过程】 课前预习
1.借助课文注释和工具书，理解、识记课后“读一读，写一写”中的词语。2.读课文2～3遍，了解故事梗概。3.搜集一二个尊老爱幼的故事。课堂学习
一、预习反馈
4.检查、矫正课前预习第1题。5.交流搜集的尊老爱幼故事。
二、学朗读，感受亲情
6.听读课文（听朗读录音或教师范读），体验作品的语感和情感。7.自由朗读课文，要求做到正确、流利、有感情。
8.课文写了哪几个人物？在散步过程中发生了什么事？请用自己的语言概括。
参考答案：母亲、“我”、妻子、儿子。在散步的过程中，母亲因为有病，要走平顺的大路；“我”的儿子要走有意思的小路，产生了分歧。
三、品词句，领悟亲情
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人教版七年级语文上册
根据2013年秋季新教材编写
9.《散步》这篇文章，通过平凡的事表现一家人的浓浓亲情，读来感人肺腑，无论是语言的运用，还是情感的表达，都值得学习。请再读课文，勾画出文中描述四个人物的语句，说说你喜欢谁，为什么？（勾画、朗读、品味，分析这些语句写出了人物的哪些特点）
（1）我喜欢“母亲”。理由是：
（2）我喜欢“丈夫”。理由是：
（3）我喜欢“妻子”。理由是：
（4）我喜欢“小孩”。理由是： 参考答案：略。
10.“我的母亲”又熬过了一个严冬”一句中的“熬”字换成“度”或直接去掉好不好？为．什么？
参考答案：“熬”字更能体现母亲的身体弱，多病。为下文的描写埋下伏笔。“度”则不能表达这样的效果。
11.文章末尾为什么说“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”？
参考答案：一边是风烛残年的母亲，一边是未成年的孩子，他们都需要我们的照顾和关心。所以从表面上看，这表现了中年人肩负着既要扶老又要携幼的人生责任；从深层的意思看，这里的“我和妻子”代表着中年人，“母亲”代表着过去，“儿子”代表着未来，所以对于一个国家，一个民族而言则象征着中年人肩负承前启后、继往开来的历史责任。文章的结尾，用象征的手法，使文章的思想进入了一个更高的境界，意蕴更深刻。把亲情推及得更广泛的境界。
四、学写法，突出亲情
12.本文的题目“散步”是从文章主要事件的角度来确定的，你觉得这个标题好吗？如果换一个角度，你还可以为本文拟一个什么样的题目，为什么？
参考答案：开放性试题。如果表示赞同，理由可以如下：本文的主题思想是通过一家人散步的平凡小事表现出来的，这个题目可以引起读者的阅读兴趣，同时提示了文章的叙事线索；如果不赞同，可以围绕本文标题不能揭示文章中心关等谈理由。参考标题如：“母亲与儿子”、“选择”、“背上的世界”，以上标题与文章中心相关；“初春漫步”、“大路还是小路”，以上标题与文章线索相关。
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人教版七年级语文上册
根据2013年秋季新教材编写
13.文中有两处景物描写，请在文中把它们勾画出来，并采用旁批法注明其作用。
参考答案：第一处景物描写：“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”句中的“新绿”、“嫩芽”、“水泡”透露出了初春的气息，显示了不可遏制的生机，是对生命的高歌，是对生命力的礼赞。第二处景物描写：“那里有金色的菜花……不波粼粼的鱼塘。”“金色的菜花”、“整齐的桑树”、“水波粼粼的鱼塘”，不仅表现出初春的特征，更突出了“小路有意思”的内涵，衬托出了母亲愉快的心情。两处景物描写，看似简短，实则蕴含着美妙的意境和深刻的哲理。
14.课文中有不少对称式的句子，如例句所示。读读课文，至少画出两处这样的句子（例句除外），说说这样写有什么好处。
示例：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。
参考答案示例：（1）我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。（2）我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。好处：运用对称的句子，互相映衬，使我们读起来很有情趣。
五、说故事，回忆亲情
15.说说你在家里感受到的亲情故事。
参考答案：略。
课后学习
16.学了本文，你对亲情一定有了新的理解和感悟。请你回家之后，为父母或爷爷、奶奶、姥爷、姥姥等亲人做一件事（如洗衣、洗脚、做饭等），来表达自己的亲情，并将这件事写下来，500字左右。
参考答案：略。
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第四篇：《虽有佳肴》教学设计(根据2013年人教版七年级语文上册新教材编写)
人教版七年级语文上册虽有佳肴
【学习目标】
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】学习目标1、2
【学习方法】朗读法、交流法
【课时安排】1课时
【学习过程】
课前预习
1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3.读课文2遍，初步了解课文内容。
课堂学习
一、预习反馈
4.交流课前预习
10.解释下列句中加点的词。
（1）虽有佳肴虽：佳：肴： ．．．
（2）弗食，不知其旨也食：旨： ．．
（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善： ．．．
（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困： ．．．
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强： ．．．
（6）故曰：教学相长也长： ．
（7）其此之谓也其：此之谓也： ．．．．．
明确：（1）虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最
好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。
（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固
定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
11.口头翻译全文，师生一起矫正。
三、合作研讨，把握内容
12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后
才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
13.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
四、拓展延伸，启迪智慧
14.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
略。
四、课后学习
15.背诵课文。
16.完成课后练习。
链接资料：
虽有嘉肴
原文
虽⑵有/嘉肴⑶，弗食，不知/其旨⑷也；虽有/至道⑸，弗⑹学，不知/其善也。是故⑺/学/然后知不足，教/然后知困⑻。知不足，然后/能自反⑼也；知困，然后/能自强⑽也。故曰：教学/相长⑾也。《兑命》⑿曰：“学/学半⒀。”其/此之谓乎⒁？（“/”为节奏划分）（节选自《礼记 学记》）
作品注释
⑴本节选自《学礼》。（《礼记集解》，中华书局1989年版）。礼记又名《小戴礼记》，儒家经典作品之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。
⑵虽：即使。
⑶嘉肴：美味的菜。嘉，同“佳”，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。
⑷旨：甘美。
⑸至道：最好的道理。至，达到极点。
⑹弗：不。
⑺是故：所以。
⑻困：不通，理解不了。
⑼自反：反省自己。
⑽自强(qiǎng)：自我勉励。强：勉励。
⑾教学相长(zhǎng)：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。
⑿《兑(yuè)命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
⒀学学半：教人是学习的一半。第一个“学”读“xiào”，教的意思。
⒁其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。[1]
作品译文
即使有美味的食物，不去品尝，就不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习之后才会知道自己的不足，教过别人之后才会知道自己也有理解不透彻的地方。知道了自己的不足，这样才能知道如何反省自己；知道了自己不懂的地方，这样才能自我勉励。所以说：“教和学是互相促进的。教别人也能增长自己的学问。”《兑命》说：“教人是学习的一半。"大概说的就是这个道理吧。作品读解
看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是
二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。[2]
作品观点
教和学互相促进，教学，也能增长自己的学问，并强调了要实践出真知。
重视实践，在教和学的实践中明真理，出真知，得到进步和发展。
作品出处
《虽有嘉肴》出自《礼记》[3]之中的学记，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。从来礼乐并称。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等。《礼运》首段是孔子与子游的对话，又称为《礼运〃大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此二字。
作品内容古今异义（1）虽有至道（古义：即使；今义：虽然）（2）不知其旨也（古义：味美；今义：意义）（3）虽有至道（古义：好到极点；今义：到）（4）教然后知困（古义：困惑；今义：困难）（5）教学相长也（古义：促进；今义：增长）重要词语（1）虽有佳肴（即使）（2）弗食（吃）（3）不知其旨也（味美）（4）是故学然后知不足（因此）（5）教然后知困（困惑）（6）然后能自强也（竭力，尽力）（7）教学相长也（促进）重要句子（1）虽有至道，弗学，不知其善也。„即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。‟（2）是故学然后知不足，教然后知困。„所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。‟
第五篇：《小圣施威降大圣》教学设计(根据2013年人教版七年级语文上册新教材编写)
人教版七年级语文上册
根据2013年秋季新教材编写
初中语文文言文一词多义--180个词及意思汇编
（按音序排列）
1.安：
1、怎么（安求其能千里也）
2、养（衣食所安）
2.卑：
1、低下（非天质之卑）
2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:
1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）
2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4.被：
1、影响（被于来世）
2、同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：
1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）
2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）
3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6.毕：
1、尽（毕力平险《愚公移山》）
2、全部（群响毕绝《口技》）7.薄：
1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）
2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）
3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：
1、马鞭。（执策而临之《马说》）
2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）
3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）
4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng
1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）
2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）
3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）
4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）
5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)
6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：
1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）
2、称赞（先帝称之曰能）
11.诚：
1、诚心（帝感其诚）
2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）
3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：
1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）
2、惩罚 13.驰：
1、骑（愿驰千里足）
2、驱车（追赶）（公将驰之）
14.出：
1、发、起（方其出海门）
2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）
3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）
4、产生（计将安出）
15.辞：
1、推辞（蒙辞以军中多务）
2、语言（未尝稍降辞色）16.次：
1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）
2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17.箪：
1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）
2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18.当：
1、承当，承受。（当之无愧）
2、应当。（当奖率三军《出师表》）
3、将要。（今当远离）
4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）
5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）
6、抵挡。（“锐不可当”）
19.道：
1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）
2、道义。（伐无道，诛暴秦）
3、方法。（策之不以其道《马说》）
4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20.得：
1、能够（二者不可得兼）
2、得到、获得（故不为苟得）
3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21.等：
1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）
2、诸位，表多数（公等遇雨）22.敌：
1、攻击（恐前后受其敌《狼》）
2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：
1、凭吊（为我吊望诸君之墓）
2、慰问（人皆吊之）
24.度：
1、dúo估计、推测（孤不度德量力）
2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：
1、画幅的右端（左手执卷端）
2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：
1、怎么（恶能无纪）
2、厌恶（所恶有甚于死者）
27.发：
1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）
2、发射（见其发矢十中八九）
3、起，被任用（舜发于畎亩之间）
4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）
5、开放（野芳发而幽香）
6、发出（一时齐发，众妙毕备）
7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
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28.凡：
1、凡是（则凡数州之土壤）
2、总共（凡三往）
29.方：
1、见方（方七百里）
2、长方形（方以长）
3、当„„时候（方羲之之不可强以仕）30.分：fēn
1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）
2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）
3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）
4、fân，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31.奉：
1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）
2、接受、奉行（奉命于危难之间）
3、供养（不知口体之奉不若人也）
32.否：
1、同“不”没有（尊君在否）
2、恶、坏（陟罚臧否）
33.夫：
1、那（予观夫巴陵胜状）
2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）
3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）
4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：
1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）
2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂
1、违背、阻碍（行拂乱其所为）
2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）
3、轻轻擦过（以手拂之）
36.福：
1、赐福、保佑（神弗福也）
2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37.富：
1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）
2、富有、充足，有许多（家富良马）
38.更：
1、重新（即更刮目相待）
2、进而（醉则更相枕以卧）
3、互相（更相庆）
4、再、又（更上一层楼）
5、更加（举杯销愁愁更愁）
39.苟：
1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）
2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）
3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40.固：
1、本来（固众人《伤仲永》）
2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）
3、一定、必定（而戍死者固十六七）
4、巩固（固国不以山溪之险）
5、安守，固守（君子固穷„„）
41.故：
1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）
2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）
3、原因，缘故（公问其故）
4、所以，因此（故余虽愚）
42.顾：
1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）
2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）
3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43.观：
1、看（予观夫巴陵胜状）
2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44.冠：
1、居第一位（以才略居第一位）
2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）
3、男子成人礼（既加冠）
45.光：
1、发扬光大（以光先帝遗德）
2、光线（仿佛若有光）
46.归：
1、归依（微斯人，吾谁与归）
2、回家（太守归而游人从）
47.过：
1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）
2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）
3、犯过失（人恒过）
4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48.好：
1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）
2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）
3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49.号：háo
1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）
2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）
3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）
4、hào，号召。（号令召三老„„）
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50.还：
1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）
2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51.患：
1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）
2、忧患（无冻馁之患）
3、当作祸害、认为„„是祸害（为乡人所患）
52.惠：
1、恩惠（大王加惠）
2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53.或：
1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）
2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）
3、或许（或异二者之为）
54.极：
1、尽头、穷尽（此乐何极）
2、尽、到（南极潇湘）
3、穷尽，动词（尝极东方）
4、非常、最（初极狭）
55.寂：
1、平静（视端容寂）
2、寂静（寂寥无人）
56.加：
1、更加（而山不加增）
2、好处（万钟于我何加焉）
3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57.间：
1、夹杂（中间如拉崩倒之声）
2、一会儿（立有间）
3、参与（又何间焉）
4、中间（傅说举于版筑之间）
5、期间（奉命于危难之间）
6、量词（宫阙万间都做了土）
7、间隔，隔开（遂与外人间隔）
8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58.见：
1、同“现”（路转溪头忽见）
2、引见（胡不见我于王）
3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）
4、拜见（子墨子见王/乃入见）
5、知道（见往事耳）
6、看见（贵人过而见之）
59.将：
1、将领，名词（则命一上将）
2、率领（则命一上将将荆州之军）
3、将要（公将战）
4、搀扶（出郭相扶将）
5、无实义（宫使驱将惜不得）
60.角：
1、吹奏的乐器（鸣角振铃）
2、吹号角（且角且走）
61.借：
1、借（每假借于人）
2、依*（愿借子杀之）
3、即使（借第令毋斩）
62.尽：
1、没有了（担中肉尽/林尽水源）
2、全部取得（利尽南海）
3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63.就：
1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）
2、完成，达到
3、即使
64.居：
1、过了（居十日）
2、停留（不可久居）
65.举：
1、传扬（死即举大名耳）
2、发动（举大计亦死）
3、被举用（管夷吾举于市）
4、参加（董生举进士）
5、全（举国欢庆/举世无双）
66.具：
1、同“俱”，全、都（具答之）
2、具有（各具情态）
67.决：
1、判断（孔子不能决也）
2、分别（意难决舍）
3、断然（故决然舍去）
68.绝：
1、隔绝
2、极点（以为妙绝《口技》）
3、停止，消失（群响毕绝《口技》）
4、极高的，陡峭的
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69.开：
1、散开（日出而林霏开）
2、放晴（连月不开）
3、打开（旁开小窗）
70.可：
1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）
2、可以（珠可历历数也）
71.苦：
1、苦于（苦秦久矣）
2、使„„苦（苦其心志）
3、愁（何苦而不平）
72.乐：
1、以„„为乐（太守之乐其乐）
2、使„„快乐（钟鼓乐之）
3、乐趣（而不知人之乐）
4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73.类：
1、类似（绝类弥勒）
2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74.利：
1、有利的（天时不如地利）
2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）
3、认为„„有利可图（父利其然）
4、物资（利尽南海）
75.隶：
1、属于（世隶耕）
2、跟着（隶而从者）
76.良：
1、真，实在（良多趣味）
2、善良（此皆良实）
77.临：
1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）
2、来到，在（临溪而渔/临池学书）
3、*近（有亭翼然临于泉上者）
4、将要（故临崩寄臣以大事）
78.鳞：
1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）
2、鱼（呷浪之鳞）
79.令：
1、命令。（乃令符离人葛婴„„《陈涉世家》）
2、让，使。（忿恚尉，令辱之）
3、指县令。（陈守令皆不在）
80.妙：
1、奇怪（妙无一人肯泊岸）
2、奇妙（以为妙绝）
81.名：
1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）
2、说出（不能名其一处《口技》）
3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82.谋：
1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）
2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83.奇：qí
1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）
2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）
3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84.骑：
1、jì，骑兵（骑千余）
2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85.前：
1、前面（其一犬坐于前《狼》）
2、上前（狼不敢前《狼》）
86.强：
1、强悍（凶强侠气）
2、有余（赏赐百千强）
3、勉强（不可强以仕）
4、力行（慕义强仁）
5、强盛，强大（以弱为强者）
6、通“僵”，僵硬（项为之强）
87.且：
1、将近（年且九十《愚公移山》）
2、况且（且焉置土石《愚公移山》）
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88.清：
1、清澈（水尤清冽/回清倒影）
2、凄清、冷清清（以其境过清）
89.情：
1、实情（必以情）
2、友情、交情（于是与亮情好日密）
90.请：
1、请允许，敬辞（请献十金）
2、请求（曹刿请见）
3、请教（俟其欣悦，则又请焉）
91.穷：
1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）
2、尽头，名词（而不知其所穷）
3、穷尽，形容词（乐亦无穷）
4、深（穷冬烈风）
5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92.屈：
1、委屈（猥自枉屈）
2、弯曲（手指不可屈伸）
93.去：
1、走开，离去（一狼径去）
2、距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）
94.阙：
1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）
2、同“缺”，中断（略无阙处）
95.容：
1、许、让（虽席地不容闲）
2、神色（视端容寂）
3、容貌（花态柳情，山容水貌）
96.乳：
1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）
2、奶头（儿含乳啼《口技》）
97.善：
1、专长，名词（岂爱人之善）
2、好（善哉，吾请无攻宋矣）
3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98.尚：
1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）
2、还（而君前途尚可）
3、尚且
99.少：shǎo
1、一会儿（少时）
2、稍微（意少舒
3、不多（饮少辄醉）
4、shào，年轻（陈涉少时）
100.舍：
1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）
2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）
3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）
4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
101.射：
1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）
2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102.甚：
1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）
2、十分（流辈甚称其贤）
103.胜：
1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）
2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）
3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）
4、尽（跨州连郡者不胜数）
104.施：
1、shī，施实。（然后施行„„《出师表》）
2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105.食：
1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）
2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106.使：
1、派（秦王使人谓安陵君）
2、出使（使于秦）
3、使者（使子为使）
107.始：
1、曾（未始知西山之怪特）
2、才（始指异之）开始（游于是乎始）
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108.市：
1、集市（东市买骏马《木兰词》）
2、买（愿为市鞍马《木兰词》）
109.恃：
1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》
2、子何恃而往《为学》）
110.是：
1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）
2、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111.适：
1、往（抱而适市）
2、正好（而此地适与余近）
3、舒适（其体不适）
112.书：
1、书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）
2、文字，字条。（得鱼腹中书）
3、书信。（一男附书至《石壕吏》）
4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113.数：
1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）
2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）
3、shuî，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：
1、完成（已遂述数行）
2、就、于是（遂逐其师）
3、因而（恐遂汩没）
115.所：
1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）
2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116.所以：
1、用什么方法（吾知所以距子矣）
2、用这些来（所以动心忍性）
3、„„原因（此先汉所以兴隆也）
117.通：
1、通过（初极狭，才通人）
2、通晓、掌握（未能通习吏事）
3、顺利、顺畅（政通人和）
4、整个（通计一舟）
5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）
6、贯通（中通外直）
118.图：
1、想（不图观瀑一至于斯）
2、谋取（此可以为援而不可图）
3、画（命工吏图而书之）
119.徒：
1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）
2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120.推：
1、推究、考察（推王君之心）
2、推广（其亦欲推其事）
121.屯：
1、堆积（大雪屯门）
2、停驻（屯大泽乡）
122.望：
1、声望（先达德隆望尊）
2、看见（望桓侯而还走）
123.为：
1、以为、认为（孰为汝多知乎）
2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）
3、是（此不为远者小）
4、对、向（不足为外人道也）
5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）
6、刻有（为人五）
7、为了（故不为苟得也）
8、接受（今为宫室之美为之）
124.谓：
1、说（谓为信然）
2、对（谓先主曰）
3、是（太守谓谁）
4、认为（予谓莲）
5、商量（舍人相谓曰）
6、叫做（此之谓失其本心）
7、命名（太守自谓也）
125.文：
1、画着文彩（皆披发纹身）
2、文章（属予作文以记之）
3、彩饰（舍其文轩）
126.闻：
1、听说（余闻之也久）
2、名声（不能称前时之闻）
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127.下：
1、攻下、攻克（蕲下）
2、向下（日光下澈）
3、往下走（下见小潭）
128.鲜：
1、鲜艳（芳草鲜美）
2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）
129.贤：
1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）
2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）
130.相：
1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）
2、互相（舍人相谓曰）
131.效：
1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）
2、取得成效（不效则治臣之罪）
132.屑：
1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）
2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133.谢：
1、请问（使君谢罗敷）
2、道歉（长跪而谢之）
3、致意（为我谢曰“明天子在上”）
134.信：
1、信任（愿陛下亲之信之）
2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）
3、确实（谓为信然/岂信然邪）
4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）
135.行：
1、品德（性行淑均）
2、行军（行收兵，比至陈）
3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）
4、行走（行深山巨谷中）
136.许：
1、赞成（杂然相许《愚公移山》）
2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）
3、大约的数量（高可二黍许）
4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）
137.学：
1、学问（人之为学有难易乎《为学》）
2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
138.寻：
1、寻找（寻向所志《桃花源记》）
2、不久（寻病终《桃花源记》）
139.焉：
1、哪里（且焉置土石）
2、句末语气词（始一反焉）
140.艳：
1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）
2、欣羡（略无慕艳意）
141.夷：
1、平（船背稍夷）
2、平和、平易（言和而色夷）
3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142.遗：
1、wâi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）
2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）
3、丢失的（得遗金一饼）
143.已：
1、停止（蒹葭采采，白露未已）
2、完了、完毕（死者长已矣）
3、算了，罢了（且壮士不死即已）
4、已经（骨已尽矣）
144.义：
1、坚持合宜的道德、情理
2、正义、仁义（舍生而取义）
3、适宜、恰当（引喻失义）
145.异：
1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）
2、认为„„奇怪（父异焉/渔人甚异之）
3、意外的事（久行怀思，无它异也）
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根据2013年秋季新教材编写
146.易：
1、交换（寒暑易节）
2、容易（难者亦易矣）
3、交易，买（易以百金）
147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）
148.益：
1、增加（曾益其所不能）
2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）
3、更加、进一 步（将以益治其文）
4、渐渐地（益习其声）
149.意：
1、心情（意少舒）
2、神情、态度（意暇甚）
3、情趣（醉翁之意不在酒）
4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150.因：
1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）
2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）
3、根据、依照（罔不因势象形）
4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）
151.引：
1、拉，表示好感（下车引之）
2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）
3、称引（引喻失义）
152.盈：
1、满（曾不盈寸）
2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）
153.用：
1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）
2、因此（遂用猖獗）
154.友：
1、朋友（有朋自远方来）
2、友爱、亲近（琴瑟友之）
155.余：
1、剩下的、留下的（余寒犹厉）
2、第一人称，我（余闻而愈悲）
156.与：
1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）
2、给（蹴尔而与之）
157.欲：
1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）
2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）
3、愿望（从民欲也）
158.援：
1、提出、引（援疑质理）
2、外援（此可以为援而不可图也）
159.缘：
1、缘故
2、沿着（缘染溪/缘溪行）
160.杂然：
1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）
2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）
161.再：
1、第二次（再而衰）
2、两次（日再食）
162.曾：
1、加强语气，与“不”连用，连„„都（曾不能毁山之一毛）
2、同“增”，增加（曾益其所不能）
3、尚、还（曾不盈寸）
163.争：
1、争夺（杀所不足而争所有余）
2、据理力争（知而不争）
164.指：
1、手指（人有百指）
2、指明（不能指其一端）
3、指点（始指异之/皆指目陈胜）
165.至：
1、极点（寡助之至）
2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）
3、周到（礼愈至）
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166.志：
1、记（故为之文以志）
2、标记（寻向所志）
3、做标记（处处志之）
4、志向（且人患志之不立）
5、立志（不志其大，虽多而何为）
167.质：
1、询问（援疑质理）
2、资质（非天质之卑）
168.致：
1、表达、表述（听妇前致词）
2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）
3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）
169.诸：
1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）
2、那些（其西南诸峰）
3、各位，众位（今诸生学于太学）
170.主：
1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）
2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
171.属：shǔ
1、类。（忠之属也《曹刿论战》）
2、侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》）
3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）
4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）
5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）
172.著：
1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）
2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）
3、同“着”穿（著我旧时裳）
173.缀：
1、点缀（缀以珠玉）
2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）
174.资：
1、天资、天分（吾资之昏《为学》）
2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）
175.子：
1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）
2、您（愿借子杀之）
3、儿子（子又生孙）
176.自：
1、自己（并自为其名）
2、自、从（自是指物作诗立就）
3、从、由（自三峡七百里中）
4、如果（自非亭午夜分不见曦月）
177.足：
1、脚（蛇固无足）
2、画脚（子安能为之足）
3、充足（今北方已定，兵甲已足）
4、足以（以中有足乐者）
5、值得（不足为外人道也）
178.卒：
1、士兵（卒买鱼烹食）
2、最终（卒于鲁也传之）
179.作：
1、奋起、有所作为（而后作）
2、写（属予作文以记之）
180.坐：
1、因为、由于（但坐观罗敷）
2、坐在（口技人坐屏障中）
3、通“座”，座位（满坐寂然
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