九年级《石鼓湖湘情,谭盾中华音》教学设计

第一篇：九年级《石鼓湖湘情,谭盾中华音》教学设计

九年级《石鼓湖湘情，谭盾中华音》教学设计

九年级《石鼓湖湘情，谭盾中华音》教学设计

教学年级：九年级

教学内容：湘艺版九年级上册第二单元华夏乐章《石鼓》

教材分析：教学内容选自九年级上册第二单元华夏乐章，本单元主要是介绍中国优秀的交响乐作品。《石鼓》选自多媒体及大提琴协奏曲《地图》的第七乐章，是当代著名的湖南籍作曲家谭盾所创作的，里面的九个乐章中包含了九种湖南民俗文化，是谭盾历时三年深入湘西少数民族采风创作的，可以说是一座移动的湖湘文化博物馆。本节课以《石鼓》为切入点，拓展到谭盾的整体风格，并了解各风格作品的音乐特点。

教学目标：

1．通过对《石鼓》的重点欣赏及《女书》的补充欣赏，来了解谭盾的创作手法，感受谭盾的浓浓湖湘情。

2．通过他有机音乐的欣赏，开拓学生眼界，激发学生的创作兴趣，感受现代音乐的特色。

3．通过本堂课激发学生热爱家乡的情感，增强学生保护湖湘文化、中国文化的意识。

教学设计意图：

以《石鼓》作品作为整堂课的切入点，由点及面地介绍谭盾的作品及其音乐风格特征，使学生对现代音乐作品有初步的认识。通过课堂的学习，激发学生热爱祖国、热爱家乡的情感。

教学设计亮点：

1．以节奏游戏作为热身活动，调动学生积极性，同时导入今天的教学内容《石鼓》。

2．设计了一档音乐节目——“‘菲’说不可”音乐世界，教师拍摄一段微视频来介绍《石鼓》的创作由来。

3．学生用石头参与《石鼓》的节奏演奏。4．设计“绿色能量学习卡”来记录课堂内容，并请学生结合“学习卡”进行课堂自我学习总结。

5．音乐活动“纸的音乐”让学生尽情创作自己的有机音乐。

教学准备：石头、纸、笔、绿色能量学习卡

教学过程：

一、节奏活动

1．模仿老师拍击节奏。（第三拍空拍加跺脚）

4/4 ①xxxx x x o x 丨

②xxxx x x o xx.丨

2．学生指出①②的区别。

3．全班起立加石头加跺脚演奏一、二小节并重复一次。

二、教学导入

1．播放石鼓音频片段，思考：如果把这个节奏动机给作曲家，他会如何进行演奏呢？

2．介绍谭盾。

3．点出课题：今天这节课我们就沿着谭盾的足迹来感受《石鼓》湖湘情，聆听谭盾中华音。

三、欣赏《石鼓》

1．微视频介绍石鼓的创作由来。（板书：谭盾 石鼓）

导语：《石鼓》的创作源于一个真实的故事，现在我们一起看看郑老师的“‘菲’说不可”特别节目来了解。

2．欣赏《石鼓》音频。思考：作品的情绪和氛围是怎样的？作品的音乐要素有什么变化？

3．音乐创作理念简介。

石头老人所演奏的石头音乐事实上作用是什么？（祭祀）这是属于中国的一种巫文化。为什么谭盾会有将中国的文化融入到西方乐器中的念头呢？这就要结合谭盾的成才历程来了解了。在谭盾的成长过程中，中国文化对他的沁润很深，大学他接触到西方作曲技法后感到非常新奇，于是决心前往美国继续深造，在美国西方文化对他的冲击很大，两种体系扎根在他的灵魂深处，两种文化的巨大差异使他开始思考解决中西差异矛盾的方法，慢慢的，他的作品变得多元。在这个过程中传统与现代、东方与西方融合的理念就此诞生。2003年他带着作品回到湘西，在沱江上搭建了一座舞台，让音乐落叶归根。

4．完整欣赏《石鼓》视频片段。

5．学生探究石头用哪些方式发出不同的音色。（敲击、磨搓、改变手型和口型调整音色）

6．作品的演奏形式探究与介绍。

这种由一种或多种主奏乐器与交响乐队合作、竞奏的体裁称为“协奏曲”。除了听觉享受之外舞台上还有什么元素？（视觉：多媒体技术）所以它是一部什么体裁的交响作品？（大提琴多媒体协奏曲），在作品中，中国的原生态音乐与西方的演奏形式完美的融合了。

四、谭盾的系列音乐作品介绍

1．师导言：除了用西方交响乐来表现中国传统音乐的形式外，他还创作了大量音乐作品。（交响剧场系列、歌剧系列、有机音乐——自然系列、电影音乐系列、其他系列）

2．欣赏水乐和纸乐片段。

3．四人为单位小组讨论、合作，探索纸的演奏发声方式。

4．介绍谭盾的有机音乐三部曲。（板书有机音乐）

5．简要介绍现代作品的特点。(板书：现代音乐)

6．了解谭盾的影视音乐作品成就。（创作了电影《英雄》、《夜宴》《卧虎藏龙》创作了电影武侠三部曲。凭借《卧虎藏龙》的配乐还获得了奥斯卡奖和格莱美奖。）

?

五、课堂小结

1．结合学习能量卡，说一说你印象最深的是哪种音乐？为什么？

2．播放谭盾采访视频。

导语：在他的众多作品中，我们看到中西文化在他手中产生了美好的化学反应。谭盾他自己怎么看待他的创作呢？

3．结语：时至今天，中华五千年的传统文化在历史洪流中不断遗失和寻回，在这个过程中谭盾用现代的音乐方式将中国的古老文化传播到世界各地，向世界展示中国多样而又神奇的文明，希望在课后大家能通过自己的重视让古老又鲜活的民间艺术不再消失于人世。今天的课就到这里，下课！

第二篇：九年级语文钱塘湖春行教学设计

《钱塘湖春行》教案2

一、导入。

钱塘湖即杭州西湖，是我国最著名的风景区之一。唐宋以来，写西湖的诗篇多得难以统计。这首诗以即景寓情见长，写诗人骑马浏览中所见到的西湖早春风光，使人觉得生意盎然，如亲见一般，真不愧为名篇。

二、读读讲讲问问。

问：诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)

问：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)按：这是总问，以下再逐句问。

问：“湖面初平”写的是怎样的景象?(春水初生，湖面水位上升，与堤平。)为什么说“云脚低”?(“亏脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)讲：杜甫有句云“日脚下平地”，形容太阳落山；李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”，形容露水下落之状。脚，有下垂义。

问：“几处早莺”有什么含义?(莺不多；如多，当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)莺不多，燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。

问：第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)这样写，跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)浅草有什么用意?(草初生，故，“浅”，也是早春景象；“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)

问：最后两句是怎么结住全诗的?(用抒情方式)这两句颇有韵味，能品味出来吗?诗人最喜爱的是什么?(在白沙堤的绿杨阴里按辔徐行，可是开头只指出方位，“湖东”，面积太大了，为什么诗人“最爱”呢?到最后才点出白沙堤和它的景物特征，这就耐人寻味了。)

三、总结。

这首诗的题意主要在一个“行”字上，“行”字写得好，才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景；中间写游程中所见；最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，这样，读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。

《钱塘湖春行》教学设计

目标：

1、有感情的朗读诵背全诗。

2、品味语言，体会诗的意境。

3、启发学生热爱中国传统文化提高文化品味和审美情趣。

4、引导学生了解自然，热爱自然，尊重自然。

一、导入。

钱塘湖是西湖的别名，它是我国最著名的风景区之一。唐宋以来，写西湖的诗篇多得难以统计。提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。这首诗以即景寓情见长，写诗人骑马浏览中所见到的西湖早春风光，使人觉得生意盎然，如亲见一般，真不愧为名篇。

二、初读熟悉全诗：

1、听录音，要求学生正音正字；

2、生齐读；正音正字

3、抽生朗读，指导朗读技巧（声音洪亮，节奏抑扬顿挫，情感自然）

4、师范读，学生思考：A、划出压韵的字；B、分析这是一首什么体裁的古诗？C、找出其中的对偶句，体会其特点。

三、读读讲讲问问。

问：诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)

问：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)首联：诗人从大处落笔，写行经孤山寺贾亭时看到的山光水色。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。

颔联：写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。

颈联：写花草，着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。（按：这是总问，以下再逐句问。）

问：“湖面初平”写的是怎样的景象?(春水初生，湖面水位上升，与堤平。)为什么说“云脚低”?(“亏脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)讲：杜甫有句云“日脚下平地”，形容太阳落山；李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”，形容露水下落之状。脚，有下垂义。

问：“几处早莺”有什么含义?(莺不多；如多，当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)莺不多，燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。

问：哪句诗说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中了?（“最爱湖东行不足”一句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。）

问：第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)这样写，跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)浅草有什么用意?(草初生，故，“浅”，也是早春景象；“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)

问：最后两句是怎么结住全诗的?(用抒情方式)这两句颇有韵味，能品味出来吗?诗人最喜爱的是什么?(在白沙堤的绿杨阴里按辔徐行，可是开头只指出方位，“湖东”，面积太大了，为什么诗人“最爱”呢?到最后才点出白沙堤和它的景物特征，这就耐人寻味了。)

四、精读寻觅春踪：

师：请阅读全诗，想一想，写了春天的哪一个阶段？

生：早春

师：小组自由讨论，诗中哪些地方是在描写初春的西湖？

（学生分组讨论后自由发言）

归纳：大致有春水，春云，春鸟，春树，春泥，春花，春草，在具体分析时，结合朱自清的《春》中春花，春草的描写。

师小结：白居易用妙笔为我们绘出了一幅水涨云舒莺歌燕舞，花乱草绿，游人如织的西湖早春图。

五、品读诗中妙笔：

师：古人对语言的锤炼极为讲究，所谓“文章本天成，妙手偶得之”，其实都是“吟安一个字，抚断数根须”的结果，白居易、欧阳修、贾岛都是其中的典范。本诗“乱花渐欲迷人眼”中的“乱”不仅写出了花的品种数量之多，花

开之多更显出了一种勃勃的生机，诗中还有类似的妙笔，你能找出一些吗？

生：看书，自由讨论，自由发言。

归纳：“初、低、早、争、暖、新、春、渐、浅”

六、悟读景中情语：

师：请全班有感情的朗读全诗一遍，思考：作者在全诗中流露出了什么样的思想感情？

生：自由发言

师：诗中哪一个词最能概括这种感情？

生：“最爱”

师归纳：前六句景中有情，后两句情中有景，全诗情景交融

师：学了《春》、《钱塘江春行》我们对自然应该持什么态度？

生：自由发言（热爱自然，保护自然，尊重自然）

师：钱塘湖除了优美的自然景观，还有两位大忠臣陪在湖边，知道他们是谁吗？

生：于谦和岳飞

师：于谦写了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”.“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞

臣”则是对岳飞的褒扬，我们要学习他们“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高风亮节。

七、要求学生诵读古诗

八、教师总结

这首诗的题意主要在一个“行”字上，“行”字写得好，才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景；中间写游程中所见；最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，这样，读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。

板书设计：

钱塘湖春行

白居易

孤山寺 水涨云舒

贾公亭 游 春 莺歌燕舞

白沙堤 踪 踪 花乱草绿

游人如织

西 湖 早春图（最爱）

第三篇：潼湖中学谭芳七年级上册《放马山歌》教学设计分析

《放马山歌》教学设计

仲恺高新区潼湖中学

谭芳

教学内容：《放马山歌》 教学年级：七年级 教学课时：一课时

教具准备：电子琴、多媒体等 教材分析：

《放马山歌》是流行于云南的一首著名山歌。是歌唱家黄虹的保留曲目。歌词非常简朴，七言两句为一段，反映牧马人生活。音乐结构也很简练，由上下两个乐句组成，下乐句的曲调，是根据上乐句的音乐素材发展而成的，手法洗练。其中夹以“喔噜噜的”等衬腔，以及赶牲口的吆喝声，富有生活气息，活跃欢快。旋律简单，朗朗上口，吆喝声又别具特色，十分适合活力四射的学生学唱。学情分析：

现在的孩子，大都喜欢流行歌曲，可能有部分学生认为民间歌手的演唱很土、很落后，常常表现出不屑一顾，民歌是我国音乐浩瀚海洋里一颗璀璨的明珠，针对部分初中学生认为民间歌手的演唱很土、很落后，我在课堂尽可能的采取多种教学形式，引导学生积极参与音乐体验，对比欣赏不同地区山歌的音乐风格，激发学生学习民歌的兴趣，培养学生学习热爱民族音乐文化。教学目的：

1.知识与技能：启发学生用欢快、高亢、奔放的歌声演唱歌曲《放马

山歌》，并且掌握基本节奏型和衬词的唱法。

2.过程与方法：运用视听结合法、比较法等方法让学生学会歌曲，并进一步了解祖国各地山歌的音乐特点。

3.情感态度与价值观：通过学唱《放马山歌》，感受歌曲所表达的牧民愉快的放牧生活。让学生知道民歌是我国的艺术瑰宝，培养学生喜欢民歌，热爱祖国的思想感情。教学重点

1.了解山歌体裁的风格特点。

2.启发学生用欢快、高亢、奔放的歌声演唱歌曲。教学难点

引导学生主动地探索并积极参与活动。教学过程

一、师生问好

二、导入新课

师：同学们，今天老师给大家带来了两首好听的民歌，你们仔细的聆听，然后说一说这两首民歌分别是什么地方的民歌？（播放音乐）音乐片段一：新疆民歌《娃哈哈》 音乐片段二：江苏民歌《茉莉花》。（学生回答）

三、教授新课 1.了解民歌、山歌

师：同学们说的太对了。我们刚才欣赏的一首是新疆民歌，一首是蒙

古民歌。那么，什么叫“民歌”呢？民歌按体裁来分可以分为哪几类？ 你们知道什么叫做“山歌”吗？谁来给大家介绍一下？（学生尝试着回答）

接下来让我们一起走进第五单元《泥土的歌》——《放马山歌》，首先我们来了解民歌。

2.初次聆听歌曲，初步感受歌曲的旋律美、节奏美。

师：现在，同学们欣赏这首山歌，请同学们思考一下，这首山歌为我们展现了一个什么样的场景？（请学生发言）

教师小结：《放马山歌》是牧民上山放牧时唱的歌，它生动地反映了牧民热爱生活的乐观情趣。3.学唱歌曲

（1）师：我们再来看歌曲的曲谱。组成这首歌曲的音特别的少，究竟有哪几个音呢？（la、do、re、mi）

教师运用柯达伊手势带着同学们唱一唱。（2）随琴视唱歌谱的第一、二乐句。（3）学生完整视唱歌谱。

（4）请学生把歌词带入，试着唱一遍？（自由练习）（3）重点指导“哟哦”的唱法。

“哟哦”：“哟哦”这两个字是牧民赶牲口时的吆喝声，表现了牧民欢快、热情、奔放的情绪。在吆喝的过程中要注意“哟”字长一点，起点高一点；“哦”字要向上扬，甩出去唱。（学生可以用挥鞭的姿势辅助自己找到吆喝的感觉）

（4）老师范唱《放马山歌》

（5）学生齐唱全曲，老师对个别学生不熟悉乐段进行教唱。注：启发学生欢快、高亢、豪放地演唱歌曲。咬清楚每一句话的字头。最后一句“不会发”演唱的速度要逐渐减慢。“哟哦”更要悠长。

4、运用不同的演唱方法演唱歌曲——边做声势边唱歌（1）请学生学会多媒体画面上的节奏动作：

拍手——拍腿——跺脚——捻指（2）流畅完成，再将手势融入歌曲中（3）边做声势边唱《放马山歌》（4）小组评比，将活动推向高潮。

四、拓展：欣赏各地的山歌视频

湖北 土家族 《龙船调》

陕北 汉 族 《赶牲灵》

广东 《梅州客家山歌》

师：同学们，真是太棒了！作为奖励老师请同学们欣赏我国各地的山歌，听一听其他民歌带给我们又是怎样的感受吧！

五、课堂小结

我国的民歌浩如烟海，具有无穷的艺术魅力。今天，我们只是采摘了民歌百花园中的一朵小花，在以后的音乐课上，我们还会学到许许多多的不同风格的民歌，同学们课后也可以搜集一些好听的民歌带来和大家一起分享好吗?

板书设计：

民歌是广大人民群众在社会生活实践中，经过长期而广泛的口头传唱所形成和发展起来的集体创作，它是各族人民音乐智慧的结晶。

民歌按体裁来分可以分为山歌、小调和劳动号子。

山歌是指人们在山野劳动生活中所演唱的抒情性的民歌。

山歌特点：音乐节奏一般比较自由，声调高亢嘹亮,音调悠长，拖腔中常用自由延长的音来抒发感情。

祖国各地的民歌：

湖北 土家族 《龙船调》

陕北 汉 族 《赶牲灵》

广东 《梅州客家山歌》

广西 《山歌好比春江水》

教学反思：

《放马山歌》是一首云南民歌，歌曲属于山歌类型，表现牧童放牧的生活情景。歌曲情绪欢快、热情、奔放，富有独特的地方风格和浓厚的生活气息。七年级的学生在音乐课的学习中已经进入到了比较高的学习阶段，对音乐知识的掌握与鉴赏能力比起小学生有了很大提高，他们对音乐有了自己独特的见解。七年级的学生有自己的想法，接受知识的能力较快，模仿能力强、学生们对音乐知识了解的多。针对这个学段学生的特征，我尽可能在歌曲学唱的过程中让学生自主的学习和发现，采取师生互动的方式来完成歌曲的学习过程。在导课的过程中，听音乐猜歌名的游戏，引出今天所要学习的歌曲。在播放各地民歌的同时，配有对各地风光的图片，让学生在无意识的状态下已经对民歌山歌有了初步的印象。为学习《放马山歌》做好铺垫。

歌曲学习，都是以学生自主学习为主，老师提问，学生观察规律，并用柯达伊手势视唱简谱，提高学生自己视唱简谱的能力；聆听歌曲，感受情绪，把握歌曲风格，理解山歌特点；为更快的学习歌曲做好基础。重点指导“哟哦”的唱法，让学生了解“哟哦”是牧民赶牲口时的吆喝声，表现了牧民欢快、热情、奔放的情绪。为了消除学生羞涩不敢吆喝的心态，我采用小组比赛看哪一组吆喝声大，说明哪组的牧民赶的马群又多又壮。学生们通过小组评比，增加他们的自信心与求胜心。演唱歌曲环节，我采用运用不同的演唱方法演唱歌曲——边做声势边唱歌。先让学生学会四种声势动作，然后再边唱边做声势，新颖的唱歌方式，让学生们跃跃欲试。强烈的节奏感让《放马山歌》有种民歌新唱的感觉，课堂顿时活跃起来。这种不同于以往课堂的形式，使学生在快乐中学会歌曲并演唱歌曲。

拓展环节，我让学生分别欣赏祖国各地的山歌，湖北土家族 《龙船调》学生边听边模仿船夫划船，体验山歌中的幽默诙谐，接着欣赏陕北汉族《赶牲灵》，最后学生提问：听了这么多山歌，我们广东就没有山歌吗？老师事先准备的客家山歌视频进行播放，学生们顿觉得亲切感油然而生，并跟随歌词一起唱起客家山歌来。

通过本课的学习，让学生了解到民歌山歌的特点，也提高了对民歌学习的兴趣，培养了学生喜欢民歌，热爱祖国的思想感情。本堂课课堂气氛活跃，教学环节设计合理，师生配合默契，体现了学生自主学习能力；重难点突出，在不知不觉中让学生掌握歌唱技巧；让学生在快乐中了解了祖国各地的山歌，学习了云南民歌。

第四篇：人音版初中九年级音乐欣赏《蓝色多瑙河》教学设计

《蓝色多瑙河》教学设计

设计理念

1、随着年龄的增长，学生的学习心理发生了变化，初三学生理性思维逐渐成熟，已经养成了一定的欣赏习惯，掌握了一定的音乐知识技能。欣赏教学的首要任务是培养学生静听的习惯，所以课堂的导入环节以一首诗为入口点。

2、教学目标定位要根据学生实际情况设定,本课的教学目标定位准确。

3、从音乐入手，以感受体会为重点，渗透知识目标和技能目标。《蓝色多瑙河》有5首小圆舞曲，每一个段落的欣赏，我们尽量从音乐入手抓住音乐形象。如：从划旋律线入手感受情绪，从模唱入手体验乐器的音色，从跳手指舞感受圆舞曲的特点等等。当我们把音乐技能的学习和音乐紧紧相连时，技能不在显得枯燥，欣赏不在高高在上，无从入手了。教学目标:

能力目标：（1）能模唱第一、第四圆舞曲的主题一旋律

（2）会画旋律线感受音乐情绪

（3）能抓住音乐形象更好的表现音乐

知识目标：（1）深入体会圆舞曲的特点

（2）初步了解小约翰施特劳斯的生平

情感目标：（1）喜爱圆舞曲

（2）点燃学生学习其他舞曲的兴趣 教学重点: 第一、第四圆舞曲

教学过程：

一、导入

（师）同学们，大家好！美丽的景色、动听的乐曲常常让我们沉醉其中。（播放几张多瑙河的图片）这就是欧洲的第二大河——多瑙河，他像一条蓝色的丝带横贯欧洲大陆，很多文人墨客用诗句赞美它，同学们想和老师一起感受之中的魅力吗？（生）想。

（师）让我们一起来朗诵

你多愁善感

你年轻、美丽、温和而柔顺 犹如矿山闪闪发光的金子 真情就在那儿苏醒 就在多瑙河旁 美丽的蓝色的多瑙河旁

（生）和老师一起有感情的朗诵，进入多瑙河的教学情景中。（师）今天就让我们一同欣赏奥地利作曲家小约翰施特劳斯创作的一首著名的乐曲《蓝色多瑙河》。首先让我们了解下作曲家生平，请同学们看书自己学习。（生）默看1分钟

（师）接下来让我们一同欣赏

二、讲授新课 引子

（师）播放音乐

（生）聆听音乐，感受情绪

（师）引子部分中主题一的主奏乐器是什么？（生）在教师的引导下说出主奏乐器——圆号

（师）请同学们用“wu”母音模唱主题一（出示乐谱）（生）看乐谱模唱

（师）通过感受体验，同学们可以表达一下这段音乐渲染了怎样的情境吗？

（生）谈感受 第一小圆舞曲（师）播放音乐

（生）聆听音乐，感受情绪

（师）请同学们翻看课本中的乐谱，视唱乐谱（生）演唱

（师）分析乐谱旋律的特点，1 3 5，上行的旋律特点

（生）在教师的引领下感受出主题一的音乐特点，明朗乐观的情绪特点。

（师）弹奏主题二（生）聆听

（师）带领同学们学跳手指舞，感受圆舞曲的舞曲特点。（生）学生跳手指舞

（师）这段音乐的音乐特点，用对比方法感受体会（生）欢快、跳跃 第二小圆舞曲（师）播放音乐

（生）聆听音乐，感受情绪

（师）弹奏主题一，加深对音乐的了解（生）听

（师）出示顿音记号，讲解顿音的音乐特点（有表情的讲解）（生）感受顿音的音乐特点，更好的理解音乐。

（生）用顿音的演奏方法打击节奏，进一步体会音乐特点。（师）弹奏主题二（生）聆听，感受

（师）引导学生用指挥的方法感受音乐特点（生）学习指挥基本方法，加深音乐理解。第三小圆舞曲（师）播放音乐

（生）聆听音乐，感受情绪

（师）请同学们视唱乐谱（视学生水平，可以适当加入3度音程的演唱）

（生）学生视唱乐谱，感受音乐特点

（师）引导同学们用步伐或者神态模仿舞者的姿态（生）参与体验，深入感受（师）这段音乐的情绪怎样？（生）典雅、端庄 第四小圆舞曲（师）播放音乐

（生）聆听音乐，感受情绪（师）范唱主题一的旋律（生）聆听，感受

（师）请同学看乐谱演唱（生）视唱

（师）引导学生画旋律线，感受旋律的特点（生）画旋律线，感受音乐的特点（师）引导学生感受力度的特点

（生）用适当的力度，演唱主题一的旋律，进一步体验音乐特点 第五小圆舞曲（师）播放音乐

（生）聆听音乐，感受情绪

（师）用律动的方法感受主题二热烈的情绪（生）用“跺脚”模仿打击乐，体验情绪。尾声

（师）播放VCR（生）观看，聆听，感受

（师）引导学生感受出结束乐句的主题旋律

（生）再一次模唱引子的主题旋律，进一步感受。

三、小结

（师）当圆号再次吹响婉转的旋律时，我们仿佛看到了夜幕降临的多瑙河，一如当初般的美好而迷人。听到这里，刘老师也有一首诗想和大家一起分享，同学们愿意和我一起分享吗？（生）愿意

（师）你婀娜多姿

你温柔、热情、端庄而典雅 犹如艺术海洋中的一只奇葩

热爱就在这里苏醒

让我们用心灵去体会更加广阔的舞曲世界！

第五篇：九年级政治全册第四单元情系中华放眼未来41中华文化传承创新教学设计2粤教版!

《4.1 中华文化 传承创新》教学设计

教学目标

1、知识目标

（1）明确建设社会主义核心价值体系是文化创新的一个重要内容，创新中华文化，需要加强与世界多种文明的交流。

（2）知道发展文化产业，建设文化强国，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要任务之一。

（3）理解发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的需要，也是中华文化的价值传播和价值实现的需要。

2、能力目标

通过交流讨论，培养自己的表达能力以及和他人沟通的能力，培养观察、感受、体验参与实际生活的能力。

3、情感、态度与价值观目标

（1）提高文化认同感、民族自豪感以及构建社会主义和谐社会的责任意识。（2）认同中华文化的国际影响力，增强民族自豪感，积极传播中国文化。教学重点

中华文化源远流长、博大精深。教学难点

我国建设社会主义核心价值体系是文化创新的一个重要内容。教学课时

三课时 教学过程

第一课时

一、导入新课

播放视频《中国汉字听写大会》 师：央视为什么要推出这个节目？ 生：略

师：越来越多的人使用键盘书写，用惯了电脑的人手写汉字的能力会下降。针对汉字手写危机，央视科教频道推出了《中国汉字听写大会》。在美国有英语的全国拼字比赛《National Spelling Bee》，从1925年延续至今，一代代孩子参加，成为全民关注的带有民族性质、国家精神的活动。汉字是中华文化的一部分，那么美，传承又那么重要，我们也应该有这样的活动。书写的文明传递，民族的未雨绸缪。除了汉字以外，中华文化还有哪些体现呢？

师：人类历史上出现过几大文化，如埃及文化、婆罗门文化、巴比伦文化、玛雅文化，当然还有中华文化。除了中华文化以外，其他的文化还存在吗？

生：不存在了

师：为什么中华文化历经沧桑、饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新？ 生：略

中华文明虽历经沧桑却绵延不绝的重要原因在于文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。

师：文化是一种精神力量，是一个民族的价值观源泉，是决定一个民族的凝聚力和创造力的基本条件。

二、中华民族的复兴需要中华文化的复兴来引领和提升

师：作为中华民族大家庭中的一员，提到中华文化，你会想到什么？ 生：略

播放视频《申奥宣传片》

师：你这个宣传片中你看出了哪些？ 生：略

三、源远流长的中华文化

1、中华文化的构成：

（1）中国哲学：博大精深，彰显东方智慧

吃一堑，长一智；车到山前必有路；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏； 塞翁失马，焉知非福？人无远虑，必有近忧。

师：这些古语里都蕴含着丰富的哲理，给我们以启迪。见课件。（2）中国传统伦理：以和谐为本，充满着人伦情理及家国情怀 举例：负荆请罪、苏武牧羊等。

（3）传统文学典籍：浩如烟海，唐诗和宋词是其中两朵绚丽的奇葩 师：你能背出几首唐诗或宋词吗？ 生：略

师：除了唐诗宋词外，中国的传统文学典籍还有哪些？ 生：四大名著、诗经、论语等

（4）中国科技发明：享誉全球，民间工艺巧夺天工 师：你知道中国古代四大发明是哪四个吗？ 生：略

师：这四大发明不仅影响了中国，还影响了全世界。中国的民间艺术也是缤彩纷呈，说说看你所知道的中国民间艺术。

生：略

生：六味地黄丸、云南白药等（5）中华艺术形式多姿多彩

师：中华书法展现汉字形体美韵；国画尽显山水墨趣；中国古建筑技艺精湛（列举福建土楼）；传统戏曲堪称国粹；各民族的歌舞艺术异彩纷呈。

师总：中华文化博大精深、源远流长

2、连线题：传统文化——影响

材料：《孙子兵法》一书被翻成英、俄、德、日等20多种语言文字，全世界有数千种刊印本。美国的西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，被誉为中华千古奇书。

师：中华文化以深邃的内涵、恢弘的气度以及蓬勃的生机不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻影响，而且在世界文明中占有独特的位置，对亚洲乃至世界文明的发展都作出了重要的贡献。

第二课时

一、导入新课

播放视频《振奋人心的少年中国说》 师：为什么要在中小学生中倡导经典诵读？ 生：略

师：传承中华民族的传统文化

材料：以慈禧太后为首的顽固派死守落后、陈腐的观念，阻碍了洋务运动的进程，扼杀了维新变法运动，加速了清王朝的灭亡。

师：文化落后，也要挨打。所以，对于中华民族来说，不仅要传承传统文化，还要不断创新，与时俱进。

二、新课教学

（一）民族文化在不断创新中发扬光大，获得新的生命力

1、文化创新的基本点

要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，既能使文化传统得以传承，又能体现时代性。

师：你认为在中华传统文化中，哪些是我们要传承的，哪些又是我们要抛弃的？ 生：略

师：传统文化元素：猛兽“泰哥”老虎，挥舞着道德的大棒维护着青青草原的安宁；巨兽“包包大人”大象，依据着“草原法典”维护着草原的正义与公平；主角狼与羊之间也不是水火不容，蕉太狼与暖羊羊是患难之交，小灰狼在羊村里一样受到羊儿们的呵护。符合“和而不同，贵和尚中”的思想。在《喜羊羊与灰太狼》中始终贯穿着家族的观念。羊村里的羊儿就是一个大家族，面临着险恶的生存挑战，但总能借助祖先一代代积累下来的经验及自身才智化险为夷。

创新性：以养和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情轻松诙谐，情节爆笑，对白幽默，巧妙地融入了社会中的新鲜名词。

播放视频《央视新闻联播点名批评动画《喜羊羊》《熊出没》暴力粗俗》 师：这也告诉我们，在创新的同时也要注意思想性，要积极向上。

（二）建设社会主义核心价值体系

播放视频《社会主义核心价值体系建设意义深刻》

师：社会主义核心价值体系，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新，是社会主制度的精神之魂。

1、地位

建设社会主义核心价值体系是文化创新的一个重要内容，决定着中国特色社会主义发展方向。

2、社会主义核心价值观

国家层面：富强、民主、文明、和谐 社会层面：自由、平等、公正、法治 公民个人：爱国、敬业、诚信、友善

播放视频《“最美”人物体现社会主义核心价值观》

师：世界文明是丰富多样的，多种文明的成果共同造就人类社会今天的发展成就。所以创新中华文化需要加强与世界多种文明的交流。

（三）创新中华文化需要加强与世界多种文明的交流 师：每个国家都有其具有代表性的文化。你知道以下图片是代表着哪些国家和地区的文化吗？

生：略

师：重视与世界不同文明之间交流对话，吸收各国优秀文明成果，对丰富和发展中华文化具有重要意义。同时，中国文化也走向世界，让世界进一步了解中国。师：我们中华民族拥有如此灿烂的文化，可是有很多中国人，特别是很多中国青年却热衷于外来文化呢？

生：略

师总：对于传统文化应该注重传承和发展，开拓创新，赋予新的时代内涵，为中华族的伟大复兴创造良好的文化氛围。作为中国的中学生，要做中华文化的守护者、传播者，做文化交流的小使者。

第三课时

一、导入新课

出示系列图片：喜羊羊的衍生产品

师：由动画片开始，衍生了一系列产品，相关的文化产业得到了发展。

二、新课教学 师：什么是文化产业？

以文化创意为核心，通过技术的介入和产业化的方式制造、经营不同形态的文化产品的行业。

如书籍、报纸的出版、制作、发行等行业。如广播电视服务、电影服务、文艺表演服务等行业。如文物和文化遗产保护、图书馆服务、文化社会团体活动等行业。如印刷设备、文具等生产经营行业。如广播电视设备、电影设备等生产经营行业。与文化、娱乐相关的其他活动，如工艺美术、设计等行业。

师：文化产业被公认为“21世纪全球经济一体化时代的“朝阳产业”或“黄金产业”。因此，各国都在争相发展本国的文化产业。

三、介绍《哈利波特》、日本动漫、《江南style》的材料

师：从它们文化产业的事例可以发现，文化产业对经济发展有促进作用，可以增强国家的综合国力，而且可以传播一个国家的文化理念。

播放视频《文化强国建设是发展需求》

师：我国为什么要发展文化产业，建设文化强国？

发展文化产业，建设文化强国，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要任务之一。

师：从这个材料中可以看出，我国文化产业的发展与其他国家相比还有差距，要建设文化强国还需努力。

四、播放视频《中央财政48亿元资金支持文化产业发展》 师：怎样建设社会主义文化强国？

五、播放视频《文化部长：中国建设文化强国急需创新能力》 师：党的十八大报告进一步提出建设文化强国的战略目标、战略部署。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。

要让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。

师：十八届三中全会也指出：紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革，加快完善文化管理体制和文化生产经营体制，建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系，推动社会主义文化大发展大繁荣。