杵歌教学设计5篇范文

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第一篇:杵歌教学设计

《杵歌》

教学目标:

1、能对我国民歌中的劳动号子歌曲产生兴趣,并喜欢在演唱,聆听中加强对劳动的热爱及对劳动者的尊重。

2、学唱《杵歌》,演唱时声音要富有弹性,能够表现出歌曲的劳动节奏特点及乐观情绪。

3、了解台湾及高山族民歌,学习中国五声调式音阶的名称。

4、知道劳动号子及其类别,积极参与劳动号子和劳动歌曲的编创活动。教学重点:

用欢快活泼的情绪,能加入舞蹈动作,打节奏演唱《杵歌》

教学难点:

1、歌曲情绪的把握及参与音乐实践活动的积极态度;

2、唱歌时的情绪表现,歌曲的音准把握;

3、唱歌的同时手上拍打节奏的配合;

教学用具:

多媒体教学设备、电子琴 教材分析:

《杵歌》是人教版七年级第五单元的学唱歌曲,高山族民歌,属舞歌类的农事劳动号子,歌曲为D羽调式,2/4拍,小快板速度,单乐段结构,歌曲情绪欢快、活泼,带有舞蹈性。本课主要通过让学生欣赏、体验、演唱、舞蹈、参与音乐实践,能够用欢快活泼的情绪演唱这首歌曲,并背唱歌词。

学情分析: 七年级学生经过一段时期的音乐学习,对音乐的理解、掌握已经有了一定基础,而且这时的学生比较喜欢唱歌,尤其是欢快活泼的歌曲。本教材选用的歌曲《杵歌》,歌曲情绪欢快、活泼,带有舞蹈性,歌谱比较简单。比较适宜于七年级的学生学唱,因此教师应先让学生听作品,熟悉后激发学生学歌的兴趣,从而才能学会歌曲,表现歌曲。教学过程:

一、导入

教师演唱歌曲《阿里山的姑娘》,让学生回答是哪里的民歌?哪个民族的?(教师演唱会激发学生的兴趣,同时也展示了教师的风采)

请大家仔细听一听歌里都唱了谁?(老师演唱阿里山的姑娘)师:那位同学来说一下?(生:阿里山的姑娘和少年)

师:这首歌的歌名就叫做《阿里山的姑娘》。这位姑娘要为大家介绍一下她的家乡,请同学们仔细听,认真想,猜猜她的家乡究竟在哪里?(课件:台湾风景一张张出现播放音乐)

师:现在你们知道这位姑娘的家乡在哪儿了吗?对,她的家乡在台湾。我们国家是一个多民族的国家,谁知道我国生活在台湾的少数名族是哪一个呢?现在就让我们走进高山族村寨,一起来看看她们在做什么呢?(播放课件杵舞)

二、引入新课

播放《杵舞》

师:高山族的人们在做什么呢?(生:跳舞)师:是啊!她们手中拿着什么在跳舞呢?生回答。师:对啊!在台湾这叫做杵。杵这种工具流行于风景胜地日月潭边,如今已发展成溶歌舞乐为一体的表演性歌舞艺术。拿着杵跳的舞叫做杵舞。

师:那么谁知道杵是做什么用的呢?(学生回答)舂米的木棒 所以《杵舞》又是在什么时候跳的呢?表现什么场景?(劳动)劳动时唱的歌,我们叫他什么呢?

师:(劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲,具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中,尤其是集体协作性较强的劳动,为了统一步伐,调节呼吸,释放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝或呼号。)劳动号子的分类

搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子

那么刚才我们欣赏的《杵舞》属于哪一类呢?(农事号子)

三、学唱歌曲

1、欣赏《杵歌》,同学们看它的词是不是很有意思,唱的什么呢?有没有实质的意义?没有,这种歌词叫衬词

杵歌是台湾中部日月潭附近高山族妇女在舂米劳动时唱的劳动号子。她们边劳动边唱歌,第一遍往往无含义,随后即兴编词唱出。此歌律动性很强,之后发展为边歌边舞的劳动歌舞。好,今天我们也来学唱这首台湾高山族的民歌《杵歌》

2、学唱歌曲

(1)先来用柯尔文手势唱音阶,同学们看一下咱们这首歌当中没有出现音节中的哪个音?

4、7,只有12356,这是常见的中华民族五声调式,有12356五个音组成。依次为宫商角徵羽。五个调式音阶。请同学们判断咱们这首歌属于什么调式呢?羽调式

(2)慢速唱谱,教师电子琴伴奏(3)同学们觉得哪里难唱呢?节奏 节奏型训练:

①2/4 XX XX ︱ X.XX ︱

X—

︱︱ ②2/4 X XXX ︱

XX

XXX ︱ X — ︱︱ ③2/4 X X X ︱ XX

XXX ︱

X— ︱︱ ④2/4 0XX

XX ︱

XXX X ︱︱ 讲解附点和切分音

(4)加歌词演唱,更正练习不理想的地方(5)完整熟练演唱

(6)加手的伴奏

X O ︱ X O ︱ X O ︱

O XX ︱ O XX ︱ O XX ︱ 加舂米的动作

加上脚的动作

四、音乐实践

学生分小组跟着音乐边唱边打节奏,做劳动舂米和舞蹈的动作。

五、总结

今天老师和同学们一起领略了台湾及台湾高山族民歌的特色,同学们的表现非常不错,老师忠心谢谢你们的合作,台湾自古以来就是我国神圣不可侵犯的领土,高山族也是中华大家庭中的一员,我们共同祝愿海峡两岸同胞早日团圆。

第二篇:音乐 欣赏课 杵歌

欣赏 杵歌·快乐的啰嗦

教学内容 1欣赏高山族民歌《杵歌》,2 欣赏弹拨乐合奏 《快乐的啰嗦》 教学目标 了解《杵歌》 《快乐的啰嗦>的歌曲的情绪

2了解高山族的简单的知识 欣赏弹拨乐合奏曲《快乐的啰嗦》,分辨乐曲的段落,并感受乐曲所表达的情绪、教学过程

欣赏

《杵歌》

1,师,我们国家是一个有着56个民族的大家庭,每个民族都有着不同的风俗习惯;每个民族都用那勤劳的双手创造了灿烂的民族文化;每个民族更是用那动人的音乐来赞美对生活的热爱。上节课我们认识了土家族,去了湖南。这节课老师要带领大家去我国的宝岛---台湾 去看看,去认识高山族的人民。

2,播放课件

(关于高山族的习俗,舞蹈等等)3.欣赏音乐

杵歌

提出问题,歌曲的旋律是怎样的? 4欣赏另一种版本的 杵歌

二欣赏《快乐的啰嗦》

我们就来欣赏由彝族民间舞曲音乐改变而成的彝族弹拨乐《快乐的啰嗦》。请同学们在聆听音乐的同时,细心感受乐曲的情绪是怎样的?乐曲表现了怎样一种场景?

2、初听:

(热烈、奔放、欢快、载歌载舞……)好,就让我们一同领略用如此炙热的音乐语言来倾吐心声的民族,有着怎样灿烂的民族文化,3、出示课件、植树节、祭龙节、赏花节、火把节……b、民歌:叙事歌、山歌、情歌、儿歌。(学生复习演唱《彝家娃娃真幸福》)c、舞蹈:阿细跳月(、打拽舞、烟盒舞。)d.乐器:巴乌、唢呐、月琴等30余种。

4、复听:

我们在对彝族文化有了一定了解之后,请同学们再来欣赏这首《快乐的啰嗦》,同时分辨一下这首乐曲可分为几段?

5、分段听: a、教师出示主旋律,学生学唱,并请学生分辨其在第一乐段中出现了几次? b、感受下一乐段,通过不同方式感受变化。c、感受三乐段在力度,速度上的变化。

三、小结:同学们,今天的课让我们走近了高山族,近了彝族的音乐文化,相信那炙热豪放的音乐语言深深地打动了你我,今后我们还要利用各种机会,更多的探究民族音乐文化的渊源,把民族音乐发扬光大!

第三篇:杵歌 教案

劳动的歌——《杵歌》

教学目标 :

1.通过欣赏《杵歌》,认识高山族。

2.通过欣赏歌曲,感受乐曲所表达的情绪。

3.继续培养学生聆听音乐的习惯。

重、难点 :

1.通过欣赏《杵歌》,认识高山族。

2.在活动中拉近学生与音乐的距离,感受学习的快乐和合作的快乐。

3.继续培养学生聆听音乐的习惯。目标 制定 依据 学生分析 初一学生动口、动脑、动手的能力有待加强

教材分析: 《杵歌》是一首台湾日月潭附近高山族妇女在春米劳动是所唱的一首民歌。其音乐节奏鲜明,旋律流畅、起伏较大,既有劳动节奏,有优美动人。

教学准备 : 教师准备 多媒体教学光盘、教学资料

学生准备 课前查阅相关资料、教材、学习用具等

导 言 设 计

通过播放高山族的生活情景,使学生感受认识高山族。

新课导入:

一、组织教学:师生问好歌。

二、通过播放高山族的生活情景,使学生感受认识高山族。导入本课主题:高山族族民歌《杵歌》。出示课题:《杵歌》

三、讲授新课

1.完整地聆听歌曲《杵歌》,使学生整体感受歌曲。2.介绍《杵歌》,杵歌——民间劳动歌的一种,也称舂米歌,流行于黎族、高山族、景颇族等地区,且歌且舞的舞蹈形式,有“杵音”“杵 乐”“杵舞”等称,以居住在台湾日月潭边邵人的杵歌最为著名。曲调结构短小,节奏规整,音域不宽。杵歌中,大多数是辅音,伴唱歌曲,让学生观看大屏幕,欣赏《杵歌》 通过教师讲述,使学生对歌曲创作背景有所了解

3.高山族,居住在台湾省的少数民族。主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”,简称“山胞”;又称“原住民”、“山地人”。4教师出示主旋律,学生学唱,并请学生分辨其在第一乐段中出现了几次?学生将手放在头、胸、腹等高度来表示不同的音区。b、感受下一乐段,通过不同方式感受变化。c、感受三乐段在力度,速度上的变化。d、用a.b的形式表现音乐。7.集体听音乐表演动作。

四、小结:

今天欣赏了歌曲《杵歌》让我们走近了高山族的音乐文化,相信那炙热豪放的音乐语言深深地打动了你我,今后我们还要利用各种机会,更多的探究民族音乐文化的渊源,把民族音乐发扬光大

第四篇:杵歌教学反思

《杵歌》教学二稿

教学目标:

1、在聆听、学唱与欣赏中,能够对我国台湾高山族劳动歌舞民歌感兴趣,喜欢并愿意对台湾民歌进行探究。

2、了解我国的民族五声调式,认识五种五声调式音阶的名称。

3、能有感情的配合简单的律动演唱我国台湾高山族民歌《杵歌》。教学重难点: 重点:能用轻巧欢快的声音演唱台湾高山族民歌《杵歌》。难点:了解台湾高山族民歌的风格特点。

教学环节:

一、导课:

师:同学们,上课之前,老师想先给大家唱首歌。师演唱《阿里山的姑娘》

师:你知道这是哪个地方的歌曲吗?(台湾)

师:这是一首台湾高山族的民歌,阿里山的姑娘们不仅长得漂亮,歌声更是甜美动听,下面让我们再来听一首:

二、新课:

1、初听《杵歌》,播放《杵歌》的视频,让学生看一下劳动的场景。

(看完后),师:同学们,高山族的姑娘们在干什么?(舂米)你能模仿一下这个动作吗?

2、复听《杵歌》,出示歌谱,聆听时随教师边听边进行简单的律动。

3、(做完后)师:同学们,你们记住刚才的旋律了吗?让我们试着用“啦”来模唱一下。跟琴模唱1---2遍。

4、师:同学们唱得不错,能不能加入歌词唱一唱?跟琴加入歌词唱一遍。

5、师:这个歌词都是由没有什么具体含义的衬词组成的,老师觉得很绕口,相信大家应该也有同感,有哪个同学能帮帮大家,找找歌词有什么相似之处?

第一句:那路弯那依那那呀奧嗨央

第二句:那路弯喏依那那呀奧嗨央,哎

第三句:那路弯那依那那呀奧

第四句:那路弯那依那那呀奧嗨央

第五句:那路弯喏依那那呀奧嗨央,哎

第六句:那路弯喏依那那呀奧

师:同学们,你们的观察力可真强!原来这首歌曲的歌词就只有这一句话啊!

有没有信心唱好它?好,让我们跟着琴来唱一下。

6、师:同学们这一次唱得可真不错,请看歌谱,接下来让我们一起来唱一唱歌谱吧!教唱歌谱1---2遍。

7、师:同学们唱得可真准确,老师又想考考大家了,请你仔细看一下歌谱,想想刚才的演唱,这首歌曲是由哪几个音组成的啊?(6 1 2 3 5 6)

你刚才唱得最多的音是哪一个?(6)

同学们,这是我们中华民族音乐常用的五声调式,由do re mi sol la五个音组成,这五个音又依次称为:宫(1)商(2)角(3)徵(4)羽(6)。在我们刚刚唱的《杵歌》中,哪个音唱得最多?(6),6在五声调式中是什么音啊?(羽音)。这首歌曲就是一首羽调式的歌曲。

8、师:同学们,高山族的“杵歌”极富特色,在丰收季节,青年男女在傍晚时分轮流到各家帮助舂米磨谷,姑娘们边劳作边歌唱,与手上优美的舂米动作相映成趣。让我们一起加入到他们中去吧。

9、师:同学们表现的真不错!请你听一听,老师唱的和你们唱的有什么不同? 师用欢快、热烈的情绪清唱一两句,对比给学生。处理一下歌曲的演唱情绪和音色。

三、拓展欣赏高山族民歌《我的祖家是歌乡》: 师:同学们,你们唱的真好!高亢热烈的歌声在热情奔放的表演里风情十足,快乐勤劳的高山族人民在劳作中唱起了动人的旋律,下面让我们一起来欣赏另外一首高山族的民歌,感受歌曲中为我们展现的劳动场景。

1、欣赏《我的祖家是歌乡》,播放歌曲视频。

2、听完后,师:你从歌曲中听到了什么?(插秧、捕鱼等等)

四、师小结

同学们,台湾高山族的人民勤劳勇敢、能歌善舞,这节课我们学唱了我国台湾高山族的劳动歌舞民歌《杵歌》,也欣赏了高山族的民歌《我的祖家是歌乡》,了解了我国的民族五声调式,认识了五种五声调式音阶的名称。最后让我们一起唱起《杵歌》,在欢快的歌声中结束我们这一堂音乐课吧!篇二:《军民大生产》教学反思

《军民大生产》教学反思

阿城继电初级中学 徐东香

《军民大生产》是义务教育教科书七年级上册第五单元中的一首歌曲,体裁为劳动号子。是根据陇东劳动妇女推磨时演唱的劳动歌曲重新填词而成。其节奏鲜明,衬词风趣、结构短小、情绪热烈,深受中学生欢迎。劳动号子为统一劳动的步调,采用了一领众和的演唱形式,特别要强调的是,节奏是劳动号子的关键。

本课是以歌曲学唱为主的综合课,教学内容为学唱歌曲《军民大生产》;欣赏《杵歌》;学习民族五声调式,完成实践与创造第一题,用时45分钟。我首先创设了一个教学情境,引出劳动号子,然后激发学生学习劳动号子的歌曲,为新歌教学做好铺垫。在新歌教学中,我设计了欣赏,感受,体验,表现几个环节。用多种手段调动学生的听觉感官、视觉感官,从而调动学生的热爱陕北民歌的情感。我认为教学目标基本达到,学生们对陕北民歌劳动号子有了一定的了解。在创编环节,我设计了让学生编创歌词和用打击乐伴奏等教学活动,升华了本节课的教学目标。

一、本课成功之处

1、学生能用富有弹性的声音演唱歌曲,特别是男生能表现出热烈的情绪,准确把握力度、节奏。学生非常喜欢创编歌词的环节,创编内容涉及校园生活和学习生活,争先恐后,气氛热烈。

2、学生能用多种方式表现歌曲,领唱部分有男生领唱你、女生领唱、小组领唱等方式。女同学有点不好意思大声演唱,我就把她们编成小组,大家一起唱,尽量让每名同学都能参与进来,有表现的机 会。

3、学生非常喜欢《杵歌》的歌舞片段,能够聚精会神的欣赏,我想这正是音乐舞蹈艺术对学生的熏陶,应该经常让学生接触这些美好的事物,帮助学生打开心灵的天窗,达到润物细无声的育人效果。

二、本课存在不足

1、为使学生准确把握歌曲的情绪和情感,我播放了大型舞蹈史诗《东方红》中《军民大生产》的视频片段,学生能聚精会神的观看,但因为和那个年代相隔太远,有些不能理解舞蹈演员的肢体动作,会偷偷的发笑,影响上课纪律,虽然经过我提示有所收敛,但还是很多学生不能深入情境。这和我对歌曲历史背景的渗透不够,今后再设计此类题材时我会设计更贴近学生实际的情境,帮助学生更加贴近历史和生活。

2、“实践与创造”第一题是将《军民大生产》和《杵歌》的结束音、调式、音阶进行对比,以此让学生认识两种五声调式,引导学生体会两种不同类型、不同风格的劳动歌曲的不同特点。一半学生对此不感兴趣,每每涉及到音乐知识环节,学生总会感到枯燥,但又不能不讲。如何利用灵活多样的呈现方式,帮助学生建立调式意识,是我今后的努力方向。

总的来说,在演唱歌曲《军民大生产》的艺术处理中,学生理解并体验了一领众和、众领众和的演唱形式,更深切的体验了劳动大生产时的场面,教学目标基本达到,教学活动开展得也很顺利。

2013年3月篇三:我的祖家是歌乡教案及反思

《我的祖家是歌乡》教学设计

(一)教材分析:

《我的祖家是歌乡》是高山族民歌,属舞歌类的“欢乐舞曲”,歌曲为c羽调式,2/4拍,小快板速度,单乐段结构,由4个乐句组成,歌曲情绪欢快、活泼,带有舞蹈性。本课主要通过让学生欣赏、体验、演唱、参与音乐实践,能够用欢快活泼的情绪演唱这首歌曲。

(二)学情分析

八年级的学生经过一段时期的学习,演唱水平已经有了一定基础,而且这时的学生比较喜欢唱歌,尤其是欢快活泼的歌曲。本教材选用的歌曲《我的祖家是家乡》,歌曲情绪欢快、活泼,带有舞蹈性,歌谱比较简单。比较适宜于八年级的学生学唱,因此教师应先让学生听作品,熟悉后激发学生学歌的兴趣,从而才能学会歌曲,表现歌曲。

(三)教学目标

情感态度与价值观:

能够喜欢高山族音乐,愿意了解高山族的音乐文化,主动探究音乐在高山族生活中的重要作用。

知识与技能:

引导学生在舞蹈、唱奏、及分析歌曲等实践中熟悉《我的祖家是歌乡》的旋律,学会用欢快的情绪演唱歌曲。

过程与方法:

学生能积极地参与民歌的聆听、演奏、舞蹈等音乐实践活动,并在体验、探究、合作的过程中积累艺术表现以及与他人合作的经验。

教学重点:

用自然圆润的声音歌唱,注意有些乐句节奏演唱的准确性。教学难点: 引导学生积极参与音乐活动,用杵乐节奏或舞蹈的方式来配合歌唱。

教学准备:多媒体课件、口风琴、杵、小杵

教学过程:

一、导入

学生随着《我的祖家是歌乡》走进教室,创设一种欢快活泼的气氛,并带学生跳一跳。

二、学习歌曲 1.这首欢快的歌曲就是我们今天要学习的高山族民歌《我的祖家是歌乡》,高山族人非常喜欢大家一起唱歌跳舞。2.了解高山族 3.听赏歌曲。

提问:你听到什么?想到什么?这首歌曲的速度是怎样的?表达了怎样的情绪? 生:高山族人在歌唱,舞蹈。生:速度稍快,小快板。情绪欢快、活泼、带有舞蹈性。节奏鲜明。

师:《我的祖家是歌乡》属于舞歌类的“欢乐舞曲”。4.教师范唱,学生拉手随音乐律动,思考:高山族人民为什么会称赞自己的家乡是歌乡呢?感受到高山族人怎样的性格特征? 师:台湾高山族也是一个能歌善舞的民族。祖祖辈辈就有喜爱唱歌的习俗,这首歌让我们感受到高山族人的乐观,热爱生活。5.欣赏歌曲《我的祖家是歌乡》,思考这首歌曲的结构是怎样的?也就是属于几段体?由几个乐句组成?

总结:单乐段结构,由四个乐句组成。6.划拍唱一唱歌曲的旋律,想一想歌曲使用了哪几个音?以哪个音为主?这是我国民族调式中的什么调式?(宫商角徵羽)(课件)

师:1、2、3、5、6,以6为主音,是民族五声调式中的羽调式,羽调式是高山族民歌常用的调式。

7.师弹琴,学生填词演唱。

师:下面填上歌词唱一唱。想一想,用怎样的声音去演唱?是欢快柔美还是舒展奔放?对比把握歌曲风格。

寻找演唱过程中出现的问题:注意:第二句的结尾拖音和第四句的低音6,气息下沉。8.教师钢琴弹奏歌曲《我的祖家是歌乡》,学生完整演唱全曲。9.学生用口风琴吹奏歌曲旋律。注意长音吹奏时气息要徐缓、均

匀,并分四组进行接龙演奏。10.播放歌曲《我的祖家是歌乡》伴奏,唱奏表演:师生、生生合作,学生担任指挥,进行赛歌表演唱。11.高山族的歌舞节奏特别鲜明,下面我们加入我们的身体乐器为歌曲增添快乐的气氛。练习节奏:

1)2/4 × 0∣ × 0 ∣ 2)2/4 × ××∣×× ×∣ 3)2/4 0× ×× ∣× 0∣

12.口风琴小乐队唱奏歌曲,分三组:唱、奏、打节奏。

三、感受杵舞

1、介绍杵

师:这些欢快的节奏来自于高山族非常喜爱的一种歌舞,那就是杵乐歌舞。

杵(图片)是高山族最有特色的一种乐器,由舂米工具木杵演变而来,音色动听,常用于歌舞伴奏。每人手拿两个纸筒当做杵进行练习。

2、欣赏杵歌

师:下面我们来看看高山族人是怎样表演的?我们也和他们一起敲一敲、跳一跳。

集体演唱表演《我的祖家是歌乡》

四、拓展

欣赏高山族民歌《阿里山的姑娘》

下面我们欣赏一首歌,这首歌是来自哪里?

视频播放,并随歌曲跳杵舞。

其实很多民族都像高山族人一样,将内心的喜悦全部倾注在歌舞之中,歌唱生活,歌唱家乡。

五、总结

短小精悍的民歌告诉我们很多生活的道理,就像世界著名的音乐家舒曼所说:“仔细听听民歌,他们是那些描述各民族特征最美的旋律和取之不尽的源泉。” 集体表演唱《我的祖家是歌乡》结束

教学反思:

本课主要围绕台湾高山族民歌展开教学,教学中,尽量借助音乐、画面、舞蹈等创设情景,通过观看、演唱、演奏、律动、等艺术活动,调动各种感官感受台湾高山族民歌特色,并对与相关的音乐文化感兴趣。歌曲《我的祖家是歌乡》在教材中是一个单一的学唱内容,在学生学唱、演奏高山族民歌《我的祖家是歌乡》,后,师生一起在台湾民歌音乐声中进行赛歌表演,感受歌曲欢快活泼的情绪及台湾人民对家乡,对生活的热爱之情,课堂气氛异常热烈。此外我补充了学生熟悉的歌曲《阿里山的姑娘》、及其台湾高山族杵乐表演,不仅引发了学生对民歌的兴趣,更激发了学生我国民族音乐的热爱和对祖国的赞美之情。

通过这节课的教学,我深刻的体会到,音乐学科本身就是一门容易引起学生浓厚兴趣的课程,如果再把课堂还给学生,让学生自篇四:杵歌 教学设计

课时计划

第 2 课时 11月4日

备课教师:王晓燕篇五:《杵歌》说课稿,公开课配套

《杵歌》说课稿

一、教材分析

《杵歌》选自人音版七年级上册,第五单元劳动的歌。本课在中学音乐教学中占有很重要的地位,《杵歌》为五声羽调式,一段体结构。该曲音乐节奏鲜明,旋律流畅,起伏较大,既有劳动节律,有优美动人,体现了高山族同胞勤奋、乐观、豪放的性格,为我们展示了一幅积极劳动的美好画面。

二、学情分析

七年级的学生在唱歌上已经初步具备模唱能力,掌握了一些简单的节奏和节拍。但容易出现注意力不够集中,学习信心有待鼓励提高,学习音乐能力有待指导增强,所以我上课多以小组合作竞赛的形式进行,然后多引导学生自己去完成学习目标,所以我运用“听”、“唱”、“演”、“创”等手段,抓住学生的兴趣,使其积极主动参与到教学活动中来,在活动中去感受音乐作品,并使他们的创新思维得到发展。

三、教学目标

根据新课标要求:以音乐审美为核心,以兴趣爱好为动力。强调音乐实践,鼓励音乐创作造。单元要求:民歌是初中生通过亲身感受体验的和学习的基本内容。由此结合学生实际,我制定了如下三维目标:

1、知识与技能:指导学生能够用积极的情绪完整地演唱歌曲,并且乐于参与到音乐活动和即兴创造活动当中。

2、过程与方法:通过聆听、欣赏、模唱歌曲、歌舞表演等形式使学 生能够较好地学习歌曲并完成学习任务。

3、情感态度与价值观:通过学生的主动参与,培养学生探索精神和合作意识,体验音乐创编的快乐,克服自卑心理,重树学习信心。

四、教学重难点:

重点:

能用轻巧欢快的声音演唱台湾高山族民歌《杵歌》。难点: 创编模仿动作,表演《杵歌》。

五、说教法、学法

新课标要求以学生发展为本,以学生为主体,遵循学生的认知规律,体现循序渐进与启发性相结合的教学原则。教师只是起到一个辅助和引导的作用。为了让学生更直观形象地了解和学习歌曲,帮助学生受到最好的学习效果,尽最大努力发现挖掘学生内在的音乐潜能,全面培养学生的音乐综合素质,我主要使用了创设情境导入法、模唱法、多媒体演示法、听唱法、小组合作法、自主探究法,使学生在快乐中学习,在快乐中收获。

六、教学过程

课堂教学是学生音乐知识的获得、技能技巧的形成、智力能力的发展以及思想品德的养成的主要途径。为了达到预期的教学目标,我对整个教学过程进行了系统地规划,设计了3个主要的教学环节:

(一)、激趣导入

1、播放图片视频。

2、你知道这是祖国哪个地方吗?

3、师总结引出《杵歌》。

(设计意图:由图片视频导入,激发学生的兴趣,并由图片视频引出高山族民歌)

(二)、欢唱民歌

1、播放《杵歌》的视频,让学生感受一下劳动的场景。

2、高山族姑娘反复出现的动作是什么呀?你能模仿一下这个动作吗?

3、复听《杵歌》,出示歌谱,聆听时,随教师边听边进行简单的律动。

4、用“啦”来模唱一遍。

5、跟琴加入歌词唱一遍。

6、找歌词有什么相似之处?

7、再次跟着琴来唱一遍。

8、这首歌曲是由哪几个音组成的啊?你刚才唱得最多的音是哪一个?

9、师总结五声调式概念。

10、简介杵歌,引出杵舞。(先由学生总结,再教师补充)(设计意图:引导学生逐渐深入了解歌曲的特点,掌握歌曲中的难点,尝试自主学习,实现以生为主体的教学模式,建立和谐、民主、平等的师生关系,从而培养学生对民族音乐的喜爱。)

(三)、歌舞青春

设计前置性学习,观察模仿身边农事劳动的动作。1.分组发乐器,放舞蹈视频。2.学生讨论合作表演《杵歌》。3.教师指导,再次表演《杵歌》。

(设计意图:为了让学生能够更好地把握高山族民歌风格特点,结合自己身边的劳动或者舞蹈视频进行创编,使生活充满音乐,音乐融入生活)。

七、教学预设 1.期待学生90%以上全部会演唱《杵歌》。2.期待学生的创造力,精彩再现杵歌歌舞劳动场景。3.期待学生受到音乐的感染,增强学习信心,养成勤奋、乐观的性格。

第五篇:人音版七年级上册教案《杵歌》

人音版七年级上册第五单元《劳动的歌》

第二课时《杵歌》教学设计 教学目标:

1、在聆听、学唱与欣赏中,能够对我国台湾高山族劳动歌舞民歌感兴趣,喜欢并愿意对台湾民歌进行探究。

2、了解我国的民族五声调式,认识五种五声调式音阶的名称。

3、能有感情的配合简单的律动演唱我国台湾高山族民歌《杵歌》。教学重难点:

重点:能用轻巧欢快的声音演唱台湾高山族民歌《杵歌》。难点:了解台湾高山族民歌的风格特点。教学环节:

一、导课:

师:同学们,上课之前,老师想先给大家唱首歌。师演唱《阿里山的姑娘》 师:你知道这是哪个地方的歌曲吗?(台湾)

师:这是一首台湾高山族的民歌,阿里山的姑娘们不仅长得漂亮,歌声更是甜美动听,下面让我们再来听一首:

二、新课:

1、初听《杵歌》,播放《杵歌》的视频,让学生看一下劳动的场景。

(看完后),师:同学们,高山族的姑娘们在干什么?(舂米)你能模仿一下这个动作吗?

2、复听《杵歌》,出示歌谱,聆听时随教师边听边进行简单的律动。

3、(做完后)师:同学们,你们记住刚才的旋律了吗?让我们试着用“啦”来模唱一下。跟琴模唱1---2遍。

4、师:同学们唱得不错,能不能加入歌词唱一唱?跟琴加入歌词唱一遍。

5、师:这个歌词都是由没有什么具体含义的衬词组成的,老师觉得很绕口,相信大家应该也有同感,有哪个同学能帮帮大家,找找歌词有什么相似之处? 第一句:那路弯那依那那呀奧嗨央 第二句:那路弯喏依那那呀奧嗨央,哎 第三句:那路弯那依那那呀奧 第四句:那路弯那依那那呀奧嗨央 第五句:那路弯喏依那那呀奧嗨央,哎 第六句:那路弯喏依那那呀奧

师:同学们,你们的观察力可真强!原来这首歌曲的歌词就只有这一句话啊!有没有信心唱好它?好,让我们跟着琴来唱一下。

6、师:同学们这一次唱得可真不错,请看歌谱,接下来让我们一起来唱一唱歌 谱吧!教唱歌谱1---2遍。

7、师:同学们唱得可真准确,老师又想考考大家了,请你仔细看一下歌谱,想 想刚才的演唱,这首歌曲是由哪几个音组成的啊?(6 1 2 3 5 6)你刚才唱得最多的音是哪一个?(6)

同学们,这是我们中华民族音乐常用的五声调式,由do re mi sol la五个音组成,这五个音又依次称为:宫(1)商(2)角(3)徵(4)羽(6)。在我们刚刚唱的《杵歌》中,哪个音唱得最多?(6),6在五声调式中是什么音啊?(羽音)。这首歌曲就是一首羽调式的歌曲。

8、师:同学们,高山族的“杵歌”极富特色,在丰收季节,青年男女在傍晚时分轮流到各家帮助舂米磨谷,姑娘们边劳作边歌唱,与手上优美的舂米动作相映成趣。让我们一起加入到他们中去吧。

9、师:同学们表现的真不错!请你听一听,老师唱的和你们唱的有什么不同? 师用欢快、热烈的情绪清唱一两句,对比给学生。处理一下歌曲的演唱情绪和音色。

三、拓展欣赏高山族民歌《我的祖家是歌乡》:

师:同学们,你们唱的真好!高亢热烈的歌声在热情奔放的表演里风情十足,快乐勤劳的高山族人民在劳作中唱起了动人的旋律,下面让我们一起来欣赏另外一首高山族的民歌,感受歌曲中为我们展现的劳动场景。

1、欣赏《我的祖家是歌乡》,播放歌曲视频。

2、听完后,师:你从歌曲中听到了什么?(插秧、捕鱼等等)

四、师小结

同学们,台湾高山族的人民勤劳勇敢、能歌善舞,这节课我们学唱了我国台湾高山族的劳动歌舞民歌《杵歌》,也欣赏了高山族的民歌《我的祖家是歌乡》,了解了我国的民族五声调式,认识了五种五声调式音阶的名称。最后让我们一起唱起《杵歌》,在欢快的歌声中结束我们这一堂音乐课吧!

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