中华民族精神教案

第一篇：中华民族精神教案

《永恒的中华民族精神》教学设计

富田中学：吕园林

教学目标：

知识与技能：

1.识记中华民族精神的内涵。2.理解中华文民族精神的关系.3.把握新时期爱国的主题。过程与方法：

1.列举一些历史事实、名言警句、歌曲探究学习。说明中华民族精神的基本内涵，进而论证以爱国主义为核心的民族精神是中华文化的结晶。

2.列举中国古代与现代的一些典型事例（香港占中），体会爱国主义是中华民族精神的核心。3.多媒体辅助教学，创设情境，共同探究，举例论证。

情感、态度与价值观：

加深对中华民族精神的理解和认同，在价值取向和行为选择上自觉坚持爱国主义。重点： 中华民族精神的基本内涵及爱国主义的作用、主题。

难点： 中华民族精神与爱国主义的关系。

教学过程：

一．自学指南（多媒体）：

1.阅读课文71-72页，思考中华文化与。中华民族精神的关系是怎样的？ 2.阅读课文71-74页，找出中华民族精神的基本内涵,核心。

3.阅读课文74-76页，想想新时期爱国主义的主题是什么？并结合自己的实际谈谈中学生该如何爱国。

二，自学检测：

1.中华文化的力量集中表现为（）的力量。中华民族精神，深深植根于绵延数千年的（）之中。2.中华民族精神的基本内涵：

—————————————————————————————————— 3.新时期爱国主义的主题是：发展中国特色社会主义,（）.4.中华民族精神始终是维系中华各民族人民共同生活的（），支撑中华民族生存、发展的（），推动中华民族走向繁荣、强大的（），是（）答案：

1.民族精神

优秀传统文化

2.以爱国主义为核心，团结统一﹑爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。3.拥护祖国统一。

4.精神纽带、精神支柱、精神动力、中华民族之魂。

三，教学过程（学生讨论，教师点拨）

1.听歌曲《中华民族》谈感受，从鲁迅谈中华民族的脊梁引入（创设情境，探究）。2.理解中华民族、中华文化、中华民族精神的关系（讨论，简述）3学习中华民族精神的基本内涵（探究图文，实例说明论证）

4.高举爱国主义的旗帜（联系实际，列举“反面教材”香港占中示威游行，正面引导学生正确的爱国观，明确新时期爱国主义的主题）

四，当堂训练：

1、中华民族精神是

①中华文化力量的表现

②维系中华民族共同生活的精神纽带

③支撑中华民族生存发展的精神支柱

④推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，使中华民族之魂

A① B①② C①②③ D①②③④

2、在复杂多变的环境中，个体必须结成整体，才能求得生存和发展。这种整体意识在全民族得到普遍认同和升华，成为中华民族的-------精神。

A团结统一 B爱国主义 C勤劳勇敢 D热爱和平

3、中华民族素。来以礼仪之邦享誉于史，在当代国际社会中，为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。这卓名中华民族具有---------的精神。A团结统一 B爱国主义 C勤劳勇敢 D热爱和平

4、勤劳勇敢精神

①是中华民族的优良品格

②奠定了中华文化坚不可摧的立业根基

③是中国共产党的优良传统和作风

④是中华民族精神的的重要组成部分

A①②③ B②③④ C①③④ D①②④

5、中国传统文化中的夸父追日，精卫填海，大禹治水等典故，集中反映了中华民族精神中的----精神。

A团结统一 B自强不息 C勤劳勇敢 D热爱和平

6、中华民族精神的核心是

A团结统一 B自强不息 C勤劳勇敢 D爱国主义

7、新时期爱国主义的主题是

A建设中国特色的社会主义，拥护祖国统一

B继承和发扬老一辈个民家的爱国情感

C立足实际，做好本职工作

D自强不息，奋发有为

8、材料题：邓小平说：“难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么哪？”这说明 什么问题？

答案：1D,2A,3D,4C题肢2中的“中华文化”应该改为“中华民族”

• 答案：5B,6D,7A,8在当代中国，爱国与爱社会主义在本质上是一致的

五．课堂小结：

本节课对中华民族精神进行了探究，主要涉及中华民族精神与中华文化的关系、中华民族精神的作用和基本内涵以及新时期爱国主义的具体要求.六．板书（略）

第二篇：[教案]弘扬中华民族精神教案：弘扬中华民族精神

[教案]弘扬中华民族精神

作者：佚名 资源来源：转载 点击数：

更新时间：2006-3-25

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第二框“弘扬中华民族精神”

[课标要求]

理解立足于中国特色社会主义现代化建设的实践，弘扬民族精神的意义。长征精神、延安精神、雷锋精神、抗洪精神、“载人航天”精神、抗“非典”精神等，显示了中华民族精神的时代特点和伟大力量。¨ 讨论或撰文：“我看民族精神的伟大力量”。

[教学目标]

知识目标：

识记: 中华民族精神的形成和发展

理解： 弘扬中华民族精神的必要性及意义

分析： 结合当今世界思想文化发展的实际及社会主义现代化建设的要求，分析说明弘扬和培育中华民族精神的必要性及重大意义

能力目标：

联系历史和现实，提高明辨是非的能力及透过现象把握本质的能力

情感态度价值观目标：

通过学习，提高对弘扬中华民族精神的必要性和重大意义的认识，增强爱国主义情感，树立民族自豪感和自信心，为中华民族精神继承和发扬贡献自己的力量

[重点、难点]：

弘扬中华民族精神的必要性及意义

[课时]：1课时

[授课时间]

[教学过程]

复习提问：

①中华民族精神的重要性及中华文化之所以历经沧桑而锐气不减，千锤百炼而半志更坚的原因。

②中华民族精神的基本内涵

导入新课：

通过上节课的学习，正是由于中华民族精神的巨大凝聚、支撑和推动作用，中华民族才显示出其生生不息、不断发展壮大的民族活力，从中我们能够感受到中华民族顽强的生命力、创造力和凝聚力。那我们的民族精神是如何形成的呢？她是不是一成不变的呢？

弘扬中华民族精神（板书）

第一目“薪火相传，越燃越旺”

学生看书，完成学案中的问题。

民族精神的形成和发展

1、民族精神随着时代变化而不断丰富和发展

民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。

2、中国共产党对中华民族精神的丰富和发展

中华民族精神的丰富和发展，主要体现在中国共产党领导全国各族人民奋斗的历程之中，体现在革命、建设和改革的各个时期

①在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，成为现代中华民族精神的垂体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。

②新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放新时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新的时代内容，把中华民族精神提升到一个新水平。

向学生展示各时代的民族精神：

井岗山精神：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利

西柏坡精神：谦虚、谨慎、不骄、不躁、艰苦奋斗

抗洪精神：万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚忍不拔、敢于胜利

抗击“非典”精神：万众一心、众志成城、团结互助、同舟其济、迎难而上、敢于胜利

抗震救灾精神：万众一心、不畏难险、一方有难、八方支援、团结奉献、敢于胜利

女排精神：团结拼搏、勇攀高峰、为国争光

“两弹一星”精神：热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀

载人航天精神：特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献

第二目“永远高擎中华民族的精神火炬”

让学生结合学案,明确永远高擎中华民族的精神火炬的原因.弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务.①弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求

②是不断增强我国国际竞争力的要求

③是坚持社会主义道路的需要

④大力弘扬和培育民族精神,是铸造中华民族精神的精神支柱,为中华民族的生存和发展强基固本.在学生明确原因的基础上,用一道练习巩固.材料一:据统计,在全球最大的300家传媒企业中,144家是美国企业,80家是欧洲企业,49家是日本企业,美国及其他西方发达国家控制了便于媒体的90%.许多国家的电视节目中,美节目占到60%~70%,有的占到80%以上,而在美国,外国节目仅占1%~2%.美国电影的总产量仅占世界电影产量的6%,而在世界电影市场的总体占有率达到80%.材料二:当今世界各国都非常重视培育民族精神,美国以强化“美国精神”为公民教育的重点。俄罗斯近年先后制定了对全民特别是青少年进行爱国主义教育的大纲和法案，力求重振民族精神。韩国的爱国主义教育以政府为主导，推崇“身土不二”，培育“韩国精神”。

材料三：党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。

结合材料回答：

①材料一说明了什么现象？材料二、三共同说明了什么现象？

②当前我国为什么要弘扬和培育民族精神？

③你认为如何弘扬和培育民族精神？

（参考答案）

①材料一说明美国及其他发达国家的文化产业在国际市场中具有较强的竞争优势。材料二、三共同说明了当今世界各国都非常重视弘扬和培育民族精神

②A、民族精神是一个国家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。

B、弘扬和培育民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求；是不断增强我国国际竞争力的要求；是坚持社会主义道路的需要。

③A、弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用，即发挥毛泽东思想、邓小平思想和“三个代表”的重要思想的作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社会形成共同理想和精神支柱。

B、弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。既要珍惜和爱护中华民族的优秀文化传统，又要继承和发扬党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统。

C、弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化的影响。既要借鉴世界各国人民创造的先进文化成果，汲取世界各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋，确保国家的文化安全。

D、弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成、相互支撑。民族精神注入以改革创新为核心的时代精神才能博采众才、日益丰富，具有生机和活力。只有坚持以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色。

概括弘扬和培育民族精神的措施。

A、弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用，即发挥毛泽东思想、邓小平思想和“三个代表”的重要思想的作用。

B、弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。C、弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化的影响。

D、弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。

课堂小结：①明确重点、难点

②通过本框的学习，我们要增强爱国主义情感，树立民族自豪感和自信心，为中华民族精神继承和发扬贡献自己的力量

第三篇：民族精神耀中华教案

九.1 民族精神耀中华

【内容标准】

三、4.6 了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神，促进社会主义精神文明建设，维护国家稳定和民族团结 【教学目标】

1.情感、态度、价值观目标：使学生认识到民族精神是一个国家赖以生存和发展的基础，是一个民族进步的灵魂，是中华民族的精神支撑，以实际行动弘扬和培育民族精神，增强对中国文化的认同感，培养学生爱国主义情感，树立民族自尊心、自信心和自豪感。

2.能力目标：培养学生收集、整理资料的能力；提高分析历史人物、历史事件以及解决问题的能力。

3.知识目标：了解中华五千多年文明史是中国特色社会主义文化的不竭源泉，知道民族精神的内涵，认识弘扬和培育民族精神和时代精神的重要性。

【教学重点、难点】

了解民族精神的形成与发展，理解民族精神的内涵，知道民族精神的重要 【教学方法与策略】新闻分析、案例讨论法，合作探究法.【教学准备】

1.学生准备：上网查阅或在书籍报刊中收集民主革命时期和新中国成立后民族精神发展史的有关资料，预习新课。

2.教师准备：搜集相关材料，制作多媒体课件，布置学生预习。【教学用具】多媒体、相关材料

【教学过程】

一．新闻会客厅：学生播报新闻，老师点评。

二．导入新课 ：老师通过点评新闻，顺势导入新课。

板书课题：民族精神耀中华 三．讲授新课：

第一层次：五千年文明熔铸民族魂 环节一：遨游文明史，感悟民族魂

多媒体出示，学生齐声诵读名人名言： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也------孔子

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈------孟子 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------屈原 鞠躬尽瘁，死而后已------诸葛亮

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐------范仲淹 苟利国家生死以，起因祸福避趋之------林则徐 天下兴亡，匹夫有责------顾炎武

谈谈你读了这些名人名言后的感受。

老师点拨：名人名言昭示着名族精神生生不息、一脉相承。

环节二：回眸看党史，发展民族魂

1.学生结合课本P100框材料查找： 查一查：

民主革命时期、新中国成立后，在中国共产党的领导下我国分别形成了哪些民族精神？

请你查找这些具体的民族精神的内涵和时代背景，与同位交流。

多媒体出示： 民主革命时期：

井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神。

新中国成立后：

抗美援朝精神、大庆铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星精神”、孔繁森精神、抗洪精神、抗“非典”精神、“载人航天”精神。

2.学生交流，老师与同学们分享井冈山精神、长征精神的内涵。

3.多媒体出示：诗歌鉴赏：

七律

长征

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

4、多媒体继续出示具体的民族精神。

老师追问：

这些具体的民族精神中哪些支撑着我们“站起来”？哪些使我们“富起来”? 学生思考回答。老师点拨并过渡环节三：

环节三：中华民族精神的内涵：

学生回答并落实课本，知识连线。多媒体出示：

中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

环节四：解读材料，感悟民族精神：

学生读材料，思考并讨论：

中国与古代埃及、巴比伦、古代印度曾经是世界四大文明古国。古埃及在公元前6世纪被波斯所灭，之后一直处在异族统治之下，当时的埃及人逐渐被阿拉伯人所同化；巴比伦曾在历史上盛极一时，但只不过是匆匆来去的历史过客；印度在很长一段时间内被外敌所侵略，民族传统文化受到很大摧残。唯独人口众多的中国，文化传统始终没有中断，一直保持着中华民族的生机和活力。想一想：

为什么中华文明能成为世界历史上最为古老而又唯一没有中断的文明？ 老师点拨，多媒体出示： 民族作用1.民族精神是中华民族的灵魂，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。

环节五：思考归纳：为什么要弘扬和培育民族精神？

学生观看抗日战争胜利70周年首都阅兵的视频片段，谈谈自己的感受。老师归纳提升学生的以爱国主义为核心的民族情感。

多媒体出示： 民族作用

2.对内具有凝聚和动员民族的力量的作用，对外具有展示民族形象的功能，民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。

3.新时期弘扬和培育民族精神，有利于全国各族人民才能形成强大的凝聚力，保持团结一致，不畏艰难，自强不息的精神状态，有利于促进社会主义精神文明建设，有利于全面建设小康社会和加快社会主义现代化建设。

环节六：中国梦

价值魂

多媒体出示：拓展延伸

社会主义核心价值观扎根于民族精神丰富的土壤里，具有蓬勃的生命力，中华民族精神也正是依靠社会主义核心价值观才能得以彰显和弘扬。新时期追逐中国梦的伟大奋斗中，我们要坚持党的领导，结合时代条件传承中华优秀的传统文化，弘扬民族精神，高扬社会主义核心价值观的旗帜，勇于担负起历史使命和责任。为国家发展助力，为民族进步铸魂。

请同学们讨论并回答：

1.请说说社会主义核心价值观的基本内容。

2.社会主义核心价值观与民族精神之间有何关系？

3.青少年学生应如何从个人层面践行社会主义核心价值观？（至少四个方面）

多媒体出示参考答案。

1.国家层面的价值目标：富强、民主、文明、和谐； 社会层面的价值取向：自由、平等、公正、法治； 个人层面的价值准则：爱国、敬业、诚信、友善。

2.社会主义核心价值观是民族精神的继承、丰富和发展。

3.树立远大理想和人生目标，立志成才，报效国家，贡献社会（爱国）；

珍惜受教育的权利，认真学好科学文化知识，积极参加社会实践活动，培养创新精神和实践能力（敬业）；

说实话，重诺守信，对事负责（诚信）；

学会换位思考，学会理解和宽容，尊重、帮助他人，与人为善（友善）；

四． 知识梳理：

学生对照白板，结合课本，梳理知识。五．活动任务

搜集能够反映民族精神的名言佳句和事例与同学交流，领悟民族精神的内涵，践行社会主义核心价值观。

六．教学反思：

这节课是帮助学生深刻理解民族精神的内涵，充分认识到民族精 神对我国发展的重大作用。课堂教学中，我特别关注学生道德情感的体验。整堂课都以感悟民族精神，体会民族精神的巨大力量，激发学生的爱国热情、民族自豪感，培养学生的民族精神为主线。通过认真研究教材及相关资料，我把情感、态度、价值观的形成作为本课的立足点。通过大量详实的资料以及学生的亲身体验，让事实说话，让典型说话，从而让学生认可民族精神，接受民族精神，并将民族精神内化为自己的自觉行动。从课堂教学的反馈情况来看，我对本课的教学目标的定位是准确的，课堂上课学生回答热烈，都积极地表达自己的观点，可见，学生在心理上接受了民族精神意义，并在语言上表达了将民族精神化为自己的实际行动。

本节课的教学内容抽象、理论性强，对于初中学生来说，理解较难，直接影响教学内容的掌握，为此，我专门搜集、整理了一些内容突出、代表性强的各类图片，选取了纪念抗战胜利70周年首都阅兵的视频片段，帮助学生理解、记忆。恰当运用多媒体教学手段可以进一步提高课堂效果。

不足之处：

1、课堂教学过程中，教师对学生的发言、表现等给予恰当好处评价，及时给予矫正纠错，或者表扬激励。在本节课中，我比较注重对学生发表的观点进行及时评价。但评价的深度不够，建设性的点评不足，引起学生更深入思考的地方不多。例如：在讲解民族精神是一脉相承，生生不息时，通过名人名言及事例，学生不能很好地归纳，教师没有深入浅出地对学生的观点进行引导，导致学生说的少，教师抓的也不多。

2、小组合作学习作为普遍采用的一种富有创意的教学理论与方略，其实效显著。

上这节课的时候，我也采取了小组合作学习的方式，但小组合作是比较粗糙的，没有对小组内进行角色及任务分工，所以导致合作学习的效果不理想，有点流于形式。再者由于九年级学生课堂活动参与度不高，探究性学习积极性不强，所以师生之间配合不够默契，难以取得预期效果。

第四篇：中华民族精神

中华民族精神

民族精神的三种含义

一是真正的民族精神仅是指反映人民群众利益和社会发展方向的精粹思想、进步观念和优秀文化，而不包括民族文化中消极落后的因素，只有从这一点上我们才能提“弘扬民族精神”。

二是民族精神是一个中性概念，既包括积极、优秀、进步、精粹的一面，又包括消极、落后，甚至粗俗、劣根的一面，应该反映一个民族的精神的整体面貌，是一个充满优弱长短的两面体，如果说前者是“民族的脊梁”，是“民族优良传统”，那么后者就是近代先驱者所说的“国民劣根性”。

三是民族精神作为研究的对象，应如实地把它看成是既有精华、又有糟粕的精神形态，但作为宣传、弘扬的内容，则应当是民族精神中正面的东西。

要开展社会主义荣辱观教育。“八荣八耻”中的“八荣”，实质上体现、倡导了“八荣”精神。它们既源于传统的民族精神，又构成了当代中华民族精神的核心内涵。精神、观念一旦形成，就具有稳定性与先导性，可以引导人们的行动，成为精神导向。江泽民指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度”。中华民族精神内涵宏大，它是民族传统精神与时代精神、传统形态与当代形态的统一。关于其内涵有各种概括，不管如何概括，“八荣”精神都构成了其核心内涵。

一、“以热爱祖国为荣”——爱国主义精神

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”爱国主义一般包括骨肉爱、乡土爱、民族爱、祖国爱、世界爱五个层次，它是中华民族生生不息、凝聚一体的精神动力，深深植根于中国悠久的历史与文化传统之中。归宗炎黄、凝聚华夏，国家兴亡、匹夫有责，救国救民、爱国爱乡，恋土归根、报效桑梓等，构成了爱国主义的传统精神。早在春秋时代的《战国策》中就出现了“爱国”一词；东汉荀悦的《汉纪》中就有“爱国如家”的说法。儒家不但追求理想人格，而且孜孜以求国格，将国家的荣誉、尊严摆在至高无上的地位，为了国家可以“杀身成仁”。这种国格观构成了近代爱国主义的真正源泉。不少古代杰出的文学家都表现出浓烈的家国精神，即对乡土、国家执著的热爱。南宋伟大的爱国诗人陆游临终前在《示儿》中写到：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”。企盼国家统一的爱国情怀感人至深。尽管那时的爱国主义带有某种历史局限性，但在国荣我荣、国辱我辱、“位卑未敢忘忧国”的意识熏陶之下，涌现了众多民族英雄，创造了无数可歌可泣的爱国主义业绩，并将这种爱国深情升华为崇高的道德责任。屈原、岳飞、辛弃疾、文天祥是如此，郑成功、施琅、林则徐、邓世昌也是如此。汉代苏武被扣异邦１９年仍持节牧羊、至死不降；岳飞的《满江红·怀古》表达了伟大的爱国情怀，后人每逢国家、民族危难时刻，往往借用它来表达自己的爱国情操；近代的朱自清教授一身重病，不愿领取外国人的一粒救济粮……“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。中华民族数千年来形成的这种爱国主义传统在中国共产党身上及其实践中得到了集中的体现，将其发展到了新的境界。１９４２年邓小平在庆祝刘伯承５０诞辰时就讲：“热爱国家，热爱人民，热爱自己的党，是一个共产党员必须具备的优良品质”。

邓小平还一再声称自己是“中国人民的儿子”。在党的领袖、将领和革命先烈身上都体现出伟大的爱国主义精神。今天，热爱社会主义，努力建设中国特色社会主义，是爱国的表现；反对“台独”，实现邓小平“一国两制”的伟大构想，实现国家统一，也是爱国的表现。可见，“八荣”所提倡的爱国主义，正是民族精神中的核心精神。

二、“以服务人民为荣”——服务人民的精神

如果说民本精神构成了中华民族传统精神的内涵，那么，作为民本精神升华的服务人民的精神则构成了民族当代精神的基本内核。民本精神倡导“民为邦本，本固邦宁”、“民贵君轻”，提倡爱民、重民、亲民。《尚书·五子之歌》就记载了大禹的话：“民可近，不可下”。孔子认为，如果能作到“博施于民而济众”（见《论语·雍也》），那就是圣人，从而将民众摆上至关重要的地位。孟子则更明确地提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”（见《孟子·尽心下》）的光辉命题。荀子及唐代魏徵都提出君民如同舟与水，民能载舟亦可覆舟的思想，主张为政应当爱护百姓。明清之际的启蒙思想家黄宗羲也提出，天下为主君为客，君应为天下人服务。孙中山先生也认为，国家之本在于民。这些富于人民性与朴素民主精神的传统民本思想，对民本精神的形成影响很大。我们党立党为民，从成立之初，就把“全心全意为人民服务”确定为党的根本宗旨，并在“三个代表”思想中明确指出党应始终代表最广大人民群众的根本利益。毛泽东撰写了《为人民服务》的光辉篇章，并提出“全心全意为人民服务”、“一切从人民的利益出发”等思想。

鲁迅也写下“俯首甘为孺子牛”的名句。许多先烈与英雄模范人物努力实践服务人民的宗旨，如雷锋、焦裕禄、时传详、孔繁森等，都是全心全意为人民服务的光辉典范。新一届党中央领导也特别强调“以人为本”，在“关注民生”方面身体力行。这样，就将朴素的民本精神升华为服务人民的精神，构成当代民族精神的重要内涵。

三、“以崇尚科学为荣”——科学精神与学习精神

中华民族是崇尚科学的。孔子早就主张“不语怪力神”，不信神仙鬼怪。中华民族在历史上有过火药、造纸术、指南针、印刷术等伟大发明；在古代的水利工程、数学、建筑学、天文学、医学、农学、纺织术、造船航海术、制瓷术、造纸术、冶炼术等方面曾有过辉煌成就，不少领域曾领先于世界；创作出《本草纲目》、《齐民要术》、《天工开物》、《农政全书》、《九章算术》等科技著作；涌现出以李时珍、毕升、沈括、祖冲之、宋应星等为代表的古代杰出的科学家群体。借助于唐宋以来开辟的陆上丝绸之路及后来的郑和下西洋及海上丝绸之路，中华民族以开放、博纳的胸怀接纳了不少当时国外先进的科技文化。后来由于种种原因，我们民族的科学精神有所衰落。五四运动，先进的中国人请进了“赛先生”（科学），引发了一次伟大的思想解放运动，科学精神在神州大地上再现曙光，并对中华民族产生深刻影响。我们党一贯倡导科学精神。毛泽东一生对科学寄予特别厚望，在他的著作中到处可见“科学”这一概念，他在方法层面上提出“惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路”；在具体科学知识层面上，他建议毛岸英兄弟“多向自然科学学习，……总之，注意科学，只有科学是真学问，将来用处无穷”。

邓小平也强调“要提倡科学，靠科学才有希望”。在改革开放时期，邓小平提出“科学技术是第一生产力”的光辉论断，党提出“科教兴国”的战略决策，号召建构“学习型社会”。科学技术是推动生产力发展与社会历史进步的重要革命力量，是衡量一个国家、民族综合竞争力高低的重要标志。要振兴中华、强国富民，就要发展科学技术，确立热爱科学、崇尚科学的精神，树立起终身学习的社会氛围，提升科学素质。缺乏这种科学精神与学习精神，民族精神就缺乏了时代性。

四、“以辛勤劳动为荣”——勤劳勇敢精神

中国人历来以劳动为荣，是一个崇尚劳动、刻苦耐劳、勤劳勇敢的民族。墨家就反对不劳而获，主张自食其力。相传在远古时代，神农氏就“教民农作”，教给人民耕作方法。《史记》中有“舜耕历山”的记载，颂扬了古圣贤以身作则、勤于劳作的高尚品德。大禹治水在外一共１３年，三过家门而不入，体现了勤勉奉公、刻苦耐劳的精神。李大钊曾说，我认为人生求乐的方法，莫过于尊重劳动。北山愚公“每天挖山不止”的精神实际上体现了一种坚忍不拔、刻苦耐劳的民族精神风貌，毛泽东在《愚公移山》一文中对此评价很高。毛泽东在另一篇文章中指出：“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”，又说：“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族”。邓小平一贯倡导勤劳致富的原则。劳动创造世界，劳动光荣，劳工神圣。没有勤劳勇敢的精神，就没有中华民族的丰富多彩的物质文明与光辉灿烂的精神文明的产生。党培育产生的南泥湾精神、时传祥精神、大庆精神、航天精神等，无不闪耀

着劳动的光辉。党的十六大报告也提出“必须尊重劳动”。今天我们已迈进信息网络时代，但劳动精神并未过时，勤劳勇敢精神仍是我们民族精神中不可或缺的内容。

五、“以团结互助为荣”——团结精神与集体主义精神

中国传统文化倡行群体本位的价值观与和合精神。中华民族在历史上形成了兼爱互利、扶贫济困、凝聚和合、团结互助的优良传统，构成了源远流长的中华和合文化。墨家提出“兼相爱，交相利”，主张兼爱、非攻、尚同等原则。孔子则提出“礼之用，和为贵”（《论语·学而》），主张以和谐为贵。西周末年史伯提出“夫和则生物，同则不继”（《国语·郑语》），认为不同事物、因素的调和、共处，实现多样性的统一，事物才有发展；而同类事物的拼凑，就不可能发展。故“声一无听，色一无文”。孔子将此思想运用到社会领域中，提出“小人同而不和，君子和而不同”的命题，追求“和合”的君子境界，主张社会中的人际关系要和谐。荀子在讲到为什么单个的人力比不上牛马却能驾驭它们时说，这是因为人能结群，“人能群，彼不能群也。……和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”。无产阶级登上政治舞台后，在斗争中也体会到，只有团结起来，发扬集体主义精神，拧成一股绳，才能取得胜利，所以“团结就是力量”。极力倡导中华和合精神的李瑞环同志说：“我们的祖先历来重视‘和’，崇尚‘人和’，主张‘和为贵’”。党中央近年更是提出了建设和谐社会的战略目标。只有讲求和谐，注重和合，团结互助，才能形成和谐有序的人际关系，提升社会及组织的亲和力，提高中华民族的凝聚力、向心力。

六、“以诚实守信为荣”——诚信精神

“诚信”是中华民族五千年道德文明的精华，厚德载物、诚实不欺、恪守信用、言行一致，构成中华民族的优良传统。儒家提倡“信”德，倡行重承诺、守诚信。孔子在《论语》中曾３８次提到“信”字，其中，有２４处体现了“诚信不欺”之意。他说：“人而无信，不知其可也”，此话曾被毛泽东引用。在儒家看来，信是最低限度的道德。孔子告诫人们应每日“三省吾身”，其中“二省”就是反省自己的信用如何：“与朋友交而不信乎”？儒家还主张“不诚无物，是故君子诚之为贵”。老子则认为“轻诺必寡信”，主张不要因轻易承诺而失信。一些思想家还从“知行合一”角度提出“言必信，行必果”的命题。作为传统的道德规范，“信”既是立身处世、自我修养的基本原则，也是从政的基本准则。“瓜期不代”典故说的就是春秋时期的齐襄公因不讲信义而被手下将军杀死的教训。中国历代的商帮及百年老店都十分注意“以诚立业”，恪守商业信用，讲求生财有道，利以义取；讲究“秤平、斗满、尺足”。晋帮、徽帮是这样，宁波帮也是这样。信用是现代市场交易的一个必备要素，市场经济在本质上是信用经济。信用的影响遍及社会各领域，信用直接反映个人或群体对社会公平、正义和社会规范的认同。人无信不立，企业无信不成长，城市无信不繁荣，社会无信不稳定。离开了诚信，和谐社会就难以实现。在素称“礼仪之邦”的中国，大力建设信用文化，努力弘扬诚信精神，是构建当代民族精神的题中应有之义。

七、“以遵纪守法为荣”——法治精神

中国历史上虽有过“人治”、“礼治”，但也不乏“法治”思想。在治理国家方面，儒家主张仁政、礼治和德治，而法家主张法治、严刑峻法。从表面上看泾渭分明，实质上二者有不少一致性与互补性，即礼与法相通，刑与德可以并用。儒家道德制度学派的代表荀子就赞成法治，主张礼法并举，相互为用。他说：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”（《荀子·成相》）。春秋战国时期一些改革家主张以法治代替礼治。前期法家的代表人物管仲、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等倡言“法治”，力图变革，以富国强兵。商鞅把法视为治国之道的根本基础，指出：“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权”（《商鞅书·修权》）。法家后期代表人物韩非继承了前期法家的思想，形成了一套法术之学，主张实行严刑峻法。他主张法律面前人人平等，《韩非子·有度》说：“法不阿贵，绳不绕曲……刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”。虽然他的思想具有阶级局限性，但这些话都是反对贵族制的，有其积极意义。后来秦王朝短命而亡，说明君主仅以严刑峻法实施统治是行不通的，必须做到德法兼治。贾谊认为，人主仁而境内和，人主义而境内理，人主公而境内服，人主法而境内轻，主张仁与法、德与刑并用。这一思想被汉朝统治者采纳并定为基本国策。在中国历史上主张建立“纲纪”、申明法纪，倡导遵章守纪、清正廉明的思想并不少见，类似“没有规矩，不成方圆”的观点也比比皆是。黄宗羲也提出“有治法而后有治人”的命题。这说明历史上中国的法治精神虽然相对薄弱，但法家思想对民族精神的影响还是比较深远的。今天我们党领导人民大力建设民主与法制，提出既要以德治国，更要以法治国，增加了许多传统法治精神中没有的新内涵，为丰富、发展当代民族精神做出了新贡献。

八、“以艰苦奋斗为荣”——艰苦奋斗精神

中国先贤历来倡导、实践一种先忧后乐、鞠躬尽瘁、不屈不挠、自强自立、勤俭朴素的精神。在漫长的岁月中，中华民族历经磨难，但却几度衰微几度崛起，巍然自立于世界民族之林，靠的是什么？靠的就是这种艰苦奋斗、自强不息的精神。“艰难困苦，玉汝于成”。《韩非子》说尧的主要美德是俭朴、爱民。他虽贵为部落联盟的大首领，却住茅草屋、喝野菜汤、吃粗米饭、用土碗土钵子。儒家倡导积极有为、自强不息的精神，效法大自然的生生不息来勉励自己不断进步，提出“天行健，君子以自强不息”的命题。中国历史上曾涌现出众多不屈不挠、自强不息的仁人志士，集中展示了中华民族的这种伟大精神。孟子曾列举过不少受困厄而自强不息、有所作为的人物，认为只有通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨炼，才会有大作为。他提出的“富贵不能淫，贪贱不能移，威武不能屈”，成为激励后人的不朽座右铭。西汉伟大的史学家司马迁在《报任安书》中，也列举了历史上一些处逆境而奋起、遇厄运而发愤著书的先贤。这种自强不息的精神还会升华、转化为傲然卓立、至大至刚的民族气节。此外，中国历史上关于勤俭节约、视勤俭为美德的思想也很多，如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“静以修身，俭以养德”，等等。我们党的领袖和英雄模范人物，都是艰苦奋斗、勤俭节约的典范。毛泽东曾以五代梁将韦睿“不贪财”、艰苦朴素的事例教育干部。他多次号召“坚持艰苦奋斗，密切联系群众”，“永远保持艰苦奋斗的作风”等。可见中华民族的艰苦奋斗、勤俭朴素的精神同样源远流长。在物质条件大为改善的今天，这一精神在不少人中有所淡化，骄奢淫逸之风有所抬头。因此，今天在全社会倡导艰苦奋斗精神，有很大的现实针对性。

总之，“八荣”精神作为社会主义先进文化的代表，为弘扬、提升民族精神注入了新的强大动力。我们也只有从“八荣”精神与中华民族精神内在一致性的角度去解读“八荣”，才能领会其深厚的历史文化底蕴与精神含量，也才会深刻理解“八荣八耻”提出的重大意义。

第五篇：中华民族精神[范文模版]

浅析中华民族精神的历史内涵

摘要： 关键词： 正文

泱泱华夏大地上，一代代炎黄儿女艰苦奋斗，自强不息。值得自豪的是，中华文明是唯一未曾中断过的古文明，几千年来积淀凝聚成的民族精神，让巨龙一样的中国屹立在东方的青天黄土之中。

（一）上古时期的中华民族精神

这是一个漫长而难以考究的阶段，而智慧的古代人民却用自己的想象力将它演绎为一个个神话传说。天地如何产生，宇宙由何而来等诸多如今现代科学也尚未破解的创世之谜，古人用盘古开天地、混沌凿七窍等创世神话给出了自己的见解。如《三五历纪》中载： 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。① 而在同作者的另一本书中又有：

首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。②[1] 盘古虽死，但他为人们开辟了天地，身躯化作山川河流，从这个著名的创世神话中就可以看出由古至今流传于世的牺牲献身精神。而“开天辟地”也可以理解为打破现有世界的创新精神。

如果说创世神话给天地的产生一个理由，那么始祖神话则有了更丰富的内涵。例如女娲是人们传统观念里的大地之母，有关她的传说就有女娲造人、高媒、制乐、补天等。这众多神话故事中可以看出很多优秀品质：创新精神，舍己为人，坚忍不拔等等。所以说，女娲是中华民族的人文始祖，她伟大的探索精神值得我们敬仰。由此可见，始祖神话不仅在民俗方面具有很高的研究价值，而且也是传承华夏文明和民族精神的重要史料。

（二）古代的中华民族精神（夏朝到1840年鸦片战争）

1、爱国主义精神

爱国主义精神是中华民族精神中的精华核心部分，而早在战国时期的《战国策》中就有了“爱国”一词，东汉荀悦的《汉纪》中就有“爱国如家”的说法。而在《孟子·离娄上》中也有：

“人有恒言，皆日：‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 冯契先生曾认为：“孟子这种高度推崇理性的自觉与意志的坚定的理论，对培养民族正气起了积极作用。”[2]古代推崇的爱国思想包括坚持操守、精忠报国，甚至以身殉国。岳飞浴血奋战、抗击外侮无疑是精忠报国的具体表现，文天祥、史可法等英雄人物也正是这种舍生取义的典范。虽然在当代我们也许不必采取这么激进的方式来体现爱国主义，但是这些英雄们的事迹将永留史册熠熠生辉，他们留给我们的是一种激情，一种不顾一切保卫祖国的爱国热血。

2、团结统一和平友好观念

中国古代倡导“以和为贵”的思想，早在先秦，思想家就提出“亲仁善邻，国之宝也”的思想，反映了中华先民希望天下太平，同其他民族、国家友好相处的愿望。由于这种和谐思想的主导，历史上的中国才会分分合合却始终能让大一统格局得以保留，中华文明也就成为了唯一不曾中断的古文明。而几百年来一直占据主流地位的儒家也主张和谐，注重和谐，这正与我们今天要建设的和谐社会的目标是一致的。《论语·学而》中孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。”

值得一提的是，自秦汉以来中国就是一个统一多民族国家，如何处理好与周边少数民族之间的关系一直都是一个巨大的难题。在历史上，虽然有过秦筑长城抵御外袭、汉武帝驱逐匈奴、苏武牧羊、昭君出塞、岳飞抗金等等与周边少数民族的冲突，但是各民族之间的相互吸引力从未中断，各个民族之间不断的碰撞和融合，促进了中华文化的发展，也让团结统一爱好和平这一理念深入每个中华儿女心中。

3、刻苦耐劳和勤劳勇敢的优秀品质

可以说，刻苦耐劳和勤劳勇敢是中华民族最早形成的民族精神。长期的农耕社会使每个华夏儿女都明白自食其力的重要性，使得勤劳勇敢贯穿于我们生活的各个方面。中国古代人文思想就包含了劳动对于人的价值意义的重要性，在诸子百家思想中，墨家就有相关的主张。墨家反对不劳而获，主张自食其力。在墨子的观念中，人们只有勤勉劳动，才能安居乐业，丰衣足食。故墨子·非命下》有：“强(勤)必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”

不仅在农耕方面体现了刻苦耐劳的优秀品质，在科学发展方面也有很多体现。例如南北朝时期的祖冲之，通过刻苦的努力利用割圆术求出了圆周率的第七位，比欧洲国家早了一千一百多年。而在书法、国画、刺绣等艺术方面，哪一样不是付出了艰巨努力才得到感官上的美丽的享受？

（三）近代民族精神（1840年鸦片战争——1919年五四运动）

这是一段不忍回望的历史，紧闭的清朝大门被殖民者的枪炮轰开，中国在清王朝的统治下一步步走向了半殖民地半封建社会。在殖民者的打压下，中华大地上可谓满目疮痍。在这个危急存亡的时刻，民族精神突出表现在了反抗外来侵略的斗争中，每个满怀救国热血的有志之士都能让我们体会到什么叫自强不息，百折不挠。而其中的代表人物有林则徐，关天培，洪秀全，邓世昌，丁汝昌，左宗棠，梁启超，康有为，孙中山等等，代表事件有太平天国起义，义和团运动，戊戌变法，辛亥革命等等。1898年，以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝发起了资产阶级政治改革，后人称之为戊戌变法。在这次改革中，康有为等人提出了很多改革意见和主张，可谓踌躇满志。可惜的是这场变革最终被封建顽固派制止，其中改革积极分子——戊戌六君子被捕遇害。谭嗣同在《狱中题壁》有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!”，他在就义时又发出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的感叹。虽然这场变革并未能力挽狂澜拯救清政府的没落，却给全国带来了思想潮流的解放，是中华文明发展史上的宝贵财富，更体现出了宝贵的民族精神。

在这段艰难时期，是这些爱国者们让我们明白了什么叫坚贞不屈，热爱祖国。

（四）现代民族精神（1919年五四运动——新中国成立）

这段时期是中国的新民主主义革命时期，中国共产党带领了人民进行了不屈不挠的革命抗战，在这特殊时期民族精神表现出了特殊形式，如井冈山精神，长征精神，延安精神，南泥湾精神，红岩精神，西柏坡精神，白求恩精神，张思德精神，董存瑞精神等等[3]。在这抗战期间，中华民族精神得到了很高的升华，中国涌现出了无数优秀战士，他们以救亡图存为己任，奋起抗战，体现了中华儿女不屈不挠、敢于牺牲，勇于与敌人血战到底的精神，也体现了大公无私，为国家和人民的利益放弃自我利益的精神。正是这种精神支撑，让中国一次又一次从危难中浴火重生，走向再一次的辉煌。

结语：在和平的当代，我们更应该居安思危，积极向上，而我们的中华民族精神也应该从传统中去糟粕而去精华，更要吸收世界各民族国家的先进文化，并不断完善自我。而作为中华儿女的我们，将要将这精神发扬光大，传承于世。注 释：

①袁珂．中国古代神话选译百题[M]．上海古籍出版社。1984． 参考文献：

[1]袁珂．中国古代神话选译百题[M]．上海古籍出版社。1984．

[2]冯契．中国古代哲学的逻辑发展(上册)[M]．上海：上海人民出版社．1983．

[3]朱西周。中华民族精神的历史演变与时代价值[D] 中共中央党校，2007.