第一篇：校本课程
校本课程《古城浚县风土人情》教学设计
善堂第四初级中学语文组 柴瑞敏
【教学目的】
1、指导学生初步了解浚县的风土人情，培养热爱家乡的真挚情感；
2、多角度介绍浚县风俗人情、民间传说及古今人物，让学生更多地了解家乡，拓宽知识视野。
第 一 课时
教学内容及步骤：
一、导入新课：
你热爱自己的国家吗？爱！国家、国家，显然包括国与家。我们难以想象一个对自己的家人、家乡与母校毫不热爱的人，却能够真正地热爱自己的祖国。因此，爱国首先必须爱家、爱乡、爱校。
一个人，只有真正了解自己家乡，才能够真正对家乡有深厚而真挚的感情。因此，热爱家乡就必须对家乡多一些了解。
对我们的家乡——南安，你了解了多少呢？
二、浚县概况
通过师生互动介绍浚县有关情况，可借助于多媒体教学设备、课件资
（一）浚县简介：
1、行政关系：隶属于河南省鹤壁市
2、地理位置：
浚县位于河南北部，北距首都北京548公里，南至省会郑州165公里，卫河蜿蜒纵贯全境，淇河沿西部边界南流，处于安阳、濮阳、新乡、鹤壁等市辐射带的中心位置。县域面积1030平方公里，耕地93.4万亩，辖8镇2乡，489个行政村，总人口68万。浚县交通便利，基础设施完善。京珠高速公路穿境而过，鹤濮高速公路横贯县北，境内公路四通八达。城区道路宽敞，城容城貌整洁。
2007年，县城建成区面积达到11.5平方公里，人口10.5万；小城镇面积达到33.5平方公里，人口14.7万，城镇化率22%；公路建设成绩突出，省级公路里程达到128公里，实现了乡乡通省道、村村通油路。
（二）气候环境
浚县地处太行山与华北平原过渡地带，地形地貌特点是“6架山，3条河，大小32个坡，西有火龙岗，东有大沙窝”。平原面积占82%，丘陵面积占18%。地势中部略高，西、东部平缓，最高海拔231.8米。属暖温带半湿润性季风气候，年均气温13.7℃。境内河流总长435.5公里，分属黄河和海河两大流域。
浚县物阜源丰，阡陌生金。石灰岩，大理石，页岩，型砂，钙基膨润土等矿产资源储量大，品位高，开发前景广阔。卫河，淇河，共产主义渠流经县境，水资源丰富。土地肥沃，气候适宜，发展农业具有得天独厚的优势，盛产小麦，玉米，大豆，花生，红枣，苹果、蔬菜、畜禽等，自古就有“ 黎阳收，顾九州”之称。每年粮食产量在50万吨以上，是全国商品粮基地县，全国优质小麦基地县，优质种子基地县，全国科技兴农示范县，国家扶持产粮大县，国家级小麦原种生产基地县，全国优质蜂蜜产品基地县，全国秸秆羊示范县，全国节水增产重点县，2006年又被评为全国粮食生产先进县。
第二课时
名优特产
浚县民间艺术源远流长，工艺品久负盛名，是中国民间艺术之乡。民间泥玩距今有1200余年的历史，以种类繁多、造型奇特、风格各异著称，中国美术馆、中央美术学院均有收藏。石雕石刻业历史悠久、名家辈出，能工巧匠曾参加过北京十三陵、北京人民大会堂、南京中山陵等多处著名建筑和风景名胜区的建设，产品有牌坊、狮、羊、碑等50余种，远销国内外。工艺制镜业发展迅速，拥有制镜厂近百家，镀镜厂3家，日产镜1万余块，年产值1亿多元，产品远销内蒙、山西、陕西、河北、天津等十多个省市。主要土特产有小河白菜、新镇韭菜、善堂花生大枣、王庄茄子、义兴蒋烧鸡、吴记花生米、王桥豆腐等。
特产泥咕咕
起源于隋末的“泥咕咕”是浚县特产，泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，因为能用嘴吹出不同的声音，所以形象地称之为“咕咕”。据《资治通鉴》记载，隋末农民起义时，李密领导的瓦岗军曾在古黎阳也就是现在的浚县与隋军大战，不少将士和战马阵亡，为了纪念这些牺牲的将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。这一技艺就这样随着历史的发展延续了下来，流传至今。主要集中在县城东南的杨玘屯，杨玘屯名字来自隋唐之交在此屯军的大将杨玘。二○○六年五月二十日，泥咕咕列入国务院颁布的第一批非物质文化遗产名录。
浚县城东二里地的杨玘屯，这里全村几乎家家都精于泥塑。素有“泥玩具之乡”之称。据传隋末李密领导的瓦岗军破黎阳仓时，与隋军在同山相遇，两军激战，隋军大败，瓦岗军将士也伤亡残重产劲卒良马多死，士卒疲病。李密部将领杨玘奉命收容疲病士卒扎寨金堤（今杨玘屯）屯兵恳田，休养生息。军内有会捏泥人的士卒，在稼穑之余，常捏制一些鸪鸪鸟，战马，骑马人等以怀念阵亡将士，留恋疆场驰骋之情。由此捏制泥玩的手艺流传至今。泥咕咕分为“泥货”、“烧货”两种，凡是需用嘴吹的泥玩哨，一般都要经过低温烧制后再施彩叫“烧货”。未经烧制晾干的泥塑干后再施彩刷漆为“泥货”。浚县泥玩的种类很多，根据内容形式可归纳为“鸟类泥玩”、“动物泥玩”“人物泥玩”三大类型。”。每逢浚县正月、八月古庙会，只要你身临此地便可在街头巷尾看到很多身着农村服饰的妇女、小姑娘，有的挎着蓝筐，有的托着盘子，有的推着三轮车在街头卖泥玩具。由于浚县泥玩具内容丰富，造型古朴，风格各异，纹饰色彩鲜艳，具有浓厚的乡土气息和地方特色，不仅逗儿童玩耍喜欢，成年人也感到美不胜收，争相挑选存玩。
浚县泥咕咕发展到现在已有三大类50多个品种。主要有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物；以及老虎、狮子、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象的动物和飞禽。古老朴素、逗人喜爱的泥咕咕寄托了劳动人民对生活的热爱和对未来的希望。
浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型古朴拙雅，加之民间大红大绿的着色，使作品美感顿生。
浚县泥咕咕现在还是以小手工作坊生产为主。农闲时节，全家男女老少围坐在一起，边制作、边说笑，气氛热烈，和泥、造型各司其职，技艺娴熟，制作出来的泥咕咕晾干透后，再在自家的小土窑进行烧制。一到那个时节，每家每户的窗台上、墙头上、灶台上，到处都摆满他们精心制作的泥咕咕。
浚县泥咕咕一般有四种制作形式。一是模具制作，有扁头狮、小燕子、小丫鬟等；二是手工捏制，有小马、小猴、猪八戒；三是模子和手捏相结合，有骑马人等；四是在泥玩具身上加钢丝、弹簧，有活头马、活头狮子等。艺人们用的泥料和工具都非常简单。就地取材，把村边的黄胶泥挖回家，加水和成泥巴，用木棍捶打几遍，使其变得柔软细腻，如面团一般。工具是一根竹棍儿，削成一头粗一头尖，用以雕画泥玩具的鼻、眼、嘴和身上地花纹；再根据其形状，在不同地部位打眼通孔，用嘴能吹出不同的声音，群众称它为咕咕小哨儿。
第三课时 历史名人
子贡，姓端木，名赐，字子贡。春秋卫国黎（今浚县）人，孔子七十二弟子之一。生于周景王二十五年（前520年），卒年不详，终于齐。�
李崇（454—525）)，字继长，小名继伯，北魏顿丘（今浚县）人。文成皇后第二兄李诞之子。14岁拜主文中散，袭爵陈留公。后为高祖、世宗、肃宗三朝元老，历治8州，5拜都督将军，政绩显赫，战功卓著，堪称一代名臣。
王梵志，一名梵天，隋唐时卫州黎阳县（今浚县）人，著名白话诗人。
谢偃，卫县人，本姓直勒氏。仕隋为散从正员外。贞观初，应诏对策及第。驾幸东都，诏求直谏，偃极言得失，太宗称美，引为弘文馆直学士。为尘、影二赋甚工，尝奉诏撰《述圣赋》，又献《惟皇诫德赋》以申讽。时李百药工五言诗，偃善作赋，时人称为李诗、谢赋。出为湘潭令。集十卷，今存诗四首。
卢楠，字次，又字子木，今浚县城关镇人。明代著名文学家。生年不详，卒于隆庆三年（1569年）。其先世业农，家颇富有。楠少负才敏，博闻强记，读书一再过，终身不忘。父费资供其入太学生上舍。楠好古文辞，落笔数千言。因其文章不拘旧例，屡试未中。处身乡间，生不得志。性情豪放，不拘小节，嗜酒如命，时常暴饮大醉，使酒骂座。有“才压江南”之誉。著有《蠛蠓集》五卷。
王越（1423—1498年），字世昌，今浚县钜桥乡岗坡村人。少时仪表奇迈，颖悟过人，读书过目不忘，补县学生。景泰元年（1450年）乡试中第三名，会试中第三十三名。二年登进士第，授监察御史。三年，出按浙江，警慑贪污，激浊扬清，议论英发，见事风生，众皆佩服。翌年，父卒，返原籍服丧。天顺元年（1457年），起掌诸道章奏。四年，超擢山东按察使，深得宪体。七年，升右副都御史，巡抚大同，力修废政，整饬边务，深得信赖。成化元年（1465年），母卒，奔丧还家。三年，署都察院事。六年，赴延绥御敌有功转左，又以黄草梁功升右都御史。八年，于河套破敌大捷，斩二百八十，加太子少保，增奉一级，提督十二团营。十三年，加太子太保、兵部尚书兼左都御史。十六年，出大同御敌，于威宁海克捷，斩敌四百，封威宁伯，食禄一千二百石。十七年，出宁夏西征，佩将军印，任总兵官，初镇大同，移镇延绥，战功卓著，加太子太傅，增禄四百石，总制宁夏、甘肃军事，提督团营。十八年，受汪直牵连，夺封除名，谪居湖广安陆。弘治元年（1488年），上疏陈冤，请许还乡，未准。七年，再上疏陈冤，廷议功过，复官左都御史。十年冬，甘肃边塞有警，廷拟复设总制官，先后举七人皆不称职，经吏部尚书屠?荐举，王越就任，加太子太保，总制宁、甘、凉军务兼巡抚并经略哈密。翌年，于贺兰山剿敌获胜，加少保兼太子太傅。是年，又受李广牵连，忧恨绵绵，病死甘州军中。朝廷闻讣，上为震悼，辍朝一日。赠太傅，谥号襄敏。
第四课时
人文风情
浚县古庙会历史悠久。明代中期，浮丘山正月会兴起并逐渐发展。清康熙年间，浚县古庙会已颇为兴盛。清末至民国年间延续不衰。新中国建立后，政府扬其利，抑其弊，扶持改造古庙会，使其在经济、文化交流中发挥更大作用。1952年和1954年，浚县人民政府曾两次发出发展物资交流大会的通知。1958年集市贸易被取消，古庙会一度衰落。1961年开始恢复，到1965年逐渐达到原有规模。“文化大革命”期间，古庙会被视为“四旧”而加以限制。1976年初，浚县革命委员会发布通告，取缔浮丘山正月大会。中共十一届三中全会以后，随着农村商品经济的发展，庙会得以恢复和发展。原有古庙会规模扩大，有些村庄起了新会。今全县每年有庙会257起，三天两头有会。浚县的古庙会不但多，而且规模大。浮丘山正月大会，会期半月有余，高峰日赶会人数达二十余万。
浚县社火
浚县有着丰厚的文化底蕴，古老的浚县民间文化是构成中原文化乃至中华民族黄河文化，不可或缺的重要组成部分。其中民间社火是浚县群众性传统娱乐活动的一种表现形式，其历史悠久，经历了上古虞舜至周朝时期的孕育，东晋后赵时期的萌芽,明清时的成熟，以及新中国成立至现在的兴衰更迭的曲折发展期。
经过400多年的发展，浚县社火玩会在整个豫北地区占有重要地位，且独树一帜，是群众文化自娱自乐形式的大展示，是浚县的优秀民间艺术，是古老的宫民歌舞的遗存。对其进行发掘、抢救和保护，特别是踩跷秧歌、群狮舞，对丰富和完善宫庭民间舞蹈史将产生一定的推动作用。对民间文化发展史、民俗文化库也是一种有力补充。
浚县古称“黎阳”，位于河南省北部。这里历史悠久，文化底蕴丰厚。远古的遗存、遗风在这片古老而年轻的土地上延续和发展，形成了浚县独特的民族民间文化。社火和泥咕咕就是民间文化中的瑰宝。今天的“中华民族民间文化保护工程”春节特别奉献，我们一起走进黄河之滨的浚县，去体味充满乡土气息的浚县民间文化。
浚县社火是传统的民间娱乐活动。农闲时排练，逢年过节或重大喜庆时演出。每年的正月初九和元宵节为传统出会日。特别是元宵社火，观者如云，热闹非凡。
浚县现有各种民间社火组织60多家，每逢节日获重大活动期间，大家齐聚一起，竞相献艺，场面热烈，蔚为壮观。但是随着一些老艺人相继过世，一些传统的社火项目正面临后继乏人的危险，传承变得越来越重要。
浚县社火的传统形式主要有舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、抬歌和背歌、抬老
四、顶灯、大头舞、散河灯等。
第五课时 旅游景点
浚县于1994年被国务院命名批准为国家级历史文化名城，是河南省七座国家历史文化名城中唯一一家县级国家级历史文化名城．是省政府1987年首批公布的省级风景名胜区,它与城区联为一体，交通便利，吃住方便。经过十几年的开发建设，如今已经成为一处假日旅游，观光览胜的好去处。先后接待了德国、法国、美国、加拿大、荷兰、日本、韩国及港澳台等三十多个国家和地区的客人，年客流量达200余万人次。2002年通过国际ISO9001和ISO14001质量和环境管理体系认证。2003年7月被国家旅游局公布为AAAA级旅游景区。
大伾山风景区包括大伾山、浮丘山这两座在千里平原上突起的秀丽青石山峰。虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入 我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株。如果您到大伾山风景区旅游观光，其深刻的历史文化内涵会使您回味无穷，流连忘返，优美的山顶风光又会使您如入仙境，飘飘欲仙。
历史上，有十几位帝王将相亲临大伾山，一旦您踏入山门，您就会感受到充盈于山山石石之间的王者之气。在草丛石径中，说不定，一不留神就会踩上某一位皇帝当年留下的足迹。大伾山又以其独特的地理优势，吸引了无数历史名人或登临高歌，或赋诗摩崖。千百年来，有王维、范成大、王阳明等二十多位著名诗人墨客留下脍炙人口的诗篇。名人大家的到来，极大的提高了大伾山的文化品位，并为其赋予了永久的魅力。
景区内现有佛道建筑9处，亭台楼阁、寺庙宫观遍布两山。北魏的天宁寺，因保存有八丈石佛七丈楼而闻名遐迩。大石佛高22.29米，已1600余年，全国最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻艺术、历史政治等早已引起专家学者的惊叹。2001年6月被国务院公布为国保文物，唐代的石刻瑰宝千佛洞是中原石刻艺术的精典之作。道教的圣地碧霞宫始建于明代，规模宏大，构造精美，万仙客用悬塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中记载的神仙人物3千余位成为集中国官方与民间神仙人物之大成的艺术殿堂。一处处保存完好的名胜古迹和一幅幅历史画卷，再现了宗教文化在中原传播、发展的历程。特别是一年一度的正月古庙会，长达月余，朝拜者蜂拥而至，人如潮涌，高潮日达20万人，为宗教文化和经济信息的传播推波助澜。
大伾山是一座美丽的山，大伾山是一座神奇的山。来吧，朋友们，大伾山将敞开胸怀，以优良的环境，优质的服务，安全的游览秩序迎接四方宾朋的到来。
国家AAAA级景区，大伾山浮丘山风景区。有全国最早，北方最大”之誉的国家级文物保护单位大石佛就在大伾山东麓。石佛是一躯善跏趺坐式大型弥勒佛像。高23米。丰满适中。目平视，唇紧闭，挺两肩，表情庄重。左手覆膝，右手曲肘前举，示无畏印。坐四方墩，脚踩仰莲，脚面平直，五趾平齐。《准敕不停废记碑》载：大石佛“首簇连珠，肩偎合壁”。今大石佛系螺髻发式，披双领下垂式五彩方格袈裟。�
大石佛凿于十六国后赵主石勒时期，距今已有1600余年历史。据《浚县志》载，大石佛系依佛图澄之言而凿。佛图澄是天竺高僧，晋永嘉四年（310年）来中国传教，以幻术骗取后赵主石勒信任。东晋大兴二年（319年），石勒建都襄国（今河北邢台西南），疆域辖今河南、山西、陕西等地，为十六国中疆域最大的国家。佛图澄借助石勒势力，大兴佛寺。黎阳是后赵重邑，兴佛寺当在其列。
大石佛俗称镇河将军。当时，古黄河流经大伾山之东，水患频仍，为害黎阳甚烈。人民苦于水患，却又无力抗拒。“凿大石佛以镇河”，迎合了广大人民的宿愿。凿石佛是一件浩大工程，后赵时期是不可能全部完成的。1984年4月，国内一些专家莅浚考察大佛，一致认定，浚县大石佛是“全国最早、北方最大”的一躯大型摩崖造像。古时建楼保护，因佛像高于楼，故有“八丈佛爷七丈楼”之称，堪称奇观。
浚县城隍庙位于浮丘山东麓（原教体局）北倚古城，东依大伾，西南环以古城墙。规模宏敞、布局严谨、巍巍壮观。浚县城隍庙创建年代不详。明洪武元年（1368年），以浚县城隍聪正灵祐，诏封为“监察司民城隍聪正灵祐侯”弘治初年，浚县知县洪公重修庙宇。嘉庆四十四年（1565年），知县魏澧捐俸鸠工重修。原城隍庙座北向南，山门四间，前为石砌台阶，阶尽为神道，道旁多树，道则有井，道尽有坊，坊横额题“城隍庙”三字。正殿四间，抱厦四间。月台前有御制碑亭，厅前有甬道。东西两廊各十六间，左右塾南北各十间，戟门四间，向南为砖砌甬道，钟鼓二楼东西翼之。新中国成立之后，大部分建筑渐次废毁，庙址被县教育局占用。现城隍庙南北长七十八米（自教育局南墙至北后楼后墙），东西宽七十一米（自浮丘胜迹坊至西屋后墙），庙内存西屋一栋、“重修城隍庙碑”一通、“重修城隍庙两廊并二门各处工程邑贤侯布施碑记”一通，石柱四根。浚县城隍庙之所以驰名遐迩，相传主要得益于明太祖朱元璋在此曾宿身幸免大难，为感恩下圣旨赐封为“都城隍”。因此，浚县城隍庙具有独特的意义。明清时期，浚县及周边地区老百姓十分信仰城隍神，每逢阴历正月十五的元宵节，五月十九的城隍寿诞日，清明节，七月十五、十月十五日的祭祀，浚县城隍庙内都要举行盛大庙会活动。特别是城隍华诞,庙内张灯结彩、唱戏酬神、祭祀仪式尤为隆重庄严。在县城服持者还要用花轿抬着城隍爷游遍四关四街，以报答城隍神护佑百姓恩德，祈求风调雨顺，国泰民安，当时，此庙会规模大，范围广，人数多，香火很旺，其影响迄今源源不断。
有国家级、省级文物保护单位碧霞宫、千佛洞、天宁寺、恩荣坊等。今存县城为明代所建，现有部分城垣，城内有清代民
第六课时
民间习俗
一、祭祀习俗
（一）祭神
以年节或诸神生日为隆重，笃信者有每月初一、十五祭祀的。祭祀时摆供品，有酒、肉、蛋、菜肴、糕点、饭、水果等，可多可少，并无定数，烧香、焚箔，磕头跪拜。
民间祭天神从大年三十晚上开始。初一早上下好饺子，先供享老天爷。
人们认为老天爷有两个生日，一说正月初九，一说六月初一。每到这一天，家中女主人往往摆供致祭，求他老人家保佑“家泰人康，吉祥如意”。浚县正月初九社火玩会上东山朝顶，祭祀的就是老天爷。至今，仍有不少人家服侍老天爷牌位，上书“供奉天地三界十方万灵真宰之神位”，让老天爷享受人间烟火。
祭地神就是祭土地。旧时村村有土地庙，如今已不复存在，但好事者往往用几块砖头搭上几片瓦，权当土地府第，供人烧香上供。
浚县祭碧霞元君（俗称浚县老奶）盛行。浮丘山为其建大庙，每年正月、八月浚县庙会和五月二十五“老奶”生日，浚县及周边市县善男信女聚集浚县祭碧霞元君。
此外，祭龙神、月神、灶神诸神至今仍很盛行。
（二）祭祖
祭祖的形式与祭神基本一致。祭祀新亡之人，有“七”、百日、周年祭等。祭祀远祖有清明节、七月十五、十月一等。
做“七”，又叫祭
七、烧七。亡人入土后每七天为一忌日。逢七，孝子着孝服到坟头祭祀。浚人以七个“七”为尽期，其中以一七、三七、五七为重。
人死后百日，称“百日祭”。亲人们备供品、香箔、烧纸、鞭炮等到坟头祭奠。烧纸时，在地上画大半个圆圈（叫留门儿），或画十字。圈儿可以防野魂，留门儿便于亡灵去受钱。百日内孝子不理发、不剃头，名曰“丁忧”。
周年祭有一周年、三周年、十周年。三周年尤为隆重，请响器班子、糊旌楼、搭灵棚，供桌上放死者遗照，设祖宗牌位，摆放供品。“慎终须带三年孝，追远常怀一片心”。三周年是“慎终”的最后一道祭祀，过后孝子除服，门庭贴红对联。十周年祭充满喜庆气氛。
二、交往习俗
“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。礼俗是民俗文化的精华所在，礼俗是民族精神的物化形态。
(一）相见礼 人们多行握手礼。熟人相遇，如步行，要互致问侯。打招呼时，摘口罩、墨镜，握手时摘手套。骑车时下车确属不便，应略带歉意说声“不下车了”。
（二）家庭礼 老人要住正房东间，东为上。逢年过节，敬神后第一碗饭先盛给老人。春节时，晚辈给长辈磕头，或登门问安。儿女们成家后另立门户，时不时地买些老人们喜欢吃的、穿的、用的回家看看。晚辈进长辈房，若见门关着，应先打招呼。
（三）宾客礼 待客时，最重要的客人坐首席，即正对屋门的坐位。首席不动筷子，其他人不能先吃。陪客要陪到底，不能中途退席。坐首席的没放筷子，其他客人不能退席。吃馒头时掰成两半，以示懂礼。饭后，主人奉烟上茶。客人告辞，多说些“打扰了”、“麻烦了”等客套话。主人若留不住，便说“招待不好，请多包函”，送至大门外。
（四）贺吊礼 结婚、生子、祝寿为喜事，要送贺礼。结婚一般送现金，少者二三十元，多者没有定数，也有送电器的。祝寿一般送贺幛、贺匾。生子有送现金的，有送鸡蛋、奶粉等营养品的。主家办事记礼单，以便还礼。丧葬、祭奠是忧事，照样要送礼，是朋友、同事的送现金。
（五）乡邻礼 乡邻之间借东西，小件的随用随借，大件的事前有约。借时多说些客气话。民间讲究“有借有还，再借不难”、“借少还多”。若是借了人家的药锅，一般不还，等谁用时谁拿，如果要还，要放些麸皮或粮食，说明它已不是药锅了，免得把病送过去。遇有节日或喜庆日，邻里之间互送食品、礼品。邻里之间住得很近，有互相照应的有利条件，所以有“远亲不如近邻，近邻不如对门”之说。
（六）亲朋礼
民间亲戚关系十分复杂，最亲近、最重要的有儿女亲家、姑家、姨家和姥娘舅家。俗谓“姑家舅家辈辈亲，打断骨头连着筋”。
民间走亲戚，一般在年节、端午、中秋节，也有逢会串亲戚的。过礼的朋友与亲戚一样往来。
初二是闺女给爹娘拜年日。若是家中有事，不能放在初三。初三是祭祖日，人称“鬼节气”。
80年代，闺女出嫁后的第一个五月，父母以夏衣、雨伞、扇子、凉席赠女儿，90年代以后，有送电扇、空调的，俗谓“追节”。
端午节走亲戚。“麦下场，去看娘”，每年五月端午节过后出嫁的闺女回娘家看望爹娘。
“六月送羊”，每年六月姥爷、姥姥、舅舅给外甥送面羊，直到外甥年满18岁。今多用其他礼物代替面羊。
中秋节送月饼。节后，闺女瞧娘拿月饼、糖火烧和烧鸡等礼物。朋友、同事之间也有馈赠月饼的。
亲朋中有病人，须尽瞧看之礼。探视病人须在上午，忌下午，尤忌傍晚。下午属阴，对病人不利。
三、婚嫁习俗
婚嫁古有“六礼”（即纳亲、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲）。随着时代的变化，“六礼”逐步化繁为简，遵古礼而不拘泥古礼。
适龄青年男女由媒人说合，确定恋爱婚姻关系。程序是先向双方家长通报对方年龄、长像及家庭情况，双方家长与各自子女商量，没有意见确定见面相人。或在媒人家，或约定一个地方，男女双方相见并可单独谈谈话，俗称“小见面”。有自由恋爱不用媒人的。
男女双方同意婚事，由男方宴请媒人及女方亲友，并向女方赠送礼品，俗称“定亲”。“定亲”后逢年过节，男方需拿礼物看望女方父母。到结婚年龄，男方商定迎娶日期，俗称“看好”。“吉日”择定后，男方备聘礼，写好婚书，送至女家。女方若无异议，照婚约行事。迎娶新人多用紫色、红色、黑色小汽车，用双数不用单数。娶亲车队不走回头路，以免邪祟伺机作乱。女娶客一般由新郎的长辈、平辈亲属充任。
新娘出嫁，穿红色小袄，今有穿白色婚纱的。上车前要吃饭，既不能不吃，也不能“吃光喝净”。上车时脚不能着地，要踩着矮凳子上车，坐好后换鞋。下车时，由男方的女迎亲人（必须是儿女双全之人）搀下车，接着有人将麦麸或彩色纸屑撒向新娘，俗称“撒盖头”。拜天地时男左女右面北对天地桌而站，由司仪领拜，拜天地，拜父母，拜亲友，夫妻对拜，不磕头，不作揖，行鞠躬礼。礼毕，入洞房。新郎的妹妹端一盆清水让新娘洗脸，水里放吉祥物。入夜，在新房内夫妻饮“交杯酒”。
婚后三天，新娘回娘家看爹娘，俗称“回门”。当晚不在娘家住。
婚姻俗有许多禁忌：男女大相（掐八字）不合不能成婚，谓相克。没有“立春”的年为“寡妇年”，不能选定婚期。直系亲属长辈去世的当年禁结婚。农历三月与九月为恶月（亦称“毒月”、“凶月”），忌定婚。婚期忌单日，俗谓“好事成双”。给新郎新娘套被子、绣枕头应选在十月，忌九月。结婚用家具及女方陪送的嫁妆，须漆成红色，忌白色。婚后头一年正月忌空房，俗称“正月不空房，空房死个娘”。结婚不过三年的媳妇，正月十五忌看娘家灯，“看了娘家灯，主死老公公”。
第二篇：校本课程
晏子礼貌护尊严
春秋时，南方的楚国一天比一天强大起来，为了疏通国与国之间的渠道，齐王就派晏婴出使南城。晏婴到达楚国。前来迎接的礼宾官员见他个子矮小，就命令士兵打开城门旁边的侧门，似笑非笑地指了指小门说：“先生，您请进吧！” 晏婴轻蔑地反击道：“出使狗国的人，才走狗洞！”礼宾官员反被侮辱了一通，只好命令士兵把正门打开。
楚王接见了晏婴，他不屑一顾地问晏婴：“难道齐国没有人了吗？”晏婴听了这话，赞颂自己的国家道：“故国齐都，如果每个人都把袖子甩开，能盖住太阳！如果每个人挥一把汗水，无异于一场大雨！”
楚王接上晏婴的话茬，冷嘲道：“齐国既然人多势众，为什么选取你来出使我国呢？”晏婴接着楚王的话讽刺道：“水平高的，出使上等国家；水平低的，出使下等国家。我水平低，就到贵国来了。”
楚王还想反唇相讥，可又觉得无理，无奈，只好吞下这颗“苦药丸”！
铁杵成针
李白是唐朝时代的大诗人，他出生在中亚的碎叶。五岁时一家人随父亲迁入蜀地，他才开始读书人字。他的父亲是一个富商，富裕的家境，使李白养成了贪玩的习性。
这一年，李白的父母送他到学堂去读书，可他刚念了几天，就觉得读书太枯燥，太没意思。于是，他经常读着读着，便丢开书本跑到外面玩去了。
有一天，李白又逃学了。一个人跑到外面去玩，毫无目的地东游西逛。走着，走着，他看到路边有一户人家，一位白发苍苍的老婆婆，正在门口低着头干着什么。他走近一看，只见老婆婆双手一根大铁杵，正专心致志地在一块大石头上用力地磨着。
李白觉得非常奇怪，便走近老婆婆身边，好奇地问：“老婆婆，你磨这根打铁杵，有什么用呢？”老婆婆抬起头，看见一个孩子站在面前，就一边擦着汗，一边回答说：“我要把这根铁杵磨成绣花针。”
李白听了这话，不由得笑了起来，他心理想，这不是在开玩笑吗？这么粗的一根大铁杵，的磨多少年，才能磨成细细的绣花针呢？于是，他问老婆婆：“这么粗的铁杵，要磨成针，怎么能做到呢？”
老婆婆看了李白，然后认真地说：“孩子，你不要笑，也不要觉得奇怪，更
不要认为做不到。只要功夫深，铁杵磨成针。”
李白听了老婆婆的话，非常手感动。他仔细地想了想，老婆婆的话可真有道理。于是，就向老婆婆深深行了一个礼，跑回家读书去了。
从此以后，李白便抓紧时间，认真学习，刻苦钻研，并且不断地用“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话来勉励自己。后来，他终于成为我国历史上著名的伟大诗人。
“铁杵成针”这一成语，用来比喻只要努力不懈，持之以恒，就一定能达到目的，取得成功。
学会感恩
“我的手还能活动；我的大脑还能思考许多终生追求的理想；我有爱我的人和我爱着的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心„„”
谁能想到这段豁达而美妙的文字，竟出自一位在轮椅上生活了30余年的高位瘫痪的残疾人——世界科学世匠霍金。
与霍金相比，我们有的人什么也不缺，要手有手，要脚有脚，可生活给了他一点磨难，他就开始怨天尤人了。这样的人没有感恩之心，快乐也就与他失之交臂。
在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但往往会事与愿违，使我们不能平静。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境逆境，都是对我们最好的按排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存快乐。
感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，感恩是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
学会“感恩”，就会懂得尊重他人，发现自我的价值。懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。
晏子用礼貌维护尊严
第一课时
教学目标：
1.学习晏子有胆有识，能言善辩，用礼貌维护尊严的精神。
2.体会晏子不顾个人安全，维护国家利益的品质。
3.有感情地朗读课文。
教学过程
一、导入
同学们，你们听说过《晏子使楚》这个故事吗？今天，我们就来学习《晏子礼貌护尊严》这个小故事。板书课题。
二、初读课文，自学生字、新词
1.默读课文，借助字典理解生字新词。
2.学生自学。
3.检查自学情况。
三、简介晏子
四、自读课文，理清层次
1.分自然段读课文，想一想课文讲的是什么？
2.课文中写了几次晏子巧妙地反驳楚王的羞辱？
第二课时
教学目标：
1．抓住语言、神态、动作，理解课文内容。
2．分角色朗读课文。
教学过程：
一、体会句意，理解全文内容
1．让学生分角色朗读课文，体会句意。
①“出使狗国的人，才走狗洞！”
②“如果每个人都把袖子甩开，就能——！”“如果——，无异与一场大雨！” ③“水平高的，出使上等国家；水平底的，出使下等国家。”
2．谈谈你对这些句子的理解。
二、抓住人物的语言、神态、动作，理解课文。
1．让学生找出描写晏子语言、神态、动作的句子，进一步体会晏子有胆有识，能言善辩的精神。
2．小组合作学习。
3．再有感情地朗读课文，体会晏子用礼貌维护尊严的可贵品质。
三、小结
通过学习本课，我们从晏子身上学到了用礼貌能维护尊严的精神，从而进一步体会到语言的说服力。
四、布置作业
收集有关春秋时期的故事。
铁杵成针
第一课时
教学目标：
1．了解“铁杵成针”这一故事的来历。
2．学习李白刻苦学习的精神，了解“铁杵成针”这一成语的意义。教学过程：
一、导入
同学们，你们喜欢听故事吗？听过“铁杵成针”这个故事吗？今天我们就来学习这个故事，板书课题。
二、初读课文，自学生词、新词
1．默读课文，画出生字、新词、借助字典自学。
2．学生自学。
3．检查自学情况。
三、简介李白
四、自读课文，理清层次
1．分自然段读课文，想一想课文讲的是什么？
2．理清课文的写作顺序。
第二课时
教学目标：
1．抓住重点词语，理解课文内容。
2．有感情地朗读课文。
教学过程：
一、学习第一段
1．默读这一段，想一想李白为什么养成了贪玩的习性。
①学生汇报，老师帮助归纳。
②出示句子“他才开始读书认真„„富裕的家庭，养成贪玩的习性。”
2．谈谈你对这句话的理解
二、学习第二段
1．学生自由朗读课文，边读边思考：
①李白是怎样逃学的？“毫无目的”是什么意思？
②李白在逃学路上看到什么？“专心致志”怎么理解？
③老婆婆是怎样回答李白的问话的。“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话应怎样理解？
2．李白从老婆婆的话中明白了什么？他是怎样做的？
3．有感情地朗读第二段。
三、学习第三段
1．朗读第三段，思考：
①李白从此以后是怎样做的？他终于成了什么？
②“铁杵成针”这个成语故事告诉我们什么道理？
2．让学生谈谈心得体会。
四、布置作业
学了这个故事，你懂得了什么？
学会感恩
第一课时
教学目标：
1．理解课文内容，了解霍金的感人事迹，学习他那颗感恩的心。
2．正确流利有感情地朗读课文。
教学过程：
一、课前导入，简介主人公
二、初读课文，理清文章脉络
1．霍金遇到了怎样的打击？
2．他是怎样不怕困难战胜一切的？他在取得辉煌的成就时是怎样感恩的？
3．谈谈你对本文的认识。
三、深入理解课文内容
1．霍金是怎样对待命运之神的？重点理解霍金说的一段话。
2．讨论交流：你是怎样对待感恩的？
四、小结
通过学习本课，我们懂得学会“感恩”，就会懂得尊重他人，发现自我价值。懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待每一个生命。
五、布置作业
谈谈你对感恩的看法。
第三篇：校本课程
高中实用英语词汇与表达
一、指导思想：
依据基础教育阶段英语课程总体目标的要求，为了发展学生的综合语言运用能力，学习策略，文化意识的能力。本学期的校本课程主要是提高学生学习兴趣，增强自信，提高自身的综合语言运用能并且使学生进一步了解中西方的差异和跨文化交际，创设英语学习氛围，加强英语的实用性，让英语走进学生们的实际生活。
二、课程目标
了解中西方文化差异，学习日常生活中不同场合的交际用语。培养学生的语言运用能力和跨文化交际的能力。让学生体验合作学习、网络探究的快乐；提高学生的学习兴趣，培养美好的道德品质和高尚的思想情操。
三．实施原因
1.英语的地位；
英语作为一种交际语言，是人类最重要的交际工具之一。随着经济全球化进程进一步加快，国家与国家之间扩大了交流渠道，英语也日益显示出其独有的重要性。
2.新课改的要求；
新课程标准对学生的英语口语能力提出了明确的要求（七级）即：能在日常交际中对一般的询问和要求做出恰当的反应；能根据熟悉的话题，稍做准备后，有条理地作简短的发言；能就一般性话题进行讨论；能根据话题要求，与人交流、合作，共同完成任务；能用恰当的语调和节奏表达意图。
3.与高考紧密联系；
口语交际是高考的必考题。而且根据语言的学习规律，先听说后读写，只有可理解性地输入，才能够输出，进而促进其他的语言技能的提高。
四、学生情况分析：
当前大部分学生来说，英语基础差，英语学习比较吃力。主要是缺少对英语作为语言的了解。缺乏学习英语的兴趣。通过使用英语词汇与表达的学习和应用，对英语国家的背景和文化风俗的学习，培养学生的学习兴趣。
因此，为了适应新时代英语教学的要求与需要，以新课程标准为依托，根据我校学生的学习现状，并通过阅读大量的文献，最终确定该题目作为校本课程。旨在提高学生的学习兴趣，增强学生的英语底蕴和树立英语学习的信心。并有意识地注重培养学生用英语进行跨文化交际的能力，使学生能够正确地理解语言差异并灵活运用英语进行跨文化的交际
五、研究的内容
（一）餐饮
（二）旅游
（三）购物
（四）健康
（五）校园英语
（六）交通
六、教学措施
运用上网查询、查阅资料、参观访问等多种方式进行调查研究，提高学生收集信息、选择信息、整理信息的能力；通过对信息的思考分析，让学生学会提出问题、解决问题；通过合作学习，使学生形成合作学习的习惯和能力
七、校本课程的准备和实施
（一）发现问题-查阅文献-搜集资料-整理资料-结合我校学生学习现状确定题目
（二）课堂教学&第二课堂实践
1.英语口语大赛 2.情景剧大赛 3.英语演讲大赛
七、拟定评价和考核方式
以形成性评价和终结性评价相结合的原则，以形成性评价为主来考核学生。既关注结果，也关注过程。其目的是激励学生学习，帮助学生及时而有效地调控自己的学习过程，使学生获得成就感，增强自信心，培养合作精神。
第四篇：校本课程
《珍爱生命，安全出行》校本课程的开发与实施方案
《基础教育课程改革纲要（试行）》中提出：“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会，经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程”。随着经济的腾飞和社会的发展，学生活动领域越来越宽，接触的事物越来越多，其安全问题涉及千家万户;我校地处泉安公路旁，安全问题更是牵动着千万人的心，学习和掌握有关安全知识与措施，成为创建平安校园、构建和谐校园的的重中之重。为进一步强化我校安全教育，培养学生安全意识，提高学生面临突发安全事件自救自护的应变能力，根据义务教育法、未成年人保护法、《国家突发公共事件总体应急预案》及《中小学幼儿园安全管理办法》、《教育系统突发公共事件应急预案》，本着以人为本、以生为本的理念，我校在校长的亲自带领下着手进行校本开发，将安全教育编入课程，这已成为我校基础教育改革的一项重要举措。为规范管理和便于操作，特制定我校安全教育实施方案。
一、指导思想、目标和基本原则
（一）树立和落实科学发展观，坚持以人为本，把我校安全教育贯穿于学校教育的各个环节，使广大学生牢固树立“珍爱生命，安全第一，遵纪守法，和谐共处”的意识，具备自救自护的素养和能力。
（二）通过开展安全教育，培养学生的社会安全责任感，使学生逐步形成安全意识，掌握必要的安全行为的知识和技能，了解相关的法律法规常识，养成在日常生活和突发安全事件中正确应对的习惯，最大限度地预防安全事故发生和减少安全事件对小学生造成的伤害，保障小学生健康成长。
（三）安全教育要遵循学生身心发展规律，把握学生认知特点，注重实践性、实用性和实效性。坚持专门课程与在其他学科教学中的渗透相结合；课堂教育与实践活动相结合；知识教育与强化管理、培养习惯相结合；学校教育与家庭、社会教育相结合；国家统一要求与地方结合实际积极探索相结合；自救自护与力所能及地帮助他人相结合。做到由浅入深，循序渐进，不断强化，养成习惯。
二、校本课程的组织管理。
1、学校建立“桥头中心小学校本课程开发领导小组”，校长任组长，为第一责任人。学校课程开发小组负责制定课程实施方案，决定实施计划和相应步骤，协调各方面工作，为学校开设课程提供各种保证。
2、教务处、教科室：学校实施课程管理的职能部门，负责制定具体的课程实施进度和组织课程的日常运作，检查各年级课程实施情况，发现问题及时向校长汇报并提出处理意见，聘请校本课程的任职教师，把具体的工作要求布置给各年段和各学科教研组。
3、年段、教研组：课程组织管理的重要环节，上承校长和学校课程管理职能部门，下接年段内各班主任和校本课程的任职教师，在校本课程开发过程中起着组织、协调和监控作用。
4、班主任和任职教师：具体负责对学生的组织实施和授课指导工作，要求随时了解学生学习进展情况，关注学生的态度和表现，做好学生思想工作，调动学生学习积极性。
三、校本课程教料的编写。
教材名称：《珍爱生命，安全出行》
编委会：顾问（黄肖星）主编（许金莲）副主编（许丽鸳）责任编辑（陈婷婷、颜丹兰）美术编辑（方秋玲）文字编辑（陈双双、许冬祥）
四、校本课程与平时安全教育的主要内容。
（一）安全教育的主要内容包括预防和应对社会安全、公共卫生、意外伤害、网络、信息安全、自然灾害以及影响学生安全的其他事故或事件六个模块。重点是帮助和引导学生了解基本的保护个体生命安全和维护社会公共安全的知识和法律法规，树立和强化安全意识，正确处理个体生命与自我、他人、社会和自然之间的关系，了解保障安全的方法并掌握一定的技能。小学心理健康教育继续遵照教育部已经规定的相关要求实施。
（二）开展安全教育必须因地制宜，科学规划，做到分阶段、分模块循序渐进地设置具体教育内容。要把不同学段的安全教育内容有机地整合起来，统筹安排。对不同学段各个模块的具体教学内容设置。
1.小学1-3年级的教育内容重点为：
模块一：预防和应对社会安全类事故。
（1）了解社会安全类突发事故的危险和危害。
（2）了解并遵守各种公共场所活动的安全常识。
（3）认识与陌生人交往中应当注意的安全问题，逐步形成基本的自我保护意识。模块二：预防和应对公共卫生事故。
（1）了解基本公共卫生和饮食卫生常识。
（2）了解常见的肠道和呼吸道等常见疾病的预防常识，养成良好的个人卫生和健康行为及饮食习惯。
模块三：预防和应对意外伤害事故。
（1）学习道路交通法的相关内容，了解出行时道路交通安全常识。
（2）初步识别各种危险标志；学习家用电器、煤气（柴火）、刀具等日常用品的安全使用方法。
（3）初步具备使用电梯、索道、游乐设施等特种设备的安全意识。
（4）初步学会在事故灾害事件中自我保护和求助、求生的简单技能。学会正确使用和拨打110、119、120电话。
模块四：预防和应对自然灾害。
（1）了解学校所在地区和生活环境中可能发生的自然灾害及其危险性。
（2）学习躲避自然灾害引发危险的简单方法，初步学会在自然灾害发生时的自我保护和求助及逃生的简单技能。
模块五：预防和应对影响学生安全的其他事件。
（1）与同学、老师友好相处，不打架；初步形成避免在活动、游戏中造成误伤的意识。
（2）学习当发生突发事件时听从成人安排或者利用现有条件有效地保护自己的方法。
2.小学4-6年级的教育内容重点为： 模块一：预防和应对社会安全类事故或事件。
（1）认识社会安全类突发事故或事件的危害和范围，不参与影响和危害社会安全的活动。
（2）自觉遵守社会生活中人际交往的基本规则以及公共场所的安全规范。
（3）学会应对可疑陌生人的方法，提高自我防范意识。
（4）了解应对敲诈、恐吓、性侵害的一般方法，提高自我保护能力。
模块二：预防和应对公共卫生事故。
（1）加强卫生和饮食常识学习，形成良好的个人卫生和健康的饮食习惯。
（2）了解常见病和传染病的危害、传播途径和预防措施。
（3）初步了解吸烟、酗酒等不良习惯的危害，知道吸毒是违法行为，逐步形成远离烟酒及毒品的健康生活意识。
（4）初步了解青春期发育基础知识，形成明确的性别意识和自我保护意识。
模块三：预防和应对意外伤害事故。
（1）培养遵守交通规则的良好习惯，形成主动避让车辆的意识。
（2）提高自我保护意识，了解私自到野外游泳、溜冰等活动的危害；学习预防和处理溺水、烫烧伤、动物咬伤、异物进气管等意外伤害的基本常识和方法。
（3）形成对存在危险隐患的设施与区域的防范意识，了解与学习和生活密切相关的特种设备安全知识。
（4）学会有效躲避事故灾害的常用方法和在事故灾害发生时的自我保护和求助及逃生的基本技能。
（5）使学生初步了解与学生意外伤害有关的基本保险知识，提高学生的保险意识。
模块四：预防和应对网络、信息安全事故。
（1）初步认识网络资源的积极意义和了解网络不良信息的危害。
（2）初步学会合理使用网络资源，努力增强对各种信息的辨别能力。
（3）学会控制自己的行为，防止沉迷网络游戏和其他电子游戏。
模块五：预防和应对自然灾害。
（1）了解影响家乡生态环境的常见问题，形成保护自然环境和躲避自然灾害的意识。
（2）学会躲避自然灾害引发危险的基本方法。
（3）掌握突发自然灾害预警信号级别含义及相应采取的防范措施。
模块六：预防和应对影响学生安全的其他事件。
（1）形成和解同学之间纠纷的意识。
（2）形成在遇到危及自身安全时及时向教师、家长、警察求助的意识。
五、校本课程与平日安全教育的实施途径
（一）学校要在学科教学和综合实践活动课程中渗透安全教育内容。各科教师在学科教学中要挖掘隐性的安全教育内容，与显性的安全教育内容一起，与学科教学有机整合，按照要求，予以贯彻落实。小学阶段主要在品德与生活、品德与社会课程中进行。
（二）对无法在其他学科中渗透的安全教育内容，可以利用校本课程的时间，采用多种形式，帮助学生系统掌握安全知识和技能。充分利用班、队、校会、升旗仪式、专题讲座、墙报、板报、参观和演练等方式，采取多种途径和方法全方位、多角度地开展安全教育。
（三）安全教育可以针对单一主题或多个主题来设计教学活动；通过游戏、实际体验、影片欣赏、角色扮演等活动，也可以运用广播、电视、计算机、网络等现代教育手段进行教学，探索寓教于乐、寓教于丰富多彩活动的教学组织形式，增强安全教育的效果。
学校要建设符合安全教育要求的物质环境和人文环境，使学生在潜移默化中提高安全意识，促进学生学习并掌握必要的安全知识和生存技能，认识、感悟安全的意义和价值。
（四）学校要与公安消防、交通、治安以及卫生、地震等部门建立密切联系，聘请有关人员担任校外辅导员，根据学生特点系统协调承担安全教育的内容，并且协助学校制订应急疏散预案和组织疏散演习活动。
六、校本课程的考核评价
（一）对学生的评价。
注重“三维”，关注发展性目标，除关注学生的学习成果外，更重视学生积极参与活动的全过程，关注学生面对挫折的表现及习惯养成等，促进学生在知识与技能、过程与方法、情感态度价值观等方面全面发展。
学生学业成绩的评定：包括对学生学习过程、基础知识和基本技能的理解和掌握、发现问题和解决问题能力的综合考评。考评方式：课堂观察、课后访谈、作业分析、操作实践等多种方式相结合。计分方式：采用定性描述的方式，用鼓励性的语言描述学习成果。
（二）对教师的评价。
重视教师角色的定位，看教师是否成为学生学习的激发着、组织者、辅导者，是否关注学生的发展情况，是否能贯彻落实新课程“以人为本”的教学理念。学校将根据实际纳入教师考勤考绩，进行量化考核，与评优、职称评聘挂钩。
安全教育是学校、家庭和社会的共同责任。学校要采取积极措施帮助家长强化对孩子的安全教育意识，指导家长了解和掌握安全教育的科学方法，主动寻求家长和社会对安全教育的支持和帮助。学校安全无小事，我们要牢固树立“珍爱生命，安全第一”的观念，坚决把学生的安全放在更加重要的位置，始终保持高度的警觉，不能有丝毫的懈怠和片刻的放松，做到警钟长鸣，常抓不懈，努力办好让群众满意的教育，办好让群众放心的教育。
第五篇：校本课程
滕州市教育局
关于中小学校本课程开发与实施指导意见（试行）
时间：2014.2.25 主讲：韩正强 地点：多媒体教室
为全面落实《基础教育课程改革纲要（试行）》、《山东省义务教育地方课程和学校课程实施纲要（试行）》和《山东省普通高中学校课程建设指导意见（试行）》的精神，规范校本课程的开发、实施和管理，结合我市实际，现就中小学校本课程开发与实施工作提出如下指导意见：
一、课程目标
1．以《国家中长期教育改革与规划纲要》为指导，按照《基础教育课程改革纲要（试行）》的基本要求，建立国家课程、地方课程和学校课程三级课程相互配合、目标一致、内容丰富的课程体系。
2.坚持“以学生的发展为本”原则，增进学生对各自生活背景下的自然、社会、科技、文化的理解，培养学生良好的思想品德、人文精神和艺术素养，激发学生终身学习的愿望和主动探究的意识，发展学生的创新精神和实践能力，塑造学生健康的体魄和健全的人格。
3．依据区域自然环境、文化传统的特点和优势，凸显学校的传统和特色，促进学校特色建设，推动学校内涵式发展。
二、课程开发
（一）开发范围
根据《山东省义务教育地方课程和学校课程实施纲要（试行）》文件精神，校本课程的设置主要在以下八个领域：
1.民族文化领域。通过诵读和研习代表民族文化精髓的诗词、散文、政论等，增强学生传承优秀传统文化、建设祖国伟业的责任感，培育和弘扬民族精神。在该领域的课程设置中，要特别重视乡土文化的内容。
2.自然探究领域。结合现实生活中的自然问题进行有选择地探究，培养初步的科学精神、创新思维习惯，掌握初步的科学研究方法。
3.社会探究领域。结合现实生活中的社会问题进行有选择地探究，帮助学生掌握社会调查和社会探究的方法，培养学生的人文精神和社会责任感。
4.生命教育领域。从生理、心理、伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育。引导学生关爱生命，科学理解生理、心理发展规律，激发内动力和正能量，树立正确的生命观与积极的人生观。
5.艺术探究领域。通过音乐、美术、戏剧、舞蹈以及影视、书法、篆刻等艺术形式和表现手段，引导学生进行体验与探究，培养艺术能力，提高生活情趣，形成尊重、关怀、友善、分享等品质，塑造健全人格。
6.体育与健康领域。通过运动、卫生保健等模块的学习，促进学生在身体、心理、社会适应能力等方面健康、和谐地发展。
7.技术与技能领域。把信息技术与校本课程进行整合，使学生正确对待和 使用多媒体，把学习的主动性、积极性充分调动起来，培养学生的创新思维与实践能力。积极探索民间工艺制作，挖掘民间艺人的资源，让学生在手工制作和劳动中增强家乡自豪感，传承地域文化。
8.兴趣指向性领域。针对中学生的学科悟性或对某些领域的兴趣，激励学生围绕某些主题进行较为深入地学习与探索，不断促进个性化知识的形成，增进对兴趣领域的了解和探索，为有发展潜质的学生形成该专业领域的发展指向性提供良好载体，为学生兴趣激活、志趣聚焦、创新求知提供更多附着点。
在每个学习领域内，设置若干课程模块。每个课程模块都要利用学生的生活经验和所学知识，集中研究一个专题。课程模块的设置是开放的、动态的，可以根据社会的发展和学生的需要不断增减。
（二）开发程序
1.成立机构。成立校本课程三级组织机构。一是由校长、教师代表、学生及家长代表、教育专家和社区相关人士、主管课程开发的副校长以及相关科室负责人组成的校本课程开发领导小组。负责对校本课程的开发作出正确决策，全面部署，组织人力、物力，协调各方关系。二是由业务副校长或教科研中心的负责人和本校一些资深教师组成的校本课程开发指导小组。负责起草校本课程开发的总体方案，组织教师学习有关课程改革的重要文献和最新理论，帮助项目小组正确进行校本课程的设计，促进项目小组同校外专家的联系与合作，组织专题研讨与经验交流。三是成立由项目（或科目）参与教师组成的校本课程开发项目小组。任务是学习课程改革的重要文献和最新理论，制定本科目的开发方案，编写相应项目（或科目）《课程纲要》和《教学指导书》，为学生提供必要的活页资料。
2.进行需要评估。需要评估是整个开发活动的前提和基础，学校要通过问卷、访谈、观察等多种形式，调查和分析学生的发展需要，明晰学校的育人目标以及学校与社区的课程资源等，并且在校本课程实施的过程中，进行阶段性的调查，以不断改进和调整课程设置。
3.确定目标。在分析与研究需要评估的基础上，经学校课程开发领导小组的审议，确定校本课程的总体目标，制订校本课程的大致结构等。
4.组织与实施。根据校本课程的总体目标与课程结构，制定《校本课程开发指南》，对教师进行培训，让教师自主申报课程。学校课程开发领导小组根据校本课程的总体目标与教师的课程开发能力，对教师申报的课程（附课程说明）进行审议。审议通过后，编入《学生选修课程目录与课程介绍》。学生根据自己的志愿选课，选课人数达到一定的数量后，才准许开课。在此基础上，学校形成一份完整的《校本课程开发和实施方案》；教师在课程实施之前或过程中，撰写自己承担的《课程纲要》。
5.评价与完善。通过校本课程开发评价，不断地发展和完善校本课程。评价包括课程评价、学生学业成绩评价、教师评价三个方面。评价要贯穿在课程开发的各阶段。通过这些评价，获得反馈信息，及时调整、修改校本课程的设计，以确保校本课程开发的质量。评价的结果应向相关人员或社会公布。
（三）开发形式 1.资源开发。各学校可根据自己的实际情况，自主选择课程开发模式，编制多样化的校本课程。可以从以下四个渠道挖掘课程资源：
（1）选用。指从现有课程中选择能体现地方和学校特色、适应本学校及学生不同发展需要的课程。
（2）选编。根据学生的实际情况和学校现实条件，对现有课程进行内容或结构调整。
（3）新编。根据需要与可能，创造性编制新的课程。提倡和鼓励以新编形式开发。
（4）拓宽。根据“兴趣指向性领域”中资质优异、天赋良好学生的需要，对现有国家教材的某些模块内容进行拓宽和延伸。
2.呈现形式。可以是教材样书、也可以是课程纲要，不统一要求编写系统性的知识册。要充分利用信息技术，关注在信息技术支持下教材内容的互动性和生成性，积极开发适合学生特点的电子教材，要重视开发和合理利用本区域所具有的教育资源。
（四）开发数量
各学校要充分挖掘可利用资源，合理规划，稳步开发。普通小学开发数目不得少于5项，乡镇中心小学不得少于10项，驻城小学、各初、高中学校不得少于15项。驻城小学、市直学校在二年内完成，其他学校三年内完成。课时开设要遵照教育部《义务教育课程设置实验方案》和《山东省普通高中学校课程建设指导意见（试行）》要求。
（五）文本要求
校本课程开发和实施要完成以下材料： 1.《校本课程开发和实施方案》。这是学校校本课程管理方面的一般性规定，是培训教师的基本依据。包括校本课程开发的基本依据，校本课程开发的总体目标，指导思想、开发与实施步骤、课程门类与项目设置、、学生选课说明、教学与评价、管理与保障等。
2.《校本课程选修目录与课程安排》。凡通过审议的校本课程，列入《校本课程选修目录与课程安排》（包括课程项目名称、内容说明、培养目标、相应学分、课时安排、任课教师、上课地点等）。公布给学生选择，学生按照自己的兴趣、爱好和发展需求选择修习的课程后，学校根据师资、设备、场地等教学资源实际进行相对统一的调整。
3.《课程纲要》。是教师自己任教的课程的一种设计。包括一般项目和具体方案两个基本部分。一般项目要简要地说明开课教师、课程性质或类型、教学材料、学习时限、适合对象等；具体方案包括课程目标、课程内容与活动安排、课程实施说明、考核评价说明等。由学校及相应校本课程开发与实施领导小组审核通过后使用。
三、课程实施
1.做好实施培训工作。各学校要根据课程的要求做好教师配备，组建专（兼）职教师队伍，大力开展教师培训，提高教师的课程实施能力。特别要扎实开展校本课程教学和研究活动，更新教育观念，转变教学方式，在实践中学习、在 分析和解决实际问题中学习，切实推动校本课程教学工作的顺利进行。
2.严格执行课程方案。要坚决杜绝“减课”、“占课”、“应付课”等现象。义务教育阶段学校可以把校本课程和地方课程的课时综合使用，集中或分散开设，但必须以学年为单位，开足课时。高中阶段鼓励学校积极创造条件，实行学生“选课走班”制，学校要逐步建立学分制度，规定每个学生毕业时应该获得的校本课程学分，普通高中开设校本课程的总学分应不少于6学分，确保每个学生都能在他们感兴趣的范围内选修一定的校本课程。
3.扎实做好教学实施。（1）教师每学期应根据学校制定的方案和所参与的项目（或科目），撰写课时教案。（2）课程的组织要凸显学生的主体地位，重视学生的过程体验。（3）教师在每次授课后要作好总结记录，有步骤地进行反思和小结，学期结束后提交课程实施总结报告。
四、课程评价
1.学生评价。校本课程一般不采用书面考查方式。教师根据每个学生参与学习的态度、出勤率、课堂表现情况等进行评价记录。学生可以通过实践操作、作品、竞赛、汇报演出等形式展示学习成绩，对学生的评价可记入学生成长档案内。
2.教师评价。学校要将校本课程开发与实施纳入工作量考核，原则上实施一节校本课程课等同于一节普通学科课程工作量。学校领导小组可通过召开学生家长座谈会调查、学生问卷调查、随堂听课、资料检查、有关专家的评价、所教学生是否在各级各类比赛中获奖等形式对教学实施的效果进行评价，对课程实施取得突出业绩的教师进行表彰奖励。
五、课程管理
1.实行分层管理。市教研室组建校本课程开发指导小组，全面负责管理与指导。为保证我市校本课程开发工作的科学、规范、有序，市直、民办小学，各初、高中由市教研室负责，各镇（街）小学由镇（街）教研室负责，对学校申请开发的校本课程项目（模块）、《课程纲要》、资源册（教材）进行审核。各学校要在每学年6月初将相关资料上报相应开发指导小组审议。相应开发指导小组在收到申请一个月内反馈审议结果。没有经过审议的校本课程开发方案，不得在学校中实施。
2.强化保障。各校要制定奖励机制，切实保障校本课程开发和实施的顺利进行。要积极建设校本课程活动基地，如德育室、学生书画、手工制作展室、天文观测室、科学探究室、学生成果展室等。要保障校本课程开发与实施工作的经费要及时到位。要在工作量、物质保障等方面对承担课程开发与实施的教师给予倾斜，保证他们有效开展活动。要尊重认可教师校本课程开发成果，切实保护其积极性。建议规模小、师资短缺的学校整合力量，共同开发，降低成本，资源共享，提高利用率。
3.建立督查评估制度。市教研室将对各校校本课程开设情况定期进行督导和评估，并将结果纳入教育督导考核。建立校本课程开发优秀成果评选制度。
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