第一篇：《祝福》优秀教案
《祝福》教案
【教学目标】
知识和能力：理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不幸经历，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻画方法和写作特色。
过程和方法：通过作者重回故乡观察的“变”与“不变”串联课文。
分析鲁镇的“不变”
分析祥林嫂的“变”，发生了哪些变化？什么因素促使她的变化？
通过人物对话分析“我”，四叔四婶，柳妈等人物形象 情感态度与价值观：探讨作品批判性的现实意义
【教学重难点】
重点：文中的“变”与“不变”
难点：通过人物对话分析人物性格，分析“反复”手法
【教学层次设计】三课时
课前预习：读准课文，给课文各部分加上小标题—理清祥林嫂的一生不幸经历
第一课时：故事导入—“不变”的环境及习俗—三次肖像分析“变化”的祥林嫂—个人不幸经历造成的变化—周围接触的人加速了变化（部分若讲不完留在第二课时讲）
第二课时：活动课，学生讨论自主赏析课文第四部分（第二次做工到变为乞丐）第三课时:课文写作手法总结——标题分析
也可以把全部的教学内容浓缩为几个“三”：祥林嫂命运的三起三落，三次肖像描写，三次反抗。
也可以片段：为《祝福》中的“我”写日记 12月23日，回到鲁镇，住在鲁四老爷家。
12月24日，午饭后，防朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。12月25日，午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。12月26日，五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。
第一课时（45分钟）
一，导入（2分钟）
在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、知人论世（8分钟）PPT
1、作者介绍
周树人（1881年9月25日－1936年10月20日），字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。
2、背景介绍
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇，也是中学阶段唯一一篇选自《彷徨》的小说。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
3、鲁迅谈《祝福》 “喜剧”、“悲剧”、“惨剧”这种名称，也可以用到有些小说上来：比如《祝福》。祥林嫂到后来，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她将被锯开身子来；如果无鬼，将永远见不到惟一亲爱的阿毛了，悲惨到了极点。但这种痛苦，并不是她自己找寻出来的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于无可奈何，所以是惨剧。
4．小说集《彷徨》
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所写的小说ll篇，《祝福》是第一篇，展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系，发掘了农民悲惨生活的根源；不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦，而且着重描绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态，从根本上否定了封建制度和封建思想，有着深刻的思想意义。另一方面是讽刺封建余孽，真实地反映了这一时期知识分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱点。
三、“变”与“不变”（30分钟）
1、快速浏览课文，找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处？
明确：不变的是鲁镇人及风俗习惯。见文章前两段“他比先前并没有什么改变，单是老了些”“他们也没有什么大改变，单是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。透过不变我们可以看到一个没有封闭封建的鲁镇。变化的的是祥林嫂，见文章第三段“改变之大，可以说无过于她的了”
2、再浏览课文，找出祥林嫂发生了哪些明显的变化？（三次肖像描写）
明确：
（1）初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。“手脚都壮大，又只是顺着眼”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。A、提问：“脸色青黄”这个告诉我们什么？
明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
B、“顺着眼”是顺从的样子，二十六七岁从现在的角度来看，是年轻女性，很活泼、开朗、率性，但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼，这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。
C、“两颊还是红的”以及来了之后，在劳动中“有了笑影，白胖了”。第一次来鲁镇，让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后，祥林嫂有了人生的希望，我们应该对此感到欣慰。
（2）再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
1.第一次来鲁镇，脸颊是红的，这一次“只是两颊上已经消失了血色”。生命的活力已经没有了
2.第二次来到鲁镇，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。生命中已经多了许多悲哀。
（3）最后来到鲁镇：
五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。
A、“脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪是自然的。
B、“黄中带黑”强化了这几年所受的苦。原来是“青黄”，现在是“黄中带黑”，已经失去了正常的肤色。
C、“消尽了先前悲哀的神色”可以看到，第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的，现在已经看不出任何喜怒哀乐，没有任何表情，没有任何神态上的变化。行尸走肉。
D、“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人。
3、为什么短短几年，她发生了这么大的变化？她经历了什么？（预习的任务）
明确：丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子——被歧视——沦为乞丐。
4、祥林嫂最后带着绝望和恐惧死去了，除了个人的不幸经历外，还有什么使一个活生生的人变得不复存在？她真的是穷死的吗？谁是幕后真凶？（重点）
明确：首先要从死者生前接触的人入手调查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。
1、祥林嫂对我的三问是什么？
明确：有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。
2、她希望得到怎样的回答？理由是？
明确：她“希望其有，有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往，因为死亡意味着解脱和团圆；另一方面又害怕和恐惧死亡，因为死亡意味着惩罚和被据为两半。
3、我对祥林嫂的三答是什么？
明确：“也许有”“也未必”“说不清”
4、我在回答的时候心理活动是什么？为什么？
明确：悚然，踌躇，支吾，胆怯。因为我不知道实情，不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出我是一个具有正义感的又软弱逃避的知识分子。
5、思考“我” 对祥林嫂的死有没有责任？如果是你，你会怎么回答
明确：加速了她的死亡，但不是真凶。
接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话 1.祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话。其中两次说到“然而”都省略了，你认为省略的内容是什么？
明确：第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。
第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。
鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。
2、祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话？比较异同
明确：“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
(1)祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自已已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。(2)“祥林嫂，你放着罢!”“你放着罢，祥林嫂!”这两句话的语气是很不一样的，前者语气舒缓，后者倒装句式，命令的意味更强烈，态度也更严厉。
3、你觉得四叔四婶对祥林嫂的死有没有责任？
明确：他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他们负有责任但不是真凶。
与她接触多的人——柳妈
1、通过对话分析柳妈是一个什么样的人物，她对祥林嫂做了什么？对祥林嫂之死有责任吗？
明确：柳妈：“脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工”（受压迫的劳动妇女）对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。（受封建礼教和封建迷信思想的毒害）
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压。所以她也富有一定责任。
总结：这些人他们都是凶手, 又都不是凶手, 一切都是因为她是一个再嫁的寡妇。（具体分析暂略）
【作业布置】（2分钟）撰写祥林嫂的死因报告
【板书设计】（3分钟）
第二课时（45分钟）
一，导入（2分钟）
上节课我们从整体上理解了课文内容也弄清了祥林嫂的死因，这节课我们抓重点从细节处分析文章特色。请大家细读课文第四部分：第二次来做工最后变为乞丐。也就是从“但有一年秋季”到“那我可不知道”。
二、小组合作，自由探究（40分钟）
我们大家分为四个组，一个组选一个问题讨论，待会请同学到讲台上为大家展示讨论成果。
1、四次“我真傻，真的”分析
2、“阿毛的故事”的表达作用
3、说说本节文字的“看客”“听课”和“说课”
4、从这段中可以看出祥林嫂是一个什么样的人？
【作业布置】（1分钟）写写你这节课的参与过程
【板书设计】（2分钟）
听我解读
畅所欲言
第三课时（45分钟）
1、文章几次描写了祝福场景？找出来试做分析（15分钟）
明确：作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
第一处（第1、2段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此……今年自然也如此” 的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。
②第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。第二处（第32段）：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语（参见课文下的注释），表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
第三处（最后一段）：这段景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
2.本文既然是一出悲剧，还为何以《祝福》为题？（10分钟）
明确：（1）祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。（2）“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。
（3）所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。
3.找出课文的语言特色？（18分钟）
鲁迅先生不愧是伟大的思想家、文学家和革命家。思想深邃，对中国历史的深刻剖析包含着深沉的感情。语言简洁、凝炼而寓意宏富。
①沉郁的色调传达出悲哀的感情。
老舍说：“一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。”《祝福》正是这样，特别是描写祝福景象的文字，蒙上了一层灰暗的色彩，乐景不乐，叫人只觉得沉郁。这种高超的语言艺术，很值得欣赏。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声是“钝响”，天色是“愈阴暗子”，满天飞舞的大雪，全无美感，“夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，从中可以体会到作者的感情倾向。
②人物语言高度个性化。
《祝福》中“我”的话跟鲁四老爷的不同：“我”的话活像一个新派人物，鲁四老爷的话活像一个讲理学的老爷。卫老婆子的话跟柳妈的不同，卫老婆子活像是一个“中人”，柳妈的话活像一个好寻开心的市井女人。祥林嫂嫁给贺家，这个片断主要是由卫老婆子叙述的，语言特别生动活泼，既俗气又有野趣，跟前后片断格调迥异。
③肖像描写洗练传神，含蓄隽永。
肖像描写是塑造人物的手段。小说多处描写祥林嫂的外貌，特别是对她的眼睛，做了精心的刻画，用以说明她的身份、性格、精神状况和不幸遭遇，展示她那每况愈下的苦难历程，从而有力地表现了小说的主题。小说三次集中的外貌描写显示了人物不幸的遭遇和内心的创痛，给人广阔的想像空间，填补了片断之间的空白。后两次描写，多数语句用反复修辞，且同中有异，写出脸色的变化，显示祥林嫂更大的不幸。眼睛是人物内心的窗口，几次抓住眼睛描写，能使读者透过眼睛这个心灵窗口，窥见人物内心深处的悲哀。
【作业布置】（2分钟）
自己总结品味语言方法
欣赏小说的语言，要注意语言运用的技巧及其在塑造人物，表现主题上的作用。具体方法：
①欣赏小说的语言，要注意语境的把握，只有在具体的语境中，才能有效地解读并领会小说语言的隐含信息。②欣赏小说语言，应注意选取人物的习惯用语，这些被强化了的习惯用语往往能形象地展现人物性格。
③欣赏小说语言，要注意分析能反映人物命运变化的话语。
④欣赏小说语言，要注意对关键词语、特殊词语的揣摩，因为这些关键词语、特殊词语往往负载了字面信息之外更为丰富的信息。
⑤欣赏小说语言，还应注意语言的节奏、韵律，句式的选择和各种修辞手法的运用。
第二篇：《祝福》优秀教案
《祝福》优秀教案
教学目标
（１）通读课文，理清脉络，理解倒叙手法的作用。
（２）体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。
一、导语激趣
有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手？让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。
二、整体感知，理清文章脉络 速读课文，列出本文的情节提纲，并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序，这种安排有什么作用？
先小组谈论，后全班交流 情节
内容
序幕
祝福景象与鲁四老爷 结局
祥林嫂寂然死去
倒叙 开端
祥林嫂来到鲁镇 发展
祥林嫂被迫改嫁 高潮
祥林嫂再到鲁镇
尾声
祝福景象与“我”的感受
《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的“序幕”，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。
倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。
（九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对“精彩片段“或各个部分的思想意义，也才能对“精彩片段”或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。）
三、专题品析，合作鉴赏
鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深入研究。如“形象”这一角度，可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手？”上。
分组讨论，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。15 分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。、人物姓名鉴赏 祥林嫂：
（１）、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。
（２）、祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。鲁四老爷：
（１）、他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。
（２）、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。柳妈：
（１）、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。
（２）、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。
柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。贺老六：
（１）、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。
（２）、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。祥林嫂的婆婆：
（１）、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！
（２）、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。
小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。、爆竹声声话祝福——环境描写
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印 下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教淫威对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过“我”的感受来描写。祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以“祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。、画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写
眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。、祥林嫂死亡之迷——杀害祥林嫂的凶手侦破
祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。
（文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢？叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏（审美实践）比作采矿，“你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石”。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究，在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。）
四、拓展延伸、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。、根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。
（提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处。）
第三篇：祝福教案 优秀
《祝福》教案(第一课时)
临高中学
王璐梦
教学目标：
1、准确把握祥林嫂的形象特征。
2、了解小说的情节安排，理解倒叙的作用。
3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。教学重点：
欣赏人物形象，品味小说语言。媒体平台： 幻灯片 教学过程： 一：导入：
初中，我们跟随鲁迅先生到鲁镇一游，认识了一个苦人儿------孔乙己。“大约孔乙己的确死了”。孔乙己怎么死的？饿死的，冻死的。这是因为他无法放下他读书人的架子，“好吃懒做，不会营生”。今天，我们再次跟随鲁迅先生，在《祝福》里重游鲁镇，结识另一个苦人儿-----祥林嫂。
二、解题
找学生对这个题目进行质疑
1、祝福是什么（多媒体展示）
鲁镇年终大典，地主和有钱人祭祀祈福
2、在这本应是喜气洋洋的环境中，发生了什么事？
（祥林嫂死了）
生齐读课文15页第三段对祥林嫂死前的肖像描写，初步感知其悲惨命运（此处可考虑播放背景音乐，营造氛围）
三、整体感知
1、提问：祥林嫂死了，因“冻饿”而倒毙在祝福之夜，倒毙在风雪之中，倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。面对她的横尸街头，我们不由得要问：“祥林嫂也像孔乙己一样‘好喝懒做，不会营生吗’？”
2、生自主阅读课文，合作讨论（思考此处要突出怎样的讨论方式）
（此环节的设计是要突出祥林嫂有价值的一面，引导学生把握小说中人物形象，梳理故事情节）
明确：（1）初识人物：（34----36自然段
初到鲁镇这一情节）A、健康
“两颊还是红的”
“手脚都壮大”
B、能干勤劳
“整天的做，又有力，简直抵得过一个男子”
“扫尘、洗地。。彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”
C、善良
“顺着眼”
（2）再识人物：（被迫改嫁，再到鲁镇的情节）
D、坚强
（此特点可引导学生对其他的情节作高度把握，如她被卖改嫁的反抗，夫死子亡，擦干眼泪等）
小结：从一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己，到《祝福》中捐门槛赎罪的祥林嫂，这是一个卑怯者的世界。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型-----她不应死。但是，在旧社会她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。由此，我们便可以看到了祥林嫂一生悲惨的命运。
3、明确小说故事情节（多媒体展示）
简单了解倒叙的作用
四、合作阅读，探究祥林嫂的死因
鲁迅先生曾说过：“悲剧是什么？悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。祥林嫂她勤劳善良能干，但是她却一再遭到命运对她狠狠地打击。对于她的种种不幸，我们本应掬一把同情的热泪，但是她周围的人对此如何表现？她本应有能力养活自己，却又冻死在祝福的年夜里，究竟是谁，害死了祥林嫂？
五、布置作业：
祥林嫂之死究竟是谁之过？
第四篇：祝福优秀教案
【讲授】《祝福》教学方案
《祝福》教学方案
-----探究旧社会封建礼教和封建迷信吃人的本质 执教 秦选峰
【案例的背景与主题】 1．案例的背景：
鲁迅的《祝福》写于1924年2月7日，这之前中国发生了两件惊天动地的大事。其一是1911年由孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清王朝封建专制的统治。其二是1919年由知识分子领导的五四运动，目的在于反帝、反封建和提倡新思想与新文化。《祝福》即完成于辛亥革命和五四运动之后，由国民党出掌临时政府时期。故事以中国20年代浙江东部的农村市镇作为写作背景，当时中国虽然已推翻了专制腐败的满清王朝，但国家各方面的建设却还未步入正轨，军阀掌权，到处一片混乱。另一方面，封建势力和封建思想仍然紧紧地桎梏着百姓，妇女受害尤为严重，当时的农村妇女更惨遭根深蒂固的封建礼教和迷信邪说的蹂躏和毒害。
2．案例的主题：
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教﹑封建迷信和四大绳索吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。3．案例的教学目标：
A.准确把握祥林嫂﹑鲁四老爷等人物的形象特征。
B.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。
C.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。
4、案例的重、难点：
A.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。B.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。【案例过程】
一、导入新课：
大家想不想看一段影片? 公元20世纪20年代某年的一个大雪纷飞的夜晚，在浙江鲁镇盛大的祝福中，祥林嫂却悲惨的流浪在街头。那微微下垂的嘴角，流露出的是无边的苦痛和对生命的无奈。单薄褴缕的衣衫，紧紧地包裹着那枯干的躯体，苍白的头发被寒风撩起，那木刻般的无神凄然的面孔，在寒风中没有丝毫的抽动。那双眼本想睁开来看看这最后的世界，看看这些愚昧而又善良的人群，但怎么也抬不起来。她此时，所依赖的，恐怕只有那手中紧紧握着的破竹杆。然而可怜的祥林嫂，在鲁镇盛大的祝福中，悲惨的倒下了。
好，刚才大家观看了祥林嫂寂然死去的影片，她是怎么死的？谁是真正的凶手？今天我们就一起来学习鲁迅的《祝福》。
二、整体感知：
那么谁是残害祥林嫂的真正凶手？这节课我们就来专题研究性学习，首先请全体同学了解一些有关案情内容。
1、档案资料：
外貌特征：见课本第17页﹑第20页﹑第15页(按时间顺序的三次肖像描写)生平简介: 27岁丧夫逃到鲁镇，暂时做稳了奴隶,28岁被抓改嫁撞破额角,31岁丧夫失子后再到鲁镇,32岁捐门槛但未赎罪,34被赶出鲁家沦落为乞丐，死前向我询问灵魂，大约38岁欲做奴隶而不得悲惨死掉。
2、案发背景：环境(自然和社会环境)
《祝福》即反映了辛亥革命以后旧中国的时代面貌和黑暗的社会现实。
3、案发嫌疑人：小说人物 祥林嫂生前所接触的有那些人？鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、“我”等人。
4、案情过程：那么本文的案情结构是怎样的？——情节结构。
情节 内容
顺序
序幕 祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去
倒 祝福
开端 祥林嫂初到鲁镇
发展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 叙 尾声 祝福景象与“我”的感受
师问：课文采用倒叙有何作用？
①从情节上设置悬念，吸引读者；②从主题上揭示反封建主题。
过渡：刚才我们一起了解了祥林嫂被害的有关案情，下面我们就分四个调查组来探究祥林嫂的死因,及早把凶手捉拿归案！
三、探究学习过程。1．成立四个调查组
A组：是否自杀？探究祥林嫂悲惨的一生（包括三次肖像的变化）及性格形象 B组：被鲁四老爷﹑四婶杀死，探究鲁四老爷﹑鲁四婶对祥林嫂的态度及形象 C组：被柳妈等鲁镇的人合谋杀死，探究柳妈及鲁镇的人对祥林嫂的态度及形象 D组：被“我”所杀，探究“我”对祥林嫂的态度及形象。2．宣读调查组探究讨论有关要求。
3．各调查组代表分别汇报调查取证详细情况（书面报告）。A组汇报：我组认为祥林嫂不是自杀。
观点：我组一致认为祥林嫂不属自杀，而是他杀!理由如下：
证据：生1：请看祥林嫂的三次肖像变化.生2：再根据她的不幸一生遭遇也能看出, 祥林嫂的人生确实没有春天，她是被逼死的。
结论：我组认为祥林嫂毕尽全力去……佣人，不会自杀而是幕后凶手所杀！报告完毕！师小结：从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，经历了人生的多次变故摧残后，祥林嫂已经走到了人生的尽头，被逼成垂死挣扎的人。三次肖像变化深刻的表现了她逐渐被摧残的命运。那么她的人生有没有春天?祥林嫂经历了逃到鲁镇暂时做稳了奴隶 →被赶出鲁镇欲做奴隶而不得→沦落为乞丐必然死亡的悲惨历程。师述: 祥林嫂的人生没有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫；②春天被迫再嫁；③春天痛失爱子；④新春到来之际一命归天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天这几个最不幸的情节都安排在欢乐美丽的春天，大家说这在文学上采用了什么写法？ 以乐衬哀，更有力地揭示出封建制度的罪恶。师小结：老师根据大家的回答总结祥林嫂的形象。
过渡：勤劳善良的祥林嫂捐了门槛想拼命争取做人的权利，她要顽强地活下去，争取再恢复一个普通女佣的地位。年仅38岁的她会自杀吗？所以A组的分析很有道理。那到底谁才是真正的凶手？接下来请听B组的调查报告。
B组汇报：我组认为祥林嫂是被鲁四老爷﹑鲁四婶杀死的。
观点: 我代表B组陈述调查报告，我组认为鲁四老爷是杀害祥林嫂的罪魁祸首。
证据: 生3：请看鲁四老爷对祥林嫂的态度；生4：我组还认为鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶。鲁四婶自始自终只是把祥林嫂当成………鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶！报告完毕！师小节：老师根据B组的回答总结一下。
师述：B组认为鲁四老爷是当时地主阶级的代表人物。自私冷酷虚伪的他是造成祥林嫂悲剧的罪魁祸首。其实，鲁四老爷是凶手又不是凶手，他只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手应该是鲁四老爷所凭靠的手中的什么？——封建政权（板书）其实，鲁四婶是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手也应该是鲁四老爷所凭靠的封建政权。那柳妈又是什么？接下来请听C组的调查报告。
C组汇报：我组认为祥林嫂是被柳妈等鲁镇的人合谋杀死的。
观点: 生5：我代表C组陈述报告，我组认为祥是被柳妈杀死的。理由如下： 证据: 请看柳妈对祥林嫂的态度。
结论：从以上线索足以看出毫无同情之心的柳妈……把祥林嫂推向……，她也成了杀害祥林嫂的帮凶！
生6：我组还认为鲁镇上的人们都是杀害祥林嫂的帮凶！
证据: 请看鲁镇上的人们对祥林嫂的态度。由此可以看出鲁镇上的人……。师小节：老师根据C组的回答总结一下。祥林嫂的婆婆为何能随便卖她？祥林嫂有名字吗？为什么永远叫她祥林嫂？在鲁镇为什么祝福祭祀的只允许男人，而女人呢？其实柳妈是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的直接参与者，那真正的凶手是谁？
过渡：C组认为祥林嫂生活在这样一个封闭的鲁镇，生活在这样一个冰冷的人群里，以上所有人物合谋杀害了祥林嫂。其实，鲁镇上的人是凶手但又都不是凶手，柳妈等鲁镇的人难道不也是封建制度的牺牲品吗？其实隐藏在他们背后的幕后凶手很多。
板书①族权：②夫权：③封建礼教。因此族权 夫权 封建礼教等才是杀害祥的真凶，那文中的“我”又怎样呢？
D组汇报：我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的凶手。
观点:生7：我代表D组陈述调查报告，我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的帮凶！理由如下：
证据：我们来看文中的“我”对祥林嫂的态度。结论：“我”也是杀害祥林嫂的帮凶！师小节：老师根据D组的回答总结一下。
“我”没有正面回答魂灵的有无，显得很无奈,说明“我”作为一个有进步思想的知识分子，虽同情劳动人民，但灵魂却还受着封建迷信思想的深刻影响。试想,一个有新思想的知识分子态度尚且如此迷信冷漠，更何况普通的民众？因此说“我”是凶手但又不是凶手，“我”也只是杀害祥的参与者，对祥林嫂的死起到推波助澜的作用。师问：文中有关封建迷信思想描写的语段很多。
师总结：因而从很大程度上说祥林嫂是被神权和封建迷信等残害致死的。
板书：神权 封建迷信
四、结案并归纳主题思想。
刚才四个组的调查报告都有一定的道理。祥林嫂不是自杀，鲁镇的人是凶手但又不是真正的凶手。其实,迫害祥林嫂的人们，他们的行为也都受到了封建观念的驱使。与其说鲁四老爷等人是杀害祥林嫂的直接参与者，还不如说是万恶的封建社会用四大绳索连同封建礼教和迷信，把祥林嫂活活杀死的！他们才是杀害祥林嫂的真正凶手！他们才是造成祥林嫂悲剧的社会根源！齐读两位作家对《祝福》的评价。
作家丁玲说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”鲁迅的挚友许寿裳说：《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
师述：鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。因此，我们看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。
五、课外拓展延伸。
过渡：封建礼教和封建迷信合谋杀害了勤劳善良的祥林嫂，然而，在那样的社会，难道封建思想就只残害了祥林嫂一个人吗？不是，还有千千万万个祥林嫂被无辜的残害着。请学生自由举例例如：
①《孔乙己》中封建等级制度森严，失魂落魄的穷书生只能站着喝酒，最终悲惨的死去； ②鲁迅的《药》，愚昧的华老栓用沾满革命者鲜血的馒头为自己的儿子治病，足见其受封建迷信的毒害之深；
③《明天》中的寡妇单四嫂子，她执意守节，将儿子宝儿视作她人生的唯一希望，宝儿的不幸夭折，封建礼教使她失落了明天；
④《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿，由别离、抗婚到双双徇情，是封建家长制和封建礼教扼杀了他们的爱情；
⑤东晋末年的梁山伯与祝英台生活在一个爱情自由与传统束缚不能并存的时代，一对相爱恋人却不能终成眷属，最终被封建礼教和家长制所拆散，双双徇情化蝶。
由此可见封建思想的罪恶滔天，惨绝人寰！既然如此，那么我们该如何拯救以上无辜众生的命运？———彻底推翻吃人的封建制度和消灭封建社会！
六、悲情总结。
旧的封建社会已被绳之以法，欲做奴隶而不得的祥林嫂，此时他的心里，还在想些什么？愿祥林嫂这个蜷缩着的灵魂在地下安息吧！附板书：
政权 ↙ 夫权 ↘
封建礼教 → 残害祥林嫂的真凶
←封建迷信 族权 ↗ ↖神权 评论(0)活动2【讲授】教学过程
二、整体感知：
那么谁是残害祥林嫂的真正凶手？这节课我们就来专题研究性学习，首先请全体同学了解一些有关案情内容。
1、档案资料：
外貌特征：见课本第17页﹑第20页﹑第15页(按时间顺序的三次肖像描写)生平简介: 27岁丧夫逃到鲁镇，暂时做稳了奴隶,28岁被抓改嫁撞破额角,31岁丧夫失子后再到鲁镇,32岁捐门槛但未赎罪,34被赶出鲁家沦落为乞丐，死前向我询问灵魂，大约38岁欲做奴隶而不得悲惨死掉。
2、案发背景：环境(自然和社会环境)
《祝福》即反映了辛亥革命以后旧中国的时代面貌和黑暗的社会现实。
3、案发嫌疑人：小说人物 祥林嫂生前所接触的有那些人？鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、“我”等人。
4、案情过程：那么本文的案情结构是怎样的？——情节结构。
情节 内容
顺序
序幕 祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去
倒 祝福
开端 祥林嫂初到鲁镇
发展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 叙 尾声 祝福景象与“我”的感受 师问：课文采用倒叙有何作用？
①从情节上设置悬念，吸引读者；②从主题上揭示反封建主题。
过渡：刚才我们一起了解了祥林嫂被害的有关案情，下面我们就分四个调查组来探究祥林嫂的死因,及早把凶手捉拿归案！
三、探究学习过程。1．成立四个调查组
A组：是否自杀？探究祥林嫂悲惨的一生（包括三次肖像的变化）及性格形象 B组：被鲁四老爷﹑四婶杀死，探究鲁四老爷﹑鲁四婶对祥林嫂的态度及形象 C组：被柳妈等鲁镇的人合谋杀死，探究柳妈及鲁镇的人对祥林嫂的态度及形象 D组：被“我”所杀，探究“我”对祥林嫂的态度及形象。2．宣读调查组探究讨论有关要求。
3．各调查组代表分别汇报调查取证详细情况（书面报告）。A组汇报：我组认为祥林嫂不是自杀。
观点：我组一致认为祥林嫂不属自杀，而是他杀!理由如下：
证据：生1：请看祥林嫂的三次肖像变化.生2：再根据她的不幸一生遭遇也能看出, 祥林嫂的人生确实没有春天，她是被逼死的。
结论：我组认为祥林嫂毕尽全力去……佣人，不会自杀而是幕后凶手所杀！报告完毕！师小结：从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，经历了人生的多次变故摧残后，祥林嫂已经走到了人生的尽头，被逼成垂死挣扎的人。三次肖像变化深刻的表现了她逐渐被摧残的命运。那么她的人生有没有春天?祥林嫂经历了逃到鲁镇暂时做稳了奴隶 →被赶出鲁镇欲做奴隶而不得→沦落为乞丐必然死亡的悲惨历程。
师述: 祥林嫂的人生没有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫；②春天被迫再嫁；③春天痛失爱子；④新春到来之际一命归天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天这几个最不幸的情节都安排在欢乐美丽的春天，大家说这在文学上采用了什么写法？ 以乐衬哀，更有力地揭示出封建制度的罪恶。师小结：老师根据大家的回答总结祥林嫂的形象。
过渡：勤劳善良的祥林嫂捐了门槛想拼命争取做人的权利，她要顽强地活下去，争取再恢复一个普通女佣的地位。年仅38岁的她会自杀吗？所以A组的分析很有道理。那到底谁才是真正的凶手？接下来请听B组的调查报告。
B组汇报：我组认为祥林嫂是被鲁四老爷﹑鲁四婶杀死的。
观点: 我代表B组陈述调查报告，我组认为鲁四老爷是杀害祥林嫂的罪魁祸首。
证据: 生3：请看鲁四老爷对祥林嫂的态度；生4：我组还认为鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶。鲁四婶自始自终只是把祥林嫂当成………鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶！报告完毕！师小节：老师根据B组的回答总结一下。
师述：B组认为鲁四老爷是当时地主阶级的代表人物。自私冷酷虚伪的他是造成祥林嫂悲剧的罪魁祸首。其实，鲁四老爷是凶手又不是凶手，他只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手应该是鲁四老爷所凭靠的手中的什么？——封建政权（板书）其实，鲁四婶是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手也应该是鲁四老爷所凭靠的封建政权。那柳妈又是什么？接下来请听C组的调查报告。
C组汇报：我组认为祥林嫂是被柳妈等鲁镇的人合谋杀死的。
观点: 生5：我代表C组陈述报告，我组认为祥是被柳妈杀死的。理由如下： 证据: 请看柳妈对祥林嫂的态度。
结论：从以上线索足以看出毫无同情之心的柳妈……把祥林嫂推向……，她也成了杀害祥林嫂的帮凶！
生6：我组还认为鲁镇上的人们都是杀害祥林嫂的帮凶！
证据: 请看鲁镇上的人们对祥林嫂的态度。由此可以看出鲁镇上的人……。师小节：老师根据C组的回答总结一下。
祥林嫂的婆婆为何能随便卖她？祥林嫂有名字吗？为什么永远叫她祥林嫂？在鲁镇为什么祝福祭祀的只允许男人，而女人呢？其实柳妈是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的直接参与者，那真正的凶手是谁？ 过渡：C组认为祥林嫂生活在这样一个封闭的鲁镇，生活在这样一个冰冷的人群里，以上所有人物合谋杀害了祥林嫂。其实，鲁镇上的人是凶手但又都不是凶手，柳妈等鲁镇的人难道不也是封建制度的牺牲品吗？其实隐藏在他们背后的幕后凶手很多。
板书①族权：②夫权：③封建礼教。因此族权 夫权 封建礼教等才是杀害祥的真凶，那文中的“我”又怎样呢？
D组汇报：我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的凶手。
观点:生7：我代表D组陈述调查报告，我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的帮凶！理由如下：
证据：我们来看文中的“我”对祥林嫂的态度。结论：“我”也是杀害祥林嫂的帮凶！师小节：老师根据D组的回答总结一下。
“我”没有正面回答魂灵的有无，显得很无奈,说明“我”作为一个有进步思想的知识分子，虽同情劳动人民，但灵魂却还受着封建迷信思想的深刻影响。试想,一个有新思想的知识分子态度尚且如此迷信冷漠，更何况普通的民众？因此说“我”是凶手但又不是凶手，“我”也只是杀害祥的参与者，对祥林嫂的死起到推波助澜的作用。师问：文中有关封建迷信思想描写的语段很多。
师总结：因而从很大程度上说祥林嫂是被神权和封建迷信等残害致死的。
板书：神权 封建迷信
四、结案并归纳主题思想。
刚才四个组的调查报告都有一定的道理。祥林嫂不是自杀，鲁镇的人是凶手但又不是真正的凶手。其实,迫害祥林嫂的人们，他们的行为也都受到了封建观念的驱使。与其说鲁四老爷等人是杀害祥林嫂的直接参与者，还不如说是万恶的封建社会用四大绳索连同封建礼教和迷信，把祥林嫂活活杀死的！他们才是杀害祥林嫂的真正凶手！他们才是造成祥林嫂悲剧的社会根源！
齐读两位作家对《祝福》的评价。作家丁玲说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”鲁迅的挚友许寿裳说：《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
师述：鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。因此，我们看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。
五、课外拓展延伸。
过渡：封建礼教和封建迷信合谋杀害了勤劳善良的祥林嫂，然而，在那样的社会，难道封建思想就只残害了祥林嫂一个人吗？不是，还有千千万万个祥林嫂被无辜的残害着。请学生自由举例例如：
①《孔乙己》中封建等级制度森严，失魂落魄的穷书生只能站着喝酒，最终悲惨的死去； ②鲁迅的《药》，愚昧的华老栓用沾满革命者鲜血的馒头为自己的儿子治病，足见其受封建迷信的毒害之深；
③《明天》中的寡妇单四嫂子，她执意守节，将儿子宝儿视作她人生的唯一希望，宝儿的不幸夭折，封建礼教使她失落了明天；
④《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿，由别离、抗婚到双双徇情，是封建家长制和封建礼教扼杀了他们的爱情；
⑤东晋末年的梁山伯与祝英台生活在一个爱情自由与传统束缚不能并存的时代，一对相爱恋人却不能终成眷属，最终被封建礼教和家长制所拆散，双双徇情化蝶。
由此可见封建思想的罪恶滔天，惨绝人寰！既然如此，那么我们该如何拯救以上无辜众生的命运？———彻底推翻吃人的封建制度和消灭封建社会！
六、悲情总结。
旧的封建社会已被绳之以法，欲做奴隶而不得的祥林嫂，此时他的心里，还在想些什么？愿祥林嫂这个蜷缩着的灵魂在地下安息吧！附板书：
政权 ↙ 夫权 ↘ 封建礼教 → 残害祥林嫂的真凶 ←封建迷信 族权 ↗ ↖神权
第五篇：《祝福》教案
《祝福》教案
作为一位无私奉献的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编精心整理的《祝福》教案，希望对大家有所帮助。
《祝福》教案1教学目标
1.知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。
2.能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。
3.思想感情和价值观目标：了解封建社会广大下层劳动妇女低下社会地位和不幸遭遇，关注社会发展，体味人生意味培养积极的人生态度。
教学重点
知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。
教学难点
能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。
教学方法和学法指导
教师形成一定的鲁迅小说的讲课方法思路模式，尽量在对作家作品的深入研究中凸显自己的教学个性，让学生受到良好的小说教学。甚至发展会写小说了。
教学过程设计
同学们请看这幅图片，（出示封例图片）这是祥林搜，她是在中国文学史乃至世界文学史上最具典型性格的人物形象。这是中国现代文学开山之祖鲁迅先生笔下的人物，想必大家对鲁迅先生已经有了深入的了解，鲁迅先生确实是一代文学巨匠，在20xx年的全球阅读排行榜上，鲁迅先生的两本短篇小说集《呐喊》、《彷徨》分别雄据排行榜第一位和第十一位，他的小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，从而揭开了中国新文学的序幕，他的这两本短短的小说集，内容深切，格式特别，茅盾先生在《读呐喊》一文中说：犹如久处黑暗的人们骤然见到了绚丽的阳光。感受是那样的至深至切。如果说，茅盾先生是中国现代长篇小说的开拓者的话，那么鲁迅先生则是中国现代短篇小说的开拓者，今天让我们走进祥林嫂，去感受又是一个怎样的人被旧制度所吞噬。
本文写于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生。
1.小说的三要素是什么？
板书：情节、人物、环境。
2.谁来说一下这篇小说的情节？（根据文本逐段落实内容）
明确：序幕(1—2)鲁镇的年底。
结局（3---33）祥林嫂带着“疑惑”死去。
开端（34—53）祥林嫂第一次到鲁镇。
发展（54—65）祥林嫂被抢被卖（改嫁）。
高潮（66—111）祥林嫂再次到鲁镇。
尾声（112）鲁镇祝福景象和我无奈的感受。
3.我们知道要把人物形象刻画完整必须要有一定的人物描写手段，你所知道的人物描写手段有哪些？
板书：外貌、语言、神态、动作、细节等。
当然从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。
从描写的详略分，有白描和细描。所谓“白描”，主要指的是用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加于点化，显得朴实而自然。
4.要求学生找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。
（1）明确三处肖像描写。
第一次：初到鲁镇。
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年轻大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”
“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”
第二处：再到鲁镇。
“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”
第三次：死前与作者相遇。
“五年前地花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：
她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
(2)明确：
作者通过肖像描写首先显示出祥林嫂的性格特点：勤劳、朴实、善良、温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，限于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用了白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
初到鲁镇时，脸色青黄——生活艰辛，红润——青春的活力，顺着眼——善良、安分、温顺。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可以看到在她身上还有着青春的活力。但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神。没有神采的眼睛——人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难于表达。而第三处则更显示了不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。眼珠间或一轮——长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。
三次描写完全表现了祥林嫂悲惨的命运。
（3）肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶的一声断喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到临死前地“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”（《我怎样做起小说来的》）
5.祥林嫂到鲁镇的两次肖像描写中，都对“白头绳”有细微而具体的描写，请分析其深层含义。
明确：祥林嫂在鲁镇一露面：“头上扎着白头绳”，第二次：“她仍然头上扎着白头绳”。借此，我们很容易看出她的寡妇身份，表明她是死去的祥林的妻子，这一定位十分重要。头上的白头绳，把她的悲剧命运揭示出来了，注定了祥林嫂一生将在这个名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的错，可她却要扎上白头绳向世人宣告自己是个灾星，被人认为不吉祥。她本来是遵照封建礼教的规矩“饿死是小，失节是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有个婆婆不让她守节，又偏偏有人嘲笑她、歧视她，说她“不干不净”。她苦苦蓄钱捐了门槛，可仍然消除不了白头绳带给她的灾难，带给她心灵的创伤，这样一位妇女，活着毫无自主权，死了还要受人唾弃，生得痛苦，死得恐怖——这是一种多么悲惨的命运啊！这一细节是对封
建礼教吃人本质的有力控诉。
6.文本中有哪几处环境描写？请找出来自由读一读。
明确：开头和结尾的祝福场景。（书上画出）
祥林嫂死后当晚“冬季日短——反而渐渐的舒畅起来”一节。
祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点的下来了”。
7.品读环境描写的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里。三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。试着分析环境描写的作用？
明确：（1）第一次（1——2）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙绿的气氛。而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突。预示了祥林嫂悲剧的社会性。
（2）第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。（32段）鲁镇旧历年底的雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间议论是反语，表现我对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“舒畅”是激愤之语。这里特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
（3）第三次（最后一段）景物描写是由回忆到现实的。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂死的悲凉。最后一句是故意虚写，那些“醉熏熏”蹒跚着的：天地圣众“哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应的作用，使得小说结构更臻完善。
8.还有那些环境被我们忽视了？
明确：鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的生活状态也是一种环境。即社会环境。这种环境同样也显示了祥林嫂悲剧的社会性。这些人是怎样把祥林嫂往绝路上逼的呢？
（1）鲁四老爷
鲁四老爷两次对雇用祥林嫂的态度是“皱眉“，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，他用两次“可恶”和“然而”来概括。第一次“可恶”的是婆婆抢的举动，给自己带来了麻烦。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，礼教不容，婆婆做主，理所当然。第二次“可恶”是针对卫老婆子，先荐祥林嫂后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。第二个“然而”
找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。从中可以看出他自私伪善、冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。
（2）婆婆和大伯。
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人生自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖了”。这实际上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不应该的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可见在这个巨大的矛盾中，我们根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的，原因很简单，祥林嫂没有儿子，也就压根儿不是贺家的人，但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
（3）柳妈。
柳妈也是一个有着同祥林嫂一样的旧社会受害者地形象，这从她的外貌中可见一斑。然她深受封建迷信思想和礼教的毒害至深，相信地狱和报应之类的迷信思想同时秉承“饿死是小，失节是大”的礼教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她认为让祥林嫂捐门槛是救祥林嫂于苦海，为她赎罪献策。但当祥林嫂捐了门槛之后，四婶在祭祀时的一句话还是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了严重的打击，“不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了”，最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈也算是同情祥林嫂的一个，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之悲了。
（4）鲁镇上的人们。
鲁镇上的人们对祥林嫂没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧来满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和礼教毒害的人，正是这种思想统治了他们的灵魂，所以他们鄙视祥林嫂，他们的态度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起把祥林嫂逼上死路。
（一）小说标题命名为“祝福”的含义。
明确：1.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活动，但尊卑最为强烈），祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，形成强烈对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。
2.“祝福”与人物性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，
结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
3.所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可祝！又岂能祝得来福，以“祝福”为题，有反讽之意。
（二）“我”在小说中是一个怎样的形象？“我”对小说的作用是什么？
明确：“我”在小说中是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。我具有对弱者同情，对封建势力憎恨，但又无能为力的人。
在小说的结构上，“我”起着小说线索的作用，同时我又是祥林嫂死的见证人。
教学目标：
1、学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。
3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4、理解环境的作用。
重、难点：
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。
2、把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系
3、要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
课时安排：2课时
第一教时
教学内容：把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用；从肖像描写入手，初步分析祥林嫂的人物形象。
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今天，我们所要学的《祝福》也正是如此。——《祝福》（板书）
介绍背景
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。
二、1、提问：小说的情节结构一般分为几个部分？（有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆，应加以分清。）
明确：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声
2、要求快速浏览小说，划分出情节结构。（很多同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来，应引导其分清不同。）
明确：
（1）序幕：祝福景象和鲁四老爷
（2）结局：寂然死去
（3）开端：初到鲁镇
（4）发展：被卖改嫁
（5）高潮：再到鲁镇
（6）尾声：祝福景象和我的感受
讨论：这种叙述方法有什么作用？
明确：倒叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？……
提问：运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
四、思考：找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。
明确1：三处肖像描写：
第一处：初到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。
顺着眼
她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
第二处：再到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
第三处：死前与作者相遇。
五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。
明确2：作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。
初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。
明确3：肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”
五、布置作业：课后思考祥林嫂落得如此下场的原因。
第二教时
教学内容：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质；从动作、语言等描写入手，分析文中人物形象。
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈
1、鲁四老爷：
思考：文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？
明确：①④鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是——皱眉，讨厌她是寡妇。
②祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。③第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。
2、婆婆和大伯：
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
3、柳妈
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。
4、鲁镇上的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” ——丁玲
四、思考：祥林嫂悲剧的社会原因。
明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
五、讨论：小说起名《祝福》的含义。
明确：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
明确：“反抗”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争；面对加诸身上的罪名，努力清洗；对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑（祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。）
“没有反抗”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。
由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题，也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说：“（《祝福》）描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
七、讨论：作品中“我”的形象。
明确：作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
《祝福》教案3一、活动目标：
1、体验与同伴游戏的愉悦和参与体育活动的快乐。
2、练习听指令做动作，发展平衡能力。
3、幼儿能自主结队进行游戏，学会与他人协作，提高团结协作能力。
4、能根据指令做相应的动作。
二、活动准备：
帽子每人一顶，动物头饰6个，小旗两面。场地布置如图：
三、活动过程：
1、准备活动：学小动物走路，鼓励幼儿大胆的想象和创造。
2、情感活动：创设动物王国将举行一个盛大的庆祝会的情景，请小朋友把自己的祝福装在帽子里送给小动物。
3、平衡能力活动：让幼儿自由选择小路到森林里送祝福。
听指令活动：
集体活动--将祝福送给规定的小动物。
自由活动--结伴通过小路到森林里把祝福送给自己喜欢的小动物。
5、随活动自然结束。
反思：
活动结束后我总结了一下这节活，孩子们游戏的时候兴奋点太过了，应该让孩子们自己送礼物，让孩子们的注意力转移到游戏当中，这就是我的引导不到位，但总的来说孩子们的积极性是非常高的，兴趣都很浓厚，我自己也在这个活动中有了很大的收获。
《祝福》教案4活动目标：
1、理解、学习儿歌，初步感受儿歌中的比喻手法。
2、根据生活经验讲述爸爸妈妈对自己的爱，语言完整。
3、替换儿歌中的祝福语进行朗诵，表达自己对爸爸妈妈的感激之情。
活动准备：
教学挂图
活动过程：
一、通过谈话，激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。
1、教师：前两天，小朋友都为爸爸妈妈制作了小档案，现在请小朋友介绍你的爸爸妈妈。他们是干什么工作的?在家里都要做哪些事情?
(1)、引导幼儿和同伴讲述。
(2)、请个别幼儿起来讲述。(鼓励幼儿大胆讲述，要求幼儿语言完整)
2、老师小结：爸爸妈妈很爱我们，他们不怕辛苦，每天都要为我们做很多的事情。
3、激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。
教师：你们爱不爱自己的爸爸妈妈呢?你想对爸爸妈妈说一句什么话吗?(鼓励幼儿对爸爸妈妈说一句感谢或祝福的话。)
二、理解并学习儿歌。
1、引导幼儿边看教学挂图，边完整欣赏儿歌。
2、提问：
(1)儿歌的名字叫什么?
(2)儿歌里把爸爸妈妈的爱比作什么?为什么?
(3)最后是怎么祝福爸爸妈妈的呢?(引导幼儿用儿歌里的语言进行回答。)
3、教师带领幼儿完整学习朗诵儿歌。
4、教师引导幼儿有感情地朗诵儿歌。
5、幼儿完整朗诵儿歌。
三、仿编儿歌。
1、除了祝爸爸妈妈快乐又健康，你还想祝他们什么呢?(鼓励幼儿大胆说出自己的想法。)
2、根据幼儿的答案，替换祝福与并示范朗诵。
3、带领幼儿朗诵新编儿歌。
4、鼓励幼儿大胆创编儿歌。
《祝福》教案5教学目标
１、识记Ａ、关于《彷徨》Ｂ、“烟霭”等词语
２、理解、分析
Ａ、理解小说创作的社会背景
Ｂ、根据人物描写和情节把握人物形象
Ｃ、分析小说的环境描写及对主题的作用
Ｄ、倒叙手法（复习）
教学课时
二课时
教学过程
预习
１、查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况
２、读2——3遍课文
第一课时
一、导入
１、列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁
２、关于彷徨及祝福的创作背景
Ａ、鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨
Ｂ、1924年前后的历史：辛亥革命1911年五四运动1919年
二、整体感知，梳理情节
１、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类
２、小说采用什么记叙顺序
３、以什么为线索
４、这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句
５、给你感受最深之处是什么？说一点理由。
６、列出情节提纲
明确：
１、祥林嫂
鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、
柳妈
我
（不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力）
２、倒叙
３、我的见闻感
４、四十上下－－二十六七－－十四年左右
鲁镇卫家山贺家墺
浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射
短篇小说的时空安排
６、见板书
三、通过人物描写分析人物命运与性格
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格
１、简述她的主要生活经历
２、小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。
“画眼睛”－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的〉
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征
第一次
脸色表黄－－－－生活艰辛
红润－－－－青春的活力
顺着眼－－－善良、安分、温顺
第二次
两颊消失了血色
顺着眼，眼角上逞带些泪痕
眼光没有先前的那样精神
没有神采的眼睛
－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第三次
眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木
总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运
３、是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节
四、布置作业
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
板书设计
第二课时
教学要点
１、理解小说的环境描写
２、分析小说的主题
教学过程
一、讨论：从上节课的课后练习“从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节”
参考角度：Ａ、没有名字Ｂ、小十岁的丈夫Ｃ、工钱
旨在引导
学生把握文的一些容易忽视的信息
二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的
点拔：关于自然环境与社会环境
１、文中几处写祝福景象，三处祝福景象描绘目的何在？
２、研读第一次祝福景象的描写
此段描写最突出的是什么，找关键词？
（都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）
３、作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，屋如其人，表现了什么？
明确：
１、沉闷压抑的气氛
２、封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已寿终正寝）
３、保守虚伪反动
三、研读“冬季日短”一节
１、这段景物描写的作用是什么？
２、为什么说祥林嫂是玩物？
３、如何理解“则无聊生者不生——————”
明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。
四、研读小说的结尾
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系
明确：
１、在结构上首尾呼应，使小说结构更臻完善
２、对于中心的表达上与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露
五、总结性讨论
１、小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？
Ａ、情节发展与之有关，提供了背景
Ｂ、封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性
２、柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一
Ａ、奚落祥林嫂的伤痕
Ｂ、同情她却给她增加了痛苦
３、“我”是一个怎样的形象？
Ａ：“我”与鲁四老爷
Ｂ：“我”的说不清
也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼
也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞
说不清－－－怕负责任的含混之辞
“我”说不清，始终不否定灵魂的有，表现“我”对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。
“我”是具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却“软弱”“无能”，没有改良的办法。
《祝福》教案6活动目标：
1、幼儿萌发对空气的感激、祝福之情。
2、运用多种材料制作随风飘荡的祝福卡。
3、通过听、唱、奏、舞等音乐活动，培养学生的创编能力与合作能力。
4、鼓励儿童发现生活中的美，培养幼儿对美术的热爱之情。
活动准备：
1、教师制作一串祝福卡供幼儿欣赏。
2、用于制作祝福卡的不同形状的色纸。
3、用于制作小挂件的会碰击出声音的物品，如：玻璃小瓶、铃铛、小铁管、铁片、木珠等。
活动过程：
●感谢空气。
-----出示一串制作好的祝福卡，让它在风的吹动下，让它在风的吹动下发出清脆的声音。
-----我们认识了空气这个朋友，又和它一起做游戏，它给我们带来了那么多快乐。我们该怎样感谢空气呢？（如象空气鞠躬，抱抱空气、给空气写信等）----我们来做祝福卡，把感谢和祝福送给空气。
●我的感谢和祝福。
----幼儿自由结伴，4-5人一组选用不同形状的色纸及多种材料制作、装饰祝福卡。
-----幼儿将制作好的祝福卡用绳子串成一串，并选择一样能在风中发出声音的小挂件系在上面。
----将祝福卡悬挂起来。
●让风儿捎去感激和祝福。
-----幼儿说说自己的祝福卡代表什么样的感激与祝福。
----幼儿边大声的喊"空气空气谢谢你"，边默默地祝福空气。
---请幼儿闭上眼睛，疑神倾听，如果祝贺卡发出声音，就表示收到了我们的祝福。
活动反思：
本教研课题是幼儿园在反思绘画“花卉”教学的过程中，为各年龄层次幼儿所设计的一个小分支，目的是引导幼儿在单朵花卉的表现基础上，学习欣赏和表现一串花，丰富幼儿对自然植物美的感受力和表现力。本次活动目标定位在感受认知一串花，学习用点、短线的手法表现一串花。教学思路清晰，观察幼儿细致，关注点落在花的结构位置上，符合美术教学基本很好。从幼儿的欣赏和创作的过程反应来看，幼儿参与积极，对一串花的结构形态，影响深刻，想象表达丰富，但理解认知一串花，还需要一个过程。如创作中多用点画的手法，用短线的手法的幼儿极个别;对双色花朵的体验和表现非常积极，对一串花在花径四周开，多的挡住花径，没有表现，多数幼儿都是在花径两边排列点。专家意见，提供底板纸的创作简单了一些，可以考虑设计，有幼儿自主画一串花。并建议对幼儿进行工笔花型，花朵的设计和创作。教学之中存在的一些小问题：底板纸用白色可能效果更好;花径的量词使用错误。
《祝福》教案7活动设计背景
在新年的气氛下，让幼儿学会相互祝福。
活动目标
1、在做做玩玩中感受过新年的快乐，引发幼儿对新年产生美好的祝愿。
2、激发幼儿关心他人的情感。
3、运用物品特征与谐音学说祝福语，体验人们互相关心的美好情感。
4、通过参加节日环境创设，感受参与节日庆祝活动的乐趣。
5、愿意参加活动，感受节日的快乐。
教学重点、难点
1、重点让幼儿学会相互祝福。
2、难点让幼儿动手制作新年卡片。
活动准备
卡片、彩笔、贺卡。
活动过程
1、谈话，引出活动主题。
教师出事贺卡：这是什么?让我们来读一读贺卡上写的什么?原来这是一张新年贺卡，让我们也来做一张吧。
2、提出要求，幼儿操作，教师指导。
(1)教师：小朋友在制作贺卡是要将自己的祝福写下来或者画下来，要让收到贺卡的小朋友感到快乐和幸福。
(2)幼儿操作，教师帮助孩子写祝福语。
3、评价孩子的作品。
幼儿相互欣赏贺卡上的画，读一读祝福语。
教学反思
1、在谈话过程中没能激发起幼儿的兴趣。
2、在幼儿制作过程中没能及时帮助。
《祝福》教案8一、教学重点与难点
（一）学习重点
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而理解封建礼教的本质。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、体会本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
（二）学习难点
1、小说取名《祝福》的深刻含义。
2、理解一些含义深刻的句子。
二、课文知识点分析（一）字词辨析
寒暄：寒暖。指人们见面时说些客套话。暄，太阳的温暖。
百无聊赖：生活或感情上没有寄托。
不更事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历。
俨然：十分庄重的样子。
沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。
讪讪：难为情的样子。
诡秘、诡诈神秘，使人难以捉摸。
窈陷：深陷。窈、幽深。
惴惴：忧惧不安的样子。
（二）《祝福》的情节结构
把握情节结构是鉴赏小说的第一环节。
1、辨清人物身份及其关系
“我”——祥林嫂眼中的有文化的读书人形象，祥林嫂曾向我探问过“灵魂”有无的问题。鲁四老爷是“我”的本家，比“我”长一辈，称为四叔，但二人谈话“总不投机”。实际上“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。“我”是全文的一个线索型人物，由“我”串连起祥林嫂的整个命运，可以说祥林嫂的故事是“我”耳闻目睹的。
鲁四老爷：是—个讲理学的老监生，对新党极其不满、是对祥林嫂的命运起着决定性的人物。
四婶：因为觉得祥林嫂是个“安分耐劳”的人而留下她，祥林嫂被婆家抢了回去，又时时叨念，但祭祀时却不准祥林嫂沾手。
柳妈：鼓动祥林嫂去捐门槛，地位与祥林嫂一样的下层劳动妇女形象。
祥林嫂：嫁过两个丈夫，生过一个儿子，丈夫、儿子先后死掉，最后沦落为乞丐，惨死街头。
2、把握情节脉络
《祝福》情节是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体来安排的。具备小说的情节要素。
序幕：小说开头交待了祥林嫂生活的社会环境，既有对阴沉，灰暗的年底景象的描绘，又有对家家准备祝福的盛况的介绍，更有对虚伪，反动保守的鲁四老爷及其书房的描写，为主人公祥林嫂悲剧的进一步发展提供了背景。
结局：小说采用倒叙手法，在序幕之后，首先交待了已沦为乞丐的祥林嫂在新旧交替的年关寂然死去的消息，反映了鲁四老爷对祥林嫂之死的冷酷，社会上对祥林嫂悲剧的冷漠，也表现了“我”对其的关注及对当时社会的激愤，从而引起“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的追忆，展开对悲剧主体部分的描述。
开端：祥林嫂初到鲁镇，与鲁四老爷发生矛盾冲突。
发展：祥林嫂被卖到再嫁，表现出“出格”的反抗。
高潮：祥林嫂再到鲁镇，再次与鲁四老爷发生矛盾冲突，终被赶出鲁家大门。这部分情节与开头的结局“联成一体”，便构成了祥林嫂悲剧的全部历史。
尾声：结尾一段再次描写祝福的欢乐情景和“我”的感受，对表现小说的主题起着深化作用。
（三）环境与人物命运的关系
《祝福》写于1924年，鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇，还是唤作“鲁镇”。鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”，组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。祥林嫂的命运为这个环境所决定的。
（1）在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。男女不平等，婚姻讲财礼，等于买卖婚姻，妇女成了商品。婆婆可以强行将她抓回来卖到山里，鲁四老爷也认为无话可说，雇主也不保护女工，祥林嫂只能听人摆布，竭力“反抗”也无济于事。
（2）在这个社会环境中，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，祥林嫂用血汗钱捐了门槛，满以为这一下赎了一世“罪名”，不料，四婶照样不准她沾手，她的精神彻底崩溃。是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。
（3）在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。
（4）在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。封建贞操观念使她丧失劳动机会，精神崩毁，信神信鬼，又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。
以上内容图示说明如下：
鲁镇，旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷，封建势力猖獗，封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。祥林嫂悲剧的根源是封建制度、封建思想、封建礼教，祥林嫂的悲剧是社会悲剧。
（四）文学常识
鲁迅的作品以杂文为主，小说只有《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，其中《呐喊》中很多作品都学过或将要学到，如《孔乙己》《药》《故乡》《狂人日记》《阿Q正传》等。
（一）选择
1、选出对下句话的描写方法及作用分析正确的一项（）
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
A、外貌、语言描写。表现人物的虚伪、反动的思想性格。
B、语言描写。表现人物的虚伪、反动。
C、外貌、语言描写。表现了人物的亲切、保守。
D、肖像、言行描写。表现了人物对革命的痛恨情绪和保守反动。
2、选出下面画线部分停顿正确的一项（）
然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。
A、则／无聊／生者／不生，即使／厌见者／不见
B、则／无聊／生者不生，即／使／厌见者不见
C、则／无聊生者／不生，即／使厌见者／不见
D、则／无聊／生者不生，即／使厌见者／不见
3、对上题题干中的那句话的正确理解是（）
A、现世是如此，希望在于将来。
B、祥林嫂活不如死。死对祥林嫂是一种解脱；对周围的人来说，也可卸下精神重压。
C、反语。愤激而沉痛，对现世社会极端憎恨。
D、反语。委婉而曲折，对祥林嫂深切同情。
4、下列各句表述错误的一项是（）
A、鲁迅早期的小说集有两部，即《呐喊》和《彷徨》，从写作时间上看，《呐喊》在前，《彷徨》在后。
B、《故乡》《孔乙己》《阿Q正传》《药》选自《呐喊》《祝福》选自《彷徨》。
C、明朝朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起称为“四书”。
D、《康熙字典》，是清朝康熙年间，张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部字典。
5、下列句子表达效果最好的一组是（）
①她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着下端开了裂的比她更长的一支竹竿。
②她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。
③原来她家里还有一个十多岁的能打柴的小叔子。
④原来她家里还有一个小叔子，十多岁，能打柴了。
A、①③B、②④C、①④D、②③
6、《祝福》中的“我”所起的作用是什么？分析正确的一项是（）
A、“我”就是鲁迅自己，用这样的写法，能增强文章的可信度和感染力。
B、“我”和鲁四老爷一样，同属有钱阶层，在思想上也是一致的，虽然他对祥林嫂怀着一丝同情。
C、“我”是小说中的线索人物，是鲁迅的化身，他不满现实，但彷徨、无奈。
D、“我”是串连故事的线索人物，他同情劳动人民，但对残酷的现实又无能为力，“荷戟独彷徨”。
7、小说结尾再次写到鲁镇“祝福”的热闹景象，这样写的作用是什么？分析正确的一项是（）
A、热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，说明祥林嫂是一个被社会抛弃的人。
B、热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。
C、热闹的景象恰似是祥林嫂的葬礼，表现出人们对祥林嫂的同情。
D、热闹的气氛与祥林嫂的死形成鲜明的对比，反映了民众的愚昧、冷酷，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。
（二）语段练习（A）
果然，特别的情形开始了。傍晚，我竞听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打揽他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
1、文段中的“大约”能不能删去？为什么？
答：。
2、文段中两个“俨然”的意思解释正确的是（）
A、前者是“庄严”的意思，后者是“很像”的意思。
B、两个都是“整齐威严”的意思。
C、两个都是“庄重严肃”的意思。
D、前者是“整齐”的意思，后者是“庄严”的意思。
3、写出文段中使用“隐语”的一个例子。
答：。
4、鲁四老爷对祥林嫂的死持什么态度？
答：。
5、对作品中的“我”分析不正确的一项是
A、“我”就是作者本人，即鲁迅先生。
B、“我”具有反封建的思想倾向，同情祥林嫂。
C、“我”是一个具有进步思想的知识分子。
D、“我”要离开鲁四老爷家，表明对鲁四老爷的憎恶。
（三）语段练习（B）
我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！
他向我伸出一只（①）、肮脏的手……他呻吟着，他哀求施舍。
我伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摆动着和发着颤。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的（②）的手：“请原谅，兄弟！”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我（③）的手指。
“哪儿的话，兄弟！”他嘟哝着说，“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”
我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。
作者：屠格涅夫
1、“红肿”、“冰冷”、“战栗”都是用来形容手的，请将它们分别填入文中标序
号处。
答：①②③
2、通读全文，领会文意，然后在结尾句中的方框处各填一个词。
答：我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。
3、“我”和乞丐互相握手的基础是什么？
答：。
4、“这也是恩惠啊”、“这”指的是什么？
答：。
5、“我”为什么要向“乞丐”请求“原谅”？选出正确的若干项（）
A、自己一时无法在物质上给乞丐以帮助，为此深感内疚、自责。
B、自己也是一个一贫如洗的穷人，推己及人，同病相怜，为囊中羞涩而深
感尴尬。
C、老人是物质上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主义思想渴
求得到老人的理解。
D、“我”在内心里把“乞丐”当作和自己平等的人看待，为未能在物质上帮
助自己的“兄弟”而深感不安。
6、结尾句有何深意？“我”从“老人”那里到底得到了什么？用简练的语言加
以概括（不超过30个字）。
答：“我”从那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□。
7、从第二段的肖像描写可以看出“我”的思想感情是。
8、本文最恰当的题目是
A、《乞丐》B、《握手》
C、《路遇》D、《两个乞丐》
基训能力训练答案选择答案：
1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B
语段练习（A）、（B）答案：
（A）
1、不能。因为“脸上变了色”，自己并不能看到，只有凭自己的感觉体会，只能是一种估计
2、C
3、用“老了”代替“死了”
4、作为封建礼教的代表人物，鲁四老爷把祥林嫂逼至绝境，到死还是冷酷无情，大骂她是“谬种”
5、A
（B）
1、①红肿②战栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解对方的人4、“我”的言行所体现的同情心5、ACD/B错在“一贫如洗”
6、老人对“我”的充分理解和坚持“我”的生活信念的力量
7、深切同情
8、A
《祝福》教案9一、素质教育目标
（一）、知识教育点
1、了解小说三要素及小说情节结构
2、了解小说中任务描写的几种方式
（二）、能力训练点
1、训练学生概括小说情节的能力
2、着重体会鲁迅小说中我的.感情及作用
（三）、德育渗透点
要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
二、重、难点
着重认识环境与人物命运的必然联系
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
1、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
2、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
第一课时
教学内容和过程
一、重难点的学习与目标完成过程
1、导入
新课回忆鲁迅先生的作品
关于《呐喊》和《彷徨》
2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点
（1）序幕
写祝福景象
结局
祥林嫂寂然死去
开端
祥林嫂初到鲁镇
发展
祥林嫂初卖改嫁
高潮
祥林嫂再到鲁镇
尾声
再写祝福景象
3、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。
初到鲁镇，情形如何？
再到鲁镇，情况怎样？
临死前，有何不同遭遇？
4、请学生依据以上分析讨论，概述祥林嫂这个人物形象的深刻含义。
善良能干包办婚姻被卖再嫁社会的根源
二、总结与引申
祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
三、作业
布置
思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
四、板书设计
情节特点：倒叙
人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。
第二课时
教学内容和过程
一、重难点的学习与目标完成过程
1、导入
新课
引入鲁迅取名《彷徨》的原因
2、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解我的感情
善良，同情，本想安慰，但却最终伤害自责和自我解剖愤激
3、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看？
分小组讨论，然后选择发言。
4、师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。
二、总结与引申
1、封建压迫的体现（四权）
2、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别
三、作业
布置
阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义？
四、板书设计
祥林嫂之死
根源：封建伦理制度，旧的文化观念。
解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。
《祝福》教案10一、班会背景：
对比现在的高中生普遍存在的一种现象不大懂得“感恩”。所以，决定在班级举办这样一个主题班会。想以此来唤醒同学们心中那业已尘封的感恩的情结。同时今年正值中华人民共和国成立63周年华诞，为庆祝这一重大历史时刻，让广大学生了解祖国历史，激发热爱祖国的思想感情。从我做起，做一个有道德的人。
二、班会目的：
1、让学生了解祖国的沧桑，感受祖国屈辱的过去。
2、让学生了解祖国的强大，感受祖国的辉煌。
3、鼓励学生回报祖国，立志长大后为祖国作贡献。
4、培养学生的良好道德品质，形成正确的公德观、人生观和价值观，自觉提高道德认识水平
三、班会准备：
1、搜集资料，组织素材，准备节目，主持人撰写串联词。
2、制作班会相关课件。
3、场景设计，渲染环境，奠定基调。
四、班会过程：
（一）、主持人宣布开始
主持人：10月1日是祖**亲的生日，今年是祖**亲六十三岁的生日，在这举国欢庆的日子里，我们祝愿祖**亲健康长寿，永远年轻。
（二）、第一环节：图片展示过去的屈辱
1、投影出示：英国偷运鸦片到中国
2、图片展示：一副副被鸦片折磨的触目惊心的人
3、表格展示：清军与西方列强签定的一系列不平等条约
4、地图划出：列强侵入我国的线路图
主持人：面对这一切，作为一个中国人，是多么地痛心呀！请听卓然的散文诗《秋谒圆明园》
主持人：学生展开讨论：为什么我们的国家会遭受如此的屈辱呢？为什么列强可以无休止地侵略我们国家的尊严？这都是为什么呢？
第二环节：表演展示强大的新中国
主持人：祖国经历了百年沧桑，沉睡的雄狮终于猛醒。共和国成立以来，祖国取得了举世瞩目的成就。这些成就就在我们的身边。
1、小品《神八上天了》
让学生通过惟妙惟肖的表演，表现出神六发射的过程，感受全国人民的欢腾，突出祖国的强大。
2、男生独唱：《五星红旗》
主持人：在08奥运会上，中国体育健儿一次次夺冠，五星红旗一次次升起。
1 【多媒体展示奥运健儿夺冠的场景】
3、男女生合唱《中国站起来》
主持人：中国站起来，中国站起来！我们为了中国加油喝彩！心相连，连成爱，就让风雨迎面来。中国站起来，中国站起来！就让我们的爱汇成大海。天未塌，地还在，我们永远会同在！我们会同在！
第三环节：感恩祖国———————从我做起，做一个有道德的人
主持人：五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。我国自古就是个多民族的国家，五十六个兄弟姐妹亲同手足，互敬互爱，团结向上，才有了我们祖国今天的繁荣景象。下面请欣赏电子琴独奏《爱我中华》【学生手语配合】
主持人：祖国在成长，我们也在成长。感谢祖国，赐予我金色的生命！黄皮肤，黑头发，黑眼睛，让我的身体里流淌着中国人的热血！下面请听歌曲《感恩的心》
主持人：让我们赶快行动起来吧，从我做起，从小事做起，做一个有道德的人。学生代表宣读倡议书
【背景音乐：《因为我们是一家人》】倡议书：
做一个有道德的人――倡议书
1、做一个会感恩的人。孝敬父母，尊敬师长。体贴父母，记住他们的生日，关心他们的身体，在家中主动分担家务，不盲目攀比，做到勤俭节约，感恩自己的老师，感谢他们的悉心培养。
2、做一个讲文明礼仪的人。做到文明出行、文明上网、文明待人。积极投身社区实践活动，参加义务劳动，服务孤寡老人、残疾人，慰问军烈家属等，向社会献上自己的爱心。
3、做一个集体观念强的人。做到同学友爱，助人为乐，关心集体，乐于合作，培养和增强强烈的集体主义观念，每个人感受到大家庭的温暖。
4、做一个有同情心和社会责任感的人。积极开展向地震灾区的同学们献爱心活动，我们要齐心协力和四川的同胞在一起，帮助他们，鼓舞他们，站立起来创造出新的幸福生活。
主持人：请同学们在班级道德建设栏内签下自己的名字【再度响起音乐：《因为我们是一家人》】（三）、班主任寄语
我们的每一位同学用他们的智慧与才艺表达了对爱国的理解与认识。我们的茁壮成长离不开祖国、父母，离不开我们身边的朋友，离不开曾经帮助过我们的人！从我做起，从现在做起，诚实守信，遵纪守法，自尊自爱，珍爱生命。感恩祖国，做一个有道德的人！用自己的实际行动向祖**亲的生日献礼！
五、班会效果：
这次班会的策划和排练都是同学们用“心”来完成的。我很欣喜地发现，他们在排练节目的同时，也把心灵沉浸到节目当中，所以他们有了许多新的发现。
过去的他们往往忙于课堂学习，在家和学校的两点一线之间疲于奔命，对书本渐渐厌烦，对生活渐渐变得木然，这决不是学校教育要达到的效果。今天，我们创造出这个美丽的情境，就是为了让他们重新感受心灵的悸动，让他们在繁忙的学习中感受到生活中强有力的爱的脉动。在这次的活动中，他们从尘封泛黄的书页中体会到了感动；他们从过去平凡无奇的生活琐事中体会到了感动；他们还从广阔无垠的陌生人海中体会到了感动，这都是他们用心的结果。罗丹说过“世上并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。”我要说的是“世上并不缺乏爱，而是缺乏能够感受爱的心”。只要你能够敞开心扉，就能从极北的冰层下感受到爱的潜流；只要你敞开心扉，就能让这爱的春潮破冰而出；只要你敞开心扉，你就能看到无数爱的细流最终汇成幸福的海洋……
《祝福》教案11教学目标：
1、初步养成良好的读书习惯：专心致志，边读边想，做好批注。
2、学习课文2——5段，体会重点句子的含义，学习鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的精神。
3、学习本文用典型事例来写人物的方法，了解每一件事的不同叙述方式。
教学重点：理解文中的重点句，体会人物的思想品质。
教学难点：掌握通过几件典型事例来反映人物的思想品质的写作方法。
教学过程：
一、复习回顾：上节课，我们学习了课文的第一段，初步了解了鲁迅先生的为人，今天，我们再次以沉痛的心情走进万国殡仪馆的礼堂，吊唁这位伟人。请大家一起有感情地朗读第一段。
生：齐读
师：泪水模糊了我的双眼，伯父在世时的情景重又浮现在我的脑海。
(一)学习第四段：
1、请看(出示幻灯)，这是“我”回忆的哪件事?(救助车夫)
2、下面请听“救助车夫”的课文录音，边听边想，从这件事中可以看出鲁迅是个怎样的人?(同情人民)
3、你从哪里可以看出鲁迅是一位同情关心劳动人民的人?
生：圈出自己感受最深的语句并作批注。
重点学习：他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。(出示幻灯片)
①请一名同学读一遍
②想想这段话从哪些方面来进行描写的?
③请大家在书本上圈出表示动作的词。(一名同学圈在投影片上)
④一起朗读这段话，体会动词的用法。
⑤从这里我们知道了可以通过人物的动作描写来反映人物的品质。
细读课文，还从哪些地方可以看出鲁迅是一个同情、关心劳苦大众的人?
(1)学习“他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把了枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。(幻灯出示)
(2)你准备抓住哪些重点词语来理解?说说你的理解。
(3)这一段话是从哪方面来进行描写的?从这里我们知道了可以通过人物神情的描写来反映人物的思想品质?
(4)我们一起把这段话读一遍。
师小结：这样一位关心，同情劳动人民的伯父去世了，我再也见不到他的面了，请同学们回到现实，再来读一读第一段的最后一句话，体会作者当时的心情。(生齐读)
(二)学习第三段
1、泪水再次模糊了我的双眼，请大家用自己喜欢的方式边读边想，“谈碰壁”这件事反映了鲁迅怎样的品质?你是从哪里看出来的?(生自读圈画，并作批注)
(1)生：憎恨黑暗
(2)重点学习：“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”(出示幻灯)
A、四周围黑洞洞的是指什么?碰壁指什么?
B、你能把整句话的含义连起来说吗?
C、生齐读
2、这一段，是通过什么来描写人物的品质的?(对话)
3、请各自找一位同学进行分角色的对话朗读，请两位读得好的同学表演。
4、师：可是现在，这样一位风趣，幽默的伯父不在了，我再也见不到他的面了，再也听不到他的声音了，请大家再读第一段的最后一句话，把你此时的感受通过声音表达出来。
齐读。
(三)学习二、五段
1、鲁迅的感人事例，何止这两个，下面请采用刚才学习三、四段的方法来学习二、五段(出示小黑板)
一读悟品质 二读学写法 三读抒情感
2、喜欢哪一段精读哪一段，还可互相交流。
3、教师根据学生的交流适时引导。
4、“谈碰壁”中哪句话值得大家进行研读?
(1)出示：“伯父摸着胡子，笑了笑说‘哈哈，还是我的记性好’，听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。”
(2)说说你是怎样来理解这句话的?
(3)齐读。
5、我们一起把他人转述的那部分内容朗读一遍。
6、感情升华
师：是啊，就是这样一位伯父，可是他总是为别人想得多，为自己想得少，现在他永远永远地离开了我，我再也见不到他的面了，我再也听不到了的声音了，我再也得不到他的爱抚了……我的眼泪不断地大颗大颗地掉下来，我们再来读第一段的最后一句话，把你现在的感受表达出来。
生：齐读
今天，我们学习了这篇课文，进一步地了解了鲁迅先生，现在，让我们一起对这位伟人深深鞠一个躬吧!
阅读有关介绍鲁迅的一本书或他写的一部作品。
板书设计：
24、我的伯父鲁迅先生
笑谈《水浒传》 趣谈“碰壁”
救助车夫 关心女佣
(为自己想得少，为别人想得多)
《祝福》鲁迅教案设计【三】(一)、知识教育点
1、了解小说三要素及小说情节结构
2、了解小说中任务描写的几种方式
(二)、能力训练点
1、训练学生概括小说情节的能力
2、着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用
(三)、德育渗透点
要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
着重认识环境与人物命运的必然联系
2课时
1、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
2、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
第一课时
教学内容和过程
1、导入 新课——回忆鲁迅先生的作品
关于《呐喊》和《彷徨》
2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点
(1)序幕 写景象
结局 祥林嫂寂然死去
开端 祥林嫂初到鲁镇
发展 祥林嫂初卖改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 再写景象
3、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。
初到鲁镇，情形如何?
再到鲁镇，情况怎样?
临死前，有何不同遭遇?
4、请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。
善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源
祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关?究竟谁是真正的刽子手?
三、作业 布置
思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?
情节特点：倒叙
人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。
第二课时
教学内容和过程
1、导入 新课
引入鲁迅取名《彷徨》的原因
2、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解“我”的感情
善良，同情，本想安慰，但却最终伤害——自责和自我解剖——愤激
3、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看?
分小组讨论，然后选择发言。
4、师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。
1、封建压迫的体现(四权)
2、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别
三、作业 布置
阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义?
祥林嫂之死
根源：封建伦理制度，旧的文化观念。
解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。
《祝福》鲁迅教案设计【四】《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
教学目的
准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想
一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。
二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。
三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。
教学步骤
第一课时
教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象
郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。
用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。
明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)
讨论祥林嫂的人物形象。
模样周正、健壮耐劳
模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。
健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢?作者为什么要这样写呢?
被迫改嫁、强烈反抗
在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。
第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。
作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢?请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?
明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。
家破人亡、走投无路
祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗?
失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。
失魂落魄、沦为乞丐
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“
《祝福》教案12活动由来
现在的孩子都是家里有宝宝贝儿，幼儿的关爱自己生活周围的亲人的意识越来越淡。天气越来越冷了，孩子们在一块自由活动时，我听到有的孩子说：“看，这是我妈妈给我织的漂亮围巾，可暖和了！”有的孩子说：“我奶奶给我买的耳套也很暖和。”有的又说：“我的帽子是爸爸过生日的时候送给我的。”
我结合当前季节特征和即将到来的新年设计了此次活动。通过看看、说说进一步丰富幼儿关于冬季常见用品的经验，在想想做做中，尝试用各种方法、材料制作送给家人的礼物，在情感领域内体验关爱家人的快乐，激发幼儿关爱家人的情感；认知领域内可以进一步了解冬季里人们可以怎样保暖的方法，在技能领域内尝试多种方式的创作，以激发幼儿对于美工制作活动的兴趣，发展幼儿的动手能力和想象创造力。
活动目的
1、在看看、说说、做做的活动中，尝试用各种方式、材料制作送给家人的礼物，表达对家人的关心。
2、发展幼儿的动手能力和想象创造力。
3、体验关爱家人的情感。
重点：尝试用各种方式、材料制作送给家人的礼物，表达对家人的关心。
难点：发展幼儿的动手能力和想象创造力。
活动准备
1、彩色图形纸片、蜡笔、水彩笔、双面胶、糨糊、皱纸彩带、手套纸型、幼儿收集的布、大小废旧盒子等。
2、环境创设：暖洋洋商店。
3、前期经验准备：完成“我的一家调查表”，主要是让幼儿了解自己家人需要的冬季用品。
活动过程
引出主题：看看说说→想想做做→分享交流
1、介绍暖洋洋商店，看看说说物品的名称以及适用季节。
2、为家人准备一份新年礼物，在寒冷的冬天里不再感到冷。幼儿自己介绍想为谁准备什么礼物。
1、教师介绍为幼儿准备的材料。
2、幼儿操作，教师观察。
重点观察指导要点：
1、用合适的材料做礼物。
2、提醒幼儿注意卫生，不乱放垃圾。
3、注意手套的对称装饰。
4、鼓励幼儿大胆设计、创作。
1、师将幼儿的作品挂好、贴好。
2、幼儿出示自己的礼物，其他幼儿猜猜是送给谁的，为什么。
3、唱新年歌。
《祝福》教案13《祝福》是高中语文必修三第一单元的一篇小说，学习小说要从小说的三要素入手，从故事情节和环境描写中来挖掘人物形象。《祝福》这篇小说在我们介绍的鲁镇，祥林嫂几次到鲁镇的故事情节中，刻画了祥林嫂、鲁四老爷和“我“等人物想象。
【知识与能力目标】
1、整体感知，把握小说情节；
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征；
3、把握作者通过祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题，理解造成任务悲剧的社会根源。
【过程与方法目标】
通过老师的点拨指导让学生积极参与课堂，让学生在自主、合作、探究中学得知识。
【情感态度价值观目标】
认识旧社会封建礼教的罪恶和吃人本质。
【教学重点】
体会环境描写对人物塑造的作用。
【教学难点】
学习本文综合运用多种塑造人物的方法，培养学生鉴赏小说的能力。
通读全文，初步感知全文；多媒体课件。
课时安排：二课时
第一课时：整体感知，理清故事脉络，感知祥林嫂级鲁四老爷的形象。
第二课时：文本探究，分析本文的环境描写、社会主题。
第一课时
阅读文学作品最简单的目的是“使看不见的被看见”。有这样一个伟大的作家，其作品即使历经沧海桑田，仍然使我们看到他那个纷繁复杂的社会，感受他内心满心的惆怅和无限的忧情。我们通过他看见了由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己。今天，我们将会透过其笔尖，去认识那位命运多舛痛失爱子的祥林嫂。（板书：祝福）
1、鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。
在五四运动爆发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人日记》，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一篇小说，编成《彷徨》。鲁迅创作小说，°意思是在揭出病苦，引起疗救的注意±（《我怎样做起小说来》）
2、《祝福》：选自小说集《彷徨》，是其中最著名的小说，写于1924年。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想．妇女则是封建思想的最大受害者．鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
1、分析本文的结构脉络。
明确：（1）序幕：祝福景象与鲁四老爷。（1—2）
（2）结局：祥林嫂凄然死去。（3—33）
（3）开端：祥林嫂初到鲁镇。（34—35）
（4）发展：祥林嫂被迫改嫁。（54—65）
（5）高潮：祥林嫂再到鲁镇。（66—110）
（6）尾声：祝福景象与“我”的感受。（111）
总结：作者运用倒叙手法，回忆了祥林嫂的一生。小说的整体思路为“现实—过去—现实”。（倒叙作用：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。）
1、作者主要描写了哪些人物形象的？其笔下的这些人物有什么特点？
明确：祥林嫂（肖像描写）：
（1）肖像：脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛；
又只是顺着眼——安分善良；
她模样还周正——相貌端庄；
手脚都壮大——吃苦耐劳；
表现：做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的——爱劳动，能劳动，不挑剔；
变化：食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了——易满足，很容易活下去；
（2）语言描写。
自述阿毛之死（更突出了祥林嫂的痛苦与自责）；与柳妈的对话（加重了她的精神负担）；与“我”的对话（展示了其矛盾心理说明希望彻底破）
（3）细节描写。
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。）
总结：在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔、温顺等品格。
2、鲁四老爷（正面描写和侧面描写）。
鲁四老爷就是封建地主阶级的代表人物，是封建礼教的化身。祥林嫂第一次到鲁家，鲁四爷见了就“皱了皱眉”，“讨厌她是一寡妇”，但是见她手脚壮大，劳动力强，还是默认鲁四太太留下她。这就暴露了封建地主阶级的贪婪和虚伪。当知道祥林嫂的婆家来抢人时，鲁四老爷站在维护封建家长制的立场上，认为“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢”。后来虽然说了句“可恶”，那只是因为不打招呼把人抢走，有伤鲁府的体面。祥林嫂第二次到鲁家帮工，鲁四老爷又“照例皱过眉”，后来之所以还是留下了她，决不是发了善心，而是“鉴于向来雇佣女工之难”，舍不得放弃这个廉价的劳动力。这件事把这个人物卑鄙肮脏的灵魂进一步暴露了出来。对于祥林嫂他一方面用繁重的劳动奴役她，一方面又用礼教的软刀子从精神上迫害她。他暗中告诫鲁四太太，祭祀时不准祥林嫂沾手，“否则，不干不净，祖宗是不吃的”。这在当时的社会环境中，无疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到从祥林嫂身上再也榨不出一滴油时，就不如一条狗般地将她赶出鲁家大院。当他听到祥林嫂惨死的消息时非但无半点怜悯之情，反而恶狠狠地骂她：“是一个谬种！”到此，这个封建礼教之徒的狰狞面目就彻底暴露无遗。祥林嫂的死，是对鲁四老爷丑恶灵魂的鞭挞，是对吃人的封建制度的强烈控拆！
总结：当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
尝试对“我”的形象分析。
祝福
鲁迅
序幕：祝福与“鲁四老爷”
结局：死去
倒叙开端：初到鲁镇
发展：被迫改嫁
高潮：再到鲁镇
尾声：祝福与“我”的感受
第二课时
上节课我们对《祝福》的结构与主要人物做了分析，今天，我们将更深入的走进《祝福》世界，去挖掘故事背后的更多精彩。
1、“我”的形象探究。
明确：我是事件的见证人，具有进步思想的小资产阶级分子。有鲜明的反封建思想，但是却软弱无奈、自寻安逸。
2、分析本文的环境描写。
明确：社会环境
（1）祝福景象；
（2）祥林嫂所处的社会环境——“镇上的人们笑容却冷冷的了”）（“冷冷的”暗示了人们对祥林嫂的集体厌弃。）
自然环境
（1）鲁四老爷书房的描写（表现了鲁四老爷的虚伪和保守）；
（2）祥林嫂失去小丈夫：春天祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上（祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人）。
环境描写的作用：渲染营造某种氛围，为后文做铺垫；烘托人物心理；象征和暗示人物命运；交代人物活动场所，推动故事情节发展。
1、究竟是谁杀害了祥林嫂？
明确：社会环境：迷信、麻木、愚昧人们思想：顽固、守旧、尊崇理教当时的人：淡漠而无耻总结：封建礼教与迷信。
2、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
明确：祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。
3、文章为什么以“祝福”为题？
明确：（1）全文是以“祝福”为线索展开的，小说源于“祝福”，结于“祝福”；（2）“祝福”的景象与祥林嫂的惨死形成强烈的对比，突出了祥林嫂遭遇的悲剧性，增强了作品的悲剧色彩，揭示小说的主题。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
祝福
鲁迅
社会环境：祝福景象迷信、麻木、愚昧
环境描写
自然环境：鲁四老爷书房春天
《祝福》教案14【教学重点】
1、祥林嫂的人物形象。
2、社会环境对人物的影响。
【教学过程】
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明确文章的故事情节，按照情节发展的顺序，依次出示祥林嫂的悲惨遭遇：
初到鲁镇——被逼改嫁——再到鲁镇——乞讨惨死。（完成教学重点一）
3、引导分析祥林嫂的死因。
帮助学生归纳：死于贫穷、悲伤、恐惧、绝望、孤独……从而证明祥林嫂清白无辜，对自己的死不负任何责任。
4、重点分析：谁为祥林嫂的死负责。
指出祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四、四婶、柳妈、婆婆……分析后明确，大家都不是凶手，又都是凶手。
5、总结分析：祥林嫂的悲剧的根本原因所在，是封建礼教与神权迷信的摧残与戮杀。标出“封建礼教”（完成教学重点二）。
6、延伸：几千年的封建思想，是阻碍中国进入民主、科学的最大障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦大众必将成为他们的掘墓人。标出坟墓的形状。
【板书设计】
封建礼教
鲁四四婶柳妈婆婆
祥林嫂
初到鲁镇——被逼改嫁——再到鲁镇——乞讨惨死
【板书设计说明】
本板书采用图形式，把社会环境（封建礼教）设计成一座大坟墓，主人公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物鲁四、四婶、柳妈、婆婆，最上面是“封建礼教”四个大字。目的是揭示封建礼教对祥林嫂，对所有鲁镇人的残害和扼杀。
依照文意：祥林嫂之死，按情节发展的顺序，依次展现祥林嫂一生的悲惨遭遇。祥林嫂的死，谁该承担责任。再依次分析鲁四、四婶、柳妈、婆婆等人该什么责任，从而明确封建礼教上杀人凶手。
《祝福》教案15【学习目标】
1.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2.学习环境描写的作用。
【学习过程】
任务一有人说，鲁四老爷是杀死祥林嫂的刽子手，你怎么看，画出文中描写鲁四老爷的文字，并分析人物形象。
任务二通过查阅资料、工具书和小组讨论，画出出文中描写鲁四婶或者柳妈的文字，并分析其中的一个人物形象。
任务三你认为造成祥林嫂悲剧的原因有哪些？根本原因是什么？小组讨论，把结果写在下面。
任务四在课文中划出两处典型的社会环境描写，并小组讨论其作用。
任务五讨论课文题目为《祝福》的含义。
【课下作业】
阅读全文，请认真思考文中的“我”是什么样的人，有什么性格特点？
第二课时
任务一①他是我的本家，比我长一辈……是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”……之后便大骂其新党，所骂的还是康有为。②四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”③四叔皱了皱眉，是在讨厌她是一个寡妇。④“可恶！然而……。”四叔说。⑤四叔暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔是一个封建卫道士，顽固坚持封建礼教，反对一切变革。因为祥林嫂是寡妇而嫌恶，对祥林嫂的婆家绑架祥林嫂非但不反对，反而表示理解。对祥林嫂失去第二个丈夫毫无同情，反而剥夺她参加祭祀的权利。对祥林嫂的祝福时悲惨死去竟然骂其是“谬种”。他满口仁义道德，却毫无人性，正是他从精神上，进而从物质生活上把祥林嫂逼上了绝路。他是杀害祥林嫂的主要凶手。
任务二
①柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。②“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那是撞坏的吗？”③“你那时，怎么后来竟依了呢？”④“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”⑤“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”⑥柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。⑦“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”⑧“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
柳妈是一个不杀生的善女人，却讥笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神观念严重威胁了祥林嫂的生存信心，导致了祥林嫂的精神崩溃，这反映出迷信的鬼神观念也是封建礼教的一种形式，无知的柳妈也是运用封建礼教逼死祥林嫂的凶手之一。
①四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。②“你是什么意思，亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”③四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。④“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”⑤四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”⑥四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。⑦“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
四婶和四叔一样，是封建礼教的忠实维护者。当祥林嫂能干活时，她利用祥林嫂劳动；当祥林嫂丧夫失子后，本已悲伤异常，四婶不但没有安慰，反而和四叔一起，认为祥林嫂是寡妇，不干净，不让她参加祭祀，从而彻底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩溃乃至最后死亡的深渊。四婶和四叔一样，是用封建礼教杀害祥林嫂的凶手。
任务三
（1）封建的政权、族权、父权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑其中，直至窒息而死。婆婆的转卖，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁四老爷为代表的封建统治者，对寡妇的厌恶，对再嫁寡妇的歧视，则从精神上摧垮了祥林嫂存在的价值。
（2）另一方面，祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众：短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈迷信的精神威胁……他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏信奉“三纲五常”，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂，使她处于孤立无缘的地步。
（3）再者，祥林嫂的悲剧还有她自身的原因，她满足于坐稳了奴隶的地位，出逃、抗婚等反叛行为的背后却是“从一而终”、“饿死事小，失节事大”的封建道德，她的捐门槛是出自封建父权下的精神恐怖。她始终以封建礼教的是非为是非，正是这种封建伦理道德观念，无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。
根本原因是封建礼教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她没有一点生存的空间。
任务四（略）
任务五
小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
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