第一篇： 书愤／陆游_教学设计_教案
教学准备
1.教学目标
知识与技能 理解南宋陆游等爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国、无路请缨的悲愤情怀；
过程与方法 自读法、研讨法、引导法
情感态度与价值观 以《书愤》这首诗观照整个南宋时代相类主题的诗词；
2.教学重点/难点
重点 《书愤》主旨的理解及表现手法的运用； 难点 通过意象营造意境，表达情感的写法。
3.教学用具 4.标签
教学过程
一、导入课文
引导学生回忆学过的陆游诗词，其中词作《钗头凤》和诗作《示儿》最能反映陆游一生的际遇。陆游一生有两个始终没有解开的情结。其一就是《钗头凤》所书写的他与表妹唐婉的爱情悲剧。两人倾心相爱，却被其母生生拆散，这成为陆游一生刻骨铭心挥之不去的痛楚，直到七十五岁高龄、唐婉离开人世四十多年以后，他重游沈园，依然写下了“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的深情诗句。其二就是《示儿》所书写的“北定中原”这件让他终生魂牵梦绕以至死不瞑目的大事。终其一生，壮志不能实现其万一，心中情怀，《书愤》就是最好的见证
二、陆游简介
陆游，字务观，号放翁，南宋杰出的爱国诗人。因受家庭熏陶，自幼读书学剑，发愤报国。终生以抗金报国为志，表现了高度的爱国热情。诗词散文都有创作，其中诗歌成就最高。现存诗作9300多首，是存诗最多的古代诗人。
三、诗中问题探讨。
诗题为《书愤》，就全诗来看作者因何事而“愤”，作者“愤”的根源又是什么？
所愤之一
乃“世事艰”。艰者，难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业，它究竟有多难？只举同时代抗金英雄岳飞的遭遇可见一斑。抗金名将抱定“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头收拾旧山河，朝天阙”的壮志，杀得金兵闻风丧胆、节节败退，直叹“撼山易，撼岳家军难”，可就是这样一位抗金骨干，却正因为此被汉奸秦桧等民族败类以“莫须有”之罪诬害而死，年仅三十八岁。报国不仅无功，而且有罪，竟至死罪，这难度似乎难于上青天了。
所愤之二乃“塞上长城空自许”之“空自许”。所谓“塞上长城”是指自己年青时以捍卫祖国、扬威边疆的名将期待自己，认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可是就诗人的经历来看，年青时参加进士考试因位于秦桧的孙子秦埙之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罢官，可谓壮志难酬、请缨无路。着一“空”字，沉痛之极。
所愤之三乃“镜中衰鬓已先斑”。早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难，自己却岁月蹉跎，年华空老，壮志难伸。着一“已”字，悲凉之至。所愤之四乃“千载谁堪伯仲间”。诸葛亮一生以北伐中原、恢复汉室、统一中国为其终身大业。他在《出师表》中写道：“当奖帅三军，北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这话正说出了陆游的心事。有谁比得上写作《出师表》、“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，没有一个像诸葛亮这样的人物来“奖帅三军，北定中原”，收复大业，无人领军。
这四愤——愤报国有“罪”、愤壮志难酬、愤年华空老、愤无人领军，四“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。作者的“愤”中含“恨”，“愤”中含“悲”，“愤”而生“凉”，“愤”而生“叹”，从而形成了本诗沉郁豪雄的风格。
四、本诗主要表现手法。
（1）对比手法：诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比。诗人北望中原，豪气如山。以塞上长城自许，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比。早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老！而这一切的根远就是朝廷的主和派，诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端？
（2）借古讽今：诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载以上，旨在千载以下。
四、拓展思考：《书愤》所反应的陆游“壮志难酬，年华空老”的人生际遇，无疑是一种悲剧，但是这种悲剧是他个人的悲剧，还是整个南宋时代所有抗金爱国志士共同的悲剧？联系同时代其他诗人词人的作品回答。引导学生抓本诗中“镜中衰鬓已先斑”句的“衰鬓”“先斑”也即两鬓斑白，借此抓住“白 发”这一意象，引导学生从学过的诗词中找出类似的诗句。
1、陆游的《诉衷情》：胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州。
2、辛弃疾《破阵子》：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
3、岳飞《小重山》：白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
这三位诗（词）人，他们的志向都是一致的，陆游是“中原北望”“心在天山”、辛弃疾是“了却君王天下事，赢得生前身后名”、岳飞是“为功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收复中原的大计。而他们的遭遇也惊人的相似，陆游是 “已先斑”“鬓先秋”、辛弃疾是 “可怜白发生”、岳飞是“白首”。可见悲剧并不是陆游一个人的，报国无门、请缨无路、壮志难酬、年华空老是南宋所有有志抗金救国、收复中原的志士们共同的悲剧，甚至直至文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的以身殉国。他们的悲剧是时代的悲剧，他们的悲怆是英雄们共同的悲怆，陆游终生没有解开的情结不是他个人的情结，而是所有南宋爱国志士们共同的情结。
课后习题
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
1、对这首诗词语解释，不恰当的一项是（）
A．“书愤” 的“书”作动词，书写。标题意为书写一腔悲愤。
B．“早岁”即“早年”，指诗人的青壮年时期。
C．这是一首七律，三、四句和五、六句对仗工整。
D．“谁堪伯仲间”是说谁能写出像《出师表》那样的名篇呢？
2、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．首联前句是对现在的慨叹，后句是早岁的豪情，构成了现实与理想的矛盾。
B．第二联回忆两次不寻常的战争经历，是对“气如山” 的具体描写。C．第三联诗意悲凉，一个“空自许” 的“空”字，包含多少人生的悔恨与沮丧。
D．全诗由慷慨到苍凉，沉郁顿挫，声情激越，愤慨之情充溢其间。
3.下列诗句所属作品是古体诗的一项是（）
A.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
B.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
C.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
离人泪。
答案： D C A
D.晓来谁染霜林醉？总是
第二篇： 书愤／陆游_教学设计_教案
教学准备
1.教学目标
1.找出这首诗的诗眼
2.分析诗人是如何表现他的忧思的
2.教学重点/难点
分析诗人是如何表现他的忧思的
3.教学用具
多媒体
4.标签
教学过程 咏怀八十二首（其一）阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。（1）找出这首诗的诗眼？
【明确】忧思
（2）诗人是如何表现他的忧思的？
【明确】开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。（3）诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（引导学生用知人论世的方法解答）
【明确】三国魏晋时人。公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
（详细内容见补充资料）
附：鉴赏资料
《咏怀八十二首》（其一）
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，困兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之磋”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之磋”更为深刻，注家并不了解这一点。究竟是何种“忧思”？我们当然更是无法弄清，不过，《晋书•阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄惟鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”显然是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“徘徊将何见，忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙•明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
【知人论世】
魏末正始（魏齐王曹芳年号）时，司马懿杀大将军曹爽，与子司马师、司马昭相继执政，大肆杀戮曹氏集团中人。正是这种恶劣的政治环境,使许多文人名士陷入矛盾：既不愿与司马氏集团合作，但又惧于黑暗势力，怕遭杀身之祸。所以魏末正始时期的文学失去了建安时期文学慷慨悲凉和积极进取的精神，表现出在司马氏黑暗势力统治下的精神苦闷与抗争。这一时期的诗文抑郁曲隐，崇尚自然，反对名教（司马氏以“名教”作号召，标榜以孝治天下）；提倡老庄的逃世避俗，放浪形骸，来隐蔽保护自己。正始文学的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三国魏诗人，建安七子之一阮瑀的儿子，正始文学的代表作家。代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。
阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为曹髦给司马昭加九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，还有山涛、向秀、刘伶和王戎，他们志同道合，意气相投，连同阮籍的侄子阮咸在内，一共七人，形成了一个小集团，经常在一所竹林里闲谈、狂饮，作诗、弹琴，高兴时就纵声大笑，一不高兴就痛哭一阵。《世说新语•任诞篇》记有这段事迹，并且称他们为“竹林七贤”。这七人当中，大约阮籍最是疯疯癫癫，哭笑无常，所以唐朝王勃的《滕王阁序》曾说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
第三篇：陆游书愤教案
《书愤》这首诗是诗人几十年生活经历的生动概括。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。并由此府仰千载，抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨。下面是小编整理的陆游书愤教案，希望对你有帮助。
陆游书愤教案一
教学目的：
1、了解陆游及其诗歌创作。
2、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
3、感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学重点：
1、了解陆游及其诗歌创作。
2、感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学难点：
1、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
2、感受诗人强烈的爱国主义感情。
第一节
一、导入：
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，念念不忘被金兵占领着的中原领
土，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他写了这首诗作为遗嘱，谆谆告
诫自己的儿子。从这里我们可以领略到诗人的爱国情怀是何等的执着、真挚！今天，让我们再一次走进陆游，体会他那感人至深的爱国情怀。
二、诗人及背景简介：
陆游（1125～1210）,字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。陆游是一个高产的作家，其诗作今存9000多首，内容丰富，主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情。
陆游的诗歌为什么主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情？这与他的家世和经历有莫大的关系。首先看陆游的家世：陆游出身于一个爱国家庭，父亲陆宰，有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻至痛哭流涕，饭都吃不下。由于家庭的关系，陆游从小接触的都是爱国人士。再看看其经历：陆游出生的第二年就碰上了靖康之变，跟随家人颠沛流离，他在国难中诞生、成长直至逝世。这样的家世，这样的经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志愿。
诗人一生“寄意恢复”，但那时南宋当局却偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打击排斥陆游。在山阴闲居了6年的陆游，看到 “扫胡尘”“雪国耻”的志向化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。
三、诗意理解：
1、学生自读诗文，把握诗歌节奏，教师作诵读技法指导。
早岁/那知/世事艰，中原/北望/气如山。
楼船/夜雪/瓜洲渡，铁马/秋风/大散关。（语速稍快，语调激昂，显其豪壮）
塞上/长城/空自许，镜中/衰鬓/已先斑。（整句语调低沉，显其沉郁）
出师/一表/真名世，千载/谁堪/伯仲间。（结句降调）
2、诗意的讲解。
3、学生在理解诗意的基础上背诵诗文。
四、诗歌赏析：
首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
1、“世事艰”指什么？
直接道出诗人早年经历的辛酸与坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻挠北伐，使诗人抗金复国的历程是如此的艰难。这也是诗人“愤”的根源。
2、“中原北望气如山”的正确语序是什么？这句暗示了诗人什么样的愿望？通过这句诗让我们看到了一个怎样的诗人形象？
“北望中原气如山”
欲图收复失地。
诗人以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待。这让我们看到了诗人早年的形象：雄心勃勃、意气风发、豪情满怀的爱国青年。
小结：追述青年时的豪情壮志。
颔联：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
1、颔联写到了两次战斗，是哪两次？
一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯，一次是大散关失而复得。
2、诗人写这两次战斗是要表明什么？
这表明南宋人民有力量保卫自己的国家；也表明了诗人渴望北伐，恢复中原，向往着火热的战斗生活。这也是上联 “气如山”一个表现。
3、颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？
用了六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的抗金场面，将诗人的恢复之志具体化。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
小结：描绘当年两幅气壮山河的抗金场面。
首联、颔联：回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概（叙事）
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
1、颈联是写过去还是眼前？
眼前。
2、“塞上长城”实际上是运用了一个典故，一个什么典故？诗人用这个典故有何作用？
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“（你）自毁汝（你的）万里长城。”
表达了诗人捍卫国家，扬威边地，舍我其谁的决心。
3、这一联中的“空”字和“已” 表达了作者怎样的感情？
由于投降派把持朝政，“塞上长城”只能“空自许”，诗人的豪情壮志付诸东流。一个“空”字形象地写出诗人因宏伟志向无法实现而产生的那种沉重的失落感。
一个“已”字生动刻画出诗人壮志未酬，岁月蹉跎的悲愤之情。这种“愤”多么强烈，多么令人痛心疾首，扼腕长叹。
小结：感叹生平抱负未得施展，却早生华发。
尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
1、我们结合《出师表》的内容来看，诗人为什么大力赞赏《出师表》？
诸葛亮在《出师表》中所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；
诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是诗人以此自勉的精神。
2、诗人在尾联运用这个典故有什么用意？
暗讽统治者是“阿斗”，朝中又没有诸葛亮；诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
小结：包含了诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
颈尾两联，回到现实，抒发报国无门的愤慨。
五、拓展：诗题为《书愤》，就全诗来看作者有哪些可“愤”之事？这些“愤”的根源是什么？
所愤之一：“愤”于金人占我河山。
所愤之二：“愤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻挠北伐。
所愤之三：“愤”于壮志难酬、请缨无路。（诗人年轻时认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可入仕以后多次因力主抗金而被罢官，壮志难酬、请缨无路。）
所愤之四：“愤”于岁月蹉跎，年华空老。（早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难。）
所愤之五：“愤”于南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安、无人领军。
这五“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。
六、本诗主要表现手法。
对比手法：
诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比：诗人北望中原，豪气如山，自以为是“塞上长城”，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比：早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老！而这一切的根源就是朝廷的主和派，诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端？
借古讽今：
诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载以上，旨在千载以下。
陆游书愤教案二
一、教学目的1．用以意逆志、知人论世的方法分析诗人情感。
2．通过对艺术手法的分析，提高学生的诗歌鉴赏能力。
二、教学重点、难点：
1．重点：学习陆游的爱国精神。
2．白描、对比等手法的运用。
三、教学步骤：
教学过程
一、导入
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是每一个爱国人士的情怀，几乎他的每一首诗歌都洋溢着强烈的爱国激情，下面让我们从他的《书愤》中一起感悟。
二、作者介绍
陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。主要诗作《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（其二）、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》等。
三、背景介绍：
陆游生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。
这首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。书：书写；愤：悲愤。这首诗是陆游一生感情经历的艺术概括。
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。
四、诗歌鉴赏
1．教师范读，学生自由朗读并背诵
2．师问：陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐事”。本诗哪两句最能体现这个特点，写出来试加以分析。
生答：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜州渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。
师问：此联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？
生答：白描手法，只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
3．师问：如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？
生答：义愤。首联写诗人早年激于金兵南侵，立志收复失地。颔联追述25年前的两次抗金胜仗。愤中有豪言壮志，有民族大义。
生答：悲愤。颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，由于投降派的误国，国家依然蒙受大难，诗人壮志未酬，却年事已高。这一联的抒情沉痛、感伤。
生答：悲怆中抱有期待。尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间” 实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
4．师问：为抒发诗人的悲愤，诗歌多处用到对比，试分析？
明确：这首诗对比手法的运用成功，富有表现力，如昔年之壮举与今日之衰颓，“塞上长城”之理想与“世事多艰”之现实，诸葛亮之积极进取与南宋统治者之苟且偷安等对比。
五、总结
一心报国的英雄却壮志难酬，空度岁月，诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中源远流长，每当国家面临危亡时这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它高扬到前无古人的高度，爱国主题不但贯穿了他长达60年的创作历程，而且融入了他的整个生命，成为陆诗的精华的灵魂。清末梁启超说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！”
八、作业
1．背诵诗歌。
2．搜集古今忧国忧民诗人的材料，写一篇评论性文章。
第四篇：书愤古诗陆游课件
下面这首诗是陆游所作的同名诗第一首，也是作者最著名的作品之一。书愤古诗陆游课件，我们来看看下文。
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
字词解释：
书愤：抒发义愤。书：写。
早岁：早年，年轻时。
气如山：指收复失地的豪情壮志有如山岳。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关：这是追述25年前的两次抗金胜仗。宋高宗绍兴三十一年（1161）冬金主完颜亮率大军南下，企图从瓜州渡江南下攻建康（今南京），被宋军击退。第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关。楼船，高大的战船。瓜州，在今江苏邗江南大运河入长江处，为江防要地。铁马，配有铁甲的战马。大散关，在今陕西宝鸡西南，是军事重地。
塞上长城：南朝宋时名将檀道济。“塞上长城”是用南朝宋文帝冤杀大将檀道济，檀在死前怒斥“乃坏汝万里长城”的典故。这里作者用作自比，现比喻收边御敌的将领。
出师一表:指诸葛亮在蜀汉建兴五年（227）三月出兵伐魏前所作《出师表》。
衰（shuāi）鬓：苍老的鬓发。
空自许：白白地自许
名世：名传后世
堪：能够。
伯仲间：意为可以相提并论。伯仲，原是兄弟长幼的次序。
作品翻译：
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，千古记载传颂桃园结义，一奶同胞为之羞愧不如！
创作背景：
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
作品赏析：
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
再看尾联，亦用典明志。诸葛亮坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。
“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。“塞上长城”句，诗人用典明志。陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予，悲怆便为郁愤。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先闲的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
作者简介：
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋诗人，汉族，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
第五篇：陆游书愤 Microsoft Word 文档
陆游《书愤》教案
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书愤（七律）陆游
知人论世
陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。他生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗淳熙十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。
宋代诗人陆游是我国文学史上存诗最多的诗人之一，他的诗今存9300首。陆游的不少诗都脍炙人口，《书愤》就是其中之一。文本解读
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
诵读感知
这首诗是他一生感情经历的艺术概括。前两联回忆过去，抒写他的抗敌抱负，“气如山”一语提挈全诗，须重读；“楼船夜雪”“铁马秋风”写诗人的向往，要用炽热的感情读出。后两联侧重写现在，“塞上”两句集中表现了诗人的悲愤；“出师”两句是诗人以诸葛亮自况，矢志北伐，死而后已。这首诗的基调是悲愤，然而并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉其中。
陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。通篇都是围绕着“志”写的。“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志，塑造了诗人早年的自我形象。上句“那知”一词写出了诗人年轻时的血气方刚、天真纯真。“艰”字有艰难的意思，直接道出诗人经历的辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。这两个词语暗含着对投降派迫害忠臣、阻挠北伐卑劣行径的斥责。它是诗人“愤”的根源。这是为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点了诗题中的“愤”字。
下句一个“气如山”表达出诗人当年的豪情壮志，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山，这是暗写他欲图恢复失地。让我们看到一个意气风发、以身许国 的爱国青年形象。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现“多豪丽语，言征伐恢复事”这个特点。颔联形象地概括了25年前宋军在镇江、南郑两地英勇抗金的战斗情景：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面。这两句是历史的真实记录，也是诗人壮年时期点头生活的回顾，意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。这两次战斗都发生在绍兴三十一年（1161年），当时诗人才36岁。
以上两联是诗歌的前半部分。回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 颈联说现在，抒发岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。“塞上长城”，点明诗人之志。“空自许”，跟上文“世事艰”照应，是对投降派的愤怒指责，又和“已先斑”形成鲜明对比。一个“空”字形象地写出因宏伟志向无法实现而产生的那种沉重的失落感，一个“已”字生动刻画出诗人功业未成，人已衰老的现实。两个副词吐露出诗人一腔忠义无处寄托，华鬓点点，壮志落空的愤慨之情。在现实的强烈对比之中，包含着对投降派罪恶行径的愤怒指责。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 尾联以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》里曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已” “北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表 陆游《书愤》教案
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明他至死也不会放弃恢复中原之志。“千载谁堪伯仲间”，一个反问句既抒发了因奸臣当道，壮士报国无门而产生的难言的悲哀，又可以从中看出诗人对诸葛亮的崇敬之情，表明诗人虽屡遭挫折，但意志并未消沉。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
以上两联是诗歌的后半部分。回到现实，抒发报国无门的愤慨。主旨
这首诗是诗人几十年生活经历的生动概括。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。并由此俯仰千载，抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨。（板书）
艺术特点
①虚实相生，变化多姿（板书）。首联上句写实，回忆年轻时的天真单纯；下句以实写虚，“北望中原气如山”，用有形的“山”来形容无形的“气”，突出“气”的坚毅、豪迈、轩昂；颈联上句“塞上长城”写理想，气势雄伟，意境高远，从大远处落笔，是虚写；下句“镜中衰鬓”写现实，感情沉郁，格调凝重，从细处近处用墨，是实写。在虚实的映衬中，加重了诗歌雄壮悲愤的基调。
②描画场面，写人写情（板书）。通过场面写人，通过场面写情。例如，颔联对仗工整，描画白雪皑皑，秋风萧萧，万马奔腾战船横空的征战场面，从而赞美当年气吞残虏，挥戈卫边的爱国将士，是对“气如山”这种豪情具体形象的说明，从中可以看到作者战斗的热情。此联表面写宏大的场面，实际歌颂英勇的战士，表面写战争，实际抒发感情。
③用典巧妙，不留痕迹（板书）。南宋名将檀道济曾自诩为万里长城，诗中陆游以长城自比，表明诗人对檀道济的敬仰，希望能像他那样建功立业。檀道济对当权派自毁长城的痛斥，也喊出了诗人的心声，揭露了南宋统治者摧残抗战力量的愚蠢。用典贴切自然。这首七律是陆游诗中的上品。
相关链接
临安春雨初霁
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。（近来世态人情淡薄如纱，谁让我又骑马客居京华）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（昨夜在小楼里听到春雨声，深巷中明早定会有人叫卖杏花。）
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。（闲来无事，在短纸上歪歪斜斜地练习草书，晴天在窗下坐着品味那名茶。）
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（莫感叹洁白的衣服会被风尘染，来得及清明时节回到
家。）
这首诗是《书愤》的同期作，但风格不同：《书愤》严肃而激愤，这一首则不乏诙谐意味。这种诙谐其实是以轻松的形式来表达内心的忧愤。诗的主旨是写作者对官场生活的冷淡心情，这是现实政治的黑暗在作者心上的曲折反映。读这首诗的首尾两联要从容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲讽当时的官场；中间两联要读得轻快，然而不是真有闲情逸致，不过是聊作消遣罢了。
鉴赏要点：讽喻手法
陆游自淳熙七年(1180年)罢官闲居山阴到写这首诗时，已有六年多了。这首《临安春雨初霁》写于淳熙十三年(1186)，此时他已六十二岁，诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见。宋孝宗任命他权(代理)知严州(现在浙江建德)军州事，并对他说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”显然不想重用他。他对这个职位不感兴趣，但迫于“圣命”，又为了维持生计，也只好 陆游《书愤》教案
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接受下来。这首诗就是在这种心情支配下写的。
诗一开始就流露出不得已而来京的意思：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?”世味薄则直道穷，南宋朝廷不图恢复，得过且过，官场上的习气一天比一天地坏下去，哪里还有什么直道呢?在这样的环境里做官，的确没有什么意思，因此诗人不提受职一事，而只说谁让我到京城来做客呢!这正是讽喻的笔法。
中间两联写客居生活。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜不眠，听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨愔愔人不寐，卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在作什么呢?于是有了五六两句。“深巷明朝卖杏花”，达官贵人多居深巷，那里自然有人去叫卖杏花，这不经意的一笔，点染了临安城中的“太平盛世”气象，似乎全然忘记了亡国的危险。
“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！诗人到了京城，不去结交权贵，却独自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨时光，也反映了他对官场生活感到厌倦。这一来似乎是嘲笑自己百无聊赖，其实是从侧面揭露当时政治的黑暗。于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句，诗人才将他的讽喻意图明朗化，因为“素衣莫起风尘叹”里，已经包含了“京洛多风尘，素衣化为缁”（陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。）的内容；诗人告诉家人“莫起风尘叹”，也是自己不会受到京城坏风气影响的意思。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（莫感叹洁白的衣服会被风尘染，来得及清明时节回到家。）这样来结住全诗，跟开头的“世味年来薄似纱”是紧紧呼应的，真是绝妙的章法。
病起书怀
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【释难】 江干：江边。阖棺：盖棺。庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。和銮：天子的车驾。
【译文】病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。
陆游《书愤》教案
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虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。
（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。
《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。【评析】
这首诗开头从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，用了白描手法，用了蜀汉诸葛亮上表出师的典故，描绘了诗人病体瘦弱、客居江边，挑灯夜读《出师表》的形象，表达了诗人忧国忧民，想学诸葛亮出师北伐，杀敌报国的思想情怀，表现了诗人百折不挠的精神和永不磨灭的意志。
游诸葛武侯书台
南宋 陆游
沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。出师一表千载无，远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此，高台当日读何书? “出师一表千载无，远比管乐盖有余。“这句是形容诸葛亮经天纬地之才.直译为:<<出师表>>这篇文章千古只有一部,诸葛亮的才华和功绩远远高于管仲和乐毅。
感秋
陆游
秋色关河外,秋声天地间。壮士感此时,朝镜凋朱颜。一身寄空谷,万里梦天山。噫鸣怒眦裂,愤激悲涕潸。古来真龙驹,未必置天闲。长松倒涧壑,委弃同蓁菅。
得志未可测,淡笑济时艰。凛然出师表,一字不可删。陆游说“凛然出师表，一字不可删。”足可见《出师表》传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。
——《出师表》字字珠玑，是篇不刊之论。
”前辈评宋南渡后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事，悲惋实同。"前辈们评价宋朝南渡后的诗人，认为陆游很像杜甫，言下之意是陆游时刻都不忘记收复中原，思念故国的心意，陆游和杜甫的悲愤和惋惜其实是一样的！因为杜鹃也叫望帝鸟,杜甫见到这鸟就要去拜,望帝也就是忠君爱国。因此,拜鹃心事就是思念故国的心事.4
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