长春版《故乡的元宵》教学设计

第一篇：长春版《故乡的元宵》教学设计

长春版《故乡的元宵》教学设计

教学目标

1．积累作者“详略得当”的写法。

2．能有感情地朗读课文，通过朗读想象画面。3．了解作者笔下故乡的元宵节的相关风俗。4．认识9个生字，会写8个生字。教学重点

作者以“详略得当”的写法描绘了故乡元宵节一系列民间节日活动。教学难点：

文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，从中体会到汪曾祺散文流溢浓郁的生活情趣，散发着欢乐的气息。

相关资料

汪曾祺（1920-1997），现当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》（主要编者之一）。作品被译成多种文字介绍到国外。

教学过程

一、检查学生预习情况 1．检查学生朗读情况。2．汇报生字生词的学习情况。3．提出自己在预习中没能解决的问题。4．小组内研究解决，并进行汇报。

二、指导学生默读 1．边默读边思考。

2．能用自己的话概括说出文章的主要内容。3．能画出自己组喜欢的词句。4．在默读中获得哪些信息？

三、指导朗读

1．与自己的生活经验进行对比，选择感兴趣的部分练习。

2．本篇课文可以说是一幅幅故乡的风俗画。随着作者的笔触想象作者的思绪，有感情地

朗读课文，通过朗读想象画面。

3．必要时教师范读。

四、总结提升

1．文章开头运用对比的写法突出故乡元宵节并不热闹。

2．结尾部分则在介绍故乡风俗习惯的同时收笔：“我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做‘小开门’。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做‘大开门’，开始正常营业。年，就这样过去了。”读来显得格外清新自然。

3．作者“详略得当”的写法特点也值得学习。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动：有送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹、看走马灯、看围屏、放灯笼等，其中“看走马灯”部分是详写的；“送麒麟、看围屏、放灯笼”是比较详写的；“吹糖人、捏面人、抖空竹”则是一笔带过。因此在阅读教学时也要做到突出重点。

五、作业：

1．认真朗读课文，并试着口头完成课后的思考题。2．思考“拓展与运用”。板书设计 故乡的元宵 汪曾祺

“看走马灯”详写

“送麒麟、看围屏、放灯笼”比较详写 “吹糖人、捏面人、抖空竹”一笔带过。

第二篇：长春版《故乡的元宵》文本细读

长春版《故乡的元宵》文本细读

编写意图

《故乡的元宵》是长春版小学语文教材五年级下册第三板块的一篇课文，本板块凸显“民俗”这一主题。由两篇课文组成：沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》。民俗，即民间风俗，是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。当今青少年对传统节日文化有些淡漠，热衷于过洋节。要继承和发扬民族优秀文化，不要冷落中国自己的传统节日，我们借助汪曾祺的《故乡的元宵》引领学生走进“民俗”，感受“民俗”。

主要内容

《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。从作品中不难看出一个长期漂泊异乡的游子乡土文化的怀恋，以及对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的日子虽有，可总是很短暂的，我们要享受那幸福时光，但也要学会珍惜，不要让自己的人生留下遗憾。

教学目标

1.认识九个生字，会写八个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，边读边想象画面。

3.了解作者笔下故乡元宵节的相关习俗，体会作者的情感。激发学生对民俗文化的喜爱。4.体会文章开头、结尾的妙处，学习作者“详略得当”的写法。教学重点：边读边想像画面，学习“详略得当”的写法。

教学难点：由于地域风俗和年代不同，理解课文有困难，边读边想像画面。题目

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五为元宵节，正月十五是一年中的一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续，元宵节有成上元节。

作者

汪曾祺【1920.3.5农历庚申年正月十五元宵节~1997.5.16】出生于江苏省高邮县县城的一个旧式地主家庭。1939年考入西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文先生的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、《异秉》、《大记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》主要编者之一，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。

写作背景

汪曾祺有着浓烈的乡土文化情怀，80年代起，他写下了大量的忆旧怀人，纪游仿古，谈论人性，描摹世态人情的散文作品，其中相当一部分是壮写故乡的风俗民情的，《故乡的元宵》写的就是故乡元宵节的习俗。汪曾祺以充满诗意的心态追求人与自然、人与乡土的交融，营造出心灵澄静的艺术境界。

基础知识

本课要求认识的9个生字中，“掷”zhi“僧”seng“卸”xie的读音要知道学生读准确，“捏、盏”的写法应注意，还有“筒”与以前学过的“简”是形近字，注意区分。

高跷：民间舞蹈，表演者踩有脚踏装置的木棍，边走边演。城隍：迷信传说中守护城邑的神。

麒麟：古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以之为仁兽、瑞兽，那它象征祥瑞。

围屏：屏风的一种，通常是四扇、六扇或八扇连在一起，可以折叠。蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。轱辘：车轮子。

凄凉：寂寞冷落，多用来形容环境或景物。欣喜：欢喜，高兴。重点句子品读

本课阅读教学的重点是通过阅读文本，注意提取相关民俗的信息并想象作者回忆的一幅幅故乡的风俗画。建议学生提前查找关于元宵节的资料，向长辈了解当地的元宵节风俗，这些查阅与咨询都能为学习本课打下基础。文中描绘了故乡元宵节的习俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走马灯，看围屏，放灯笼等，这些与学生现在生活较远，为使学生了解这些习俗，可通过课件演示帮助学生了解这些习俗，激发学习兴趣。

文章开头“故乡的元宵是并不热闹的。”这句起到了总领全文的作用，重点突出了故乡的

元宵“并不热闹”，引起以下篇章对元宵“不热闹”的描绘。“没有狮子，龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有‘大头和尚戏翠柳’，没有花担子、茶担子。”本句用了五个“没有”来说明故乡的元宵节是不热闹的。这自然会引起学生的好奇，为什么作者故乡的元宵节会这样呢？从而吸引读者读下去。“很多地方兴‘闹元宵’，我们那里的元宵却是静静的。”其他地方的元宵是“闹”，而故乡的元宵却是“静静地”。两相对比，更加衬托出“我们”那里的元宵的“不热闹”。“六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。”骰子是静静地卧着，摆赌摊的则抱着膝盖发呆，从这些描写可以看出摆赌摊的生意不景气，也从侧面反映出元宵的冷清。“一天快过去了”该段话在文中起承上启下的作用。前文描写的是元宵那天白天的情景，重点写其不热闹。后文则宕开一笔，写元宵晚上赏灯、看围屏、放花、放灯笼的景象，与前文形成鲜明的对照。“围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过节似的。”年年看围屏还是看不够，不看围屏就觉得没有过节，从这一描写中，我们感受到了作者对围屏、对元宵习俗的热爱之情。最后一段正月十六的情景，所有店铺大开门，开始正常营业，这也就意味着年就要过去了。人们又开始正常的生活，新的一年又开始了。“年，就这样过去了。，可见作者对年的依恋，对年过去的惋惜。该段文字与开头相呼应，总结了全文。教学时，可引导学生回忆学过的节日的古诗词，如《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《寒食》等，加深对传统节日的了解。

段意

文章共21个自然段，可分为四大段。

一、（1~2）总写家乡的元宵节并不热闹。

二、（3~12）写元宵节白天的情景。

三、（13~20）写元宵节夜晚的情景。

四、（21）写过完元宵节，年就过去了。写作特点

作者“详略得当”的写作特点很值得学习，让学生通过自读，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，其中“看走马灯”部分是详写；“送麒麟，看围屏，放灯笼”是比较详写的；“吹糖人，捏面人，抖空竹”则一笔带过。阅读教学中应引导学生学习“详略得当”的写法，知道其好处，使文章生动具体，概括精炼，画龙点睛，只有浓淡相宜，详略得当，文章才眉目清楚，中心突出。课后布置一篇小练笔:写一写我们怎样过元宵节，学习文中“详略得当”的写作方法。

课后习题

一、朗读。正确、流利、有感情地朗读课文。边读边想象画面。

本篇课文可以说是作者故乡的风俗画，教师可以指导学生随着作者的笔触想象作者的思绪，有感情地朗读课文，通过朗读想象画面，培养想象力。

二、思考与交流。

1、作者笔下的元宵节有什么特点？请举例说一说。这道题设计意图是使学

生整体把握文章内容，训练概括能力。可在初读课文时引导学生自己概括出：故乡的元宵节不大热闹，元宵节那天白天没有晚上热闹。只要概括相对合理即可。

2、“我们那里一般不叫元宵，叫灯节”介绍了哪些“灯”？结合相关语句说说各自特点。这一题应在充分阅读课文的基础上训练学生提取信息的能力。这个环节是将阅读重点放在了灯节的“灯”上。设计意图是通过精读重点部分进一步地了解作者故乡元宵节的风俗。屋里有玻璃方灯、琉璃灯、珠子灯、红琉璃泡子。街上有走马灯，里面有来回转动的车、马、人的影子。孩子们有自己的灯，兔子灯、绣花灯、马灯等。如：“兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！”

3、体会本篇文章开头、结尾的妙处，积累写作特点。设计意图是让学生学习这种写法，文章开头运用对比的写法突出故乡的元宵节并不热闹。结尾部分则在介绍故乡风俗习惯的同时收笔，读来格调清新自然。指导学生体会这种写法的好处。

三、拓展与运用

1、请说一说你所了解的元宵节有什么特色活动。本环节设计意图是激发学生对传统佳节的喜爱，关注自己当地的元宵节的特色活动。可在学完课文后引导学生说一说。

2、通过本板块的学习，你了解了哪些民俗知识？旨在对本板块的学习做一次梳理和小结。可放在综合学习活动中学习。

3、请借助资料了解我国其他传统佳节的民俗。注意搜集并整理其他传统佳节的相关民俗，使学生了解更多民俗，感受民俗，引导学生多方面去获取信息，在综合学习活动中展示。

四、积累

积累的内容是本文中的词语，语文基础知识必须掌握，不仅会写，还要理解意思。

第三篇：《故乡》教学设计

《故乡》教学设计

青石中学

陈细花

［教法］：

A.朗读法

本课是鲁迅小说中的名篇，篇幅较长，有一定的深度和难度，为了使学生在课堂中能够较快地进入角色，有必要注重朗读训练。诗歌教学无疑要加强朗读训练，但小说教学也应该重视这一教学环节。学习这篇小说仍要以读为本，特别是重点语段的朗读，可以使学生体会到作者深沉而强烈的思想感情。要加强指导，培养学生的朗读兴趣，让学生通过朗读加深对课文的理解并形成良好的语感。

Ｂ.创设情境法

这篇小说的内容与学生的生活距离极远，要调动学生的学习积极性，教师必须注重创设与课堂学习相适应的情境，如用多媒体课件或资料片介绍20世纪初中国的社会状况，印发文字资料或布置学生课前自查资料、课内介绍交流等，最大限度地激发学生的学习兴趣。特别是要创设最佳提问情境，鼓励学生钻研课文，大胆发表自己的见解，真正培养学生的思维能力与口头表达能力。避免教师一人的讲读分析代替学生活动，使学生处于被动听讲地位。

Ｃ.比较法

这篇小说运用了多方面的对比。其中故乡前后景色的对比，突出了农村经济日益凋敝；闰土形象的前后对比，突出农民生活的日趋贫困；“我”和闰土前后关系的对比，突出了封建等级观念对人的毒害；“我”和闰土关系与宏儿和水生关系的对比，反映了作者改造旧社会、创造新生活的愿望。在这多方面、多层次的对比中，小说的主题突显出来。教学中可以抓住这一特点，用填表格对比、分角色表演对比等方法来比较学习，领会作品的主题。学法

Ａ.预习法

这是一篇鲁迅写于1921年的作品，学生不了解小说的背景，难以在课堂学习中进入小说的情境，所以一定要布置预习。除了常规的要求外，还要指导学生上网或去图书馆查有关资料，还可以要求学生在预习中编写结构提纲，理清小说的情节。

Ｂ.朗读法 学生可采用以个人朗读为主、分角色朗读和集体朗读为辅的方法。对话部分分角色，以求突出人物性格；重点段宜集体朗读，在浑厚的气势中理解小说中议论的作用，去把握小说的主题。朗读的同时也是在创设情境，有利于学生迅速进入小说描述的情境中，将自己换位于其中某个角色，投入阅读。

Ｃ.探究法学习

这个学习过程将由课内延伸到课外。①在课堂教学中，经讨论形成若干研究性课题；②学生基本上由四人组组成研究小组；③各小组确定课题；④教师分别按课题特点合理进行研究方法的指导；⑤学生课后通过查资料、研讨等方式研究；⑥安排自习或写作课、活动课进行全班交流，分组完成研究报告。导入

可以用回顾《鲁迅自传》导入，也可以用多媒体课件介绍写作背景导入，还可以从人与故乡的关系导入。

举例：我们每个人都有故乡，每个人也都无比眷念和热爱养育自己的故乡。古往今来有多少文人墨客写下了无数有关故乡的诗文。其中，有的赞美故乡的风土人情，有的抒发对故乡的离愁别绪，也有的抒写回到久别的故乡的激动与喜悦。鲁迅先生于1919年底回到了离别20多年的故乡，他的心情如何呢? 突破

这篇小说主要的写作手法就是对比。作者在小说中展开了多方面多层次的对比以突出主题，教学中应抓住这一写作手法，主要分析故乡的变化和故乡人的变化，兼及其他。在抓两个变化时尤其要突出闰土这一人物形象的变化，可以从其外貌、动作语态、对“我的态度、对生活的态度四个方面去感受其变化之大，再究其根源。由闰土入手，在形象的对照中分析人物形象，在形象对照中层层揭示出作品的主题，把握课文的主要艺术特点，应是教学本课理想的突破口。探究

Ａ.“我的母亲很高兴，但也藏着许多悲凉”，母亲为什么会“悲凉”，又为什么“藏着”? B.灰堆里的碗碟是闰土埋的吗? C.“我”想到希望，为什么会“害怕起来”? 实践

利用节假日回故乡看看或者去一个熟悉的地方故地重游，试着用对比的手法写出那里景与人的变化。拓展

建议课外阅读鲁迅的《呐喊》中的作品。

第四篇：《故乡》教学设计

梅林中学

汪祖强

教材说明：这是一篇短篇小说，小说反映了当时社会生活，通过自己“回故乡”的经历，展现了各方面的变化，从而表现了小说的主题。教学目标：

1、掌握文章涉及的生字生词，注意读音，字形。

2、整体感知课文内容，理清文章故事情节，找出小说中涉及的各个人物民及人物的相关描写，并初步体会和人物性格。教学重点：理解小说的故事情节，理清小说人物出场顺序与人物描写的语句。

教学难点：要善于概括故事情节，要透过人物描写感知人物性格。教学关键点：通过学生自读，讨论理清文章情节。教学方法：自读讨论法。教具：录音机。教学流程：

一、课前预习：

1、谈谈小说：初步理解小说的相关阅读知识，为理解课文打下基础。

2、文章生字、（见自读提示）

二、从故乡谈起（中国人最注重自己的家乡，最热爱自己的家乡，导

入本课。

三、学生自读课文。请学生按人物出场的顺序，将文章中的主要人物

列出来，并将各个人物涉及的事情概括出来。

请学生将文章中这些主要人物的描写语句找出来（语言、动作、外貌）描写。

注、在这一环节中要让学生有足够的时间思考讨论。

四、假如现在要将故乡拍成电影，又要你来做这个导演，你将如何导

好这部电影呢？

（一）、说戏 重剧情

故乡

回故乡（略）

在故乡：谈闰土、忆往事（捕鸟、看瓜）

杨二嫂索要财物

离故乡：与母亲的谈话

“我”的感叹

（二）演戏（可以抓住课文中主要的几个情节来演）

1、“忆故乡”中有关捕鸟、看瓜的一段对白：少年迅哥和少年闰土

2、“在故乡”中“杨二嫂”与“我的”一段对白：中年老爷与中年二嫂

3、“在故乡”中“中年闰土”看望“我”的一段对白：中年老爷与中年闰土。

（三）评戏（可以让学生思考讨论重在对人物的评价）对少年闰土与中年闰土以及中年杨二嫂的评论。

五、教师可以从本课的情节、人物等方面对本课予以小结综合。

第五篇：《故乡》教学设计

《故乡》教学设计

教学目标：

1.了解小说的特点。2.理解文章主题。

3.学会分析人物形象。教学重点：

分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。课时：

3课时 教学过程：

一、导入

我们在前几册课本中已经学过了不少小说，如《最后一课》、《社戏》等，小说以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和典型的环境描写来反映社会生活。

1、一篇小说必须具备哪三个要素？

人物、情节、环境是小说的三要素，塑造人物形象是反映社会生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。

2、常见的塑造人物形象的方法有？

肖像、心理、行动、语言描写，以及正面、侧面描写。

3、小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括：

开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕、尾声。

4、环境：A社会环境：主要交代作品的时代背景。

B自然环境；用以烘托气氛、表现人物感情等。

5、时代背景

辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说：《故乡》。

二、整体感知

听课文录音，熟悉课文，思考小说的线索，情节结构。

小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“渐近故乡——在故乡——离开故乡三个方面分为三个部分：

（1）交代了时间、地点、回家原因及心情。（2）“我”在故乡期间的见闻和感受，1、老屋的寂寥，决定搬家。

2、回忆与少年闰土的友情。

3、“杨二嫂”的变化。

4、闰土的变化。

（3）“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。

三、人物形象

①文中写了哪些人物？在这些人物中，其中哪些人物刻画得较详细？ 文中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”，“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”，刻画得比较详细。

②分析人物的性格特点，然后用一两句生动的话对人物作一评价。闰土（1）：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。

闰土（2）：一声“老爷！”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！

杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。

“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。

“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。

水生：一个20年前的闰土，20年后，他或许不会再成为今天的闰土；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富！

宏儿：从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。

四、深入探究

1、在课文中找出描写环境的语句，并说说它的作用。

12段：明朗、美丽、令人神往，2段：晦暗、萧条、令人悲凉。

2、作者离开故乡时有没有依依不舍的情感？他的心情是怎样的？

没有，人与人之间的隔膜使作者气闷，闰土的变化使作者悲哀。

3、为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？

因为我的希望是让后辈过幸福的生活，但社会的黑暗，困难重重，害怕希望不能实现。

4、最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？

这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

五、本文主题的探讨。

①茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。

②反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。③表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。

六、作业：

课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运？发挥想象，为他们写一个故事。