故乡教学设计

第一篇：故乡教学设计

故乡

教学目标：

1、理清小说结构层次，品味文中的抒情性议论性句子

2、对比分析闰土、杨二嫂的任务形象，结合历史背景，领会小说的主题思想；

3、故乡和祖国同构，体会作者浓浓的爱国忧国情怀。教学重点：

对比分析小说中的主要人物形象，掌握人物描写的方法，领会小说的主体思想。教学难点：

结合时代背景，领悟闰土、杨二嫂等人物变化的原因。教学思路：

《故乡》是一篇情感深厚的小说，首先让同学们掌握有关鲁迅的文学常识以及词语的积累，然后让同学们理清文章思路，找出三个故乡即回忆中的故乡，现实的故乡和理想的故乡。再次通过环境，人物的对比分析，理解文章的主题思想，最后升华故乡，故乡与祖国同构，体会作者的爱国忧国之情。课时安排：三课时

第二课时

教学要点：

回忆上节课所讲的回忆中的故乡，过渡到现实的故乡，重点对比分析杨二嫂、闰土的人物形象，体会文章的主体思想。教学过程：

一、课堂导入

然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。这是“我”离开故乡时发出的感慨，到底是遇见怎样的人和事，才会有这样的感慨呢？让我们继续学习鲁迅的《故乡》。

二、快速浏览课文，感知全文

快速浏览31~75，现实的故乡主要描写了哪些人物？

闰土 杨二嫂 我

三、研读课文，多角度分析人物形象

（一）与杨二嫂对话

1、自由朗读课文39—52段，圈画分析，解决以下问题 我愕然了。我愈加愕然了。

“那有这事？……我……” “我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……” 我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。A、是什么让“我”愕然？

杨二嫂呈现出的是“不自然”的状态，是根据自己的实利考虑变了形的。具体展现在杨二嫂的出场：一种尖利的怪声突然大叫起来，不感惊奇而故做惊奇；杨二嫂外貌的变化：“豆腐西施”变成了画图仪器里细脚伶仃的圆规，她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的.她一生只练就了一个“薄嘴唇”,“能说会道”,脸相却迅速衰老下来,只留下一个“凸颧骨”,没有了当年的风韵.她的站姿也是不自然的,故意装出一副不可一世的样子,实际上她早已失去了自己的自信心,失去了做人的骄傲,但又希望别人看得起她.尊重她；杨二嫂的语言及神态没有感情,但又故意装出一副有感情的样子.她能说的只有“我还抱过你咧!”这样一个微不足道的事实,但却把这个事实说得非常严重,好像这就对“我”有了多么大的恩情,好像“我”必须对她感恩戴德,牢牢记住她的重要性。B、为何说不成话，最终“无话可说”？

“利”即是“情”，“情”即是“利”，毫无道德感，她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当做自己的聪明才智。因此“我”感到无话可说，具体表现在杨二嫂刻薄的语言、咄咄逼人的态度以及来“我”家这些小偷小摸的行为。C、“我”对杨二嫂无话可说，你觉得这“无话可说”是一种什么态度？ 豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气又可怜的人物.她为什么可怜呢?因为她是一个人.一个人是需要物质生活的保证的.当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候,为了生命的保存,就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了.在这个意义上,她是值得同情的.她原来是开豆腐店的,为了豆腐店能够赚到更多的钱,她擦着白粉,终日坐着,实际上是用自己的年轻的美来招待顾客,“因为伊,这豆腐店的买卖非常好”.“美”,在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要,而成了获取物质利益的手段.物质实利成了她人生的惟一目的.为了这个目的,她是可以牺牲自己的道德名义的.当自己的青春已逝、美貌不再的时候,她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了.她的人生完全成了物质的人生,狭隘自私的人生.这样一个人,亲近的只是物质实利,对别人的感情已经没有感受的能力.在这类人的感受里,“利”即是“情”,“情”即是“利”.“利”外无“情”,天地间无非一个“利”字.她感受不到别人的真挚的感情,对别人也产生不了这样的感情,“感情”也只成了捞取好处的手段.她的眼里只有“物”,只有“利”,只有“钱”,而没有“人”,没有有感情.有道德、有精神需要的人.在这个世界上,她是能捞就捞,能骗就骗,能偷就偷,能抢就抢.但人类社会是在相互关联中存在和发展的,人类为了其同的生存和发展,需要心灵的沟通,需要感情的联系,需要道德的修养,需要精神品质的美化.像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人,时时刻刻都在做着损人利己的勾当,是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的.所以,就她本人命运的悲惨而言,她是可怜的,而就其对别人的态而言度,她又是可气。.她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉.她把虚情假意当作情感表现,把小偷小摸当作自己的聪明才智.她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人.但在正常人眼里,她这些小聪明心把戏都是瞒不了人、骗不了人的.所以,人们又感到她的言行的可笑.人们无法尊重她、爱戴她,甚至也无法真正地帮助她.她是一个令人看不起的人.她的生活是辛苦的,但这种辛苦也压碎了她的道德良心,使她变得没有信仰,没有操守,没有真挚的感情,不讲道德,自私狭隘.（二）与闰土对话

1、齐读56~61段，思考为什么“我”也说不出话了？ “啊！闰土哥，——你来了？……” 我也说不出话。

中年闰土受生活的重压已经失去了活力，“我”不知从何说起；中年闰土深受封建等级制度残害。

2、文中哪里体现了闰土深受封建等级制度残害？（品读赏析）

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷！……”

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。A、“欢喜”和“凄凉”具体指的是什么？ “欢喜”是因为他见到了少时的玩伴很高兴 “凄凉”是因为他觉得两人身份地位不同 B、“寒噤”是指的身体的寒冷吗？

不是，这里的“寒噤”更多的是一种心理的表现，感到悲哀、心痛、心寒、心悸。

C、文中的“厚障壁”具体指的是什么？

所谓身份、地位所形成的人与人之间的精神隔阂

3、快速浏览55~75段，思考以下问题：

A、文中说闰土是“辛苦麻木而生活”的人，文中哪些句子可以体现，找出来品一品。

（1）外貌描写

中年闰土：”先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红” ；“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”；“ 那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨。

（2）动作、对话对照

中年闰土：说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（3）闰土对“我”、对生活的态度A对我：

中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。而“只是不怕我”，“ 不到半日，我们便熟识了”。儿时那种情真意切，亲密无间玩伴形象当然无存。取而代之的是被封建礼教牢牢束缚。

B对生活：

中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。而少年闰土捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮„„等我记忆中的，他天真活泼、对生活充满热情和希望的人生态度也一去不复返了，而是将希望寄托于神灵的保佑。

四、总结

中年闰土虽然善良、忠厚、勤劳、朴实，但已经饱受苦难，憔悴不堪，自卑、迟钝、麻木。鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。与“我”见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄予渺茫的神佛保佑。B、我对中年闰土的态度如何？

成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。这些人是善良的、讲道德守规矩的人。但传统的道德是压抑人的生命里的，他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。哀其不幸怒其不争

四、课后思考 “我”回到久别的故乡却“无话可说”、“说不出话”来，你怎样理解“我”内心复杂的情感？是不是“无话可说”、“说不出话”就彻底失望了呢？

五、板书设计

故乡鲁迅

第二篇：《故乡》教学设计

《故乡》教学设计

青石中学

陈细花

［教法］：

A.朗读法

本课是鲁迅小说中的名篇，篇幅较长，有一定的深度和难度，为了使学生在课堂中能够较快地进入角色，有必要注重朗读训练。诗歌教学无疑要加强朗读训练，但小说教学也应该重视这一教学环节。学习这篇小说仍要以读为本，特别是重点语段的朗读，可以使学生体会到作者深沉而强烈的思想感情。要加强指导，培养学生的朗读兴趣，让学生通过朗读加深对课文的理解并形成良好的语感。

Ｂ.创设情境法

这篇小说的内容与学生的生活距离极远，要调动学生的学习积极性，教师必须注重创设与课堂学习相适应的情境，如用多媒体课件或资料片介绍20世纪初中国的社会状况，印发文字资料或布置学生课前自查资料、课内介绍交流等，最大限度地激发学生的学习兴趣。特别是要创设最佳提问情境，鼓励学生钻研课文，大胆发表自己的见解，真正培养学生的思维能力与口头表达能力。避免教师一人的讲读分析代替学生活动，使学生处于被动听讲地位。

Ｃ.比较法

这篇小说运用了多方面的对比。其中故乡前后景色的对比，突出了农村经济日益凋敝；闰土形象的前后对比，突出农民生活的日趋贫困；“我”和闰土前后关系的对比，突出了封建等级观念对人的毒害；“我”和闰土关系与宏儿和水生关系的对比，反映了作者改造旧社会、创造新生活的愿望。在这多方面、多层次的对比中，小说的主题突显出来。教学中可以抓住这一特点，用填表格对比、分角色表演对比等方法来比较学习，领会作品的主题。学法

Ａ.预习法

这是一篇鲁迅写于1921年的作品，学生不了解小说的背景，难以在课堂学习中进入小说的情境，所以一定要布置预习。除了常规的要求外，还要指导学生上网或去图书馆查有关资料，还可以要求学生在预习中编写结构提纲，理清小说的情节。

Ｂ.朗读法 学生可采用以个人朗读为主、分角色朗读和集体朗读为辅的方法。对话部分分角色，以求突出人物性格；重点段宜集体朗读，在浑厚的气势中理解小说中议论的作用，去把握小说的主题。朗读的同时也是在创设情境，有利于学生迅速进入小说描述的情境中，将自己换位于其中某个角色，投入阅读。

Ｃ.探究法学习

这个学习过程将由课内延伸到课外。①在课堂教学中，经讨论形成若干研究性课题；②学生基本上由四人组组成研究小组；③各小组确定课题；④教师分别按课题特点合理进行研究方法的指导；⑤学生课后通过查资料、研讨等方式研究；⑥安排自习或写作课、活动课进行全班交流，分组完成研究报告。导入

可以用回顾《鲁迅自传》导入，也可以用多媒体课件介绍写作背景导入，还可以从人与故乡的关系导入。

举例：我们每个人都有故乡，每个人也都无比眷念和热爱养育自己的故乡。古往今来有多少文人墨客写下了无数有关故乡的诗文。其中，有的赞美故乡的风土人情，有的抒发对故乡的离愁别绪，也有的抒写回到久别的故乡的激动与喜悦。鲁迅先生于1919年底回到了离别20多年的故乡，他的心情如何呢? 突破

这篇小说主要的写作手法就是对比。作者在小说中展开了多方面多层次的对比以突出主题，教学中应抓住这一写作手法，主要分析故乡的变化和故乡人的变化，兼及其他。在抓两个变化时尤其要突出闰土这一人物形象的变化，可以从其外貌、动作语态、对“我的态度、对生活的态度四个方面去感受其变化之大，再究其根源。由闰土入手，在形象的对照中分析人物形象，在形象对照中层层揭示出作品的主题，把握课文的主要艺术特点，应是教学本课理想的突破口。探究

Ａ.“我的母亲很高兴，但也藏着许多悲凉”，母亲为什么会“悲凉”，又为什么“藏着”? B.灰堆里的碗碟是闰土埋的吗? C.“我”想到希望，为什么会“害怕起来”? 实践

利用节假日回故乡看看或者去一个熟悉的地方故地重游，试着用对比的手法写出那里景与人的变化。拓展

建议课外阅读鲁迅的《呐喊》中的作品。

第三篇：《故乡》教学设计

梅林中学

汪祖强

教材说明：这是一篇短篇小说，小说反映了当时社会生活，通过自己“回故乡”的经历，展现了各方面的变化，从而表现了小说的主题。教学目标：

1、掌握文章涉及的生字生词，注意读音，字形。

2、整体感知课文内容，理清文章故事情节，找出小说中涉及的各个人物民及人物的相关描写，并初步体会和人物性格。教学重点：理解小说的故事情节，理清小说人物出场顺序与人物描写的语句。

教学难点：要善于概括故事情节，要透过人物描写感知人物性格。教学关键点：通过学生自读，讨论理清文章情节。教学方法：自读讨论法。教具：录音机。教学流程：

一、课前预习：

1、谈谈小说：初步理解小说的相关阅读知识，为理解课文打下基础。

2、文章生字、（见自读提示）

二、从故乡谈起（中国人最注重自己的家乡，最热爱自己的家乡，导

入本课。

三、学生自读课文。请学生按人物出场的顺序，将文章中的主要人物

列出来，并将各个人物涉及的事情概括出来。

请学生将文章中这些主要人物的描写语句找出来（语言、动作、外貌）描写。

注、在这一环节中要让学生有足够的时间思考讨论。

四、假如现在要将故乡拍成电影，又要你来做这个导演，你将如何导

好这部电影呢？

（一）、说戏 重剧情

故乡

回故乡（略）

在故乡：谈闰土、忆往事（捕鸟、看瓜）

杨二嫂索要财物

离故乡：与母亲的谈话

“我”的感叹

（二）演戏（可以抓住课文中主要的几个情节来演）

1、“忆故乡”中有关捕鸟、看瓜的一段对白：少年迅哥和少年闰土

2、“在故乡”中“杨二嫂”与“我的”一段对白：中年老爷与中年二嫂

3、“在故乡”中“中年闰土”看望“我”的一段对白：中年老爷与中年闰土。

（三）评戏（可以让学生思考讨论重在对人物的评价）对少年闰土与中年闰土以及中年杨二嫂的评论。

五、教师可以从本课的情节、人物等方面对本课予以小结综合。

第四篇：《故乡》教学设计

《故乡》教学设计

教学目标：

1.了解小说的特点。2.理解文章主题。

3.学会分析人物形象。教学重点：

分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。课时：

3课时 教学过程：

一、导入

我们在前几册课本中已经学过了不少小说，如《最后一课》、《社戏》等，小说以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和典型的环境描写来反映社会生活。

1、一篇小说必须具备哪三个要素？

人物、情节、环境是小说的三要素，塑造人物形象是反映社会生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。

2、常见的塑造人物形象的方法有？

肖像、心理、行动、语言描写，以及正面、侧面描写。

3、小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括：

开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕、尾声。

4、环境：A社会环境：主要交代作品的时代背景。

B自然环境；用以烘托气氛、表现人物感情等。

5、时代背景

辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说：《故乡》。

二、整体感知

听课文录音，熟悉课文，思考小说的线索，情节结构。

小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“渐近故乡——在故乡——离开故乡三个方面分为三个部分：

（1）交代了时间、地点、回家原因及心情。（2）“我”在故乡期间的见闻和感受，1、老屋的寂寥，决定搬家。

2、回忆与少年闰土的友情。

3、“杨二嫂”的变化。

4、闰土的变化。

（3）“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。

三、人物形象

①文中写了哪些人物？在这些人物中，其中哪些人物刻画得较详细？ 文中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”，“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”，刻画得比较详细。

②分析人物的性格特点，然后用一两句生动的话对人物作一评价。闰土（1）：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。

闰土（2）：一声“老爷！”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！

杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。

“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。

“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。

水生：一个20年前的闰土，20年后，他或许不会再成为今天的闰土；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富！

宏儿：从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。

四、深入探究

1、在课文中找出描写环境的语句，并说说它的作用。

12段：明朗、美丽、令人神往，2段：晦暗、萧条、令人悲凉。

2、作者离开故乡时有没有依依不舍的情感？他的心情是怎样的？

没有，人与人之间的隔膜使作者气闷，闰土的变化使作者悲哀。

3、为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？

因为我的希望是让后辈过幸福的生活，但社会的黑暗，困难重重，害怕希望不能实现。

4、最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？

这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

五、本文主题的探讨。

①茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。

②反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。③表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。

六、作业：

课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运？发挥想象，为他们写一个故事。

第五篇：故乡教学设计

故

乡教学目标：

1．情节的把握；

2．语言、心理、外貌等刻画人物的方法；

3.了解小说的特点并理解文章主题

教学重点难点：

分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。教学时数：三课时 教学过程： 第 一 课 时

【要点】整体感知

情节与环境

一、导入新课

在课文结尾，文中的“我”这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（教师板书：悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。

二、整体感知

1、情节把握----小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“回故乡——在故乡——离故乡三个方面分为三个部分：

（1）、交代了时间、地点、回家原因及心情。

（2）、“我”在故乡期间的见闻和感受，老屋的寂寥，决定搬家。

回忆与少年闰土的友情。

“杨二嫂”的变化。

闰土的变化。

（3）、“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。

2、找一找故乡使我悲哀的理由。--------板书：故乡的景、故乡的人。

3、故乡的景色怎样？

（1）、第二段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来？------天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。

学生齐读来感受一下这种悲凉。

(2)、十二段：深兰的天 金黄的圆月 碧绿的西瓜 英雄少年----令人神往，---------回故乡所见到的景象与记忆中的进行对比，并说明其作用------突出变----变后心情（烘托铺垫）

(3)、理解课文环境描写的作用：

提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？

明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。

小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。

(4)、补充介绍当时的社会背景

一八四零年鸦片战争以后，中国日益半殖民地半封建化，帝国主义列强的入侵给人民造成种种苦难。在帝国主义支持下军阀连年混战，横征暴敛，酿成农业凋敝，农民破产。一九一一年辛亥革命，虽推翻了皇帝的专制政权，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治和帝国主义的压迫，兵(军阀混战)、匪(盗贼横行)、官(官僚统治)、绅(地主盘剥)相互勾结，层层盘剥劳动人民，尤其是中国的农民在这样的社会环境下，作为中国农民的典型代表的闰土又怎能幸免于难呢？他被深深打上了那个时代的烙印，也向我们揭示了:半殖民地半封建的社会制度是造成旧中国农村日趋破败、农民生活日益贫困的社会根源。表达了作者渴望改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

第二课时

【要点】人物与主题

一、课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？

如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。课文塑造了那几个人物形象?主要人物是谁?--------闺土

杨二嫂 水生 宏儿 母亲

我

二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀.1、描写

少年闰土

中年闰土

外貌

淳朴天真、可亲可爱

受尽生活折磨、命运悲惨

动作语态

聪明勇敢、活泼开朗

迟疑麻木、痛苦难言

对“我”的态度

情真意切亲密无间

被封建礼教牢牢束缚

对“生活”的态度

对生活充满热情和希望

将希望寄托神灵

2、变化原因

社会的：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。

阶级的：一声“老爷！”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！

结论：闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。

三、杨二嫂：

外

貌：

西施

“圆规”

职业与性格：

美貌招生意

无业 泼悍、放肆、尖刻、自私

结论：杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。

四、“我”的形象及其意义

（1）叙述者线索人物------小说真实

便于抒情

（2）我的思想感情怎么样----悲哀

愤怒

别离

希望（3）怎样对待闰土----悲哀中同情

遗憾中关注

结论：追求新生活，心怀希望的知识分子形象。“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。

五、小结

“我”的人物形象：（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。）

（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。）

作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了'我'的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，'我'非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。

闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。

杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。

“我”离别故乡时复杂的思想感情，使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会、创造新生活的革命精神，并认识到改造旧社会、实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。

“我”形象小结：“是”追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。

板书:

景

悲

（对

比）

变〒农村破败 人际隔膜--------希望

人 【小结】“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力被吃人的社会制度扼杀的黑暗现实。

第三课时

【要点】深入探究 感受小说魅力

一、为什么我所记得的故乡好得多但却说不出佳处

社戏----豆与戏---友情让童年世界美好

故乡----闺土---友情让童年世界美好

西施----我无感化----童年世界对成人世界的无知

回忆----似乎看到我美丽的故乡----童年眼中的世界

写作目的

闺土和我童年世界美好-----闺土和我成人世界悲哀

水生和宏童年世界美好-----水生和宏童年世界?-----路在何方?

二、为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？

明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。

笑闺土（神）-----笑自己（希望）

三、最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？

这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

四、本文主题的探讨-----一千个读者就有一千个哈姆雷特

（1）茅盾 先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望纯真的人与人的关系。

（2）反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。

（3）表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。