采葛教案（最终定稿）

第一篇：采葛教案

篇一：采葛教学设计

怀安县小学生《经典诗文诵读》备课教案纸

篇二：《诗经》教案

《大学语文》课程单元教学设计

——先秦文学：诗经

第一阶段：导入（告知本次教学目的、内容）

教师板书以下成语，请学生思考并回答：这些耳熟能详的词句出自哪里？

“一日不见，如隔三秋；执子之手，与子偕老；求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、信誓旦旦、在水一方。”

继记载原始劳动的神话等作品问世后，我国第一部诗歌总集《诗经》的出现标示着先秦诗歌已取得重要成就。

第二阶段：了解诗经的基本知识

步骤一：简要回顾诗歌的起源及其原始形态。

1、甲骨卜辞 “癸卯卜：今日雨？其自西来雨？其自东来雨?其自北来雨？其自南来雨？ ”（比较：《乐府诗集》相和歌辞 “江南可采莲”一段）

2、二字节奏：《吴越春秋》中原始歌谣“弹歌”。步骤二：了解从《诗》到《诗经》之路。

请学生根据已有的文字知识理解“经”的意义。

提示：《说文解字》：“经，织从丝也。”“经，径也。如径路无所不通，可常用也。《诗经》又称《诗》、《诗三百》。《诗经》是后世儒家学者将其尊为经典之后的称呼。

步骤三：了解诗经的编订和体制。

1、你认为孔子删诗，编订《诗经》的说法可信吗？ 提示：《诗经》来源和编订有三种说法：献诗、采诗、删诗说。包括采集于各地的民间诗、公卿列士所献诗及乐官保存下来的宗教和宴飨乐歌。作者有公卿大夫，有中下层的“士”，下层平民集体创作，编者应为周王朝乐官。

2、请学生就掌握的知识谈谈对《诗经》分类的理解。提示：《诗经》诗歌均为入乐的歌曲，按音乐性质不同分风、雅、颂三类。

“风”：音乐曲调，国风即各地区的乐调，共160篇。“雅”：正，指朝廷正乐，是周王朝直接统治地区的音乐。分《大雅》和《小雅》，多是宫廷宴享的乐歌。

“颂”：宗庙祭祀舞曲，分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。步骤四：了解用诗和传诗。

1、学生思考并讨论：《诗经》在当时有哪些用途？ 提示：引诗（引证）、赋诗言志（不歌而诵谓之赋）。《诗经》编成书后流行于诸侯国，用于祭祀、宴饮等场合，在政治外交活动中发挥重要作用。孔子以之教授学生，强调其实用价值： “《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

2、秦火之后，《诗经》为何还能保存下来？

提示：因易于记诵的特点，靠口耳相传得以保全。汉有齐、鲁、韩、毛“四家诗”，今天我们读到的是《毛诗》。

第三阶段：学习《诗经》的内容

《诗经》内容广泛，形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活各方面，是研究我国古代社会情况的珍贵资料。

步骤一：学习周民族史诗，祭祖颂诗。

《诗经·大雅》保存了五首古老的周民族史诗，记述了从周世祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄事迹。

教师简述《生民》等诗歌内容，请学生讲述后稷故事，了解周王朝开国历史。

黑格尔说：“中国人没有自己的史诗。胡适曾断言：“汉民族没有神话史诗”，对比《荷马史诗》，谈谈你的认识。

步骤二：学习农事诗。

周王朝以农业立国，重视生产。《豳风·七月》是《国风》中最长的诗，共8章，真实再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物面貌，及农夫与公家的关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。步骤三：学习燕飨诗。

燕飨的特有功能：亲亲之道，宗法之仪，统治阶层的内部人际关系协调。

天子宴群臣、宴宾客：《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》引用）

兄弟之会：《小雅·常棣》： 妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。

步骤四：学习怨刺诗。

古诗素有“美刺”传统，具有鲜明的功利性和实用性。《毛诗序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而‘变风’、‘变雅’作矣。”揭示了怨刺诗产生的社会背景和伦理因素。

举例： 《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》。

步骤五：学习征役诗。写征战、徭役所见、所闻、所感，开创了后代边塞诗的先河。

1、正面（肯定战争的正义价值）：《秦风·无衣》。

2、反面（厌战思乡）：

战士角度：《小雅·采薇》、《豳风·东山》。思妇角度：《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》。赏析：《小雅·采薇》：以采薇起兴，最后写战争结束，战士归来悲喜交加的心情。“昔我往矣，杨柳依依?”是千古名句！后世折柳赠别的诗源于此。

赏析：《君子于役》：写傍晚怀人，用最朴素的语言表达妻子的思念和关切，情景交融，缠绵悱恻。

步骤六：学习婚恋诗。《国风》中最多，艺术性最高。背诵：请学生背诵几首熟悉的婚恋诗。

1、热恋的歌。表现对爱情的大胆追求和对意中人的思念，描绘热恋情景，讴歌爱情甜蜜，情调欢快。

举例：《周南·关雎》《邶风·静女》《郑风·野有蔓草》《郑风·溱洧》。

描写相思：《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！?如三秋兮！?如三岁兮！歌唱专一：《郑风·出其东门》：?有女如云。虽则如云，匪我思存，缟衣綦巾，聊乐我员。

2、婚姻诗。

《邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。?与子偕老。幸：《周南·桃夭》：桃之夭夭?宜其室家。

不幸：《卫风·氓》以哀伤情调，描述婚恋悲剧，揭示了妇女的悲惨命运，对叙事诗发展有促进作用。

第四阶段：了解《诗经》的艺术特点及其影响

《诗经》是中国古典诗歌之祖，对后世文学影响深远。

1、赋、比、兴的手法。成为古诗歌的基本手法，丰富了诗歌的表现艺术，是中国诗

歌民族风格的重要特征。

学生根据已有知识，理解朱熹对赋、比、兴的解释。

a 赋：最基本、最常用的手法。灵活多变，包括写境、抒情、对话、形态描绘。b 比：比喻，有明喻、暗喻。个别比喻以外，还有通篇用比，如《硕鼠》。

博喻： 《卫风·硕人》写庄姜之美：手如柔荑，?领如蝤蛴，齿如瓠犀，?美目盼兮。c 兴：本意是“起”，托物起兴,借对自然界的事物描写，引出诗人内心情感。多放在诗的开头，比兴融合。起象征、联想、比拟作用：《关雎》以鸟成双成对和鸣，相依相恋情景，引起 “窈窕淑女，君子好逑”联想；《桃夭》以盛开的艳丽桃花，象征新娘的年轻貌美。

起创设意境、烘托气氛作用：如《秦风·蒹葭》 “蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。

2、句式和章法。

四言二拍，节奏感强。重章叠句，回旋往复，一唱三叹。一般隔句押韵，韵在偶句。

3、《诗经》的影响。

轻叙事重抒情：抒情诗传统。

诗歌内在精神：风雅精神与文学革新。

举例：李白“大雅久不作，吾衰竟谁陈”（古风一）；杜甫“别裁伪体亲风雅”（戏为六绝句六）

诗歌艺术手法：比兴手法的深远影响。

第五阶段：小结，布置作业。

作业：预习《楚辞》和散文。

篇三：国学经典诗经教案

第一课时 关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。

第二课时 桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人 1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。

第三课时 鹊巢

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。

第四课时 式微

式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。

第五课时 二子乘舟 二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害? 4.自读。5.指名读。6.比赛背诵。

第六课时 硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。7.自读。8.指名读。9.比赛背诵。

第七课时 木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！10.自读。11.指名读。12.比赛背诵。

第八课时 采葛

彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!13.自读。14.指名读。15.比赛背诵。

第九课时 风雨

风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 16.自读。17.指名读。18.比赛背诵。

第十课时 子衿

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。19.自读。20.指名读。21.比赛背诵。

第十一课时 野有蔓草

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。22.自读。23.指名读。24.比赛背诵。

第十二课时 十亩之间 十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。25.自读。26.指名读。27.比赛背诵。

第十三课时 蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

28.自读。29.指名读。30.比赛背诵。

第十四课时 无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！31.自读。32.指名读。33.比赛背诵。

第十五课时 鹤鸣

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。34.自读。35.指名读。36.比赛背诵。

第十六课时 摽有梅

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。37.自读。38.指名读。39.比赛背诵。

第十七课时 殷其雷

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！40.自读。41.指名读。42.比赛背诵。

篇四：3子衿教学设计

3、《子衿》（国风·郑风）教学目标：

1、简单了解诗意的基础上，争取课上90%的学生能熟练背诵《子衿》一诗。

2、品读诗词，体验、感受思念这种情感。

3、尝试将自己的思念之情化为诗歌，学会用诗歌释放情感的方法。教学过程：

一、复习导入。

1、指名背诵《采葛》。

2、全班齐诵《采葛》。

3、谈话导入：《采葛》这首诗表达了对一个人深深的思念，今天我们再来学习一首表达思念之情的诗歌《子衿》。

二、学习《子衿》。

1、师板书《子衿》这首诗。

子衿（国风·郑风）

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

2、自由朗读诗句，整体感知。

3、指名朗读诗句，正音。

4、抓重点词引导学生理解诗句。

①子:男子的美称。衿:即襟,衣领。

②嗣，音yí:传音讯。

③佩:这里指系佩玉的绶带。

④挑达táo tà:形容走来走去的情状。

⑤城阙:城门两边的观楼。[译文] 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！[赏析]想念你的青衫，想念你的佩玉，我如此的思念你，不知你有没有思念我？在城门楼上天天盼望，盼你回来，告别的时间如此漫长。

5、想象一下，这首诗描绘了一幅怎样的画面？(女子在城阙思念、盼望情人)

6、各种形式吟诵诗歌《子衿》，如指名读、小组比赛读、小组合作读、齐读。

7、比赛看谁背得快，背得好。

8、观看视频《吟诵子衿》。

9、全班齐诵。

三、拓展延伸。

1、谈话：思念是我们在生命中都经常体验到的一种情感，谁还可以举出一些表达思念之情的古典诗词。

2、让学生熟读以下诗词，品味其中浓浓的思念之情。

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（相思 王维）

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（水调歌头 苏轼）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（江城子 苏轼）

四、了解中国传统节日。

主要有：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节 重点了解春节的传统习俗。

篇五：《〈诗经〉二首》教案

《〈诗经〉二首》教案

石家庄市第一职业中专 胡晓宇

一、设计说明

（一）教材简析

本课是中等职业教育国家规划教材《语文（基础版）》第一册第八单元的第一课，包括《诗经·周南·关雎》和《诗经·秦风·蒹葭》。

本单元重点为“古诗文的诵读”，目的在于使学生增强语感，积累语言材料，继承汉民族语言文字的精华。但仅凭两首诗来感受《诗经》的博大显然是不够的，在教学中要进行扩展阅读和课外阅读指导。

在本单元之前，我们已经学习了“整体感知”、“品味语言”等阅读文章的基本方法，因此可以温故知新，把这些方法应用到古诗文的阅读和分析上来，以体现教学的循序渐进。本课之后，在教材中我们还将学到古今中外代表性诗歌23首，介绍和评论诗的文章6篇。考虑到诵读与鉴赏的必然联系，考虑到《诗经》的源头地位，更考虑到学生建构系统知识的需要和相应课外活动的设置，拟以《诗经》学习为开端，以诵读和鉴赏为重点，引领本教材其它单元的诗歌教学，进行教材重组，形成新的诗歌单元。

（二）学生分析

（三）教法选择 2．诵读—赏析法：《蒹葭》的学习，先通过美读导入，然后用边赏边读的方法，来品味诗的美，学习赏析诗歌的方法。

3．扩展—比较法：选择同类或不同类的诗歌，通过比较练习，形成能力的迁移。

（四）学法引导

1．运用温故知新的方法，引导学生学会使用教材，注重基础知识的积累。2．通过“分组活动”，让学生学会搜集、选取信息，形成自主、合作、探究的学习方式。3．通过诵读和鉴赏，学习诵读和鉴赏诗歌的基本方法。

4．通过课外活动的设置，引导学生注重语文学科同专业学科的综合，在实践中巩固所学知识，提高应用能力和审美能力。

二、教学目标

（一）知识与能力：了解《诗经》的有关知识和艺术特色，掌握文中重点实词、虚词的意义和用法；学会用正确的节拍诵读古诗，学会初步鉴赏诗歌。

（二）过程与方法：通过“写”—“读”—“赏”相结合的赏析过程，感受诗的美，积累鉴赏诗歌的方法。

（三）情感态度与价值观：通过《诗经》学习，强调心理体验，引导学生感受灿烂辉煌的中华民族文化，正确理解《关雎》朴素的爱情主题和《蒹葭》中执着的追求精神，帮助学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。通过对《蒹葭》音乐美、意境美、含蓄美的赏析和品味，让学生受到美的熏陶，形成自觉的审美意识和较高的审美情趣。

三、教学重点、难点及解决办法

（一）重点：了解《诗经》的有关知识和艺术特色，学会诵读古诗。

（二）难点：初步鉴赏古诗的能力。

（三）解决办法：第一课时以《关雎》为例，以学生活动为主，通过知识介绍和大量例子，了解《诗经》艺术特色。第二课时以《蒹葭》为例，以诵读和鉴赏为重点，学习几种赏析诗歌的方法，提高审美情趣。

四、课时安排：

课内教读2课时，课外练习由学生自定。

五、课前准备： 学生作好充分的预习，教师设计6个教学情境，学生根据自己的智力倾向，组成6个小组，在老师指导下完成各组任务。

（1）文学常识组：搜集有关《诗经》的文学常识，用板报或投影形式展示。（2）词语测试组：按“生字”“通假字”、“多音字”、“多义词”、“文化常识”来整理课下注释，并设计测试题。

（3）诗文翻译组：翻译《关雎》，力求押韵。

（4）内容改写组：根据自己的理解，解读《关雎》的诗意，并改写成散文。（5）《诗经》读唱组：选三至五首《诗经》中的诗，诵读或配曲演唱。（6）民歌搜寻组：力所能及范围内搜集古老民歌和情歌。

六、教学过程

第一课时

本课重点：了解《诗经》知识，理解“赋比兴”的表现手法。

第二篇：采葛原文翻译及赏析

采葛原文翻译及赏析

原文：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

注释：

①葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。

②萧：植物名。蒿的一种，即青蒿。有香气，古时用于祭祀。

③三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。

④艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。

翻译：

那个采葛的人儿啊。一日不见他，好像三个整月长啊。

那个采蒿的人儿啊。一日不见他，好像三个秋季长啊。

那个采艾的人儿啊。一日不见他，好像三个周年长啊。

赏析：

故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”；牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”；姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”（《诗经原始》）近人则多主恋歌说。就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”（《风诗类钞》）。译文取闻说作男词。

热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。本诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能拨动千古之下读者的心弦，并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语，审美价值永不消退，至今仍活在人们口头。其艺术感染力的奥妙在哪里？拙作《风诗含蓄美论析》曾剖析本诗“妙在语言悖理”，意思说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头怎能与“一日”等同呢？当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。（蒋立甫）

原文：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

译文

那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！

那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！

那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！

注释

采：采集。葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。

萧：植物名。蒿的一种，即艾蒿。有香气，古时用于祭祀。

三秋：三个秋季。通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。

艾：多年生草本植物，菊科，茎直生，白色，高四五尺。其叶子供药用，可制艾绒灸病。

岁：年。

赏析：

这是一首思念情人的'小诗。采葛为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。

热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。

全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。

《诗经：采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

注释：

1、萧：芦荻，用火烧有香气，古时用来祭祀。

2、三秋：这里指三季。

译文：

心上人啊去采葛。一天不见她的影，灯像隔了三月久。心上人啊采芦荻，一天不见她的影。好僳隔了三秋久。

心上人啊采香艾，一天不见她的影，好像隔了三年久。

赏析：

热恋中的情人，总觉得时间太快，相聚短暂；也觉得时间太慢，分高大久。处于这种状态之中，除了热乎乎的情感体验之外，脑子里是容不下其它东西的，也不可能有其它东西。

这是一种完全主观的内心状态。客观真实在情人心中转变成了主观真实；主观真实掩盖了生活的实际状态。客观真实完全可能被夸大凸现，或者彼缩小忽略。

“以我现物，物皆着我之色彩”，这样一种心境是艺术化的心境，也是在热恋时的心境，因此才会有“情人眼里出西施、即使实际上是丑八怪，在情人眼中也会变成天使。

这不是变态了么？是的，是变态。主观心境，把客观真实主观化就是一种心理变态。对恋爱来说，变态是正常的，理性得一切都有条不紊滴水不漏，反倒是不正常的。艺术也是如此。所以，恋爱心理实际上是一种艺术化的心理。

第三篇：采薇教案

一、创设情境、导入新课

1、寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行道路崎岖，又饥又渴；边关渐远，乡关渐近此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归的情景，一幕幕在眼前重现《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。

2、翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题现在，我们来学习《小雅·采薇》去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味。

二、整体感知

1、检测预习（1）字音

玁狁（xiǎnyǔn）

不遑（huáng）

孔疚（jiù）

靡盬（mígǔ）

四牡（mǔ）

骙骙（kuí）

小人所腓（féi）

象弭（mǐ）雨（yù）雪

霏（fēi）霏

载（zài）渴载饥

维常之华（huā）（2）通假字

岁亦莫止

莫——暮 mù

彼尔维何

玁狁孔棘

棘——急jí

2、诵读感知

（1）结合注释，自由诵读

提示节奏：四言诗，每句一般读成“

二、二”节拍

采薇∕采薇，薇亦∕作止曰归∕曰归，岁亦∕莫止靡室∕靡家，玁狁∕之故不遑∕启居，玁狁∕之故

（2）放录音，听读课文（3）齐读或点名个读

3、疏通诗句，理清思路（1）结合注释，疏通诗句 ①重点字词

不遑启居

遑，闲暇

忧心孔疚

孔，很疚，痛苦 君子之车

君子，指将帅

小人所腓

小人，指士兵

腓，遮蔽 ②疏通诗句，体会情感

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大说回家呀道回家，眼看一年又完啦 有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂 满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒说回家呀道回家，转眼十月又到啦 王室差事没个罢，想要休息没闲暇满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层什么车儿高又大？高大战车将军乘 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大将军威武倚车立，兵士掩护也靠它 四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累满心伤感满腔悲, 我的哀痛谁体会！

三、文本探究

诗歌是一种最古老的文学形式，它用语言在我们的意念中勾勒出一幅幅生动的图画，传达一种内在的情感而中国古典诗歌的魅力就在于它能有凝练的语言激发读者无限的想像力《采薇》这首诗一共六章，这六章我们可以分为三个镜头和画面，下面我们用自己的语言来描述这三个画面——我们把1—3段写成一个镜头，4和5段写成一个镜头，第6段单独写一个镜头——并注意体会原诗所采用的艺术技巧。【教学预设】 镜头一：采薇思归

深秋，夕阳如血，一位满面尘土与愁容的士兵，坐在军营不远处的旷野中，远眺着故乡的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱着故乡的小调，内心涌动着浓浓的乡愁。

画外音：又是一年岁末了，薇菜柔嫩的叶子也逐渐变得枯硬，家乡的柳树又长高了吧！战争何时才是个尽头？贪婪的猃狁何时才肯罢手？我的思念像一盆烈火，烧灼着五脏六腑柳条新发之时，我能否嗅到故乡的气息呢？

感情提问：如果你作为这部电影主角，你应该如何把握每个镜头的情感？

镜头一：忧伤（家园之思：军旅生活之劳苦，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨）

艺术手法提问：同学们的镜头设计很不错，有景物、有神态、有心理几位同学的镜头设计中都不约而同地提到了“薇”，为什么大家都关注到了它？（都没有提到薇，是不是忽略了什么呢？）

薇,菜名,又名野豌豆;又名“大巢菜”指贫者所吃的食物

（1）比兴——提问：三个小节的开头都是用了同样的话，这叫什么手法？

《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”都是起兴，先言它物以引起所咏之物（《氓》的比兴手法也是有声有色“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，用来起兴，同时用来比喻氓之妻岁月容颜的改变）。

提问：用来起兴的事物往往跟下文的正题又有一定的联系，同学们请思考一下，三处采薇，略有变化，这有什么深意吗？

由“薇亦作止”采薇刚刚冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬“采薇采薇”三次比兴，有一种时光流逝，戍期漫长、归家无期之悲。

所以此处的“薇”不仅是起兴，还有作比，因为叫作比兴。（2）重章叠唱提问：同样的话在诗中重复出现，这又叫什么手法？

《诗经》的形式基本上是四言诗章法上最具特色的一点是“重章叠咏”所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。

《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调有着密切的关系我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之”。

重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。镜头二：疆场思归

军旗在十月的风中猎猎飘扬，战场上烟尘滚滚将帅乘着四匹高大雄壮的马驾着的马车，昂首而来，士兵们向着军旗的方向，呐喊着，奋勇杀敌看！英勇的战马，整齐的军队，精良的武器，无不让猃狁人胆战心惊敌营人叫马嘶，我们所向披靡！感情提问：这个镜头的情感应该如何把握？

镜头二：自豪（爱国之心：主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情）

提示：（1）“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的叠词写战马的高大强壮，步伐整齐，加以精良的装备，显示出赫赫军威，“一日三捷”是用数字的对比，表现了战争的捷报频传传达出抒情主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情。（2）“象弭鱼服”这种精良的武器足以笑傲猃狁这些游牧部落恐怕只有简陋的弯弓,而我们却有“象牙镶饰的弓和鲨鱼皮作的箭袋”，这是农耕文明的骄傲，也是油然而生的民族自豪感。

艺术手法提问：这两个章节中也有一处用到了比兴，请把它找出来。

“彼尔维何？维常之华”这是指棠棣花，用花之盛起兴，喻出征军队车马服饰之盛及声势之壮。

镜头三：归家之哀

冬雪霏霏，战士终于踏上了归途风尘满面，又饥又渴。

画外音：“昔我往矣，杨柳依依”，当年我离开故乡，杨柳依依惜别“今我来思，雨雪霏霏”，现在我踏上归途，只有漫天的飞雪，青春不在，年华不在，爱情安在？家人安在？家园安在？

提问：这个镜头的情感应该如何把握？

镜头三：悲痛（为什么回家途中还会悲伤呢？）

提示：（1）宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人”一个怯字写出了归乡时的千万种感受和情感

（2）“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”几十年的征战物是人非，几十年的征战沧海桑田，几十年的征战亲人还在，爱人还在吗？

（3）“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢？除了深深感慨，那从薇菜初生时节开始的归家向往，那一次次的念叨，每一个朝夕的苦苦盼望，都在这一归途中，因为对家人命运和自身前景的担忧都不得不沉重起来

艺术手法提问：最后一节中你最喜欢哪一句？末章之美

清人方玉润在他的《诗经原始》中说：“此诗之佳，全在末章，真情实景，感伤时事,别有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凯旋生还，乐矣，何哀之有邪?”

“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”晋人谢玄把这四句论为三百篇中最好的诗句好在哪里？

1．借景抒情：诗含着两个画面，一是春天里微风吹拂柳枝依依惜别的画面，一是寒冬季节雨雪纷飞的画面在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。

2.以哀情写乐景。清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”以春风杨柳灿烂春光反衬离家之悲，以风雪交交严酷寒冬衬凯旋之乐。

3.对比：将时序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面短短四句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄内敛又有分量春之柳，冬之雪，一个温柔地婀娜，一个飞扬着冰冷。

同一个“我”，但已有“今、昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成„„

拳拳赤子心，悠悠故乡情走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房 “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏„„”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。小结：《采薇》一诗，在题材上可称为边塞诗的鼻祖，征人思乡，是后代边塞诗的重要主题，这首诗能以最真实的词句、最自然的艺术，挑动了人们的某一根心弦，准准地说中了人们心里千变万化的情绪，历经数前千年而不倒，愈久弥芳。

四、课堂小结：

《采薇》不像一般的战争诗那样简单地表现人物情感，而是力求表现出人的深层的内心矛盾和痛苦，细微真实地写出了人性的多样性和复杂性。残酷的战争毕竟与人类文明正常价值趋向相悖，自古以来，人们都对它怀有复杂矛盾的感情。《采薇》正是为保家卫国而出征玁狁的士兵所唱出的心声。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分说明其所怨恨的是玁狁而非周天子，诗人对侵略者充满了仇恨，诗篇中洋溢着战胜侵略者的激越情感；但同时，“行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀”，又对久战不休充满厌倦总之，战士们的情感深处，交织着重重矛盾：对敌人的痛恨与对家乡的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩„„

其实，人类有一种很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗剑远行志在四方的雄心壮志，又有低头思乡胸怀亲人的回归意识。这里的戍边战士心中的矛盾，也或多或少地表现出人类共有的，也是无法回避的真实矛盾心理所以，诗中表现的这种情感矛盾，具有超越时空的普遍意义。

第四篇：《采薇》教案

《采薇》教案

学习目标：

1、疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。

2、了解《诗经》的艺术特点，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

3、了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

4、反复诵读课文，背诵并默写课文。

学习方法：

颂读法；讨论法；文本研习法 教学时间：一课时 教学过程：

一、导入

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！

二、《诗经》介绍

1、作者作品简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集。最初称《诗》，汉代奉为经典，乃称《诗经》相传为孔子所编定而成。《史记·孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，分为《风》《雅》《颂》三部分。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙祭祀的音乐。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。

《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋” 是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴” 是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。

二、理解思想内容 1． 学生诵读、翻译。

鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。

学生翻译，尽量由学生补充、订正，教师适时加以启发、指点。鼓励学生课前翻译全诗。译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。

野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。

路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。

趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。

想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。

2．整体把握。

思考：这首诗表现了什么样的主题？

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

你认为哪些诗句最能表现这种情感？

答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”

3．理清思路，把握内容。

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4、探讨乡思情结的内涵

让学生找出诗歌中乡愁出现的场景，体验这一美好的感情。最后再联系其它与乡愁相关的诗句，揣摩乡思情结的内涵。（先分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论。再全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。）乡愁出现的场景：《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。

其它与乡愁相关的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。” 乡思情结的内涵：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等；在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。

5、确艺术特点，熟读成诵。再读《采薇》，围绕问题讨论：

（先让学生畅所欲言，允许从不同角度用不同方法去读去看。答错了不批评。然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。）

① 这首诗共六章，你看分哪几个层次？

分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。

4-5章为二层，直接写战争。

6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。

② 前三章，据你看，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？

前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法：

使用这种手法的好处是：

在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；

在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。

③从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法？

这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。

④“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。

资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：„昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。‟” 资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：„莫知我哀‟，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”

资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

（师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。）

6、交流延伸

1）写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。2）将你的诗先在小组交流、修订后，再在全班交流。

3）课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。

第五篇：《采薇》教案

《采薇》教案

[教学目标]

一、知识与技能

1、了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

2、研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。

3、进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。

二、过程与方法

1、自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。

2、探究学习，通过这两首诗歌中的乡情之比较，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。

3、鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。

三、情感态度与价值观

1、体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。

2、在更广阔的阅读视野中，比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高自己的文学修养。

[教学重点]

1、了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。

2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。

3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

[教学难点]

比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

[教学用具]

多媒体

[时安排]

时

[教学过程]

一、新导入

我们上节学习了《诗经》两首中的《氓》，现在我们复习下《诗经》的知识：

、《诗经》的编排分类

（1）风：各诸侯国土风歌谣。

（2）雅：西周王畿地区的正声雅乐，分“大雅”和“小雅”。

（3）颂：统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌谣。

2、《诗经》的表现手法

赋、比、兴

二、字词梳理

、生词注音

玁狁（xiǎnǔn）不遑（huáng）不来（lài）孔疚（iù）

靡盬（ígǔ）喧嚣（xiā）寰宇（huán）神裔（ì）

肴馔（ázhuàn）宅邸（dǐ）逃遁（dùn）象弭（ǐ）

归聘（pìn）四牡（ǔ）骙骙（uí）小人所腓（féi）

雨雪霏霏（ùfēi）载渴载饥（zài）整饬（hì）

2、字形字义

靡（靡费）聘（聘请）霏（烟霏）遁（遁词）睽（众目睽睽）

糜（糜烂）骋（驰骋）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）

遑（不遑）戍（戍守）戎（戎装）弥（弥漫）饬（整饬）

徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒严）弭（消弭）伤（伤感）

三、整体感悟

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。

首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。

朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。

朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

四、佳句赏析

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。

刘义庆《世说新语•文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”

方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”

清人王夫之在论《诗经•小雅•采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

此句被被不少学者进行过评述。总体可由下列五点说明：

一是以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二是以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三是“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四是大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五是语调低沉，低回往复，气氛悲怆。

读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。

五、艺术特点

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

六、布置作业

自主学习《奥德赛》，从结构、内容和表现手法上和本诗进行比较。

附录

1、结构

分为五个小节：

一是思乡之苦，遵旨放行；

二是奥德修斯的疑虑；

三是神女证实；

四是宴席上的再次挽留；

五是返乡的坚定决心。

2、内容

节选部分表现了奥德修斯的思乡的愁苦和返乡的坚定决心。

3、表现手法

通过场景、动作、对话的描写来烘托表现奥德修斯回归故里的决心。