第一篇：七上论语十二章教案
七上论语十二章教案
学目标
1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点
掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点
领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排：二课时
教学内容和步骤：
第一课时
教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入，出示学习目标
1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题
2、介绍孔子及其《论语》
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
二、初读感知
朗读课文
①范读 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 逾矩(yújǔ)箪(dān)
好(hào)肱骨(gōng)笃(dǔ)
三、赏读课文
1、朗读课文，理解重点词语。
a.教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
b.自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆一箪食。◆人不堪其忧
◆好之者不如乐之者
2、理解课文内容
教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。e.人不堪其忧
四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。
五、练习： 反复朗读，直到成诵。
六、作业
① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容 二次备课
二次备课
第二课时
教学内容
①研读后五段内容。②理解全文的思想意义 ③概括成语、格言，积累语言。
教学步骤：
一、检查作业 ①考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、朗读背诵 ①朗读课文。②背诵课文。
三、赏析课文
理解后六章内容
1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②饭疏食饮水，曲肱而枕之。③三人行必有我师焉。④博学而笃志，切问而近思。
2、概括思想内容，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
①学习方法 ②学习态度 ③思想修养
归纳成语、格言
提示： 温故知新 三人行，必有我师 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
三、学生质疑，小组合作解决。
①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
拓展延伸：
学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师
四、当堂练习：(具体内容见练习册)
五、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
六、作业
①完成“研讨与练习”。
② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。二次备课
二次备课
板书设计：
《论语》十二章
学习态度： 学而时习之，不亦悦乎
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习方法： 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆
三人行，必有我师
个人修养： 人不知而不愠 吾日三省吾身 博学而笃志，切问而近思。
成 语： 温故知新、择善而从、三人行，必有我师
教后反思：
一、教学目标
1.指导学生准确、流利朗读课文，理解重点语句含义，感知课文内容。
2.梳理文章内容类别，感受儒家文化的博大精深。
3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
二、教学重难点
教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、小组探究法、课外拓展等教学方法，此外与生动灵活的传统文化知识和故事相结合，激发学生的兴趣，调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
1.课前音画：播放XX年北京奥运会开幕式中三千人齐诵《论语》视频片段。
2.同学们，在声势浩大的奥运会开幕式，三千人齐诵《论语》给你带来的感受是什么?预设：引导学生可从诵的内容以及诵的形式给人带来的震撼说。
作于春秋时期的《论语》是我们华夏民族的思想精髓，是我们的根。
孔子，名丘，字仲尼，是我国历史上伟大的思想家、教育家，被尊称为“大成至圣”。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
今天我们就一起走进《〈论语〉十二章》，聆听孔夫子的教诲。
【设计意图】了解相关知识，激发学生民族自豪感，提升学生的学习兴趣。
(二)初读课文，整体感知
1.学生自读(将不认识的字划出来)。
预设：
不亦说(yuè)乎 人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài)三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
2.教师配乐范读，学生正音正字，学习老师的朗读方法。教师提问：朗读文言文应注意什么?
学生归纳总结。
预设：学生朗读文言文时应注意停顿、语速、重音和语气。
3.学生结合注释练读：边读边记、边记边读、边理解边朗读、边朗读边释疑，教师巡视指导释疑。
4.学生展示读，其他同学评议。
预设：学生朗读中，教师要让学生在评议时，结合课文意思讲评他人朗诵的停顿、重音和读音的处理。以朗读为载体，将字音、停连和重音的处理，与理解大致意思结合在一起。
【设计意图】引领学生在读中学，在读中悟。
(三)细读课文，理解感悟
任务1：学生自由朗读课文，概括课文内容，小组探究完成表格。
预设：学生比较容易理解关于学习的，对于修养做人这一点学生不一定能理解，教师要加以引导，学生言之成理即可。
任务2：班级大讨论。
结合《〈论语〉十二章》所学内容，联系个人学习生活实际，谈谈应该端正学习态度，改进学习方法。
【设计意图】深入理解《论语》内涵，联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
2.杏坛问答。
(1)何谓“语录体”。
同学们，《论语》首创“语录体”，何谓“语录体”呢?“语录体”常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文彩，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。
(2)创设情境，还原古代场景，模仿古人，有问有答。
【设计意图】帮助学生理解和记忆。
(四)教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一小部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。
(五)布置作业
1.背诵第一至第十二则。
2.找出《论语》“学而”“为政”两章中有关孝的句子摘录下来，读读这些句子，有没有你所熟悉的内容?你还有哪些发现，记录下来。
一、教学目标
1.通过诵读、品析《论语》中有关“孝”的语句，引导学生感知《论语》中“孝”，体会“孝”的思想内涵，明确现实生活中如何做到孝。
2.归纳、总结“孝”的阅读方法，并将这种方法迁移到《论语》其他的主题阅读中。
二、教学重难点
教学重点：
1.通过诵读、品析《论语》中有关“孝”的语句，引导学生感知《论语》中“孝”，体会“孝”的思想内涵。
2.明确现实生活中如何做到孝。
教学难点：
归纳、总结“孝”的阅读方法，并将这种方法迁移到《论语》其他的主题阅读中。
三、教学策略
本课主要采用调查法、朗读法、赏读评议法等教学方法，此外与学生生活、社会热点相结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生通过自主学习完成对文本的初步感知。
2.自主学习遇到困难时，通过小组合作生生互动，师生互动中加以解决，教师在点拨过程中加以学法指导。
3.在课文解读中设置好问题角度和梯度，激发学生多向思维。引导鼓励学生大胆交流提出自己的想法，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
4.学生通过本节课的读法指导迁移到《论语》其他主题其他章节的阅读中，让学生可以读整本书。
四、教学过程
(一)导入 定主题──聚焦式阅读
导语：上次作业大家阅读了《论语》“为政”“学而”两章中有关“孝”的内容，而且同学们有个有趣的发现。
任务一：读透文字，读出发现。
1.展示班级学生的发现。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁(人)。行有余力，则以学文。”
《弟子规》：首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
阅读这三段文字，你还有哪些发现?
预设：
(1)这三句话都差不多。
(2)都在开篇提到了“孝”。
(3)都强调了第一要紧的事情就是“孝”。
【设计意图】通过三段文字的阅读，让学生认识到“孝”的重要。
点拨：《弟子规》《三字经》《论语》都是给什么人看的?
【设计意图】学生通过点拨认识到：孝要从小做起。
归纳小结：孝──很重要，古语有言“百善孝为先”。从小要做到。
2.思考：孔子作为一个教育家，为什么说“行有余力，则以学文”呢?
学生出声诵读语句，结合注释简要翻译。
预设：
(1)这些做好了以后就可以学习文化知识了。
(2)要先做到“孝”“悌”“谨”“信”“爱众”“亲仁”。
【设计意图】引导学生学会读懂文字，读懂句意读出场景，读其文想其人。
3.简要分析“孝”“悌”“谨”“信”“爱众”“亲仁”之间的关系。
【设计意图】展开想象，品析语言，感受孔子人格魅力。
(二)细品味──发散式阅读
任务二：细读文字，读出不同。
1.再次品读。
要求：
(1)品读《论语》中有关“孝”的句子，结合注释简要翻译。
学生按照要求独立完成圈点勾画。
(2)概括各句主要内容，思考这些内容之间有什么联系?
学生概括主要内容，独立思考。
(3)小组合作交流自己的学习发现并由代表在班内进行交流。
小组交流。组内代表进行班级交流。
【设计意图】引导学生运用比读法，更深入的了解孔子对“孝”的阐释。
预设：
(1)虽然很多人都问孝，孔子给予的答案却是不同的。
(2)这些语句都是谈论孝的，但内容却不同。
小组讨论：结合时代背景深度思考，当时世人认为的“孝”是什么?孔子与世人对“孝”的认识有什么不同?
组内讨论，小组代表发言。
【设计意图】在实际生活中理解《论语》中蕴含的道理。
预设：
(1)世人认为能够赡养父母就是尽孝了。
(2)孔子认为孝要敬，无论是父母在世时，还是父母死后。
归纳小结：
什么是孝?为人之本。入则孝(普遍意义上的)。无违。父母唯其疾之忧(有针对性的)。
怎样做到孝?事父母能竭其力。有事，弟子服其劳;有酒肉，先生撰(物质上的)。父在，观其志;父没，观其行。生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。色难。敬(精神上的)。
2.学以致用。
(1)谈一谈。
结合《论语》中有关“孝”的内容，谈谈你对这则新闻的看法?
XX年9月19日，中秋佳节，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》7月1日实施后，规定要“常回家看看”。但现实中，很多工作忙碌的儿女还在为难，这正被一些商家所关注。如今，在淘宝网等网络运营平台搜索“代看望老人”，会显示出合肥、池州、淮南等地的淘宝店家，200多个宝贝里不约而同地出现“代看望父母、老人”的服务。结合《论语》当中有关“孝”的内容，谈谈你的看法。
学生思考，发言。
(2)辩一辩。
生活中你是否遇到过这样的问题?遇到这样的问题，你该怎么办?
一次家长会上谈到要“孝顺”就要做到“不违”时，有几个同学都激动地说：“我不同意!”听了孩子们的话，一个孩子的妈妈站起来说：“作为孩子就应该听从父母的话，这才是有‘礼’!”一个女同学一下子站起来：“我不同意。如果家长意见不对，我为什么要顺从?我一定要坚持自己的意见!”生活中你是否遇到过这样的问题?遇到这样的问题，你该怎么办?
学生思考，发言。
【设计意图】为下一环节学生结合生活谈感受和体会做铺垫。
预设：
(1)我们经常遇到这样的问题，我觉得自己不是不孝敬父母，可是有些问题，我们真的没有错，就这样被扣上不孝的帽子我们觉得很委屈。
(2)家长发火了，有时候是自己的错误，就认真道歉，有时候自己没有错误，就只能屈服了。
教师提问：其实，不光你们产生这样的疑问，连我们的大文豪鲁迅先生也说过：童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。同学们在阅读《朝花夕拾》时发现鲁迅先生阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，《论语》中是否也存在着这种“愚孝”呢?
【设计意图】用《朝花夕拾》中鲁迅对古时候二十四孝的评价，引出学生对孝的正确认识。
预设：
(1)“三年无改于父之道，可谓孝矣。”如果父亲的道是错的呢?我们还要一直错下去吗?
(2)我发现，我们在翻译理解的时候也加入了我们现在人的理解，不是要一成不变的去按照孔子写的那样做。
归纳小结：孝是应该的，迂腐的孝是愚蠢的，盲从的孝是可悲的，要批判地继承，取其精华，去其糟粕。
(三)系生活──体悟式阅读
任务三：读出生活，读出感悟。
请选择《论语》中有关“孝”的句子，谈谈你的理解。
___________________________________________________________________________
友情提示：可选用生动的小故事;可结合自身的生活体验;可利用相关背景资料;可引用相关格言警句。
学生读进生活，读出感悟。以自己的方式读懂《论语》。
【设计意图】指导学生在阅读过程中有自己独特的理解和体悟。
(四)总结
回忆过程中，我们是怎样开始阅读《论语》的?
学生思考、归纳、交流。
【设计意图】引导学生总结《论语》阅读过程中的方法。
(六)作业
以小组为单位，尝试从“君子之道”“交友之道”“诚信”等主题中任选一个，开展一次《论语》阅读，准备时间一周，下周各小组展示交流。
【设计意图】学生尝试以小组为单位，通过合作学习将阅读方法迁移到整本书的阅读中。
附件一：
《论语》导读学案
请选择《论语》中有关“孝”的句子，谈谈你的理解。
友情提示： 可选用生动的小故事;可结合自身的生活体验;可利用相关背景资料;可引用相关格言警句;……
附件二：
《论语》自学
小组学习任务单
此次合作学习《论语》的主题是：____________________
小组成员及任务分配：___________________
PPT制作：___________________
主讲人：___________________
材料收集：___________________
聚焦的句子：读懂文字，读懂句意。
《论语》中相关主题的句子：可以只写序号读出场景、读出异同(各句之间联系、区别)，概况各句主要内容。
材料汇编：与主题相关的小故事、背景资料格言警句。
附件三：
《论语》自学学习任务单
我聚焦的句子：___________________
我的理解：___________________
读懂文字，读懂句意。
《论语》中相关主题的句子主要内容概况：读出场景、读出异同(各句之间联系、区别)。
我最喜欢《论语》中的：___________________
我的理解是：___________________
《论语》是儒家经典著作，是中国国学经典之一，需要我们真正去理解它的精髓，而不仅仅是浮于表面。
本来是想用多媒体教学，但考虑到自己学生对文言文的实际情况，我转而回到了传统的教学方式中来不借助任何的外在形式，帮助学生真正理解文中的内容，让学生学到的不仅仅是老师传授的知识，还有学习文言文的方法。
关于孔子和《论语》，学生在小学阶段已经学习过，因此，只需要调动孩子们的知识库，结合课下查阅资料，加上观看的百家讲坛中《孔子是怎样炼成的》，课上让孩子们分享即可。孩子们搜集的资料很丰富，这是我没有想到的，关于孔子和《论语》几乎不用我再补充什么。这也大大发挥了学生的主动性，让他们积极参与进学习中来。
接下来是内容的讲授，这时候的学生大多已经会背诵，怎样利用这节课帮助学生真正学会翻译等比较实用的问题，还需要老师的引导，因为学生们对文言文知识真的是没有多少基础，而平时的考试包括中招考试，文言文都是其中的一大项。因此，我想利用《论语》十二章的学习锻炼学生的翻译能力。
新课程标准中指出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
而我注重的不仅仅是这一课的内容传授或掌握，而是侧重于学生的积累和运用，因此“授人以渔”比“授人以鱼”更重要。
从重点字词释义到文言现象点拨，从内容理解到自己尝试翻译，第一章用了很长的时间，但课后我问学生学习的情况，学生的反馈还是不错的，说学到了东西。剩下的课文按照这样的思路走下去，最主要的是最后一步的翻译，要求孩子们每个人先翻译到练习本上，然后找同学说，其他同学订正，到第四章的时候，学生的翻译已经接近完美。后几章的翻译，学生已经能自己翻译，自己修改了，在关键字词的把握上也很准确到位。这就达到了自己对本节课的预期要求。
希望通过本课的学习，学生在文言文阅读上能跨出一小步，为以后的文言文阅读的学习打下一点儿基础。
第二篇：语文七上教案12《论语十二章》
第12课 《论语》十二章
教学目标
1.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想;能借助注释和工具书翻译课文,积累重点文言词语,能背诵课文。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.领悟《<论语>十二章》的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。导入新课
在中国五千年的文明史上,在华夏源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,他们为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语》就是其中一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化结晶,对我国几千年的封建政治、思想和文化都产生了巨大的影响。即使在今天,它依旧光芒四射、熠熠生辉。现在,就让我们打开《论语》,怀着一种自豪的心情来接受一次儒家文化精髓的熏陶。文本解读
一、初读课文 整体感知
自学提示及要求:
1.反复朗读课文,疏通文意。
2.结合具体语言环境,读准字音。处理好停顿和语速、语调。3.结合注释自学课文,分析本文所选每则的内涵。本文共十二则:
第一则:主要讲学习方法、态度及做人要有修养。第二则:讲品德修养的基本方法。
第三则:这是孔子的自我报告,引申为修德进学的阶段。
第四则:讲学习方法,说明“新知”来自“旧知”,体会、发现是关键。第五则:强调了读书和思考相结合的必要性,交代学习方法。
第六则:孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。赞扬颜回这个“安贫乐道”的典型。
第七则:讲在学习上要有谦虚的态度。第八则:这是孔子所提倡的安贫乐道。第九则:谈学习态度,要取人之长,补己之短。第十则:感叹时光的流逝。
第十一则:说明志向的确立和坚守是非常重要的。第十二则:这里又提到孔子的教育方法问题。
二、研讨释疑 置?
不能。因为这三个句子所针对的对象是先“他人”,接着“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、探究文意
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位 1
以天下为己任的高尚情操,互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
2.“温故”与“知新”是并列的两件事吗?
这一则强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非并列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。
3.简要概括本文的主题思想。
本文通过师徒对话或借题发挥,一方面阐述了学习应具有谦虚好学的态度和勤奋好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合的学习方法,对后世的教育学的理论有着深远的影响。文章中还有道德修养、为人处事的一般原则,在当今社会也有一定的借鉴意义。
4.怎样理解“博学而笃志,切问而近思”?
既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,“博学而笃志”。既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思”。
5.颜回“不改其乐”中蕴含着什么道理?
这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
三、字斟句酌 名句品析
1.温故而知新,可以为师矣。
【品味】这句话强调“温故而知新”这一学习方法的重要性。在复习的过程中,可以获得新知识、新体会、新发现,这种人可以做老师。因为他能够把领悟到的新知识传授给别人,别人自然地就把他当成自己的老师了。可见,做老师的条件中,知新更为重要。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
【品味】这句话阐述学习和思考的辩证关系,强调读书和思考相结合的必要性,阐明了“学”与“思”的辩证关系,认为二者不可偏废,从而使我们领悟到:“学”是“思”的基础,“思”要在“学”中进行,二者相辅相成,不可 2
偏废。这才是正确的学习方法。
四、技法赏析 写作借鉴
1.简述本文的写作特点。
(1)语言凝练,思想深刻。本课的一些语句已成为千百年来广为传诵的成语、格言和警句。如:不耻下问、温故知新、三人行必有我师等。道德修养。如:谆谆教诲,滋润心田。(2)口语化强,耐人寻味。此文采用了对话或摘言的形式,谈学习的方法、态度、(3)《论语》主要记言,是语录体散文。所选十二则中,九则直录孔子的言论,第二则和第十二则记录孔子弟子的话。每则字数不多,仅三言五语,所记述的言论,直起直落,仅提出观点或提出结论,并没有论据或论证。
2.本文的写作特点对我们的写作有哪些方面的借鉴?
本文几乎每一则都是格言,大多数还是警句,文中还出现了不少成语,至今仍有指导意义。因此,我们要深入体会,增加语言积累,提升文化底蕴,加强思想修养,为写作打下基础。
五、多元智能 拓展延伸
你还知道哪些出自《论语》的名言警句?请写出几个。◆子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
【译文】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。” ◆子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 不要再追究。” 【译文】孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就◆子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
【译文】孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
◆子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”
六、总结文本 感悟导行
《论语》的思想博大精深,我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。在经济飞速发展的现代社会,传统美德更是亟待发扬。今天,我们了解到关于《论语》的思想内涵,今后,我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标,让我们学会求知,学会做人。优秀的儒家文化陶冶着我们的情操,让我们秉承先贤思想的精华,让传统美德蔚然成风,迎来中华文化的全面复兴。附板书设计:
学习是为了
更好的做人
布置作业
背诵课文;搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个,要求注明出处、含义,并制作资料卡在班上交流展览。
第三篇：七上《<论语>十二章》教学设计
七上《<论语>十二章》教学设计
张艳军语文工作室
知识目标
1.了解孔子及《论语》的有关知识。
2.学习重点文言词语，解读各则语录。
能力目标
1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。（重点）
2.能用现代汉语翻译课文。（难点）
情感目标
体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
第一课时
1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。
2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。
3.了解各则语录的内容。
一、导入新课
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。
明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
“单”变“双”.如：学——学习乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择
目标导学二：再读课文，疏通文义
（一）解释下列词语的含义。
1.通假字
（1）不亦说乎（“说”同“悦”,愉快）
（2）吾十有五（“有”同“又”,用于整数和零数之间）
2.词类活用
（1）学而时习之（名词作状语，按时）
（2）吾日三省吾身（名词作状语，每天）
（3）温故而知新（形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”）
（4）好之者不如乐之者（意动用法，以……为快乐）
（5）饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
3.古今异义
（1）饭疏食，饮水（古义：冷水；今义：泛指所有的水）
（2）三人行（古义：表示概数，表示多；今义：表示确数）
4.一词多义
乐：
不亦乐乎（高兴）
回也不改其乐（乐趣）
好之者不如乐之者（以……为快乐）
如：
如知之者不如好之者（比）
于我如浮云（像）
知：
知人不知而不愠（了解）
温故而知新（得到，懂得）
而：
而学而时习之（连词，表并列，而且）
三十而立（连词，表修饰，可不译）
学而不思则罔（连词，表转折，但）
切问而近思（连词，表递进，并且）
为：
为人谋而不忠乎（替、给）
可以为师矣（做）
（二）重点句子的翻译。
1.有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
明确：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
明确：只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。
3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
明确：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
明确：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
5.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
明确：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
目标导学三：概括每章内容
根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。
明确：第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。
第二章：讨论思想品德修养和温习老师传授的知识。
第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
第五章：阐述学习和思考的辩证关系。
第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。
第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
三、板书设计
重要字词
重点句子
每章要点
理解内容
留、删、补、换、调、变。
掌握方法
第2课时
1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。
2.积累文中出现的成语。
3.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
一、导入新课
上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。
二、教学新课
目标导学一：研读课文，深入探究
1.文章分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
（1）学习态度：
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
③逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）品德修养：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
③吾十有五而志于学……
④子曰：“贤哉，回也……”
⑤饭疏食，饮水……
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”.也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”,是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”.学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味地空想而不读书，就会感到疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
目标导学二：联系生活，拓展提升
1.在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？
生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
三、板书设计
《论语》十二章
学习方法：勤于复习学思结合学习态度：以学为乐 诚实谦虚 珍惜时间
修身做人：宽厚仁义 坚贞守节
学习是为了更好地做人
教学反思
可取之处
在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取、继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读。
不足之处
在上这一课时，虽然课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着不足的地方。由于太过活跃，对时间控制不恰当，所以课时耗费过多，到第二课时的时候学生的情绪大不如前。
第四篇：《论语十二章》教案
《论语》十二章
【学习目标】
1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。2．扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。
3．参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。4．理解文章的深刻道理，领悟《论语》深刻的内涵。【学习重点、难点】
1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。2．结合具体的语录，谈自己的学习体会。创设情景，导入新课：
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。一．读儒家经典
1．介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。
①三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪 饭疏食饮水 好知者不如乐之．．．．．．．．．．．．者 择其善者而从之
．．②人不知而不愠，不亦君子乎？
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 三十而立，四十而不惑。温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。择其善者而从之，其不善者而改之。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二、论儒家经典
1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。
第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强云做，这两点对任何人都是适用的。
第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。
第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。
第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
第十二则讲教育方法问题。即：博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？
谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则。谈学习态度的有：第七则、第九则。
谈品德修养的有：第一则、第三则、第六则、第八则、第九则、第十则。3．小组合作探究，完成下面问题。宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十则，说说你的理解。
这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。结束语：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
第五篇：论语十二章教案
《论语》十二章教案
教学目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；
2、归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。
3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
4、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；重点难点： 重点：积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。课时安排：2-3课时
教学方法:诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳 教学工具：多媒体 教学过程
第一课时
一、明确目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2、掌握重点字词的读音、含义。
3、翻译前五句并理解其中意思。
二、导入新课
同学们，今天这节课老师先给大家讲一个小故事：孔子的弟子子路与别人争论：路人说三七二十四，而子路则坚持三七等于二十一。两个人争论不休，谁也说服不了谁，最后二人请孔子裁判，并约定输的人负十两银子。
孔子问明情况后，当即判子路输了，子路给路人十两纹银，路人高高兴兴走了。子路不服气的质问孔子：“明明我说的对的，您为什么这样判？” 孔子说：“我知道三七二十一，也知道是你说的对的。可是，你从小读书，却和一个没读过书的人争论，有意思吗?他都糊涂那个样子了，连三乘七等于多少都弄不准，你却跟他争论！所以我判你输了，让你长点记性，以后别跟糊涂人争论。” 在生活中，我们大可不必对一些小事就斤斤计较的去争论，你是聪明人，你明白，你不糊涂就行了，为什么非要让别人屈服你的观点呢？那些糊涂的人认为三七等于二十四，那就让他自己可悲去吧？ 他还是要坚持己见的话，就不要和他争论了，愚昧的是他，闹笑话的也是他啊！
从这则小故事中，我们可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子将他的语录编成了《论语》，有人说“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
三、作者简介 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
四、《论语》其书
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
（这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。）
五、朗读课文
1、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。
人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）．．思而不学则殆（dài）不亦说（yuâ）乎 ．．传（chuán）不习乎 知之者不如好（hào）之者 ．．
2、教师朗读示范并划分节奏。学生体会语气、语调、停顿等。
3、学生自由朗读，齐读。
六、探究学习课文前五则
1、小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。方法:单变双,例如：学（学习），朋（朋友），乐（快乐），温（温习），师（老师）
2、提问学生翻译句子。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子：孔子 而：进而，然后 时：按时（名词作状语）习：温习之：代词，它
亦：也 说：通“悦”愉快 乎：语气词，吗 朋：志同道合的人 自：从 乐：快乐 知：了解 而：但是 愠：愤恨、恼恨 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 探究：第1句讲：学习方法
第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子：古时对男子的尊称 吾：我 日：每天（名词作状语）古今异义：日子 三：多次 省：反省
吾身：我自己 为：替 谋：谋划 忠：尽心尽力 信：诚实 传：老师传授的知识习：温习译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 探究：本章强调治学的人重视品德修养
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：通假字，通“又” 而: 就 学：做学问 立：独立做事 不惑：通达事理 知：懂得 天命：自然的规律和命运 耳顺：能听得进不同的意见 逾：越过、超过 矩：规
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
探究：1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一 3.道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。4.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：旧的知识（形容词作名词）而：然后 知：领悟
可以：可以借凭（古今异义：表示允许或能够）为：做 矣：语气词，了 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。探究：本章谈学习方法
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
而：却 则：就 罔：迷惑无所得 殆：有害
译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
七、课堂小结
和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的大概情况，还附带赠送了“四书五经”这个知识点，合作探究学习了课文的前五章，落实了这五章的字词。这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。
八、布置作业
1、背诵教过的五章《论语》并尝试默写。
2、预习下节课内容：后六章。
第二课时
一、明确目标
1.朗读课文,背诵前五章;2.继续研读课文六至十二章。
二、导入：（回顾上节课所学内容）
1、背诵上节课所学的五章，全班齐背和学生抽背。
2、重点词句翻译抽查：
学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通假字，通“悦”愉快）乎？
有朋（朋：志同道合的人）自远方来
吾日三省（省：反省）吾身 与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？” 学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。”
三、探究学习课文六至十二则
6、子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！” 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
7、子曰：“知之（代词，指代学问）者（„„的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以„„为乐趣，形容词作动词，意动用法）之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？：顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
8、子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮，古今异义：疏通）食饮水（冷水，古今异义：泛指所有的水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 探究：本章讲人的道德修养
9、子曰：“三（几个，古今异义：表示确数）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
10、子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。” 翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
11、子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人，古今异义：无学识、无智谋的人）不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
12、子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣” 翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 探究：本章讲坚定信念、广泛学习。
四、学生齐读，鼓励当堂背诵。
五、合作探究
试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。
1、学习方法：
（1）学而时习之。
（2）温故而知新。（强调复习）
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
2、学习态度：
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）
（2）三人行，必有我师焉。（谦虚好学）（3）逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）（4）择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面吸取经验，又要从反面接受教训）
3、品德修养：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）
（2）吾日三省乎吾身。（忠实守信）
（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（安贫乐道）
（4）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）（6）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）五、一词多义现象 为：
可以为师矣（当，做）为人谋而不忠乎（替）知
人不知而不愠（了解）温故而知新（懂得）而
学而时习之
然后，表示承接 人不知而不愠
却，但是；表示转折 温故而知新
从而，表示承接
学而不思则罔
却，但是；表示转折
六、特殊句式
省略句：1.可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 2.其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：1.贤哉，回也！2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
七、积累成语
温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
择善而从：采纳正确的建议或者选择好的方法、好的制度加以实行。三人行、必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。逝者如斯：形容光阴如流水一去不复返。
箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。富贵浮云：比喻把金钱地位看得很轻。
八、归纳总结
《论语》的写作特点是语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，富有哲理性。大家不仅要懂得它的意思，更要付诸于实践，用它来知道自己的言行，希望同学们在此基础上，多多阅读、了解我国优秀的古代文化。九：作业布置
1、流利背诵全文。
2、配套练习
3、读书笔记：搜集整理《论语》其他篇章中句子5个，要求注明出处、意思以及你自己的感悟。
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