《女娲创造人类》教学设计

第一篇：《女娲创造人类》教学设计

教学目标：

（1）知识与能力：熟悉课文，初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。（2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。

（3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。通过探究阅读，清楚女娲形象神性与人性的统一，领会本文想像神奇合理的特点。想像的训练贯串整节课堂。教学重点：（1）、体会神话故事中想像的魅力。（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。教学准备： 教学过程

一、导入激思，揭示课题

同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人类是从哪里来的吗？（是从猿猴变的、是女娲造的、是上帝造的、是神创造的„„）对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。那么，在中国古代的神话中，人是如何诞生的呢？这归功于一个叫女娲的女神。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧！出示课题《女娲创造人类》，齐读。

二、初读课文，疏通字词

1自由读文，注意读准字音，读通句子，把带有生字、新词的句子多读几遍。标出段落的序号。

2课件（或小黑板）检测掌握生字新词的情况。

3分小组读课文。

三、课文分析，探究质疑

1出示女娲挂图。这儿有一幅女娲的画像，美不美？我们也可以将她画得更美，传说中女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲创造人类”的故事。

2同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。指名提问，有三到四个问题后，让同学们主动回答一下，再接着提问，接着讨论回答。注意：教师适时引导学生结合课后一题，进行分析解答。

3那么课文中作者又是分几步展开叙写的呢？

分三步：

（1）女娲为什么造人？

（2）造人的方法是什么？

（3）怎样让人一直生存下去呢？

分四步：

（1）女娲为什么要造人？

（2）女娲是怎样造出第一个人的？

（3）怎样才能造更多的人呢？

（4）怎样让人类自己繁衍生息？教师：我觉得两种分析都对：一是概括分，一是具体分，我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？（课件出示问题，引导学生分析回答。）同学们跳读课文，在文中找到答案，并用喜爱的符号勾画出来，再全班交流自己学习的收获。

四、深入阅读，共同探究

老师也有两个问题，我们共同探究一下。（可分组讨论。）

第一个问题：女娲是神话传说中的人物，但作者又赋予她人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创造了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女娲忙碌、疲倦的身影，正显露出一位的母亲勤劳、智慧、伟大。我们姑且把她视为一个“人”吧，说说看，女娲是一个怎样的人？指名说，教师相机板书。（是一个神通广大、勤劳、大公无私、感情丰富、充满爱心、有智慧、极其聪明、手非常巧、慈祥„„）

第二个问题是：我们学过或看过许多神话，如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等，明知道都是虚构的，但为什么还喜欢看，还那么吸引人呢？

归纳：就以《女娲创造人类》为例，它借助想象的翅膀，全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼，二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是虚构的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。神话之所以有永恒的魅力，就是因为它文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。

五、跳出课文，展开想象

2神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想象，或许你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。

3课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。读一读《风俗通》中的原文。

第二篇：女娲创造人类教案设计

一、揭示课题，引入新课

谈话：大家都喜欢听故事，更喜欢听美丽动人的神话故事，《女娲创造人类》这个神话故事为我们讲述了神通广大的女神“女娲”用她的聪明智慧，不辞劳苦地用黄泥创造人类的美丽故事。

二、初读课文

1.轻声朗读课文，注意读准字音。

2.再读课文，标出段落的顺序号，并思考：

（1）文中哪几段是讲女娲造人的事情的？

（2）女娲是怎样造人的？

3.提出文中不懂的问题。

三、检查自学效果

1.读准生字字音，了解字义，并组词语。

2.理解文中新词，用词语练习说一句话。

四、再读课文，了解文章脉络

女娲来到人世间，见各种各样的生物都有了，唯独没有人类，产生了一个怎样的愿望？她是怎样一步步完成她的美好愿望的？

1.用“——”勾出女娲造人的语句。

2.分段学习，重点理解女娲造人的经过。

3.在文中哪几段是写女娲造人的？她是怎样造人的？她的神通广大表现在哪些地方？

4.读下面的句子，体会女娲的善良和工作的艰辛？

（1）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。

五、朗读课文第二段，指导学生复述女娲造人的经过

六、总结全文，拓展训练

你还搜集到哪些有关人类起源的美丽传说？全班交流。

第三篇：女娲创造人类教案设计

<<女娲创造人类>>教案设计教材简析《女娲创造人类》详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始人对人类自身来源的好奇、追索。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出神奇的色彩。教学目标

1、自主学习本课生字，理解新词。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、默读课文，了解关于人类起源的美丽传说，激发学生探索奥秘的兴趣，更加热爱大自然，热爱生活。

4、继续学习抓住重点写作的方法。教学重点及难点通过了解关于人类起源的美丽传说，学习抓住重点写作的方法。课时安排两课时。教学方法第一课时课时目标

1、学习并掌握本课的生字新词，理解“开天辟地”等词语。

2、感知课文内容，了解故事的梗概。学习课文，了解女娲造人的原因。

3、初步有感情地朗读课文。教学重点及难点了解关于人类起源的美丽传说。教学过程

（一）导入激思，揭示课题

1、同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人类是从哪里来的吗？（是从猿猴变的、是女娲造的、是上帝造的、是神创造的„„）对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。那么，在中国古代的神话中，人是如何诞生的呢？这归功于一个叫女娲的女神。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧！出示课题《女娲创造人类》，齐读。来源学科网情感朗读法讨论法合作学习法

第四篇：女娲造人教学设计[推荐]

《女娲造人》教学设计

一、教学目标 知识与能力：

1．了解神话的文学常识。

2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。过程与方法：

1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。情感态度与价值观：

1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点 教学重点：

1．体会文中大胆而新奇的想象。

2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。教学难点：

1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2．思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

四、教学过程

（一）神话知识导入

1．出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）

2．这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3．你还知道哪些神话？（引出女娲造人）

【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

（二）感知学习

1．看动画和文字，听朗读。2．快速阅读，思考相关问题：（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？

（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。

教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代 引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

（三）内容探究

1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？ 教师引导学生：

课文在原来的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪„„

3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。（2）对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

（四）想象写作

1．神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

（1）女娲为什么造人？

（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？ 2．交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

（五）问题探究

1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？ 教师引导学生：

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕 2．神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？ 教师引导学生：

（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

（六）布置作业

1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展阅读。课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。【设计意图】1．培养学生想象力和写作能力。2．开拓学生视野，激发想象力。

第五篇：《女娲造人》教学设计（精选）

《女娲造人》教学设计

一、教材分析

课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

二、学生分析

七年级的学生年龄大都是十二三岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。

三、教学目标

1.知识与能力目标：熟读课文，了解神话特点，培养学生改写神话的能力。2.过程与方法目标：理解文章的想象的写作手法。理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3.情感态度价值观：认识神话中想象力的现实意义，并积累中国神话故事。

四、教学重点：了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

教学难点：激发和训练学生的想象力。

五、教学方法 ：比较阅读法 合作探究法 细读品味法

学生方法：小组合作交流法

教学课时：一课时

六、教学过程：

（一）导入新课，了解神话

师：小学学过《女娲补天》故事，知道这是一篇神话故事，你知道为什么是神话吗？（开门见山，明确神话文体）

学生回答什么是神话。教师评价订正。

教师出示ppt: 神话,是远古人们表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,表达了远古人们美丽的向往。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

（二）研读文本，问题探究

过渡：那么，今天学习的《女娲造人》也是一篇神话。

1.它是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，请仔细阅读两则短文及译文，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力？

教师出示ppt: 1.原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán）黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，绳）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团

造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2.原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。学生细读文本，回答想象的地方，并进行品析。（学生了解故事情节）示例：

（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

2.通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

合作朗读，要求读出文章的感情，读出人物的情态。

明确：女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的欢呼。

引导学生注意对“人”称呼的变化过程：

小东西 小家伙 聪明美丽的生物 心爱的孩子

3.生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，在你眼中，你认为女娲的形象更倾向与是一个，请结合相关内容讲明理由。（熟悉人物形象，正确认识神话特点。）

A.神 B.人 C.妖 示例：

她是人，因为她会满心欢喜，眉开眼笑。学生小组合作交流明确：

她是神，因为她一天能变化七十次。

她是神，因为她能掘起没有生命的黄泥，揉捏成具有生命的“人”。她是神，因为她能让大地遍地布满人类的踪迹。她是人，因为她会感到非常疲倦。她是人，因为她会感到非常孤独。她是人，因为她会创造性劳动。

总之，神话的女娲——亦神亦人。她身上既有神通广大的神性，又有勤劳聪明、有爱心、有智慧的人性。

教师出示ppt: 马克思有一段经典概括：“神话是在人民幻想中经过不自觉艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。

归纳神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识，神话采用幻想的形式，神话中的人物形象都是神或半人半神。

（三）细读文本，寻找本源

1.为什么要想象这样一个既有神力又富有人性化的女娲形象？ 学生大胆阐发自己的理解，答案不统一，加强对想象的理解。接问：女娲造人，与其说是女娲创造了人，不如说是—— 示例：

人类诞生的喜悦

对勤劳的赞美

其他答案：

大自然的伟大力量 大自然的智慧

人类伟大的创造力 人对同伴的渴求

人类对自身渺小的认识 人类探索自然的欲望

对生命的崇敬 人类诞生的喜悦

人类对自身起源的好奇 现实生活的折射 世代相传的美好愿望 理想化的追求

对勤劳的赞美 人类诞生的自豪

对孤独的害怕 改造自然的愿望

母性光辉的赞颂 „„ 2.怎么理解“人”？

明：她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做”人”。出示资料，帮助学生理解：

“人”字所表达的这种“屈从”的特性是“天地之性最贵者也”。----《说文》

引导学生细读文本，找出有关内容印证观点： 1.偶然在一个池子旁边蹲下来，她忽然灵机一动。

2.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

3.她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”

4.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

5.女娲对于她的作品，感到很满意。她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

6.泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

人类在大自然面前是渺小的，我们应该满怀敬畏之心。永远保有“天地之性最贵者”。

（四）说说神话，小结课文

请学生说说知道的神话并积累中国神话故事。

明确：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、夸父追日、大禹治水。

教师出示ppt： 《中国神话故事》是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

（五）布置作业：（学会想象手法运用）

请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲造人的故事。

（六）板书设计

女娲造人

神话

神：神通广大 丰富的想象

女娲 巧妙的构思

人：勤劳聪明、有爱心、人性化的描写