教学思路的创新设计

第一篇：教学思路的创新设计

教学思路的创新设计

所谓“教学思路”，是对如何展开教学内容的“想法”，是指教师在设计课堂教学时所规划的、所要实施的教学流程。它或明或暗地被划分成若干个教学步骤，以便在课堂上有序地向前推进。

但从中学语文大面积上的阅读教学来看，科学地、艺术地设计教学思路的意识比较淡漠。教学模式普遍地表现为“导入课文——熟悉课文——课堂讨论——收束教学”这样一个俗套的流程。由于在“课堂讨论”中提问过多或讲析过多，这里往往形成一个内容繁杂时间冗长的“不歇气”的教学“大板块”，从而使课堂教学缺少节奏。因此我们应该进行教学思路的创新设计，让课堂教学的步骤明朗起来，生动起来，艺术起来。可进行如下方面的一些创新尝试。

1.从“思路清晰”的角度进行创新。

如孟浩然《过故人庄》教学中的提问设计： 1 同学们，透过诗句，你们看见了什么？ 2 同学们，透过诗句，你们听见了什么？ 3 同学们，透过诗句，你们闻到了什么？ 4 同学们，透过诗句，你们感受到什么样的情感？

这个微型教例的思路表现在哪里 表现在4个提问之上。教师每一次的提问都组织起一次学生的品读活动，四个提问彼此并列而又有一定的从易到难的层进关系，教学过程由于这4个提问的出现而分成几个教学板块，让人明显地感觉到教师引导着学生在一步一步地向前走，整首诗的教学显现出了明晰可见的思路。

2.从“重点突出”的角度进行创新。

如蒲松龄《狼》的教学设计，其教学的主体内容就品析得相当精彩：

一读，从“屠户”的角度理解课文的脉络；

二读，从“狼”的角度理解课文的脉络；

三读，从“故事情节”的角度理解课文的脉络；

四读，从“叙议结合”的角度理解课文的脉络；五读，从“段内层次”的角度理解课文的脉络。

这个教例表现出思路清晰的特点，课堂上的“五读”对教学内容与教学时间都进行了切分。这个教例又表现出了重点突出的特点，教师将教学视点集中在“课文脉络”之上，运用“多角度反复”的方式引导学生从不同的角度理解课文内容，不仅使课堂教学不断出现新的兴奋点，更为重要的是对学生进行了学法熏陶。同学们一定会感受到：课文原来是可以这样读的啊。3.从“线条简洁”的角度进行创新。

如裴多菲《我愿意是急流》的教学思路是：

美美地听读，美美地朗读，美美地欣赏，美美地表达。

这个教例思路明晰，线条简洁，创意鲜明，表现出设计者有质量的理性思考。全课的教学从教学理念上看，成功地组织了学生的语文实践活动；从教学过程来看，显得生动而又自然。从教学方案外在的形态来看，表现出一种建筑之美；从其内在的结构来看，则表现出一种彼此承接、渐入佳境的层次之美。4.从“情境生动”的角度进行创新。如列夫·托尔斯泰童话《七颗钻石》 苏教版课标教材 的创新设计：进入录音棚——让心情激荡；畅游智慧泉——让发现闪光；来到创作室——让想象飞扬；这个课例思路清晰，让学生生活在美好的教学情境之中。可以看出，第一板块的教学活动主要是朗读，第二板块主要是品析，第三板块主要是表达。教师设置了一定的教学情景，渲染了一定的教学氛围，让学生在优雅的教学情景及浓郁的情境氛围中进行灵动的、多种感官并用的语文学习活动，从而让教学过程清新明朗，诗意浓郁，别具一格

第二篇：教学思路的创新设计-教学教案

但从中学语文大面积上的阅读教学来看，科学地、艺术地设计教学思路的意识比较淡漠。教学模式普遍地表现为“导入课文——熟悉课文——课堂讨论——收束教学”这样一个俗套的流程。由于在“课堂讨论”中提问过多或讲析过多，这里往往形成一个内容繁杂时间冗长的“不歇气”的教学“大板块”，从而使课堂教学缺少节奏。因此我们应该进行教学思路的创新设计，让课堂教学的步骤明朗起来，生动起来，艺术起来。可进行如下方面的一些创新尝试。

1.从“思路清晰”的角度进行创新。

如孟浩然《过故人庄》教学中的提问设计： 1 同学们，透过诗句，你们看见了什么？ 2 同学们，透过诗句，你们听见了什么？ 3 同学们，透过诗句，你们闻到了什么？ 4 同学们，透过诗句，你们感受到什么样的情感？

这个微型教例的思路表现在哪里 表现在4个提问之上。教师每一次的提问都组织起一次学生的品读活动，四个提问彼此并列而又有一定的从易到难的层进关系，教学过程由于这4个提问的出现而分成几个教学板块，让人明显地感觉到教师引导着学生在一步一步地向前走，整首诗的教学显现出了明晰可见的思路。

2.从“重点突出”的角度进行创新。

如蒲松龄《狼》的教学设计，其教学的主体内容就品析得相当精彩：

一读，从“屠户”的角度理解课文的脉络；

二读，从“狼”的角度理解课文的脉络；

三读，从“故事情节”的角度理解课文的脉络；

四读，从“叙议结合”的角度理解课文的脉络；五读，从“段内层次”的角度理解课文的脉络。

这个教例表现出思路清晰的特点，课堂上的“五读”对教学内容与教学时间都进行了切分。这个教例又表现出了重点突出的特点，教师将教学视点集中在“课文脉络”之上，运用“多角度反复”的方式引导学生从不同的角度理解课文内容，不仅使课堂教学不断出现新的兴奋点，更为重要的是对学生进行了学法熏陶。同学们一定会感受到：课文原来是可以这样读的啊。3.从“线条简洁”的角度进行创新。

如裴多菲《我愿意是急流》的教学思路是：

美美地听读，美美地朗读，美美地欣赏，美美地表达。

这个教例思路明晰，线条简洁，创意鲜明，表现出设计者有质量的理性思考。全课的教学从教学理念上看，成功地组织了学生的语文实践活动；从教学过程来看，显得生动而又自然。从教学方案外在的形态来看，表现出一种建筑之美；从其内在的结构来看，则表现出一种彼此承接、渐入佳境的层次之美。4.从“情境生动”的角度进行创新。如列夫·托尔斯泰童话《七颗钻石》 苏教版课标教材 的创新设计：进入录音棚——让心情激荡；畅游智慧泉——让发现闪光；来到创作室——让想象飞扬；这个课例思路清晰，让学生生活在美好的教学情境之中。可以看出，第一板块的教学活动主要是朗读，第二板块主要是品析，第三板块主要是表达。教师设置了一定的教学情景，渲染了一定的教学氛围，让学生在优雅的教学情景及浓郁的情境氛围中进行灵动的、多种感官并用的语文学习活动，从而让教学过程清新明朗，诗意浓郁，别具一格。

第三篇：创新的教学思路

三条创新的教学思路：

1.追求开放多样的教学内容。

2.改变传统的满堂灌的教学方式，把时间还给学生。3.丰富教学手段以激发兴趣。三条课堂教学改革的困惑： 1.教学传统的习惯性。2.教师培训相对滞后。

3.理论研究与教学实践的脱节。三条对专家组的建议： 1.指导性的工作常搞。

2.对教学水平低的教师进行一对一的帮扶。3.搭建随时可与专家沟通的平台。

第四篇：教学设计思路

《圆的面积》设计思 路

盐矿小学

宋德兰

1、《数学课程标准》指出：“学生是数学学习的主人，动手实践、自主探究、合作交流是学生学习数学的主要方式”课程标准提倡让学“静态的被动接受式学习”更多地转向“动态的主动探究式学习”

在教学《圆的面积》时，我让学生在通过动手实践、自主探究推导出圆的面积公式。通过计算机多媒体课件的演示，“化曲为直”突破难点，同时进一步深化对圆的面积公式的理解。

2、《数学课程标准》指出：“数学教学的主导思想是培养学生具备一定的探索能力和探索精神”

圆的面积教学设计中，紧紧抓住“圆的面积公式的推导”这一教学重点，通过对旧知的回忆，激发学生从旧知探索新知的兴趣，注重鼓励学生大胆尝试、探索新知，放手让学生自主动手操作、归纳、推理，利用等积变形把圆转化成我们学过的图形，逐步归纳出圆的面积公式。

3、在探索研究的过程中，我的思路是猜想——设想——操作——推导。其中的操作是放手让学生去尝试剪拼，学生失败很多，但即使失败了也不要紧，失败乃成功之母，成功的背后总是砌满了失败，研究的过程中失败总是伴随左右的。在学生的失败之中结合引导从而找到正确的剪拼方法拼成长方形，乃至于可能会有学生拼成其它图形来推导出圆的面积公式。整个教学活动中以学生活动为主线，充分体现生本课堂的理念，让每个学生都能充分的参与到学习活动中来，体会到成功的快乐，并充分认识数学来源于生活，并学会运用数学知识解决生活中的数学问题

4、课尾，我淡化处理了具体求圆面积的教学，在公式推导出之后略加点拨，再结合实际生活练习。

2013-5-8

第五篇：教学设计思路

教学设计思路

《项羽之死》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元里自主赏析的一篇文章，本文虽是一篇文言文，但所涉及的文言知识点难度不大，学生可在教师的指导下通过自学掌握；课文情节简单但生动，故而内容亦容易把握。

另本单元的鉴赏要点是“创造形象，诗文有别”，从形象性入手欣赏散文，“艺术形象”是本单元的教学重点。单元所选的几篇课文在艺术形象方面均有很高的审美价值。而项羽是学生比较熟悉的一个历史人物，同时亦是争议较大的一个人物。故本课的教学重点放在分析评价人物形象上，《项羽之死》一文记述了项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。对人物形象的评析正以此入手，引导学生从文中人物的神态、语言、动作等相关描写中体会人物的精神气质，掌握文学作品中艺术形象审美的方法，以及项羽之死的审美意义。教案 教学目标：

1．培养文言文自学能力：梳理知识点、明确重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题。

2．重点指导分析人物形象，要求学生在通读课文、理解故事情节的基础上展开讨论，提出自己对人物的认识。

3．通过对项羽的人物形象的鉴赏，学习人物鉴赏的方法。4．把握文章内容，联系相关资料，掌握评价历史人物形象的方法。教学重难点：

探讨项羽这一人物形象及其悲剧意义。学习结合文本鉴赏人物形象的方法。教学方法：

在教师的引导和组织下，以学生的诵读和自由讨论为主，教师给予恰当的点拨。

一、导入新课

项羽是楚汉战争的失败者，刘邦是楚汉战争的胜利者。但是后人却大多不以成败论英雄，项羽与刘邦相比获得了更多人的追忆，有仰慕、哀叹、同情与惋惜。他的故事被后人反复演绎在各种文学文本中。那么同学们有无想过这其中的秘密在哪？秘密主要就在我们今天所上的《项羽之死》这节文本中。（板书课题）

二、初步感知课文，检查预习。

解决学生预习与阅读中的字、词、句方面的障碍

文学这事务本合文字与思想两者而成。周作人《思想革命》

语言是一切事实和思想的外衣。高尔基《和青年作家谈话》，《论文学》 所以要理解文本的基础是弄清语言（以上过程约10分钟）

三、具体研读 讨论：刚才我们说道项羽被人追忆的秘密，我们想要弄清其中的秘密，必须首先对项羽这个人有较为深入的认识。同学们在该文中看到了一个怎么样的项羽？

学生讨论。

引导学生要理解一个文学形象必须深入到文本中的情境中，唯有深入，才能深切感受。文字不是静默的，她有形有声！

补：红楼梦23回“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲警芳心”中林黛玉听到戏文时“不觉心痛神驰，眼中落泪” 深入之法一：诵读

至于三史诸子百家集，本是做出底文章，若不高声读之，如何能得其推敲激昂之势。清 何绍基 《语汪菊士论诗》

诗以声为用者，其微妙在抑扬抗坠之间，读者静声按节，密咏恬吟，觉前人声中难写，响外别传之妙，一齐俱出。沈德潜 《说诗晬语》 深入之法二：想象

我国民间戏台上有副对联：“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”，戏剧欣赏须想象。

深入之法三：移情

在鉴赏艺术形象时，移情能使鉴赏者进入角色，进入情境。感时花溅泪，恨别鸟惊心 杜甫《春望》

（以上引用的内容简单带过，不做过多阐释）引导学生诵读项羽之言，感受项羽之人

（让学生读自己最为感兴趣的文段。这部分活动可不按文章顺序进行。）问题与补充的内容： 垓下之围部分

楚歌：其特点是悲凉。“楚歌悲远客，羌笛怨孤军” 唐 刘长卿

问：项羽在这节中的心情怎样？哪些字能反映？他的形象是什么？ 明确：悲伤激昂。悲、泣。形象：多情善感。补：鲁迅：无情未必真豪杰 东城快战部分

问：此部分中项羽的形象是什么？ 明确：勇猛无敌又自傲自尊。

问：这部分中有三“为”，这三“为”体现了项羽怎样的心理？

明确：项羽不存突围之心，愿打一个痛快之战给追随他的部下。更进一步表现了他重情重义心理。

补：文中一呼一叱的细节充分表现了项羽摄人心魄的声威。乌江自刎部分

问：项羽在这部分的形象是什么？ 明确：知耻重义、从容悲壮 总结：项羽的形象美在何处？

美在深情、美在重义、美在雄健、美在无惧

问：最后一段的开头还说“项王乃欲东渡乌江”，为什么乌江亭长一心想渡项羽过江，项王却笑着拒绝了。这中间发生了什么？

学生讨论（关于这一点本人查了很多资料均无解读，甚惑之！）这也是李清照疑惑的问题：至今思项羽，不肯过江东。这就是秘密所在，让人追忆的秘密就是项羽没有渡过乌江。为什么？

没有渡乌江，项羽最终选择了自刎而死，完成了一个圆满的具体的美丽的瞬间。

不用多说什么了。谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。

„„

于是我们看到的便是这样一个画面：一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

这群狼和羊的首领是刘邦。刘邦是他们的君，他们的牧。补：伟大的孤独者的最后决定是选择死。亚里斯多德：悲剧的功用可以净化心灵。

屈原：宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

英雄的完美谢幕 ——项羽之死

公元前202年，中国历史上上演了英雄主义的最完美一幕——垓下之战。

美，首先就是那人性的激情澎湃。记得当初读《赵氏孤儿》的时候，心不止一次的被撼动。像那些义无反顾地追求自我生存理想和价值原则的人们，是人类永恒的英雄。人性张扬中的那种痛快淋漓，也许是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。人类在社会的发展和心智的进化中，这种快感也基本上丧失殆尽了——试问现在有谁能真正体会得到项羽在乌江边上大喝一声“”时的恣意情怀，想必如暴风骤雨，摧枯拉朽，涤荡尽所有生前烦恼身后名。现在的我们连追寻这种快乐的勇气也没有了。内心被世俗所束缚，标准由舆论在引领，甚至自己“何许人也”也要在别人口中需求答案。而像刘伶那“幕天席地、纵意所如”、像陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事权贵”“将船买酒白云边”，难能因而可贵，我们这些芸芸众生也只有高山仰止心向往之了。因为他们那人性的激情澎湃，所以我们崇拜。

虽然这些人最终多半“潦倒”或者“失败”，可是，谁能不说——就是项羽的死造就了项羽这个万世英雄。如果借着一叶扁舟和几多“江南才俊”，即便“卷土重来”，项羽也不过就是一代君主罢了（多半也是昏君），更何况结果还“未可知”！项羽是质朴的，他张扬着自己的性情，因此他也是幸运的。其实，君主与英雄 ——世俗的成功，权力的拥有，对于生命的意义是需要好好思量的。想起在卢森堡参观美军二战牺牲士兵陵园时的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齐的列队；而在墓地最高处的一个，一面美国国旗格外醒目，那就是著名的巴顿将军的葬处。当年，巴顿将军率领第三军团所向披靡，可战争结束后，他却只能和两条爱犬打发时间。有人说巴顿生来就是为了打仗的，没有战争，他的生命也就失去了意义，上帝就立刻召回他的战神。巴顿死于1945年12月。巴顿遗言死后依然要站立在自己的士兵之前，现在他依然检阅着自己的部队和辉煌。巴顿是英雄——成功了，却失去了意义；成功了，却黯黯拉下了帷幕——即便活着。看来，项羽真的是幸运的。项羽这一刎，是他人生的精华，人性的精华，是绝世壮烈的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己波澜壮阔的一生在高潮中谢幕，完美的谢幕。

美哉！多少年来，垓下之战被人们一次次描绘，一次次感叹。垓下之战快成为纯美的文学意象了。

公元前202年，项羽与刘邦逐鹿中原，项羽被围垓下，兵困粮绝。想想英雄末路之时，啸声咽咽，楚歌四起。歌曰：“九月深秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁悲伤。最苦戍边兮日夜彷徨，披甲执戟兮孤立沙岗。离家十年兮父母生别，妻子何堪兮独宿空床„„”直唱得个个铁血男儿身心俱碎，泣不成声。项羽想必也自知众寡悬殊，当虞姬献舞进酒时，忽然听到楚歌四起，便知军情有变，于是饮酒赋诗：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”歌罢泪下。而美人虞姬以歌和之：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。” 歌罢刎颈以别，为的是让项羽颓然的心再次振奋，断了牵挂，激起雄心壮志。舞已尽，人去矣，殒落在英雄的怀抱。这样壮阔惨烈的历史背景下，兵戈铁马，风云叱咤；却上演了这样极尽缠绵的爱情悲剧——一个纯美的典型的文学意象。

自古对英雄美人的感慨，当无出其右者吧！想想，世上哪个男人能不渴望拥有这样的情谊，这样的女子（何况还是美人）。项羽当时痛苦的面容，两千多年后仍旧如在目侧。

记得上大学选修《美学论》时，老师讲“悲剧美”是美学的一大分类，因为它美得持久、美得动人心魄、美又得让人感悟更多生活的美。而“喜剧”不属于美学分类的一项。何况还有刘邦这个市井之徒的志得意满相参照，跟是让无数世人感慨万千：“至今思项羽，不肯过江东”。为什么这么多人都想让项羽打败刘邦，我实在是搞不懂！也许，就是因为这四面楚歌的悲悲切切的“美”！