扁鹊材料作文

第一篇：扁鹊材料作文

材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例

【审题与点拨】

大哥防患于未然天下不闻 二哥消灭于萌芽闻名乡里 扁鹊起死回生闻名天下

扁鹊比较而言，是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可是，一个默默无名，一个声名赫赫，为什么？

故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范北宋欧阳修有言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺小节不拘，蚁穴不堵，往往是酿成大祸的前兆由此看来，防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，效果最佳，否则，及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救，尽管对他人是一种最好的警戒，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣这同时也提示我们，在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。

比之现实，工作要加大预防力度，像扁鹊大哥那样，治病于未发之前；发现苗头性问题，要像扁鹊二哥那样，治病于初起之时；对于问题，就要像扁鹊那样，动手术、下猛药，严肃查处。

比如说吧，平时根本不管环保，不搞植树，等到发大水灾，发大泥石流，就舍命救灾，三年五年不管事，到了灾时三天五天不睡觉，三过五过家门而不入，得，一下成了英雄——名来了，利来了，官帽子来了，当上了“名医扁鹊”了

还有一个故事，那是关于人口的问题。马寅初先生早早就提出了，但是由于那时候还是“病”发之前，而且受“左”的思想的影响，没有得到认可，而酿成了中国现在不得不动“大手术”之后，才使人口稍稍得到控制这算是沉痛的教训。

【最佳立意参考】

1、做事也应该学习扁鹊的大哥：防微杜渐、防患于未然！

2、防患于未然，才是做事的最高境界

3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手

4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制

5、预防重于救治

6、成名不是检验成功的唯一标准默默无闻的事前英雄同样值得推崇

7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，敢当要任，敢做大事

8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然于心，无愧于心

9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范

防患于未然

扁鹊的大哥有本事在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，大象无形，眼观无状，为病人着想，医德高尚但愿天下人康健，哪怕柜上药生尘。宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。正如古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患。这让我想到了，中国自古就讲的“万事防为先，防患于未然”的道理。

防范于未然才是真正最高明的。人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这是一种“情有可原”的错觉。所以人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人才是最了不起的。

其实，无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像扁鹊的大哥看

齐：防患于未然。

时下反腐倡廉，也可借鉴扁鹊三兄弟治病的办法：像大哥那样治病于未发之前，像二哥那样治病于初起之时，对腐败分子，则要像扁鹊那样，动刀子，下猛药。毋庸讳言，我们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者。时下那种“注重事后查处多于事前预防”的“救火式”或者“重打老虎，轻拍苍蝇”的反腐方式，正是忽略或错过了对这种“患者”进行积极医治的最佳时机。

假如我们在开展反腐败斗争中，既让“扁鹊”们大力救治那些重症腐败分子，又能充分发挥“扁鹊的大哥二哥”们的特长，积极医治那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者，力争将腐败隐患消灭在萌芽状态，那么我们的反腐倡廉工作无疑会取得更为理想的成效。不仅可以从中挽救更多的失足干部，同时还将大大降低反腐成本。

中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理，扁鹊三兄弟的故事正映证着了这个道理。思古抚今，无患事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。防患于未然才是王道。

“胜于无形”更该奖

2008年，重庆、四川等地成功抗

击了百年一遇的特大旱灾，按照惯例，各地、各级政府肯定要表彰、奖励一批在抗旱救灾中表现突出的个人和单位这是应该的，也有利于鼓舞先进，激励士气 不过，奖励也有学问需要提醒的是：奖励，不要忘记“胜于无形”者！

何谓“胜于无形”？

“胜于无形”是我国古代军事家孙子提倡的一种博弈境界。他认为，对领导者指挥打仗而言，预见胜利没有超过普通人的眼界，不算最高明；指挥部队力战获得胜利而天下人都叫好的，也不算最高明，就像举得起毫毛算不上大力士，看得见日月算不上目光特别敏锐，听得见雷声算不上听力特别好。真正最高明的人，他取得胜利的局面就是应该胜，既显不出智谋的名声，也看不出勇武的功劳。这就是“善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形”。

有这样一个故事，一条河的两岸分别坐落着李家村和张家村一年冬天，李家村的领导从天气预报中得知明年可能发大洪水，就带领村里的人奋战一冬，修好了堤坝，备好了物资。张家村的领导也得到了大洪水的信息，但是，他们认为，洪水未必真来，来了再想办法也不迟，所以没做准备。

第二年，大洪水来了，张家村因为没有准备，虽然村领导积极带头抗洪，人员没受损失，但庄稼、财产的损失却不小；而李家村由于堤坝完好、物资准备充足，没受一点损失———李家村的领导就是“胜于无形”

但是，两个村后来的情况却颇有戏剧性：张家村的领导由于努力抗洪抢险、抢救群众、抢修堤坝，又上报

纸电视，又被评为先进，受到重奖。而李家村的领导因为早作准备，洪水来时，既不需要抢险，也不需要救灾，没有那些惊险的、激动人心的场面，所以，反而没有得到任何奖励———印证了孙子对“胜于无形”者的预言“无智名，无勇功”。

其实，这也符合普通人的认识规律，古代名医扁鹊曾谈论他家三兄弟的医学水平和知名度的关系———大哥在病发生之前治病，由于一般人都不懂他事先铲除了大病的苗头，所以他没名气；二哥在大病初起之时就发现并施治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以只在乡里有名；而扁鹊是在病人病情已经很严重时才发现并治疗，因此，一般人认为自己的医术最高明，享誉天下。

但是，从社会管理的角度，哪一种利益最大？就算把病人从死亡线上抢救回来，病人身体受损害、受痛苦，又何如不得病，或者在小病阶段就治疗好？

公共管理者的奖励是一种价值导向，如果奖励时忽略“胜于无形”者，就有可能出现“常常有灾常常救，常常救灾常常有”的尴尬局面。

神医·圣医

扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里真可谓“神乎其技”！因而其妙手回春之名四海传扬，此等拥有神鬼莫测之技的医者当为“神医”。而大哥能治人于患病之前，“防患于未然”，使世人免于疫病的折磨，免于体质的损耗，二者之能，孰优孰劣？

平心而论，二者医术是各有千秋然而，名动天下的扁鹊作为一名医者，其综合素质则不如他大哥因为，作为医者，当以医德为首，解救他人于病痛之中当然值得称道，而使他人免于疫病的侵袭不是更为可取吗？大哥置“一旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿自己默默无闻，也要以圣人般仁爱之心全力为他人谋健康，此等医者，可为医界之真正楷模，不称为“圣医”，何人可配？

因此，世人对扁鹊推崇备至，而轻视、冷落“圣医”，实为愚昧之举

然而，世事往往就是如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，世人往往不能识别大智慧、大能耐之人“大智若愚”、“大能无名”也正反映了这样的道理。

屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害，他奔走直陈，极力阻止这一危机重重的举动。然而，就是这样一个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤和冷落，卓而不群的屈原，在满眼尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里，是那样的格格不入。这样一个智者却被赶出了朝廷，而后因国都沦陷而悲愤投江，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲哀。

王安石，背负北宋王朝衰败灭亡之罪名的大智者，其经历更可见真正的大智者往往是那样的孤独，往往会遭受不公的评价和待遇。北宋王朝，政府机构臃肿，吏治不清，社会矛盾尖锐，外族频繁侵袭，政府开支巨大，国库空虚。面对重病缠身的北宋王朝，王安石以他超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革方案，然而就是这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，这一场原本可以伟大的变革

却因人为的原因困难重重，步履蹒跚，为势力强大的反对派层层阻挠，为投机钻营的小人暗中破坏，“王安石变法 ”最终以失败告终，一个伟大的改革家，一个真正的智者，却因“曲高和寡”，受到举世的非议和指责，郁郁而终

刘少奇，邓小平，在20世纪60年代的中国政坛，是最清醒的智者，他们看到了大跃进的巨大危害，他们看到了脱离实际情况、仅凭满腔的热情是发展不好经济的。于是他们提出了一系列整顿经济的方案，并着力落实。然而，这两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，成为人人唾弃的斗争对象，而更可悲的是一位最终含恨背冤而死，一位被下放工厂劳动改造美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可悲，可叹啊！

面对这一起起不公的历史事迹，我们是否会感触良多？我们是否从中汲取了前人的“教训”，懂得了该糊涂就糊涂点，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同尘”，懂得了不妨暂时的“与淤泥同处一池”？

不！君子有所为有所不为！扁鹊的大哥，他虽“名不闻乡里”，但他坚守了作为一个医生最神圣的医德，他是真正的“圣医”！

王安石，虽然他生前遭受非议，郁郁而终，死后还背负多年的骂名，但历史终究还了他一个清白！他对得起一个士大夫心怀天下，为民谋利的理想和职责！他是千古长存的历史丰碑！

刘少奇，虽然他受尽屈辱和折磨，含冤而死，但他没有辜负自己的伟大理想——为无产阶级革命而不

懈奋斗！他忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于真理！后世人民永远缅怀他，以无比崇敬之心缅怀他！

邓小平，虽然因坚持真理而跌入政治生涯的低谷，但他卓越的智慧终于绽放了其应有的光芒，重回中央的他，以超凡的远见和求真务实的举措，带领中国人民走上了一条无比光明的改革开放之路，他也成为了当代中国最受人崇敬和爱戴的伟人之一，成为举世公认的伟大政治家

他们或明珠深埋，他们或命运多舛，他们或饱经风霜，但他们始终坚守自己的信念，他们用自己卓越的才能与绝世的智慧书写着属于自己的无悔人生。

是的，大能无名，大能之人往往不为世人所识、所认同，但大能之人岂会看重虚名，纵然会前途茫茫，纵然会历经沧桑，他们也绝不苟合于世俗，绝不沉沦于污浊！

我们的时代需要力挽狂澜之既倒、力扶大厦之将倾的救世能手——神医，但我们的时代更需要仁爱天下、求真忘我的大智者——圣医！

防患于未然——睿智的选择 曾经有人问扁鹊：“你们三兄弟中，谁的医术最高？”扁鹊不假思索答道：“我大哥。”问及原因，他说，我大哥善于防患于未然，他能够看出一个健康的人有哪些隐患的病症，进而为他们一一解除。众人心服口服。

是啊，悬壶济世，最终目的就是为了减轻人的病痛，扁鹊的大哥能够在病人患病前化解病症，让病人丝毫感觉不到一丝苦痛，这，便是行医的极致，而他的“天下不闻”，不是他的悲哀，而是整个社会的悲哀。

表面看来，这似乎符合人们的认识规律：最黑暗时的一丝光亮，即使微弱，也被认为是世间最明亮的色彩；最饥渴时的一滴水，即使渺小，也被认为是世间最甘甜的清泉。但人们恰恰忘记了在黑暗降临之间准备一个火把，在进入沙漠之前携带一瓶水。甚至，对那些高瞻远瞩，好意提醒自己的人报之以白眼和不屑。但是我要告诉你的是，这只是庸人对世界的浅薄认识。我们要做的就是，改变这种认识，珍惜那些“防患于未然”的人，最后，自己也能够防患于未然。

回望历史，那些在敌人来袭前就高筑工事提前御敌的将领似乎总是坐“冷板凳”，而那些战前无多少准备，战时勇猛杀敌的人似乎往往得到提拔和重用。这些人固然值得嘉奖，但前者更不应被遗忘，因为正是他们，赶走流血与牺牲，保得了一方安宁与和平。而他们的结局，体现的正是古代君主的浅陋和有眼无珠。

记得白岩松在《痛并快乐着》中记录下他与贝聿铭先生的谈话，当他问到贝聿铭如何评价北京的建筑和城市布局时，老先生不无苦涩地回答：“起码将来拆除时方便。”这是个绝妙的讽刺，也许今天人们对于重新规划北京布局的决策者赞不绝口，但有谁会记得曾经为保护北京老建筑而奔走呼号的梁思成、林徽因夫妇？我们的认识的悲哀，正在于此。

好在，我们现在的国家社会正在逐步改进传统的认识方法和人才机制。君不见几十年前就提出出全球气候变暖的叶笃正荣获国家最高科技奖？君不见国家在揭开各类贪腐大案的同时正在完善监督机制？君不

见政府在制定经济规划时，越来越多地关注环保与社会问题？

朋友，让我告诉你，在所有解决问题的方法中，防患于未然是最好的选择。只有拥有这种能力，你我才能在这个世界中更好地屹立与生活，我们的生命，亦才能少一分艰辛，多一分甜美！

功力·眼力·能力 欲成大事，必要得“三力”助阵：“防患于未然”，将失误扼杀于发生之前的功力；审时度势，细致考察，发现偏差于萌芽之时的眼力；起死回生，可挽狂澜于即倒的能力。得此三力，则必可纵横驰骋，惟我独尊。

三力之中，功力是基础，如树之根，水之源。功力薄，将事情做得滴水不漏，将根基打得固若金汤，当然会省去日后事业中的许多麻烦。如郎朗，年纪轻轻就成为钢琴界的世界级大师，将钢琴弹到了世界杯，聊慰中国球迷失落之心。可是，若不是他从5岁起开始练琴，即使严寒酷暑也坚持练琴10小时以上的努力，又怎么取得这般辉煌的成就？

可是，功力练就的过程是苦的，也是无名可扬的，但你要成功，避不开它。

地基若落成之后，上层楼阁的建筑更需眼力的保驾护航。眼力何用？看得出差错，看得准时机，看得见未来。试想，一个成功的人，怎么可以没有敏锐的洞察力，没有高瞻远瞩的眼力？牛根生，曾是一个被伊利集团以莫名其妙的理由扫地出门的副总裁。可是也就是他，创建了目前伊利集团最大的竞争对手——蒙牛。牛根生他怎么就这么牛？自然与他的眼力分不开。精明的企业家，都要学会

努力宣传自己的商品，神五刚上天，蒙牛就成了航天员专用奶，和国人一起为航天事业的腾飞而自豪。刚去的2006年，蒙牛又挑起了“挑战主持人”的硝烟。花样男女才华横溢的展示也让人们看到蒙牛生生不息的魅力。

眼力，很能体现一个人的职业素质，眼力非凡，定会受人注目，让人认可。

过了功力关，闯了眼力关，该成功了。但自古天有不测风云，人有千虑一失。失败不期而至，危机时刻要靠起死回生的能力闯关。格力电器的掌门人董珠因不愿降价销售自己的产品而被全国最大的家电联锁商扫地出门，被人断言必败无疑。可是她并未放弃，绝地反击，自建销售渠道，格力不仅没有湮灭，而且坐上了全国第一把交椅。

危难中见真情是在生活中，危难中见眼力是在决策时，挽大厦于将倾必会将会让全世界为之侧目。

漫溯于人生的长河，我们需要功力，眼力，能力，得此三力，人生步步高，事业节节辉煌。

真正的英雄

扁鹊兄弟三人，大哥医术最高却天下不闻，二哥医术卓越也只闻名乡里，扁鹊医术虽不及此二人，却闻名天下，三人遭遇看似奇怪，亦合情理。人们常常对危难之际伸出援手的人倍加颂扬，却忽视了在事发之前予以警示的英雄。

房子着火，受难者会对奋不顾身、扑进火场的人感激涕零，却忘了早就得到消除火患的建议，只是自己不以为意，最终承受了巨大损失。我们自然要感谢力挽狂澜，改变大局的

人，但我们更应记住防患于未然，预先治理的人。他们从看似波澜不惊的表面中看到了潜在的危机，尽早解决，以保证事情的顺利。因为总是提前解决尚在萌芽状态的危机，于是，他们的工作总被我们忽视，认为那是不起眼的小事情，不碍事的小症状，以为他们总是在游手好闲，碌碌无为。我们一味地追捧那些具有起死回生能力的人，将其视作高人，却不关注那些一直在默默地替我们发现解决潜在危机的人。他们遭受着不公的冷落、质疑或白眼，却一心为人服务，他们是无名的伟人。

人们记得洪水肆虐时，抢险救难的英雄，却不会想起风平浪静时智者的奔波；人们记得硝烟四起时，驰骋沙场的将军，却不知道盛世太平时谏臣诤言。人们记得的总是那些事态严重之至而挺身而出的人，却总不会记起想方设法阻止灾难发生的人。我们的眼总是停留在表面，从未想过往深处看，看看那些真正的英雄。这其实是一种不应有的忽视。这种忽视，会让我们承受巨大损失，付出巨大代价，而这一切是可以避免的。因为眼下一片光明，便认为没有黑暗，实在是一种愚昧。多听听他人的先见之明，不要将其视作笑话，这之中往往有莫大的帮助。可以使我们不必经历动荡，一路坦荡。

有这样一群人，他们总是在大众视线之处，没有掌声，没有喝彩，但他们用鹰一般锐利的眼光发现潜伏的危机，防患于未然，保四方平安。他们如此沉默，沉默着付出，不求名声显赫，只愿一切平安。要问天下真正英雄，自是非他们莫属。透过浮华，让我们为这群真正的英雄欢呼！

大师风范

大哥灭病于萌芽之前，二哥消病在萌芽之中，而扁鹊治病在病入膏肓之时，时间不同，技艺不同而名声不同。同样悬壶济世，治病救人，我更欣赏大哥的风范，天下不闻的神医，身怀绝技，不张扬不显露，只济世不求名，平凡地隐迹于市井之中却无时不在做着伟大的事，这，才是大师的风范。

我佩服扁鹊起死回生的神奇，但我更折服于大哥防患于未然的卓绝医术，更重要的是这般高妙，他从不在乎别人知不知，天下不闻他也在挽救生命，终究他还是被历史记录下来，因为大师的光芒即使不被发现也永远不会消褪，历史记住的是他的医术，他的为人，他的品质。

永远叫嚣不停的鸟儿不会飞上可以让人仰望尊敬的高度，永远打着招牌宣扬自己的人不会被奉为大师，真正的大师在技艺，更在不张扬，沉静无欲的境界。

智者乐，仁者寿，长者随心所欲，曾经的红衣少年，如今的白发先生，季羡林老先生告诉我们什么叫大师。一介布衣，言有物，行有格，宠辱不惊，贫贱不移。十年牛棚生活，他被人贬低，被人诬陷，被人遗忘，但他依然是大师，因为他没有丢掉自己的良知。不被人承认但依旧做着自己该做的事，大师，特别是在被人遗忘，不被人重视时，依然恬静，宠辱不惊，梳理中华文化之脉络，让世界最终铭记，此乃大师之风范。

孔雀中的精灵，舞者中的圣人，杨丽萍堪称舞蹈大师，她用心跳舞，向人们传达自然之美，她执著于自己的追求，她要挽救即将消逝的优秀民

间舞蹈，没有人重视，没有人叫好，没有人支持，她退出人们的视线好久，不在乎别人是否遗忘，她尽心跳好《云南印象》，给舞坛再添新风，她是大师，不仅在舞技，更在敢于隐退的个性，在于不张扬的品质。

大师，不一定为人发现，但一定是大师。

大师，隐迹市井却缔造伟大。大师不显露，不张扬，宠辱不惊。

重视无闻

大哥“防患于未然”使病人免去疾病折磨，不为所知，天下不闻。二哥与扁鹊都在在病人遭受痛苦后才医治，受到病人的感激，闻名天下。痛苦后给予医治，让人知道他医术高，消灭在萌芽前却不为人知。大哥的遭遇未免太不公平。这样的“无闻者”也应天下闻。

人们常常被自己的眼睛所蒙蔽，认为看不见的都是没有的，眼睛看到的，身心感受到的才是真实的。因此惟有轰轰烈烈，人们才觉得高尚、伟大。而忽视了眼睛，身心所不能看见体味到的关怀。正是这种错觉，让一些医术高超，防患于未然的“大哥”们成为无闻者，他们的能力不能得到肯定。

“防患于未然”的无闻行为在我看来，比一些轰轰烈烈更重要，更感人。

古时有这样一户人家，烟囱旁堆放着干草，一邻人见状，告诉户主这样会有火灾，主人不理。一日果然起火，众人来救。火灭后，主人宴请众人，惟独忘了当时告诫他的邻人。邻人的话防患于未然，能阻止火灾的发生，若是主人听取邻人的意见，早日将干草移开，就不必有后来的忙忙碌

碌，众人救火的景象了。重视“无闻”可以让生活中少一点紧张慌乱，多一点安静平和。无闻让你免遭痛苦，安然躲开险境。

“无闻”与“有闻”都在帮人渡过难关，一个悄无声息，一个名声大噪。我们不愿遭受痛苦，上面的两种人都是我们该感激的，只不过后者的帮助更明显。但我们不应否认“无闻者”带给了我们幸福。常说“身在福中不知福”，无闻恰恰给我们的福气带来保障。

无闻者似一座高山，有着高尚的品格，只因我们身居一室，看不见它，但我们也应为它的雄伟而赞叹；无闻者似一潭清水，安静地润养着周围的生物，因为它们身处其中，所以没有觉察；无闻者似一艘巨轮，承载着我们在海上航行，因为不见陆地，我们不知道巨轮在行驶。

有着烜赫功绩，名垂千古的人，我们理应知道，但不要忘记心怀天下，默默无闻的人们，同样伟大！

了然在心，无愧于心 人各有所长，事物各有千秋。如果不仔细辨别妄加论断，往往会做出错误论断。如果一个人因别人错怪自己而放手，那是可悲的。面对别人的评价，我们要考虑，但不应全盘接受。我们要做的是，了然在心，无愧于心。

科技发展，我们已走入传媒时代。报刊、杂志、互联网、电视等走进人们的生活。舆论的力量不断加大。面对舆论，面对别人的一些不透彻或不精辟的看法，我不应改变自己，要做到了然于心。知道自己做了什么，别人的看法是否有可取之处，做到无愧于心，用一颗仁爱、博大之心去做事，去面对外界的看法。

自己身怀绝技不被人认同，不如自己的人身居高位，我们愤恨吗？我们不平吗？不，我们只需平静接受。教育部副部长张保庆在去年下台了，作为教育部官员，他心系祖国教育事业的发展。他大胆地指出了教育系统存在的不足，躬身致力于贫困大学生上学难问题，尖锐地批评了一些省政府乱拔款现象。他的退休引起了国内一片哗然。网友为他抱不平，舆论尖锐地批评，而他只是平静地说我无愧于心。

表面上的得失、进退不值得我们去驻足。一个明确的目标，一个坚定不移的信念，一颗心怀天下，爱天下人民的心就足够了。面对着媒体上的“作秀”“想出名”等各种批驳，曹爱文处之泰然。作为一名记者，她扔掉了话筒，亲自为溺水女孩做起了人工呼吸。当得知自己的努力没能挽回女孩生命时，她哭了。一时间，全国都知道了这个河南电视台的女记者。当“最美丽的中国记者”“天使记者”等称号飞来时，她说救人是本能，不救是新闻。当讥讽与嘲笑传来时，她说我无愧于心。

我知道我做了什么，了然在心；我知道我做事对得起所有人，无愧于心。名利无所谓，做一个大写的人，曹爱文做到了。

当流言蜚语来到你身边时，你会懊恼吗？当你所做的好事没有被人广泛关注，你会不平吗？不要，朋友，其实人各有所长，每个人都有独特的价值。我们所要做到是不以物喜，不以己悲，仰不愧于天，对自己做的事了然在心，无愧于心。做到了，就够了。

第二篇：课本剧扁鹊治病

第一幕

扁鹊：我是一只小小小小鸟，我呀一直一直搞推销。今天去见蔡国的国王，我一定要他把我的药全买了。

宫女1：哇，神医扁鹊呢！众宫女：哇，真是神医扁鹊。

宫女1：请问我的头发有头皮屑，该怎么办呢？

扁鹊：没关系，请用“亮光光”药水，相信我，保证你头屑不见了，头发都没有。（宫女乙夺过洗发水跑下场）

第二幕

（蔡桓公故意咳嗽引起众人注意，众人散开，鹊环顾四周，寻找声源）

大王：看什么看，那个被寡人伟岸的身姿所迷住的，说你是不是垂涎我的美色。鹊：啊！小人参见大王。

（端详大王，一本正经地，作揖道）

大王啊，您皮肤上有点小病，不治将加深。蔡桓公：（吃惊）此话怎讲？？？

扁鹊：您看，您脸上有很多小红疙瘩。你看我，看这里，看这里，看这里„„都没有。人家只想安安静静的做个美男子啦。

蔡桓公：几个小红疙瘩算什么——医生就喜欢给没病的人治 病——过几天自己会好的。

话外音：就这样，蔡桓公整天忙着他的国家大事。过了好些日子，扁鹊又去见蔡桓公。

第三幕 扁鹊：

（唱）最近比较烦，比较烦，比较烦 大王的病情 我总挂心间

侍从乙：大王，扁鹊求见。

蔡桓公：怎么又是他呀？（不在乎）让他进来． 扁鹊：（闻）啊，您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。大王：哼（没有理踩他）

第四幕

话外音：十来天之后，扁鹊又去拜见蔡桓公

扁鹊：让我再看一看您的病情．来，你的手给我，感觉怎么样？ 蔡桓公：有人在摸我，呦，又有人在摸我 扁鹊：现在呢？

蔡桓公：没人摸我了。扁鹊：

（唱）我上看下看，左看右看，大王的病情可真难办． 您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。蔡桓公：岂有此理，敢诅咒本王。扁鹊：大王。。。

第五幕

话外音：又是许多时日过去了，扁鹊和蔡桓公在街上相遇，扁鹊却掉头跑了 蔡桓公： 真奇怪，扁鹊这是怎么了。侍卫，去问问原因。侍从1：是

第六幕

侍从1：扁鹊，你这次见了大王为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？

扁鹊：现在大王的病已经深入骨髓，无药可救，我也无能为力了。扁鹊：我还是赶紧逃吧，秦国是个好去处

第七幕

话外音：就这样，大王始终没有听扁鹊的劝告，终于熬不住了。等他想要扁鹊给自己治病，已经太晚了。蔡桓公：（大叫）我浑身无力、头痛难忍。快找扁鹊来。侍从1：大喊）大王大王！扁鹊，不见了。蔡桓公：啊，早知今日，何必不当初（桓公头垂下）

侍从2：大王，你不要死呀!让我们拍下来再死，好吗？

侍从1：大王驾崩了。

侍从2：大王遗命——讳疾忌医丧性命，有错不改误终生。

第三篇：《扁鹊治病》教案[范文模版]

作为一位杰出的老师，就难以避免地要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家整理的《扁鹊治病》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《扁鹊治病》教案1

设计理念：

《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，发展思维，让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品味语言；建构文本，增加积累；超越文本，凸显主题。”从而发展语言，提高思维。另外，本文是古文翻译而来的，学生在此之前没有接触过古文，在教学过程中还可以引入古文，让学生和古文“第一次亲密接触”，力图使学生初步体验到学古文的乐趣。

教学目标：

1．能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。

2．展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。

3．理解寓言的寓意──防微杜渐。

4．培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。

教学重难点：

理解寓言的寓意──防微杜渐。

课时安排：

1课时。

教学过程：

一、介绍“名医”，导入新课

1．抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。

师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。

师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献，还是他创造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用，说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。

2．出示课题。

师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。

【设计意图：用扁鹊的医术高明导入，并提出问题──有人不让神医治病，意为在让学生了解扁鹊这个人的同时，也对课文内容打上个问号，激起学生的阅读期待。】

二、初读课文，整体感知

1．自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍。

2．指名朗读。根据学生的朗读，教学生字词。

3．归纳课文的主要内容。

这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？

【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，教师注意了提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】

三、抓住“名师”，读悟感知

通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。

1．出示第一自然段：

有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。

理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。

2．文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。

【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】

A．扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”

你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）

师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）

B．又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。

你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）

师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！

C．皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。

师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。

D．扁鹊三次请求给蔡桓公治病。

如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）

师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。

3．既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。

4．交流。

A．蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”

朗读。你从这句话中读懂了什么？

请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？

【设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】

B．这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！

你从这句话中，读出了什么？（不相信）

C．蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。

句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？

5．因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？

指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）

当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。

交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）

【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】

四、理解寓意，初识古文

1．你觉得蔡桓公是个怎样的人？（傲慢、固执、不听劝告）

2．我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得到哪些教训？（教师归纳板书：防微杜渐、讳疾忌医）

3．介绍作者韩非。

通过这个寓言的学习，我们知道了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余，我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。

课件出示韩非资料。

4．阅读韩非的原文。

我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》就是出自《韩非子》。大家都知道，古人写文章都带有“之乎者也”，读起来比较难懂。而我们课本中的故事是人们翻译后的白话文，我数了一下，课文的字数是436个字，这样生动的一个寓言故事，你们猜猜韩非用了多少个字来写？韩非仅仅用了198个字，还不到原文的三分之一，今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：

扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”

师：能读得懂吗？老师说一句课文的句子，看看你们能不能在这篇古文中找到写这个意思的句子──“这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！”

生找句子，对比读，谈感受。

【设计意图：这是学生第一次接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】

五、布置作业，课外延伸。

推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。

《扁鹊治病》教案2

一、教材分析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自身没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，不可救药，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个凄惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取他人正确的意见，否则后果将不可思议。学习这篇寓言：一是使同学在读中领悟故事所要说明的道理；二是鼓励同学积极考虑，发表自身的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、教学目标

1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取他人正确意见的道理。

3．练习提出问题和大家讨论，勇于发表自身的看法。

三、教学的重点

整体掌握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励同学发表自身的见解。

四、教学流程和设计意图

（一）故事激趣，导入新课。

人食五谷杂粮，没有不生病的。生病自然要看医生,今天我们来认识一位古代医生，他是谁呢？请听下面的故事.有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

师: 故事中主要讲的是谁，他干什么职业的？

用我们平时的一个词语我们叫扁鹊：（神医）

用我们书上的一个词语我们叫扁鹊：（名医）

（由“神医”引出课文中的“名医”一词，并板书）

师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。

(二)自读自悟，完成以下自学要求

1、请同学打开书,轻声读课文。

2、边读边想：这篇课文讲的是一个什么故事？

3、提出自身的疑问或写下自身受到的启示，准备与大家交流。

(三)交流讨论，练习有感情地朗读课文.1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。

（1）同学交流汇报。

同学可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。

(老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上发明了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)

（2）、对于蔡桓公的死，名医扁鹊怎么解释解释？

1、（大屏幕出示第五自然段）

（指导朗读，可以采用个人读与齐读想结合的方式）

2、名医似乎名不虚传，但是蔡桓公确实死了，想一想蔡桓公的病经历了几个阶段？（四个阶段）你是怎么找到的？

读词的方法：能够治好---可以治好----还能治好----只能等死

读标点的方法：（分号）

把这几个词放回文章中，你想到了什么？（小病不和时医治会成大病）

把这几个词放在生活中，你想到了什么？（小的错误不和时改正会酿成大错-----防微杜渐）

（这里的设计主要是让同学明白寓意，同时介绍读书方法：由此和彼地读书，小朋友们会越来越聪明。）

3、蔡桓公的病由轻到重，前后不过月余，他的病就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛，导致蔡桓公之死的根源是谁？（蔡桓公）（以下分析人物的性格：扁鹊---医德高尚；蔡桓公---固执）让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表示怎样？请同学们拿起笔，仔细地读，边读边勾画。(同学很容易找到下面一些句子)

（1）“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”

蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自身有病而生气、愤怒。

（2）“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不同以往──掉头跑了，不再讲自身有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，不可救药后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

（3）明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

(体会扁鹊的医德高尚)

（4）“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。” 这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不论蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他和时治病，足见其医德的高尚。

从蔡的一言一行中你读出了什么？（固执）

固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了（思想）。

（同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想可以通过他的言行来表示）

4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣测他们的心理读好。（扁鹊的话--诚实耐心。蔡桓公--固执，高傲。）

(四)拓展

假如你就是20xx多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么？请你拿起笔在书上写下来。（同学汇报）

(五)交流受到的启示。

蔡桓公原本患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？

(使同学体会到防微杜渐，听取他人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。)

(六)结束语：

小朋友们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学-----寓言的魅力。

《扁鹊治病》教案3

【教材分析】

本课安排的是两则寓言故事。寓言故事内容浅显易懂，情节生动，并蕴涵着深刻的道理。《纪昌学射》是通过一个叫纪昌的人向射箭能手飞卫学射箭。飞卫让纪昌先练眼力，纪昌通过眼盯梭子、虱子使眼力有了很大的进步，最终成为了百发百中的射箭能手。故事告诉学生“学习要好基本功”。《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。

选编这两则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

【教学目标】

１、认识６个生字，会写１３个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。

２、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”和道理。

３、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

【教学重难点】

１、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。

２、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

【教学准备】

课件。

【教学时间】

２课时。

【教学预设】

第一课时

〖课时目标

学习第一则寓言《纪昌学射》。

〖教学过程

一、导入新课，激发读书兴趣

师：我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。

课件出示句子：

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？

要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

二、自读自悟，初步了解课文

１、自由读课文，读准字音，读通课文。

指名朗读，检查预习情况。

２、想想课文写了一件什么事？

三、抓住重点词句，精读课文

１、默读课文，想：后来，纪昌学射的结果怎样？

出示：

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

问：“百发百中”是什么意思？

纪昌是怎样成为百发百中的射箭能手的呢？

２、学习“飞卫教”的句子：

⑴ 飞卫是怎样教纪昌学射的？找出文中相关的句子：

“你要想学会射箭，首先应该下工夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。”

“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西的时候，你再来见我吧！”

⑵ 读句子：

飞卫教纪昌学射，先练什么？（眼力）

练眼力的要求是什么？（一是盯住一个目标，不能眨一眨；二是能够把极小的东西，看成一件很大的东西）

３、学习“纪昌学”的句子：

⑴ 纪昌是怎样听从飞卫的教导学习的呢 ？找出相关的句子：

纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

⑵ 学生仔细读句子：

纪昌是怎样练眼力的？

引导学生抓住重点词进行理解：

（躺、睁大、注视、站、聚精会神、盯等词体会纪昌学射认真、刻苦）

师板书：盯梭子 盯虱子

⑶ 纪昌练眼力的结果怎样？

（有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；小虱子在纪昌眼里，大得竟然像车轮一样。）

师板书：针刺不眨眼 虱大像车轮

四、总结课文，体会寓意

１、纪昌能成为“百发百中”的射箭能手的原因是什么？

（一是纪昌学射刻苦、有毅力；二是飞卫教学有方法，经验丰富）

板书：练眼力 百发百中

２、读了这则寓言，你有什么体会或想法？

（学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要认真学习的态度、坚持不懈的努力。）

板书：练好基本功

〖板书设计

纪昌学射

盯梭子 针刺不眨眼

练眼力 百发百中 练好基本功

盯虱子 虱大像车轮

《扁鹊治病》教案4

教材分析：

《扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。

四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍。教学中要突出道理，让学生体会人物的内心想法，读出人物心情、态度的变化。

教学目标：

1.认识6个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3.引导学生提出问题和大家讨论，鼓励学生勇于发表自己的看法。

教学重点：

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

课时：

1课时

教学准备：

课文纸、练习纸、多媒体课件

教学过程：

一、谈话导入，激趣揭题

1．在我们日常生活中，身体难免会出现小状况，比如头疼、肚子疼、感冒。当你生病了，你通常都是怎么做的？（学生说自己的做法）

2.今天我们就一起来认识一位名医，来学习和这位名医有关的一则寓言故事——扁鹊治病。（板书课题）

【设计意图：由自己的看病、治病经历说开去，引出本课内容，既激发了学生的兴趣，又唤醒学生的阅读期待，有利于学生更好地学习。】

二、自主学习

1．预习情况了解

学生是否根据导学案的引领标段落、划生词，对于阅读感受或疑惑是否做批注。

2．检查自主学习（出示课件）

（1）生词朗读（主要检查成绩处于下游的7号或8号学生）。

（2）词语的理解。

（3）课文内容的了解。

【设计意图：四年级学生已经具备一定的自主学习能力，学生根据导学案的引领，已在课下进行个人自主学习以及小组合作自主学习，所以在新受之前要对学生的自主学习情况进行评价以及进一步的指导。个人自主学习以及小组合作自主学习的开展，锻炼学生的独立思能力，增强学生合作意识。】

三、合作交流

1.合作交流：扁鹊与蔡桓公见面，每次扁鹊和蔡桓公的态度分别是怎样的？小组内读一读对话，朗读时把人物的态度表现出来。

【设计意图：在小组长的带领下展开组内交流，学生说自己的疑惑或看法，其他学生或质疑或补充，最后由小组长组织交流成果。通过组内交流，锻炼学生自主解决问题的能力；提高处于下游的7号和8号学生的学习积极性。】

2．交流汇报

（1）教师以抽签的方式选出汇报组。

（2）被抽中小组长在小组长带领下整体汇报。

汇报建议：①一共有几次见面。

②每次见面分别在课文的第几自然段。

③每次见面中，扁鹊的态度是怎样的，蔡桓公的态度是怎样的。

【设计意图：本部分是合作交流的延续。选取一个小组整体汇报时，小组成员中有的回答问题，有的进行及时补充；汇报完毕后其他小组或赞同，或补充，或发表不同看法，促成三维目标的统整融合】

3.朗读扁鹊和蔡桓公的话，在朗读中体会任务的态度变化。

四、成果展示

1．通过自主学习、合作交流两个环节活动的开展，看来大家对于故事情节以及人物态度的变化已有深刻理解。下面我们要演一演这则寓言故事，看哪个组更生动地重现扁鹊治病。（课件呈现展示建议）

2.小组排练故事

（1）小组长组织选取角色扮演者。

（2）小演员试演，其他成员指导。

3.教师抽签决定有机会上台演出的小组。

4.小组演出。

《扁鹊治病》教案5

课时目标

1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、复习旧知，导入新课。

1、认读生字词。

2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

3、你认为怎样的人才可以称作名医？

二、激发兴趣，深入研读

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）

6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎么说？（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

三、感悟寓意，拓展延伸

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）

四、结束语：

一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

《扁鹊治病》教案6

教学目标

1、学会本课生字，新词

2、抓住重点词语，理解课文句子的意思

3、正确流利，有感情的朗读课文，读出人物的语气

4、说说学习了这篇语言受到的启发

5、同过本课教学，引导学生体会扁鹊劝告蔡桓公治病的过程，教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的意见，有病一定要及时医治

教学重难点

1、学习课文，体会句字中重点词语的作用

2、教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的'意见，有病一定要及时医治

教学准备：课件、插图

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

教学目标：

１、扫清文字障碍，初步感知课文的内容

２、理解“拜见，理睬，毫不在意，邀功请赏，深入骨髓，无能为力”等词语的意思

３、正确、流利的朗读课文

４、理清文章脉络

教学程序

教师活动

学生活动

谈话，导入新课

1、破题：板书课题：20，扁鹊见蔡桓公

2、全班齐读课题，质疑课题。

3、让我们带着这些问题，一起来学习这篇课文吧！

读题目，提问题。（扁鹊是谁？

扁鹊给谁治病？扁鹊治病的结果是怎么样？……）

自学生字词

1、出示本课生字：

（1）翘舌音：释（shì）肉（ròu）

（2）平舌音：睬（cǎi）髓（sǔi）

（3）后鼻音：烫（tàng）

（4）其他音：毫（háo）邀（yāo）剂（jì）

2、指名读生字，注意生字的发音问题

3、全班齐读生字，并口头组词

4、出示问中的词语：拜见毫不在意邀功请赏理睬深入骨髓无能为力

5、指定小组进行开火车读生字，新词比赛。

6、学生轻声自由朗读课文，找出最令你感动的句子，并在句子旁边写上自己的感受

对生字进行学习，读准字音，对生字进行扩词。

参加游戏

读课文，做旁批

再读课文理清文章的脉络

1、以小组为单位，小组讨论：每个自然段写了什么内容？

2、各个小组在小组内先互相交流，进行改进，并推荐代表准备发言

3、反馈学习情况：

讨论每个自然段写什么内容？

第一自然段：写春秋时期，名医扁鹊去拜见蔡桓公

第二字软段：写扁鹊认为蔡桓公皮肤上有点小毛病，必须医治，但是蔡桓公毫不在意

第三自然段：写过了10来天，扁鹊对蔡桓公说他的病已经发展到批肉之间了。但是蔡桓公假装没听见。

第四自然段：写又过了10几天，扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到肠胃里去了，蔡桓公听了满脸不高兴

第五自然段：写又过了10来天，扁鹊知道蔡桓公的病已经发展到了骨髓，他无能为力了。

第六自然段：写五天后，蔡桓公浑身疼痛，不久就病死了。

思考并讨论：文中的每个自然段写什么内容？

第一自然段：写春秋时期，名医扁鹊去拜见蔡桓公

第二字软段：写扁鹊认为蔡桓公皮肤上有点小毛病，必须医治，但是蔡桓公毫不在意

第三自然段：写过了10来天，扁鹊对蔡桓公说他的病已经发展到批肉之间了。但是蔡桓公假装没听见。

第四自然段：写又过了10几天，扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到肠胃里去了，蔡桓公听了满脸不高兴

第五自然段：写又过了10来天，扁鹊知道蔡桓公的病已经发展到了骨髓，他无能为力了。

第六自然段：写五天后，蔡桓公浑身疼痛，不久就病死了

分自然段朗读课文

1、思考：课文写了什么内容？（这篇课文写的是春秋时期，名医扁鹊三番两次劝说蔡桓公要治病，但是由于蔡桓公不相信他的话，最中病入骨髓，无药可救的事情）

2、按什么顺序写的？（按照事情发展的先后顺序）

１、课文写的是春秋时期，名医扁鹊三番两次劝说蔡桓公要治病，但是由于蔡桓公不相信他的话，最中病入骨髓，无药可救的事情

２、按照事情发展的先后顺序

课堂小结

1、你读了这篇课文，知道文中故事的大概内容，你想到了什么？（学生联系实际，根据自己实际的感想说一说）

2、师小结，扁鹊多次劝告蔡桓公要治病，蔡桓公不听劝告，最终病死了，这告诉我们什么道理？下节课我们在来深入学习。

联系实际，根据自己实际的感想说一说

课后小结：

第二课时：

教学目标：

1、抓住重点词语，理解课文句子的意思

2、正确，流利，有感情的朗读课文。

3、利用工具书，并联系课文内容，理解课后的6个词语

4、说说你从这则语言中受到的启发

教学程序

教师活动

学生活动

复习导入新课

1、听写本课生字

2、听写词语

3、提问：通过上节课的学习你知道了什么？（学生根据课文内容自由发言）

听写生字和词语

回忆课文内容

品读课文

一、学习课文第一，二自然段。

1、指名分段朗读课文，要求读得正确流利有感情。

2、你读懂了什么？

3、反馈学习情况

4、当扁鹊对蔡桓公说的时候，蔡桓公是怎么回答的？

5、解释“毫不在意”

6、谁来读读这句话，要读出蔡桓公毫不在意的语气

7、你认为扁鹊是怎样对蔡桓公说呢？（必恭必敬的说）

8、分角色朗读课文

二、学习课文第三自然段

1、指名朗读课文第三自然段

2、学生评价朗读情况

3、学生自主朗读本段

4、反馈学习情况：你读懂了什么？还有那些问题？

5、学生根据自己的实际学习情况，进行不段质疑问难。教师先让各个学习小组进行互相帮助，老师适时进行点拨

6、联系课文内容，理解“理睬”这个词的意思

三、学习课文第四自然段

1、指明朗读课文第四自然段。

2、学生评价朗读情况

3、学生自主朗读本段

4、反馈学习情况：你读懂了什么？还有那些问题？

6、学生根据自己的实际学习情况，进行不段质疑问难。教师先让各个学习小组进行互相帮助，老师适时进行点拨

7、联系课文内容，理解“连忙”这个词的意思

四、学习课文第五自然段

1、指明朗读课文第五自然段。

2、学生评价朗读情况

3、学生自主朗读本段

4、你知道这次扁鹊看见了蔡桓公为什么掉头就跑呢？

5、理解“无能为力”这个词

6、那么扁鹊这句话该怎么朗读呢？读一读

五、学习课文最后一个自然段

1、朗读课文，思考事情的结果是怎么样？

2、师生共同评价朗读情况：是否读出意料之中的语气

3、你知道蔡桓公最后明白了什么吗？（相信医学，同时要做到善于群听别人的意见，有病要及时医治）

读段

交流预设：读懂了扁鹊是春秋时期的名医。我读懂了扁鹊有一天去拜见蔡桓公。我读懂了扁鹊根据观察确定蔡桓公皮肤上有点小毛病，但蔡桓公不相信。我读懂了蔡桓公不但不相信，还以为扁鹊想邀功请赏

…..毫不在意：一点也不在乎。

读课文

读课文，学会倾听和给别人适当的评价

交流预设：我读懂了扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到皮肉之间了。我读懂了蔡桓公听了假装没听见。我读懂了扁鹊只好退了出来…..理睬：理会

读课文，学会倾听和给别人适当的评价

交流预设：我读懂了扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到舱位里去了。我读懂了蔡桓公听了满脸不高兴。我读懂了扁鹊连忙退了出来……

连忙：急忙

读课文，学会倾听和给别人适当的评价

无能为力：已经没有任何办法来解决这件事。

朗读课文，思考事情的结果是怎么样？

（相信医学，同时要做到善于群听别人的意见，有病要及时医治）

总结全文

1、学习了这篇课文，你有什么想对蔡桓公说的吗？

2、学习这篇寓言，你受到了什么启发

自由发言。

体会扁鹊劝告蔡桓公治病的过程，教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的意见，有病一定要及时医治

作业

１、有感情地朗读课文，注意读出人物的语气来

２、写一写，学了这篇课文你有什么感受

《扁鹊治病》教案7

一、教学目标：

1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。

二、教学过程：

（一）、谈话，导入新课

1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。

2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20 扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？

3、了解扁鹊并质疑课题。

（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）

（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……

3、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！

（二）、读文学字词

1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。

2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文，师生集体正音。

（三）、再读课文，理清脉络。

1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？

（四）、作业

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

《扁鹊治病》教案8

一、教材分析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。

二、教学目标

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

三、教学重点

1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

四、教学流程

课前谈话：同学们好！大家对我这个新老师肯定很好奇，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快，对吗？

（一）谈话导入 揭示课题（3）

引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

（二）初读课文 了解大概（6）

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

生读，师巡视。

交流讨论：

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

2、学习生字词

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

全班齐读。

（二）再读课文 体会人物形象

过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还具体说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次请求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时光隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：第二段

1、学习第二段

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）

2、学习第三、四段

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

汇报交流第三段：

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）

汇报交流第四段：

当学生说到蔡桓公非常不高兴时，如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不高兴的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。如果学生没说，那引导：你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗？

3、学习第四段

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）

因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段

课件出示：

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

（三）拓展延伸 深化主题

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

四）作业布置

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

板书：

（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）

（医德高尚）

讳疾忌医

防微杜渐

《扁鹊治病》教案9

教学目标：

1、正确认读、理解新词。

2、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法。

3、明白这则寓言故事阐明的道理。

教学重点：联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。

教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

课前准备：①查阅有关扁鹊的资料。②多媒体课件。

教学过程

第二课时

一、谈话导入，揭示课题

1、喜欢听故事的孩子举手。在故事中学习，在故事里成长，从故事中有所收获。今天我们继续学习寓言故事扁鹊治病。

2、齐读课题扁鹊治病。通过今天的学习要达成学习目标。

二、设疑读文，明确任务

1、学完第一课时，同学们的收获肯定很多。

谁来回答

神医扁鹊为谁治病？治病的结果呢？

2、设疑：

既然病人死了，作为医生，扁鹊应不应该承担责任呢？针对这个问题我们成立一个调查小组。我自告奋勇任组长。行吗？

三、研读课文，阅读感悟

1、直奔主题，调查的重点扁鹊治病的经过。

2、（出示调查记录表）自由轻声朗读课文，然后小组讨论完成调查表中病情记录的填写。

诊断时间病情记录

一天病在皮肤

过了十来天

病在皮肉

十来天后

病在肠胃

从这三次的诊断记录上，你看出什么？（看来，病情在不断地发展，一次比一次严重。）

（一）扁鹊劝说

过渡：于是，扁鹊是一再劝说蔡桓公治病。

咱们的调查指向扁鹊。快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓

公治病的语言？用﹏勾画出来。

学生回答，教师投影相机出示扁鹊三次劝说的语言。

A.大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。

B.您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。

C.您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。

1、请学生找到相关的语句。我们依次读一读这三次劝说，想想你从中读懂了什么？

（1）病情越来越严重。

能不能通过朗读把这越来越严重的病情表现出来？

（2）你还发现了什么？扁鹊一次比一次担心，心里非常着急。

师小结：是呀，蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险因为他知道救死扶伤是医生的天职因为他知道国不可一日无君足见扁鹊医德高尚（板书）。

2、小组练读、赛读扁鹊劝说的句子。

3、小组推选个别学生朗读。

评价：我听出来了，你越来越担心；你的劝说情真意切，如果我是蔡桓公一定会听你的了；你强调了这病的严重性，看来是非治不可了；你的劝说没有说服力，可不像一位名医。

（二）蔡桓公的反应

过渡：扁鹊情真意切，面对扁鹊的劝说，蔡桓公的反应如何呢？接下来，调查指向蔡桓公。

1、快速浏览课文，找到相关句子，用勾画出来。

A、蔡桓公毫不在意地说：我的身体很好，什么病也没有。

B、蔡桓公假装没听见，没有理睬他。

C、蔡桓公听了满脸不高兴。

1、扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，请你自己读一读，你发现了什么？

（1）神态、语言（第一次：不相信自以为是）

（2）神态（第二次：不理睬固执己见）

（3）神态（第三次：不高兴讳疾忌医）

2、自由练读，从读中体会蔡桓公的语言、神态和隐含的心理活动。

3、小组赛读。

（评价预设：真是龙颜大怒啊，蔡桓公火冒三丈了）

（三）学生分角色朗读。

下面，就让我们一起合作，通过朗读体会扁鹊与蔡桓公的心理活动。

老师读叙述部分，男生读蔡桓公，女生读扁鹊。

（孩子们的朗读已经再现了扁鹊治病的场景。）

四、深化主题，揭示寓意

过渡：又过了十来天，扁鹊老远望见到蔡桓公，立刻掉头就跑。作为医生，他是见死不救呢？还是他一开始就没有医治的良方，根本是个没本事的庸医呢？

1、下面我们齐读课文的第五自然段。

（出示调查表）请各小组成员开展讨论，把调查表中治疗方案部分填写完整

2、诊病时间诊断记录

治疗方案

一天

病在皮肤

热水敷烫

过了十来天

病在皮肉

针灸

十来天后

病在肠胃

服几剂汤药

又过了十几天

病在骨髓

无能为力

3、仔细观察病历的治疗方案，从中你发现了什么？（对症下药、有药可治）扁鹊医术高明（板书）。

4、思考：

从皮肤病开始，明明是有药可治，最后连名医也无能为力，究竟是什么要了

蔡桓公的命？（不听劝告、自以为是、固执己见讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。）

四、拓展想象，抒发感想

1、过渡：现在该是我们调查小组出结论的时候了。我们的调查分析证明：蔡桓公的死，责任完全在在他自己。

2、但凡成功的人，都善于反思。参与了这项调查以后，把这个故事与我们的学习生活联系起来想想，我们从这则寓言故事中吸取什么教训呢？（1、善于倾听别人的意见。2、及时改正自己的坏毛病、坏习惯。）

五、总结，作业

我们的调查小组工作进入下一个阶段。我们的新任务是：组内每个成员都担任故事宣讲员，把《扁鹊治病》这个故事讲给像蔡桓公这样的人听。接受新任务的同学起立，让我们用掌声迎接新的挑战。

板书设计：

治病

扁鹊蔡桓公

不听劝告

医德高尚

固执己见

医术高明

讳疾忌医

《扁鹊治病》教案10

一、教材分析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、教学目标

1、正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

三、教学的重点

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

四、教学流程及设计意图

（一）故事激趣，导入新课。

人食五谷杂粮，没有不生病的。生病自然要看医生，今天我们来认识一位古代医生，他是谁呢？请听下面的故事。

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

师：故事中主要讲的是谁，他干什么职业的？

用我们平时的一个词语我们叫扁鹊：（神医）

用我们书上的一个词语我们叫扁鹊：（名医）

（由“神医”引出课文中的“名医”一词，并板书）

师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。

（二）自读自悟，完成以下自学要求

1、请同学打开书，轻声读课文。

2、边读边想：这篇课文讲的是一个什么故事？

3、提出自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。

（三）交流讨论，练习有感情地朗读课文。

1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。

（1）学生交流汇报。

学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。

（老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。）

（2）、对于蔡桓公的死，名医扁鹊怎么解释解释？

1、（大屏幕出示第五自然段）

（指导朗读，可以采用个人读与齐读想结合的方式）

2、名医似乎名不虚传，但是蔡桓公确实死了，想一想蔡桓公的病经历了几个阶段？（四个阶段）你是怎么找到的？

读词的方法：能够治好——可以治好——还能治好——只能等死

读标点的方法：（分号）

把这几个词放回文章中，你想到了什么？（小病不及时医治会成大病）

把这几个词放在生活中，你想到了什么？（小的错误不及时改正会酿成大错——防微杜渐）

（这里的设计主要是让学生明白寓意，同时介绍读书方法：由此及彼地读书，孩子们会越来越聪明。）

3、蔡桓公的病由轻到重，前后不过月余，他的病就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛，导致蔡桓公之死的根源是谁？（蔡桓公）（以下分析人物的性格：扁鹊——医德高尚；蔡桓公——固执）让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表现怎样？请同学们拿起笔，仔细地读，边读边勾画。（学生很容易找到下面一些句子）

（1）“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”

蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自己有病而生气、愤怒。

（2）“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不同以往──掉头跑了，不再讲自己有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

（3）明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

（体会扁鹊的医德高尚）

（4）“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。

从蔡的一言一行中你读出了什么？（固执）

固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了（思想）。

（同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想可以通过他的言行来表现）

4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。（扁鹊的话——诚恳耐心。蔡桓公——固执，傲慢。）

（四）拓展

如果你就是20xx多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么？请你拿起笔在书上写下来。（学生汇报）

（五）交流受到的启示。

蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？

（使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。）

（六）结束语：

孩子们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学——寓言的魅力。

【《扁鹊治病》教案】相关文章：

1.《扁鹊治病》教案实录

2.《扁鹊治病》评课稿

3.《扁鹊治病》的教学反思

4.《扁鹊治病》寓言故事

5.课文《扁鹊治病》教学反思

6.扁鹊治病教学课件

7.《扁鹊治病》教学反思

8.《扁鹊治病》教学随笔

第四篇：扁鹊治病说课稿

扁鹊治病说课稿

扁鹊治病说课稿1

《扁鹊治病》是第八册29课寓言两则中的其中一则，课文比较简单，以扁鹊三次拜见蔡桓公要求给他治病和蔡桓公的反应为主线，来揭示防微杜渐的道理。

我把本文的目标设为解决课文中的生字新词，通过读来领悟课文要揭示的道理。我安排了四次读，一是初读课文，让学生带着自己提出的问题来读课文，既有目的的，又能增加学生读课文的兴趣。二是深读课文，理清故事的发展。在分析课文发展时又安排了两次师生合作读，第一次是扁鹊给蔡桓公治病时说的话，师读提示语，生接下去读扁鹊的话，让学生体会扁鹊去的次数之多和蔡桓公病情的发展，关键让学生在读的当中有自己的体会，再是分析蔡桓公的反应时，师读扁鹊的话，生读蔡桓公的反应，形成一种对比，在鲜明的对比中体会蔡桓公的病为什么会越来越严重。通过这四次读不仅可以使学生加深对课文内容的理解，还能体会课文要传达给大家的道理。

在深读课文中，我提出了在扁鹊给蔡桓公治病的话中你读出了什么，在蔡桓公的反应中你体会了什么，给学生比较大的思考空间，让学生自由地说，不把他的思维控制在一个小点，这样还能有效地促进学生说话能力。在课文的后面安排了复述课文，让学生更深切地体会文章的思想感情，教师通过学生复述的情况检验学生对文章的掌握程度。

扁鹊治病说课稿2

一、说教材

《扁鹊治病》是部编版小学语文四年级第八组中的一篇寓言故事。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓侯，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓侯坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。结合单元主题，根据四年级学生的认知特点和《新课标》要求，我将本节课的教学目标确定为：

1、会认“拜、侯”等5个生字，读准“拜见、骨髓”等词语。

2、正确、流利地朗读课文，体会人物的内心情感。

3、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。

4、明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。

教学重点：

1、自读自悟了解蔡桓侯“讳疾忌医”的语言、神情，体会人物的心理；反复朗读扁鹊的解释，了解扁鹊前后态度变化的原因。

2、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。

教学难点为：明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见。

二、说教法学法

“学贵有法，而教无定法”。科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的完美统一。本节课我采用的教法是讲授法、谈话法、品读感悟法等，学生则采用自主学习法，合作探究法，在“读—思—议—想—说”的学习过程中不仅学习知识，更重要的是学会学习。

三、说教学过程：

（一）悄然入情趣导入

良好的开头是成功的一半，为了达到“课伊始，趣亦生”的目的，我将借助多媒体课件认识并积累赞颂名医的词语多个，引出故事的主人公扁鹊，使学生对学习名医故事产生一定的兴趣。

（二）自读自悟识人物

扁鹊三次请求给蔡桓候看病，每次的态度都十分诚恳，可蔡桓候的态度却极为恶劣，依次从：不信、不睬到不悦。让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。将教学重点在放在最后一次扁鹊偶遇到蔡桓公这一板块。明白扁鹊转身就跑原因是：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以医治；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”在这段话的反复朗读中认识扁鹊与蔡桓侯：

1、扁鹊是一个医术高明、医德高尚的人。

2、蔡桓侯是一个固执己见、不听劝告的人。

（三）交流讨论悟道理

本环节我设计了两道合作探究问题：

1、扁鹊几次见蔡桓候？蔡桓候的病情怎样？态度怎样？

2、小组合作表演“一见”蔡桓侯，“二见”蔡桓侯等演一演文字背后的故事。（抓住人物的语言、动作、神情）当然我预设到在学习过程中学生可能会产生这样的疑问：

扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？

明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

但我相信在小组交流讨论后孩子们必定又会明白：要防微杜渐、不要讳疾忌医的道理，达标检测题“如果能够跨越时空，你想对蔡桓侯说什么？”的设计更能让学生在说话表达中明白小故事中的大道理。

（四）说板书设计

板书，是对课文重点的浓缩，展示了课文的核心内容及主旨，力求清晰明了呈现课堂内容，深化课堂教学。因此我将用浓缩课文能容、领悟寓言道理的方法，设计了我的板书，起到了画龙点睛的作用。

以上仅是我对这节课的初步设想，如有不足之处，敬请谅解。

扁鹊治病说课稿3

一、紧扣特点，感悟教材。

《扁鹊治病》是人教版义务教育课程标准实验教科书四年级下册第八单元寓言两则中的一则寓言故事。这则寓言故事选自《韩非子》，讲的是扁鹊要给蔡桓公治病，蔡桓公几次三番都说自己没有生病，最后病入膏肓，无药可医的故事。告诉我们做什么都要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

本单元的专题是“故事长廊”。选编本文的意图：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

根据教材编写意图，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，我确定本节课的教学目标如下：

1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.联系有关词句，体会扁鹊的医术高明和医德高尚，懂得做什么都要防微杜渐，善于听取别人的意见。

鉴于它的体裁特点，根据学生实际，所以我将教学重点放在整体把握课文内容，理解寓言的寓意。难点是结合重点语句，体会人物心理，认识人物形象，发表自己的见解。

二、依据课标，凸现理念

1．构建课内外阅读体系。

新“课标”明确规定了各学段的课外阅读总量，凸显了课外阅读的重要作用。本节课我采用了“铺垫”与“延伸”这两种方式，构建了课内外衔接的教学机构。开课时利用以前学过的寓言故事安排了看图猜故事的环节，引出“寓言”这种文学体裁，进而让学生回忆寓言的特征，从而引出《扁鹊治病》，既对前面所学的知识进行了复习，又检测了学情，并激发了学生阅读兴趣，由课内知识的积淀走进文本。在结课布置作业时，我设计的第二道作业是推荐阅读四则寓言故事并能明白其中的寓意。整堂课做到了课前复习寓言，课中学习寓言，课后积累寓言。

2．实现工具性与人文性的和谐统一。

工具性与人文性是语文课程的基本特点，语文的工具性与人文性是相互依存、不可分割的统一体，它们相得益彰，使语文课堂教学充满着永久的活力与生机。鉴于这样的认识，我在设计本课教学时，从教师与学生共同运用教材的角度出发，遵循学生的认知规律。课堂上，按照由易到难，由浅入深、循序渐进的方法。开始的初读正音、整体感知意在培养学生的概括能力；感悟“名医”意在培养学生的朗读能力；桓公之死意在培养学生的想象与语言表达能力；明白寓意，并联系生活实际意在培养学生的学以致用；到最后的按照顺序复述故事是让学生明白本课的写作特点的同时告诉学生说话写作要按照一定的顺序。每个环节有的突显了工具性，有的突显了人文性。实现了知识能力、过程方法、情感态度价值观的统一生成。

3.教师做好学生学习的帮助者、引导者、合作者，努力构建自主、合作、探究的学习方式。任何一个问题和环节的处理，都是先把学生放在主体地位，先让学生解决，在学生解决不了的情况下给他们做一点拔和指导。如：在找扁鹊医术高明的环节，通过同桌合作来完成，然后汇报，并且让学生说出找这句话的理由；还有体会扁鹊医德高尚环节，同样是让学生通过朗读谈自已的体会，进而带着体会读句子，从而加深理解。还有在评价方面，也突显学生地位，努力让学生之间进行评价，这样既教给了他们该如何学，又让他们客观正确去评价，同时还培养了他们有自主、合作的意识，达到了教学的预期效果。

三、依据理念，设计思路

1.把握两条主线

《扁鹊治病》这则寓言故事，有两条主线，一条是以人物内心活动为主线。在这条主线里，分为了两个板块进行，分别是感悟“名医”和恒公之死。在感悟“名医”这个板块主要是通过同桌合作交汇报来感受扁鹊的医术高明，通过朗读来感悟医德高尚。在桓公之死板块主要是通过想象补白来感受蔡桓公的讳疾忌医和固执已见，进而突显人物的特征。二是以时间为顺序的写作顺序。通过找几个表示时间的词，让学生利用这些词语进行故事内容的复述，从而让学生知道无论是写文章还是说话都要按照一定的顺序来，这样才会条理清楚，简洁明了。

2．落实三个训练点

本节课我重点落实三个训练点：读、想和说。第一个训练点：读。课标指出：要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。所以，在这节课上，重视读的训练。每个环节的读学生所带得任务不同，要求不同，所获得的情感不同。如第一遍的的自由读，要求读正确、读流利。扁鹊三次劝说蔡桓公时的读，要求读出心情，读出情感再到后来的男女分角色读，从而发挥了学生的主体精神。

第二个训练点：想。课标指出，语文在发展语言能力的同时，还要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。所以在本节课中走进蔡桓公内心时四次让学生进行了想象，这种想象，使诵读者完成了对作品“空白”的填充。

第三个训练点：说。语文重在培养学生的听说读写的能力。如何让学生把自己的所见所闻所感所想用自己的语言表达出来至关重要。在本节课中，多次给学生提供了说的机会，在医术高明环节让他们说理由，在桓公之死板块让他们走进桓公内心，说出自己所想，在最后，能根据顺序讲述故事，都在培养学生说的能力。

板书设计：板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂。因此，我设计主副两块板术。在主板术里，我设计了两个内容：一是对本课中的两个主人公扁鹊和蔡桓公的形象的重点词语的呈现，（扁鹊：医术高明，医德高尚；蔡桓公：讳疾忌医、固执已见）；二是本则寓言的寓意（听取意见、防微杜渐）。在副板书里，我主要呈现了对本节课的易写错的字“蔡”。

期盼得到各位领导、老师的批评与指导。

扁鹊治病说课稿4

一、教材分析：

《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。选编这则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、说教学目标及重难点

根据以上我对教材的理解，我确定了如下教学目标和教学重难点：

1、理解本课生字新词。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

过程与方法：引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。

情感态度价值观：

1、鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

2、体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。本课的教学难点是让学生理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

三、说教法

1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学习，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书习惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。

2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。

四、说学法

1、让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。

2、联系生活实际，体会寓意。

五、说教学过程

学生是学习和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学习。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：

（一）、导入

1、同学们，你们都学过哪些寓言故事啊？大家一起回忆回忆，（课件出示图片）什么是寓言呢？

今天，老师带着你们一起再来学习一则新的寓言。这则寓言叫《扁鹊治病》（板书：扁鹊治病）

[目的是通过对之前学过的寓言故事做一个复习，引出对寓言的解释，顺势导出课题。]

2、教师出示课件，介绍扁鹊。

（二）、初读感知

1、带着下面的`问题第一遍读课文：

课文按照什么顺序写的；正确读写下面的词语；

2、再读课文，根据自读提示说说课文主要内容。

过渡：课文大意我们已经了解了，那文中的这两个人给大家留下了什么印象呢？（出示扁鹊和蔡桓公图像）

（三）、细读研讨

1、汇报交流。引导分析扁鹊和蔡桓公的特点。

快速默读课文，谁来说说你眼中的扁鹊是个什么样的人？

生回答。

边读边用曲线画出能证明他是名医的句子，并说说你的理解。[这里我的设计打破常规，不逐段分析，而是以“名医”为线索，让学生在找句子的过程中整体感知课文，了解扁鹊，能归纳他的特点。]

（板书：扁鹊医术高明）形容一个人医术高明，我们还学过哪些词？（出示课件）课件显示：救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满

2、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学习和生活中。

3、这么好的医生怎么就没治好蔡桓公的病呢？分析原因：课文中扁鹊几次请求给蔡桓公治病？蔡桓公是怎么说的？

大家再浏览一遍课文，根据课件中的表格，小组合作试着表演扁鹊与蔡桓公的对话，同时体会两个人物的心理。你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？（怒发冲冠勃然变色愤愤不平咬牙切齿暴跳如雷怒气冲冲怒火冲天恼羞成怒拍案而起火冒三丈怒不可遏怒火中烧勃然大怒暴跳如雷气急败坏大发雷霆）

这里让学生用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子，目的在于丰富学生的积累，并通过这些词语形象地体会到人物的心情。

[课文的主要部分我让学生自读自悟，合作学习，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，让学生感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。]

4、因为蔡桓公对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，才是导致他病死的直接原因。最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公也相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）

5、当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入骨髓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？

6、汇报交流，教师顺势引导提问：蔡桓公的病是一下子就不可救药了吗？他的病根到底在哪里？[这个设计是让学生理解寓意打基础。]

7、蔡桓公根本就不相信扁鹊，（相机板书：固执己见讳疾忌医）可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病呢？说明了什么？（板书：医德高尚）[这个问题的讨论，是让学生从扁鹊的坚持和担心中体会扁鹊高尚的医德。]

8、从这个小故事中，我们明白了一个什么道理？生活中，我们身边有蔡桓公这样的人吗？

（四）、拓展想象

如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？

[引导学生从蔡桓公的身上想到生活中的不良习惯，并进行拓展练习，是要进行知识的迁移，将寓意升华，提高分辨能力和思维能力。]

（五）、作业

1、把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给你身边的人听。

2、课外读《伊索寓言》。[作业的设计旨在帮助学生熟悉并掌握课文内容，整合课外资源，开阔眼界。]

六、板书设计

这课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。

扁鹊治病说课稿5

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

教学的重点是整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。因此，在教学过程中，我着重引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确地理解寓言的寓意。

本区一直在实施二五五教学模式，所以我这节课的设计也是“二五五”的模式来进行，从设计学案到预习新课，小组合作展示，我都尽量遵循“导，学，赛u，评，练”五字授课模式

在本节课中，有一条较为清晰的学习思路，整堂课分四个环节：

1、故事激趣，导入新课。通过观看成语故事《起死回生》，学生不仅了解到扁鹊能够让病人起死回生，是一个闻名天下的神医，而且还感受到扁鹊为病人治病的高尚医德。这远比教师空白的向学生解释、说明扁鹊这个人物要好得多。有了对扁鹊这一人物的了解，对文章的学习打下了一定的基础。

2、预习检测

3、深入研读文本。从故事的内容到情节，从人物的言行到内心，从故事中的教训到对我们生活的启示都进行了紧密而有序地铺展，深入透彻地进行挖掘理解，抓住文中扁鹊三次请治的话和描写蔡桓公的态度的句子，通过加提示语、比较异同和补充填空等教学形态，切切实实让学生面对文本、关注语言、反复朗读，在这个动态的过程中，学生既理解了内容、也洞悉了人物的心理，接着对扁鹊回答蔡桓公手下的问题进行了反反复复地探讨、研究，以红字表现蔡桓公病情的加剧，通过对比教学，。使学生对寓意的领会水到渠成，继而顺水推舟，让学生结合生活实际谈启迪与思考，升华了主题。

4、重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。在本节课中，我设计了两个教学情境，一是蔡桓公临死前会说什么，二是你想对蔡桓公说些什么，拓展学生思维，进行语言表达训练，加深对寓意的理解。

扁鹊治病说课稿6

一、说教材

1．教材简析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

2．教学目标

①。认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

②。正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。

3．教学重点、难点

教学的重点是整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

4。教具准备：

①。查阅有关扁鹊的资料。

②。多媒体课件。

二、说教法：

教学是教和学的双边活动，既要有教师的主导作用，又要有学生的主动性。因此，本文的总体教学思路为：在教师引导下，学生主动学会根据寓言故事的一般特点来赏析课文的方法，以达到“教是为了不需要教”的目的。可采用“自读自悟”、“鉴赏分析”、“课堂讨论”等方法进行教学。

三、说学法

以学生为主体，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑

四、说教学程序

（一）创设意境，导入新课。

这节课来认识一位古代名医，他是谁呢？

多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸劂”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能做起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？

小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

本节课以小故事引入，符合小学生的心理情况，能够调动学生学习的积极性，让学生积极的去学习课文。

（二）、自读自悟，完成以下自学要求

1、读准字音，把课文读正确。

2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。

3、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。

本单元不仅要让学生感受寓言的魅力，体会其中的道理，而且还要练习学生的复述能力。让学生自读自悟，一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

（三）、交流讨论，练习有感情地朗读课文

1、指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”

2、指名讲述课文的主要内容。

3、交流讨论。

（1）交流学生的疑问。

学生可能产生这样的疑问：

①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？

②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。

相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。

如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？

“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？

“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡恒公会怎么想，怎么说？

“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想

（2）交流受到的启示。

在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。

（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写出来。题目可用《跨越时空的对话》。

（或：作为教师，我并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》）

例文：

跨越时空的对话

我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！

蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！

新课标倡导以学生为主体，而教师是课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。这样设计能充分体现以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。学生在课堂上尽情地发言，让学生从不同的角度发表了自己的看法，体现以学生为主体，让课堂成为他们学习的演练场。

指导学生写好字，是语文课的重要一部分，因此我在这里设计了第四个环节

（四）、认读生字，抄写字词

重点指导：

对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。

蔡，“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。

五、说板书设计：

29。寓言两则

扁鹊治病 蔡桓公（讳疾忌医）

皮肤小病 不信

请治 皮肉之间 不高兴，不理睬

肠胃 非常不高兴

不治→→ 深入骨髓 浑身疼痛→→病死

扁鹊治病说课稿7

尊敬的各位评委老师，你们好！我今天说课的题目是《扁鹊治病》，下面我将从说教材、说学情、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课作具体的阐述。

一、说教材

1、教材分析

《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八单元中的第一篇课文《寓言两则》中的第二则。本单元以“故事长廊”为主题展开。《扁鹊治病》讲述了蔡桓公讳疾忌医，最终不治而亡的故事，告诉人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见。

2、教学目标

根据新课标的学段要求和本课的教学内容，结合学生的年龄特点和认知规律，我制定了以下三维目标：

知识与技能：会认“蔡”等4个生字，会写“扁”等9个生字；正确读写“拜见”等词语；正确、流利、有感情地朗读课文。

过程与方法：掌握概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。

情感、态度与价值观：理解寓言的寓意——防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。

为了落实本课的教学目标，我把本课的教学重难点确定为：

重点：掌握概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。

难点：理解寓言的寓意——防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。

3、教学时间

根据课文的内容安排，我把本课确定为一课时完成。

4、课前准备

教师：多媒体课件

学生：病历单

二、说学情

四年级的学生已经具备了一定的听、说、读、写能力，而且掌握了多种学习方法。但是这个阶段的学生具体感性思维正向抽象逻辑思维转变，学生对于课文中的重点词句的理解还存在一定的困难。所以在教学策略方面，主要是让学生自读、自悟，在读中感悟，在读中品味。

三、说教法和学法

语文课程标准指出：“学生是学习和发展的主体。”为了让学生充分理解蔡桓公的病情由轻到重的过程，进而明白防微杜渐的含义，结合四年级学生阅读的实际情况，教学中，我主要采用朗读感悟法、想象感悟法、情境教学法、评价激励法等教学方法，配合现代化教学手段，使学生积极参与到学习活动中来。

在学法上，新课标倡导自主、合作、探究的学习方式。于是，我将学习的主动权还给学生，通过自主朗读、讨论交流、合作探究等学习方式，鼓励学生提出自己的疑问和见解，真正让语文教学的课堂变成学生发展的学堂。

四、说教学过程

围绕以上教学目标、教学重难点，根据“教师指导——学生主体——训练主线”的原则，我设计了以下几个环节：

第一环节：图片质疑，引入课题

语文特级教师于漪曾经说过：“在课堂教学中，要激发和培养学生的兴趣，首先要抓住导入课文的环节，一开始就能把学生牢牢地吸引住。”因此，开课之初，我先通过多媒体出示“听诊器”和“切脉”的图片，然后引出扁鹊的相关资料，让学生初始人物，拉近了学生和文本之间的距离，为学习下文奠定了基础。

第二环节：初读感知，学习生字

新课标指出：“阅读是学生个性化的行为，要让学生充分地读，在读中整体感知。”因此，在导入新课后，我让学生自由地朗读课文，读准字音，读通句子，思考课文讲了一件什么事。汇报交流时，我先是打破常规，把生字、词语归类出示，帮助学生灵活记忆，接着，我引导学生从课题入手，概括课文的主要内容，总结出“课题扩展法”。

第三环节：小组探究，合作学习

小组合作学习是把课堂还给学生，让学生在自主探索的基础上，以学习小组为单位，充分展示自己的思维并相互进行交流，让学生做学习的主人，积极主动地去学习知识，变被动为主动。

于是，我先提出疑问，引导学生自读课文后，小组内填写、讨论蔡桓公的病历单。进而得出“蔡桓公的病情在不断地发展，一次比一次严重”的结论。接着，我让学生快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓公治病的语言，通过各种方式的朗读、解读，引导学生感悟人物特征，体会人物品质，培养学生的朗读能力和理解能力。最后，我设计一个采访蔡桓公的环节：您临终前有什么话要告诫您的子民吗？目的是加深学生对课文的理解，提高学生的口语表达能力。

第四环节：课文小结，揭示寓意

为了加深学生对“防微杜渐”的理解，我巧妙地采用了以下方式：

1、联系课文内容解释词语意思：蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），是由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐）假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）。也就是《扁鹊治病》这则寓言所蕴含的道理。

2、巧编对联：上联是“悔不听神医扁鹊金玉言”，下联是“叹桓公吃亏丧命在眼前”横批是“防微杜渐”。

3、拓展相关的俗语格言。

第五环节：结合生活，迁移运用

学生联系生活实际，从蔡桓公的身上想到生活中的不良行为习惯，并进行拓展练习，迁移知识，升华寓意。

第六环节：布置作业，推荐阅读

一课的结束并不意味着学习活动的完结，而应该以此作为一个新的起点，激发学生进一步学生的热情。因此，我为学生设计了一项作业：同学们，你们知道吗，其实《扁鹊治病》这则寓言原名叫《扁鹊见蔡桓公》，选自我国古代的一部名著《韩非子》，书中还有很多精彩的寓言故事，老师推荐大家课后去阅读。

五、说板书设计

这一课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。

总之，本节课通过朗读、讨论、交流合作及多媒体展示等活动，我设想能实现本节课的教学目标，使大部分学生都能参与到教学活动中来，认知新字，读懂新词，交流讨论，让不同层次的学生均有收获，同时力求让学生发现问题，提出问题，解决问题。

扁鹊治病说课稿8

一、说教材

《扁鹊治病》是人教版小学语文试验教材四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、说教法

1、根据教材的特点和结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位；通过“听、说、读、写、看”训练学生的基本技能。并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书习惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。

2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

三、说学法

1、学生在“读、思、画、悟、议、评”这种宽松民主的氛围中学习，品读重点句，感悟人物特征，体味人物心里想法，感受人物态度变化。

2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。

3、联系生活实际，体会寓意，树立正确的生活观、人生观。

四、说教学设计

1、故事导入，扁鹊生平介绍，激发学生兴趣，也为学习课文、分析人物特征埋下了伏笔。名扬天下、有“起死回生”之术的名医和结尾蔡桓公病死的结局形成鲜明对比。

2、分析课文共分为四个环节：通读课文、总体感知———品读句子、感悟人物———桓公之死、追溯原因———穿越时空、体味寓意。其中“品读句子、感悟人物”和“桓公之死、追溯原因”作为教学的重难点。

3、《扁鹊治病》一文中主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，主人公是蔡桓公，课文讲了他病死的过程和原因，侧面反映了扁鹊的高明医术。以蔡桓公对扁鹊的态度为线索。蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“名医”一词入手，从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中感悟名医的医德高尚，牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。

4、结合时代背景、人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、默读、指名读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。

5、设计问题“蔡桓公根本就不相信扁鹊，可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病”讨论，体会扁鹊高尚的医德。

6、通过对“扁鹊逃跑的解释”和“带有时间句子”的分析，体会扁鹊为什么连小小的皮肤病没有治好，是因为扁鹊每次都是劝说蔡桓公治病，不是扁鹊治不了蔡桓公的病，而是蔡桓公根本不让扁鹊给他治病，回应了引题时提出的问题同时领悟寓言故事的寓意。

7、设计蔡桓公死之后，我想对蔡桓公、扁鹊还有自己说些什么，引出寓言故事的寓意。

8、设计小练笔，读写结合。目的让学生能说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。

9、“讳疾忌医”和“防微杜渐”两词对于学生不易理解，通过扁鹊的医术高明来理解防微杜渐，在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医， 结合课文、适时出现、直接讲解。

10、对学生表现的评价和两个环节之间的过渡合二为一。

11、通过观看视频，加深对文本的理解，联系生活实际，进一步理解寓言蕴涵的深刻哲理。

12、创设情境，课件图片、模板的选择与课文内容紧密相联，图文对应，尽量接近古典气息，让学生尽快进入故事情境之中。图中情境、人物的神态动作、服饰、文字的色彩都对文本的理解有辅助作用。如国王的服饰以黄和红为主，刚开始采用一张国王的高昂着头的侧面图，龚晓琳老师提议人物体型变形，拉长以后人物面部又变形不太清楚，结果就改换一张国王的正面图，全部以红字后两句不清楚，改为黄色，正好前两句是人物语言，后两句是人物神态，感觉很好。对蔡桓公病情四个阶段文字颜色的处理，是从浅到深，逐步变化，直观显示蔡桓公病情有轻到重的变化过程。

13、通过出示“拜见、又拜见、再拜见”，“走、退、连忙退”几个词来表现扁鹊高明的医术和高尚的医德，同时表现扁鹊和蔡桓公各自的心理变化，蔡桓公是越来越生气，扁鹊是越来越着急担忧。一为蔡桓公的病情着急担忧，二为自己的安全担忧。通过一个“跑”字反映扁鹊对蔡桓公态度的转变，通过对一个“请”字的语调加强来反映蔡桓公对扁鹊态度的转变。

14、板书设计，抓住课文的主要内容、人物特征，清晰地展示了课文内容和主题思想。

《扁鹊治病》一课教学设计，十多年来对新课程改革理念的理解、体会的具体体现，是一次新课程改革理念和课堂教学实践有机结合，是一次对自身新课程改革理念如何渗透课堂教学的检验。

扁鹊治病说课稿9

一、教学理念

《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学习与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学习和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。

二、说教材

1、教材简析

《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。是关于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信无病不肯从医，导致病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。

《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学习故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。

2 教学目标

（1） 学会本课生字词

（2）正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体 会人物想法。

（3）练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

3 教学重点

本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表。

扁鹊治病说课稿10

各位领导、老师，大家好。下面我将从教材、教法、学法及教学设计等方面说说这课。

一、说教材

《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、说教法

1、根据教材的特点以及结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位。并在阅读实践中让养成良好的读书习惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。

2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

三、说学法

1、着重让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。

2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。

3、联系生活实际，体会寓意。

四、说教学设计

1、出示课题并质疑，激发学生兴趣，为学习课文埋下了伏笔。

2、分析课文共分为四个环节：初读课文、精读课文、体味寓意、拓展。其中精读课文和体味寓意作为教学的重难点。

3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个：扁鹊和蔡桓公，课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程，侧面反映了蔡桓公的病越来越严重，蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了，其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“劝”入手，从扁鹊的言行中去体会蔡桓公病情的发展过程以及扁鹊的着急，牢牢抓住了文本的矛盾冲突，把扁鹊的对蔡桓公的态度和蔡桓公对扁鹊的态度矛盾激化，让学生产生浓厚的阅读期待和主动学习的欲望。

5、结合人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物心理想法，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。

6、设计如果你是蔡桓公你会怎么做以及联系生活实际，引出寓言故事的寓意。

7、设计小练笔，读写结合。目的让学生能把说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。

8、板书设计，抓住课文的主要内容、人物的态度，清晰地展示了课文内容。

当然还存在着一些问题，请各位老师批评指正。

扁鹊治病说课稿11

一、说教材

《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、说教法

1、根据教材的特点以及结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自读自悟、引导提升”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位。并在阅读实践中让养成良好的读书习惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。

2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

三、说学法

1、着重让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。

2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。

3、联系生活实际，体会寓意。

四、说教学设计

1、调动学生的知识储备，激趣导入，激发学生兴趣，为学习寓言埋下了伏笔。

2、分析课文共分为个五环节：激趣导入，初识名医；初读课文，整体感知；精读课文，理解寓意；课堂练笔，深化主旨；拓展延伸，推荐阅读。其中精读课文，体会寓意作为教学的重难点。

3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个：扁鹊和蔡桓公，课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程，侧面反映了蔡桓公的病越来越严重，蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了，其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“名医”入手，从扁鹊的言行中去体会其被称为名医的原因即医德高尚、医术高明，既重视了朗读，又深化了主题，一举两得。

4、结合人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物心理想法，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。

5、设计如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？蔡桓公听了你的话又会说什么？分别用几句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。引导学生联系生活实际，引出寓言故事的寓意。出示“防微杜渐”深化主题。

6、板书设计，抓住课文的主要内容、寓言寓意，清晰地展示了课文内容。

虽然课前进行了充分的准备，但由于时间仓促，对学生缺乏了解，一定还存在着一些问题，请各位老师批评指正。

第五篇：课本剧《扁鹊治病》

《扁鹊治病》课本剧剧本

在春秋战国时期，蔡国有一位善良的名医，叫扁鹊，他医术高明，能治许多怪病。第一场 第一次拜见蔡桓公（蔡桓公、大臣、宫女、侍卫迅速而庄严地进场，坐定。）【场景】一日，蔡国国君蔡桓公的夫人生病了，扁鹊便进宫为她医治。此时蔡桓公正在宫殿内与大臣们商谈国事。扁鹊恰巧经过宫门口，发觉蔡桓公神色稍有不对，心里一琢磨，便知晓了蔡桓公已生病，若不趁早医治，恐怕危险。于是，扁鹊赶紧求见大王。侍卫：来者何人？

扁鹊：在下扁鹊，正来给夫人治病，远远观望，发现大王染了小病，希望求见，并帮助医治。侍卫（上下打量了一下）：啊，是名医扁鹊，我立即去禀报。侍卫（弯腰，声音响亮）：报„„大王，名医扁鹊求见。蔡桓公（稍有疑惑）：哦，名医扁鹊！他，不是来给夫人治病的么，怎来求见寡人了。先传进来吧~ 侍卫：是！（面向大王）退出后面向扁鹊：神医请进。扁鹊（低头，快步进来）：在下扁鹊，参见大王。（单膝跪下）蔡桓公（声音洪亮）;平身！扁鹊：大王您有病！蔡桓公（微怒）：你才有病呢！

扁鹊：您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。

蔡桓公：哼，胡说，寡人身体好好的，你怎可咒我有病，退下！扁鹊（无奈）：那微臣先告退。（慢慢的往后推出去）.蔡桓公：这些做大夫的，就喜欢给没病的人治病，才显得自己的高明，怎么连神医都这样。众大臣：大王英明。

侍卫已：大王您还是让扁鹊看看吧，毕竟他是个名医啊！蔡桓公：不看，不看!大臣甲：大王请息怒。臣下为大王准备了一席舞蹈，大王请欣赏。献歌舞~~（出场献舞）（蔡桓公和众大臣注意欣赏歌舞时候的神情）

第二场 扁鹊第二次拜见蔡桓公

【场景】过了十来天后，扁鹊在家一直不放心蔡桓公的病。又来拜见。侍卫：报！启禀大王扁鹊求见。蔡桓公：宣 侍卫：扁鹊觐见

扁鹊：在下扁鹊，参见大王。（单膝跪下）蔡桓公;平身！

扁鹊：大王，您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。蔡桓公假装没听见，没有理睬他。扁鹊只好退了出去。

蔡桓公：（面对舞女，击掌叫好）好！跳得好！（面对众大臣，握拳作举杯状）寡人敬众爱卿一杯，喝！（稍顿一顿后）寡人突然觉得有些疲累了（按额头，身体染病的征兆），摆驾回寝宫！

侍卫：起驾回宫~~（蔡桓公、宫女、侍卫退场；众大臣起身恭送，舞女作揖恭送，大王退下后舞女也退下）

第三场 扁鹊第三次拜见蔡桓公

【场景】 又过了十日后，众大臣正在宫内商量、处理朝政（批阅、传阅奏折、虚拟对话模样）。

扁鹊突然急匆匆地走了进来。原来他实在是担心大王的疾病，再次冒死求见来了。扁鹊（从舞台后方进，面朝观众拜见大臣）：有劳通报大王，扁鹊有要事求见。大臣甲：扁鹊，你真是胆大妄为，怎么还敢来，难道不怕大王杀了你吗？

大臣乙：是呀，大王已经十分恼怒你了，我劝你还是早早回去，免得自寻死路。

扁鹊：各位大臣，按照在下的推算，这几日大王的病已经发展到肠胃里了。再不医治就要来不及了啊！到时候，恐将危及江山社稷呀。

大臣丙（发怒，指着扁鹊）：大胆扁鹊！大王此时正在郊外狩猎，身体好得很呢！你一小小庸医，竟然几次三番诅咒大王龙体，到底居心何在？！

大臣丁（怒视扁鹊）：扁鹊，你这江湖术士，若再妖言惑众，休怪大王手下不留情！还不快快滚蛋！！

扁鹊（惊愕，少许慌张，焦急，无奈）：哎„„那„„那在下告退。

(大臣带着自己的凳子，迅速退场到蔡桓公那儿，列队)

第四场 扁鹊第四次拜见蔡桓公

摇椅迅速上场；蔡桓公、大臣、侍卫、宫女齐列队上场）【场景 御花园】又过了五日，扁鹊从宫里行医出来，在御花园里瞧见了正在游园的蔡桓公一行人。可奇怪的是，这一次，扁鹊并没有上前求见，而是悄悄退到了假山后面。

扁鹊（面向观众 悲戚遗憾的神情）：唉，我现在再求见大王已经没有用处啦！大王这病，刚开始发作于皮肤时用热水敷烫就能治好；后来发展到皮肉，用针灸可以治好；即使病情发展到肠胃，服几剂汤药也能康复；而现在，大王的病已经深入骨髓，发病也就在这几日了。我已是束手无策、回天乏力啦。唉，大王呐~（说完，神色凝重退场）就在此时，蔡桓公突然头痛欲裂，突然昏倒。众人:大王，大王！您怎么了？ 大臣甲：快，快扶大王坐下。（宫女扶大王在摇椅上坐下，众人围拢）蔡桓公有气无力地说:寡人头痛得厉害！快„„快把扁鹊找来。侍卫：是，大王！我这就去请神医！（迅疾往舞台一侧跑动，喊“神医！神医！” 后回转到大王这里，手势禀告大臣甲）

大臣甲：大王，神医说，说大王已病入膏肓，他已无回天之力了！蔡桓公：唉，扁鹊果真是个神医啊！我不听他的话，现在后悔也晚了。众人：（大喊）大王大王！．．．．．． 蔡桓公：（断断续续）快！拟旨，昭告天下：讳疾忌医丧性命！有错不改悔终生！

（蔡桓公头垂下，死去，身体僵硬）大臣甲：大王驾崩了！（众人哭喊声）大臣乙：大王遗命——

大臣甲乙：讳疾忌医丧性命！有错不改悔终生！钦此。刘正茂出示对联：讳疾忌医丧性命！有错不改悔终生！