三才者,天地人。三光者,日月星。教案

第一篇：三才者,天地人。三光者,日月星。教案

课题：三才者，天地人。三光者，日月星。

一、教学目标

1.通过今天的学习，通过《数星星的孩子》这个故事明白要做成一件事情都是不容易的，要有钻研的精神。学习也是一样，用心钻研就一定会学习好的。

2.初步了解有关天文的知识。

3.正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。4.引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。

二、教学重点：正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

教学难点：体会原文的含义，感受到不管做什么事情，都要要有钻研的精神。

三、教学准备

通过《数星星的孩子》这个故事明白要做成一件事情都是不容易的，要有钻研的精神。学习也是一样，用心钻研就一定会学习好的。原文释义：

世间有三才，就是天、地、人。天上有三光，就是日、月、星。

四、教学过程：

（一）故事激趣

1．同学们，你们听过《数星星的孩子》吗？那么，你们想不想听老师讲一讲呢？ 2．听了这个故事，你想到了什么？

3．过渡新授：这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。

（二）诵读感悟

1．朗读原文，读通读顺。

（1）师范读，要求学生认真听，注意发音。（2）学生自由读，要求：读准字音。

（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。（4）指读，随时正音，（5）小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。（6）开火车读，看哪列火车看的又快又准。2.诵读原文，读出节奏韵律。（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。（2）试着自己读一读。

（3）指读一生评一师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。3.质疑释义。

（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？（2）解释原文，体会原文的含义。

（3）你们想知道张衡后来又有哪些成就吗？那就听老师来讲一讲吧！（4）小结，可见要做成一件事情都是不容易的，要有钻研的精神。学习也是一样，用心钻研就一定会学习好的。

（三）拓展升华

1.师：在生活学习中，你有钻研的精神吗？ 2.师：听了今天的故事，以后你会怎么做呢？ 附：数星星的孩子

晚上，满天的星星像明珠一样闪亮。一个孩子坐在院子里，仰起头，对着夜空数星星。一颗，两颗，一直数到了几百颗。

奶奶笑着说：“傻孩子，又在数星星了。那么多星星，一闪一闪地乱动，眼都看花了，你能数得清吗？”

孩子说：“奶奶，我能数得清。星星是在动，可不是乱动。您看，这颗星星和那颗星星，总是离那么远。”

爷爷走过来，说：“孩子，你看得很仔细。天上的星星是在动，可是它们之间的距离是不变的。我们的祖先把它们分成一组一组的，还给它们起了名字。”爷爷停了停，指着北边的天空，说：“你看，那七颗星连起来像一把勺子，叫北斗星。勺口对着的一颗亮星，就是北极星。北斗星总是绕着北极星转。”

为了验证爷爷的话，这个孩子一夜没睡好，几次起来看星星。他看清楚了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。

这个数星星的孩子叫张衡，是东汉人。他长大后刻苦钻研天文，成了著名的天文学家。

第二篇：三才者教案

三才者——应乎中

教学内容:《三字经》中“三才者 天地人——此四方 应乎中”几句。

教学目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》中“三才者 天地人——此四方 应乎中”句，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、通过本课，使学生知道一些日常生活常识

教学准备：多媒体课件 打击乐器 课前板书课题 教学过程： 课前谈话：（对学生进行鼓励 唱歌 略）

一、复习导入

同学们，从一年级到现在我们经背诵了《三字经》中的很多内容，现在我们一起来复习一下，请小朋友背一段关于学习的内容（子不学－不如物）你能用自己喜欢的儿歌唱这两句吗？

关于尊老爱幼的呢？（香九龄）同学们背的真好！

今天我们继续学习三字经中这一段内容，大家请看：（出示内容）

二、整体感知 了解大意 1.先听老师读一遍。（配上音乐）

2.师：同学们你觉得这段话跟什么有关，讲了什么呢？指名说：（…）

三、学习理解 朗读感悟 1.学习第一句

三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 小朋友们自由读读这两行。这两句话什么意思呢？

出示意思：三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

（３）读背练习。

哪位小朋友愿意来给我们读一读？（指一人读）

我们一起读一遍！（读一）

谁能把这两句话背下来？（能背诵的一起来背，起立进行）。真了不起！

2.学习第二句（1）出示句子

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中

（再出示带解释）春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应。

（2）现在同学们自由大声的读一读，看谁最先把它背下来！自由背诵。

下面我们一起的来试试看！（直接背诵）

三、回顾展示，总结 1.（出示全文，）小朋友们，我们刚才学习的这些内容，知道一些日常生活常识。平时我们学完三字经后都会唱一唱，今天也用自己喜欢的曲调来把这里的句子唱出来好不好？先准备一下。２.师：下面我们拿出打击乐器。（提示，轻轻的）请小朋友注意：我们用这样的节奏进行，（示范：两拍一动）准备好！一齐进行！3.齐背

主备：陆亚平

第三篇：寻梦者教案

寻梦者

学习目的

1．学生能利用已知，调动储存，初步感受诗歌形象，体会诗美。

2．学生能把握好停顿、重音、节奏等，有感情地朗诵全诗，并用心感受“寻梦”的历程。3．学生能找出诗中的意象，并展开联想与想象，初步品味诗情，理解“寻梦者”、“寻梦”、“梦”的内涵。

4、学生也能和大家一起分享自己所了解的、所经历的寻梦故事。

学习重点

能找出诗中的意象，并展开联想与想象，初步品味诗情，理解““梦”、“寻梦”、寻梦者”的内涵。

学习方法：诵读吟咏法、讨论法。教学步骤：

● 导入新课：

你有梦吗？ 有过什么样的梦呢？ 你的梦实现过吗？

你为了寻梦付出怎样的努力？

描绘一下梦实现或破灭时的心情吧。●走近戴望舒

戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。中国现代著名诗人。1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》一首成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的创办工作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。1932——1935年留学法国。1936年10月，与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。

抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，发起出版《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报·星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》等名篇。解放后在新闻总署从事编译工作。1950年在北京病逝。

诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。●时代背景

“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求 1 美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。

●赏析

寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。

一、反复诵读，品味韵律。

◆先用“∕”给诗句划分节奏

◆ 然后在重读词语下面用“。”标注。

◆

1、自由朗读。

2、同桌配合读。

3、范读。

4、齐读。

◆在反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律中，你对全诗有一个什么样的感受呢？试着说一说。

二、再读全诗，感悟人物

本诗塑造的诗人形象是什么样的？

明确：①诗中塑造了一个苦苦追求理想的寻梦者的人物形象。

②这个人为了追求美好理想的实现，付出了一生追求的艰苦的代价。③抒发了作者寻求理想、憧憬光明、历经磨难、上下求索的心路历程。三、三读全诗，捕捉意象

“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。

学生带着以下问题赏读诗歌。

①本诗写了哪几个“意象”？

②这些意象的特征是什么？

③作者在这些意象中寄托了什么样的情感？

寻梦者

学习目的

1．精读全诗，透过意象，感受作者在这些意象中寄托的情感。2．精读全诗，展开联想与想象，体味全诗意境，把握全诗主旨。3．研读全诗，分析写作手法，体味表达技巧。

学习重点

1．精读全诗，透过意象，感受作者在这些意象中寄托的情感。2．精读全诗，展开联想与想象，体味全诗意境，把握全诗主旨。

学习方法：诵读吟咏法、探究讨论法。教学步骤：

●复习回顾

1、检查戴望舒的相关文学常识。

2、检查全诗的朗诵情况。●导入

梦想是什么？梦想是人心底最深处的一种渴望，它与生俱来，永不熄灭。有梦想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引着人前进。努力追寻它，追寻的过程也是一种幸福。就像看到自己心爱的人在前方，追到他之前，必定有剧烈的心跳，这种甜蜜的感觉，一生难忘。追到梦想的人，是最幸福的人：因为他是一个幸运者，有多少的人一生不能实现自己的梦想，心灵中留下永久的伤痛；他又是一个努力者，在努力耕耘的时候，充实的生活使他的心灵充满欢悦，整个人产生了一种美感。而能写出《寻梦者》这样诗歌的诗人，是能深深体会到梦的魅力的。对于他来说，捕捉、感受到人类心灵最深处的闪光点，又何尝不是一种幸福?

下面我们就和作者一起感受寻梦的痛苦与欢乐吧！● 赏析

一、做梦

（第1节）梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的：去求无价的珍宝吧。“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。因此我们每一个人都要去寻找它。

这为全诗作了铺垫，是诗歌的引子。

问题：“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受？又激发你怎样的欲望？

——梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。

二、寻梦（第2——６节）

◆（第２节）在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。

这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！

紧承上文，指出“无价的珍宝”就是一枚“金色的贝”，要得到它，必须付出艰辛而漫长的历程。

问题：“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联？梦呈现给我们怎样一种姿态？

——大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。

◆（第３节）你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。

——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，隐喻人生历程中的种种艰苦与磨难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。

◆（第４节）它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。——这些诗句描绘了一个令人心醉的美好世界，喻示着贝的丰美与价值，因此那艰苦的寻求值得的。

“云雨声”一词写出了梦的飘渺、多彩。

◆（第５节）把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。

即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。

四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。

◆（第６节）当你鬓发斑斑了的时候，当眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。

何时梦才会降临？————当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。

“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。

三、实现美好梦想时的幸福与快慰。

◆（第７节）把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。

这“桃色的珠”还需如何呵护？————放在怀里，放在枕边。“放”是有声音的，是轻轻的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了梦。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩

◆（第８节）你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。

经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤？

————即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。

小结：当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。

●鉴赏艺术手法

1、回环往复：

开篇写梦的美丽、珍贵，用了“开出花来”，“开出娇妍的花来”这样的句子；结尾再次重申，写梦实现时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复，久久萦绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结。

2、复沓反复：

全诗共8节，诗每节三行，节奏大体整饬，每节一二句采用叠句，先起后承，并用重复递进的句式推出，加深对诗的内在情绪及韵律的渲染和强化，第三句则做一升华。形成全诗“起势——蓄势——升华”的诗格形式，不仅有意象纷沓而至的美感效果，也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。

如“开出花来”，“开出妖妍的花来”，“在青色的大海里”，“在青色的大海的底里”仿佛画一幅妍丽的画，泼洒色彩时一层层的涂抹上去，色彩便一层层的浓烈起来。又给人一种纵深感，一层层地潜下去，就一层层地深刻，复沓反复形成的波浪状的层次感，让心情跌宕起伏。这些诗句又构成递进，又很有层次地渲染了作者要表达的意思。

3、意象异彩纷呈、意境高远。

色彩的运用使诗美不胜收。“青色的大海”使人想起波涛翻滚，波浪声声；“桃色的珠”让人产生无限的遐想；“金色的贝”，绚丽夺目，令人珍爱；“鬓发斑斑”使人叹息。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩；“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。诗人如此用心的运用色彩，想见对美的追寻是非常刻意的。

4、非常富于民族色彩。

诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象，都习见于古典诗歌之中，也与民族审美的心理积淀相契合。诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些符合中华民族心理感受的色彩色彩，来写人生（大海）的深沉、获得理 5 想与价值的美丽，也容易引起民族心理的呼应。

5、艺术构思独特

诗人戴望舒采用象征的方法，将现代人的寻梦思绪寄寓在一个寻找金色的贝的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。

诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。

●主题：

《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。

●争鸣：

和理想主义的激情不一样，这首诗是在审视人生与梦想，它唤起的不是昂扬的激情，而是深沉的哲思。

诗中充满了矛盾的两极：梦想的激情与人生的衰老、梦想的魅力与追寻的艰辛、憧憬与失望、收获与失去……

梦想是美丽诱人的，寻梦的历程是曲折艰辛的。而当我们收获梦想的时候，我们也收获了另一无法拒绝的礼物——衰老。这是人生永恒不变的悲剧和悖论：美好的青春总是伴随着执著艰辛的追寻，只有不畏险阻，始终不渝地追寻梦想的人有可能获得那无价的珍宝。

梦想实现却无法挽回逝去的美好年华，人生似乎永远处于残缺状态。那么，理想于人生究竟意味着什么呢？

●拓展延伸

每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么？同学们畅所欲言。

●作业

 梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。

 请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。

第四篇：《骑桶者》教案

《骑桶者》教案

《骑桶者》教案1

教学要求：

1、领会《骑桶者》的内容与题旨。

2、体会“虚构”对于小说表达的重要性。

3、了解卡夫卡和现代派文学。

课时：1课时

教学流程：

一、导入20世纪末，美国《纽约时报》书评周刊、法国《读书》等杂志都作了一次调查，调查的内容为“谁是20世纪最伟大的小说家？”海明威、乔伊斯、普鲁斯特……结果卡夫卡总是第一。在此我想引用美国大诗人奥登1941年的一句评价来说明卡夫卡在20世纪文学史上作用“就作家与其所处的时代的关系而论，卡夫卡与我们的时代关系最近似于但丁、莎士比亚、歌德与他们的时代关系。可以这么说，卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”那么19的年末，卡夫卡到底遭遇了什么困境？他又在思考什么？现在让我们一同学习《骑桶者》

二、初步感知，概括情节这篇小说，大家都已看过，请同学概括小说的故事情节？一个寒冷的冬天，一个穷得买不起煤的“我”想去煤店老板借煤，“我”不是拎着煤桶走去，而是骑着煤桶前去，可结果并不幸运，“我”没有借到煤，反而被煤店老板娘用围裙把我扇到了冰山区域。

三、文本研读我们刚刚学过第四单元，知道人物是小说创作中不可获缺的因素，人物形象的塑造对小说主题的表达有着重要意义小说中的“我”是个怎样的形象？文中的“我”是一个小人物，他卑微、胆小，害怕失败，爱好幻想，也渴望新生活。(在这个环节上出现了问题，学生比较难以体会“我”的性格特点，尤其是骑桶这样的方式可以看出“我”不敢面对社会，面对众人，害怕与人交往，而我却引导的不够）

四、主题探究通过“我”，小说表达了什么主题？（这个大问题下，还有几个小问题，比如:煤店老板、老板娘是否看见我）明确：人与人的不沟通、不交流这是一次借煤的失败，也是一次交流的失败。卡夫卡并没有谴责什么？而是暗含了一种内向的自省。交流的不成功难道不正是交流的方式有问题？而交流方式的不恰当难道不正是自身性格的弱点导致的吗？“我”对世界的畏惧：战战兢兢，面对一个强大的外部世界全然无力。交流方式有问题：他选择飞翔这种方式是因为他害怕交流，害怕失败，并且随时准备撤走。实际上他根本就没有和人发生任何实质性的接触，整个借煤显得很不真实，仿佛是妄想症的发作）说明：此环节重在分析文中双方看似对话却没有交流的部分，突出主人公内向的自省、交流方式、性格特点的天生弱势。

五、虚构（幻灯）虚构=生活的不真实？明确：艺术的虚构=心灵的真实卡夫卡在小说发展史上的最大贡献就是重新处理了虚构和现实的关系。现在卡夫卡虚构了一个“骑着木桶飞翔”的形象。这是小说的一个核心情节。飞翔本身是一件浪漫和美好的事情，但在这篇小说里，飞翔却成了让人心酸的举动，因为它的目的是去“借煤”。缺煤、寒冷、乞求，这都是一些沉重的话题；“飞翔”则是一种很轻灵的举动。在这里，“轻”中和了“重”，让作品达到了一种奇妙的平衡，使作品的层次丰富了起来：主人公“我”的处境是悲惨的，但同时又是自嘲的，对自己的处境有清楚的认识，他畏缩、自卑、惶恐，是一个立体的人；煤店老板娘是否值得谴责也变得不确定了，因为他是否听到了借煤者的呼吁是不确定的：飞翔的方式避免了她和借煤这点正面接触；作者的叙述表面上是冷静的，甚至是冷嘲的，但内里却有着深切的同情，而且，他的表达目的不再限于具体事件，而是凸现了爱与沟通的匮乏，以及一种心灵的饥饿，我们不是被一味的沉重压住，而是体味到一种“含泪的笑”，关注到主人公自身的惶恐，以及人与世界无法沟通的层面。

六、结尾评点“心灵的真实才是最重要的真实”，虚构作为小说创作的重要手法，它来源于人类的智慧，可以穿越显示的障碍，带领我们抵达本质性的高度。

《骑桶者》教案2

一、教学目的：

1、领悟小说的多重主题。

2、了解小说的虚构和情感的真实的有机结合。

二、教学重点：

1、老板娘到底有没有看到骑桶者。

2、骑桶者的形象。

三、教学时间：

1课时

四、教学过程：

(一)导入

弗兰茨·卡夫卡，奥地利小说家。出生于犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学，后转学法律，19获法学博士学位，1923年迁居柏林。三次订婚，又三次退婚，因而终生未娶。1924年6月3日

因肺痨病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院死。

卡夫卡长期担任公司职员，19(21岁)开始利用工作之余的时间进行写作，他不以发表、成名为目的，只是想用写作来解除内心的苦闷。主要作品为三部长篇小说《城堡》《审判》《美国》和《变形记》《判决》《地洞》《饥饿的艺术家》等短篇小说，且生前大多未发表，三部长篇也均未写完。

卡夫卡生活和创作活动的主要时期是在一战前后，家庭因素与社会环境，造成了他与社会与他人的多层隔绝，使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。卡夫卡出生于布拉格的一个犹太商人家庭。父亲艰苦创业成功，形成粗暴刚愎性格，从小对卡夫卡实行“专横有如暴君”的家长式管教。卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父亲，另一方面，一生都生活在强大的“父亲的阻影中”。母亲气质抑郁、多愁善感。这些对后来形成卡夫卡孤僻忧郁、内向悲观的性格具有重要影响。而社会的腐败，奥匈帝国的强暴专制，政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫穷困苦，经济的衰败，这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。于是，时时萦绕着他对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。无论主人公如何抗争努力，强大无形的外来力量始终控制着一切，使你身不由已地伴随着恐惧与不安，最终归于灭亡。在渗透着叛逆思想、倔强地表现了不甘放弃希望的同时，又表现出对一切都无能为力、无可奈何的宿命论思想，形成了独特的卡夫卡式艺术内涵。因此卡夫卡将巴尔扎克手杖上的“我能摧毁一切障碍”的格言改成了“一切障碍都能摧毁我”。

其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。

卡夫卡被公认为是西方现代派文学的鼻祖(奠基人)，是欧洲表现主义文学的代表作家。

《变形记》通过写小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象。

《城堡》写土地丈量员K在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能、欲退不得，看得到城堡却永远到不了城堡，只能坐以待毙。

《审判》借银行职员约瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社会司法制度腐败及其反 人民的本质。

《地洞》借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望的情绪。

“争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更糟。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。”(卡夫卡)

本文故事发生的背景是第一次世界大战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。

(二)整体感知

1、请同学们谈谈读后感受，卡夫卡描写骑桶者这个形象想表达什么?

揭示贫困者的窘状和有产者的自私无情;表现人民生活的艰难和社会的冷酷;表现人与人之间的不信任。

2、骑着空桶飞翔着去赊煤，明显是虚构的情节。卡夫卡为什么要设计这么一个虚构的故事情节?

(1)如果拎着桶走着去赊煤，情节走向可能是怎样的?

明确：“我”拎着桶去赊煤，被拒绝，作品可能会是惯常看见的“控诉型”小说：主人公是值得怜悯的，老板娘是值得谴责的。

(2)为什么骑桶者要骑着空桶飞翔着去赊煤呢?情节走向是怎样的?

明确：家里无煤，天气寒冷，因此“我”必须快马加鞭。显然“飞”着去比“走”着去要快。

一个穷得起煤都买不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎着桶去，而是骑着桶飞着去的。结果，非但没借到煤，反而被老板娘的围裙扇到了冰山区域。

(3)小说中“我”认为老板娘看见了自己，老板娘说“我什么也没有看到，什么也没有听到”，那么老板娘到底有没有听到“我”的呼喊，看到“我”这个人呢?请同学们从文中找理由。(讨论)

明确：两者都有可能。

听到看到的理由：老板妻子对老板“他要买什么?”的回答是“什么也不买”，如果真的没有看到“我”，应该会说“我什么也没有看到”。文中三次强调没有听到，“外面什么也没有，我什么也没有看到，什么也没有听到”恰好体现了掩饰说谎的心理，她怕老板心软会借煤给“我”。

没有听到看到的理由：“我”从未下降到齐房屋大门那么低，老板娘上来后，不可能朝空中看，因此她看不见“我”。如果她看见“我”了，发现“我”骑着桶在空中飞翔，应该会惊讶新奇，说不定会用煤换“我”的会飞翔的桶。而老板娘解下围裙扇可能是觉得围裙上有煤灰想抖掉。而“我”的喊声和钟声混合在了一起，老板娘以为“我”的喊声就是钟声。

(4)如果老板娘的确看到了“我”并且拒绝给“我”一铲最次的煤，那么她的确是一个自私冷漠的人。如果老板娘没有听到看到“我”，那么，“我”借煤的失败又该如何理解?

文中的“我”的确是物质匮乏者，他仅仅是想早点赊到煤才选择“飞”去的吗?如果他想赊到煤，完全可以直接骑着桶冲进煤店，这样，老板娘就一定会看见“我”了，说不定，老板娘会被“我”的这种赊煤方式所惊骇，稀里糊涂中就把煤赊给“我”了;或者这个老板娘很会算计，用煤换“我”的会飞翔的桶。但是“我”没有这么做，“我”只是在空中呼喊，这说明了“我”是一个怎样的人呢?

明确：“我”尽管贫穷，但“我”有强烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘听说“我”没钱付时那种鄙夷的神色。因为贫穷“我”已经变得畏缩自卑了。“我”选择飞翔这种方式是因为“我”害怕失败，所以“我”飞着去，并且随时准备撤走。而且“我”的要求是最卑微的，“一铲最次的煤也行”“如果你们给我两铲，那我就喜出望外了”。

“我”战战兢兢、自怨自艾，面对一个强大的外部世界全然无力，是个畏缩、自卑的小人物。借煤的失败不是正面交涉的失败，而是因为借煤者选择了飞翔的方式，而如果煤店老板并没有看到、听到，没有借煤难道有什么值得责怪吗?或许，我们也可以把“借煤”看做发生在作者想像里的一件事，这件事强调的不是煤店老板(娘)的狠心，而是借煤者对世界的畏惧。

(5) 小说最后一句话意味深长，其内在的含义是什么?小说的主旨又如何理解?

运用夸张的手法，暗示主人公理想的彻底破灭，对现实世界的畏惧和彻底弃绝。使小说蒙上了一层冷峻的幽默色彩，耐人寻味。

主题：人与世界的不通融性。揭示了当时社会中人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通这样一个社会现实。这也是小说的主题之一。这篇小说延续了卡夫卡小说的一贯主题：人与世界的不通融性。

(三)关于小说中的虚构分析

小说中，骑桶者的飞翔明显是虚构的，但是小说传达的情感思想具有普遍性，是真实的，作者是如何将两者有机结合，实现“虚构中的真实”的呢?

明确：小说中“我”的飞翔，老板娘用围裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山区域，不复再见，这些情节是虚构的。“我”的处境，老板伏案写字，老板娘织毛衣，老板和老板娘的对话，这些都是现实生活场景。这些现实生活场景让“我”的飞翔也显得像现实中发生的一样合情合理。虚构嵌入现实，就和现实浑然一体了。

小说还展现了“我”的心灵的真实。小说开头写“我”家里没有煤时，“我”眼中的景物都带上了悲凉的色彩。“火炉里透出寒气，屋子里充满了严寒;窗外的树僵立在白霜中;天空犹如一块银色的盾牌，挡住了向他求救的人。我必须有煤!我不能冻死!我的身后是冰冷的炉子，面前是冰冷的天空。”这都展现了“我”内心的悲凉。“我”骑着桶只是在空中呼喊，不敢冲进店里，展现了“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏缩自卑心理。老板娘没有借给“我”煤时，“我”喊着“你这个坏女人”，表现了“我”对老板娘的憎恨。小说借助飞翔这一虚构情节真实地展现了“我”心灵的真实。心灵的真实才是最重要的真实，也是更为深刻的真实。

匈牙利文学批评家卢卡契指出：“卡夫卡的作品的整体上的荒谬和荒诞是以细节描写的现实主义基础为前提的。”

五、板书设计

骑桶

表面原因：物质困乏，无煤天冷，“飞”比“走”快

深层原因：畏缩自卑，自尊心强，畏惧交流

虚构骑桶飞翔

人民生活艰难，社会冷酷;缺乏关爱、缺乏沟通

《骑桶者》教案3

教学要求：

1、领会《骑桶者》的内容与题旨。

2、体会“虚构”对于小说表达的重要性。

3、了解卡夫卡和现代派文学。

课时：

1课时

教学流程：

一、导入

20世纪末，美国《纽约时报》书评周刊、法国《读书》等杂志都作了一次调查，调查的内容为“谁是20世纪最伟大的小说家？”海明威、乔伊斯、普鲁斯特……结果卡夫卡总是第一。在此我想引用美国大诗人奥登1941年的一句评价来说明卡夫卡在20世纪文学史上作用“就作家与其所处的时代的关系而论，卡夫卡与我们的时代关系最近似于但丁、莎士比亚、歌德与他们的时代关系。可以这么说，卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”那么19的年末，卡夫卡到底遭遇了什么困境？他又在思考什么？现在让我们一同学习《骑桶者》

二、初步感知，概括情节

这篇小说，大家都已看过，请同学概括小说的故事情节？

一个寒冷的冬天，一个穷得买不起煤的“我”想去煤店老板借煤，“我”不是拎着煤桶走去，而是骑着煤桶前去，可结果并不幸运，“我”没有借到煤，反而被煤店老板娘用围裙把我扇到了冰山区域。

三、文本研读

我们刚刚学过第四单元，知道人物是小说创作中不可获缺的因素，人物形象的塑造对小说主题的表达有着重要意义

小说中的“我”是个怎样的形象？

文中的“我”是一个小人物，他卑微、胆小，害怕失败，爱好幻想，也渴望新生活。

(在这个环节上出现了问题，学生比较难以体会“我”的性格特点，尤其是骑桶这样的方式可以看出“我”不敢面对社会，面对众人，害怕与人交往，而我却引导的不够）

四、主题探究

通过“我”，小说表达了什么主题？

（这个大问题下，还有几个小问题，比如:煤店老板、老板娘是否看见我）

明确：人与人的不沟通、不交流

这是一次借煤的失败，也是一次交流的失败。卡夫卡并没有谴责什么？而是暗含了一种内向的自省。交流的不成功难道不正是交流的方式有问题？而交流方式的不恰当难道不正是自身性格的弱点导致的吗？“我”对世界的畏惧：战战兢兢，面对一个强大的外部世界全然无力。交流方式有问题：他选择飞翔这种方式是因为他害怕交流，害怕失败，并且随时准备撤走。实际上他根本就没有和人发生任何实质性的接触，整个借煤显得很不真实，仿佛是妄想症的发作）

说明：此环节重在分析文中双方看似对话却没有交流的部分，突出主人公内向的自省、交流方式、性格特点的天生弱势。

五、虚构

（幻灯）虚构=生活的不真实？

明确：艺术的虚构=心灵的真实

卡夫卡在小说发展史上的最大贡献就是重新处理了虚构和现实的关系。

现在卡夫卡虚构了一个“骑着木桶飞翔”的形象。这是小说的一个核心情节。飞翔本身是一件浪漫和美好的事情，但在这篇小说里，飞翔却成了让人心酸的举动，因为它的目的是去“借煤”。缺煤、寒冷、乞求，这都是一些沉重的话题；“飞翔”则是一种很轻灵的举动。在这里，“轻”中和了“重”，让作品达到了一种奇妙的平衡，使作品的层次丰富了起来：主人公“我”的处境是悲惨的，但同时又是自嘲的，对自己的处境有清楚的认识，他畏缩、自卑、惶恐，是一个立体的人；煤店老板娘是否值得谴责也变得不确定了，因为他是否听到了借煤者的呼吁是不确定的：飞翔的方式避免了她和借煤这点正面接触；作者的叙述表面上是冷静的，甚至是冷嘲的，但内里却有着深切的同情，而且，他的表达目的不再限于具体事件，而是凸现了爱与沟通的匮乏，以及一种心灵的饥饿，我们不是被一味的沉重压住，而是体味到一种“含泪的笑”，关注到主人公自身的惶恐，以及人与世界无法沟通的层面。

六、结尾评点

“心灵的真实才是最重要的真实”，虚构作为小说创作的重要手法，它来源于人类的智慧，可以穿越显示的障碍，带领我们抵达本质性的高度。

《骑桶者》教案4

教学目的

1、领悟小说的多重主题

2、了解小说的虚构和情感的真实的有机结合

教学重点

1、老板娘到底有没有看到骑桶者

2、骑桶者的形象

课前准备

1、发给学生有关卡夫卡生平介绍的资料

2、要求学生预习课文，同时完成预习题：

（1）你认为小说的主题是什么？

（2）老板娘到底有没有听到骑桶者的呼喊，看到骑桶者这个人？

教学过程

一、导入

今天我们学习卡夫卡的《骑桶者》。卡夫卡是（奥地利人），他是西方（现代）派文学的宗师和探险者，他的创作风格是（表现主义），是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。美国诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”那么《骑桶者》表现了现代人的什么困境呢？下面我们来学习《骑桶者》，先请同学们谈谈你们的读后感受，你们觉得卡夫卡描写骑桶者这个形象想表达什么？（请学生具体谈谈）

学生可能答的答案：揭示贫困者的窘状和有产者的自私无情；表现人民生活的艰难和社会的冷酷；表现人与人之间的不信任。

二、主题分析

1、同学们的分析都挺有道理的，但是听了你们的分析，我有一个疑问。为什么骑桶者要骑着空桶飞翔着去赊煤呢？

明确：家里无煤，天气寒冷，因此“我”必须快马加鞭。显然“飞”着去比“走”着去要快。

2、骑着空桶飞翔着去赊煤，明显是虚构的情节？卡夫卡为什么要设计这么一个虚构的故事情节？

（1）如果拎着桶走着去赊煤，情节走向必然是怎样的？

明确：“我”拎着桶去赊煤，被拒绝，作品可能会是惯常看见的“控诉型”小说：主人公是值得怜悯的，老板娘是值得谴责的，作者和读者的态度都是同情主人公的。

（2）卡夫卡让骑桶者骑着桶飞着去赊煤，情节走向是怎样的？

明确：学生复述故事情节。

（3）小说中“我”认为老板娘看见了自己，老板娘说“我什么也没有看到，什么也没有听到”，那么老板娘到底有没有听到“我”的呼喊看到“我”这个人呢？请同学们从文中找理由。（讨论法）

明确：两者皆可。

听到看到的理由：小说中说“她当然马上看到了我”，“她把围裙解了下来，并用围裙把我扇走”，从中可见，老板娘看到了“我”。

没有听到看到的理由：“我”从未下降到齐房屋大门那么低，老板娘上来后，不可能朝空中看，因此她看不见“我”。如果她看见“我”了，发现“我”骑着桶在空中飞翔，应该会惊讶新奇，说不定会用煤换“我”的会飞翔的桶。而老板娘解下围裙扇可能是老板娘觉得围裙上有毛线绒想通过扇这个动作把毛线绒抖掉。而“我”的喊声和钟声混合在了一起，老板娘以为“我”的喊声就是钟声。

（4）如果老板娘的确看到了“我”并且拒绝给“我”一铲最次的煤，那么她的确是一个自私冷漠的'人。如果老板娘没有听到看到“我”，那么，老板娘是不是自私冷漠就不一定了。这样，作品的内涵就更丰富了。文中的“我”的确是物质匮乏者，这个物质匮乏者仅仅是想早点赊到煤才选择“飞”去的吗？如果他想赊到煤，完全可以直接骑着桶冲进煤店，这样，老板娘就一定会看见“我”了，说不定，老板娘会被“我”的这种赊煤方式所惊骇，稀里糊涂中就把煤赊给“我”了；或者这个老板娘很会算计，用煤换“我”的会飞翔的桶。但是“我”没有这么做，“我”只是在空中呼喊，这说明了“我”是一个怎样的人呢？

明确：“我”尽管贫穷，但“我”有强烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘听说“我”没钱付时那种鄙夷的神色。因为贫穷“我”已经变得畏缩自卑了。

（5）通过刚才的分析，你们觉得小说设计成拎着桶走着去赊煤好呢，还是骑着桶飞着去赊煤好？

明确：拎桶走去，作品内涵单一；骑桶飞翔，作品内涵丰富。

小结答案：创作意图的角度：

拎桶走去，作品内涵单一

骑桶飞翔，作品内涵丰富

骑桶者的角度：

自尊心强，畏惧交流

3、“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到鄙夷的神色，说明当时社会中人与人之间的关系是怎样的？

明确：揭示了当时社会中人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通这样一个社会现实。这也是小说的主题之一。

4、人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通，这也可能是卡夫卡的创作意图。希望骑桶者的困境不要发生在同学们身上，这需要同学们努力营造一种怎样的人际交往环境呢？

明确：人与人之间真诚沟通，互相关爱的和谐的人际交往环境。

三、虚构分析

小说中，骑桶者的飞翔明显是虚构的，但是小说传达的情感思想具有普遍性，是真实的，作者是如何将两者有机结合，实现“虚构中的真实”的呢？

明确：小说中“我”的飞翔，老板娘用围裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山区域，不复再见，这些情节是虚构的。“我”的处境，老板伏案写字，老板娘织毛衣，老板和老板娘的对话，这些都是现实生活场景。这些现实生活场景让“我”的飞翔也显得像现实中发生的一样合情合理。虚构嵌入现实，就和现实浑然一体了。

小说还展现了“我”的心灵的真实。小说开头写“我”家里没有煤时，“我”眼中的景物都带上了悲凉的色彩。“火炉里透出寒气，屋子里充满了严寒；窗外的树僵立在白霜中；天空犹如一块银色的盾牌，挡住了向他求救的人。我必须有煤！我不能冻死！我的身后是冰冷的炉子，面前是冰冷的天空。”这都展现了“我”内心的悲凉。“我”骑着桶只是在空中呼喊，不敢冲进店里，展现了“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏缩自卑心理。老板娘没有借给“我”煤时，“我”喊着“你这个坏女人”，表现了“我”对老板娘的憎恨。小说借助飞翔这一虚构情节真实地展现了“我”心灵的真实。心灵的真实才是最重要的真实，也是更为深刻的真实。

四、改写小说结尾

下面我们通过改写小说结尾，再来体会一下《骑桶者》虚构的魅力。假设老板娘走上地窖后发现了骑着桶飞翔的“我”，那么故事会怎样发展呢？请同学们以小组为单位，共同改写小说结局，然后派一位代表用几句话简述你们组的改写方案，同时说说为什么要这样改写。

《骑桶者》全文阅读

所有的煤都用光了；煤桶空了；铲子没有用了；炉子散发着凉气；屋子里充满了严寒；窗外的树僵立在白霜中；天空犹如一块银色的盾牌，挡住了向他求救的人。我必须有煤！我不能冻死！我的身后是冰冷的炉子，面前是冰冷的天空。因此，我现在必须快马加鞭，到煤贩子那里去寻求帮助。对于我一般的请求，他一定会麻木不仁。我必须向他非常清楚地表明，我连一粒煤渣都没有了，而他对于我来说简直就是天空中的太阳。我必须像乞丐一样前去，——当那乞丐由于饥饿无力地靠在门槛上，奄奄一息的时候，主人家的女厨师才决定给他喂点残剩的咖啡——煤贩虽然很气愤，但他一定会在“不可杀人”的戒律光芒的照射下，不得不把一铲煤扔进我的煤桶里。

怎样前去无疑会决定此行的结果，所以我骑着煤桶去。像骑士那样，我双手抓住桶把手，——一个最简单的辔具，费力地转下了楼梯。但是，到了楼下，我的桶就上升起来，了不起，真了不起！那些伏在地下的骆驼，在指挥者的棍棒下晃晃悠悠地站立起来时，也不过如此而已。它以均匀的速度穿过了冰冷的街道，它的高度好极了，有几次我被升到了二楼那么高，但从来没有下降到门房那么低。我异乎寻常地高高飘浮在煤贩的地下室门前，那贩子正蹲在地下室的一张小桌子边写着什么。为了放掉屋里多余的热气，他把门敞开着。

“煤店老板！”我急切地喊，低沉的声音刚一发出便被罩在呼出的哈气中，在严寒中显得格外混浊。“老板，求你给我一点煤吧！我的煤桶已经空了，所以我都能骑在它上面了。行行好，一有钱，我马上就付给你。”

煤贩把手拢在耳朵边，“我没有听错吧？”他转过身问他妻子，她正坐在炉边长凳上织毛衣，“我听得对吗？有一个买主。”

“我什么都没有听到。”那妇人说，她织着毛衣，平静地喘着气，惬意地背靠着炉子取暖。

“噢，是的，”我喊道，“是我，一个老主顾，忠诚老实，只是当下没有法子了。”

“老婆，”煤贩子说，“是有一个人，我不会弄错的；一个老主顾，肯定是一个老主顾，说话才这么中听。”

“你这是怎么了，老头子，”妇人把手中的活贴在胸脯上，停顿了一下，说：“谁也没有，街道是空的，我们给所有的顾客都供了煤，我们可以把煤店关几天休息一下子。”

“可我还在这儿，坐在煤桶上。”我喊着，没有知觉的眼泪冷冰冰的，模糊了我的双眼，“请向上面看一下，你们会立刻发现我的，我求你们给我一铲煤，如果你们能给我两铲，那我就会高兴得发疯。其他顾客确实都关照了，但还有我呢，啊，但愿能听到煤在桶里发出格格的滚动声。”

“我来了，”煤贩子说着便迈起他那短腿上了地下室的台阶，可那妇人抢先一步站在他面前，紧紧抓住他的胳膊说：“你呆着，如果你坚持要上去的话，那就让我上去吧。想想你夜里那吓人的咳嗽声，为了一桩生意，而且是臆想出来的生意，就忘了老婆孩子，也不想要你的肺了。好，我去。”“告诉他我们仓库中所有煤的种类，价格我在后面给你报。”“好吧，”妇人说着，上了街道。当然她立刻就看到了我，“老板娘，”我喊道，“衷心地问你好。我只要一铲煤，一铲最次的煤，就放在这桶里，我自己把它拉回去，我当然要如数付钱，但现在还不行，现在不行。”“现在不行”这几个字如同一声钟响，它又刚好和附近教堂塔尖上传来的晚钟声混合在一起，足以令人神魂颠倒。

“他想要点什么？”煤贩问道，“什么都不要，”妇人向下面大声喊，“外面什么都没有，我什么都没有看见，什么都没有听见，除了6点的钟响。我们关门吧，天太冷了，也许明天我们又该忙了。”

她什么也没有听到，什么也没有看到，但她却解下她的围裙，试图用它把我赶走。遗憾的是她成功了。我的煤桶具有骑乘动物的一切优点，它没有反抗力，它太轻了，一个妇人的围裙就能把它从地上驱赶走。

“你这个恶魔，”当她半蔑视，半得意地在空中挥动着手转身回店时，我回头喊着，“你这个恶魔！我求你给一铲最次的煤你都不肯。”于是，我爬上冰山，让自己永远消失

《骑桶者》教学反思

《骑桶者》是卡夫卡一篇现代派小说，在“虚构”这个单元话题之下。《骑桶者》教学活动的失败，让我思考这样一个问题：单元话题对课文教学的干预。

为了紧紧扣住单元话题，这堂课我是这样设计的：

第一、虚构的内容。目的在于了解小说情节。很容易，没有任何难度。

第二、虚构的内涵。即对小说内涵的解读：沟通的无效造成人的孤独和异化，无法逃避。

第三、虚构的意义。小说为何有如此的魅力，是因为虚构手法的运用。目的在于了解虚构这样一种艺术手法的用处。

教学活动进行中，我发现，如果紧紧扣住单元话题“虚构”的话，有以下几个问题无法解答。

第一、《骑桶者》这篇小说的内涵是通过解读“桶”飞过冰山，消失不见等隐喻语句而得，对于虚构的提及，少之又少。那么，虚构和隐喻，到底是哪种手法赋予《骑桶者》以魅力呢？

第二、所有的小说都是虚构，最起码，都有虚构的成分。虚构是小说的灵魂。哪怕是现实主义小说如《白鹿原》，也是虚构而得。那么虚构作为一个普遍存在的手法，如何说它对于《骑桶者》这一篇的意义？虚构对于《骑桶者》的意义是否与对《白鹿原》的意义无甚差别？相对二者，我想，荒诞才是《骑桶者》特色吧。

由此看来，单元话题过多干预课文教学，很容易导致讲话题而忽略文本特色的现象，在教学活动中应加以注意。

《骑桶者》教案5

设计说明

新课标中，“群”作为一种崭新的学习方式,将教与学由“单篇”变成“套餐”，比起单篇独进式的精读教学，更能形成关联、迁移、类比、贯通式的思维，进而让学生形成文学眼光、文化视野。本设计聚焦卡夫卡小说，形成虚构艺术“微专题”，“执一而驭万”，以《变形记》为铺垫、《骑桶者》为主体、《饥饿艺术家》为辐射,促进学生知识、经验间的联系，实现文本聚合、任务聚焦、能力聚积。

课前准备

自主阅读《变形记》《骑桶者》。

思考：《变形记》中，推销员格里高尔变成了甲虫，其中折射着现代人怎样的处境？《骑桶者》中，“我”骑着空桶、高高飘浮在空中借煤,其中有怎样的隐喻？

教学目标

1、体会小说中虚构的隐喻意义，初步学会用“虚构中的隐喻”解读卡夫卡式的虚构作品。

2、理解虚构作为小说艺术的本质意义。

教学过程

—、导入

小说家被人们称为准造物者，是因为他们通过虚构赋予了小说以生命。虚构让小说成为艺术。这节课我们一起进人卡夫卡天马行空的虚构世界，去理解其作品所诉说的“现代人生存的困惑”。

二、讨论阅读体验，领略《变形记》开篇的隐喻意蕴

(一）《变形记》是现代小说绕不过去的存在，回答课前阅读思考：小说把推销员格里高尔变成了一只甲虫，隐喻了现代人怎样的处境。

赏析富有想象力的开篇。（PPT)

北大教授吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》中评论：“他的小说与我们经历的世界都不像，但又太像了。”

问题1:甲虫与我们不像是显而易见的，“但又太像了”意味着甲虫与我们有许多方面非常相似，你体会出有哪些相似之处？

提示：甲虫的特点是带着厚壳，从壳对甲虫的意义入手，体会其中的隐喻意蕴。

明确：甲虫背负着重重的壳，隐喻人背负沉重的压力；

甲虫外壳坚硬、内在软弱，隐喻人的软弱怯懦；

甲虫总是将身体缩到壳内保护自己，隐喻人试图逃避现实和对世界的恐惧；

甲虫的壳除了起保护作用之外也带来隔绝，隐喻人的隔阂乃至隔绝……这就是卡夫卡式虚构带来的丰富的意蕴。

问题2:这只甲虫是现代人的灵魂画，甚至每个人都是卡夫卡笔下的这只甲虫，阅读《变形记》时你有这样的体会吗？

提示：每个现代人都背负着自己的重壳与压力。

(学生畅所欲言谈体会）

明确：上班族为生计奔波，为安身沦为背负巨额债务的“房奴”；学生为学习忙碌，容易沦为做题的“机器”……深入感悟，甲虫的背后，隐喻的就是你我。

(二）人一觉醒来竟变成了甲虫，小说让遭遇的出现突如其来，其中有什么隐喻吗？

提示：不可预料的无常恰恰是人生的常态。

明确：人一觉醒来变成甲虫，隐喻命运就是这样无法预料，人生常常充满着无常感、悲剧感、灾难感。卡夫卡“人变甲虫”最荒诞的虚构，是对现代人处境最准确的描摹，而虚构中的隐喻就是一把钥匙，用它可以进人卡夫卡天马行空般的小说世界。

三、虚实对照，打开《骑桶者》的隐喻空间

(一）联读《骑桶者》，第一遍阅读时，你觉得它想要表达什么？

学生共同的阅读感受可能会是：小人物的卑微、可怜，人性的冷漠，人与人之间的金钱关系……

(二)对照表中的“虚构”内容，将其改为写实。从写实版中，你读出小说表达了什么？（PPT)

(学生小组合作，完成表中“写实”部分。）

明确：读出了“同情与卑微、批判与冷漠”，和虚构所表达的意义基本一致。

(三）既然写实已呈现了这一意义，那么虚构之中又有什么蕴涵呢？

提示：参考下面经典作家的言论，你是否读出了“独特、意想不到和新颖”的蕴涵？（PPT)

经典作品是这样一些书：我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖。（卡尔维诺）

好的文学不应该是清澈透明的，不应该只有一个标准答案；好的文学应该有其丰富性、复杂性、模糊性。它应该让每一个读者都可以从中看到自己、读出自己……（莫言）

1、品读重点语句，探究虚构中的丰富隐喻。

①煤全部烧光了；煤桶空了；煤铲也没有用了；火炉透出寒气……

问题1:开篇渲染“我”的处境，有什么深刻意蕴？

提示：抓住一系列的形容词和“盾牌”的比喻。

明确：小说开篇通过“光、空、冰凉、冷酷”等形容词，更以一连串的短句表达，让“我”坠人窘迫、紧急的困境之中。天空是“银灰色”的，属于冷色调，缺少温暖感，而“盾牌”意味着厚厚的阻隔，本来人在最困苦的时候还可呼告苍天，而现在天空也成了阻隔，意味着闲境中的人求告无门。开篇这样写，意在展现人的困境是无法解脱、无处逃避、无力改变的。

②我骑着煤桶前去。

问题2:桶为什么可以骑？“我”为什么要骑着桶前往？

提示：空桶也有其隐喻意蕴。

明确：煤桶可以骑是因为空无所有，空到了轻飘的程度，进而写出了人的一无所有。“我”幻想骑桶去，是因为困境紧急别无他法，骑着桶比走着去快，说明了“我”的心态，幻想尽快摆脱困境。由此，空桶成了一种匮乏、希求和寻找的隐喻。

③我怎么去法必将决定此行的结果；因此我骑着煤桶前去。

问题3:“我”明知只有乞讨，才可能得到施舍，获得一点可怜的煤，但为什么仍然骑桶前往？

提示：体会处于困境之中，人的内在心态。

明确:一方面说明“我”内心的挣扎、畏惧、惶恐，害怕遭到拒绝，试图逃避，不愿面对面交流；另一方面更隐含着卑微小人物的内在心态，在困境中想努力保持自己的自尊，不愿以尊严为代价进行乞讨。

④我极不寻常地高高飘浮在煤店老板的地窖穹顶前、、、

问题4:飘浮是一种怎样的状态？有什么隐喻意蕴？

提示：无根才会飘移，失重才会上浮，由此感受其实质。

明确：飘浮是一种上不着天、下不着地的状态，“我”飘在空中，与地面疏离，无法与别人沟通，隐喻了人与人之间的障碍以及无法沟通。同时也形象地说明“我”这个小人物在社会中无根、无力、无足轻重的生命状态。正因如此，老板娘无论有意还是无意间“把围裙解了下来”扇一扇，导致了“我”被扇走，可见“我”的轻微、渺小。

⑤我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见。

问题5:浮升是“我”主动的行为，还是无奈之下的被迫选择？浮升行为背后是“我”怎样的心境？

提示：从外在行为到内在心理，是解读人物的重要通道。

明确：对于冷酷的生存现实，“我”最后赌气咒骂，也不管对方能否听见，抗争之后“我”只能被迫选择永远弃绝这个世界，体现了一种孤独与绝望的心境。

2、品读上述语句，除了“我”的可怜卑微，老板娘的冷漠自私之外，你还体验到了什么？

请用一个或几个词说出你的阅读感受，并加以解释。

(学生谈阅读感受并解释）

示例：

①沉重。现实有挥不去的沉重，飘浮的背后恰恰是沉重，让人无可回避。

②匮乏。人一无所有的匮乏感。

③漂泊。无所依托，悬在空中的游离感，一种缺少存在感的生存方式。

④无法沟通。人与人之间无法有效沟通，再急切的呼告都被阻隔了，他人无法理解“我”。

⑤无奈、无力，人无力反抗外部世界，无法改变困境的无奈与无力。

明确：正如意大利作家卡尔维诺所评说的“所有这一切可以引发人无限的思索”，小说在虚构中蕴涵了丰富的审美感受，并通过虚构预言了现代人的处境。

3、英国诗人奥登说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”读《骑桶者》，你有“自己也是骑桶者”的感受吗？

明确：我们每个人都会有自己的沉重，都有可能经历如骑桶者一样的匮乏、孤独、无奈、隔绝等困境。小说是一面镜子，我们从骑桶者身上照见了自己的处境。

小结：小说中的“我”没有具体的描摹，没有姓名、面目模糊，是一种概括与象征，“我”的生存状态其实也是人类普遍的生命状态。

(四）卡夫卡被尊为“现代派的宗师”，同为现代主义作品，《变形记》和《骑桶者》共通之处有哪些？折射出怎样的创作理念？

提示：与现实主义重在再现客观事实不同，现代主义重在表现人的主观精神和内在情感。

明确：共通之处表现在：形式上，它们都以荒诞的虚构见长；内容上，它们都有隐喻的意味，《变形记》展现的是重压与变形、渺小与奔波、畏惧与隔绝，《骑桶者》展现的是沉重与飞翔、困境与希冀、漂泊与追寻，都是关于现代人情感和处境的关键词。这两部作品均体现了现代主义“向内转”的特点，即深刻开掘人类的心灵，表现现代人的精神世界。

四、理解“虚构”这一小说艺术的本质特征

(一）没有虚构就没有小说，结合下面的材料，你认为虚构对于小说的意义是什么。（PPT)

龙应台说：“到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树才是唯一的现实？在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个‘空’的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。

“文学，只不过就是提醒我们，除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。”

评论家谢有顺说：“好的小说家往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是一种达到更高的想象的真实。”

提示：可以参照《骑桶者》虚构版和写实版的比较来思考归纳。

明确：《骑桶者》逼真的细节以及人在困境中逼真的心理，形成了有真实感的虚构。现代派作品看上去反逻辑、非理性，但其实生活很多时候就是非逻辑的，卡夫卡穿越生活表层的事实，呈现了生活的本质，在虚构中抵达了对人真实生存境况的思考。

(二）课堂小结：通过对两篇小说虚构中隐喻的探究，我们体会到卡夫卡式的虚构创造了不同于现实的一个审美世界，也让小说的蕴涵由单一到丰富甚至无限，在表现人类的精神世界之时不断给予我们心灵的真实感。我们可以认识到小说的意义正在于—创造审美世界，逼近生活本质，抵达心灵真实。

五、课后作业

卡夫卡还有一篇他本人十分珍爱的小说《饥饿艺术家》。据说卡夫卡在病榻上完成这篇小说的校对工作后，长时间流泪不止。为什么他会这样？小说中艺术家表演饥饿有什么隐喻？小豹又隐喻了什么？小说揭示了艺术家怎样的精神处境和现实？请同学们课后带着这些问题阅读这篇小说，将你的思考和认识写下来，下次课一起来讨论。

第五篇：渡者之言教案

《渡者之言》教案

学习目 标

1.指导学生借助注释疏通文字，读懂文意。

2.引导学生理解“躁急自败”的内涵，并能联系实际，获得启示。3.引导学生体会本文寓理于事的特点。

4.要求学生积累“阖”“趋”“牡”“穷”“爽然”“犹是”等词语。注意“以，束，奚，其”等一词多义现象。教学重点：

诵读课文，积累文言知识，分析故事细节，领悟其中的道理。教学难点：

事情与道理之间的内在联系，以及这个道理对我们的启示。学法指导 ： 引导探究、自主学习

课时：一课时 教学过程：

一、谈话导入

面对快节奏的生活旋律，面对经济大潮的冲击，当代青少年心态浮躁的现象越来越严重，或表现为遇事冲动，急躁而简单地处理学习或工作中的困难；或表现为急功近利，不愿做长期的艰苦的努力。这篇课文以作者的亲身经历告诫我们，应该怎样正确地对待生活中的“快”与“慢”。

二、初读课文，自主学习

1、作者简介：

周容（1619－1679年），字鄮（mào）山，浙江鄞（yín）县人。清代文学家。

2、读课文，利用课文注释及工具书扫清字、词障碍。

阖（）予愠（）趋（）行 束（）断书崩（）阖： 趋： 牡： 徐： 及： 爽然： 穷： 躁急： 愠：

三、再读课文，弄清文章脉络

1、学生口头翻译文言文语句。

2、全文可分为三层。

第一层： “庚寅冬…….木简束书从”

第二层： “时西日沉山……而门前已牡下矣” 第三层：

“予爽然……其犹是也夫！”

四、研读课文，合作探究，1、文中写“命小奚以木简束从之”的原因是什么？

2、“日沉西山，晚烟萦树”是什么描写，作用？

3、我未能及时入城，其原因有那些？其中关键的原因是什么？

4、.“予爽然，思渡者言近道”一句中的“道”指的是什么？

5、课文结尾处为什么将“其犹是也夫”连说两遍？表达了与作者怎样的心情？

五、拓展延伸

将本文与《揠苗助长》进行比较：

1、失败的原因各是什么？有什么共同点？

2、获得的启示是什么？（欲速则不达、躁急自败）

3、用对联的 形式总结两文。不听渡者言，赶路人欲速则不达； 想助禾苗长，揠苗者心急反招损。横批：躁急自败。

六、作业

1、背诵课文

2、课文改编：如果他当时听了渡者之言又会发生什么事呢？（激发学生想象力，创作能力）