第一篇：浅谈我对绘画《第三人称》的理解与认识
目录
摘要...............................................................2 前言..............................................................1
二、《第三人称》的创作构思........................................1
（一）《第三人称》的题材构思........................................1
（二）《第三人称》的意义............................................2
三、《第三人称》的创作过程........................................3
（一）构图与定稿与表现形式的确定....................................3
（二）创作中的表现技法的探索
..............3
四、《第三人称》创作启示..........................................4
五、结语..........................................................4 参考文献..........................................................5 致谢..............................................................6
摘要
作品《第三人称》是一幅油画作品，主要采用了具象的艺术表现形式，较为直接客观的表现出我对于传统艺术戏曲的理解。作品的重要内容是戏曲中的人物形态的描绘，直接表现出戏曲表演过程中的舞台布置以及演员着装等。选取戏曲为创作的主要内容也是源自我对此的热爱，本作品旨在以传统油画艺术为基础，运用油画的表现形式，呼吁人们爱好传统艺术，传播传统艺术。
关键词：油画人物 绘画风格 表现手法 传统文化 On my understanding and understanding of the painting
“the third person”
Abstract
An expression of oil painting is painting, oil painting painting objects are generally exist in real life characters or objective existence of historical figures, based on its morphology and expression of different creative methods, describe the appearance characteristics of characters and inherent characteristics and expression, so as to obtain both types of God the effect of.Oil painting is not only to paint people to the figure in the painting's appearance, shape, dress and background as a vivid description, but also to show its specific spirit, identity and status, reflects the authors want to express thoughts and feelings.I want to use oil painting in the form of expression has slowly forgotten the quintessence of opera which originated in Chinese, originated in China, Peking Opera is the traditional Chinese culture is the most representative and the most unique connotation by people many times love cultural heritage.However, after the change of time, we are now 80 after almost all do not like Beijing opera, slowly forgotten it.It seems that only older people like Beijing opera, more attention.So I want to use the expression of oil painting characters, so that we can see the different charm of Peking Opera, so as to carry forward our traditional Chinese culture, so that we see the nation is the world.Key words: Oil painting, Painting style,Ttraditional culture 浅谈我对绘画《第三人称》的理解与认识
前言
油画作为西方的空间造型艺术，是西方文化中最具有代表性的艺术形式。油画人物创作在绘画种类中，占有其重要的位置。京剧是中国的传统艺术之一，在中国的传统艺术中也占有重要的位置。戏曲是中国的国粹之一，是东方文化的重要组成部分。中国传统元素是在中华民族融合、演变的过程中逐渐形成的文化成果。是中华民族特有的民族文化形态。特别有意思的是，京剧里“生旦净末丑”不同行当的妆容、脸谱、跟服饰都不同，他们都有固定的规范。它是一个高度融合音乐、舞蹈、表演的一种综合艺术形式。油画和戏曲一个属于西方的的艺术形式一个属于东方的艺术形式，但它们在艺术中有相同的地方。可以用油画的方式来表达戏曲里的人物造型以及丰富的色彩关系，做到对传统文化的发扬与传承，在绘画活跃的气氛中加深对传统文化的了解与认识，能够更好地进行创新与突破，能够给大家带来不一样的视觉冲击与感受。从而提醒大家不要忘记我国的传统文化。
二、《第三人称》的创作构思
（一）民间艺术的传承
在现如今开放的世界里，我们在吸收外来多元文化的同时，也要弘扬我们中华民族的传统文化，以前小时候过年的时候感觉非常的热闹，还会经常在街上看到一些舞龙舞狮的表演节目的。小孩都会凑成堆的在一起放鞭炮，感觉年味很浓。清明节的时候，几乎每一家都会把嫩绿的柳枝插在门上；端午节的时候，奶奶总会给我们系上花花的五线绳，然后大家坐在一起包粽子。到了中秋节的时候，我们全家人坐在院子里，一起赏月吃月饼感觉过节的氛围很浓厚。但是现在随着文化的多元，我们接受外来文化，西方的情人节逐渐代替了我们的七夕节。西方的节日慢慢风靡而传统节日却逐渐被我们淡忘了。现在每当过年时人们总是出去大吃一顿，看看春晚，很多人都会在感叹，现在过年少很多年味，一点都不热 1 闹。慢慢的扭秧歌，舞龙舞狮等这些文化习俗正在挥手向我们告别。我们国家的优秀的传统文化慢慢被人们所淡忘。
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。传统不仅能反映出我国五千年文明历史，更是对我国历史文化的一种总结和提炼。我的作品源自我国传统文化中的戏曲艺术，表现出了我对戏曲文化的理解，戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，是多种艺术的结合。我的作品之所以以此为创作根本也是想呼吁更多的人去了解传统艺术，爱好传统艺术，继承传统艺术。
本人对戏曲也比较喜欢，主要是受到了长辈的影响，以此作画也是因为我对其的喜爱。艺术源于生活，作品只有真正的出于生活，才能对此做到更好地创作，使作品更加具有表现力。
（二）选题的意义
在我刚开始构思自己毕业创作画油画人物的时候有很多的想法，单最后选取了《第三人称》。《第三人称》这幅创作主要的想法来源于寒假的一个下午我去奶奶家，看到奶奶正在看戏曲台的昆曲。忽然发现现在喜欢看戏曲的大部分都是老年人，我问奶奶为什么那么喜欢戏曲，奶奶说在他们年代，祖祖辈辈都是喜欢听说书的、看大戏的、看表演杂技的、还有赶庙会，看皮影戏等等。但是现在我们的文化变得丰富多元化，戏曲、皮影戏等等这些传统文化似乎慢慢的退出了舞台。从奶奶的话里我得到了很大的启发，我们现如今的文化都是多元的，丰富的。我们容纳并且吸收了多种文化，这是好事情，但是我们中华民族的传统文化也不能就这样被遗忘，也需要有人来继承它并把它传承下去。所以我决定用油画人物的方式来表达已经慢慢被我们年轻人所遗忘的戏曲。戏曲的种类分很多种，比较著名的有京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、昆曲、秦腔等等。通过对戏曲浅薄的理解以后，我对昆曲产生了浓厚的兴趣。昆曲给我的感觉行腔优美，声音柔曼悠远，婉转缠绵。昆曲的最大特点是抒情性强、动作温柔细腻、它的戏曲舞蹈也很有韵味，吸收了很多古代的民间传统舞蹈，通过很长时间的演出与演变，积累 了丰富的说唱形式与舞蹈相结合，变成了故事性非常强的折子戏。所以最后我决定借鉴昆曲里的人物造型来完成我的毕业创作。
主要想要表达的是我们在这个飞速发展时代，在接受新事物的同时，不能忘记我们民族的优秀的传统文化。现在很多的80、90后几乎都不怎么接触戏曲，更别说喜欢了。大家都觉得戏曲是只有老年人喜欢的东西。其实只要花点时间去了解它，你就会发现其中精彩的、能够吸引你的地方。现代社会和科技发展缩短了彼此之间地域差异的距离，但民族的就是世界的，保持和发扬地方地域文化艺术特色、戏曲剧种特色，是我在这次创作中主要想表达的东西。我想要把昆曲人物造型的这种东方美用油画来表现出来。
主要存在的意义是我希望能够尽自己的绵薄之力，通过自己的作品来让一小部分人知道我们的传统文化面临的缺失现象。希望能够通过我们大学生的努力，从自我做起，重视我们的传统文化，树立正确的审美观念, 提高人文素养和道德情操,增强民族自豪感和自信心,使国粹艺术薪火相传。
三、《第三人称》的创作过程
在确定我要画的东西以后翻阅了很多相关戏曲油画大师或者画家的绘画作品，研究画家等社会背景和作品特征，从而在自己创作的同时学习和借鉴的过程。西方绘画在引进的同时，影响着我们的多数前辈，在他们的艺术思想影响下，我们不断的学习耳濡目染，潜移默化在我们绘画的每个角落。艺术绘画的过程，也是一个不断模仿不断研究不断创作的过程，正是我们这些追求梦想和研究创作的后辈学习的重要阶段。
（一）构图与定稿与表现形式的确定
构图我打算用两张一乘九十的画布来表现我的创作，构图的形式是简单的人物居中构图，人物呈现在画布的正中央，按照比例把人物缩小在画布上。其余的背景我想以昆剧舞台表演的方式把它呈现出来。主要突出人物的服饰跟她在舞台上的动作表现来呈现出来，淡化人物的面部，用写意的手法把它表达出来。
（二）创作中的表现技法的探索 我想要运用夸张的表现手法来表达我的创作，让画里的昆曲人物角色更有张力。借鉴夏俊娜的表现手法，运用夸张的色彩，使画面看起来非常的丰富多彩。弱化人物表情，加强人物服饰以及背景的表现.四、《第三人称》创作启示
我们现如今的文化都是多元的，丰富的。我们容纳并且吸收了多种文化，但是我们中华民族的传统文化也不能就这样被遗忘，也需要有人来继承它并把它传承下去。用油画人物的方式来表达已经慢慢被我们年轻人所遗忘的戏曲，这不仅对我国传统艺术进行了简单的描绘和叙述，也是对人们的一种警醒，希望能够尽自己的绵薄之力，通过自己的作品来让一小部分人知道我们的传统文化面临的缺失现象。希望能够通过我们大学生的努力，从自我做起，重视我们的传统文化，树立正确的审美观念, 提高人文素养和道德情操,增强民族自豪感和自信心，能够激发起人们对传统艺术的喜爱，鼓励更多的人对此进行传承和保护。
五、结语
本文主要根据我的生活体验分析了我在《第三人称》创作过程中的所思所想，过对戏曲浅薄的理解以后，我对昆曲产生了浓厚的兴趣。昆曲给我的感觉行腔优美，声音柔曼悠远，婉转缠绵，不仅吸收了很多古代的民间传统舞蹈，通过很长时间的演出与演变，积累了丰富的说唱形式与舞蹈相结合，变成了故事性非常强的折子戏。还对我的创作过程进行了简要分析，希望能够通过我的作品能敲响人们对传统艺术保护的警钟，从我做起，重视我国传统文化，鼓励更多的人对传统艺术进行保护和传承。
参考文献
[1]孟霞.中国传统戏曲元素在当代油画创作中的应用[D].山东工艺美术学院,2016.[2]杨刚.个人体验对油画创作的影响[D].贵州大学,2015.[3]常岩强.创作题材选择及我在油画创作中的研究[D].山东师范大学,2015.[4]边小强.地域性因素与中国油画艺术创作[D].首都师范大学,2014.[5]陈诗煌.油画创作的地域性特点[D].厦门大学,2014.[6]毕文姣.浅谈油画创作中的自我情感表达[D].山东师范大学,2013.[7]戴瑜.何多苓女性题材油画创作分析[D].海南师范大学,2013.[8]杜晓辉.当代油画创作思维中的设计意识呈现[D].西安美术学院,2013.[9]严舒婷.图像素材的应用对油画创作的影响[D].上海师范大学,2013.[10]张龄愉.油画创作中符号化语言的运用方法[D].海南大学,2012.[11]窦凤圆.论写生在油画创作中的重要性[D].新疆师范大学,2008.致谢
当我以学子的身份踏进大学校园的那天起，便已注定我将在这里度过人生中最美丽的青春年华。提笔写下“谢词”尽管不舍，却让人倍加珍惜，因为我们的生命有那么多可爱的人值得感激，他们是我的大学生活充满了色彩，无论是收获、遗憾，对我来说都是一笔宝贵的财富。
饮其流时思其源，成吾学时念吾师，再次论文完成之际，谨向我尊敬的老师致以诚恳的谢意和崇高的敬意。在学业的阶段，是老师将知识、经验毫无保留的传授给我们，给我们耐心的指导。另外，非常感谢在工作之余对本篇论文进行悉心指导的老师，老师辛苦了。
通过此次的论文，我学习到了很多知识，在论文的写作过程中，通过查资料和搜集有关的文献，培养了自学能力和动手能力，变被动学习为主动学习。通过毕业论文，我学会了如何将学到的知识转化为自己的东西，学会了如何将学到的知识和实践相结合。
第二篇：我对社会心理学的认识与理解
我对社会心理学的认识与理解
摘要：《社会心理学》是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为，如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征，如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等。社会心理学通常采用的研究手法包括无干扰观察、准实验、自我报告等。学习社会心理学，理解类似于责任分散、从众心理、服从权威等社会现象。关键词：社会心理活动、社会行为、作用、人际关系
初次接触社会心理学,使我对这门学科有了一定的认识,懂得了它的基本概念及所研究的范围,还有研究方法和发展阶段。学好这门科目是重要的，更应好好学。社会心理学是心理学和社会学之间的一门边缘学科，受到来自两个学科的影响。主要研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支，个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人思想、感情和行为。如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征，如群体凝聚力、社会气氛、群体决策等。社会心理学通常采用的研究手法包括无干扰观察、准实验、自我报告等。学习社会心理学，理解类似于责任分散、从众心理、服从权威等社会现象。可以帮助管理者更好的运用管理手段提高员工工作效率。而对于个人来讲，学习这门学科，使得自己能够更深入的了解人的行为动机、及社会对于个人认知行为的影响。也能够有效的帮助个人在社会化的过程中，能够有更好的发展，比如适当的人际交往手段等。
但是，由于社会心理学的研究对象广泛而复杂，研究者们所持观点至今仍不尽相同。因此，不同的研究者有不同的定义。
西方社会心理学界对社会心理学的定义大体可分为两类：一是强调社会心理学要研究人的行为，认为社会心理学是研究人的行为或相互影响所产生的影响的行为的科学。这种观点是行为主义心理学的基本观点在社会心理学中的体现。另一类定义则强调社会心理学应把人与人之间的关系或人与人之间的相互影响作为研究对象。这类定义是社会学基本观点的产物。
前苏联学者安德列耶娃提出，“可以把社会心理学的特点相对地表达为：研究受所参加的社会团体制约的人们的行为活动的规律，已经这些团体本身的心理特征。”这种对社会心理学的认识强调的是团体对人的行为的影响。
我国社会心理学家认为，社会心理学的定义应当包括4个要点：第一，社会心理学应以社会心理活动为研究对象，而不仅是行为或社会行为。第二，这种社会心理活动既包括个体的社会心理活动，也包括群体的社会心理现象。第三，应该在人与人之间的关系、人们的相互作用之中来进行社会心理活动、社会心理现象的研究。第四，作为一门科学，社会心理学应该研究社会心理活动、社会心理现象的发生、发展和变化规律，把它运用到实际活动中去，解决各种问题，而不能仅仅是现象的描述。
关于社会心理学的专题研究，从19世纪下半期就开始了。1860年有拉察鲁斯和斯坦塔尔关于民族心理学的系列论文出现；此后，塔尔德的《模仿律》西格尔的《犯罪的群众》、勒邦的《群众心理学》等著作陆续出版，为社会心理学的形成奠定了基础；1908年，英国心理学家麦独孤和美国社会学家罗斯分别出版了社会心理学专着，这标志着社会心理学已成为一门独立的学科。
在第一次世界大战以后，美国心理学家奥尔波特和德国心理学家默德开创了实验社会心理学方向。虽然用实验方法研究社会心理学问题，可以上溯到1898年特里普利特关于社会促进的实验研究，但真正开创、推广这个方向的是奥尔波特和默德。在他们之后，实验社会心理学才开始在西方特别是在美国成了社会心理学研究的主流。
自从奥尔波特的著作《社会心理学》问世以后，社会心理学进入一个快速发展时期。1928年，瑟斯顿提出了态度测量法，把由托马斯和兹纳涅茨基开始，并成为当时社会心理学研究中心的态度研究，提高了一步；1934年，莫雷诺提出了社会测量法，用以测量群体内人际吸引和排斥问题；1938年，勒温把场论引进社会心理学，提出了个人生活空间或场的概念，认为行为是个人特点和情境因素相互作用的函数。20世纪40～50年代，在第二次世界大战和勒温的影响下，社会心理学主要研究群体影响和态度问题。
20世纪50年代，阿施等人开展顺从的研究。以霍夫兰为首的耶鲁学派发表了一系列有关说服的研究。费斯廷格提出了认知失调理论，这个理论成为60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人际关系心理学》一书奠定了基础的归因理论成了研究重点。80年代以来，认知社会心理学和应用社会心理学日益受到重视。
中国社会心理学在50年代以前作为一门独立学科而存在过。早在清末民初，已有人介绍过作为心理学重要分支学科的社会心理学。20年代出版了勒邦的《群众心理学》、麦独孤的《社会心理学导论》以及奥尔波特的《社会心理学》等重要著作的译本，中国学者自己也编写了一些社会心理学著作。
社会心理学研究的主要课题随着时代的演变而有所不同。早期的社会心理学侧重于研究大型群体和群众的心理现象，如拉察鲁斯、斯坦塔尔、冯特关于民族心理学的研究；塔尔德、西格尔和勒邦关于群众心理的研究。这些研究者所提出的某些思想直至今天还有影响，如塔尔德的模仿律、勒邦的群体极端化和个性消失的思想等。
今天的社会心理学家强调从现场研究到实验室研究，或从实验室研究到现场研究，往复循环、相互论证。同时，计算机的广泛使用，也为处理从现场获得的大量材料提供了方便，推动了社会心理学的进步。
正如著名科学家钱学森所强调的：“在现代科学技术九大部门之一的行为科学部门中，社会心理是一门重要学科。”的确，社会心理学在我们当代社会中发挥着极其重要的作用。例如，开展社会心理学的研究,可以帮助人们了解社会环境因素和人与人之间的关系，通过对人的心理作用,达到增强人体健康和防治疾病的目的。
同时，这门学科具有很强的应用性。例如，20年代“霍桑试验”中士气与生产效率的提出，是为了解决当时工业生产之急需；30年代舆论、流言、种族和价值冲突等主题，是为
适应世界经济的萧条和社会的动荡不安之需要；40年代信仰、态度、民族性格等主题，是应第二次世界大战这需要；而五六十年代以后社会相对稳定和平发展，许多具有明显应用性的分支学科相继出现，既繁荣了社会心理学本身，又使它在社会生活需要中起着越来越重要的作用。
随着我国政治、经济、文化的迅速发展，我们可以在各个领域体会到社会心理学的作用。首先，社会心理学能调动人的积极性。其次，社会心理学有助于社会主义精神文明建设。社会风气的根本好转是社会主义精神文明建设的重要方面，而健康的社会心理，则是社会风气文明内化的内在机制。因此，通过对社会心理现象的研究，正确引导人们实现观念和心理的变革，就能更好地推动社会主义精神文明的建设。最后，社会心理学有助于解决各种社会问题，为增进人民的健康和幸福服务。
这些就是我对社会心理学的认识一些简单认识与理解。
参考文献：社会心理学 俞国良著
第三篇：我对健美操的认识与理解
我对健美操的认识与理解
--学健美操的感受
大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们机体素质的原则，为我们设立可篮球。网球，羽毛球，轮滑，攀岩，健美操等体育项目。作为大学必须课的体育对我们身体素质的锻炼是很有意义的，而我的首选则是健美操。接触健美操已一个多学期了，虽谈不上有什么心得，但感触颇深。
起初我对健美操并不是十分了解，只晓得它是一种与音乐有关的体育项目，可以修塑我们的形体，陶冶情操，培养韵律感，并且对肢体的协调能力，肌肉拉伸等有好处。但这些都只是表面的粗浅认识，随着健美操课程的深入展开，在老师的讲解与师范下，我对健美操的了解与喜爱也与日俱增。
健美操分类很多。按人体结构，年龄，性别，目的和任务以及竞技比赛项目区分为手臂健美操，青年健美操，女子健美操，形体健美操以及女子单人健美操等。具有动作的多变性广泛的群众性，健身，健美，健心的整体性等特征。不仅这样。练习健美操还应注意合理安排时间与次数，注意运动卫生等。
健美操的学习是一个循序渐进的过程，现在我已由开始的不会任何一个动作到已经学会了一。二个动作组合了。尽管学习的时候有很多问题。比如动作不规范，节奏掌握不好，衔接不连贯等。作为一名学员我只能算是合格吧，学习的时候也会用心去记做，但总是做不到象老师以及优秀学员那样的优美娴熟。但老师认真的演示。辅导以及对我们所做动作的肯定与鼓励，使我有信心继续学习下去。一直以来都认为选择健美操是正确的，不仅因为我选择了一项好的体育项目，更因为我选择了一名优秀的教师。从她的身上学会的不只是健美操的相关知识，还有一些关于仪态姿容，为人行事的准则等。
健美操是我的选择，尽管我做得不出色，但它对我很多帮助，使我受益非浅，所以建议学习过的人能不时练习一下，未学过的人尝试接触一下。它对人体健康的作用有很多。也许我们不会做得象专业人士一样出色，但过程中的乐趣与收获才是难得的无价之宝。经济与管理学院 刘琳 指导教师：王丽娟
健美操学习体会
在没有学习健美操之前，每次远远的看见那些健美操的同学，觉得他们的动作很美，给人一种朝气，活泼的感觉。所以，上大学时体育课我选了健美操。
初次上健美操课，感觉很兴奋，认真的学习，练习老师教的每一个动作，希望可以做得和老师一样优美，可是效果不是很理想，感觉自己做的动作很生硬，但是我没有灰心，新课后我经常在寝室自己练习，后来就明显的感觉到自己做的动作熟练很多，可以跟得上节奏，现在已经学习了半年多的健美操，我觉得它不仅可以锻炼身体，还可以使人的心情非常愉快每一次上完健美操课，我都会觉得心情非常好。
通过学习这么长时间的健美操，我觉得要学习好它主要有以下两点：第一，要对它感兴趣，只有你对它感兴趣，你才会想要去学好它，去练习每一个老师教的动作，争取做到最好，第二，就是要有自信，每一次看老师做动作，都显得很自信的样子，不是有句话说自信就是美吗？有自信，才能大大方方的把动作做出来，即使你做的不对，那也没有关系，相信自己会做得很好。
学习了健美操以后，才发现了它的许多好处，它可以矫正你的身形，对于驼背一些身体缺陷可以有所改善，还可以调整呼吸，增强免疫力等，所以学习健美操是很有意义的。经济与管理学院 纪媛 指导教师：王丽娟
谈我对健美操的认识与理解
我已经选学了两年的健美操课，从对它一无所知到了解并渐渐的喜欢上它，虽然跳健美操很辛苦但我却学到很多东西并得到很多的好处。
女孩都很爱美，首先学这门课对自身体形的塑造和培养很多帮助，健美操的动作多种多样，有简有繁，时快时慢，时而停顿，时而节奏分明，可以使全身肌肉和骨骼得到良好的锻炼。同时它不是一种力与美的享受，经常练习，还能增进人体的灵敏，柔韧素质，使身体更谐调健美，有助于人体的全面发展。
其次，跳健美操让我精神振作，心情愉快。从前我喜欢睡懒觉，早晨起床后，常感到朦胧，全身没劲，不能马上投入学习，尤其是晚上“开夜车”睡得很晚时，这时我便试着做做早操，练习一些平时学过的动作，大脑很快就会兴奋清醒起了，身体各部分的机能也有多提高，使我精神饱满，充满活力，从而为一天的劳动和学习准备好良好的身体条件，另外。常跳舞健美操对身体的帮助是非常大的，它能提高神经系统的功能，并对心脏血管系统也有良好的影响，不仅如此，健美操对呼吸器官也有促进作用。经过长期的锻炼，呼吸活动得到改善，呼吸变得深而且有节奏，总之，学习健美操之后对我的身体和心情各方面的影响是非常大的。
除了之外，最重要的是学习健美操后，我变得更加自信了，我觉得一切都那么美好，更加热爱生活，我很庆幸一时选学了这门课程，因为我学到到的东西很多，并且会让我受益非浅。我将保持这种习惯，坚持锻炼，跳出健康跳出美，跳出生命力。
第四篇：我对媒体的理解与认识
我对媒体的理解与认识
媒体这是一个概念广泛的词语，在不同的领域有不同的理解。比如，在化学领域系“媒质”之意，在机电领域为“导体”，而在数学领域又是“中数”的意思。然而我们通常所说的媒体，则是从传播学的角度来看的，通俗一点就是指一系列的传播工具，像电视，报纸，杂志等。
人类传播从语言到文字经历了几万年，相对的从口头传播到文字传播亦是相当漫长的一个过程，在这个过程中，媒体作为人体能力的延伸，大大的提升了传播者的传播能力，使信息传播能够到达更为广阔的的空间。同时，不断进程的演变提供了不同形式的传播模式，各类媒体都有符合自己的特点的表达方式，就好比报纸是文字而广播则是语言一样。媒体带给人们的影响是巨大的，受传者不仅能够通过媒体以相对便捷的途径了解外面的世界，更重要的是能够给他们带来主观世界的的变化，影响人们对周围人情和人性的看法，进而影响其思维方式和生活方式的改变，就好比说这个社会的流行时尚。没有媒体的作用是万不会成为时尚的。
媒体的这些传播信息，引导社会舆论和提供娱乐的作用都是对社会有利的一面，然而，万物都不是完美，有正面就会有负面，它的负面在于它传播的内容参杂了太多的人为因素，媒介环境可以轻而易举的被虚拟塑造出来，所以它的真实性便遭到了质疑；并且，它强大的传播功能，在传播那些不良信息方面也同样适用，这就给社会带来的了文化的衰退。随着经济的发展，其带来了社会的信息化步伐，网络等作为新兴的事物也越来越盛行。这是人们的好奇心对新兴事物的追求的结果（当然，新事物的优点也是很大的一部分原因）。我们网上购物，而不是一直都是去商店慢慢看；我们网上下载文件，而不是总是去书店或图书馆寻找；我们网上听歌看视频，而不再是买碟或是看电视，凭电视台做主。当然那些有特殊要求，比方说歌迷或是偏爱纸质书等一类的人除外。
这就是新媒体。
20世纪后期，新起了大量的以数字、网络等技术为渠道以及电脑、手机等终端，向用户提供信息的传播形态，它们被称为新媒体，它是一个相对的概念，是之于报刊、广播、电视等传统媒体之外的新的媒体形态。目前比较热门的新媒体有很多种，比如说数字电视，直播节目，博客，播客，门户网站等。它们有更快的传播速度和传播范围，同时在传播形式上又种类丰富，文本、视频和音频之间也能任意转换或兼而有之，并且已成为了一种跨国界的全球化媒体。
然而，当新的媒体的产生吸引了大批人群的眼球，而这个新的媒体又不足以强大到使传统媒体消亡的时候，媒体之间的竞争便明显的激烈了许多。传统媒体与传统媒体之间，传统媒体与新媒体之间，以及新媒体与新媒体之间。就比如，各家杂志之间或是杂志与报纸之间有竞争，报纸与网络争抢消费人群，各种门户网站之间同样相互竞争。这种状况的形成是必然的，不过“物竞天择，适者生存”而已。
而这直接导致的结果就是，在各种媒体交互混杂的时代，在充斥着各种媒介的环境里，我们生活的这个社会，传播信息已经呈现出一种爆炸的状态。我们依赖它们来获取各种各样的日常所需的信息，但同时，我们的生活也已经被媒体包裹的密不透风，路边的广告牌，电梯旁的液晶显示屏，各色的报纸杂志还有网络，以及让很多人讨厌的路边分发的一张张的宣传单，更多的还有电视节目里的广告信息。
这不仅是一种资源的浪费，更重要的是，人们需要从这多到泛滥的信息里面选取对自己有用的东西，这无疑也浪费了大量的时间和精力。这是信息量过多带给现代人的负面影响。如今，我们在以后相当长的一段时间里，还离不开传统媒体，它们在我们的生活里依然
扮演着重要的角色，至少我们还想象不出来没有纸的世界会是什么样，可毫无疑问，那会是很恐怖的一件事。有人预言，将来传统媒体会消失，有新媒体全权代替，这好像很符合哲学理论，新事物的产生是以旧事物为基础的，而新事物也必然会代替旧事物成为新的潮流。可这是否不排除传统媒体与新媒体的结合转化，就比如现在的数字电视的出现。况且，事物总是不断地发展变化的，谁说以后就不能出现意料之外的东西呢。毕竟，虽然比起新媒体，现在的传统媒体好像难过了一点，可距离它真正的消失还有相当长的一段时间不是吗？更何况，它还得有这个必定会消失的前提。
第五篇：我对大众汽车的认识与理解
小时候看到路上跑着的汽车就非常感兴趣，希望有朝一日也能开上自己的汽车，在宽阔的马路上尽情奔跑。随着自己年龄的增长，才知道原来汽车也是分很多类型的，以后又渐渐明白了汽车是分品牌的。进入大学，在学习《汽车文化》这门课程后，进一步的对汽车的文化以及基本的汽车知识有了深入的认识，使自己正真摆脱了“车盲”这一称号。
本次我所要谈的汽车品牌既不是我们遥不可及的超跑品牌，也不是动辄几百万的豪华车，我觉得认识一个汽车品牌的最好办法就是深入了解它的车型，单单从几张炫酷的图片来了解一个品牌是很片面的，所以我选择介绍-----大众。
一提起它大家最熟悉的应该是桑塔纳、捷达等在中国车市热销了二三十年的老车型，这些车确实为中国汽车工业以及大众在中国的销售立下了汗马功劳。本次我要从大众公司的起源说起，详细介绍这个近百年的汽车品牌。
一、历史渊源希特勒成为德国总理后，在1933年的德国汽车展上，发表演讲表示要制造一种全新的所有人都能承受得起的汽车。这首先要提一个人，那就是费迪南德·保时捷。1930年，这位原来的奔驰技术经理离职创办了自己的设计公司，在希特勒的大力支持下，他开始为纳粹德国设计开发所谓的“国民轿车”，也就是后来的大众甲壳虫，而这位费迪南德.保时捷就是大众公司的创始人。二战后，英国接手了大众公司，但是在几次出售无果后无奈又将公司换给了德国政府。
二、品牌寓意大众汽车公司的德文Volkswagen，意为大众使用的汽车；图形商标是德文Volkswagen单词中的两个字母V、W的叠合，镶嵌在一个大圆圈内，然后整个商标又镶嵌在发动机散热器前面格栅的中间。图形商标形似三个“V”字，像是用中指和食指作出的V形，表示大众公司及其产品“必胜—必胜—必胜”。文字商标则标在车尾的行李箱盖上，以注明该车的名称。大众商标简捷、鲜明、引人入胜，令人过目不忘
三、公司发展大众汽车公司是德国最年轻的、同时也是德国最大的汽车生产厂家。使大众公司扬名的产品是上边提到的甲壳虫轿车，该车在上世纪80年代初已生产了2000万辆。之后又有几款车接过甲壳虫胜利的大旗畅销全球，这为大众扬名世界起到了不可代替的作用。
四、大众与中国渊源从1984年起，大众汽车就开始进入中国市场，目前在中国全国范围内已拥有13家企业，除了生产轿车的两家合资企业（一汽大众，上海大众）外，还有零部件供应和客户服务等企业。大众汽车是第一批在中国开展业务的国际汽车制造商之一。与中国政府最早的接触可追溯到1978年，即中国政府在邓小平的领导之下，开始推行经济改革和开放政策，引进国外的资金和先进的科学技术，加速中国的现代化进程，提高国际上的竞争能力。无论是当时还是现在，汽车工业无疑是实现这一目标的关键。大众汽车自进入中国市场以来，就一直保持着在中国轿车市场中的领先地位。
五、经典车型自1984年捷达进入中国以来，大众汽车在中国创造了一系列的经典车型，书写了很多中国车界的传奇。比如有棱有角的捷达成为在中国销售时间最长的一款轿车（1984年——2012年）；桑塔纳成为90年代公务车的代表；帕萨特自02年在中国上市以来连续多年成为最畅销中型车„„从这一系列的成绩来看，大众在国人的心中树立的形象是多么深刻。这也与大众的理念相吻合----“制造大众使用的汽车”。
上文是大众汽车从创始至现在的一些基本状况，这些足以说明这个品牌的辉煌。现
在我要说一说我对这个品牌的理解。首先，我从骨子里喜欢这个品牌超过了其他的德国品牌，它的车型虽然没有多少华丽的外表，温馨的内饰，更没有值得炫耀的豪华，但是每款大众车都有一个顽强澎湃的心，用自己的低调演绎着德系车的硬朗作风。它的换代速度没有日本车美国车的急迫，更没有英国车的怠慢，但是它的车似乎都是经过精心准备过，总是以自己的特有节奏书写着一个又一个的辉煌。每一次换代几乎都可以延续近十年的销售传奇，更可以说每款车都可以书写这个传奇。低调朴实耐用是大众车的品质，中庸是大众车的风格。在这个多变浮躁的社会里，大众车依然保持着自己的风格实属难得。从它的车型来看，几乎是满足了整个社会对汽车的需求，单从中国市场来看：从最便宜的老款捷达到大众旗舰辉腾，几乎把所有的购车需求都覆盖住，这也可以称得上一种完美，毕竟很多厂家只是单单面对社会上的部分客户。即使是这样它依然能够保持很好地运作，这更见证了一个世界级汽车制造商的实力。
说的再多也只是自己的理解，从社会上看大众的口碑或者更加有说服力。记得从我上小学开始就有捷达，桑塔纳等车型作为出租车，从电视上了解到有不少发达地区也会用帕萨特作为出租车，试想如果一个汽车生产厂家造的车毛病百出，维修费不合理，售后服务跟不上，那么它有可能抢占中国出租车市场半壁江山二十余载吗？答案可想而知。那么为什么十几年前甚至现在很多政府机关的专用车辆依然是大众呢？同样是花一样的钱，政府领导们完全可以选择买款日本车来享受其家庭式的豪华内饰。但是他们却依然选择大众车，这更算是对其品牌的一种信赖和认可吧！
一个品牌的成功并不在于它瞬间的辉煌，更不是以仅有的几款产品来说明他的一切，人们对他的认可才是王道。世界上又有多少汽车厂家能像大众这样全方位，多层次，宽领域的渗入人们的生活之中，以它独特的魅力在这个激烈的时代继续书写更伟大的新篇章呢？
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