第一篇:小狗包弟教案
小狗包弟
一、学习目标
1、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
二、学习方法
自主学习师生研讨
1课时
四、学习过程
(一)导入并介绍作者
2005年10月17日,我国现代和当代文学史上的一位巨匠逝世了,他就是世纪老人巴金。现在请让我们了解一下这位文学巨匠对中国文学史的贡献。
现在,请速读课本P39页的楷体字,让我们继续了解巴金老人的有关情况。提请注意《随想录》的内容。
引导学生把握“这些作品着重回忆作者自己在‘文革’中的遭遇和内心感受,无情地解剖自己,也剖析当时的社会。”
《小狗包弟》就是《随想录》中的一篇佳作,请让我们一起走进《小狗包弟》,共同感受文革的那段历史,感受巴金对往事的反思与追忆。
(二)整体感知
1、自由地放声朗读课文,整体感知课文内容,理清文章内容及作者思想感情变化的线索。
2、讨论探究。
(1)试概括本文主题,并简析结构。
可参照《学案》P56“学法引导”和“整体感知”。
(2)小狗包弟有过哪些经历?随着包弟经历的发展,“我”的思想感情有什么变化?
讨论交流后,教师总结明确:
包弟的经历 “我”的感情 被转送给“我” 高兴 与“我们”亲密相处 快乐 被追杀 忧虑 被送走 轻松、沉重
被解剖 愧疚(至今心不得安)
(三)精要研读
1、教师导学 对于一篇文章,在整体感知后,重要的是对其精彩部分进行研读,这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注,给大家谈谈自己的感受,有感情地朗读。可从下列角度:
①最令你感动的地方(将语段或语句划出并认真体味);
②描写的小狗(尤其是包弟)讨人喜爱(令人感动)的地方和令人悲伤的地方,并仔细体味;
③写作者对包弟的感情变化的地方并体会其心理变化过程; ④找出作者悲伤自责的语句并认真思考。
2、自主研读。
3、探讨交流。
【鼓励学生推荐自己喜欢的文段,谈出自己个性化的理解,培养自主探究能力和精神。并在此过程中,注意做好朗读评点,引导学生抓住重点词句进行揣摩,深入研读文本而把握思想。】
文章精彩处:
(1)有时我们在客厅里接待客人或者老朋友聊天,它会进来作几个揖,计糖果吃,引起客人大笑。
(2)我们在广东的时候,睡房门紧闭,包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样,从不间断。它看见我们回来„„那种高兴、亲热的样子,现在回想起来我还很感动。
这些描写突出了包弟的什么特点? 明确:可爱、聪明、有情义、通人性。作家为何要突出小狗包弟的这些特点?
明确:小狗包弟愈是可爱,愈是聪明,作家的一家人就愈是不忍让它离开,它的死就更会让作者受到良心的谴责,也就越能表达对连一只小狗都不能幸免于难的十年浩劫的揭露和批判。
(3)以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗流泪。
一“笑”一“流泪”,前后形成鲜明对比,更加体现了作者内心的痛苦,一是自已被摧残,一是为包弟的命运而担忧。
(4)包弟送走后,我下班回家,听不见狗的叫声,看不见包弟向我作揖、跟着我进屋我反而感到轻松,真有一种甩掉包袱的感觉„„我又觉得我不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。
怎样理解作者送走包弟后先“轻松”继而“沉重”的感情? 明确:
轻松:在那个社会环境把“麻烦”送出去,“轻松”是正常人的感觉。
沉重:良心的自我发现,对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
这个心理变化表现了作者的心灵历程,首先说明作者勇于解剖自己,然后说明所处的时代缺少温情,缺少人性,充斥着残暴、淫威。作者在解剖自己,更是在解剖社会。
(5)即使在“说谎成风”的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。
这段独白表明作者什么品格?
明确:作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。
„„
(四)拓展探究
提出问题,组织研讨,感悟作者敢于讲真话抒真情的精神,理解文章主旨。
1、你认为巴金是怎样的一个人? 明确:
对小狗包弟的喜爱——热爱、珍惜生命;
对小狗包弟的歉意——善良、真诚、正直、敢于无情地解剖自我,敢于讲真话,是一个值得敬佩的人。
2、作者历经磨难后仍摆脱不了“煎熬”,这说明什么问题? 对待包弟的态度和行为,反映了作者在强大的政治风暴面前的无奈,经历磨难之后仍摆脱不了煎熬,反映了作者的良知和勇于自我解剖的精神。
作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实?
明确:以一条小狗来反映社会现实,这样写第一是提醒我们,小狗虽小,却也是一条生命,可爱善良的生命应该获得生存权。第二,写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时期任何生命都不能免受侵害的现实。第三、体现出了“以小见大”的写作特点。第四、包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
4、重读《新学案》P62“文章题旨”,加深对本文主题的理解。通过对小狗包弟悲惨命运记述,抒发了作者对包弟的深深歉意和对“文革”的有力控诉,表达了作者善良、真诚的赤子之心和敢于无情地解剖自我,敢于讲真话的勇气。
五、课后作业:
1、找出用于过渡的句子和词语或段落,体会本文行文自然顺畅的特点。
2、完成《新学案》的同步。
《小狗包弟》教后反思
平邑二中 任绘华
一、教学方案的设计
从题目看,本文很像记一只宠物的闲适小品,说实话,读过一遍以后也没读出什么深刻的思想来。不就是写一只可爱的小狗被送到“我”家,然后又因“我”怕引来麻烦被送走了吗?
但是联系巴金老人的生平,和《随想录》的创作背景,再读此文,我发现了很深刻的东西:一是在文化大革命的政治背景下,喂养一只宠物狗是会被戴上“资产阶级生活方式”的帽子的,而且包弟还是一只日本品种的小狗,它的前主人还是瑞典人。在那个时代这势必会给作者或者无数像作者一样的有名气、有影响的人带来厄运。所以,虽然作者一家人非常喜欢可爱又通人性的包弟,但是又不敢保护它。其实,在那样的时期,即使敢保护它,又怎么能保护的了呢?这样想来,作者送走包弟后直至写成本文时,在长达十三年的时间里,一直对包弟怀有深深歉疚,这种真诚和作者毫无保留、毫无掩饰的自我解剖的精神,就十分值得我们学习。特别是文革刚结束,极左思潮还禁锢着人们的思想之时,巴金率先拿起笔来开始“呐喊”,更值得我们尊敬。
巴金比较早地提出“文革”不仅仅是“四人帮”的事,每个人不但是受害者也是参与者,是推波助澜者,是有责任的。并且首先拿自己开刀,认为自己在“文革”中也说了假话。所以他的《随想录》被誉为“一部讲真话”的大书,而巴金也被媒体评论为“中国二十世纪的良知”。这样想来,这篇散文的意义就更大了。
思考到这里,我便有了一种冲动,那就是要让学生通过此文,了解“文化大革命”的罪恶,学习巴金老人敢于说真话,敢于解剖自己的精神。在这个教案里,我也因此很少设计字、词、章法等方面的语文知识。这也正体现了这个单元既要“品文”又要“品人”的教学要求,也符合《考试大纲》中“评价文章的思想内容和作者的观点态度”的能力要求。
二、教学过程的处理 怎样让学生也体会到这种思想呢?我按照自己在读这篇文章时由浅到深地得到认识、理解作者思想内容的切实体验,设计了整体感知、精要研读和拓展探究三个环节。
在整体感知阶段,主要是通过让学生速读全文了解作者记叙的对象及其经历;通过分析作者对小狗包弟感情的前后变化,让学生了解十年浩劫给人们带来的痛苦,了解作者敢于说真话,敢于解剖自我的精神。
在学生初步了解文章内容后,通过精要语段的探究,进一步深化对文章内容的理解、对文革和对作者的的认识。
在此基础上,通过“你认为巴金是一个什么样的人?”“为什么要以一条小狗来反映‘文革’的现实”等问题,进行拓展探究,使学生了解课本表面不能反映的内容,从而进一步深化了对课文的理解和对当时的社会现实的认识。当学生撑握了这些内容以后,我趁机引导学生,“读书要由表及里,由浅入深,要联系作者的生平和所处的社会现实,直到理解作者的意图和思想,理解文章的社会意义”,为使学生掌握读记叙性散文的一般规律。
对于今天的高一学生来说,他们对“文革”很陌生,这就势必会给文章的理解造成困难,因此,我从“搜狐网新闻中心”下载并印发了“文学巨匠巴金逝世”专题中的部分内容,让学生了解巴金在文革中受到的摧残和巴金本人的高贵品质。
在每个环节中,我很注意所设计问题的梯度,并反复强调让学生进行个性化阅读和理解,在讨论后明确问题时,也从不用“标准答案”这个词,以便给学生更多自由理解的空间和回答问题的主动性。
对本文过渡自然流畅,综合运用了多种表达方式等特色,我进行了大胆取舍,放在了课后作业中,让学生自己进行体会。
三、教学效果
在整个教学过程中,学生个别回答问题的机会虽然不是很多,但是我自认为绝大多数同学都能积极参与进来,学生的思维量并不小。从学生的回答来看,基本上达成了预计的教学效果,两个学习目标都得到了落实。另外,我把所有的教学设想和问题都通过课件反映出来,这样使那些需统一的要点更加明确化、直观化,取得了良好效果,听课的各位老师也对此表示欣赏。
四、我的感悟
教学方案的设计一要根据学情,抓住学生最需要的内容;二要符合认知规律,我认为把教师自己由浅入深地理解课文的过程转化为学生的理解过程就足够了;三是不可在没有深入理解文章的情况下上来就搬《教师用书》,甚至抄写《教师用书》作为教案。试想,老师自己对课文都没有深刻的理解,只是人云亦云、照本宣科,上起课来怎么能游刃有余?又怎能使课堂灵动起来呢?
五、不足之处
1、本文篇幅较长,内容较多,在一节课内处理完毕稍嫌紧张,而且在具体的操作过程中,由于学生的认知水平、文章的历史背景、教案的问题设计等因素的限制,开始时花费时间多了一些,而后面的内容处理的有些仓促,有前松后紧之感。
2、由于上面的原因,有些问题学生讨论的少,个别回答问题的机会较少,老师讲的较多,犯了通病。
3、因课件是事先做好的,学生的一些新颖的答案不能从屏幕上表现出来,只好给以简单的表扬鼓励,虽然再三强调阅读理解要体现个性化,允许有自己的见解,但展现的只能是事先做好的内容,恐怕会打击学生主动思考的积极性。
第二篇:小狗包弟 教案
《小狗包弟》教学设计
【课型】教读课
【教学目标】
1.知识和能力:理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2.过程和方法:通过反复分析阅读把握“反衬”及“以小见大”的写作手法。
3.情感态度和价值观:体悟作者敢于讲真话、敢于自责的自我解剖精神。
【教学重点】
1.分析渗入文中“反衬”及“以小见大”的写作手法。
2.细致的品味文章语言,感受巴金勇于解剖的伟大人格。
【教学难点】感受巴金勇于解剖的伟大人格。
【教学方法】讨论法、点拨法、朗读法。
【教学教具】多媒体课件、视频、图片。
【课时安排】1课时
【教学过程】
第一课时
一、新课导入(4分钟)
教师一边口述“忠犬八公”的故事,一边用多媒体展示电影里的“小八”的图片。(口述内容附后)听完这个故事同学们有何感受?(提问一两个学生,而后教师明确)狗是人类忠实的朋友,人对狗有感情,狗也是通人性的。今天我们课文中的这只“包弟”也是一只日本狆的小狗,那我们的作者巴金到底是不是想借此文来赞扬“小狗包弟”的忠诚有情有义呢?下面我们先对作者做个简单的了解,请看PPT。
口述内容:“在東京的涉谷,有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像.......
八公一出生就被当作礼物送给教授。老教授很喜欢它,忙着帮它抓跳蚤,却不想抱抱自己的外甥。教授总是和八公一起洗澡。下暴雨时,教授还把八公抱进屋子里,给八公取暖,和它睡在一条毯子里。比对他自己的老婆还好。
八公每天早上送教授去车站,傍晚准时到车站接教授回家。一天早上,八公不太想让教授去上班。而教授终于还是去了。一整天八公都走来走去,冥冥中感应到不祥的样子,叫个不停,...那天,八公没等到
教授回家,教授被装在棺材里送了回来。
教授夫人要回老家了,她把八公送了人,八公两次挣脱锁链跑回家,那可是从浅草到新宿啊。八公每天要到教授以前的房子转一转。傍晚时就坐在车站,看着来来往往的人群,等待着教授再次出现在它面前。晚上,八公会把当初教授带它去过的地方都走一遍。
三年后,教授夫人在报上看到八公仍在等待教授的出现,很是感动。她原是个不爱狗的人。她找到八公,想带它回老家,八公却跑了。教授夫人在车站等了八公三天,八公只是躲在旁边看着夫人,等夫人走后它才跑到车站,继续它的等待。就这样,不论寒暑,不论刮风、下雨、下雪,八公天天等待着,等待着那个永远不会回来的人。
就这样,过了十二年,在苦苦守候了十二年以后,八公在一个寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。它仿佛看见它的主人在漫天飞舞的樱花中缓缓向它张开了双臂。一切痛苦与等待都结束了。第二天早上,人们发现了已经被冻死了的八公的遗体。
车站边的摊贩深深被八公的忠诚所感动,在车站修建了一座铜像来纪念它。每年4月8日為忠犬八公的紀念日。他的遗体也被制成标本安置在上野的國立科學博物館內,永久保存展示,供人们凭吊。
在1925年以後由於朝日新聞記者的報導,忠犬八公變成家喻戶曉的名犬,1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車站。銅像揭幕那天,八公也參加揭幕儀式。
1935年7月八公的故鄉秋田縣大館市也立一座八公銅像。
1944年東京開始遭到B-29轟炸機轟炸,東京和大館的八公的銅像也被軍方強迫溶化供軍事用。
1948年8月東京涉谷車站的八公銅像重建,而八公的故鄉秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”
二、走近作者及时代背景(3分钟)
同学们已经完成课前预习了,哪位同学能说说你所了解的巴金?(学生回答后进行适当的鼓励性评价并加以补充,重点突出文革中的那段经历)
1、生平:巴金(1904~2005.10.17)原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都一个官宦家庭,逝世于上海华东医院。他是二十世纪中国文学发展史中的一个重要人物,立志做社会活动家的他,却成为小说家、散文家。无党派人氏,曾任中国作家协会主席、全国文联副主席。
1968年8月巴金被监禁;9月,被抄家,并经受各种形式的批判斗争;
1970年春节后到上海郊区劳动改造;1972年8月,妻子萧珊病逝,他陷入巨大悲痛;
1973年回上海,在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品,直至“文革结束”。从1978到1986年8月,带病写“随时随地的感想”,后辑成《随想录》。《小狗包弟》就是选自巴金耄耋之年的散文集《随想录》。
1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。
2、作品: 1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。
爱情三部曲: 《雾》《雨》《电》激流三部曲:《家》《春》《秋》
中篇小说:《寒夜》、《憩园》
3、文革时代,疯狂的时代(图文展示)
关键词:红卫兵、大字报、批斗会、抄四旧、上山下乡
受害者代表:刘少奇、彭德怀、周作人、傅雷、老舍、田家英、马连良、故宫(血泪宫)
文革堪称“十年浩劫”,多少无辜的人惨遭杀害,多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代,亲友疏远,人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见:“人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。”可见,这是一个多么**的年代,人的生命贱如草芥、一钱不值,人性被扭曲变形。
三、初步整体感知
1、题为“小狗包弟”,那是否全文都只写包弟这一只狗呢?阅读课文,分别概述两只狗的故事。(分组讨论)
艺术家和狗“我”和“包弟”
来历隔壁家的狗 朋友送的日本狗、曾有个瑞典主人
人对狗常常用吃的款待、很好地相处了7年
被放后卖肉看望它日本作家惦记、萧珊讨骨头喂
狗对人奔、叫、扑、闻、作揖、不咬人、讨糖吃、门口守候
舔、抚摸、留 引客人发笑
狗的结局被打死被送到解剖台解剖
小结:两只狗的最终都走向死亡,艺术家的狗因亲近“里通外国”的艺术家被被棍棒打死,“包弟”因“特殊”的身份终被送上了解剖台。本是可爱无辜的狗却逃脱不了惨死的命运,只因生不逢时。
2、“我”与“包弟”的情感经历
1959年 被送给“我”高兴
七年间的亲密相处快乐
1962年“我”离家包弟守候在门口窝心
1966年8月 “我”把包袱送上了解剖台轻松
整整十三年零五个月熬煎沉重歉疚
1980年1月4日怀念包弟自责、歉意、忏悔
四、精读文本,深入研讨
1、本文题为“小狗包弟”为何不是只写“包弟”而是在开篇写了艺术家与狗的故事呢?第一段是否多余,理由是什么?
明确:从思路章法说,先说别人的事引出话题,起着铺垫、启发的作用;从思想内容说,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二者对照,反衬出了类事在全国并非一二,而是遍见的,由此深化了文章的主题。
2、以小见大
只是一只可爱的小狗,何罪之有?欲加之罪何患无辞。加了什么罪? “小”:
1、小狗如此可爱却不为社会所容,善良的生命应该得生存权,人不但做不到还以不同的方式毁灭它——病态与扭曲
2、小狗的身份:日本种的黄毛小狗,曾有过瑞典主人,备受日本友人女作家的关注——时代的病态与疯狂(“里通外国”是反革命)
3、养狗是一件奢侈的事。
1、反应“文革”现实:践踏生命,泯灭人性
2、表现心灵历程:深深自责、忏悔
3、敢于解剖、呼唤人性
小狗虽小,却也是一条生命,写一条小狗的遭遇,反应连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受迫害的现实。这是一个“人人自威、力求自保、惨无人道、病态扭曲”的时代。原来本文不仅仅只是写“包弟”,更是透过“包弟”来揭示深入的问题。
2、体悟自我解剖的精神“我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。”(文眼)如果你是当时的巴金,你觉得有必要自责忏悔吗?
(1)不必要。“文革”时代,包弟因其特殊身份为社会所不容,他是家里的“包袱”,若不送走,全家必将遭殃。这是时代和社会的错。
(2)有必要。力求自保,以牺牲小生命为代价,他也是自私的额,也是懦弱的,也有自己的一份的深刻解剖,是对生命的尊重,是具有良知的作家反省历史的呼吁。
小结:包弟之死,巴金有没有错,若要说有那确实是巴金加快了包弟死亡的速度。不管需不需要自责,然而巴金选择了在十三年零五个月的熬煎之后深深的忏悔,包弟是在手术台上被解剖而巴金是精神上的自我解剖,一个敢于说真话敢于自我解剖的人不仅是勇敢的还是伟大的。
“穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”
——“感动中国”2003人物之巴金
这种忏悔,这种反省精神是个人、国家、乃至民族所需要的。(举例勃兰特在犹太人纪念碑前下跪)
五、布置作业
曾经的你或许因为某种原因犯下了某个错误,仔细回想写一篇“曾经的错,如今的悔”字数不限。
六、板书设计
七、教学反思
第三篇:小狗包弟教案评析
小狗包弟
教学目的1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省忏悔意识.教学重点
培养学生的反省忏悔意识
教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
教学课时:1课时
教学过程
一.导入:
以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事(一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子)后设问:这是真的吗?
或许你们不敢置信,我也不敢置信,然而这是事实,而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐,这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”,今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活,窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二.作家作品介绍
巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“文革”中,巴金遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》,回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议,1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三.学生自读课文,通过工具书解决字词,并注音下列加点字词。
舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落
舐犊情深 缉毒
修葺
编辑
四.整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文,他有一个完整的故事链,有开端、发展、结局和尾声,请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端,哪些内容又是发展、结局和尾声。
引子(1自然段)——一位艺术家和狗的故事,借以带出小狗包弟故事开端(2自然段)——小狗包弟的来历,不是主要内容,故而略述。
发展(3—6自然段)——小狗包弟的一些表现,以及它与家人的亲密关系,突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱,后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势,后面形势逆转,落差极大
结局(7-9自然段)——小狗包弟惨遭厄运,为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。
尾声(10-13自然段)——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛,这部分篇幅最长,显然作者事先想好在此充分地表达思想,前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。
思考:该篇叙写了一个凄婉的故事,也流泻了一段复杂的心理历程,溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心,仔细品读感受作者的情绪流程。
明确:伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)——忧虑(不知如何安排包弟)——轻松(送走了包弟)——沉重(送走之后心不得安)——歉意(至今心不得安)
五.内容分析
⒈阅读“引子”部分
思考:开篇写一位艺术家与狗的故事,有什么意义?
明确:从思路章法说,先说别人的事引出话题,起着铺垫、启发的作用;从思想内容说,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二者似成对照,让人看到此类事在全国并非一二,而是遍见的,由此深化了文章的主题;从写作效果说,艺术家与狗的故事似乎更惨烈,而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵,是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
⒉作家通过别人的故事引到自己的故事,那包弟是如何出现,又是如何于作家一家人相处的呢?请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考:①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时,突出了包弟的什么特点?
明确:可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点,作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢,请在文中找出相应的内容。
明确:正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点?
明确:小狗包弟愈是可爱,愈是聪明,作家的一家人就愈是不忍让它离开。
⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明,它仍然逃脱不了自己的厄运,请大家阅读“结局”这部分。
思考:①小狗包弟成为包袱的原因是什么?
明确:a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代,养一只宠物狗本身就是一种奢侈,会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命),再联系小狗包弟的这种特殊身份,就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么?
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外,也反映当时那种人人自危,人人力求自保的社会现实,同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
⒋文章写到这里,作家与小狗包弟的故事就已经结束了,我们回头来看一下,作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事,我们可以将楔子部分的问题解决了,请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比,看看二者有什么异同。明确:相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚,后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后,作家的内心是如何变化的?请同学们阅读一下“尾声”部分,同时思考一下这个问题。
明确:轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松?
明确:包袱解除了,从红卫兵开始上街抄四旧开始,小狗包弟就成了全家人的一个包袱,使他们整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包袱了,自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重?
明确:作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,自己将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲调,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责,请大家找一下,那一句话是表明作家的自责的?
明确:“不能保护一条狗……我不能原谅我自己!”
⒍我们说时间可以改变一切,可是时间能抚平心灵上的创伤吗?教师范读最后三个自然段,同学思考:
①作家写了时光的流逝,又写了庭院景况的改变,目的是什么?
明确:作家要说的是虽然整整13年过去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧疚和自责仍然没有减少一分,反而与日俱增,而且作者认为“这种煎熬
不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄,仍然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成了《随想录》一书。
六.课堂讨论
1.作者反映“文革”的现实,为什么要写一条小狗?
小狗包弟虽小,但也是一条生命,凡有血有肉的善良生命都应得到生存权,并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受,而巴金写作此文是在80年代初,思想境界显然高人一等,表现出先进性、超前性。更重要的是,作者通过一条小狗遭遇,反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实,一条狗都保不住命。另外,作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程,写心灵是主要的,写小狗包弟是次要的。写小狗是写实,写心灵是写虚,按散文的创作规律,写虚必定以写实为基础。
2.作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调?
在那个**的年代,多数群众卷入纷争之中,作者属于少数被侵害被侮辱的人,“文革”结束了,国人应该自我反省,而率先反省的竟然是一个无过错的老人!巴金的《随想录》出版后,引发文坛的震动,就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史,警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现,这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人,他经历了一场浩劫,不仅失去了小狗包弟,而且失去了最亲的亲人萧珊,可他没有怨天尤人,没有用文章作为声讨、控诉的工具(声讨、控诉并非不必要),而是自责、自省,很像道德主义者、良心主义者之所为,这既符合巴金本人的习惯,又能引起读者的深思和自省,引发读者与作者之间的心灵共鸣。
3.对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看?
教师总结:同学们有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念和强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的**,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。
4.巴金的忏悔有什么意义?
教师总结:在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起了人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
七、板书设计
小狗包弟
巴金
楔子——艺术家与狗的故事
开端——包弟的来历
发展——七年相处
结局——一朝痛别
尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责
教案评析:1.这篇教案在导入中讲述故事提出设问从而引起学生兴趣,让学生对文革有了初步的认识。(残酷与悲惨)
2.接着是对作者和文革生活的介绍,符合新课标对教学中阅读文学作品应努力做到“知人论世”,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家身世经历、时代背景、创作缘由等材料的要求。
3.文字和拼音不是高中语文教学的重点,快速掠过。
4.整体感知和内容分析中,要求学生对文章有一定的了解,通过学生的自主阅读完成这一教学目标。其中对教学难点的教学符合新课标中发展独立阅读能力,从整体上把握文本内容,理清思路,概括要点,理解文本所表达的思想、观点和感情。根据语境揣摩语句含义,体会语言表达效果。对阅读材料能作出自己的分析判断,努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑的要求。
5.同时在内容分析中,做到了让学生了解作品背景,体会作者当时对于抛弃小狗包弟的无可奈何。做到了新课标中在阅读与鉴
赏活动中,不断地充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识的要求。
6.在第六部分课堂讨论中,通过对之前文章的整体和重点词句的理解提出了本篇课文的教学重点。教案中几个关联问句,引导学生思考和反思。符合新课标中对学生学会鉴赏文学作品,能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考,受到感染和启迪。努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神,藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界的要求。
7.在本课要求的是一个课时。由于教案内容过多,虽然利于学生了解和学习文章,但是会完不成既定教学目标。建议改为两个课时。
8.同时在教案中缺少学生合作交流不符合新课标中对教学大力倡导自主、合作、探究的学习方式。语文教学应为学生创设良好的自主学习情境,激发其学习兴趣,调动其持久的学习积极性和主动性,帮助他们树立主体意识,了解自己,了解学习的对象,根据各自的特点和需要,调整学习心态和策略,探寻适合自己的学习方法和途径的要求。
第四篇:小狗包弟教案
小狗包弟教案
一、学习目标
①认识一位老人(感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我)②了解一个时代(理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会)
二、知识梳理
1、走进作者
2005年10 月17 日19时06分,“世纪老人”,一代文学巨匠巴金永远离开了我们,享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一,他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金,原名李尧棠,生于四川成都一个官宦家庭。
◇主要作品:《灭亡》;“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
◇“文革”中,巴金遭到了残酷的迫害。由他倡议,1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。2003年11月25日,巴金百岁生日,国务院在上海授予巴金“人民作家”光荣称号。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》--“一部说真话的大书”。
2、走进特殊时代
关于“文化大革命”: 从1966年5月至1976年10月,“文化大革命”历时10年,是由毛泽东错误发动和领导,被江青、林彪两反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。
现象:红卫兵,大字报,批斗会,游街示众,武斗。
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见:
“人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。”
3、《小狗包弟》
《随想录》于1978年起写作,其目的是要对“文革”进行个人反思。巴金在十年**中,看到许多同志、战友、亲人相继受到迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时候说些违心的话,做些违心的事。粉碎“四人帮”后,他说“我吃够了谎言了,现在到了讲真话的时候了”“人人只有讲真话才能认真活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》是其中的名篇,完成于1980年1月4日。
“十年浩劫”,多少无辜的人惨遭杀害,多少千年古迹毁于一旦。在这个**的年代里,人的生命贱如草芥,一钱不值,人性扭曲变形,就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。文革中,小狗包弟的命运会怎样呢?我们来看课文《小狗包弟》。
三、自学检测
1、熟悉字词,并给划横线的字注音
头破血流(xuè)满身是血(xiě)血迹(xuè)脚爪(zhuǎ)篱笆缝里(fèng)――血:xuè(文),用于复音词及成语,如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”;xiě(语)口语多单用,如“流了点儿血,鸡血,血晕,血块子”。
――爪:手爪、鹰爪、爪牙,读zhǎo;余指禽兽的脚或像爪的东西,读zhuǎ
――缝:名物义,第四声;动作义,第二声。
2、运用圈点批注,学会质疑(鼓励学生大胆地、个性化地解读课文)
四、课堂探究
1、自主探究
(1)标记:标好段落数;标出关键句和全文的“文眼”(中心句);
文眼――“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”(第13段)
(2)梳理:全文讲述了几条狗的故事?主体故事是什么?全文结构怎么划分?
两条狗:
1、文革中艺术家的邻居的狗;
2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事,是文章的主体。
板 书:
序幕:引出包弟(1)---艺术家与狗的故事(眼前)
开端:介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展:善待包弟(3-5)---------七年相处回忆
结局:送别包弟(6-10)---------一朝离别
尾声:想念包弟(11-13)--------真心忏悔(眼前)
文眼――“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”
(3)思考:小狗包弟有过哪些经历?随着包弟经历的发展,“我”的思想感情有什么变化?板 书:
包弟的经历-- “我”的感情
被转送给我,亲密接触――――欢快
被追杀,不知如何安排――――忧虑
被送走时――――――――――轻松
被送走之后,心不得安――――沉重
被解剖,至今自责――――――歉意
(解析小狗包弟被送走后,作家内心的变化—— 轻 松:在那个社会环境把“麻烦”送出去,是正常人的感觉。沉 重:良心的自我发现,对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。自 责:自我解剖,对自己,对社会。说明所处的时代缺少温情,缺少人性,充斥着残暴、淫威。)
2、重点突破
(1)包弟是一只?的小狗?(结合相关情节概括,让学生动起来)
怕生识趣(它不咬人……叫几声就安静了)
客厅作揖(作几个揖,讨糖果吃,引客人发笑)
——正面描写
守候亲热(每天清早守在房门口等候……亲热的样子)
日本客人拍摄包弟的镜头
日本女士询问包弟
爱人讨骨头喂包弟
——侧面描写
包弟特点:聪明、可爱、有情义、通人性。
描写包弟聪明可爱的特点,用意是什么?
――包弟越聪明可爱,有情义通人性,一家人就越不忍让它离开;作者一家与它情感深厚,对它的离开也就越悲痛;
--也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。
(2)小狗之死,?之过?(发动学生积极探讨,不要强加个人观点,适当结合当时社会背
景)
①日本种的小狗,瑞典旧主人(里通外国嫌疑);
②小狗包弟是一个“包袱”(“四旧”嫌疑);
③当时人人自危,力求自保,无暇他顾(人们划清界限自保)。
(比较与楔子部分的故事,二者都写人与狗之间的故事,狗——重情、忠诚,不见利忘
义;人——自私、冷酷,明哲保身。以狗衬人,暴露人性的弱点,衬托文革之罪恶!)
(3)作者的忏悔给了我们?启示?
指导朗读第13自然段:
即使在“说谎成风”的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。
――作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时,“不怕”一词要重读,要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。
作者忏悔给了我们的启示:
――在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而率先反省的竟然是一个无过错的老人!巴金,不仅失去了小狗包弟,而且失去了最亲的亲人萧珊,可他没有怨天尤人,没有用文章作为声讨、控诉的工具,而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。
――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后,引发文坛的震动,引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂--“20世纪中国的良心。”
“重读过去的文章,我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦,正因为我无法使笔下的豪情壮举成为现实。”
“这是一笔心灵上的欠债,我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心,仿佛我又遇到五十年前的事情。„写吧,写吧!‟好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了,我不愿意空着双手离开人世,我要写,我决不停止我的笔,让它点燃火狠狠地烧我自己,到了我烧成灰烬的时候,我的爱,我的恨也不会在人间消失。”
――巴金:20世纪中国的良心
五、主题与写法
1、说说你学完课文后,思想上有什么收获?
①认识一个畸形时代的情况:连狗都难以幸免;对人的精神的伤害之深,真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义;
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气;
③明白作者呼唤人性的时代意义:这里有对生命的尊重,有对反省历史的呼号,有对光辉人性的呼唤。自责,实际上就是呼唤人性;也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。总结文章主题:
――揭露文革的罪恶;
――表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气;
――呼唤人性,讴歌人性。
2、在写作上有什么启示?
①以小见大:从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
以一条小狗来反映社会现实,这样写一来是提醒我们,小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。第二,写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外,包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。②朴素情真:语言朴素,表达真情,不追求夸饰;“事”与“情”相结合,注意文章情感的波澜起伏。
③巧用对照:
(1)狗与人的对照:(序幕)狗:忠诚,可爱,有人情味;人:冷漠、残忍,背弃。
(2)两条狗的故事的对照:故事 艺术家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事①从内容上深化主题:让人看到此类事在全国并非一二,而是遍见的:反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任,表达作者对那个时代的反思。
②从效果上深化主题:艺术家与狗的故事似乎更烈惨,是一种悲壮惨烈的“肉体残害”;而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵,是一种 “此恨绵绵无绝期”的“精神熬煎”。最深的痛,是心痛!这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度。
(3)前后情感的对照。(略)
――巧妙对照:说明了作家自责和忏悔的必然性,深化了主题。
六、课外拓展
1、文革资料:
叶剑英元帅曾经沉痛地说过:“文化大革命死了两千万人,整了一亿人,浪费了八千亿人民币。” ──(转引自《往事──1966写真》)“十年间国民收入损失约五千亿元。”2、二战资料:
二战期间,军人、平民死亡人数超过5500万,参战国物资总损失达4万亿美元。在中国,被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万,日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元…… ──(新华网2005.5.9)
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至330亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。(中新网2005年4月22日电)
3、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜:
1970年1月25日,大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,毅然双腿下跪,向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,消息传来,东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日,勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员,从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此,包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国,政府和民间都表示了极大的愤慨。
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生;一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有忏悔,我们的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。
重扣目标:
①认识一位老人
(感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我)
②了解一个时代
(理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会)
认识特定历史时期人性扭曲的状况,感受作者的勇气与度量,感悟人格、人性与道德,学会认识社会,认识自我。
第五篇:《小狗包弟》教案
《小狗包弟》教案
教学目标:
1、理清文章思路,把握作者的情感。
2、品味精彩的语言,感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学重点:
品味文中精彩的语言,感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学难点:
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学方法:
诵读法,点拨法,比较法。
课时:1课时
教学过程:
一、从2003年“感动中国”对巴金的颁奖词中导入。
二、出示“学习目标”。
三、默读课文,理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”,请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容。
2、找一找文眼:我怀念包弟,我想向它表示歉意。
四、再读课文,把握情感。
1、诵读第3段和第5段,画出描写包弟动作行为的句子,请你用这样的句式总结包弟的特性:“这是一条(特性)的小狗,因为它(举例)。”
示例:这是一条有情义的小狗,因为它在我们不在家时,天天守在睡房门口,等我们回来,从不厌倦。
2、用诗行的形式总结。
3、“我”为什么没有小狗了?是什么外界的力量使善良的一家人最终没有保护住爱犬?(明确)文革。教师介绍文革。
五、品读课文,深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、为什么要表达歉意:
文革后,在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候,并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意,这说明他是一个什么样的人?
2、怎样表达歉意
诵读第10段,画出作者自责、表示歉意的句子,品读之。
六、诵读课文,品味语言。
学生自由赏析打动自己的字、词、句。
七、延伸迁移,课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》,你会怎样推荐呢?请写上一则推荐语,10-70字之间。
示例:
情义与怯懦的对比,可爱与残暴的较量,一条小狗展现一个可怕的年代,一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟,让我们笑着,哭着,心痛着„„
八、推荐阅读:
张贤亮的《邢老汉和狗的故事》和巴金的《怀念萧珊》
九、板书设计: