第一篇：小狗包弟教学设计（本站推荐）
《小狗包弟》教学设计
一、教学目标：
1、知识目标：
①了解作品的相关背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情。
②把握散文的情节结构，正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、能力目标：
学习文章以小见大的写法。
3、情感、态度和价值观目标：
① 认识文革给人身心造成的巨大伤害。
② 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
二、教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识
三、教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
四、教学课时：2课时
五、教学过程：
（一）、故事导入
1、在作家冯冀才的《一百个人的十年》中描述着这样一个荒唐的故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师，因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身，而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，结果被判刑8年丧妻失子。
对于这样一个故事或许你们不敢置信，我也不敢相信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐。那就是“文革”。
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
2、请同学们交流一下你们所搜集到的有关“文化大革命”的材料，大家一起来了解这段历史。（学生交流、教师总结）
3、列宁曾说过：“忘记历史就意味着背叛”。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
（二）.作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
（三）．背语基 厚积薄发
字音认读(一)单音字
1．叱骂(chì)2.堕入(duò)3．吠叫(fèi)4.忏悔(chàn)5．琐事(suǒ)6.作揖(yī)．．．．．．7．解剖(pōu)8.揪斗(jiū)9．拍摄(shè)10.陌生(mò)．．．．多音字
巧xiān印zhuǎ凉chénɡ纤爪乘．．．1．纤 2.爪 3．乘
纤夫qiàn爪牙zhǎo史乘shènɡ．．．jié煎áo坊zuō终结熬作．．． 4.结 5．熬 6.作
结实jiē熬白菜āo作业zuò ．．．字形辨识 1.堕落duò坠落zhuì
2.n赝品yà
义愤填yīnɡ膺
3.绿草如yīn茵 绿树成yīn阴
tiǎn忝列其中4. tiǎn舔舐 熟语积累(一)熟语释义
萧shān珊
栅栏 5.zhà
shān shān姗姗来迟
yún yún芸芸众生n tán坛坛罐罐 6.tá
耕yún耘
1．绿草如茵：指草皮密实平展如同垫子或褥子。2．胆战心惊：形容非常害怕。
3．逆来顺受：对别人的欺负或无理的待遇采取忍让的态度。4．里通外国：暗中与外国勾结，进行背叛祖国的活动。5．摇头摆尾：形容得意或轻狂的样子。6．不由自主：由不得自己；控制不了自己。
（四）、浏览课文，整体把握
1、情节把握
请同学们快速浏览课文，看故事情节是怎样围绕小狗包弟展开的？（学生浏览课文归纳情节然后复述，教师综合学生意见后概括补充形成板书。）
2、情感把握
本文叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读课文感受作者的情绪流程。（学生品文体验作者情感，然后各抒已见，教师综合学生意见形成板书）
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
3、分析课文，探究文旨。探究、讨论、交流：
○1包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么？（包弟变成了我们家的一个大“包袱”）
○2对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？（多一份理解与宽容）
○3 我们说时间可以改变一切，可是时间抚平了作者心灵上的创伤了吗？作者写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（时间并不能抚平作者心灵上的创伤）纵观全文，文中作者一共写了几个故事？有何异同？第一个故事在全文中○有何作用？（两个故事，都是写狗，一个是关于狗的仗义，一个是关于人的背弃。从结构上说，是想借此引出自己与狗的故事，对这一话题起到铺垫作用；从内容上说，和作者与狗的故事两相对照，说明像这一类的故事在那个年代绝非偶然，而是普遍的，也足见那个时代的动荡不安，由此深化了文章的主旨，给全文定下了伤痛的感情基调。
○5作者写小狗有何意义？（反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。以小见大。）
○6文眼是----文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？ 学生浏览课文后回答：
参考内容：
“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的”
教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解 学生各抒己见后教师结合材料发表看法
师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
7你如何看待作者放弃小狗的行为？[探究结论] ○观点一 ：赞同，俗语说“人不为己，天诛地灭”，更何况是一条狗呢？再说巴金也是为了保全家人，和小狗比起来，家人要更重要。结合背景，我们知道，“文革”时期，是一个特殊时期，人人自危，为了保全自己，出卖一条狗又算得了什么呢？比起那些出卖家人、朋友、邻里的人，我觉得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而为之的。
观点二：我不赞同巴金的做法，小狗包弟虽然只是一条狗，但它也是一条生命，它也有它的生存权，难道只因为它是一条狗我们就有权利剥夺它的生命吗？这是对生命的不尊重。更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，从课文中我们能够感到包弟只是一个不会说话的家庭成员，它不仅可爱，而且忠诚，它日日守候主人的归来，如此的忠诚，最后却被解剖，我感到很心痛。
观点三：我觉得不能用赞同不赞同来回答这样一个问题。我也不同意巴金的做法，但对他的做法我能理解。巴金这么做是一种没有办法的办法。那样一个特殊的年代，人连自己都保护不了，更何况是一条小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去了至爱的亲人萧珊。他本身也是被侮辱和被损害的人。我觉得他是很痛苦的，也是值得我们同情的。
（四）写法归纳
1．铺垫是为主要人物出场或主要事件发生创造条件而着重描述渲染、进行陪衬衬托的一种表现手法。是主要情节的基石，能增加情节张力，制造悬念使情节具有合理性。
如：作者在第二自然段为什么要特意交代小狗包弟的“本领”？
提示：特意交代小狗包弟的“本领”，是为了突出小狗的伶俐可爱，为下文写自己送走小狗后的内疚之情作了铺垫。
2.正面描写是把镜头直接对准描写对象进行刻画，或肖像，或语言，或动作，或心理。侧面描写是着意写对象的周围事物，或以物衬物，或以物烘托人，或借助他人来刻画此人，使所描绘的对象更为鲜明，更为突出。
如：巴老用什么描写方法描写了小狗包弟的哪些特点？从文中找出相应的内容并分析。
提示：正面描写：第2自然段“狗来了„„不停地作揖”——可爱；第3自然段“它不咬人„„引起客人发笑”——可爱、聪明。
侧面描写：第3自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘——可爱。第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”——有情义、通人性。3．“以小见大”手法的运用
作者写作此文的目的是反映“文革”的现实，但他并没有写“文革”的风云变幻，而是重点描写了一条狗。连一条狗的命都保不住，“文革”时代任何生命都可能遭受侵害的事实就不言而喻，这种手法就是“以小见大”的写法。
我们写作中如何运用“以小见大”的手法呢？
A.在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大而严肃的主题
有的题目，并未引进瞩目的哲学概念，也脱去“紧贴”时代人云亦云的窠臼，但细细读来，却可发现它们立意大气。如《妈妈只洗了一只鞋》的选材是够小的，可是有的考生却切入了“家长对素质教育的理解”这一大问题，这样就使文章的主题极具普遍意义。B.能把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、品质联系起来
孤守一隅、小题小作，只能就事论事。写作中，要善于进行由此及彼的联想，借自己所选的具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。如有篇短文，是说吃松子的，以前都是自己把硬壳咬开，随着科学的发达，松子变成工业流水线产品了，很容易咬开，就觉得没有以前那么香了。再后来就都是松子仁了，不用自己去皮，可以一把一把往嘴里装，失去了吃松子的乐趣。文章最后得出“松子的香是包含在硬壳里的，如果没有自己去咬破硬壳，怎么会品尝到松子的香味呢？其实，做任何事情都是这样，如果不经过自己的艰苦努力，不经过自己的亲身尝试，面对成果就不会感到其中的幸福与欢乐”。
C.把题材放入广阔的社会背景和时代高度去考虑
优秀的文章总是跃动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神。小中见大，不是简单的结论和生硬的哲理，而贵在开拓人的感情世界、理性世界。
“以小见大”中的“小”，是描写的焦点，它既是写作创意的浓缩和生发，也是写作者匠心独具的安排，因为它已不是一般意义的“小”，而是小中寓大、以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求。因此，在写作中对话题或材料进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。这种艺术处理以一点观全面，以小见大，从不全到全的表现手法，给写作者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。如作品《锅》，就是通过写家庭对“锅”的不断更新，反映新农村生活水平的提高。
针对练笔
1．请你展开联想，看看自己能从下面事物中发掘出哪些深刻的意义。(1)看见秋风中的落叶，我想到了。(2)看到沿街叫卖的小贩，我想到了。(3)看到拔河比赛，我想到了。
参考示例：(1)①人生暮年 ②奉献(落叶归根)(2)①艰辛 ②付出与收获 ③人生的价值(3)①团结 ②和谐 ③领头羊的力量
（五）． 关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论： 1．提供发人深思的图片和材料： ①文革资料
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”（转引自《往事——1966写真》1999年版）“十年间国民收入损失约五千亿元”（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）②二战资料
二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达 １０００亿美元„（新华网2005-5-9）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告（中新网2005年4月22日电）③德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。2．面对这些，我们该做什么？ 学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论：
甲：牢记历史，不忘国耻。
已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。丙：反省忏悔，重塑形象
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识）
教师引导：但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。
“认识你自己”——忏悔意识与我
1．教师引导：著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受）
2.引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
（六）课内素材 十年浩劫见证了两位大家的人生与人性、勇气与良知、责任与行动。上述素材可以运用到“反思”“勇气”“责任”“良知”“人性”“坚守”“坦然面对自己”“勇于解剖自己”等话题的作文中。运用范例：
巴金走了，灯还亮着。
他去世的那夜，我辗转难眠，披衣阅读《巴金文集》。
为那些追求自由、青春灿烂的脸而歌。觉慧、觉民、鸣凤„„，一张张熟悉的脸庞，曾经是那样的阳光、美丽和多情；然而，封建大家庭散发出的棺材般的气息最终屏蔽了那些鲜活的面庞。据说，在创作小说《家》的过程中，巴金几次流下了痛惜的泪，因为巴金和他们一样曾经拥有一张充满希望的脸。
为说真话而敢于撕破脸皮。“文革”后，为了建立“文革”博物馆，他奔走呼告，身体力行，用了8年时间，用颤抖的手写下了150篇、42万字的《随想录》，他说：“我是曾经变成过兽的，别人却以为那不过是一场十年噩梦。”摘下自己的面具，直面自己的历史，勇气可与卢梭相媲美。
为那一张多情而关爱自己的脸而坚守。萧珊，巴金夫人，“文革”期间为了保护巴金先生，端庄秀丽的脸曾被红卫兵用铜头皮带抽打过，两道血痕，面颊一侧乌青一片，她毅然用自己高贵的头颅为巴金挡住了暴力的侵袭。1972年，萧珊病逝，巴金发誓不再续娶。“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的混合在一起。”这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。
巴金走了，灯还亮着。掀开《巴金文集》扉页，凝视他那慈祥、坚毅、执著的笑脸，我的脸庞挂着两行热泪，而我向来是不掉泪的。
（七）、课堂总结
1、本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人、对社会的伤害之深。
2、巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，让我们记住这位老人并学习他不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
（八）、布置作业
1、阅读巴金其它作品。
2、正视和反省成长过程中曾犯下的过错，并在本周周记中谈谈反省忏悔后的感受。
（九）课后练习
阅读下面文章，完成1～4题。
丢失的香柚 梁晓声
“大串联”①时期，我从哈尔滨到了成都，住在气象学校，那一年我才17岁，头一次独自离家远行，全凭“红卫兵”袖章做“护身符”。
我第二天病倒了。接连多日，和衣裹着一床破棉絮，蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。
高烧初退那天，我睁眼看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。她正俯视我。我知道，她就是在我病中服侍我的人。又见她戴着“红卫兵”袖章，愈觉得她可亲。
我说：“谢谢你，大姐。”看上去她好像比我大二三岁。一丝悱然的淡淡的微笑浮现在她的脸上。
她问：“你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀？”
我告诉她，我并不想到这里来和什么人串联。我父亲在乐山工作，我几年没见他的面了，想他！我委托她替我给父亲拍一封电报，要父亲来接我。
隔日，我能挣扎着起身了，她又来看望我，交给了我父亲的回电——写着“速回哈”三个字。
我失望到顶点，哭了。
她劝慰我：“你应该听从你父亲的话，别叫他替你担心。乐山正武斗，乱极了！”
我这时才发现，她戴的不是“红卫兵”袖章，是黑纱。
我说：“怎么回去呢？我只剩几毛钱了！”虽然乘火车是免费的，可千里迢迢，身上总需要带点钱啊！
她沉吟片刻，一只手缓缓地伸进衣兜，掏出5元钱来，惭愧地说：“我是这所学校的学生，‘黑五类’②。我父亲刚去世，每月只给我9元生活费，就剩这5元钱了，你收下吧！”她将钱塞在我手里，拿起笤帚，打扫厕所去了。我第二天临行时，她又来送我。走到气象学校大门口，她站住了，低声说：“我只能送你到这儿，他们不许我迈出大门。”她从书包里掏出一个柚子给了我：“路上带着，顶一壶水。”
空气里弥漫着柚香。我说：“大姐，你给我留个通信地址吧！” 她注视了我一会儿，低声问：“你会给我写信吗？”
我说：“会的！”
她那么高兴，便从她的小笔记本上扯下一页纸，认认真真给我写下了一个地址，交给我时，她说：“你们哈尔滨不是有座天鹅雕塑吗？你在它前边照张相寄给我，好吗？”
我默默地点了一下头。我走出很远，转身看，见她仍呆呆地站在那里，目送着我。
路途中缺水，我嘴唇干裂了，却舍不得吃那个柚子。在北京转车时，它被偷走了。
回到哈尔滨的第二天，我就到松花江畔去照相。天鹅雕塑已砸毁了。满地碎片。一片片仿佛都有生命，淌着血。
我不愿让她知道天鹅雕塑砸毁了，就没给她写信„„
去年，听说哈尔滨的天鹅雕塑又复雕了，我专程回了一次哈尔滨，在天鹅雕塑旁照了一张相，彩色的。按照那页发黄的小纸片上的地址，给那位铭记在我心中的大姐写了一封信，信中夹着照片。
信退回来了。信封上，粗硬的圆珠笔字写的是——“查无此人”。她哪里去了？
想到有那么多我的同龄人“消失”在十年**之中了，我的心便不由得悲哀起来。
[注] ①“大串联”：“文化大革命”中以“革命”的名义天南地北地联系。②“黑五类”：“文化大革命”中，父辈或祖辈乃至曾祖辈是地主、富农、反革命、坏蛋和右派分子等的人被称作“黑五类”。
1.[对应考点链接]“大姐”为什么希望“我”在哈尔滨的天鹅雕塑前照张相送给她？这一情节暗示了什么？(4分)答案：天鹅是美的化身，“大姐”如此喜欢天鹅，表明她身处困境仍不忘追求美。这一情节，表现了“大姐”的心灵和感情像天鹅一般美好纯洁，也为下文情节的展开作了铺垫。
2．文章以“丢失的香柚”为题，有什么深刻用意？(6分)答案：“香柚”象征着“大姐”美好的心灵，伟大的爱心。“丢失的香柚”既是写“大姐”给“我”的香柚在火车上被偷而丢失，又有深意——“文革”使许多像“大姐”这样的有着纯洁美好的心灵的人遭到迫害，使他们在社会上“丢失”，揭露了“文革”使我们国家民族丢失了许多美好的事物。
3．最后一段中的“消失”除了指同龄人肉体的消失，还有哪两层深刻含义？“悲哀”二字有何深刻含义？(4分)答案：(1)“消失”还有这两层含义：①宝贵青春的消失； ②美好心灵的消失。
(2)悲哀：这个“悲哀”不仅是为像给“我”香柚的大姐那样的同龄人遭受“文革”的浩劫而悲哀，更是对过去宝贵青春、美好心灵的消失而悲哀，是为“文革”这段民族历史而悲哀。
4．“大姐”最后的结局，文中未明确交代，你设想她会是怎样的结局？(6分)答案：(提示)本题为开放性题目，合情合理即可。(结合学过的《小狗包弟》的有关知识，结合本文情节发展的趋势和文中“查无此人”的暗示，作合理引申)
二、语言运用
1．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）作为一个敏感、单纯、热情而富有诗人气质的小说家，巴金把创作作为自己生活的有机部分，________，________。________，加上他又总是常常带着感情去描写和讴歌青春，所以首先被广大青年读者欢迎，成为青年信赖的朋友。
①坦诚地描写和记录自己的生活经验 ②坦诚地记录和描写自己的生活经验 ③表达自己对生活独特的理解和追求 ④抒发自己对生活独特的追求和理解
⑤在他那里，生活与艺术，人品与文品，是合二为一的 ⑥在他这里，艺术与生活，文品与人品，是合二为一的 A．①④⑤
C．①③⑥
B．②③⑤ D．②③⑥
解析：①②应先记录，再描写。③④考虑搭配问题。⑤⑥根据前面陈述内容的一致性。答案：B 2．下面是两副悼念文学巨匠巴金的挽联的上联和下联，请补充完整。(4分)坦荡从容
经
历
一
生
《
雨
》《
雾
》，____________________________________________________________。
______________________________________________，百年执著守护中国良心。
答案：真诚正直书写百年《春》《秋》 一世真情道尽人间冷暖
3．将下面四个句子整合为一个单句。(可调整语序、适当增删词语，不能改变原意)(5分)①人要勇于解剖自己，必须拥有三面镜：显微镜、放大镜、平面镜。②显微镜用来寻找自己的缺点。③放大镜用来发现别人的优点。④平面镜用来照出自己的现状。
答案：人要勇于解剖自己，必须拥有用来寻找自己缺点的显微镜，用来发现别人优点的放大镜以及用来照出自己现状的平面镜。4．描述下面漫画的内容并写出寓意。(6分)
答案：(画面内容)画面有三只小狗，其中一只趾高气扬地从街上走过，目中无人；另外两只小狗正在对话。左边的小狗说：“这小子看见咱们也不打招呼！”右边的小狗说：“听说他的主人当局长了！”
(寓意)讽刺了那些仗势欺人和狐假虎威的人。
第二篇：小狗包弟教学设计
《小狗包弟》教学设计
成都西北中学梁建朋
教学目标
知识与技能
1.通过与文本的对话，理解文章内容和脉络，把握作者情感，提高阅读理解能力。
2.感受文章朴素诚挚的语言风格，提高自身语言运用能力。
过程与方法
把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文神的方法。
情感态度价值观
1.深入理解文章内涵，感受作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，感悟作者严于解剖自己、敢于说真话人格；引发学生学会认识社会、认识自我，培养自己反省自身的意识。
2.体会作者对生命的尊重和热爱。
教学重难点：
1.领悟作家深刻的思想和真挚的感情
2.体会文革的历史背景
3.把握文章的行文脉络
教学课时
1课时
教学过程：
一、导入
A、由网上一组图片引入，一位非常时髦漂亮的女郎把尖尖的高跟凉鞋鞋跟踩进小猫的嘴巴，小猫痛苦绝望的回头，最后小猫因脑袋被踩碎而死去。同学们，看到这样的行为你们会有什么感受？
我们的老乡巴金先生也曾将一条小狗送上解剖桌，作为法国荣誉勋章的获得者，一位在作品中追求人道主义的文学家，他为什么要这样做呢？带着这样的疑问，今天我们一起走进他的作品《小狗包弟》。
B、以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、作者和故事背景简介：
1、大家了解巴金吗？（师生简述后投影）
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。
2、通过视频《子午书简》的一个片断了解《随想录》。（今天我们学习的《小狗包弟》就是选自《随想录》的一篇散文。）
3、教师可适当补充巴金在文革中的遭遇，材料附后。
三、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列字词。舔舐作揖租赁 叱骂 解剖 堕落
舐犊情深 缉毒
修葺
编辑
四、整体感知：
设问：（1）小狗包弟有过哪些经历？
（2）随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？用图表法概括
包弟的经历“我”的感情段落
包弟来历（被转送）高兴（2自然段）
七年相处（亲密相处）快乐（3—6自然段）
不幸被弃（被追杀）惶恐、忧虑（7－9自然段）
别后命运（被解剖）轻松、沉重、歉疚（10－13自然段）
设问：(3)是按照什么顺序在叙述这个故事呢？（事情的发展顺序）
文眼：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
五、内容分析
1.阅读“引子”部分
思考:开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？
明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细
无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
2.作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
怕生识趣作揖讨糖正面描写
守候亲热
日本客人拍摄包弟
日本女士过问包弟侧面描写
爱人讨骨头喂包弟
3.无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
一个“包袱”（“四旧”嫌疑）
送走包弟的原因日本种、瑞典旧主人（“里通外国”之嫌）
想保全自己及家人（力求自保）
4.文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
5.我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”
6.我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：
①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
六、探究讨论：
1.作者为什么保护不了一只小狗？
2.巴金的忏悔有怎样的意义？
3.如何看待巴金一家放弃小狗的行为？
明确：（1）文革中受迫害而死的名人：
刘少奇国家主席 1969
彭德怀国防部长、元帅 1974
贺龙国家体委主任、元帅 1969
陶铸国务院副总理 1969
许光达国防部副部长、大将 1969
田汉作家、中国戏剧家协会主席
党组书记 1968
赵树理作家 1970
周信芳著名京剧表演艺术家 1975
郑君里导演
时传祥掏粪工，著名劳动模范 1975
巴金在十年浩劫中的大致经历：
1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村劳动改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症进步了医院治疗，病逝。此时，儿子在农村已三年半，好多公民权被剥夺，变得极其内向，又学会抽烟，患肝炎。这一年巴金69岁。
1973年，回上海，在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革”结束。
当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的“牛”。《病中》
巴金保护不了一条小狗是谁的罪过呢？（时代的，是文化大革命的罪恶）通过小狗包弟的遭遇，他实际上在揭露文化大革命的罪恶。这是一种什么写法？（以小见大）
（2）勇于反省、坚守良知、不推已过、勇担责任。呼应文章主题：揭露文革的罪恶、表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气、呼唤人性，讴歌人性。
（3）同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
七、延伸拓展：
（这么好的一篇文章，我忍不住要向更多的人推荐它：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗，展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着、哭着、心痛着„„）
如果你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10至70字。（该环节视时间取舍）
八、结束课文：
在师生激情朗读2003年感动中国人物巴金颁奖词中结束本课。
“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的激情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”
第三篇：《小狗包弟》教学设计
《小狗包弟》教学设计
【教学目标】
1、了解作家巴金基本情况
2、理清全文的思路
3、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
4、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【教学重点难点】
1、体会本文的思想内容。
2、领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。
【教具准备】
1、投影仪
2、多媒体教学设备课时安排
【课时安排】二课时（本次公开课为第一课时）
【教学方法】讲述法、启发式教学法、讨论法
【教学内容和步骤】
第一课时
一．导入
（一）作者介绍（由一首诗歌《公元2005.10.17 》引入）
2005年10月17日是一个特殊的日子，神六凯旋了，巴金却逝世了。
“一个大地震颤的日子／一颗星来，神六 ／载着中国航天人的胆略／归来，04:33 ／／一个情感失落的日子 ／一颗心逝，巴老 ／承着中国文学的祈福／ 归去，19:06 ／／玩弄笔杆子的太多／多到拥挤排挤压挤 ／无法呼吸，苍老的脊背 ／驮着阳光下的阴影 ／／巴山是您尖硬的笔头／ 蜀水是您不竭的笔墨／ 良知的经络，牵动／一颗文脉的心／／白昼里，我带着面具舞蹈／您的《随想录》开启真诚的门／夜幕下，我的灵魂／在您文字的天空行走。”
巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
（二）由文革引入课文《小狗包弟》（课前曾安排学生回家询问家中亲历过文革的长辈，让他们对文革有一些粗浅的认识）
关于“文革”
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤
累累的灵魂。——冯骥才《一百个人的十年》
这就是十年文革，又称作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于1978年12月到1986年7月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
二、习读并理解课文（学习在朗读中体会作者在字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟的写作方法）
1、学生带着问题默读课文一遍，标上段首序号。
舔舐 租赁叱骂解剖堕落 创伤作揖 缉毒 修葺 编辑（利用工具书查出这些字的读音）
①品读全文，用自己的话概述文章内容
明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友——小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。（综合学生意见后概括补充形成板书：多媒体显示）
引子（艺术家与狗的故事）1
↓
开端（包弟来历）2
↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）3-6
↓
结局（痛别包弟）7-9
↓
尾声（深深忏悔）10-13
②找出描写包弟的句子，在作者笔下，小狗包弟是一个什么样的形象？
明确：正面描写第2自然段“狗来了„„不停的作揖”
第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写第3自然段写“拍摄包弟的镜头”“由起女士对包弟念念不忘”
第4自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟
第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
2、问题探究
（1）如此可爱的小狗，“我”为什么要舍弃它？
明确：成为“包袱”，我自身难保。
（2）小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？为什么
明确：轻松沉重自责
①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”
（3）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？倒数第三段作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
（4）总结“我”的感情脉络
悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——自责
3、课堂讨论（探讨文章的思想价值）
①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：1978年，中国社会尚处在拨乱反正阶段，以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行，但巴金超越个人苦难的诉说，率先提出每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。他的这一观点，他表现出来的忏悔意识，立即在思想界、文化界引起强烈反响。
在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
三、课外延伸：
（一）探讨“反思”“忏悔”及其必要性（个人、民族、国家以及整个人类）
鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”
曾国藩《过隙影》曾国藩“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”
教师总结：人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
讨论：如何看待德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
材料：1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎
罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
（二）不忘历史
列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，我们不该忘记这惨痛的十年浩劫，为了避免历史重演，我们不能忘记历史。前一阵子学校组织全体同学观看影片《东京审判》就很有意义，让同学们不忘历史，重燃爱国热情。
巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想。他说：建立“文革”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙，世世代代牢记十年惨痛的教训。“不让历史重演”，不应当只是一句空话，要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。只有牢记“文革”的人才能制止历史的重演，阻止“文革”的再来。
四、布置作业：阅读冯骥才《一百个人的十年》巴金《随想录》
五、板书设计
10、小狗包弟
巴金
情节情感
引子（艺术家与狗的故事1）——悲伤
↓↓
开端（包弟来历2）——
↓欢快→忧虑
发展（在家七年，相处很好3-6）∕↓
↓
结局（别包弟7-9）——轻松→沉重
↓
尾声（深深忏悔10-13）——自责
第四篇：《小狗包弟》教学设计
《小狗包弟》教学设计
一、学习目标：
1、认识“文革”给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、理清文章结构，领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
4、学习借鉴本文以小见大的表现方法。
二、学习重点
理清文章结构，领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
三、学习难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
四、课时：1课时
五、教学过程
（一）导入 师：（导语）今天在上课之前先给同学们看一张图片（出示幻灯片），同学们有什么感受，一个字，一个词，一句话都可以。
生回答。
师：――著名作家巴金也养了一条狗，并写了一篇回忆性散文。今天我们来学习这篇散文《小狗包弟》
了解学习目标
（二）作家作品介绍
（生齐读）巴金（1904-2005）：
原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。成名作是1928年完成的中篇小说《灭亡》。“爱情三部曲”：《雾》、《雨》、《电》。“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》
著有中篇小说《憩园》、《寒夜》等。
巴金晚年又创作了一部思想性很厚重的书—《随想录》。这些作品着重回忆作者自己在“文革”中的遭遇和内心感受，无情的解剖自己，也剖析当时的社会。《随想录》被誉为中国当代散文创作的“里程碑”
。《小狗包弟》就是出自《随想录》的名篇。
师：课文所记叙的故事发生在什么历史时期？ 生：文革
师：在你的印象中文革是个什么样的社会？一个词、一句话？ 学生自由发言。
师出示图片，感受时代特点。
文革指的是文化大革命，1966年---1976年，历时十年，堪称“十年浩劫”。关于这场运动，1981年官方说法是“由毛泽东错误发动和领导，被江青、林彪反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。文革的主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自上而下地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力夺回来。
红卫兵、大字报、批斗会、游街示众、武斗、抄家 专政队：“文化大革命”中管制被无理迫害的人们的组织。
破四旧：“文化大革命”时对所谓旧文化、旧思想、旧风俗和旧习惯的简称。靠边：指在“文化大革命”中被剥夺了工作的权力。有关文革的幻灯片
这是红卫兵在毫不留情的批斗“坏分子”。
反党分子是“牛鬼蛇神”之一，经常成为批斗对象。这是国家领导人之一的刘少奇在被批斗。这是十大元帅之一的彭德怀被批斗的场景。人民艺术家老舍不堪忍受非人的迫害投水而死。
师总结：十年文革，十年动荡，十年浩劫，那是一个疯狂的年代，那是一个缺少理性的年代，那是一个人人难以自保的年代，那是一个不堪回首、令人痛心的年代，那是一个所有中国人都应该深刻反省的年代！
师：同学们，大家猜一猜文革给中国带来多大的灾难？（出示幻灯片）叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”
著名作家冯骥才在他的作品《一百个人的十年》中这样评价文革
在这１０年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，文革浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
巴金先生在文革中也惨遭迫害：
1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等各种形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背草、种地。
1972年，小他13岁的妻子萧珊在饱受折磨后患癌症进不了医院治疗，病逝。此时儿子在安徽农村改造已经三年半，好多公民权利被剥夺，变得极内向，患上肝炎。
所有这些，巴金先生并没一味的怨天尤人，而是冷静思考，写出了独特的感受和认识。师：接下来我们一起学习课文，体会作家独特的思想。整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，它有一个完整的故事链，有引子、开端、发展、结局和尾声，请大家迅速浏览文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。（请大家关注文章的过渡句。）
整体感知---走进一个忏悔的心灵
引子（1自然段）—— 艺术家与狗的故事 开端（2自然段）—— 包弟来历
发展（3—6自然段）——与包弟七年亲密接触
结局（7－9自然段）—— 痛别包弟 尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用。具体研习：
（一）①包弟是一条怎样的小狗？ 可爱、聪明、有情义、通人性
②我们在描写人物时可用正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢？请在文中画出相应的内容。
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
（二）①小狗包弟成为包袱的原因是什么？
(在那个年代会引起别人的注意或者引来一些罪名（如里通外国）)② 小狗包弟作为礼物无法送出，为什么？
(反映了人人自危、人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。)
（三）①小狗包弟送走后，作者为什么会感到轻松？ ②作者为什么又会感到沉重？
③这种包袱使作者不断地自我谴责，请大家找一下，哪些话表明了作者的自责。1）背上更加沉重的包袱 2）我感到羞耻 3）我不能原谅自己
4）我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活 5）满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎 6）我不怕大家嘲笑，我要说：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。
探究：
1、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
2、作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实，巴金的忏悔有什么意义？
①提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现了“以小见大”的写作特点。
②为了表现自己的一段心灵历程。
在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训
学完本文之后，在你心目中巴金老人是什么样的？ ①巴金的自我评价：
我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了，人人只有讲真话才能认真活下去。
我必须用最后的言行证明我不是个骗子。
我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。
──巴金《探索集》
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。
②社会评价：
巴金被授予“2003年感动中国的人物”光荣称号 颁奖辞
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
作业：
请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。写在本周的积累本上。
本课教学内容与教学目标的对应分析
（一）教学内容的对应分析：
《小狗包弟》是人教版必修1第三单元第二篇课文。本单元除《记念刘和珍君》外其他三篇课文是第一次入选高中课本。《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇。考虑到学生距离到那个时代比较远，于是我决定用图片资料轻处理由文本认识社会这方面的价值，着力引导学生感悟巴金老人自我剖析的人格魅力。
（二）教学目标的对应分析：
在整个教学过程中，教学目标的制定是非常关键的一环。因为教学目标在教学活动中处于核心位置，它决定着教学行为，不仅是教学的出发点而且是教学的归属，同时还是教学评价的依据，它既有定向功能又有调控功能。倘若确立教学目标这个环节出了毛病，必将导致教学活动的偏差或失误。因此，必须十分重视目标制定这项工作。具体到本节课的教学目标遵循以下两方面：
1、知识教学点
理清文章结构，学习借鉴本文以小见大的表现方法。
2、情感渗透点
认识“文革”给人身心造成的巨大伤害，领悟作者深刻的思想和真挚的感情，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
（三）相关修改
本课因学生距离到那个时代比较远，如果不能真正了解那个时代，学生很难明白巴金对小狗包弟的忏悔，所以我摒弃了用文字资料展示背景的原计划，而改采用更为直观的图片来展示，收到了较好的效果。遗憾的是课堂安排时间还是太过紧促，给学生留下的自由讨论探究时间不够充分，没有充分照顾到学生探讨发言的积极性，这只有放到自习课进行了。并且还应更侧重下本课中以小见大的表现方法，将其与平时语文考试试题和往年高考试题中的现代文阅读联系起来学习，这样才更能保证语文高效课堂效率。
第五篇：小狗包弟教学设计
《小狗包弟》教学设计（第二课时）
授课时间：2014年10月15日（星期三）第七节 授课地点：高一（5）班教室 授 课 人：张美灵 【教学目标】 １.知识与能力目标
抓住作者对小狗包弟的描写语句，分析小狗包弟的特点，提升学生的语言分析能力。
２.过程与方法目标
⑴反复诵读，体会作者质朴自然的的语言中所包含的真挚情感，理解作者对小狗包弟的感情变化，进而把握文章主旨。
⑵讨论交流，感悟作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。３.情感态度与价值观目标
感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养反省忏悔意识。【教学重点】
体会作者质朴自然的的语言中所包含的深沉情感。【教学重点】
理解课文的思想内涵，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。【课时安排】
二课时 【教学方法】
问题引导法、交流讨论法、诵读法 【教学内容和步骤】
一、导入
二、梳理内容
填写小狗包弟简历表 主要解决问题：
1.（小组活动）在文中找出相关语句分析作者在对包弟的描写中突出了它的什么特点？
2.为什么小狗包弟作为礼物却送不出去？小狗包弟最终被送上了医院解剖台，它的悲惨命运是由谁造成的？
三、体味深情
绘制作者感情变化图 主要解决问题：
1.速读课文，找出文中表达情感的语句，看一看作者在文中感情发生了怎样的变化？
2.（小组活动）文革后，并没有多少过错的巴金却向小狗表示深深的歉意，如果小狗包弟在天有灵，它会原谅巴金吗？为什么？
四、探讨主旨
如果小狗包弟的亡灵会说话，它会控诉谁？
五、人文拓展
学完课文后，说说你从巴金身上你学到哪些品质？ 相关材料拓展
六、作业布置
学习巴金先生敢于说真话的精神，用300字左右的文字向受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意。
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