弟子规教案部分

第一篇：弟子规教案部分

《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁

2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁

2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学内容：

《弟子规》谨

冠必正纽必结,袜与履俱紧切 置冠服有定位,勿乱顿致污秽 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)冠必正纽必结,袜与履俱紧切

帽子要戴端正,穿衣服要把钮扣结整齐,袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐,也才不会踩到鞋带跌倒发生危险.重视自己的服装仪容别人才会尊重你,若是奇装异服会让别人觉得你很轻慢,所以公众人物对大家的影响很深,如果他们穿著很随便很暴露,就会带动社会的不良风气.有时候在匆忙中很容易忽略自己的穿著,就会有尴尬的情形发生,像扣子忘记扣,拉鍊忘记拉,所以我们要谨记「事勿忙忙多错」.衣服会反应人的内心状态:像去重要场合或爬山时会有不同的装扮.衣服会反应ㄧ个地方的文化:中国服和西装.中国古代缠小脚,外国过去束腰的习惯.(二)置冠服有定位,勿乱顿致污秽

脱下来的帽子和衣服,应放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放,以免弄绉弄脏了!有些同学到处乱丢东西,自己找不到还会乱发脾气.1.从小学会管理自己的物品,长大后才有办法做ㄧ位好主管.2.一室之不治何以天下国家为.(三)复习

亲所好力为具,亲所恶谨为去

父母亲所喜欢的东西,我们要尽力准备,父母亲讨厌的事物,要小心谨慎的去除.孔夫子曾说过:「人生三年,然后免於父母之怀」,所以对父母亲我们要尽力侍奉.提问

1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什麼 做些什麼事情 有什麼嗜好(如果父母亲的喜好是会伤害身体的,我们要进一步做到亲有过谏使更,怡吾色柔吾声)2.父母亲最喜欢我们做些什麼事

3.父母亲最不喜欢吃的昰什麼 最不喜欢做的事情是什麼

4.父母亲最不希望我们做的昰什麼事

5.我们要怎样去体贴父母,了解父母的喜好

二,故事启蒙

(一)赵宣子与祖麑的故事

春秋时代晋国有一位大臣名叫赵宣子,晋灵公在位时不知道要勤政爱民,赵宣子对国家非常忠诚不断地向晋灵公进谏,晋灵公因忠言逆耳竟起歹念,派杀手祖麑刺杀赵宣子.祖麑在上早朝前就到达赵宣子的家中,看到赵宣子已把朝服装戴整齐,正襟危坐在闭目养神.祖麑看到赵宣子在无人看见的地方也如此恭敬,心想他一定是个爱国的忠臣,自己绝对不能误杀国家的栋梁,但为完成国君交特的事情,他便撞槐树自尽.这个故事告诉我们,一个人如果仪容端正,便能赢得他人的尊敬.(二)乔其拉德的销售故事

行销界有位名叫乔其拉德的销售高手,他非常会卖车子,有一次他在家裏睡觉,突然惊醒起来跑到镜子前开始穿西装打领带,然后恭敬的打电话给客户.等打完电话后,又将西装脱下钻到被窝里面去睡觉,他的太太很疑惑他的举动,乔其拉德便向太太解释,客户虽然在电话那头没有看到我的样子,但是如果穿著随便,我在言谈中也会随便不恭敬,这样对客户是不礼貌的.这个故事告诉我们,衣著是会影响一个人的心理状态,我们要养成别人看不到的地方,也要保持恭敬的心,这样才是言行一致.三,常礼举要(演练活动)

上课前先请学生将带来的衣服放到前面.(一),讲解

1.说明衣服的材质以及挂取的方式.(1)雪纺纱:材质轻盈所以不能用摺的,收藏的时候要用衣架挂起来.(2)裙子:裙子如果用衣架挂两侧会「长角」所以要用有夹子的衣架夹好.(3)毛衣:毛衣如果用衣架挂会越来越长,所以要用摺的方式来收藏.(二),示范教学 1.摺衣服(1)外套,T-shirt 先将外套的袖子拉好对齐,将衣服对折,领子朝外,再将袖子摺好,视衣服的长度决定要摺三折或二折.(另ㄧ种为专柜式的摺法)(2)裤子

将裤脚到过来,先拉对角线,这样裤子才会挺,再视裤子的长度决定要摺三折或四折.(3)袜子

将两双袜子放在一起后,摺好再塞在一起.(4)丝巾,围巾

丝巾的材质很软所以要摺好,如果乱塞的话很容易变成咸菜乾.围巾也要对摺折好,比较好收藏.(三)成果验收

1.请学生排队到前面摺自己衣服,裤子,另外半边的同学在座位观看,看哪一位摺得最好.2.每位摺好的同学就请他双手捧著自己的作品给大家看,再请同学帮他拍手鼓励.3.等同学都摺好后再针对刚才同学容易犯的错误给予修正,如裤脚没拉对角线,袖子没摺好.4.最后每边选出摺得最好的三位同学给予奖励.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食,吃的时候适量就可以

教学内容：

《弟子规》谨

衣贵洁不贵华,上循分下称家 对饮食勿拣择,食适可勿过则

教学时数：一课时

一、导入

“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段

二、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。

2、解答疑难字词。

三、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)衣贵洁不贵华,上循分下称家

「贵」是著重的意思,「上」是指有名望有地位的人,「循分」是遵循自己的地位,「下」是ㄧ般的平民百姓,「称家」是与自己的家庭地位条件相称.穿衣服重在整洁不在华丽或名牌,要依照自己的身分,地位,年龄来穿著.并要依自己的经济负担能力,选择合适的服饰.现在很多小朋友看到同学有名牌衣服,球鞋,手机,心里就会很羡慕,吵著要父母买给他,有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢,所以当我们想要ㄧ样东西之前要先想想,我们是真的需要,还是只是为了满足虚荣心 ※每个人想要的太多,需要的太少.(二)对饮食勿拣择,食适可勿过则

「拣择」就是挑食的意思,「过则」是过量的意思.现今社会富裕,吃得非常丰盛,我们不要挑剔食物的好坏.饮食的分量,大约七,八分饱就可以了,不要过量.2.全球十大垃圾食物:(1)油炸类食品(2)腌制类食品(3)加工类肉食品(4)饼乾类食品(5)汽水类食品(6)方便类食品(7)罐头类食品(8)话梅蜜饯类食品(9)冷涷甜品类食品(10)烧烤类食品

请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物 若是有的话,则要减少食物的份量,多吃蔬果来改变饮食习惯.(四)复习1.身有伤贻亲忧

当我们的身体受伤或生病时,父母会担忧.「贻」昰遗留.父母亲常挂念儿女的健康,不时的提醒儿女,出门要注意自己的安全,天气凉了要注意添加衣物,所以我们要好好的照顾自己的身体,不要让父母亲担忧.孝经云「身体发肤受之父母:,不敢毁伤,孝之始也.」我们的血肉都是父母亲给予的,所以要更要好好爱惜.常常有同学觉得父母亲太唠叨,这都是因为大家没有把自己的本分做好,如果同学都能把自己照顾好,父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己.2.德有伤贻亲羞

若是我们的品德有了污点,会让父母蒙羞.我们平常在学校里,或是各种团体中,如果和别人起冲突,违反团体的规定,像对老师不礼貌,和别人打架,破坏公物,或是偷窃东西,流连网咖,父母亲知道了一定很难过.孝经云:「立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」在古代有所谓「诛九族」的制度,ㄧ个人如果犯了大错,所有的亲族都会连累被杀害,现在虽然没有了,但我们依然要谨言慎行,安父母的心(例如:董卓无德弄权,连累九十余岁的老母被斩首).四,常礼举要(演练活动)

今天要练习饮食的礼仪-西餐礼仪.摺口布:练习摺口布.西餐的作法:长桌的两端坐著男女主人,主人右方再排入宾客.刀叉的摆法:叉子在左,刀子在右.用餐方式(讲解时请学生出来示范)1.西餐重视视觉,以主人为主,女主人优先,男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子.2.口布打开置於腿上,开动时以女主人为主,女主人开动,众人就可以开动.3.饮料以浅尝为主,杯子为高脚杯,倒入饮料约杯子的1/3.4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方,右手拿叉子).5.食用完毕后,餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主,刀锋向上.6.口布擦拭以嘴角四周为主,勿用来擦脸.每位学生发下刀叉,盘子和餐包,请他们练习用餐的方法.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学重点：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学内容：

《弟子规》谨

年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑 步从容立端正,揖深圆拜恭敬

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑

饮酒乃是为了促进血液循环,并不是饮酒作乐.年轻人血气方刚,容易酒后乱性,丑态毕露是最愚痴的行为,所以不要养成饮酒的习惯.尤其在现代社会,更应谨记「开:车不饮酒,饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全.1.提倡「蔬果五七九,健康人人有」: 建议儿童每天三份蔬菜,二份水果;少女及所有成年女性,每天摄食四分蔬菜,三分水果;青少年及所有成年男性,每天五分蔬菜,四分水果.各种颜色蔬果应均衡摄取,可达防癌效果.每份的份量以自己的拳头为大小.(二)步从容立端正,揖深圆拜恭敬 1.「步从容」

走路时仪态要从容不迫,就是要稳重不慌张,横冲直撞.有的小朋友在学校教室,走廊或路边奔跑追逐,经常险象环生.自我训练从容不迫的走路,是一种安定身心的好方法.引申一般人走路大都匆匆忙忙,这样会让人觉得你是个急性子,没有耐心,个性太急容易与人发生冲突.2.「立端正」

即站得端正,抬头挺胸,精神饱满,不弯腰驼背,这样能显现出朝气蓬勃的气象,更有益身体健康.引申 站有站相,坐有坐相,各种姿势都要端正,除了是一种礼貎,也会让自己保持良好的体态与健康.现在很多弯腰驼背,长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起.3.「揖深圆,拜恭敬」

问侯他人,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,千万不能敷衍了事.引申 祭祀行礼或对他人行礼,都要从内心发出恭敬,旁人可从你的行为(腰有没有弯,速度的快慢,说话的声调)看出,所以正确的姿势可以培养恭敬心.((四)复习

亲爱我孝何难,亲憎我孝方贤

父母亲爱护我们,我们孝顺也是理所当然的,若是父母亲不喜欢我们,但是我们还能够孝顺,就更难能可贵了,可以称得上昰ㄧ位贤人.历史上的大舜,就是ㄧ个最好的例子.(闵子骞的故事)二,故事启蒙

(一)作揖还辱的郦食其

汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人,所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上,叫婢女帮他洗脚,藉此来羞辱郦食其.郦食其看了以后并不生气,反而很有礼貌的向他拱手作揖说道:「您若想推翻秦朝,就不应该这样无理的接见客人.」刘邦听了十分惭愧,就马上将郦食其请上坐,向他请教治国之道.1.引导发问:(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人,有没有礼貌

(2)如果你是郦食其你会怎回应

2.给小朋友的话: 刘邦的举动虽然无理,但是若郦食其也以无理的举动回覆,那他就和刘邦一样无理了,所以我们在面对有人对我们不礼貌时,如果能够用恭敬的举动来面对他,反而能让对方感到惭愧,让他知道自己错了,就算对方一时没有反悔,久而久之,也会被我们的态度所折服.(二)箕踞而坐的原壤

春秋时有个名叫原壤的人,是个很有学问的隐士,但是他为人轻视礼法,非常狂放不羁,因此常有不合当时礼仪的举动出现.有一次,他看到孔子远远走来,故意把两腿伸直叉开坐在地板上,藉此举动藐视孔子讲礼的主张,孔子看到他的行为,就训斥他:「你小时候不懂得尊敬兄长,长大后又没有值得称赞的事,真是败坏礼俗的害群之马.」说完就用手杖打他的小腿,以警示他的恶习.1.引导发问:(1)你觉得原壤的行为那裏不对 应该要如何改正

(2)为什麼要表现有礼貎的行为

2.给小朋友的话:一个人即使有高深的学问,若缺乏有礼貎的举止,会让人瞧不起的.三,常礼举要(演练活动)(一),大家来找碴

请学生到前面来表演日常生活中的站立,行走,坐,鞠躬等动作,请其他的学生双手举高,对的比0,错的比x.步从容:请学生先表演匆匆忙忙的走路,走路时 跳来跳去,小跑步.(问学生:「请问这样走路对不对 请作答.」)◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他走路太匆忙,他走路蹦蹦跳跳,他用跑的.立端正:请学生表演站的时候弯腰驼背,身体弯一边.(问学生:「请问这样走路对不对 请作答.」)◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他站的时候弯腰驼背,他身体没有站直.拜恭敬:请学生表演鞠躬的时候随便点头,嘻皮笑脸.◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他鞠躬的时候不够有礼貌,他的头弯的不够低.勿箕踞勿摇髀:请学生表演坐的时候双脚张开,抖脚,身体躺在椅背上,向前弯腰.◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他坐的时候脚没有合起来,他一直在抖脚,他坐姿没有坐端正.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学重点：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学内容：

《弟子规》谨

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声,宽转弯勿触棱

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)缓揭帘勿有声 1.替别人著想:

现在虽然不常用门帘,但我们使用纱窗,门,窗户也是相同的道理,如有人正在睡觉或在图书馆看书,不要因为自己的声响而吵到别人.2.巴黎圣母院用中文写著「请勿大声喧哗」,如果一个人在公共场所很大声,表示他在家中也不可能会很小声.(丢脸丢到国外去了)3.这也是惜物的表现,衣服,鞋子,物品都能用得久.4.安全问题,如关门太大力伤到后面的人或是和同学玩门时被玻璃刺中心脏.(二)宽转弯勿触棱

「棱」是指物体的棱角,如桌角.转角处要慢慢走,保护自己也保护别人,如在走廊上奔跑撞到墙角受伤的孩子,告诉我们要谨慎小心.(五)复习1.亲有过谏使更

父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏父母亲改正.2.怡吾色柔吾声 劝谏的时候,绝对不可板起面孔,声色俱厉,脸色要温和怡悦,话语要柔顺平和.二,故事启蒙

(一)拾金不昧的年轻人

有位年轻人住在老板家,每当他在打扫家裏时都会捡到钱,而且金额是从一百元逐渐变多到几千元,这位年轻人每次捡到钱都会还给老板,半年后年轻人要离开老板家时就问老板:「为什麼你的钱都没有收好呢 」老板笑著回答他说:「这些钱是我用来测试你是否是个诚实的好孩子.」(二)一文钱也不可贪

古代有位秀才一天外出时,看见年轻人买书时掉了一文钱在地上,这位年轻人并没有发现他的钱掉了,此时秀才看见便用脚轻巧的踩住,等年轻人走后才弯下腰把钱捡起.这时不远处有位老人家看见,便向前询问他的名字后就走了.不久这位秀才得到官职要上任时求见巡抚上司,但是这位长官一直避而不见,过了不久他被弹劾「贪污」并被除去官职,秀才想自己还未上任怎麼会贪污呢 后来才知道长官就是当年看见他踩住一文钱的老人.三,常礼举要(演练活动)

(一)缓揭帘勿有声-----教具:桌子,椅子.现代人多使用布帘来取代会发出声响的帘子,所以小朋友们不太有揭帘的机会,但取其小心用物不发声响的涵义,可训练孩子们养成轻拉椅子及轻靠椅子的生活习惯.全班分成两组比赛.小朋友们依序轮流起身靠上椅子再拉开椅子坐下.完全没发出声音的可获得一分.依分数的高低分胜负.(二)取物练习

练习拿碗,杯子,碗公,锅子,盘子.先说明这些器具设计时的原理,再说明拿取碗盘时需要注意的事项.拿碗注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).拿杯子注意事项(1)马克杯(有耳):食指,中指伸入耳中,无名指,小指扣住杯耳下方,拇指握住杯耳上方,另ㄧ手握住杯身.(2)玻璃杯(无耳):一手握住杯身,另ㄧ手托住杯底.拿碗公注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).拿盘子注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住盘缘(两手相同).拿锅子注意事项

(1)单把:双手握住把手,将锅子持平.(2)双耳:两手握住锅子的耳朵.讲解完后请学生实际演练,并结合上周的教学「步从容立端正」,让学生拿到后面桌子后再拿回前面摆放.

第二篇：《弟子规》第七、八部分教案

《弟子规》第七、八部分教案

亲

仁

一、释题：亲近有仁德的人

二、朗读

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

三、翻译、阐释

同样是人，善恶邪正，心智高低却是各不相同。跟着潮流走的俗人多，而仁慈博爱的人却少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。不肯亲近道理品质好的仁者，就会有无穷的祸害，因为一些小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。

阐述：“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友与你相处你的品德素养会得到提升，不良的朋友（如赌友、玩友、酒友等）跟你在一起你会在不知不觉中堕落。

案例：

误交损友的古天乐

15岁时，古天乐就开始进入社会，为生计奔波。他做过临时搬运工，又在麦当劳卖汉堡，后来还卖衣服、当保安……18岁时，他身边却围绕了一群不务正业的朋友，没多久即惹祸上身。那时的他讲义气，愿意承担一切，而换来的却是因为抢劫一位女子而成为他人眼中闻之色变的强盗犯，被判入狱22个月。后来，幸好有一个70多岁的修女教他怎样做人，让他清楚了人始终要长大，不可以永远躲在自己的躯壳内，在原地踏步。最终经过努力，他成了一名歌手和演员。

余力学文

一、释题：为人处世做好以上几个方面以后，剩下来的时间和精力，就要好好的用功读书，学习文化知识（古代主要指诗书礼乐等）。孔的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。因为历史上的任何阶级，教育都是为其政治服务的。所以，道德观念放在第一位，文化学习放在第二位。

与今天我们国家提出的“德智体美劳五育并举”有所不同，现在的教育更加科学全面，更能促进学生的健康成长，全面发展。

二、朗读

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

三、翻译与阐释

1、第一层：

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 如果所学的不实践力行，一味读死书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

阐释：这几句讲的是读书与实践要结合起来，“力行”就是实践，很重要。正如陆游所说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。像赵括那样纸上谈兵，是注定要失败的。反之，只做事而不学习，就会变成一个糊涂蒙昧的人。据有关部门统计，我国已判罪犯中，初中及其以下文化程度的人占绝大多数。李大钊说过：知识是引导人生到光明与真理境界的灯烛。总之，要重视学习，同时又重视“做”。

2、第二层：

读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其它的书，想看其它的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。

阐释：这几句讲读书的方法与态度。“三到读书法”是明代学者朱熹提出来的，其中“心到”是最重要的，强调读书要专心致志，心无旁鹜。同时，读书时间要保障充足，不断积累知识，从而功到自然成。正如南朝历史学家、《后汉书》的作者范晔所喻：一丝不累，以致于寸，累寸不已，遂成丈匹。还有，读书要善于发现问题，并且要勤学好问，务必明白它的意义，正如陶九渊所说的： “学疑之，疑而头之，问而知之。”

3、第三层：

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 房间要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要摆放端正。写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位臵，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。对于无益身心健康的不良书刊，所以应该避而不看。因为书里不健康的内容，会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志，应该多读圣贤的著作。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上，努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。阐释：这几句主要讲的是读书要有良好的习惯，同时还要注重读物的选择，要读好书。在读书过程中要培养洁净整齐的良好生活习惯，同时要培养耐心。心浮气躁是学习的大敌。只有把细节、小事做好了，才能办好大事。道家学派创始人老子说过：“天下难事，必做于易；天下难事，必做于细。”法国著名思想家罗梭也说过：“重视细节可以培养良好的品质。”

另外，要注重读物的选择。清代学者王豫曾说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”现代著名学者谢冕也说：“好书使人向善，坏书使人趋恶。”内容不好的书或低俗的网络文化（不良图片、视频、文字、游戏等）是精神毒品，它们会在不知不觉中，毒害了你的灵魂，毁灭了你美好的人生。

案例：

网络游戏诱发未成年人犯罪 2007年2月12日中午，平度市城北的一个胡同内连续发生两起持刀抢劫案。接到报宁后，公安机关迅速展开调查，犯罪嫌疑人很快落入法网，嫌疑人竟是两个未成年人，大的不满17岁，小的不到15岁。两人因涉嫌抢劫罪被平度市检察院依法批准逮捕。在检察官提审时，两人对自己的行为供认不讳，在问到为何要抢劫时，他们后悔万分：“都是网络游戏害了我们。为了玩游戏，我们把家里给的零花钱都用来上网，花光了就想自己搞钱上网……”

最后四句讲的是不要自甘落后、不求上进，只要发愤努力，也是可以成功甚至达到圣贤境界的。信心是成功的要素。爱尔兰著名学者萧伯纳曾经说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”美国著名学者爱默生也说：“自信是成功的第一秘诀。”

案例：

一个人要想写下不悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯！我国受人尊敬的妇产科专家林巧稚，出生时曾是一个不受欢迎的人——因为她是女孩。一次期末考试，男同学冲着她趾高气扬地说：“你们女同学能考及格就不简单了！”林巧稚毫不示弱地答道：“女同学怎么样？你们得100分，我们也要100分！”在自信心的鞭策下，她刻苦攻读，那次考试果然得了第一名。居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。

总之，自信是智慧的源泉，自信与成功成正比，自信可以改变命运。

第三篇：弟子规部分作业

读<弟子规>有感

以前没好好的读过《弟子规》，今听老师上课，我突然对这《弟子规》特别感兴趣。我发现中国儒家文化太有意思了。

这段时间的学习，我颇有感受，觉得自己在各方面都做到不够。在任何方面都需要改进。首先“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。我觉得，这方面我真的做的不够。还需要努力，同时，也觉得我们中国文化博大精深。

《弟子规》还教会我们交朋友。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。弟子规你说：“仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！这样，才回做的更好。这样才能有跟多的朋友。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助。读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点。热爱周围的同学。所谓“你只有爱他人，他人才会爱你。”

《弟子规》确实，值得我们好好学习。这段时间的学习，我学会了好多。是的改正我们以往不良 的习惯，多为别人想。多理解父母。所谓“中国以孝治天下”，这在我们古代都是治国之道。你们肯定有他的道理。因此，我们要好好学习。不光要学，还要有行动去做。

“争做守信人”倡议书

一、说话、做事要实事求是，言行一致。

二、不说假话、谎话，不欺骗老师、家长、同学，不搞假签名，不抄袭作业，考试不作弊。学习要踏实，不能不懂装懂。

三、答应别人的事就要尽力做到，没能做到要及时说明原因，表示歉意。

四、不要弄虚作假，不说空话、大话，自己无法办到的事不要硬充好汉、允诺别人。

五、未经允许，不随便动用他人的东西，借东西及时归还。

六、拾到钱物及时送还失主，找不到失主时要主动交公。

七、有了错误要勇于承认，做了错事要及时改正，不隐瞒自己和他人的错误，不能为了顾面子而将错就错。

八、向同学、家人、邻里宣传古今中外、社会上“诚实守信”的人物和典型事例，营造人人都来说实话、讲信用的道德氛围。

九、提高自身防骗、自卫的能力，敢于同欺诈行为作斗争。

十、大力宣传本班、本校同学“诚实守信”的好人好事，严格要求自己，争当“诚信标兵”。

《弟子规》心得体会——泛爱众

我们同是生活在地球上，是天地所生，万物滋养，应该不分你我，不分种族、宗教信仰，相亲相爱，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

“行高者 名自高 人所重 非貌高”德行高尚者，名望自然高。大家所尊重的是他的德行，并不是外表容貌，俗语亦说：知人知面不知心。看一个人不单只看外表，更重要的是他的心灵是否美好、善良。“力恶，其不出于身也，不必为已。”当你有能力服务众人时，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应学习欣赏赞叹，而不是批评嫉妒。做人不能喜新厌旧，珍惜每一个朋友，“人有短 切莫揭 人有私 切莫说”别人的缺点，不要去揭穿；对于他人的隐私，切忌去张扬，子曰；“已所不欲，勿施于人。”要设身处地为别人着想。“势服人 心不然 理服人 方无言”虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

第四篇：弟子规教案

《弟子规教案》

《弟子规》出则弟第一段

教学目标：

1、使学生明白,和兄弟姐妹相处的时候要互敬互爱。.2、做兄长的有照顾弟弟妹妹的责任

教学重点：

1、使学生明白,和兄弟姐妹相处的时候要互敬互爱。.2、做兄长的有照顾弟弟妹妹的责任

教学内容：

《弟子规》出则弟

兄道友弟道恭,兄弟睦孝在中，财物轻怨何生,言语忍忿自泯 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)兄道友弟道恭,兄弟睦孝在中

做兄姊的要友爱弟妹,弟妹则要恭敬兄姊,因为兄姊年龄较长经验丰富,比较懂得照顾弟妹,做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排,兄弟姐妹之间能够和睦相处,父母内心就会感到宽心安慰,孝道就在其中了.※提问一:有谁是家中的兄姊 你们在家都如何照顾弟妹

※故事一:紫荆树的故事.(二)财物轻怨何生

兄弟姊妹之间常常会因为财物分配不均而生怨恨,如果彼此能将财物看轻,那麼手足之间将会减少很多冲突,自然能和睦相处.※故事二:郑濂碎梨 ※引申一: 兄弟姊妹最常吵架的原因就是玩具,食物及钱财,爸妈买东西给小孩一定都要每人一份,否则彼此之间都会争吵不休,若大家能向郑濂学会如何与人分享,甚至将财物看轻,那就不会有争执.(三)言语忍忿自泯

兄弟之间言语要谨慎,互相包容忍让,多说好话不说坏话,忍住气话,将会减少很多不必要的误会,伤害彼此之间的感情.病从口入,祸从口出,口实为祸福之门.事例一:心理状态对人体状况的影响

美国科学家爱尔曼做了一个简单的试验,把一支支玻璃管插入有冰水的容器,然后收集人们在不同情绪下呼出的「气水」.当人心平气和时,呼出的气会变成水澄清透明;反之生气时的气水则有紫色沉殿.爱尔马把这种紫色的「生气水」注射在大白鼠身上,几分钟后大白鼠死了.由此可知人生气十分钟会耗费大量精力,相当於参加一次三千公尺的赛跑(大约学校操场二十圈),因此常常生气的人很难健康,长寿.二、故事启蒙

(一),皮鞋兄弟:认识友爱的行为,实践兄友弟恭,长幼有序.有一对皮鞋兄弟每天快乐地生活在一起,皮鞋哥哥很爱护弟弟总是走在最前面,让弟弟在后面走得舒坦些.但是左脚的弟弟却嫉妒右脚的哥哥占尽光彩,有一次弟弟将哥哥推入大水沟,回家时因为没有哥哥的照顾,弄得灰头土脸.小主人发现只剩一只皮鞋,便把弟弟丢入垃圾桶,刚好有一个捡垃圾的孩子发现皮鞋弟弟,将它捡起来和从水沟捡来的皮鞋一比,正好是一双,於是皮鞋哥哥与皮鞋弟弟又团圆在一起了!1.引导发问:(1)左脚皮鞋弟弟为什麼生哥哥的气呢

(2)右脚皮鞋哥哥如何对弟弟呢

(3)皮鞋弟弟把哥哥推到水沟后,他心里想些什麼

(4)没有哥哥的保护,弟弟变得怎样呢

(5)最后皮鞋兄弟的结果,你喜欢吗

(6)小朋友你们是如何对待兄弟姊妹

3.给小朋友的话: 父母对自己的孩子一样疼爱,只是因小孩不同的个性要给予不同的引导,哥哥照顾弟妹,弟妹恭敬兄长,就是最好的孝顺.4.考验时间

(1)单脚站立一分钟的感受.(2)左手放於背后,右手搬椅,感受有另外一只手帮忙时是

否更轻松自如.(二)李绩焚须

唐朝有一个大臣,叫做李绩.当李绩做宰相的时候,生了病,御医说要用人的胡子作药引,唐太宗二话不说将自己的龙须切下来,后来李绩的病真的好了.又有一次,他的姊姊偶然生起病来.李绩就亲自替他姊姊烧着火去煮粥.那里晓得吹了一阵风来.竟把李绩的胡须烧着了.他的姊姊看见了.就说.我们家里男的女的佣人多得很.为什麽要你自己辛苦到这个地步呢 李绩回答他姊姊道:「我难道是为了没有人的缘故吗 我是因为现在姊姊的年纪已经老了,我的年纪也老了,虽然要想常常替我姊姊煮粥,那里能够呢 」 1.引导发问:(1)为何唐太宗割胡(李绩是忠臣,治天下的得力助手)(2)忠臣出於孝子之门.(3)做大事者,小事也做得好,做事能力从小训练.(三)赵孝争死

汉朝时候.有一人姓赵,叫孝,和他的弟弟赵礼很友爱的.有一年城里闹饥荒,一班强盗占据了宜秋山,把赵礼捉去了,并且要吃他,赵孝就赶紧跑到了强盗那里,恳求那班强盗们说道:「赵礼是有病的人,他的身体又很瘦,不好吃的.我的身体生得很胖,我情愿来代替我的弟弟给你们吃,请你们把我的弟弟放走了.」强盗还没有开口说话.他弟弟赵礼就说道:「我被将军们捉住了,就是死了,也是我自己命里注定的,哥哥有什么罪呢 」两兄弟抱着,大哭了一番.强盗也被他们感动了,就把他们兄弟俩都释放了.这件事传到了皇帝那里,就下了诏书,让他们兄弟两个都做了官.1.引导发问:(1)陪伴我们最久的亲人是谁(兄弟姐妹)(2)你们快乐吗 哪些是你们认为快乐的事(孟子人生三乐第一乐:父母俱存,兄弟无故.)三,常礼举要(演练活动)(一)状况剧分析: 1.剧情

阿牛和阿花是ㄧ对兄妹,有一天阿牛和阿花一起到动物园玩,看到一辆载了一匹马的货车,阿牛说:「这匹白色的马真好看.」阿花说:「这明明就是一匹黑马,你的眼睛是看到哪里去了!」阿牛:「我从箱子的破洞中看到了,是匹白马!」阿花:「我也从箱子的破洞中看到了,是匹黑马!」两人争论不休就吵了起来,情急之下,阿牛就动手推了阿花ㄧ下,阿花也不甘示弱的回了一拳,两人就打了起来,最后两个人都挂彩了,鼻青脸肿.此时,动物园的管理员看两人都伤痕累累,问他们说:「你们为什麼在打架呢 」阿牛:「这明明昰一匹白马,他偏偏说是黑马!」阿花:「这本来就是黑马!」管理员说:「我把马牵出来好了.」(将马慢慢从纸箱中牵出,让小朋友看到破洞中黑白颜色的变化.)管理员:「这匹马身上ㄧ条黑一条白的,是斑马啦!」

阿牛和阿花异口同声:「啊,原来如此,那我们不就白吵了!」阿牛:「对不起,阿花.」阿花:「对不起,阿牛,我们以后再也不要吵架了.」(教具:斑马图卡及破个小洞的纸箱.)2.讲解

小朋友,我们常常会站在自己的角度来看事情,只要别人和我们意见不同,我们就会觉得他们是错的,像上面这个故事,是谁错了呢

其实两个人都是对的,两个人也都是错的,因为都只对了一半.所以下次当别人跟我们意见不同时,我们也不要和别人争吵,因为我们可能也只对了一半.(就像平常数学题只对一半时,老师会打半对半错ㄧ样.)

《弟子规》出则弟第二段

教学目标：

1、使学生明白,和别人相处的时候要长幼有序.2、和别人相处的时候，凡是要懂得礼让

教学重点：

1、使学生明白,和别人相处的时候要长幼有序.2、和别人相处的时候，凡是要懂得礼让

教学内容：

《弟子规》出则弟

或饮食或坐走,长者先幼者后，长呼人即代叫,人不在已即到 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)或饮食或坐走,长者先幼者后

不论吃东西或坐下,走路时,都应该长幼有序,要尊敬长者ㄧ切以长者为优先.饮食

和长辈同桌用餐时,要等长辈开动了之后,我们才可以挟菜,不要因为肚子饿,或是因为有自己喜欢的东西就先吃了起来.有一些小朋友吃饭时会拿著筷子在菜里面翻来翻去挑自己喜欢吃的东西,这样是很没礼貌也不卫生.当我们吃饭的时候要把主位让给长辈坐,如果在公司里要让给长官坐,主位就是正对门的位置,因为当长辈坐在那个位子时可以掌握整个状况,招呼后来的客人.故事一:孔融让梨 坐

当我们坐著时看到长辈来要先让坐,另外我们坐车时,也要有秩序,排队要排好,不能争先恐后,上了车后要先往后走,把位子让出来,不要一上车就挑前面的位子坐,这样会造成别人的不方便,因为假如后来上车的是老人家,行动不便的人或孕妇,让他们在摇摇晃晃的车上走到后面坐就十分的危险.走

1.和家人出门时,我们走路的顺序应该怎麼走呢

(此时会有学生回答前面,左右,后面)如果你是小小朋友,走在父母亲的后面会有跌倒或被坏人带走的危险时,就应该走在父母亲的左右,牵著父母亲的手,或是走在父母亲视线看得到你的地方,这样父母亲才能安心.如果你是大朋友,这时可以走在父母亲或长辈的左右陪他们聊天,或走在他们的后方,不可以自己走得很高兴,将长辈远远的抛在后方.当我们和爷爷奶奶ㄧ起出门时,老人家难免走得慢一些,这时候我们要耐心的等待,不要不耐烦.如果老人家行动不方便时,我们可以稍微搀扶他们,进门时也要让长辈先走,这样才是孝顺的表现.(请学生出来示范如何搀扶老人家走路)问题:现在很多同学上学时都是自己走在前面,父母亲或爷爷 奶奶在后面帮他们背书包,这样的行为好不好

(二)长呼人即代叫,人不在己即到

长辈在叫人的时候,我们要立刻去替长辈找人,如果长辈要找的人不在,就要先到长辈面前,问问看有什麼事情,自己能否帮忙处理.有时候,当父母亲要找哥哥姐姐做事,但哥哥姐姐不在的时候,这时我们要代替哥哥姐姐去帮忙,不要觉得这不关我的事情.古时候的房子都很大,很多亲戚会住在一起,所以当有客人来要找人的时候,没有办法直接到你们家的房子里,所以就需要招呼客人,帮长辈找人.如果今天有长辈来,我们刚好在打电脑,就在座位上大喊:「妈,有人来了!」这样好不好 好像很没礼貌对不对 所以我们如果这样做就只想到自己的玩乐,对长辈不恭敬.接待客人的礼貌,在家里,学校,或公司里面都是很重要的.家中: 有客人来访时,要先请他进门,递上拖鞋,请他坐下再奉上茶水,然后请他先等ㄧ下父母亲.学校: 别班的老师要找你们老师时,不应该在门口大叫,而是要到老师面前请他等ㄧ下,然后再去叫自己的老师.老师要找同学时,如果那位同学不在可以先去告诉老师,问老师有什麼需要代劳的地方.公司: 当有客户来时,我们不能叫客户自己进去找老板,而是要让客人先在外面坐下,倒水招待,再去请示老板.像在政府机关里面如果要接待客人,很多都是各国重要的人,假如接待的人不合礼节,丢脸就会丢到国外去了,所以孔老夫子说的:「不学礼,无以立」.二,故事启蒙:

(一)张良与圮上老人 秦始皇时代有一个名叫张良的人,有一天他走到桥上看见一位老人坐在桥边,脚抬起来的时候鞋子刚好掉下桥,老人便说:「年轻人快来帮我捡鞋子.」张良把鞋子捡起给老人,老人又说:「你不会帮我穿上吗 」张良帮老人将鞋穿上.老人对他说:「你真是个好孩子,明天天亮时到这裏来,我有话对你说.」隔天一早,老人比张良早到,老人很生气的走了.第二天,张良天还没亮就到桥上,老人还是比他早到.第三天张良决定不回家,一整夜在桥上等老人,到五更天时他看到老人出现,老人很高兴便送他一本兵书.张良努力研读兵书,最后帮助刘邦推翻秦朝.1.引导发问

请问张良为什么可以得到老人的兵书.三,常礼举要(演练活动)(一)大家来找碴

老师演戏,请学生找出老师错误的地方.1.吃饭

小英与小花两姊妹吃饭时不等爸妈一起用餐,就自己夹起桌上的饭菜自行开动了.※正确:姊妺应先叫爸妈用餐,并将碗筷摆好,等爸妈开始吃饭时两人才可动筷子.2.走路

小英在一条小路上行走,前面有位老婆婆挡住她,小方不停地抱怨,只差没叫老婆婆闪开让她过.※正确:小英可在后方等老婆婆通过后再走,若真有急事可先向老婆婆打声招呼借过.3.公车让座

小英搭公车回家,车上人很多,有位老太太上车,没有人让座给她,小英看见老婆婆往自己的方向走来,赶紧装睡.※正确:小英应主动起身请老婆婆到自己的座位上坐.4.长辈叫人

妈妈叫小花做事,小花正好在讲电话,小英在房间打电动装作没听到.妈妈改叫小花,小花骗妈妈她正在写功课.妈妈:「小花,小花,帮妈妈买酱油.」妈妈:「小英,小英,帮妈妈买酱油.」小英:「我正在写功课,没空.」

※正确:小英应主动告诉妈妈小花没空,请问妈妈有什麼事要交待的吗

5.客人来访

有一天阿姨按电铃,小花正在客厅看电视,不理会电铃声,依然看得哈哈大笑,妈妈赶紧从房间出来开门,请阿姨入内,并叫小花让座,小花很不情愿的离开客厅.叮咚,叮咚……妈妈:「小花去开门.」小花:「我在看电视没空.」妈妈自己去开门,「请进!」「小花,起来给阿姨坐.」小花:「我电视还没看完,真讨厌!」

正确:小花看到客人来访,应先开门请客人进来,拿拖鞋请客人穿上入内,并引导客人入坐,帮客人倒茶,告诉家人谁来访.(二)实际演练:请学生演练客人来访时应该如何接待 1.先向客人问好

2.请客人入内,并拿拖鞋给他 3.请客人坐好,倒水给客人 4.请客人稍等,请长辈出来接待

《弟子规》出则弟第三段 教学目标：

1、使学生明白,遇到长辈时应该有的礼貌是什么.2、和长辈说话的时候应该要注意什么

教学重点：

1、使学生明白,遇到长辈时应该有的礼貌是什么.2、和长辈说话的时候应该要注意什么

教学内容：

《弟子规》出则弟

称尊长勿呼名,对尊长勿见能，路遇长疾趋揖,长无言退恭立，骑下马乘下车,过犹待百步余

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)称尊长勿呼名

称呼长辈时,不可以直呼长辈的名,那是不礼貌的行为.对老师,对长辈也要有适合的称呼,像外国人都会直呼自己父母亲的名字,但我们中国人对这种称谓的礼仪十分重视,所以我们不可模仿.使用正确的称谓可以培养晚辈对长辈的恭敬心,就像现在如果老师听到有人直呼自己父母亲的名字都会觉得怪怪的.※提问一:大家以后到社会上去工作时,对自己的老板,上司如果直接称呼他们的名字,他们会有什麼反应呢

(二)对尊长勿见能

在长辈面前,不要表示自己很有才能,藐视长辈.「见」在这里读成「现」,表现的意思,在长辈面前特别表现自己,这是不礼貌的.为什么 因为孩子如果从小很爱现,爱表达,把自己的锋芒毕露,将来会隐藏很大的危机.※注一:现代人受西方教育的影响,强调自我表现,不懂谦虚的美德.(三)路遇长疾趋揖,长无言退恭立

「疾」是快步走过去,「趋」是小步的走过去,「揖」是很恭敬的向他问候.走路时遇见长辈,要赶紧走向前去行礼问候.如果长辈没和我们说话时,就先退到一旁,恭恭敬敬地站著,让长辈先走过去.※引申: 当我们刚好在忙自己的事情时,长辈刚好来了,这时我们应当要放下手边的事情,先向长辈问好,处处不要忘了这恭敬之心.※提问二:询问小朋友,在校看到校长或老师,会逃避的请举手

※故事一:伯禽趋跪.(四)骑下马乘下车,过犹待百步余

古代的交通工具以骑马,乘马车,牛车居多,所以在路上遇到长辈,就应下车,向长辈打招呼,让长辈先过去,等待长辈大约离去距离我们百步之后,自己才上马或上车.注二: 现代与古代交通工具的不同,应对之礼就有所不同.在现代,如果车子正在高速行驶,我们突然间看到长辈就摇下车窗来向他招呼,或是将车子紧急停下,这样都是很危险的.古时的马车与现代汽车之不同,古时与现今街道之差异,均应考虑最合宜的行礼方式.我们要懂得对长者礼让,帮他开门,等他坐好后再轻轻的把门关上,下车时,做晚辈的一定要先去开门,让他很安全的下来.要注意迎,送的礼节,长者搭车时,我们要送到车站,目送他搭上车再离开.机场送别时,要一直到没有人影了,挥挥手再离开.这都是非常重要的礼仪,不能不谨慎学习.二,故事启蒙

(一)蔡顺拾椹供亲

汉朝时有位读书人名叫蔡顺,他母亲喜欢吃桑椹.有一天蔡顺出外采桑椹,回家的路上遇到强盗,强盗很纳闷为什麼他为什麼要把桑椹装两篮 蔡顺告诉强盗,一边是熟的比较甜,是给母亲吃的;另一边是不太熟的留给自己吃.强盗感动他的孝心把他放了,并送些米给蔡顺奉养母亲,但是他并没接受,因为蔡顺知道:「君子爱财,取之有道.」要了解物品的来路,以免被别人误会.(二)杨修与曹操

杨修是曹操的主簿,幕府中的重要官僚,主责文书,是一谦恭自持,博学能文之士,但他却不见容於曹操,因为他没做到对尊长勿见能,最后招致杀身之祸.以下是他与曹操相处的小故事: 1.阔门: 曹操曾经叫人建造花园,他看了后不给评语,只在花园的门上写一「活」字,杨修看了,即明其意(因为「门」+「活」就成了「阔」字),竟不问曹操,擅自命人把门修窄.曹操看了大喜,大家说是杨修的主意.曹操嘴上说好,心里却不舒服.2.一合酥: 曹操收到一盒酥,在盒上写了「一合酥」,杨修见了,便叫人把整盒酥吃了,曹操问他为何这样做,他答:「盒上写明『一人一口酥』,丞相之命怎敢违反 」 3.鸡肋: 当曹操正为是否撤兵的问题而困扰时,军中的膳食官送上鸡汤,他见汤中有鸡肋,於是便以「鸡肋」作为夜间军营内的暗号.鸡肋「食之无肉,弃之有味」(鸡肋,吃著没有肉,扔了还有味),正如曹军的处境那样尴尬,进兵则遭蜀将马超拒守,退兵则恐被蜀兵耻笑,留在那裏没有多大意思.杨修由「鸡肋」这个暗号推测曹操有意撤兵.三,常礼举要(演练活动)

(一)路遇长疾趋揖,长无言退恭立

请一组学生演戏,一个演老师,一个演学生,再请下面的观众(学生)找出错误的地方.1.在路上遇到老师

(1)有一个学生遇到老师,假装不认识的走过去,连看都没看老师一眼.(2)有一个学生遇到老师,在大老远的地方就跑去躲起来了.(3)请学生讲出剧中错误的地方,并询问学生是否曾经有过这样的行为.(4)跟学生说明白这样是很不好而且不恭敬他人的行为,学了弟子规就要做出好的榜样及模范,所以看到长辈都要打招呼问好.※正确,看到老师应该快步向前,在距离老师适当的距离,跟老师问好并鞠躬.2.正式演练

看完了不对的示范后,请学生出来做对的行为,在路上遇

到师长长辈,要快步向前到适当的距离,鞠躬问好.每一组出来演练的小朋友,会轮替角色,一次当老师,一

次当学生.在演练过程中,若看到有学生做不够好的行为,要加以纠

正,也请一旁的学生一起来看有没有人做的不够好.(二)练习送客 请学生出来演出家中客人要离开时的情景: 和客人道再见.送亲友到楼下或路口,若是远道而来的亲友不熟悉环境,则要送他们上车才行, 目送客人离去.《弟子规》出则弟第四段

教学目标：

1、使学生明白,在长辈面前应该注意哪些礼貌.2、和长辈说话的时候应该要注意什么

教学重点：

1、使学生明白,在长辈面前应该注意哪些礼貌.2、和长辈说话的时候应该要注意什么

教学内容：

《弟子规》出则弟

长者立幼勿坐,长者坐命乃坐 尊长前声要低,低不闻却非宜 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)长者立幼勿坐,长者坐命乃坐

长辈在我们的身边时,不可贸然坐下,要注意长辈的动静,等长辈坐下或长辈叫我们坐后我们再坐下.当我们坐著时,如果长辈从远处走过来,一定要起立致敬.等长辈坐下,允许我们坐下时,才可以坐下来.在公车或火车上我们也要让位给长者.(二)尊长前声要低,低不闻却非宜

在长辈之前,不可太放肆而大呼小叫,讲话声音要低,但是回答的声音低到听不清楚,那也不适当.常礼举要对众篇说:「不高声喧哗,扰乱他人视听.」另外在长辈身旁时也不可以大声喧哗,影响到长辈的谈话.引申: 我们在公车,捷运,火车上或公共场所时,常常可以看到很多人讲手机很大声,完全不理会旁人,这样会干扰到四周的人,所以在外面我们要记得轻声细语.(三)复习

1.晨则省昏则定,出必告反必面

早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好.晚上父母就寝前,做子女的也要关怀问候,时时刻刻要想到父母生活起居是否安好,这是为人子之道.出门前要禀告父母,让父母知道自己的去处,回家后要马上面见父母,让父母亲安心.实际演练

1.练习问早「妈妈(爸爸)早,昨天睡得好不好 」 2.练习问候「妈妈(爸爸)我回来了!」 二,故事启蒙

(一)弃老国的故事:孝顺父母,尊敬长辈

以前有一个国家叫做弃老国,凡是年纪大的老人就要被抛弃丢到山裏.有位大臣非常孝顺把父亲藏在地下室,尽心供养.有一天来了一位天神,命令国王回答他问题,否则就要灭掉国家,国王访遍朝廷中所有的人,没有人知道.大臣偷偷问自己的父亲,父亲将问题一一解答.二条蛇,如何判别那一条是公的,那一条是母的(把它们都放到细软的东西上,性情暴躁的是公蛇,柔顺的是母蛇.)国王的大象有多重(把大象放到船上,记住船的水位,然后把石头搬到船上,等船沈到相同的位置,再将石头拿起来秤重.)木杖哪头是树根,哪头是树尾(放到水里,根的那一头会向下,尾的那一头会向上.)4.两匹白母马,体型颜色没有差别,如何分别谁是母,谁是子(拿草去餵,母马一定会让草给孩子吃.)天神非常高兴,答应保护国土,国王大喜问大臣是谁告诉你答案 大臣将实情告诉国王,并请求国王宣布不淮再抛弃老人,一旦发现有不孝顺的人,马上判罪.三,常礼举要(演练活动)(一),大家来找碴

请其他教师协助演出短剧,让学生找找看短剧中有哪些不合乎弟子规的举动.1.短剧演出 剧情: 妈妈在客厅中看书,杰伦和昆凌正在家中看电视,他们两人笑得很大声并且聊得很开心.忽然门开了,原来是爸爸回来了.妈妈马上说:「杰伦,依林,爸爸回来了!你们没有叫爸爸 」 两人只回答:「喔,等一下我们快要看完了!」并不理会父母.2.检讨错误

请学生说出剧中人物哪些举动做错了,不合乎弟子规,学生可能会回答剧中人没有做到:(1)父母呼应勿缓.(母亲说的话两人没有马上回答去做)(2)尊长前声要低.(母亲在看书时,两人说话,笑闹得太大声)(3)长者立幼勿坐,长者坐命乃坐.(没有马上让位给父亲)3.提出改进方法

请学生说出该如何改进,学生可能的回答: 妈妈在看书时子女应该要安静.一看到爸爸回来应该马上叫:「爸爸,您回来了.」 到门边帮爸爸把公事包拿好.请爸爸坐下.倒水给爸爸喝或帮爸爸捶背,陪爸爸聊天.4.请学生在座位上练习父母亲回来时躹躬问好的动作.(二)课堂演练

1.请协助的老师到前面来表演一次同样情境时,孩子正确该有的态度和行为.2.学生到前面演练父母亲回来时该有的正确态度以及问候.(约4-5人一组,教师先将角色的牌子发下给学生,演完的学生再将牌子交给其他同学,让全班的学生都逐次参与演出.)3.请父母亲到台前参与演出.(三)状况大考验

日常生活中除了在家里让座给父母外,还有很多场所也有让座的机会,将状况的场景画在黑板上,再请小朋友上台操纵人偶磁铁,将磁铁贴在合适的地方.1.老奶奶上公车,可是前面的坐位都坐满了……后面的坐位上下车都不方便,较不适合老人家,所以即使车上还有坐位,还是要记得让座喔!(有的小朋友会不好意思让座给奶奶,所以继奶奶之后,可请爷爷上车,让小朋友有再次让座的机会,鼓励小朋友提起勇气开口.)

2.全家人假日去爬山,到山顶时只有两张椅子和两颗石头…..3.和妈妈逛百货公司时,脚酸得不得了,可是休息区都是人,只剩下一个坐位…..4.吃饭了位子不够坐…….

第五篇：《弟子规》教案

《弟子规----谨》

十间房镇中心小学 陈红敏

一、教材分析

《弟子规》第十九课围绕“借用”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“借人物，须明求，及时还”的行为要求上看，这些要求体现出借物时应遵守真诚、有礼、守信的道德准则；“倘不问，即为偷。人借物，有勿悭”这些要求来看，准则意在告诫我们既要严于自律，又要宽以待人，乐于助人；释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《宋濂借书》以生动的事例诠释“只有自己做到恭谦有礼，真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重、帮助。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。

二、设计理念

1、板块组合，分层推进。紧扣“借”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。

2、四化并用，优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。结合拓展，设情境，在课堂生成“借物”情境，为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识，张扬教学生活化。

三、教学目标

1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。

2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“借与偷”的界定，“借与还”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人的积极影响。

3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。向别人借物时，做到真诚、有礼、守信。借物给别人时，做到热诚、慷慨，形成良好的道德行为。

4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。

四、教学重、难点

1、引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。使学生明确向别人借物时，做到真诚、有礼、守信。借物给别人时，做到热诚、慷慨，形成良好的道德行为。

2、结合释文与故事读中理解“借与偷”界定，“借与还”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。

五、教学策略

1、诵读法：通过自由读、范读、晒读感受古文的节奏美、韵律美。

2、激趣法：通过故事视频等充分调动学生的学习积极性。

3、合作探究法：通过同桌合作、小组合作等，理解文章意思，获得人生启迪。

六、教学过程

（一）创设情境，导入新课

同学们，你们喜欢看《喜洋洋与灰太郎》的动画片吗？大家认识懒洋洋吗? 懒洋洋上小学二年级了，他养成了丢三落四的坏习惯，上学时老是忘了带学习用品。一次上语文课，他把字典落在家里，同桌把字典借给他，他一不小心把字典给翻破了。另一次，他到美洋洋家玩，美洋洋不在家，他见美洋洋挂在墙上的风筝挺漂亮的，他没有和美洋洋说一声就把风筝拿去，过了好几天才把风筝还给美洋洋。当同学找他借东西时，懒洋洋总是推说没有。久而久之，班上的小朋友们再也不借东西给懒洋洋了。如果你是包包大人，你会怎么做呢?(学生自由发言。)今天，让我们一起走进《弟子规》第十九课，看看这里面是如何借与还的。【设计意图：导入新课，激发学生的学习积极性，学生被带入生动活泼的教学情境。】

（二）诵读经典，品读古韵

1、字正腔圆，读通韵文

（1）师领读，学生跟读，注意听清生字的读音。(自己练读，要读准字音。)（2）指名学生读，及时鼓励。

（3）提出诵读要求，学生集体朗读韵文。

2、轻重缓急，读出韵味（1）指导学生读出停顿的节奏。

（2）指导学生读出重读的字。（学生同桌读，集体读，个别读）适时指导，相机鼓励。

【设计意图：反复诵读，采用自读、范读、赛读等方式，使学生有韵味的诵读，达到“悟”的目的。】

（三）故事诠释，读文明意

1、释文结合，读文知意

书读百遍，其意自见。通过刚才的几轮诵读，同学们对照韵文再读读译文，想想古人对待“借与还”是怎么要求的？（交流汇报）（引导学生把握借物的行为准则：总之，我们在借物时要记住，用人物——明求、还及时；人借物——有，勿悭）【设计意图：使学生了解文章的意思。】

2、故事引路，据文辨义

（1）同学们，我们已经知道了借东西时要明确向别人提出请求，还东西时要做到及时，不耽误别人的事。我们一定要牢记借物的行为准则。刚才同学们读的也非常棒，作为奖励，老师要送给大家一个故事，大家愿意听吗？

（2）播放故事《守信的宋濂》。要求同学们认真听，听后要有问题问大家。

【说一说】 同学们，你听了这个故事，用心想一想，宋濂为什么要借书？他是怎样借书和还书的？我们要学习宋濂什么优秀品质呢？宋濂的行为符合《弟子规》的哪些要求呢？（课件出示问题）

（3）师总结。(宋濂借书时，牢记借东西的行为准则，赢得了别人的信任与帮助，改变了自己的处境，成就了自己的学业。这是一种道德修养，也是一种道德智慧。师总结了四句话:借人物，守信度，心有诚，言毕恭。)【设计意图：从故事中使学生体会到只有自己做到恭谦有礼，真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重和帮助】

3、生活介入，明理导行

（1）看看下面生活中的一些例子，我们该用今天学的哪句话来劝劝他们呢？ ①当妈妈借来邻居家的物品忘记及时归还的时候，我们会善意的提醒妈妈说。（借人物 及时还）

②当小明舍不得把国学课本借给别人用的时候，我们会告诉他说。（人借物 有勿悭）

③当丽丽没有经过别人的同意就私自拿人东西的时候，我们会告诫她。（用人物，须明求；倘不问，即为偷。）

（2）我会说，我最棒！

生活中，我们借东西的时候常常会有过于随意，说话不诚恳，对人不恭敬的现象，或是借了东西忘记还，请你联系自己的生活，用自己的实例说一说。（请同学们小组交流。交流后汇报）

（3）借物游戏

在《弟子规》的学习中明理，更应在学习与生活中实践。下面请大家同桌进行借物游戏。（大屏幕出示要求）

学生同桌交流后，请两组学生上台展示借物过程，相机引导。（再读今天所学经文）

【设计意图：结合游戏与生活实际使学生明确处世准则，反思自己的行为。】

4、情境插入，依理明义

同学们：贫穷的宋濂赢得了别人的帮助，成就了自己的学业。而我们在开头说起的懒洋洋大家还记得吗？为了帮懒洋洋改正错误，喜洋洋找到了同学们，请同学们帮助懒样样找到做的不对的地方，并给他一些好的建议！（学生自由发言）

出示投影：(懒洋洋说：谢谢亲爱的小朋友们，现在我向别人借东西时,已经知道了要有礼貌的请求别人，爱惜他人的物品，还要及时归还，并向借我东西的人表达谢意。当然，听了你们的建议，我也不再小气，学会大方的把东西借给别人用了，现在大家愿意和我一起玩了，谢谢你们！)这一课《弟子规》是规劝自己的。生活中借物，我们要严格规范自己的行为，如果遇到别人偶尔未经允许就借用我们的物品，我们要学会宽容。（不能以“倘不问，即为偷”把别人视为小偷，这叫严于律己，宽以待人）

【设计意图：进一步明礼导行，在生活中做一个严于律己，宽以待人的人。】

（四）升华题义，激励实践

同学们，《弟子规》中为人处事的准则是祖国传统文明的宝贵财富之一，我们不只是在课堂上诵读，更应在生活中严于律己，宽以待人，不断努力实践，让我们成为传统文明的实践者，在实践中传承与发扬祖国的文明，在实践中成就自己的学业与德行。（齐背今天学的弟子规，让我们把“诚信”二字刻在心中）

【设计意图：总结本课内容，进一步强调诚信的重要。】

[板书设计]

《弟子规----谨》

借 还

态度好 及时还

诚 信

教学内容

用人物，须明求；倘不问，即为偷。借人物，及时还；人借物，有勿悭。