第一篇：《论语十二章》复习课教案（共）
《<论语>十二章》复习课教案
一、复习目标：
1．了解古代语录体散文的特点；论语及孔子有关常识
2．体会学习的态度和方法
3．翻译课文，掌握重要词语及文句意思。
4．诵读欣赏并背诵。
二、教学重点难点：
1． 掌握基本字词的含义
2． 理解其中蕴涵的思想内容。
教学环节：
环节一：回顾作者、作品
1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字
仲尼，春秋末期
（时期）
鲁 国人，思想
家、教育 家、政治 家，儒 家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
2、孔子被后世统治者尊为“ 圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟”。
3、《论语》，儒家经典著作之一。《论语》共 20 篇，由 孔子的弟子及再传弟子 编写，以
语录体 和 对话 为主，记录了 孔子及其弟子 的言行。
4、请写出“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
环节二：按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉
3．复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣
4．当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？”
5．孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
6．孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云
7．唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之
8．表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎？
9．表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎？
10．含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎？
11．曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12．强调复习过程中独立思考的重要性的是：学而不思则罔，思而不学则殆。13．《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。
14．论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之
15．阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16．孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。
17．《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
三、反馈训练题
《试题研究》讲解
四、课后提问、听写
第二篇：《论语十二章》复习课教案 公开课
《<论语>十二章》复习课教案
学习目标：
1、识记重点文言词语的意思和作家作品
2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。
重点难点：通过复习重点文言词语，理解课文所蕴含的深刻哲理。教学环节：
环节一：回顾作者、作品
1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字 仲尼，春秋末期（时期）鲁 国人，思想 家、教育 家、政治 家，儒 家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
2、孔子被后世统治者尊为“ 圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟”。
3、《论语》，儒家经典著作之一。《论语》共 20 篇，由 孔子的弟子及再传弟子 编写，以 语录体 和 对话 为主，记录了 孔子及其弟子 的言行。
4、请写出“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
环节二：自主先学——我学习，我快乐。
结合课下注释，自由复习本课重要词句解释及翻译。
（1）学而时习之（）
（2）不亦说乎（）（3）人不知而不愠（）
（4）吾日三省吾身（）（）（5）与朋友交而不信（）
（6）传不习乎（）（7）三十而立（）
（8）四十而不惑（）
（9）不逾矩（）
（10）学而不思则罔（）
（11）思而不学则殆（）
（12）人不堪其忧（）（13）好之者不如乐之者（）（）
（14）饭 疏食 饮 水（）（）（）（）
（15）曲肱而枕之（）
（16）于我如浮云（）（17）逝者如斯夫（）
（18）不舍昼夜（）（19）匹夫不可夺志也（）
（20）博学而笃志（）（21）切问而近思（）
（22）仁在其中矣（）
环节三：小组讨论，交流展示——人人参与，互帮互助。整理本课的文言现象，有不同意见或是需要补充的直接表达。
1、通假字
2、古今异义
3、词类活用
4、一词多义
5、文言句式（1）判断句（2）省略句（3）倒装句
环节四：质疑拓展——我疑惑，你解答。
“而”这一文言虚词在文中的表示的含义一样吗？
1、人不知而不愠 表示转折，可以翻译为“却”、“但是”
2、温故而知新 表示顺承
3、博学而笃志 表示并列
除此以外，“而”还可以表示修饰，“而”前面的内容用来修饰后面的。判断下列句中“而”字的用法：
（1）为人谋而不忠乎（2）与朋友交而不信乎（3）吾十有五而志于学
（4）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（5）学而不思则罔，思而不学则殆（6）曲肱而枕之（7）不义而富且贵
（8）择其善者而从之，其不善者而改之（9）切问而近思
环节五：检测反馈，实践提高 源于本课的成语有哪些？
环节六：小结：
课文中阐述的不论是学习方法“温故而知新”，还是学习态度“三人行，必有我师焉”，亦或是人的思想品德修养的“三省吾身”等等，都需要我们好好去体会把握，以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的个性为助力，以自己的目标为终点。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
第三篇：1.《〈论语〉十二章》复习教案
2016年中考总复习文言文阅读
1.《〈论语〉十二章》复习教案
侣俸中学 陶鸿中
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
一、语文常识
1、语音文字 论（lún）语 不亦说（yuè）乎 不知而不愠（yùn）曾（Zēng）子 吾（wú）三省（xǐng）吾身 传（chuán）．．．．．．．不习乎 逾（yú）矩 为（wéi）师 学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）好（hào）之者 曲肱．．．．．．（gōng）博学而笃（dǔ）志 ．
2、作家作品
《论语》儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。《〈论语〉十二章》告诉我们学习必须要有正确的学习方法和学习态度。
3、成语积累
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现表示达到极点、（2）三省吾身：多次地反省自己。
（3）从心所欲：随心所欲，按照自己的意思，想怎样便怎样。（4）温故知新：温习旧知识，能有新体会、新发现。
（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。（6）择善而从：选择别人的长处来学习。
二、常见考点
（一）词语理解
1、重点词语（1）学而时习（“实习”“演习”，“温习”或“复习”）之 ．（2）人不知而不愠（生气，发怒）．（3）吾日三省（自我检查，反省）吾身 ．（4）为人谋（谋划，办事）而不忠（诚心诚意，尽心竭力）乎 ．（5）与朋友交而不信（真诚，诚实）乎？ ．
（6）三十而立（站立，站得住，这里可理解为独立做事情）．（7）不逾（越过，超过）矩（规矩，规范）．．．（8）六十而耳顺（能听得进不同意见）．．（9）学而不思则罔（迷惑。意思是感到迷茫而无所适从）．（10）思而不学则殆（有害）．（11）人不堪（忍受）其忧 ．（12）择其善者而从（跟随，学习；采纳，听从）之 ．（13）子在川（河，河流）上曰 ．（14）逝者如斯（这，指河水）夫 ．（15）三军可夺（改变）帅也 ．（16）博学而笃（忠实，坚守）志 ．（17）切问而近思（考虑当前的事）．．
2、通假字（1）不亦说（通“悦”，愉快）乎（2）十有（通“又”，再加上，还有）五而志于学 ．．
3、古今异义（1）学而时（古义：按时；今义：时间）习之 ．（2）不亦君子（古义：指道德上有修养的人；今义：泛指品德高尚的人）．．（3）吾日（古义：每天；今义：一日）三省吾身 ．（4）吾日三（古义：多次；今义：数词，三）省吾身 ．（5）温故（古义：学过的知识，旧知识；今义：过去的，老的）而知新 ．（6）可以（古义：可以凭借；今义：可能、许可）为师矣 ．．（7）饭疏（古义：粗劣；今义：疏通、疏散）食饮水 ．（8）饭疏食饮水（古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体，最简单的氢氧化合物）．（9）择其善者（古义：好的方面，优点；今义：善良的人）而从之 ．．（10）匹夫（古义：普通的人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人）
4、词类活用（1）学而时（名词作状语，按时）习之 ．（2）吾日（名词作状语，每天）三省吾身 ．（3）传（动词作名词，老师传授的知识）不习乎 ．（4）温故（形容词作名词，学过的知识，旧知识）．（5）知新（形容词作名词，新的理解与体会，新发现）．（6）好（形容词作动词，喜欢，爱好）之者 ．（7）乐（名词意动，以……为乐趣）之者 ．（8）饭（名词作动词，吃饭）疏食饮水 ．择其善（形容词作名词，好的方面，优点）而从之 ．
5、一词多义
（1）为 ①可以为（当、做）师矣 ②为（替）人谋而不忠乎（2）知 ①人不知（了解）而不愠 ②五十而知（知道）天命
③温故而知（得到，懂得）新
（3）乐 ①不亦乐（愉快，快乐）乎 ②好之者不如乐（以……为乐趣）之者（4）而 ①人不知而（表转折，却）不愠 ②温故而（表顺承）知新
③曲肱而（表修饰）枕之 ④博学而（表并列）笃志
（5）其 ①仁在其（代词，它的）中矣 ②其（代词，他人的）不善者而改之
（二）翻译句子
1、学而时习之，不亦说乎？
学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?
2、温故而知新，可以为师矣。
在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
6、博学而笃志，切问而近思。
广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。
（三）理解默写
1．2008年第29届奥运会在北京召开，首都百姓喜迎八方来宾。《论语》中可以表达这种喜悦之情的句子是：
有朋自远方来，不亦乐乎？
2．当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎。
3．孔子认为“吾日三省吾身”的内容是：
为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。4.对自我、对人生认识的句子是：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。5.告诉我们在温习学过的知识中能获得新的理解和体会的句子是: 温故而知新,可以为师矣。
6.阐述学习与思考关系的句子是: 学而不思则罔，思而不学则殆。7.对弟子评价的句子是：
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐（三重境界）的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 9.在贫困中保持乐观的句子是：
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。10.面对富贵态度的句子是： 不义而富且贵，于我如浮云。
11.唐太宗李世民的一句名言：“以人为鉴，可以知得失”由此可以联想到《论语》中孔子的话： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。
13.对人生志向坚持的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。14.集中体现了孔子“仁”的儒家思想的句子是： 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
三、阅读理解
1、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，有讲学习乐趣的，也讲思想道德修养的，请分别列举二至三句。
（1）谈学习态度的： 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。逝者如斯夫，不舍昼夜。（2）谈学习方法的： 学而时习之 温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思。（3）讲思想道德修养的：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（4）讲学习乐趣的：
有朋自远方来，不亦乐乎。
2、“人不知而不愠”是“君子”风范，作为君子应该有哪些风范？根据课文内容和你的了解谈谈你的看法。
君子的风范在这句话中主要是指有谦虚的精神，还要有宽广的胸襟，善良的心地。其实在这篇课文中到处有君子的风范。比如君子要有坚定地信仰，君子要有安贫乐道的精神，还有君子应该勤学好问。
3、孔子认为，什么样的人才能做老师？这与“三人行，必有我师焉”的观点矛盾吗？为什么？ 温故而知新，可以为师矣。孔子认为懂得从旧知识中获取新体会、新发现，就可以做老师了。这与“三人行，必有我师焉”不矛盾。前者强调的学习方法，后者是一种学习态度。前者是一个职业身份，后者强调为人相处。
4、《论语》是我国古代语录散文的典范，就这十则孔子语录，说说《论语》的艺术特点。⑴篇幅简短，语言精练； ⑵观点鲜明，思想内容深刻。
四、拓展延伸
1、仿写：
有勤才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉。
示例：有勤才有曹雪芹“批阅三载”增删五次的壮举，也才有了文学史上不朽的名著《红楼梦》
2、学与思有什么关系？请结合实际加以分析。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。强调学习与思考的辩证统一关系。在我们读书学习中，如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。而光知道照搬全抄老师和书本上的知识，没有自己的归纳整理用头脑的辨析也会疑惑不解，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。
3、孔子将“知之者”“ 好之者”“乐之者”进行对比，强调了成为“乐之者”的重要性，你认为我们应该怎样从“知之者”变成“乐之者”？
示例：从“知之者”变成“乐之者”最重要的是要转变学习的态度，在学习中试着去发现其中的乐趣，并以此为突破口，慢慢培养对学习的兴趣，是学习的过程变成快乐的体验。
4、简答题（二选一）
（1）你喜欢哪一则?你觉得哪一则对你启发最大?（2）在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 提示：
“学而时习之，不亦说乎？”讲的是学习的方法，对学习要认真，要按时复习；“人不知而不愠，不亦君子乎？”讲的是为人态度，属于个人修养范围。对人要热忱，要大度。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”讲道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”讲学习方法，学习和思考二者不可偏废，“学”是基础。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”阐述了学习态度：以学习为快乐。兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”讲学习态度的。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”讲时光易逝，应珍惜时间。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”讲人要有志气、品格，在任何时候都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。
5、下面是一位学生对《论语》中句子的理解,请你仿照他的理解,写出你对《论语》中的某一句的理解。(要求:不得选择示例中的句子)(4分)示例:吾日三省吾身——多检查,多反省,方能突破自我不断完善。
【解析】根据题干要求可知，这道题要求我们根据示例进行仿写。分析例句可知，破折号后面的内容是对前面内容的理解拓展，因此我们在仿写时也要这样安排内容，选择自己熟悉的句子，写出自己的理解和认识。
示例:学而不思则罔，思而不学则殆——善学习，善思考，便可掌握知识，收获更多。
6、结合自己的学习实践,谈谈你对哪一则语录感受最深。在学习上,你有哪些成功或失败的体会,不妨也用语录的形式写下来。(EJ课后习题)示例:我对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”感受最深。爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”在兴趣的影响下我们能更热衷于学习,学习效率会明显提高。
7、找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合生活体验,谈谈你的看法。(课后习题)示例:我认为诚信很重要,特别是与朋友相处,我们更应该讲信用。诚信是与人交往的基础,只有诚信才能交到更多朋友,友谊也会越来越深。
五、中考题选
1、如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。（2011年贵州省六盘水市卷）
（抄写句子无错误，言之有理即可）
2、中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。（2011年河北省唐山市卷）
（略）
3、中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。（2012年山西省卷）
(正确默写初中语文课本“孔子语录”中的成语或格言警句)
4、孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。（2011年湖南省永州市卷）
示例：我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要。这样，才能做到学有所获。（开放题，能陈述自己的观点，语句通顺即可）
5、《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。（2012年宁夏回族自治区卷）
“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。（意思对即可）
6、做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处？(2013普洱)在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有：①不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范。②宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽。
7、结合文中孔子语录，说说学者敬仰孔子的原因。（2014年陕西）
因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。
8、甲乙两文”乐“的情趣分别是什么？（2015·福建省泉州卷）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》）
【乙】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而优之，乐在其中矣。不义富贵，于我如浮云。”（《论语》）甲文：①作者欣赏山林之美的情趣。②作者酷爱山林，归隐林泉的志趣。③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。（答出一点即可）
乙文：①粗茶淡饭却能随遇而安（安贫乐道）。②视不正当得到的富贵如浮云的高尚情操。（答出一点即可）
第四篇：《论语十二章》教案
《论语》十二章
【学习目标】
1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。2．扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。
3．参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。4．理解文章的深刻道理，领悟《论语》深刻的内涵。【学习重点、难点】
1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。2．结合具体的语录，谈自己的学习体会。创设情景，导入新课：
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。一．读儒家经典
1．介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。
①三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪 饭疏食饮水 好知者不如乐之．．．．．．．．．．．．者 择其善者而从之
．．②人不知而不愠，不亦君子乎？
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 三十而立，四十而不惑。温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。择其善者而从之，其不善者而改之。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二、论儒家经典
1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。
第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强云做，这两点对任何人都是适用的。
第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。
第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。
第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
第十二则讲教育方法问题。即：博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？
谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则。谈学习态度的有：第七则、第九则。
谈品德修养的有：第一则、第三则、第六则、第八则、第九则、第十则。3．小组合作探究，完成下面问题。宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十则，说说你的理解。
这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。结束语：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
第五篇：论语十二章教案
《论语》十二章教案
教学目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；
2、归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。
3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
4、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；重点难点： 重点：积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。课时安排：2-3课时
教学方法:诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳 教学工具：多媒体 教学过程
第一课时
一、明确目标：
1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2、掌握重点字词的读音、含义。
3、翻译前五句并理解其中意思。
二、导入新课
同学们，今天这节课老师先给大家讲一个小故事：孔子的弟子子路与别人争论：路人说三七二十四，而子路则坚持三七等于二十一。两个人争论不休，谁也说服不了谁，最后二人请孔子裁判，并约定输的人负十两银子。
孔子问明情况后，当即判子路输了，子路给路人十两纹银，路人高高兴兴走了。子路不服气的质问孔子：“明明我说的对的，您为什么这样判？” 孔子说：“我知道三七二十一，也知道是你说的对的。可是，你从小读书，却和一个没读过书的人争论，有意思吗?他都糊涂那个样子了，连三乘七等于多少都弄不准，你却跟他争论！所以我判你输了，让你长点记性，以后别跟糊涂人争论。” 在生活中，我们大可不必对一些小事就斤斤计较的去争论，你是聪明人，你明白，你不糊涂就行了，为什么非要让别人屈服你的观点呢？那些糊涂的人认为三七等于二十四，那就让他自己可悲去吧？ 他还是要坚持己见的话，就不要和他争论了，愚昧的是他，闹笑话的也是他啊！
从这则小故事中，我们可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子将他的语录编成了《论语》，有人说“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
三、作者简介 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
四、《论语》其书
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
（这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。）
五、朗读课文
1、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。
人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）．．思而不学则殆（dài）不亦说（yuâ）乎 ．．传（chuán）不习乎 知之者不如好（hào）之者 ．．
2、教师朗读示范并划分节奏。学生体会语气、语调、停顿等。
3、学生自由朗读，齐读。
六、探究学习课文前五则
1、小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。方法:单变双,例如：学（学习），朋（朋友），乐（快乐），温（温习），师（老师）
2、提问学生翻译句子。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子：孔子 而：进而，然后 时：按时（名词作状语）习：温习之：代词，它
亦：也 说：通“悦”愉快 乎：语气词，吗 朋：志同道合的人 自：从 乐：快乐 知：了解 而：但是 愠：愤恨、恼恨 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 探究：第1句讲：学习方法
第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子：古时对男子的尊称 吾：我 日：每天（名词作状语）古今异义：日子 三：多次 省：反省
吾身：我自己 为：替 谋：谋划 忠：尽心尽力 信：诚实 传：老师传授的知识习：温习译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 探究：本章强调治学的人重视品德修养
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：通假字，通“又” 而: 就 学：做学问 立：独立做事 不惑：通达事理 知：懂得 天命：自然的规律和命运 耳顺：能听得进不同的意见 逾：越过、超过 矩：规
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
探究：1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一 3.道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。4.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：旧的知识（形容词作名词）而：然后 知：领悟
可以：可以借凭（古今异义：表示允许或能够）为：做 矣：语气词，了 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。探究：本章谈学习方法
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
而：却 则：就 罔：迷惑无所得 殆：有害
译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
七、课堂小结
和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的大概情况，还附带赠送了“四书五经”这个知识点，合作探究学习了课文的前五章，落实了这五章的字词。这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。
八、布置作业
1、背诵教过的五章《论语》并尝试默写。
2、预习下节课内容：后六章。
第二课时
一、明确目标
1.朗读课文,背诵前五章;2.继续研读课文六至十二章。
二、导入：（回顾上节课所学内容）
1、背诵上节课所学的五章，全班齐背和学生抽背。
2、重点词句翻译抽查：
学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通假字，通“悦”愉快）乎？
有朋（朋：志同道合的人）自远方来
吾日三省（省：反省）吾身 与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？” 学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。”
三、探究学习课文六至十二则
6、子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！” 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
7、子曰：“知之（代词，指代学问）者（„„的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以„„为乐趣，形容词作动词，意动用法）之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？：顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
8、子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮，古今异义：疏通）食饮水（冷水，古今异义：泛指所有的水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 探究：本章讲人的道德修养
9、子曰：“三（几个，古今异义：表示确数）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
10、子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。” 翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
11、子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人，古今异义：无学识、无智谋的人）不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
12、子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣” 翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 探究：本章讲坚定信念、广泛学习。
四、学生齐读，鼓励当堂背诵。
五、合作探究
试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。
1、学习方法：
（1）学而时习之。
（2）温故而知新。（强调复习）
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
2、学习态度：
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）
（2）三人行，必有我师焉。（谦虚好学）（3）逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）（4）择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面吸取经验，又要从反面接受教训）
3、品德修养：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）
（2）吾日三省乎吾身。（忠实守信）
（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（安贫乐道）
（4）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）（6）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）五、一词多义现象 为：
可以为师矣（当，做）为人谋而不忠乎（替）知
人不知而不愠（了解）温故而知新（懂得）而
学而时习之
然后，表示承接 人不知而不愠
却，但是；表示转折 温故而知新
从而，表示承接
学而不思则罔
却，但是；表示转折
六、特殊句式
省略句：1.可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 2.其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：1.贤哉，回也！2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
七、积累成语
温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
择善而从：采纳正确的建议或者选择好的方法、好的制度加以实行。三人行、必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。逝者如斯：形容光阴如流水一去不复返。
箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。富贵浮云：比喻把金钱地位看得很轻。
八、归纳总结
《论语》的写作特点是语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，富有哲理性。大家不仅要懂得它的意思，更要付诸于实践，用它来知道自己的言行，希望同学们在此基础上，多多阅读、了解我国优秀的古代文化。九：作业布置
1、流利背诵全文。
2、配套练习
3、读书笔记：搜集整理《论语》其他篇章中句子5个，要求注明出处、意思以及你自己的感悟。
点击咨询 