长恨歌优秀教案 课堂实录[推荐阅读]

第一篇：长恨歌优秀教案 课堂实录

《长恨歌》教学设计

一、导课：

历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长流，这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》。

长恨歌以唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，向我们讲述了一个缠绵悱恻的爱情悲剧，哪位同学能给我们讲述一下你所知道的唐玄宗和杨贵妃的故事呢？

（杨玉环16岁嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃.李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛.得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政.朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化.范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏,以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川.至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势,李隆基只得如请,“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”.）师：非常好！白居易在长恨歌中也正表现了唐玄宗和杨贵妃在他们的爱情人生中的所感所思！回顾唐玄宗好杨贵妃的爱情故事，我们可以想象在杨贵妃受宠时，两人的心情如何？（乐）

安史之乱爆发，最终使得杨贵妃惨死是，唐玄宗是何心情？（悲）

悲伤之中又对杨贵妃产生了浓浓的思念。（思念）

乐极生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一种感情贯穿了全诗呢？（生答：恨！）大屏幕显示“恨”字

“恨”在此为何意？是仇恨、怨恨吗？（生答：是遗憾、是悔、是痛）

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。写恨、歌恨、悟恨，全诗表现了几个人的恨？（三个人的恨，分别时唐玄宗、杨贵妃、白居易的恨。）

三个人的恨，必有不同的感受，请同学们默读课文找到表现唐玄宗“恨”的诗句。互相交流朗读。请学生读。师：一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,叶落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子.可见唐玄宗既恨君王不能保红颜，又恨晚年孤苦无知己呀！

活着的人对死去的人有思念有遗憾之痛，那么死去的杨贵妃呢？诗人用大胆的联想、想象表现了杨贵妃之恨，同样请同学们找到相应诗句并互相交流朗读。师：通过这些诗句我们可以看到杨贵妃百感交集，杨贵妃在闻道汉家天子使后都有哪些心情呢？

（悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈,感激，期待等等的百般感触.）

是啊，悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈，期待交融着，才会说出“但令心似金„„会相见”的话，这比说爱你一万年有味道多了吧？也说出了“七月七日长生殿„私语时”的约定!从这一系列诗句中,我们感受到了杨贵妃既恨天生丽质终被弃又恨天人相隔两渺茫.师:面对这样两位遗恨终身的主人公,白居易也产生了长长的恨!请找出表现白居易长恨的诗句来。（“汉皇”“日高起、”“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”、“在天„„无绝期”）师：从这些诗句中我们看出了白居易既恨大唐江山好色误又恨有情人难成眷属。看看大屏幕，我们可以从谁的身上得出长恨歌的主题？（白居易）从恨大唐江山好色误这个角度来看，本诗的主题是什么？（讽喻）从恨有情人难成眷属的角度来看，本诗的主题是什么？（爱情）

白居易《长恨歌》的主题之说历来不统一，大体有三种意见：(1)爱情说，作品主要描写了李隆基和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们的爱情；(2)讽喻批判说，白居易通过这个爱情悲剧批判唐玄宗好色误国。(3)双重主题，在诗歌的前半部分批判的意味比较明显，后半部分中诗人对李、杨爱情悲剧的同情、对他们爱情的歌颂和惋惜远远大于批判。

备课的时候我只是预设了一个大问题，让同学们自主探讨这首诗的主题，或者你更赞成哪一种主题说。

上课时，我把问题布置下去了，小组也即将进入研讨状态，可我突然就感觉这个问题怎么那么大而无当啊！同学们从哪下手去研讨呢？研讨的过程是不是会因为多走了弯路而使研讨既浪费时间又收效甚微？这是不是我们常说的“伪探讨”或“无效探讨”？这是我个人备课时没想到的。

想到这，我一拍桌子说：在同学们还没探讨之前，我先问你们几个问题。于是便有了下面整理出来的课堂实录概况：

师：李、杨之间是否有真情？ 生A：有，没有。。

师：如果说有，马嵬坡事件怎么解释？如果说没有，杨死后李的相思如何解释？

生B：我认为有真情。李之所以三千宠爱在一身，就是因为他对杨是真心的，马嵬坡事件他也左右不了，他都自身难保，还怎么保护杨呢？

生C：我认为没有真情。完全出于政治上的需要，否则马嵬坡事件当中，李就应该为杨殉情，可他没有，一是他舍不得死，二是对杨的感情还是不够深。至于杨死后，李的一系列相思之举，也是心灵空虚的一种表现，与真情并无多大关系。

生B：你怎么那么功利呢？他们之间是存在真爱的，否则李怎么会那些想念杨？

师：那么你觉得什么才是爱情？

生B：爱情就是互相付出，互相奉献。师：好极了！

师：我站在李、杨之间有真情的立场，再提一个问题，他们之间的爱情是否值得同情

生D：不值得同情。作为帝王，应该以国事为重，怎么能因儿女私情而不理朝政呢？

师：这是理智型的。（学生笑）

生E：值得同情。如果李不是帝王，杨也不是妃子，都是普通人，那他们完全可以按照自己的意愿过自己恩恩爱爱的小日子。可惜的是他偏偏生在了帝王家。

师：如此，我就是你的绝代佳人，你就是我的如意郎君了。（学生笑）

师：从人性的角度，他们之间的爱情值不值得歌颂？

我认为不值得歌颂。作为一个帝王，怎么能为爱而误国呢？他应该清楚自己肩负的责任。

师：呵呵，还是那么理智，你很有做帝王的潜质。（学生笑）生E：我觉得值得歌颂。我们不能因为他们的特殊身份特殊遭遇就否认了人间真情的存在啊。

师：说的好！很人性。（学生又笑，鼓掌）

师：古人讲，女人是祸水。比如妲己，褒姒，包括杨贵妃，这些女人在历史上名声都不大好，今人也有这种偏见。你是怎么看的？ 生C：我觉得女人是不是祸水全在男人掌控。作为帝王，你的责任是治理好国家，女色固然不可缺少，但也不能让她达到误国的程度。

师：你一直立场坚定，非常好！（同学们又为他鼓掌）

生G：我觉得女人是祸水（女同学都哗然）。作为一个男人，有几个能抵制得住女色的诱惑？（同学们笑）何况皇宫里佳丽三千，妃嫔无数。古代那些帝王大多如此，只不过这几个比较突出而已。师：这是个性情中人。（同学们又笑）

教师总结：诗人运用多种手法表现三个人不同的恨，充分发挥叙事,抒情,写景三者的长处,使它们既各尽其责,又互相配合协调,共同为表现长恨,刻划人物服务。面对唐玄宗和杨玉环，他们之间是否有真爱呢？（学生讨论回答）

四、教师点拨：同学们各抒己见，观点不一，生活在中唐的诗人白居易，秉承着“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这样的白居易他渴望重现大唐开元盛世的辉煌，希望后世统治者能以重色轻国为戒；

作为一位多情善感的文人，他更关注人性与个体生命，对于真爱无法相守的遗憾长叹不已!诗人的立场鲜明，态度一分为二，面对这场又真爱又误国的倾国之恋，诗人的情感纠结万状，有批判讽刺警戒愤慨，有赞扬同情惋惜伤感无奈，最后只归结为一个字：恨！长恨！有感情的朗读经典结尾。师：“长恨”点透了千百年来人们渴求真爱而不得的普遍心结，每当读起总会触发我们内心深处最温柔、最缠绵的情感。最后请同学们思考：都说人生长恨水长东，那怎样去爱，人生才不会留有长恨？ 请允许老师用舒婷的诗《致橡树》来表达我们对爱情的理性认识： 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里∶ 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

八、课堂结语:我们学习《长恨歌》是为了唤醒我们的个体理性意识，因为教育的本质在于唤醒，语文教学的终极目标是为了“立人”，它要求我们关注社会，关注人生，以一种认真的生活态度担当社会责任，懂得理性和逻辑，不能以诗意的美化遮蔽复杂的矛盾的人生。让我们把目光投向平凡、多彩的生活，理性感悟，这将是是我们语文教学的必由之路，也是我们同学阅读和写作的必由之路。

第二篇：长恨歌优秀教案-课堂实录

晴晴

《長恨歌》教學設計

一、導課：

曆史上傾國傾城の美女不計其數，但最著名の卻只有四位，這四位是（西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。）為什麼只有這四位美得這樣深入人心而名垂青史呢？大概是因為她們身上都凝聚了濃濃の政治悲情色彩。西施為越國忍辱負重，乃忠義之女；昭君為和平遠嫁匈奴，乃大義之女；貂蟬為除董卓巧計離間，乃正義之女；這三位雖身為巾幗卻做出了不讓須眉の曆史貢獻，人生可謂悲壯！而楊貴妃楊玉環呢，她簡單而多情，結局悲慘，一場傾國戀，一曲長恨歌，留給人們の是無盡の憂傷和纏綿。都說人生長恨水長流，這節課就讓我們一起走進著名詩人白居易の千古名作——《長恨歌》。

長恨歌以唐玄宗和楊貴妃の故事為題材，向我們講述了一個纏綿悱惻の愛情悲劇，哪位同學能給我們講述一下你所知道の唐玄宗和楊貴妃の故事呢？

（楊玉環16歲嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃.後為李隆基看中.李欲將楊占為已有,又礙於名分,於是,讓她出宮做女道士,而後再迎歸宮中,掩耳盜鈴.李隆基早先勵精圖治,晚年逐漸松弛.得楊玉環後,更是沉湎酒色,荒廢朝政.朝廷內部本已矛盾重重,李隆基對楊家の偏幸,更促進了矛盾の激化.範陽節度使安祿山打著討伐楊氏,以清君側の幌子,發動了叛亂,兵臨長安.李隆基偕楊玉環等倉皇出奔,西行四川.至陝西馬嵬驛,扈從禁軍發難,求誅楊氏兄妹以謝天下.迫於情勢,李隆基只得如請,“命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下”.）師：非常好！白居易在長恨歌中也正表現了唐玄宗和楊貴妃在他們の愛情人生中の所感所思！回顧唐玄宗好楊貴妃の愛情故事，我們可以想象在楊貴妃受寵時，兩人の心情如何？（樂）

安史之亂爆發，最終使得楊貴妃慘死是，唐玄宗是何心情？（悲）

悲傷之中又對楊貴妃產生了濃濃の思念。（思念）

樂極生悲，悲後苦思，思中餘恨，哪一種感情貫穿了全詩呢？（生答：恨！）大屏幕顯示“恨”字

“恨”在此為何意？是仇恨、怨恨嗎？（生答：是遺憾、是悔、是痛）

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。寫恨、歌恨、悟恨，全詩表現了幾個人の恨？（三個人の恨，分別時唐玄宗、楊貴妃、白居易の恨。）

三個人の恨，必有不同の感受，請同學們默讀課文找到表現唐玄宗“恨”の詩句。互相交流朗讀。請學生讀。師：一景一物皆能勾起往日の回憶.一草一木,一花一樹,風來了,雨過了,花開了,葉落了,點點滴滴,絲絲縷縷,都是麗人の影子.可見唐玄宗既恨君王不能保紅顏，又恨晚年孤苦無知己呀！

活著の人對死去の人有思念有遺憾之痛，那麼死去の楊貴妃呢？詩人用大膽の聯想、想象表現了楊貴妃之恨，同樣請同學們找到相應詩句並互相交流朗讀。師：通過這些詩句我們可以看到楊貴妃百感交集，楊貴妃在聞道漢家天子使後都有哪些心情呢？

（悲哀,淒傷,酸楚,痛苦,委屈,感激，期待等等の百般感觸.）

是啊，悲哀,淒傷,酸楚,痛苦,委屈，期待交融著，才會說出“但令心似金„„會相見”の話，這比說愛你一萬年有味道多了吧？也說出了“七月七日長生殿„私語時”の約定!從這一系列詩句中,我們感受到了楊貴妃既恨天生麗質終被棄又恨天人相隔兩渺茫.師:面對這樣兩位遺恨終身の主人公,白居易也產生了長長の恨!請找出表現白居易長恨の詩句來。（“漢皇”“日高起、”“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”、“在天„„無絕期”）師：從這些詩句中我們看出了白居易既恨大唐江山好色誤又恨有情人難成眷屬。看看大屏幕，我們可以從誰の身上得出長恨歌の主題？（白居易）從恨大唐江山好色誤這個角度來看，本詩の主題是什麼？（諷喻）

晴晴

晴晴

從恨有情人難成眷屬の角度來看，本詩の主題是什麼？（愛情）

白居易《長恨歌》の主題之說曆來不統一，大體有三種意見：(1)愛情說，作品主要描寫了李隆基和楊貴妃の愛情悲劇，歌頌他們の愛情；(2)諷喻批判說，白居易通過這個愛情悲劇批判唐玄宗好色誤國。(3)雙重主題，在詩歌の前半部分批判の意味比較明顯，後半部分中詩人對李、楊愛情悲劇の同情、對他們愛情の歌頌和惋惜遠遠大於批判。

備課の時候我只是預設了一個大問題，讓同學們自主探討這首詩の主題，或者你更贊成哪一種主題說。

上課時，我把問題布置下去了，小組也即將進入研討狀態，可我突然就感覺這個問題怎麼那麼大而無當啊！同學們從哪下手去研討呢？研討の過程是不是會因為多走了彎路而使研討既浪費時間又收效甚微？這是不是我們常說の“偽探討”或“無效探討”？這是我個人備課時沒想到の。

想到這，我一拍桌子說：在同學們還沒探討之前，我先問你們幾個問題。於是便有了下面整理出來の課堂實錄概況：

師：李、楊之間是否有真情？ 生A：有，沒有。。

師：如果說有，馬嵬坡事件怎麼解釋？如果說沒有，楊死後李の相思如何解釋？

生B：我認為有真情。李之所以三千寵愛在一身，就是因為他對楊是真心の，馬嵬坡事件他也左右不了，他都自身難保，還怎麼保護楊呢？

生C：我認為沒有真情。完全出於政治上の需要，否則馬嵬坡事件當中，李就應該為楊殉情，可他沒有，一是他舍不得死，二是對楊の感情還是不夠深。至於楊死後，李の一系列相思之舉，也是心靈空虛の一種表現，與真情並無多大關系。

生B：你怎麼那麼功利呢？他們之間是存在真愛の，否則李怎麼會那些想念楊？

師：那麼你覺得什麼才是愛情？

生B：愛情就是互相付出，互相奉獻。師：好極了！

師：我站在李、楊之間有真情の立場，再提一個問題，他們之間の愛情是否值得同情

生D：不值得同情。作為帝王，應該以國事為重，怎麼能因兒女私情而不理朝政呢？

師：這是理智型の。（學生笑）

生E：值得同情。如果李不是帝王，楊也不是妃子，都是普通人，那他們完全可以按照自己の意願過自己恩恩愛愛の小日子。可惜の是他偏偏生在了帝王家。

師：如此，我就是你の絕代佳人，你就是我の如意郎君了。（學生笑）

師：從人性の角度，他們之間の愛情值不值得歌頌？

我認為不值得歌頌。作為一個帝王，怎麼能為愛而誤國呢？他應該清楚自己肩負の責任。

師：呵呵，還是那麼理智，你很有做帝王の潛質。（學生笑）生E：我覺得值得歌頌。我們不能因為他們の特殊身份特殊遭遇就否認了人間真情の存在啊。

師：說の好！很人性。（學生又笑，鼓掌）

師：古人講，女人是禍水。比如妲己，褒姒，包括楊貴妃，這些女人在曆史上名聲都不大好，今人也有這種偏見。你是怎麼看の？ 生C：我覺得女人是不是禍水全在男人掌控。作為帝王，你の責任是治理好國家，女色固然不可缺少，但也不能讓她達到誤國の程度。

師：你一直立場堅定，非常好！（同學們又為他鼓掌）

生G：我覺得女人是禍水（女同學都嘩然）。作為一個男人，有幾個能抵制得住女色の誘惑？（同學們笑）何況皇宮裏佳麗三千，妃嬪無數。古代那些帝王大多如此，只不過這幾個比較突出而已。師：這是個性情中人。（同學們又笑）

教師總結：詩人運用多種手法表現三個人不同の恨，充分發揮敘事,抒情,寫景三者の長處,使它們既各盡其責,又互相配合協調,共同為表現長恨,刻劃人物服務。面對唐玄宗和楊玉環，晴晴

晴晴

他們之間是否有真愛呢？（學生討論回答）

四、教師點撥：同學們各抒己見，觀點不一，生活在中唐の詩人白居易，秉承著“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這樣の白居易他渴望重現大唐開元盛世の輝煌，希望後世統治者能以重色輕國為戒；

作為一位多情善感の文人，他更關注人性與個體生命，對於真愛無法相守の遺憾長歎不已!詩人の立場鮮明，態度一分為二，面對這場又真愛又誤國の傾國之戀，詩人の情感糾結萬狀，有批判諷刺警戒憤慨，有贊揚同情惋惜傷感無奈，最後只歸結為一個字：恨！長恨！有感情の朗讀經典結尾。師：“長恨”點透了千百年來人們渴求真愛而不得の普遍心結，每當讀起總會觸發我們內心深處最溫柔、最纏綿の情感。最後請同學們思考：都說人生長恨水長東，那怎樣去愛，人生才不會留有長恨？ 請允許老師用舒婷の詩《致橡樹》來表達我們對愛情の理性認識： 我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們共享霧藹、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大の愛情，堅貞就在這裏∶ 愛—— 不僅愛你偉岸の身軀，也愛你堅持の位置，足下の土地。

八、課堂結語:我們學習《長恨歌》是為了喚醒我們の個體理性意識，因為教育の本質在於喚醒，語文教學の終極目標是為了“立人”，它要求我們關注社會，關注人生，以一種認真の生活態度擔當社會責任，懂得理性和邏輯，不能以詩意の美化遮蔽複雜の矛盾の人生。讓我們把目光投向平凡、多彩の生活，理性感悟，這將是是我們語文教學の必由之路，也是我們同學閱讀和寫作の必由之路。

晴晴

第三篇：《长恨歌》优秀公开课教案

《长恨歌》教案

一、导入

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。

自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。

白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

二、作者及背景介绍

1、作者简介

白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（800）进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年75岁。白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。

2、文体介绍

“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。

3、背景介绍

元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。（陈鸿《长恨歌传》）

三、赏析诗歌

1、听朗读，梳理内容

 玉环进宫，隆基宠爱： 汉皇重色思倾国„„尽日君王看不足  逃难途中，玉环被杀：渔阳鼙鼓动地来„„不见玉颜空死处  乱后回京，痛思玉环： 君臣相顾尽沾衣„„魂魄不曾来入梦  道士施法，寻觅玉环：临邛道士鸿都客„„梨花一枝春带雨  玉环送钗，天人永隔：含情凝睇谢君王„„此恨绵绵无绝期 2.自由朗读，读准字音（见课件）

3、解题：《长恨歌》，恨是什么意思？谁恨？恨什么？（1）长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

（2）是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。

李、杨爱情历来是文人喜欢的题材，像杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等，都是写李、杨爱情的，众多文人对这一题材如此忠爱，可见它非常有价值。请给大家讲一讲李、杨的爱情故事。

唐玄宗是开创开元盛世的一代明君，杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。

（3）为什么恨？汉皇重色思倾国 三千宠爱在一身 姊妹弟兄皆列土 ——恨的内在原因。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。六军不发无奈何 宛转蛾眉马前死 ——恨的直接原因。

4、杨玉环的美千古传诵，找出你喜欢的集中描写了杨玉环美貌的诗句，并加以赏析。（1）“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

这一句是千古传颂的名句。杨玉环的花容月貌顷刻之间使所有的宫娥嫔妃黯然失色。诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。（2）“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”

这两句诗以生动形象的比喻，描绘了杨贵妃的愁思和寂寞。以美丽洁白的梨花喻贵妃娇美的容颜，玉容寂寞，梨花孤独（一枝）；玉容流泪，梨花带雨。本体和喻体之间有多个相似点。

5、诗人是如何表现长恨的？

（1）烘托。“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。

（2）美景衬哀情。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的碧”，也都惹人伤心．大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。

（3）叙事见情。“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年，同来望月人何在？

“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。“梦魂”，使者是什么时候来的，何以在梦，是相思不可见，渴望梦中见吧？“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。” 显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。

（4）触景生情，渲染。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”

回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢？

6、你认为《长恨歌》的主题是什么？

（1）讽喻说。认为此诗是借李、杨之情事，暴露统治阶级荒淫无耻，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。

（2）爱情说。认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。（3）双重主题说。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

四、丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知„„彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。7.小结。

“问世间情为何物？直教人生死相许！” 元好问一问问千古。

“情”是何物？情是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。情是一朵动人的花。在这朵花里，充盈了孟姜女的眼泪，雷锋塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶舞双双。这朵爱情的花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”，柳永的“无语凝噎”，陆游的“几年离索”，王维的“南国红豆”。这朵花凄美哀，情是一棵感人的树。这棵树里，充满了伯牙、子期的高山流水；元稹、白居易的共看夕阳；欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵友情的树，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”；韦应物的“相送情无限，泪襟比散丝”；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这棵树浓郁隽秀。

第四篇：长恨歌优秀公开课教案

长恨歌优秀公开课教案

学习目标：

1、知识与能力

①了解白居易诗文及其在中国古代文学史上的地位.②学习诗歌叙事、写景和抒情相结合，现实主义和浪漫主义相结合的表达技巧.2、过程与方法

①运用以意逆志和知人论世的方法鉴赏、解读诗歌，深切感受饱含在诗歌中的意蕴美和情感美.②欣赏本诗寓褒贬于鲜明形象中的委婉风格.3、情感态度与价值观

体味诗歌中作者通过叙事表现出来的讽喻之意和同情、伤感之情.学习重点：

1、了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格.2、把握长恨歌的思想内容及主题.3、品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法.学习难点：

《长恨歌》的主题及写作方法.学习时数：

两课时.学习内容：

第一课时

一、导语设计

多媒体显示：

吊白居易

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇.文章已满行人耳，一度思卿一怆然.教师提示：白居易去世，唐宣宗李忱以诗吊之，其中有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”句，这两句诗当互文来看，童子、胡儿能解吟长恨曲、琵琶篇，同时还能歌唱，说明《琵琶行》《长恨歌》通俗易懂，“童子”“胡儿”都能吟，且在当代便已广泛流传；一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散发着永恒的魅力，究其因由，主要在于一个“情”字.“一篇《长恨》别有情！”白居易如是说.可见一首《长恨歌》倾注了诗人太多的情感.这部中国版的“人鬼情未了”不仅凝聚着诗人的理念，也层层积淀着历代读者的美好理想.也许，惟其绵绵“长恨”的亘古主题和对真情的向往与追求，才是真永远.二、诗人介绍

1、学生回忆并介绍作者.2、教师提示：

白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士.原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南.晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公.他出身于一个小官僚家庭，世敦儒业，祖、父皆以明经出身.白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的.贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用.他青少年时代特别刻苦.后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以读书至于口舌生疮，手肘成胝（zhī）.”

据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况.顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易.”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难.诗歌主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作.”发起新乐府诗歌运动.贞元十八年（802），与元稹同时考中“书判拔萃科”，后在诗坛上齐名，并称“元白”.白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”.他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线.前期：主要是“兼济天下”.在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时.后期：主要是“独善其身”.这一时期他创作了大量的闲适诗.白居易曾将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律.他本人最重视的是讽喻诗.他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难.这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等.三、诵读训练

1、出示投影，给下列词语中加点字注音

回眸（móu）粉黛（dài）骊宫（lí）霓裳（ní）（cháng）临邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣钿（diàn）千乘（shèng）钗擘（bò）马嵬（wéi）阑干（lán）绰约（chuò）

2、多媒体播放配乐朗读，学生听读正音.3、学生自由诵读.四、整体感知

1、学生对照注释自读，疏通文意，扫情文字障碍.教师提示：

①重点字词句

可怜光彩生门户：可爱，可羡.椒房阿监青娥老：青春的美好容颜.耿耿星河欲曙天：天色微明的样子.其中绰约多仙子：美好轻盈的样子.雪肤花貌参差是：差不多.玉容寂寞泪阑干：纵横.②名句

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.2、学生复述诗歌故事情节.3、在复述的基础上，引导学生划分层次，概括层意.第一部分：自开头至“不重生男重生女”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸.第二部分：自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命.第三部分：自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”，写李回返长安后对杨的无穷思念.第四部分：自“临邛道士鸿都客”至结束，写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已.第二课时

五、写作背景

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注.自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句三首》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等.白居易的《长恨歌》则是其中翘楚.本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事.唐玄宗曾经是开创开元盛世的一代明君，但是，他与杨贵妃沉迷爱河不仅葬送了自己甜蜜的生活，而且也给大唐帝国带来空前的政治危机.杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃.李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛.得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政.杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人.如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户.”

天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化.天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川.至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”.(李肇《国史补》)

创作缘起：唐宪宗元和元年(806)，白居易应考“才识兼茂明于体用”科，取入第四等，被任为位于长安西南的周至县县尉.这年冬天，他与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿附近的游仙寺暇游，谈及李、杨之事.王质夫认为，像这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工润色，就会随着时间的迁移而消没失传.于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也.试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》.陈鸿也在《长恨歌传》中言及此诗的缘起：“‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世.乐天深于诗，多于情者也，试为歌之.如何？’乐天因为《长恨歌》.意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也.”

六、主题探究

1、通过分析长恨，讨论诗歌的主题.师问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？

生甲：“长恨”二字是本诗的情感的核心.长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重.恨的含义可以根据主题定位的不同而不同.遗憾、悔恨、沉痛兼而有之.生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思.生甲：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫.生乙：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜.生丙：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾.教师解说：

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得.”至“ 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足.”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”.——恨之内因

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲.”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流.”杨女之死.——恨之直因（悲剧的制造者成了悲剧的主人公）

“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁.”至“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.”诗人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触.——汉皇之长恨

“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄.”至“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成.”道士帮助皇找到杨女.——过渡，浪漫主义手法

“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊.”至“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.”让杨女以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题.——杨女之长恨

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.”——点明题旨，回应开头

教师总结：

唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧.悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因.“长恨”二字是本诗的情感的核心.长和恨缺一不可，唯有如此，诗歌才有动人的魅力.长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重.全诗就是围绕这两个字展开.因此，分析也要紧扣这两个字.开头写爱得不顾一切，实际上也是说爱的深，于是也为“恨得长”做出了铺垫.恨的含义可以根据主题定位的不同而不同.遗憾、悔恨、沉痛兼而有之.2、诗人是如何表现长恨的？

①汉皇之长恨

“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁.峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄.”

唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思.秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”.寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞.“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声.”

在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人伤心．大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦.这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层.行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层.行宫见月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圆了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如满月，夜夜减清辉”啊.夜雨闻铃，定然有风，有风而铃声闻，可见夜之空寂，人之心情更加悲凉.风声，雨声，铃声，清晰入耳，声声扰人心绪，撩人愁思.——借景抒情

“天旋日转回龙驭，至此踌躇不能去.马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处.君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归.”

还都路上，“天旋日转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下.叙事中，又增加了一层痛苦的回忆.于快乐中写悲情，愈见情悲.踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见.风景依稀似去年，同来望月人何在？——叙事见情

“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时.西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫.梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.”

回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动.“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”.从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景.这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样.及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤.一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子.桃花依旧笑春风，人面不知何处去.梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢？——触景生情

“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.”

直接描摹汉皇的辗转反侧，彻夜不眠.想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不见丽人的影子.——叙事见情

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅.现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找.如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮.诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力.②杨女之长恨

“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊.揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开.”以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑.“梦魂”，使者是什么时候来的，何以在梦，是相思不可见，渴望梦中见吧？

“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来.” 显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情

“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触.比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感.——以形写情，描写见情

作者以形写神，通过人物的外在行动揭示其内心世界，深入腠理，宛转动人.“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫.昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长.回头下望人寰处，不见长安见尘雾.”

“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去.钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿.但令心似金钿坚，天上人间会相见.”

“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知.七月七日长生殿，夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.” 把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”.又恐怕皇怀疑不信，“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证.这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩.——叙事见情

3、诗歌塑造了怎样的人物形象？透过这两个人物形象，你认为《长恨歌》的主题是什么？

汉皇：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？

杨女：祸国殃民的红颜？忠贞爱情的痴心女？

4、《长恨歌》的主题

《长恨歌》的主旨是什么？历来聚讼纷纭.较有代表性的有以下三种意见：

（1）讽喻说.就是只把唐玄宗当作皇帝写.认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”.告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙.至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝.说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去.爱美人更要爱江山.（2）爱情说.把唐玄宗当作凡人写.（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨.全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情.论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义.作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往.尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的.（3）双重主题说.是皇帝也是普通人.认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者.整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突.冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨.三种说法中，你怎么看？为什么？

分析：丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作.文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚.分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句.文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦.为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价.“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情.从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理.但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价.至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力.分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事.李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分.而且，这两者之间有着内在的逻辑联系.早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长根的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果.所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意.其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者.评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提.再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向.《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判.对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出.然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情.这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“英蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受.诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责.但是，作者的谴责自有其立足点，那就是李、杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽（尽管诗歌在客观上有此认识作用）.否则，作者何必化费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?

即使按“讽喻说”论者的说法，这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐曲地讽刺”，那么，至少第四部分的整段描写就大可不必；而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

此诗叙事详略适宜，舒卷自如.如“安史之乱”爆发，因不是重点所在，作者只以两句诗作扼要的叙述交待，而对李、杨二人的绵绵长恨，则不惜笔墨，大肆铺叙.在宛转叙述故事情节发展的同时，作者倾注了自己的丰富感情，使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份.如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨绵绵无绝期”这样直接抒情的语句自不消举说，使诗中的一些景物描写，也渗透着沉甸甸的情感.如“黄埃散漫风萧索”以下四句诗，描绘的是李隆基入川途中的景色，也融和着唐玄宗惨淡灰暗、寂寞凄伤的心情.又如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”两句，是叙事，是写景，也是抒情.全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，或者以叙事与抒情结合，或者以抒情与写景结合，或者以写景与叙事结合，三者变换灵活自由，转接自然和谐.如以第三部分为例：首两句含情叙事，由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹；又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写，再由景物联想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼.……总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻画人物而服务.七、名句赏析：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.赏析：古人曾指出，《长恨歌》的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，比韦应物的《广陵遇孟九云卿》诗中的“西施且一笑，众女安得妍”要精细；比起李白的“一笑皆生百媚”来，白居易写回眸，兼写百媚，人物的面部表情自然更加丰富生动.还有，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开.云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，以及“含情凝睇谢君王”等，都不失为精当之句.此外，白居易不仅常常用花比美女，而且什么花比什么人，都很符合身份.比如用“娇花”比吴宫中的西施，用莲花比女道士，把死后的杨贵妃比作梨花.梨花是洁白的，不仅象征着作为仙子的杨贵妃的圣洁，还与“温泉水滑洗凝脂”相照应.八、艺术特色

这首诗最令你感动的是什么？想想看，白居易用了什么样的写作技巧使你感动？

（1）本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调.在形式上采用平仄相调的律句，间用对偶，数句一转韵，音节随情节而曲折，依感情而顿挫，而多处顶针格的运用，如“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等，使音韵更和谐浏亮，婉转动人.后人称之为“长庆体”.（2）故事情节生动曲折

围绕诗中人物思想感情的发展，整首诗的情节跌宕起伏，穷极变化，富有浪漫气息和传奇色彩，充分体现了作者艺术构思之奇妙和想象力之丰富.（3）刻画人物细腻传神

本诗塑造了李、杨两个人物形象.作者不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心，细腻地刻画了他们的心理活动.对李隆基，诗歌第一部分重写他贪恋美色.作者对这一人物的描绘、刻画深入腠理的是在马嵬坡兵变之后.对杨玉环的描写刻画，作者主要抓住了两点：一是她的美貌，一是她的忠贞.（4）叙事、抒情、描写熔于一炉

这是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点.从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅.现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找.如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮.诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富.马嵬坡杨贵妃之死一场，这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨，随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展：唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠；日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”.后笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境……

九、课堂小结

作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的.古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力.《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他自受感染、被诱惑的的力量.十、布置作业

1、课外阅读清人洪升的《长生殿》，比较该剧本与白居易诗歌中所表现的主题有什么不同.2、完成《课时作业》本课练习.板书设计：

汉皇之长恨：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？

长恨歌 杨女之长恨：祸国殃民的红颜？忠贞爱情的痴心女？

诗人之长恨：批评讥讽？ 怜悯同情？

第五篇：《长恨歌》教案

长恨歌

一、教学要求

1．了解白居易的生平和诗歌创作特点。

2．了解《长恨歌》本事及其在文学史上的重大影响。3．分析李、杨爱情悲剧的深刻历史教训。

二、作者生平

白居易（772—846），字乐天，号香山居士。出身于一个世代为官的家庭，其高祖、曾祖、祖父、父亲都曾在朝为官。祖籍山西太谷县，到了其曾祖父时，迁居下邽（今陕西渭南）。白居易的祖父白湟曾任河南巩县县令，和他的邻居新郑县县令是好友，他觉得新郑县山清水秀，民风淳朴，是一个非常适合生活的地方，于是又举家移居新郑。唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易就在新郑县降生了（今河南新郑）。

白居易出生的年代是“中唐”时期，曾经集中、统一而强大的唐帝国，已逐步滑坡，局部性战争接连不断。他出生不久，河南一带便开始打仗。白居易小小年纪就被迫离家避难，南北奔走，备尝艰辛。15岁时他曾写下了记录当时真情的一首绝句：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律，其中著名的几句是：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，„„共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受，也反映出当时社会动荡不安、人民的流离失所。

白居易自幼非常聪明，五六岁时便能写诗，九岁时就能辨别声韵，读书也特别刻苦努力，以至于读得嘴都生出了疮，手都磨出了老茧，年纪轻轻的，头发居然全都白了。关于白居易早年还有两个有趣的典故，一个叫“略识之无”，另一个是“顾况戏白居易”。

“略识之无”一词，只要翻看一下《现代汉语词典》便能查到，解释是：“指识字不多（之和无是古汉语常用的字。）”其实这个典故本出自白居易《与元九书》，其最初含义和《现代汉语词典》中的解释正好相反。典故的大意是说白居易自幼就异常聪明，在他六七个月大，奶妈将他抱在怀里时，有人教他认“无”字和“之”字，幼年的白居易虽然不会说话，但心中已暗暗记住了这两个字。后来反复提问，白居易每次都能正确识别，毫无差错。由此可见白居易自幼便有着过人的天赋。

“顾况戏白居易”：白居易十六岁到长安参加科举考试，拜访著名诗人顾况。顾况比白居易年长约四十几岁，用今天的话来说，当时已经是一个德高望重的学界前辈了。当看到眼前来了这么一个十几岁的毛孩子时，顾况不免有些轻视，再一看名字“居易”，嗬！好大的口气！

便有心调侃白居易几句，于是捋了捋自己的白胡子，慢条斯理地开玩笑说：“长安物贵，居大不易。”但是当他看到白居易写的《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“有句如此，居亦何难。老夫前言戏之耳”。从此，白居易诗名大振。这个典故如果放到今天来理解呢，就是别看北京、上海房价那么高，物价那么贵，只要有真本事，也一样可以生活得很好。

贞元十六年（800），29岁的白居易以第四名的优异成绩考取了进士。32岁步入仕途，官拜校书郎。元和三年（808）拜左拾遗。“拾遗”，顾名思义就是捡起遗漏的东西，他们的工作就是挑皇帝的毛病，主要是政策决策上的失误，有点类似现在的监察部门。这个官职不算大，大概居于七、八品左右，但是却很容易得罪人。白居易任拾遗期间，克尽职守，经常指出政治上的一些弊端，引起皇帝或权臣不满。后来竟然得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。李吉甫就是牛李党争中李党的代表人物李德裕的父亲，父子二人先后都曾为相。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利，多次被贬官，最惨的一次居然被贬为江州司马。

为了消灾避祸，也了为排遣烦恼，白居易经常借酒浇愁，并且开始信佛，寻找精神倚托。但尽管如此，白居易仍然勤于政事，为老百姓做了很多好事。比如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他任杭州刺史时曾修筑湖堤，蓄水灌田，今天如果我们到杭州西湖去游玩，仍可见白堤，但是要说明的是，此堤已并非白居易当年所修，白居易所修的白堤如今已经无迹可寻了，但杭州人民为缅怀这位对杭州作出过杰出贡献的“老市长”，仍把它命名为白堤。

白居易晚年官至太子少傅（音富），长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易病世于洛阳，享年75岁，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，一代才子李商隐为其撰写了墓志铭。

白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。

三、作家作品

在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动，提出一整套诗歌理论，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，对后世产生了巨大影响。

所谓“新乐府运动”，指的是由白居易、元稹等人所倡导的一场诗歌革新运动。“新乐府”是相对旧乐府而提出的，指的是一种用新题写时事的乐府诗，这种乐府诗不再以入乐与否作标准。

“乐府”一词,最初是指主管音乐的官府。乐即音乐，府即官府，这是它的最初含义。乐府早在秦代就已设立。汉沿秦制，乐府作为一种官署保留了下来。汉乐府在音乐的收集、整理、创新等方面发挥了极其重要的作用。后来，人们逐渐把由乐府采集和创作的诗歌称做“乐府”。

新乐府的特点有三：一是用新题。建安以来的作家们歌写时事，多沿用古题，往往内容受限制，而且文题不相协调。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事。建安以后作家有自创新题的，但多与时事无关。既用新题，又写时事，始于杜甫。白居易则继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多不能用于歌唱，从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。

新乐府运动由于前有杜甫开创的传统，后有元结、顾况等人的继承，到了白居易、元稹时期，明确地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的一整套理论，加之元、白诗才盖世，写作了大量优秀的新乐府诗歌，这就从理论和实践上使新乐府运动获得了巨大成就。

除了白居易之外，元稹、李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家，他们创作的乐府诗广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》、王建的《水夫谣》等都是其中的优秀作品。

白居易自己将其所写的诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗四类，我们今天所要学习的《长恨歌》属于感伤诗。

四、创作背景 这首诗创作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。陈鸿在《长恨歌传》中交代过白居易写这首诗的背景：这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫两位好友同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何？”于是白居易欣然命笔，写下了这首《长恨歌》。他的意图不仅在于对史事有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的统治者引以为戒。

五、课文讲解

1．课文朗读

译文：

汉家的皇上看重倾城倾国的容貌，想找一位绝代佳人。可惜在位多少年来一直没有找到。

杨家有位刚刚长成的姑娘，养在深闺里，没人见过她的容颜。与生俱来的美丽是难以埋没的，她终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来。六宫的佳丽啊，立刻全都黯然失色。春寒时节，皇上恩赐她到华清池洗浴，温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤。侍女扶她出浴，娇懒无力，初次承恩就在这时。花一般的容貌、云一样的鬓发，金步摇在头上颤动，在芙蓉帐里和皇上共度春宵。美好的春宵啊，可惜太短了！太阳已经高高升起，皇上才睁开眼，从此再也不早早去上朝。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人三千人，皇上把对三千人的宠爱都集中在她一个人身上。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。春天她去玉楼赴宴，喝得醉眼微醺。她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羡慕啊，一家的门户都绽放出光彩。于是，天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎。避暑的骊宫高插云霄。宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴，慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不够。

谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南。天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里。六军不肯前进，怎么办？美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一起流下来。栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜思念着心爱的人，情思难断绝。在离宫里看见月光是伤心的颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠的声息。

总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里──叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹，美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅。君臣面面相对，眼泪洒满衣襟，向东望望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪？这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰（都浸染着相思）！太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫。当年的梨园弟子，如今已生出白发。女官和宫女们也都已衰老。晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境。

京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚招来亡魂。他感动于皇上辗转怀念的深情，于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃。方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍。上了九天，又下了黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间。其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和双成。她听说汉家天子派来了使臣，不由得从九华帐的梦中惊醒。推开枕头、穿好衣服、下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她刚刚睡醒，头上云髻半偏，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞，眼泪纵横，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝目，感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！俯瞰人间，只看见云雾，看不见长安。只有用旧物表达我的深情，把金钗钿盒两样东西带回。金钗留一股，钿盒留一扇，我们俩各分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句要紧的话，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个说的悄悄话：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝。天长地久也有一天会终结，这恨啊，亘久不断，永不会有消逝的那一朝。

2．课文分析

第一部分，自开头至“尽日君王看不足”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

第二部分：自“渔阳鼙鼓动地来”至“夜雨闻铃断肠声”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命，李隆基陷入怀念和哀伤不能自拔。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一**中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。

第三部分：自“天旋地转回龙驭，”至“魂魄不曾来入梦”，写李返长安后对杨的无穷思念。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，描述了杨贵妃死后唐玄宗

在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。

第四部分：“临邛道士鸿都客”至结束，写李隆基对杨玉环的思念感动道士，道士寻找到玉环魂魄，已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。

3．课文难点讨论

《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，因它描写了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事，千百年来，人们吟咏不绝，并凭据它所提供的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等。然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想，却众说纷纭。自50年代中期以后，讨论不断。归纳起来，主要有三说。

（1）讽谕说

认为：作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。持此说的理由是：

①李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的爱情。他们引用了恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中的论述：“现代意义上的爱情关系，在古代只是官方社会以外才有。”“当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚烟基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。”白枫在《〈长恨歌〉的思想性》一文中明确地说：李隆基是人主、至尊，杨玉环是臣妾，是受皇帝支配的女人，两者处于不同的社会地位。李对杨是“重色”，不是“重情”；杨对李是“趋势”，也谈不上爱情。白文举例证明自己的观点：杨玉环入宫五年以内，被李隆基赶出宫闱两次，就在杨玉环最受恩宠的时期，李隆基又“推恩分爱”于杨妃姐妹虢国夫人等。杨玉环在马嵬坡惨死，李隆基不能救也不曾救，以“祸水”之罪赐杨妃自缢。

②长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点出此诗创作的主旨。

③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。白居易在写

《长恨歌》的前几个月，在一篇文章中曾明确指出：“群之作为，为教兴废之本。”“若一肆其心，而事有以阶于乱。”怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度。

④白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》是有机的整体，而《长恨歌传》云：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”这句话明确地表述了《长恨歌》的创作指导思想。

⑤白居易其他一些作品对杨贵妃持批判的态度，把她看作祸国之罪人。作为元和四年的《胡旋女》写道：

天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。中有在真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养作儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从此地轴天维转，五十年来制不禁。又《李夫人》云：

伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

对杨贵妃是这样的态度，如何会去同情、歌颂她？

⑥再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙。宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线希望，但他骄奢淫佚，宫中多内宠。为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后。

对讽谕说的论证，许多学者提出了不同意见：①我们应该承认，封建统治者夫妇之间也会产生爱情，完全抹杀是无视客观存在。唐玄宗在粉黛三千中独爱杨妃一人，杨妃死后又那么追念，应该说是一种爱情的体现。②《长恨歌传》末尾的评论是陈鸿的推测之语，不能代表白居易的本义。事实上《传》与《歌》在形象与主题表现上，存在着很大的分歧。③《李夫人》虽然指出玄宗对杨妃之死引为长恨，但诗的末尾说：“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”不是严厉谴责玄宗沉湎于女色，而是肯定这种感情的合理性。只是用“不如不遇”来表示惋惜。④白居易写这首诗时，现实主义的创作方法还没有成为他的写诗方法，直至元和三年，他才有意识地以诗为谏，我们不能将他后来的创作方法套用到他以前的作品上，以此来说明他创作《长恨歌》的目的是诗谏。⑤历史可以帮助人们了解诗歌所写之事，诗也可以帮助我们去了解历史，但诗与历史之间毕竟有距离，我们可以将历史上的李杨比照艺术上的李杨，但却不能说艺术上的李杨即是历史上李杨，从而得出讽谕的结论。⑥白居易把《长恨歌》归于感伤诗。他指出：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者„„谓之感伤诗。”（《与元九书》）可见，他本人并没有将《长恨歌》划入到“讽谕诗”中。

（2）爱情说

该说认为，长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。其理由主要有六点：

①从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情。诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写，后半部是表现杨妃死后李杨对爱情的坚贞和追求。从诗歌整体内容上考察，表现的是爱情的欢乐、**中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚姻重现的憧憬。全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念。

②长诗为了突出李杨爱情，使读者感受到爱情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节，如杨妃曾为寿王妃，为玄宗看中，先转为女道士，后再入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质的少女；杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私召梅妃。诗歌对这些材料也都弃而不用。

③诗的前半部分的有些内容，虽然含有讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨爱情悲剧发生时的的情形，以显示悲剧结局的必然性。所以，这种讽刺或谴责的含义，表现得不显著，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们爱情的歌颂。

④白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评。他曾说：“太宗以神武之姿，拨天下之乱。玄宗以圣文之德，致天下之肥。当二宗之时，利无不兴，弊无不革，远无不服，近无不和。”显然，对玄宗是歌颂的、肯定的。当然，他对玄宗后期的政治也有批评，但不是主要的。白居易的许多诗歌如《上阳白发人》等表现了对妇女不幸命运的同情，他不可能对杨妃这样的女人持一种厌恶的态度。

⑤白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论玄宗杨贵妃的故事，“白头宫女在，闲坐说玄宗”（元稹《行宫》）“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。”（元稹《灯影》）而民间对于李杨的爱情悲剧是同情的。白居易写作《长恨歌》的地点在周至，而马嵬就在附近，当地肯定流传着有关李杨的爱情传说，那么，白居易也一定受到民间传说倾向的影响。

⑥由《唐书》中的《玄宗本纪》、《杨妃传》，唐郑处诲的《明皇杂录补遗》、五代王仁裕《开元天宝遗事》等史书、笔记来看，李杨的爱情是有基础的。杨玉环不仅“姿质丰艳”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素晓音律”，可见有着共同的爱好。

不同意“爱情”说者，对于上述论证提出了批评，他们说，把李杨的恋爱及其爱情同它的社会联系和影响割裂开来，把安史之乱的责任和李杨爱情生活之间的关系割裂开来，是不

符合事实的作法。美化帝妃之间的爱情生活，实际上是一种用超阶级的人性论的观点来分析这一现象，把最高统治者的爱情与人民大众的爱情等同了起来。

（3）双重主题说

所谓“双重主题”说，意为《长恨歌》对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌颂。此说的理由是：

①《长恨歌》的内容侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙。诗歌对李杨爱情及其悲剧赋予了很大的同情，同时对酿成悲剧的原因作了严肃的批判。诗歌将同情与批判集中在玄宗一人身上。

②对李杨爱情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的爱情特点所决定的。客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物。然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机。白居易既歌颂他们爱情的热烈、真挚，也批判他们的爱情所带来的误国害民的后果。

白居易到底想通过《长恨歌》来表达一种什么样的思想，学界仍在苦苦地探索着。当然，这个问题不必得出答案，也没有唯一的答案。这种探索的过程正是《长恨歌》得以长存的生命力。

4、艺术特色

作为一篇脍炙人口的杰作，《长恨歌》在叙事、抒情、写景、章法、语言、修辞等诸多方面，成就都斐然可观，可谓“八面玲珑”。这里择要作些评析。

（1）故事情节生动曲折

《长恨歌》所以激动人心，原因首先在于其故事情节的波澜起伏，扣人心弦。故事从“汉皇重色思倾国”开始，叙述李隆基寻求美色、得到杨玉环的经过。接着相对具体地描写了他们的放纵生活，以暗示这一悲剧产生的原因。而后，作者以“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”两句叙述“安史之乱”爆发，使故事情节的发展陡生变化，急转直下，由此而一连描述了玄宗出奔西行、禁军兵变、贵妃丧生等一系列情节，其场景转换之急促频繁，令人不暇应接。

至“君王掩面救不得，回看血泪相和流”两句，从故事情节本身来看，贵妃身赴黄泉，悲剧已告完成；然而，作者却以饱含同情的笔墨大肆铺叙李隆基于幸蜀途中、还京路上、及回到长安后一年四季、日日夜夜对杨贵妃的无穷思念，以描写人物的思想感情来推动故事情节的深入发展，使诗波澜迭起，生面别开。这段描述，不仅加深了故事的悲剧色彩，有力地突出了“长恨”的主旨，而且，“悠悠生死别经年，魂魄不曾来人梦”两句，在故事情节的发

展中又暗作引渡，生发出道士招魂、升天入地寻找贵妃的情节。

叙述道士寻找贵妃，作者又巧运匠心，先将其置于“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的“死地”，而后再以“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。中有一人字太真，雪肤花貌参差是”转出一线生机，让道士到蓬莱宫中找到贵妃，从而描述了贵妃谢恩、托物、寄词、申誓等情节，让整个故事在李、杨二人的绵绵长恨中结束。

围绕诗中人物思想感情的发展，整首诗的情节跌宕起伏，极富浪漫气息和传奇色彩，充分体现了作者艺术构思之奇妙和想象力之丰富。

（2）刻划人物细腻传神

本诗塑造了李、杨两个人物形象。作者不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心，细腻地刻划了他们的心理活动。

对李隆基，诗歌第一部分重写他贪恋美色。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等诗句，给人的印象都很深刻。然而，作者对这一人物的描绘、刻划的深刻是在马嵬坡兵变之后。杨玉环是李寻求多年而终于获得的绝代佳人，眼看她在自己眼皮底下宛转死去而又无可奈何，李隆基内心该作何想?“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。前一句写了李隆基眼看香消玉陨，欲救不能、欲罢不忍的矛盾与痛苦；后一句则写出了他不忍离去，又不得不离去，一步三回头，顾看贵妃遗体，痛哭流涕，血泪交流的情状，刻划出了他的伤心彻骨。此后，作者又以大量笔墨，多角度、多层次地描述了郁结在李隆基心头的深沉哀伤。幸蜀道中，睹月伤心，闻铃断肠，走遍巴山蜀水，朝朝暮暮，不胜哀痛；还京路上，行至马嵬坡，“踌躇不能去”，凝视跟前黄土，回想当日情状，不禁又忧伤泛起，泪流沾衣；回到长安，物是人非，触景伤情，更是忧伤无度。尤其是“夕殿萤飞思悄然”以下八句，作者不厌其详，由傍晚到入夜、到夜深、到黎明、到清晨，十分细腻地刻划了李隆基整整一夜的心理活动，写出了他对杨玉环的相思铭心刻骨。

对杨玉环的描写刻划，作者主要抓住了两点：一是她的美貌，一是她的忠贞。作者对杨美貌的描绘，贯串了全诗始终，运用了多种手法。“回眸一笑百媚生”、“侍儿扶起娇无力”是正面描写；“六宫粉黛无颜色”、“三千宠爱在一身”是对比衬托；“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春带雨”等则是比喻。无论用哪种方法，都令人信服地写出了杨贵妃之美天下无双。

刻划杨贵妃对唐玄宗的忠贞，则集中在第四部分“闻道汉家天子使”以下的诗句里。作者先以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑，接着以“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”显示出她的焦急与迫切，而后又以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的描绘，传导出她内心的悲哀、酸楚、委屈、感激等等的百般感触。作者以形写神，善于通过人物的外在行动揭示其内心世界。在诗的末尾，作者又

对此作了进一步的刻划。杨贵妃感念唐玄宗的生前宠幸、死后相思，把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并要李隆基相信“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。道士临行之际，她恐怕李隆基怀疑不信，又“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情的形像刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。

（3）叙事、抒情、描写熔于一炉

此诗叙事详略适宜，舒卷自如。如“安史之乱”爆发，因不是重点所在，作者只以两句诗作扼要的叙述交待，而对李、杨二人的绵绵长恨，则不惜笔墨，大肆铺叙。在宛转叙述故事情节发展的同时，作者倾注了自己的丰富感情，使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨绵绵无绝期”这样直接抒情的语句自不待言。诗中的一些景物描写，也渗透着沉甸甸的情感。如“黄埃散漫风萧索”以下四句诗，描绘的是李隆基入川途中的景色，也融和着唐玄宗惨淡灰暗、寂寞凄伤的心情。又如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”两句，是叙事，是写景，也是抒情。

总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻划人物而服务。

六、简答题

（1）《长恨歌》以“长恨”命题，你怎样理解诗篇的结句“此恨绵绵无绝期”？ 答：恨，就是遗憾，遗恨。诗中的最后一节，在铺写了李、杨二人生死隔离，思而不能相见，爱而不能复聚的情况以后，于是诗人用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样两句情深意长的诗句，结束了全篇。在诗人看来，一对彼此刻骨思念的情人遭遇到这样的不幸，正是一个令人哀怜的悲剧，对于这对情侣来说，以至对于后人来说，都只能为之遗恨千古，悲叹不已。

（2）唐玄宗当然也有人之常情，但他和杨玉环之间的感情，果真能真挚深刻到此诗所写的程度吗？如果说其中有虚构，那为什么历来的读者对此诗津津乐道、倍加赞赏？请各抒己见。