中龙学校红色文化

第一篇：中龙学校红色文化

中龙学校“红色文化”、“绿色文化”、“古色文化” 教育活动

实

施

方

案

为认真贯彻总书记视察江西时有关“弘扬伟大的井冈山精神”的重要指示精神，充分挖掘和弘扬底蕴深厚、丰富多彩的红色文化、绿色文化和古色文化。建设赣鄱人民共同的精神家园，根据县局通知精神，结合学校实际情况，特别定该活动方案。一． 活动目的

通过红色文化教育，弘扬井冈山精神等革命精神，加强学生红色基因教育传承，培育和践行社会主义核心价值观；通过绿色文化教育，加强生态文明教育，引导学生积极参与保护和建设绿色家园，提高学生环保意识；通过古色文化教育，传承中华优秀传统文化特别是赣鄱文化，引导学生发扬传统美德；通过开展三项文化教育活动，弘扬主旋律，提高学生思想道德教育的针对性，培养学生爱党、爱国、爱社会主义的情感，形成具有江西特色的德育工作方式。二． 组织领导 组长：肖杰琅 副组长：肖常璃 马荣仁

成员：张文明 邓燕春 简桂昌 王吉庆 肖忠源 严传伟 各班班主任 活动下设办公室在教导处由张文明负责活动的统筹安排 三． 活动内容：

（一）主题读书活动

1.主题征文：活动对象为三至九年级学生

学生阅读与“红色、绿色、古色”文化有关的主题书写一篇文章表达自己的收获和体会。要求真情实感，符合主题，思想观点正确。（负责人：文科组长肖忠源主席）

2.讲红色故事比赛

活动对象：二至六年级学生

各班利用“地方教材”课时间紧扣红色主题，讲述自己了解的革命历史，人物故事，结合自己的感受，阐述这些事迹对自己产生的影响和意义。（负责人：二至六年级班主任）

3.演讲比赛

活动对象： 七至九年级学生

语文老师利用一节作文课时间，紧扣红色主题，开展演讲，讲述自己了解的革命人物故事，红色事迹，结合自己的感受，阐述这些事迹对自己产生的影响和意义。

（责任人：彭英 陈琦 肖忠源）4.经典诵读 活动对象：三至九年级学生 每班2人以内

学生通过诵读与“红色、绿色、古色”文化有关的经典文章展现我省中小学生积极向上的精神风貌，爱国爱家乡的感情以及文明有礼的行为习惯。（负责人：教导处）

（二）组织研学旅行活动

以传承红色基因，体验生态文明，学习优秀传统文化为目的，通过集体旅行等方式开展普及性教育活动。活动对象为六、七、八年级。初定黄沙敬老院、县革命烈士纪念馆（负责人：团总支 少先队）三.组织“做一件有益事”活动。

组织全校学生参与公益劳动、环保节约、关爱帮扶、文明行动等形式为美丽校园和家乡至少做一件有益事，引导学生服务家乡，服务社会。（负责人：团总支 少先队）

中龙学校 2016-9-28

第二篇：浅谈学校中的红色文化传承

浅谈学校中的红色文化传承

夏邱中学王燕

摘要：

红色文化是中华民族的特色文化更是中国人民宝贵的精神财富，也是中国先进文化的重要组成部分，传承红色文化，是建设社会主义新文化的需要。当代青少年是一个国家的知识主体和重要的社会主体之一，中学生的价值观与人生观直接关系着国家的命运与未来。在各学校中加强“红色文化”教育，促进红色文化传承，对于提升中学生的政治素质和道德素质，引领校园文化健康发展，确保社会主义核心价值体系建设的正确方向具有重大的现实价值和历史意义。应该加大红色文化的宣传教育力度，把红色文化作为宝贵的精神财富世世代代传承下去，同时，要适应新时期社会生活的新形势，创新红色文化宣传教育的方式，创新红色文化传承的模式；用青少年喜闻乐见的模式传播红色文化，才能取得良好的宣传教育效果，成为引领社会风尚，构建和谐校园的精神力量。

关键词：红色文化；校园；教育与传承模式；文化传承 爱国主义

一、红色文化的内涵

红色文化的主要内容，就是革命传统教育。革命先辈在老区进行的艰苦卓绝的革命斗争历史，为我们留下了丰富的革命精神内涵。它既包括各类与革命运动、重大历史事件或英烈人物有关的重要史迹、代表性建筑、纪念地、标志物、标语、规章制度、文件文献等；也包括革命历史、革命照片和艺术图片、革命文学、革命歌曲、革命事迹和革命精神等。红色文化是中国共产党领导人民在长期的革命和建设实践中积淀起来的一种特殊的文化，它不仅蕴藏着革命先辈的崇高理想、坚定信念、爱国热情和高尚品质，而且承载着红色的历史、革命的精神、光荣的传统、思想的境界。具体的说，红色文化的表现形式有两种：一是物质形态，指革命战争年代留下来的革命旧址旧居，以及诗歌、歌曲、戏剧、标语、出版物和革命文献等历史遗存；二是精神形态，指在马克思主义的传播和马克思主义中国化、时代化、大众化过程中，所形成的具有中国风格、中国语言、中国气派的革命精神和优良传统，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神以及“两弹一星”精神、大庆精神、雷锋精神等。

二、红色文化传承的重要意义

1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿于民族精神的各个方面。红色文化是爱国主义的集中体现，而且红色文化对于提升当代中学生的思想道德素质具有导向作用，能够使中学生沿着为社会主义现代化建设服务的方向发展和深造。“少年兴则中国兴”，中学生只有具有这种强烈的社会责任感和使命感，具有浓厚的爱国激情，我们的国家和社会才有希望，中华民族的伟大复兴伟业才能早日实现！

2、我们生活在一个多姿多彩的时代，各种思想文化相互激荡，国内经济体制深刻变革、思想观念深刻变化，整个社会生活多元化，这就要求我们的文化也必须丰富多彩。你可以唱红歌，也可以唱流行歌、唱通俗歌。但是在提倡多样化的同时必须弘扬主旋律，必须正面引导，建设社会主义文化强国才是我们的发展方向。我们必须以高度的文化自觉、文化自信、文化自强，建设中华民族共有的精神家园。红色文化就是我们必须弘扬的文化主旋律。

3.红色文化是对中华民族传统文化的继承和弘扬，是永葆青春、与时俱进的。像延安时期的红色文化就吸纳了西北文化，苏区时的红色文化则融合了客家文化，当时很多文化形式采用“旧瓶装新酒”的方式，比如把西北民歌改编成“东方红”，内容革命化了，令人听来别有情趣，这就是传承和创新的魅力。

4.胡锦涛在“七一讲话”中鲜明地提出了要警惕“精神懈怠的危险”。精神懈怠的表现之一就是忘记过去，淡漠了党的优良传统，远离了崇高。特别强调了对青年寄予厚望，要求全国广大青年一定要深刻了解近代中华民族奋斗的光荣历史，永远热爱我们伟大的祖国、伟大的人民，热爱中华民族。只有了解，才能热爱。因此，当下倡导红色文化是必须的。创新红色文化宣传教育的方式方法，要倡导互动式、参与式，寓教于乐，寓教于群众特别是青少年喜闻乐见的各种生动活泼的形式中，春风化雨，润物无声，增强红色文化的吸引力和凝聚力。要充分运用现代科技成果，让红色文化搭上时代的快车。

5、红色文化作为中国特色文化的重要组成部分，是无数革命先烈在民族存亡之际用生命铸造和凝结的宝贵精神财富。我们要用富有前瞻的视角和体现时代性的方式，去挖掘、传承和弘扬民族的优秀文化，发挥红色文化在德育方面的功能，为构建社会主义和谐社会提供精神支持、智力支持。

6、我国作为世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义文化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持和良好的社会文化环境支持。

7.红色在当代已不仅仅代表着革命、社会主义，它还代表着幸福、和谐、积极和健康等新元素和新内涵中学生在校园中传承红色文化不仅可以使自己接受红色历史文化熏陶，而且还可以促进师生之间的团结与友爱。在学校中加强红色文化教育，提高青少年对红色政治文化的思想、理念的自觉认同，才能够为发展先进文化提供实践主体，自觉成为代表先进文化、发展和谐文化的践行者。

8.重拾“红色文化”，抵触不良文化、低俗文化，对于促进社会的和谐与稳定具有举足轻重的作用。红色文化是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。在红色文化传承中，大学生能够深刻的意识到今天美好生活之不易，必定能够激发广大的师生继承优秀文化传统，大力推动文化创新。

9．中学生作为校园红色文化的主要知识载体的接受者和传播者，对于自身这一代和下一代的成长起着方向标的作用。如果旗帜偏离了方向，必然导致主流思想的滑坡。而红色文化正好可以弥补这一缺陷，真正灌输社会主义先进文化思想。这对于促进我国的社会主义和谐社会建设，构建社会主义核心价值体系具有重要的时代意义。

三、红色文化教育在传承过程中存在的问题

由于各种原因，红色文化在教育传播过程中存在如下问题： 1.把红色文化的传播作为布道式的说教，缺乏生动性和感染力。传统的红色文化传播方式，由于缺乏对大众传播规律的认识而过于强调其政治性、思想性和理论性，对红色文化的宣传往往流于布道式的枯燥说教，使得红色文化表现形式过于单一，红色文化主题局限于狭小的范围空间，导致脱离时代，很难为人们所接受；使得红色文化传播在人民大众中缺乏应有的生动性和感染力。

2.错误认为红色文化已经过时了。把红色文化简单定位于革命文化，有人认为它在社会主义建设时期，特别是在发展市场经济的条件下，这种文化已经过时。其实红色文化在社会主义建设时期同样存在，比如：大庆精神，深圳精神，两弹一星精神等。他们宁愿选择中国的传统文化或西方文化，也不愿大力弘扬传播红色文化，以致使一些人缺乏理想信念，缺少对真理的追求，崇洋媚外，追求物质享受，对精神层面的追求太少，致使有人最终走向违法犯罪的深渊。

3.把红色文化传播庸俗化。随着社会主义市场经济的深化，经济体制的变革导致红色文化的表现形式又走向另外一个极端，红色文化的主题在很大程度上被世俗的功利需求所消解。在红色旅游中，有些导游为博游客一乐，不尊重历史事实，对红色资源乱讲一气；他们宣扬的不是革命的艰苦，不是先辈的英雄事迹，而是一些道听途说的野史、艳史，不但没有起到红色资源的教育目的，相反把神圣庄严的红色资源涂抹成“黄色”的暧昧故事，以达到商业促销的目的。这些东西不但是对红色文化的颠覆，也是一种对历史的亵渎。

4.没有形成全方位的红色文化传播模式。红色文化作为我国在特殊历史时期留下来的历史印记，是值得我们保护和怀念的。但就目前来说，许多人对红色文化的认识还不够深刻，特别是当代的年轻人对红色文化不太感兴趣。与过去的红色电影观众人山人海到现在的寥寥无几相比，可以看得出，无论是送红色电影下乡，还是组织职员观看红色电影，随着网络的快速发展，不要说城里，就是农村，笔者在送红色电影下乡一现场看到，夏日虽是炎炎的但场面却是冷冷清清的。导致这种状况的根本原因是组织者根本没征求民众的意见，不知道民众所需，无法引导民众参与到传播红色文化活动中。其次，新媒体的技术性和时空延伸性恰恰是传播信息很好的途径，没有抓住新媒体来传播红色文化这样一个很好的契机。

四、对红色文化教育传承模式的创新

1.红色文化活动的主题定位一定要明确。发掘与运用红色文化资源，一定要根据青少年的特点、不同的客观环境、不同的时间节点所导致的不同氛围和情境，选用恰当的方式和手段，使红色文化的内容与人们的心理情感相融合。要注重在重大节日、重要纪念日和利用重大事件有针对性地开展宣传教育活动，这样能够有效激发人们的情感倾向。例如国庆节开展的红色文化的主题应该是爱国主义。在这个主题的统帅下，活动的目标应该定位于对学生进行爱国主义教育和社会主义教育，增强全国人民的民族自尊心和自豪感。让青少年了解国家和民族屈辱的历史，珍惜美好的今天和未来。

2.利用网络传播红色文化。随着互联网技术的发展和网络人群的逐渐壮大，网络文化对社会生活的影响越来越大。网络飞速发展，普及面日益扩大，我们应该利用这个平台，传播红色文化。团的十六大报告中曾明确指出应该加强青少年爱国主义教育阵地建设，利用互联网的互动性、开放性、迅捷性特点，积极探索网上的有效引导方式，开展网上思想道德教育活动，用社会主义核心价值体系教育、引导青少年。红色文化网络化就是创新先进文化传播的一种全新手段和形式。具体方法就是创建红色网站内容要丰富、形式富有特色、知识更新迅速、红色主题鲜明，能够吸引青少年，让他们觉得红色网站值得他们花时间去浏览，并且在浏览红色网站的过程中能够学到新的知识和理论。

3.利用寒暑假鼓励大家进行红色旅游，促进红色文化宣传。红色旅游就是寓思想教育于观光游览和文化娱乐之中的一种文化主题旅游，是一种特殊的体验学习方式。现代人们的生活水平提高了，大家都愿意出去旅游，到爱国主义教育基地、红色革命圣地去受熏陶、受教育，感验红色历史，感悟红色精神，激发红色情志，这都是红色文化传承的新形式。如四渡赤水纪念馆在参观之前组织旅客演唱红色歌曲，唤醒人们的红色记忆，既增强了年轻人对革命前辈英勇事迹的兴趣，也起到了宣传革命传统的作用。如革命老区遵义特别推出的“四色旅游”专线，将红色旅游与生态旅游、绿色旅游、酒文化融为一体，体现了遵义红色旅游景点革命的厚重，又展现了景点沿线原始古朴，生态保存完好，丹霞地貌等特征。游客在旅游过程中，了解了红军在长征中的艰难，高度赞赏毛泽东同志挽救党，挽救红军，挽救中国革命的英明和伟大，使游客在不知不觉中接受了红色文化的教育。

4.在红色文化的教育中，应充分发挥学生会、红色社团中的学生骨干作用。通过组织筹划多种形式的弘扬爱国主义精神和革命传统的教育、纪念、娱乐活动，使广大学生在更加广阔的平台上，以较为自然、真切的方式，参观、接触、解读和体味红色文化，加快红色文化建设的步伐。

5.通过多种社会实践活动，加强对学生爱国主义行动教育。可以组织学生参演战争等反映红色文化的电视剧，这样的话学生的感受或许会更深刻一些。还可以让学生调查走访村子里的老红军、老革命、退伍军人等，听他们讲过去的艰苦岁月的生活，讲他们的革命经历等。还可以让学生编排红色文化短剧，亲身去体验参加红色文化的快乐。总之，红色文化是中国社会主义先进文化的核心所在，是民族凝聚和新时期社会主义建设的力量之源；弘扬和传播红色文化，是我国文化事业中一项必须长期坚持不懈的任务。只有根据时代的变化，不断对红色文化资源的运用形式进行创新，才能使红色文化资源的价值升华，体现出时代的魅力，产生强烈的感染力和震撼力。学校教育一定要明确红色文化教育的意义，牢牢把握一个“新”字，让红色文化在青少年的心中深深扎根，让青少年在未来把我们的祖国建设的更加繁荣富强!

第三篇：中龙乡学校2014

中龙乡学校2013-2014学第二学期

六年级品德与社会期末考试卷

姓名：得分：

一、填空。（每空1分，共22分）

1、友谊可以给人带来，为人排遣

与；朋友可以使我们的生活变得更美好。

2、第二次世界大战期间，著名画家毕加索为了表示对的谴责，表示对的悲愤心情，挥笔创作了象征和平的。

3、为抗击德军的侵略，苏联军民在的领导下，开始了伟大的卫国战争。

4、是阿拉伯人的传统服装；是日本的传统服装。

5、2000多年前，一位叫的希腊作家列出了世界上最为壮观的建筑物，这就是后来广为人知的“世界七大奇迹”。

6、1949年11月，国际民主妇女联合会正式决定，每年的6月1日为全世界儿童的节日，即。

7、是土地荒漠化的直接结果。

8、地球大体分为“五带”，我国绝大部分地区处。

9、随着年龄的增长，我们懂得了动物是人类的，每一种动物，都让这个世界多了些生动和。

10、是战地医院和救护人员的保护性标志。

11、作为一名中学生，我要学会与身边各种性格不同的同学相处，学会与人合作，而不再以为中心，凡事都希望别人能理解 和自己。

12、一次性餐盒最难处理，如果燃烧，会产生，如果掩埋，许多年都。

13、为抗击德军的侵略，苏联军民在的领导下，开始了伟大的卫国战争。

二、单选题（1个2分，共20分)

1．改革开放以来，我国经济建设取得了巨大成就，（）是我们中国社会

主义的前进方向。

A．解决13亿人的吃饭问题B．发展新兴工业

C．建设和谐社会D．发展高科技产业

2、“二战”首先是由法西斯（）挑起的。

A、美国B、意大利C、日本D、德国

3、安徒生是()著名的童话家。

A．英国B．法国C．丹麦

4、（）年，美英中苏等26国组成了国际反法西斯联盟。

A、1941B、1942C、1943D、19445、第一届奥运会是在年举办的，以后每年举行一

次。（）

A、1896 雅典 4B、1896 希腊 5C、1986 雅典

46、（）组织最能代表体育全球化。

A、WTO世界贸易组织B、红十字会

C、奥委会D、亚太经合组织

7、我国的水资源质量标准从高到低分为（）类。

A.4B.5C.6D.78、（）向全国人民提出了切实的道德要求。

A．《公民道德建设实施纲要》B．《义务教育法》

C．《教师法》D．中小学教师职业道德规范

9、下列方式，不利于解除心理烦恼、控制心理冲动的是（）。

A．多与父母、老师和同学沟通B．提高自我控制力

C．多参与社会公益活动以转移注意力D．参加社会“小团伙”

结成帮伙

10、在刚刚过去的20世纪90年代的10年当中。全世界的森林资源减少了

大约()万平方公里，占世界全部森林资源的()。

A．82.4％B．92.4％C．92％D、82％

三、判断题（对的打“√”，错的打“×”）（1个2分，共20分）

1、吸烟不犯法，所以小学生也可以吸烟。（）

2、俄罗斯以白、蓝、红三色旗为国旗。（）

3、当朋友遇到困难时，我们应该在不损害自己利益的前提下去帮助他。（）

4、“奥林匹克休战”的标志是由和平鸽、五环、圣火组成的。（）

5、现代社会是和平年代，不存在战争、饥饿和贫穷。（）

6、对待自己的好朋友，需要真诚的去帮助他，对待一般的朋友，则没有必要。（）

7、世界上最大的洲是欧洲，最小的洲是南极洲。（）

8、为了保护环境，我国制定了《中华人民共和国环境保护法》。（）

9、五环旗的五环代表的是五大洲。（）

10、小丽常因为父母不理解自己而和父母进行冷战。（）

四、说说这些图的标志：（6分）（）（（）

（（）（五、连线（每小题1分，共8分）：

①中国红十字会A、1919年

②五四运动爆发B、1921年

③中国共产党成立C、2008年

④北京奥运会D、1904年

德国芭蕾舞

俄罗斯桑巴舞

埃及啤酒

巴西世界环境日

6月5日金字塔）））

六、问答题（每小题6分，共24分）：

1、第一次世界大战给世界造成了怎样的影响？

2、你觉得男生、女生之间应如何交往？

3、列举世界七大奇迹。

4、李英说：“对待自己的好朋友，不能批评他，只能夸奖他。”这种说法对吗？为什么？

第四篇：红色文化

红安县革命遗址普查报告

(2011-01-09 22:47:08)

辛向阳的博客

http://blog.sina.com.cn/haxxy

一、普查工作概况

2010年4月13日，我办接到黄冈市委党史办通知，正副主任前往黄冈市参加了全市的革命遗址普查工作会议。18日，县党史办向分管领导县委常委、县委办公室主任汇报了全市革命遗址普查工作会议精神，并就迅速在县内开展革命遗址普查工作上交了汇报和申请。5月20日，红安县成立了革命遗址普查工作领导小组，县委副书记、纪委书记亲任组长，县委常委、县委办公室主任，县委常委、宣传部长任副组长；县委办副主任王、县委宣传部副部长王、县党史办主任周、县档案局局长刘、县烈士陵园管理处副主任戴、县文化局局长李、县民政局副局长詹、县统计局局长翟、县旅游局局长金、县文物局局长夏、县党史办副主任辛和各乡镇（场）宣传委员为领导小组成员。领导小组下设办公室，由县党史办公室副主任辛兼任办公室主任。与此同时，县委办公室向全县各乡镇、各机关事业团体下发了《关于切实做好全县革命遗址普查工作的通知》。

7月中旬，县革命遗址普查工作专项资金6万元到位，党史办为普查工作专门配置了一台电脑和数码相机。8月28日，县革命遗址普查工作专班正式组成，红安县革命遗址普查工作进入实质性阶段。

红安是中国第一将军县，是鄂豫皖革命根据地的中心，有着丰富的革命遗址，从某种程度上来说，红安县的革命遗址普查将是黄冈市乃至湖北省革命遗址普查的重点，因此，仅仅依靠专班的力量在短短的数月内将全县所有的革命遗址逐个查清是不可能的。从这一点出发，专班同县文物局取得联系，将全县第三次文物普查革命文物类的资料全部调来进行清理核实。文物普查和革命遗址普查要求的侧重点有所不同，革命遗址普查对历史背景和照片这两个方

面的要求更细更全。因此，在整理文物普查的成果时，我们本着实事求是，宁缺勿滥的原则，对历史背景出现错误的，予以更正，对历史背景介绍不清楚的，予以充实。

9月30日，专班基本完成对县文物局普查资料中革命遗址类的清理，采用并认可了他们普查出来的革命遗址180处。10月7日，专班对全县所有遗址点逐个进行调查核实和拍照。11月8日，普查专班基本完成对全县所有革命遗址的调查、拍照和登记表的填写，全面地转入对普查资料的编辑、背景资料的撰写和校对工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次红安县革命遗址普查共查出革命遗址和纪念场馆199处（其中，国保单位“七里坪革命旧址群”所含的37个点均分别填写了普查登记表，作为37处计算。），共253个，其它遗址2处共4个，合计总数为257个。按保护级别来划分，全县共有全国文物保护单位39处39个（按文件分，应为3处39个）。省级文物保护单位8处20个（其中，西汪家革命旧址群内含4个，陂安南县革命旧址群含10个。），县级文物保护单位88处90个，未定保护级别的66处108个（其中，李先念纪念园内含4个，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念园含31个，西汪家革命旧址群内含1个。）；按此次普查要求的类别来划分，全县共有重要历史事件和重要机构旧址95个，重要历史事件及人物活动纪念地90个，革命领导人故居2个，烈士墓（含烈士墓群）37个，纪念设施29个，其它遗址4个。其中已损毁遗址10处。红安县共有国家级爱国主义教育基地74个。

二、革命遗址保护中存在的主要问题

红安自1923年冬建党到1949年全国解放的26年间，党组织始终存在，武装斗争始终坚持，革命红旗不倒，在漫长的革命战争年代，革命先辈在这里留下了大量的足迹，革命遗址可以说是遍布全县的角角落落。而今，新中国成立已逾60年，大批革命遗址的保护均面临着极其严峻的形势。主要表现在以下几个方面：

1、遭受自然风化和生物破坏十分严重。由于年代久远，大部分未经维修的革命遗址风化腐蚀程度很严重，木结构的遗址大多都遭受到白蚁等生物的破坏，很多遗址还出现地基下沉，墙体开裂，屋顶倒塌等现象，这些损害对于革命遗址来说是致命的，特别是很多重要的革命遗址，如不尽快维修，面临的将是灭顶之灾。

2、地方经济的发展与旧址保护间产生的冲突。红安的革命遗址绝大部分分布在广大的乡村中，近年来，随着社会和经济的发展，城乡之间的距离也越拉越近，经济的活跃也刺激着农民加快了对居住条件的改善，而我县的很多革命遗址是私人住宅，一方面农民急于改善居住条件，需要对自家的房屋进行翻修和改造，另一方面旧址保护又需要维持旧址的原貌，这一矛盾成为我县当前革命遗址保护的一个难题。从这次普查的情况看，近十年来，我县已有4处县级文物保护单位，被户主改造成为楼房。有些革命旧址的户主为了图省事，干脆另辟新址建房，将革命遗址当作堆放杂物或圈牛养猪的地方，任其自生自灭，比如李世焱将军故居，戴克明将军故居。县级文物保护单位尚且如此，一些没有申报保护单位，在历史上又具有相当影响的革命旧址其命运就更不用谈。因此，如何解决这一矛盾已成为摆在我们面前一个亟待解决的问题。

3、保护经费严重不足，保护管理工作举步维艰。多年来，红安历届县委、县政府对革命遗址的保护是十分重视的，既成立了专门的文物事业管理局来管理全县的文物，也投入了相当的保护经费和维修经费，然而，红安是一个党史大县，拥有数目众多的革命遗址，且大部分革命遗址分布零散，加上数十年的风吹雨打、白蚁蛀蚀，使得遗址维修的资金需求量急剧增大，而现有的文物保护经费，对于数目众多而又亟待维修的革命遗址来说，无疑于杯水车薪。由于很多革命遗址地处偏僻，罕有人至，即使想对遗址进行维修，仅材料的运输费用就是一笔不小的开支，即便是经过了维修，日常的维护也是一个难题。

4、遗址申报革命文物保护单位的力度不够。我县现存的革命遗址，只有刚超过半数的被定为县级以上文物保护单位，还有很多重要的革命遗址未被申报文物保护单位。要想让革命遗址受到应有的保护，申报革命文物保护单位是一个前提，没有这个前提，保护遗址的工作就做不到有法可依，因此保护也只能是一句空话。

5、部分单位和个人对革命遗址保护的认识不到位。很多人对革命遗址的认识不到位，2005年，红安县委、县政府曾号召县直单位对全县61位红安籍授衔将军的故居进行维修，并且将每一处将军故居的维修以文件的形式落实到了具体的单位。这既是红安县委、县政府重视革命遗址保护的具体措施，也是革命遗址保护的一个新思路。就我们这次普查的情况来看，绝大部分县直单位能保质保量圆满地完成县委、县政府交待的任务，但有的单位为了图省事，不对将军故居作深入的了解，只向将军故居所在的村交几千块钱了事，负责任，有认识的村还能够保证故居维修的实施，不负责的结果只能是敷衍了事，其最终的结果就是导致将军故

居易地挂牌，比如袁克服将军故居。更有单位将原本摇摇欲坠的将军故居拆毁后，拖两车水泥砖给将军的亲属了事，比如詹少联将军故居。

三、革命遗址保护管理的建议

革命遗址是革命先辈留给我们的宝贵财富，是历史的见证，是不可再生的资源，一旦损毁，将不复存在，通过这次对全县革命遗址的普查，使我们深刻认识到，革命遗址的保护工作已刻不容缓。现结合本县的革命遗址的保护现状，谈几点看法：

1、学历史，树典型，强化干部群众对革命遗址的保护意识。革命遗址保护是一项长远性的工作，它不仅仅是政府的职能，更需要全社会的参与，只有广大人民群众对保护革命遗址的重要性和必要性有了充分认识，保护工作才能够真正的落到实处。我们在普查中，曾在七里坪镇熊家咀村姜家岗发现一处尚存24冢红军烈士墓的墓群，这个形成于上世纪三十年代的红军墓群，之所以经历了大半个世纪依然保存完好，正得益于该村村民对烈士墓群的维护，特别是该村老支书姜能山，几十年如一日，义务地看护烈士墓群，每年清明还为这些烈士墓除草、培土，而今支书年纪大了，新的支部书记又接下了这个看护的重任。熊家咀村支部这个自发保护红军烈士墓群的行动深深地感动了我们，究其原因，也正是他们熟悉红安的革命历史，得知今天的幸福来自于无数革命先烈的流血与牺牲，有了这个前提，他们才能够自发的、有连续性地对这些红军烈士墓进行保护。因此，在全社会掀起学习党的历史的氛围，大力宣传象熊家咀村支部这样的典型事迹和先进人物，不仅在革命遗址保护上会起到不可限量的作用，同时，对促进我县的社会主义精神文明建设也将起到积极的作用。这与党的十七大精神也是相吻合的。

2、着眼于重要革命遗址的抢救性保护，兼顾所有革命遗址的维护。红安县的革命遗址数量众多，分布面积广，经过大半个世纪的风吹雨打和社会变迁，损毁程度十分严重，从而导致维修经费需求大。在目前财力紧张的情况下，要将全县革命遗址的维修保护工作全面铺开是不现实的，这就要求我们在对革命遗址的保护手段上有一个轻重缓急的过程，根据实际情况，首先对在中国革命历史进程中产生过重大影响的革命遗址进行抢救性维修保护，对其他的革命遗址要确立积极保护的宗旨和意识，在此基础上，认真做好文物保护的宣传工作，依靠群众的力量来对革命遗址进行保护。文物工作者对革命遗址的使用人要耐心细致地做好说服工作，以防止革命遗址被随意拆除和改变现状，待条件成熟后，再予以维修保护。

3、整合革命遗址资源，走旅游开发与遗址保护相结合的道路。

保护革命遗址是手段，保护的目的就要利用这些革命遗址来进行革命传统和爱国主义教育，让它们为社会主义的精神文明和物质文明建设服务。红安的旅游资源非常丰富，既有大批独特丰富的自然景观和人文资源，又有大批的红色革命遗址资源。数届红安县委、县政府一直把开发红安旅游业提到新的高度，提出了“以红带绿”的思路。近年来，先后对鄂豫皖革命苏区烈士陵园、七里坪镇长胜街进行了全方位的改造，对红安籍将军的故居进行全面整修，对天台山、九焰山等旅游景点进行规划和修缮。这一系列措施的直接效果就是红安县接连几年的旅游收入超亿元，同时，也推动了政府和群众对革命遗址保护上自觉性。如今的红安已成为30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区，前来红安接受传统教育的人数呈逐年增加的趋势，红安也被广大党员誉为心中的圣地。

“以红带绿”的这种旅游思路，也不仅是红安县所独有，象延安、井岗山、西柏坡等地区在这方面做得更好，更全面。从这些地区亦可以看出，红色旅游发展得好的地方，革命遗址的保护就做得好，没有发展的地方，革命遗址的保护就差。因此，这种模式的出现，也为革命遗址的保护提供了一个新的思路，那就是大力发展红色旅游业，走旅游开发与遗址保护相结合的道路，这样做，一方面能够充分发挥革命遗址的教育功能，使其真正达到服务于社会的目的，另一方面，也能够推动老区的经济发展。

我们有理由相信，正确地处理好革命遗址与旅游业的关系，不仅能让革命遗址得到有效的，持久的保护，而且，还会让我们的革命遗址重新焕发出巨大的生机和活力。

第五篇：红色文化

昨天与今天：红色文化的价值探析

摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。

一、红色文化的本体论探析

红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。

（一）红色文化的内涵

红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。

（二）红色文化的内容

红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】 的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。

（三）红色文化的特点

“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二 历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三 革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四 区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五 大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。

二、红色文化的历史价值

（一）对我党的建设及缔造作用

红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。

（二）对新中国成立的重要作用

“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。

三 红色文化的现实价值

（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力

建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。

（二）对政治建设的作用

红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，一部红色文化史就是一部共产党人的奋斗史，传承红色文化，解读革命历史，有利于帮助人们了解共产党的执政地位的来之不易，有利于巩固党的领导地位。通过学习学习红色文化有利于中国共产党总结历史经验“以史资治”使党少犯错，少走弯路有利于加强党的自身建设。“红色文化经过火热年代的练就，具有广泛的群众基础和价值认同，这是中国共产党政治认同延续和扩充的最重要的载体”【4】。因此加强红色文化宣传对于增加民众政治认同感和保障社会稳定具有重要作用。正如胡主席所说：“我们要重温我们党领导人民军队和全国各民族为民族独立人民解放而浴血奋战的伟大历程，弘扬崇高革命精神和优秀革命传统并以此来激励全党全军全国各民族人民在社会主义伟大道路上继续奋勇前进。”【5】

（三）对经济建设的作用

红色文化中的物化部分是极其重要的红色资源，这是一种资源优势，把资源优势变成一种文化优势和经济优势，从而推动革命老区的经济发展，调整老区的经济产业结构，有助于帮助老区人民脱贫致富。将红色文化打造成自己独特的极富魅力的宣传名片是红色名城持久发展的必然要求，不仅如此由红色文化带动的一系列产业，不仅带动了经济的快速发展，又促进了红色文化的传承发扬。其中最具代表的就是江西省的红色旅游产业，近几年来，江西省省委省政府明确提出把江西省建设成为旅游强省和旅游产业大省，通过一年一届的红博会全面展示江西的旅游精粹，在国内外产生了广泛影响，红色旅游正式成为了推动革命老区

经济发展的重要动力。

（四）对文化建设的作用

红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。

（五）对时代精神建设的作用

红色文化是社会主义核心价值体系的重要组成部分,加强对红色文化的价值的探析有助于巩固和完善社会主义核心价值体系。“核心价值体系作为社会主义先进文化的精髓，决定中国特色社会主义发展方向。坚持社会主义核心价值体系必然会引起社会思潮。并且在全党全社会形成统一指导思想，共同理想和信念强大精神力量，基本道德规范”。【6】这时与现象相符合的时代精神就会应运而生促进社会主义核心价值体系的完善，二者相辅相成相互依存大庆精神，航天精神抗洪精神正式在社会主义核心价值体系的大背景下产生的。红色文化就像源源不断的泉水在社会主义前程中总是为社会主义事业注入新的活力

四、红色文化的点滴思考

（一）红色文化面临的堪忧现状探析

“红色文化的空壳化是人们承若的美好现实未能在真正的社会历史层面上全面实现，这就形成了红色文化的表达危机”。【7】红色文化是马克思主义为理论，以共产主义为基石 以崇高的爱国主义优秀革命传统为动力。全心全意为道德基础的先进文化，它所宣扬的是民主平等独立自由。类似共产主义的生活革命年代，革命志士们正是对这种理想的渴求和认同才开辟就中国的新纪元，计划经济体制下人们都实现了平等但没有富足映入市场经济确实造就了富足。却带来了少部分的不平等这是导致红色文化空壳化的原因之一。“文化的表达危机来自于现实社会危机文化的危机并不能仅仅用文化的方式来解决而要在社会存在。在现实体制的领域内解决”。【8】不仅如此在一定领域内道德和诚信的缺失社会成员人生观价值观的扭曲，一些党员干部信念不坚定，缺乏干事创新的等现象普遍存在在社会上造成一些恶劣的影响这些现象产生的原因但必定是社会主义核心价值体系没有深入社会各个阶层的原因，因此加大先进文化建设力度有利于社会文明现象的改观

（二）红色文化的传承方式探究

改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。

1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。

红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。

2、将红色文化融入各类教育中

既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。

3、开展以红色文化为主题的教育活动

唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。

【参考文献】

【1】李水弟,傅小清,杨艳春.《历史与现实:红色文化的传承价值探析》.江西社会科学,2008.6.【2】林明权.《试析红色文化的几个特点》.黔西南州史志办,2000.3

【2】胡锦涛.《在中国文联第八次全国代表大会中国作协第七次全国代表大会上的讲话》.中国共产党新闻,2006.11.【3】钟季利，杨艳春，《罗春红.试析红色文化的政治价值》.求实,2007,11.【4】胡锦涛.《在庆祝中国人民解放军建军八十周年全军英雄模范代表大会上的讲话》中国共产党新闻,2007.8.【5】《十七届六中全会决定》.2011.10

【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005 年第5期.