第一篇:高考人物精神材料
人物精神剖析及材料运用
【人物名片】
博尔特:世界最强发动机
1986年8月21日,博尔特出生在牙买加谢伍德康坦特镇一个普通的家庭里。博尔特的出生,把家人吓了一大跳,眼前的这个婴儿啼哭声音非常大,婴儿每次啼哭,家里的房顶几乎要被震破了。父亲是家杂货店的小老板,他非常喜爱博尔特,觉得孩子的嗓门这么大,以后可以唱男高音,当个世界歌唱家。
博尔特从小就表现出极高的“运动能力”,从打他学会爬行后,床上床下、屋前院后,爬得不亦乐乎,常常让父母头疼不已。长大一些后,博尔特更加不“安分”,常常和小伙伴出去玩耍嬉戏。有一次,博尔特往父亲最心爱的帽子填充上棉花当足球踢着玩,父亲知道后想教训一下这个捣蛋的孩子,但令父亲郁闷不已的是,不到十岁的博尔特,跑得比狗还快,自己根本追不到他。
博尔特十几岁的时候,父亲的生意越做越差,不但赚不到钱,相反还欠下一屁股债。母亲是名裁缝,她日常做活,希望多赚些钱补贴家用。但杯水车薪,父母赚的钱根本不够博尔特姐弟三人的日常开销。
这时候,博尔特的个子已经窜到1米8,父亲把他送到当地的体校,让他练习短跑。在牙买加,穷苦人脱离贫穷的唯一途径就是练短跑。牙买加是个盛产短跑冠军的地方,在博尔特之前,牙买加已经有多名世界冠军。
博尔特刚到体校的时候,训练并不刻苦,常常偷懒,别人跑十圈,他只跑三四圈,只要教练不注意,他就会躲在一边和其他人打闹,是体校有名的“害群之马”。教练拿他也没办法,觉得他实在不是练短跑的料。母亲为了博尔特在体校能有出息,就多接裁缝活,一天要做好几件衣服,赚来的钱大部分给博尔特买牛肉等营养品。
1998年8月21日,是博尔特的12岁生日。母亲为了能送他生日礼物,白天去帮别人扛麻袋,晚上还得坐在灯下做裁缝活。母亲累死累活干了几个月,终于凑够了钱,给博尔特买了一双短跑用鞋。
漂亮的跑鞋上绣着一颗红心,那是母亲一针一线地为博尔特缝制的。母亲告诉博尔特:“孩子,这双跑鞋子在世界上是独一无二的,因为它里面包含了我对你的爱。”
母亲因为这几个月干了过多的重活,落下了腰伤,每到刮风下雨就疼得厉害。博尔特这时候终于幡然悔悟,知道母亲做的一切都是为了自己。浪子回头金不换,博尔特重新回到跑道上,拼命地练啊跑啊,他要用行动回报伟大的母爱。
几年后,博尔特的身高长到了1米96。专家们都觉得,博尔特的身体条件并不适合练短跑,因为其四肢过长,这样跑的时候四肢摆动频率低,身体协调性差,不容易出成绩。教练都劝其改练排球或篮球,但博尔特却没有动摇自己的决心,在跑道上更加挥汗如雨地训练。
天道酬勤,2002年,博尔特在世界青年田径锦标赛200米决赛中,跑出了20秒40的佳绩。2008年纽约锐步大奖赛,博尔特以破世界纪录的9秒72夺得冠军。2008年北京奥运会,博尔特先后打破100米、200米世界纪录„„
2009年8月17日,博尔特卷土重来,在柏林世锦赛跑出9秒58的世界纪录,再次震惊世界!
这个世界上跑得最快的人接受采访时,主持人问:“你作为世界上比法拉利还强的‘发动机’,你不断突破自己的动力是什么?”
博尔特回答:“因为我的心是由爱组成的,我爱我的母亲,爱这个世界上关心我的每一 1 个人。”
因为心里充满爱,而又被爱所包围,这或许是博尔特一次次带给我们惊喜的原因。
(摘自《广西农垦报》2009年8月31日)
【深度评论】
爱心冠军。跑道上的牙买加人博尔特仿佛是一道闪电。当其他选手龇牙咧嘴、憋足了劲在后面拼命追赶的时候,他却开始减速,摊开双臂,得意洋洋地环顾四周,并在跑过终点前自信地拍打胸部。而博尔特今天的成功,与他母亲的那双独一无二的爱心鞋子是分不开的,正如博尔特所说:“因为我的心是由爱组成的,我爱我的母亲,爱这个世界上关心我的每一个人。”爱心是这个世界最强大的力量。这不由得让我们回想起2008年汶川地震后,博尔特俯下1.96米的身子,亲吻一个失去左腿的小女孩的画面。他的风采让我们痴迷,他的情操让我们感动。他告诉我们:“同一个世界,同一个梦想。”大爱无疆。
一切皆有可能。曾经的“害群之马”,后来的“不适合练短跑”,到2008年的9秒72,2009年的9秒58,博尔特就这样一步一步走进世界人民的心中。可是,博尔特在接受接着采访时却说,他预计的成绩是9妙40,还告诉我们,只要他在,这个成绩就充满了无限可能。在人生进取途中,时常存在意想不到的变量和因素。或者是由于来自主观的,或者是来自客观的,都可能使原来预测的发展方向发生改变。我们不要惊讶所见到的一切,因为出乎意料的一切都在情理之中,一切皆有可能。因此,你可以去为你所执著的事业而不懈奋斗,不要因为自己的平凡而放弃努力!
【运用方向】
(1)奇迹的产生;(2)成功的来源;(3)母爱的力量;(4)不放弃。
【人物名片】
雷华林:孝顺老人爱家人
雷华林很小的时候父母相继离世,奶奶7年前因操劳过度去世,二伯也因无法接受家里的变故出走。未满12岁的他不得不用稚嫩的肩膀挑起一家人生活的重担:照顾80多岁耳聋的爷爷,62岁双目失明的大伯,行动不便的四叔和五叔,还要照看年幼的妹妹。虽然有政府的救济和邻居们的帮助,但一家人的生活过得还是很清苦,全家6口借住在舅舅家的木房里。为了方便照顾四叔、五叔,雷华林同他们合睡一张床。每天早上,雷华林都要帮四叔、五叔穿好衣服,再把他们背下床。做好饭后,他把饭端到爷爷、大伯、四叔和五叔手里,自己最后才开始吃饭。虽然日子过得艰难,雷华林也曾一次次偷偷地流泪,但性格坚强的他还是咬着牙坚持了下来。
多年来,雷华林不仅无微不至地照料几位老人的生活起居,还经常讲故事逗老人们开心。大伯的眼睛虽然已经看不见东西,却又闲不住,总想帮家里做点事情,结果经常是适得其反,家里的东西经常会被他碰倒,早上刚刚收拾好,转眼间又变得一片凌乱。面对这样的情形,雷华林总是默默地重新收拾好,从没有一句怨言。正是因为有了他这根顶梁柱,家里的生活虽然过得艰难清贫但却安然和睦。几个伯伯叔叔逢人就夸:“侄儿比亲生儿子还亲、还可靠。2 有这么个好侄儿,我们真有福气!”
除了照顾家中的老人,雷华林对有困难的乡邻也总是给予最大限度的帮助。村里不管谁家有事,只要喊一声,他总会伸出援助之手。有一天,雷华林路过邻居家门口,看见邻居家的老人躺在床上已奄奄一息。雷华林及时通知家属把老人送到医院抢救。
7年艰苦生活的磨砺,雷华林已经变成了一个风华正茂、敢于顶起一片天的男子汉。在叔叔伯伯眼中,他是通情达理、孝敬老人的好侄儿;在妹妹眼中,他是能干体贴的好哥哥;在邻居眼中,他是心地善良、乐于助人的好心人。
【人物名片】
江西华西村老书记吴仁宝:51年村官的“六字经”
新世纪·创新
【镜头】从1952年至2003年,吴仁宝当了51年的村官,当选过县、市、省、全国劳模和人大代表,也当选过全国党代表。
风雨60年,我把它概括为6个字:20世纪50年代“听”,听话;60年代“顶”,暗顶;70年代“拼”,拼命干;80年代“醒”,如梦初醒;90年代“警”,警惕骄傲;21世纪“新”,不断创新。
进入新世纪,我们新招迭出:举办“旅游节”,接待游客年逾百万,华西旅行社全国排名第二十位;通过环境管理体系认证,成为“中华环保第一村”。
并村·并心
【镜头】老华西只有0.96平方公里,1500多人。如今大华西面积达35平方公里,3.5万人,加上外来务工者,达5万多人。
自2001年以来,华西陆续接纳周边20个村,创出了“一分五统”新机制,即村企分开,经济统一管理、干部统一使用、劳力统一安置、福利统一发放、村容统一规划。
不仅并了村,还并了心。我们把分散的老厂房集中到园区,增加了1000多亩土地。去年,我们村销售收入突破500亿元。目前,正在建造空中新农村大楼,共74层,高达325米。
管小家·带“大家”
【镜头】卸任6年来,吴仁宝还是闲不住,只要在村里,每天都要定时会见各地前来考察和观光的干部和群众。
我是养成习惯了,每天都要听广播,看党报,对于有的文件,我是要一字一句去研究的。总 3 的是三句话:方针政策,党纪国法,管好一家。要把中央的方针政策和党纪国法,让华西的领导班子掌握住,让老百姓也都学法。我还要管好自己的一家,要求别人不做的,全家人首先不做;要求别人去做的,一家人带头去做,管好了小家,那就影响了“大家”,这是关键的关键。
(选自2009年9月18日《人民日报》)
【深度评论】
与时俱进。华西村可以说是全国闻名的,可是作为一村之长的吴仁宝并没有在已有的成绩面前骄傲自满,不思进取,而是每天都要听广播,看党报,对于有的文件,要一字一句去研究。他紧跟时代步伐,根据华西村的实际情况制定发展方案,带领华西村走在时代的最前列。
以点带面。古人常说:“修身齐家治国平天下。”整个华西村就是吴仁宝的“天下”。“要想管理好一个村子,首先要管理好自己的小家。”这是吴仁宝当了51年村官得出的真理。正是因为他管理好了自己的小家,通过小家来带动和影响大家,使得整个村子这些年来有条不紊地向前迈进。
【运用方向】
(1)管理;(2)与时俱进;(3)带头作用。
【人物名片】
吴小莉:“知性之美”展风采
2009年9月17日晚,凤凰卫视主持人吴小莉获颁网易“60年中国风尚影响力女性”大奖,捧得代表“知性之美”的奖项。
当晚,吴小莉身着一袭优雅而不失甜美的白色晚礼服亮相现场,所到之处便引起现场众多媒体及在场观众们的轮番拍照。对于获得风尚影响力女性奖项,吴小莉归功于时代、国家和母亲,她说:“首先我要感谢这个时代,把女性能够用所学所得贡献社会,并且有机会得到认可;我要感谢中国,因为中国走向世界,世界渴望来中国的时候,我有机会在传媒角度做沟通中国和世界的角色;最后我感谢远在海外的父母,我母亲对这个时代的关心,教会我们这些孩子求知、求学、好奇,有一天能有机会站在舞台放眼全世界,这个奖我要送给我的母亲!”
1998年吴小莉被总理点名,带热了“女主播”这个职业。在坚持新闻理想、还原真相的努力中,吴小莉始终与大事同行,以她的睿智、魄力和韬略,在竞争异常激烈的媒体中大展身手。素来被冠以知性美的吴小莉,对“知性”有着自己的见解:“知性首先应当是求知,求知之后才能有机会把知识贡献给别人,不断的求知才能让人从容淡定地面对这个世界,你展现出来的气质有可能就是知性。”
(本文来源:网易娱乐)【深度评论】
这60年的变化除了反映在我们生活素质上面的提升,事实上也反映在精神面貌上,尤其是中国女性自主意识抬头,和社会影响力的提升。网易选出了在这60年期间,对中国具有影响力的多位中国女性,凤凰卫视的主持人吴小莉凭着她知性的一面,获得了这个殊荣。身为资深媒体人的吴小莉对公众有着巨大的影响力,她影响着社会风尚,影响着当代女性的选择。讲到所有的成就与荣耀,吴小莉将它们归功于自己的母亲,是母亲的言行影响着她。她还说:“知性首先应当是求知”不学习,不读书,是无论如何都不会有“知性”的。
【运用方向】
(1)女性的影响力;(2)知性美;(3)母亲的影响;(4)求知的必要。
【人物名片】
王邦江:打造中国“电纸书”
“最早接触‘电纸书’,是在2006年的电子产品展览会上,当时飞利浦公司展示了一款轻薄的‘电子纸张’,它的现实机理跟纸张印刷比较接近,是一个个微胶囊,里面充满带电的染色颗粒,通过移动可以浮现在显示屏表面,并可以在强光下阅读。在体验时,我感到非常惊讶。”带着对高端科技产品的好奇心,王邦江下定决心研发中国人自己的“电纸书”。
经过刻苦专研和不断改进,一年半以后,一款165克重、内存空间为320MB的N510型号“电纸书”问世。随后,汉王以一个月一款产品的更新速度开始对“电纸书”进行细化分级、升级。“第二款产品开始具备字体缩放、横竖版切换、页码跳转、书签、录音、音乐播放等功能。我们为了扩大内容含量,预装了500本正版图书及《国学备要》,收入了280部古代基本国学典籍,总计约1.5亿字。此外还有外国名著、英文名著、经管文化、生活百科等各种内容栏细分,集合了近千本书籍。
目前,汉王‘电纸书’的销量已经走进全球前三名。仅2009年上半年,就已销售10万台以上。”虽然,“电纸书”已经在市场上打出一片“天下”,王邦江的思考却一直没有停止。“科技产品从音频发展到视频,如今转向文字领域。而手机、电脑等产品又渐渐开始让文字‘数字化’。然而我们发现,人们在阅读上依然使用大量纸张,以学生而言,书包里总是装着沉甸甸的课本,以及各种复习资料。如果用‘电纸书’来替代,这一切就会轻松很多。”说到这,王邦江的语气中流露出一种兴奋,“这是我们接下来要做的事情,给中国学生打造一个轻便的‘电子书包’。”
(摘自《北京科技报》2009年9月7日)【深度评论】
汉王“电纸书”已经取得了很大的成功,但是王邦江的脚步并没有停止,他还想为中国学生打造一个更轻便的“电子书包”。创业的艰难不能使王邦江退缩,成功的喜悦不能使王邦江迷失,王邦江和“电纸书”走过的每一步都告诉我们:努力奋斗,就会有收获,而且要永不止步。
【运用方向】
(1)创业的艰辛;(2)精益求精;(3)永不止步。
【作文范例】
不要轻易说‘不’
人是脆弱的,经历太多的风浪,总有一天会慢慢枯萎,但千万不要轻易对生命说“不”,因为我们内心里潜在着的,还有一种精神的力量,它支撑着我们在荒野中踽踽前行。
不要轻易说‘不’,是一种力量。缉毒警察罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗,因寡不敌众身受重伤,成了植物人,然而从那以后,罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任,不离不弃,精心呵护,无怨无悔,每天全身心地守候在丈夫身旁,和丈夫说话,并含泪写下了600多篇爱的日记,用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒,终于在爱的呼唤中“沉睡”丈夫奇迹般生还,是罗映珍的坚持和爱,这种坚持和爱就是对死神的否定,罗映珍告诉了我们对生命不要轻易说“不”。人,这是任何其他生物都无法比拟的,这就需要呼唤,需要鼓励,需要触动,往往最不需要的是代替,那么面对突如其来的打击,我们有什么理由放弃?我们需要的是力量,这种力量不会轻易让你的朋友,你的亲人,甚至与你相遇的每一个人放弃。
不要轻易说‘不’,是一种信念。当在四川大地震中那些生命的奇迹被一个个创造出来时,相信我们每一见证人,都在为之呐喊,在天安门广场上,在奥运圣火传递中,在世界的各个角落,“中国加油”响彻云霄,对生命我们没有轻易说‘不’,也许每个人都还清楚的记得温总理那温和而又充满坚定信念的话语,“我们决不放弃,只要有一线希望,我们就要尽百分之百的努力”。在钢筋混凝土面前,在坍塌滑坡的路上,我们没有轻易说“不”,因为生命原来是梦想的一架梯子,它可以延伸到梦想成真的那一刻,只要你永不放弃,挫折原来是成功的一块基石,可以垒出希望的丰碑,只要你决不退缩,真诚原来是沟通的一把钥匙,可以开启人们封闭的心扉,只要你坚持到底。
中华民族的历史上也从来不缺少有力量和信念的人,他们从不轻易说“不”,记得宋代爱国诗人陆游,一生都在为恢复中原故土而奔波操劳,临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。他的那种“位卑不敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男女,“零落成泥碾作尘,只有香如故”,是他一生理想追求的真实写照。我的朋友,如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象,请你不要轻易说“不”!请你仔细找到出现枯萎的原因,发现凋零中的一线生机,也许需要养份,更需要时间,你的爱心和呵护不能缺,小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的: 请不要轻易说不/因为这个字太残酷/它能把美好变成虚无。请不要轻易说不/因为这个字太冷酷/它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住/为了一起吃过的辛苦/为了一起拥有的幸福/我们还有什么不能付出„„
第二篇:写出人物精神
写出人物精神的教学设计
教学目标:用多种方法写出人物精神。难点:区别人物特点与人物精神 教学过程:
1、复习上学期突出人物性格的方法,有动作描写,外貌描写,语言描写,心里描写,用事写人。
2、讲人物特点与人物精神的区别,人物特点侧重于外在表现,如活泼可爱,性格开朗,举止大方等。人物精神包括思想,气质,品格个性等,如无私奉献精神,吃苦耐劳品质,意志坚定气质等。
3、具体方法:①传神的细节描写体现人物精神。例文:半夜睡不着,起来喝水。看门外闪烁着微弱的光。轻轻地推开门,我蓦地愣住了:妈妈独自一人坐在厅堂里,凭借那微弱的光为我缝着沙包。之前,我想要,母亲就是不肯给我做。但是……
她拿起针线,由于光线太暗,穿不进去。她抬起手朝着那感觉所剩不多的光芒,眯着眼睛,尽力地穿着。经过多次的尝试终于穿好了。她似乎很卖力的,放下了一只手,开始一针一线地缝着。时钟滴答滴答的声响,随着我的眼泪默默流淌……叫同学分析,总结。细节描写,是指文学作品中具体、细腻地描写人物的语言、动作、外貌、神态、心理以及景物、事件发展、场面氛围等细小环节或情节的一种写作方法。作品中完整的艺术形象,总是由一系列的细节描写所组成。举例课文:.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙.;.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙,昂首挺胸、长须飘飘,分析体现的精神。②用典型事例来表现人物精神:《回忆鲁迅先生》写了哪些事体现了什么精神?鲁迅“欢喜吃硬的,油炸的,就是吃饭也欢喜吃硬饭,体现鲁迅刚毅倔强的个性;鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面,体现了诙谐风趣,自然随和;看电影路上体现他礼让随和;;尝鱼丸体现他严谨;③可以借助一些写作手法来加以突出、强调,如对比,衬托,正面与侧面相结合。用对比凸显人物精神,如《邓稼先》如《邓稼先》一文,将邓稼先与美国“原子弹之父”奥本海默进行对比,共同点:职务,功劳,学术水平相当,不同点:国籍,文化背景,性格不同。对比手法更有利于表现邓稼先作为中国科学家的气质和毫无私心、甘于奉献的科学精神和奉献品质。
③还可以借助一些抒情、议论的句子,对人物的精神品质进行点睛式的概括。
如《邓稼先》中: 邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的最高奉献精神的儿子; 稼先为人忠诚纯正,是我最敬爱的挚友。他的无私的精神与巨大的贡献是你的也是我的永恒的骄傲。就深刻而准确地点出了邓稼先的精神品格。又如《说和做—记闻一多先生言行片段》一文中:闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士”,“他,是口的巨人。他,是行的高标”。这些精彩的抒情和议论,提炼了人物的精神品质,也对文章主旨起到了升华的作用。写作时不妨细细揣摩,尝试模仿。注意:前面要写体现精神品质的事。
6、例文分析。
这样的人让我敬佩
那一树鹅白色的槐花,一嘟噜一嘟噜的,从高处泼洒下来。那个让我敬佩的人,依然在被树枝遮蔽的小小槐花饼店忙碌着。
她穿着肥大的红色布围裙,看起来年龄并不大,可那双皱裂而粗糙的手却让她失去了在这个年龄段应有的模样。
槐花一片片在空中旋转着,落在她的头上、肩上。她热得满脸通红,却顾不上用手擦拭。
排队的人很多,等了许久才轮到我。一走近,槐花独有的清香混着热气扑面而来。她熟练的把槐花饼翻了个遍,装好后仰着头递给我,眼睛里含着笑。我伸手接过,准备付钱。身上大大小小的口袋被我摸了个遍,却始终没有发现钱包的踪影。细汗布满了我的额头,身后的人们都在不停探头向前探望。我尴尬地朝女人笑了笑,准备开口道歉,把槐花饼递回女人。女人却突然看着我笑了,扶住我把槐花饼递给她的手,轻柔的声音伴着风拂过我的心弦:“不要紧,钱等下次再给吧!”女人的笑格外美好,一股温暖流淌起来。
回家路上,遇到邻居张奶奶。她见我手中提着槐花饼,就立刻向我夸赞卖槐花饼女人的好。原来,张奶奶家的小孙子很喜欢吃槐花饼。每次小孙子放学回家路过那儿,便馋得不走,趴在门边看。这时女人就总会送给他槐花饼吃。阳光铺散下来,一如槐花的香气弥漫,敬佩之情油然而生。
等我回去送钱时,太阳已渐渐落到山顶,女人准备收摊回去了。她用尼龙绳把东西满满当当地收拾到一个破旧的三轮车上,缠绕成圈。又骑上车开始返航。她向前弓着腰,踩一下脚蹬就探一下身子,像在对着前方无形的圣人作揖。路上很挤,车子几次因道路上过多的车而被迫停下,女人并不恼,总先让着其他人。每当风扫过时,车子就颤巍巍地摇晃几下。
我知道,是她没有了力气,是辛辣的汗水模糊了双眼,分了她的神。好
在女人继续把住车把,歪歪扭扭地向前走,像一个黑点消失在路的远方。
让同学们读例文:思考文本描写人物用了哪些方法,各抒己见。【名师点评】文章通过记叙槐花饼店女人放心赊欠给“我”饼,并插叙她免费给邻居张奶奶小孙子槐花饼的故事,突出了“贫穷并不可怕,平凡并不卑微”的主题,赞美了女人的乐观、善良,表达了作者对女人的敬佩之情。文章抓住两个典型事件,通过对女人的正面描写突出其勤劳、朴实、乐观,通过侧面描写突出其善良。特别是文章倒数第二段,由花到人,升华文章主题,凸显人物的精神:我敬佩你,“贫穷并不可怕,平凡并不卑微”,是你灿烂的笑脸和蹬车的身影教会我对生活充满信心,对未来充满希望。只要有一颗乐观、善良的心,再平淡的日子也能有滋有味。文章最后首尾呼应,言有尽意无穷。
7、小结。写 出 人 物 的 精 神:抓住典型事例来表现人物的精神风貌。借助一些写作手法来加以突出、强调。可以借助一些抒情、议论的句子,对人 物的精神品质进行点睛式的概括。
8、作文,题目二
第三篇:高考语文人物素材整理
辜鸿铭:掌握其中意义 再现风格
辜鸿铭翻译儒经最突出的一个特点是意译法,即采用“动态对等”的方法,使译文在表达思想方面起到与原文相同的作用,而不是原文与译文之间字栉句比的机械性转换。在《论语》译序中,他就明确指出他的翻译目的是“让普通英语读者能看懂这本给了中国人智力和道德风貌的中文小册子”,因此他努力“使孔子及其弟子的谈话方式,就像有教养的英国人在表达与这些中国俊杰同样的思想时一样。”在《中庸》译序中,他进一步阐明他的翻译观点:“彻底掌握其中之意义,不仅译出原作的文字,还要再现原作的风格。”辜鸿铭在具体的翻译工作中,确实努力实践着这一翻译宗旨。
辜鸿铭翻译儒家书籍的另外一个重要特点是引用歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文,这在儒经翻译史上还是第一次。辜鸿铭在《论语》译序中解释了其用意:“为了让读者彻底理解书中思想的含义,我们引用了欧洲一些非常著名作家的话,作为注释。通过唤起业已熟悉的思路,这些注释或许可以吸引那些了解这些作家的读者。”近代中国于西方的文化交流虽然是双向的,但“西学东渐”的势力始终要比“东学西渐”强大得多,且西方人在对东学进行选择时总是带着殖民者高高在上的蔑视态度,因此,与东方文化的隔膜甚深。在这种情况下,辜氏的儒经注释法对于帮助西方读者理解中国文化无疑是很有意义的。
除了引用欧洲名家作注之外,辜氏还在注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较。如将颜回比作圣·约翰,子路比作圣·彼得,尧比作亚伯拉罕等。对于夏朝这样一个时间概念,辜鸿铭作了这样的比拟:夏朝之于孔子时代的人就如希腊历史之于现代欧洲人。这样的比较未必恰当,但却有助于那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。
辜鸿铭译经最大的缺点在于过分意译。其表现之一就是在把握大意的前提下,随意增添许多原文没有的内容。对于辜鸿铭英译儒经,曾存在过两种截然相反的评价:一种是赞美推崇,一种是否定批评。持前一种观点的以林语堂为代表。林语堂在《从异教徒到基督教徒》一书中这样评价道:“他(辜鸿铭)了不起的功绩是翻译了儒家《四书》的三部,不只是忠实的翻译,而且是一种创造性的翻译,古代经典的光透过一种深的了然的哲学的注入。他事实上扮演东方观念与西方观念的电镀匠。他的《孔子的言论》,饰以歌德、席勒、罗斯金、及朱贝尔的有启发性的妙语。有关儒家书籍的翻译,得力于他对原作的深切了解。”持否定态度的则以王国维为代表。王国维曾认真研读过辜氏翻译的《中庸》,并著书《辜汤生英译〈中庸〉后》一文指陈其中大小弊病若干条,认为辜鸿铭的翻译尝试乃一大失败。
不管人们对辜鸿铭译经活动的评价如何,但他对中华文化的阐释宣扬功不可没。他所译的《论语》,流传甚广;所译的《中庸》曾被收入在《东方智慧丛书》中。辜鸿铭也因此在西方声名大噪。他以极大的热情和创造性把中国传统文化介绍给西方世界,在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔
陈寅恪:兴亡遗恨尚如新
据黄萱回忆,“文化大革命”期间她若去看望陈寅恪,须先向历史系的掌权者提出申请,经同意后方能登门探问。但数年间她还是有一些机会与陈寅恪见面。有次,陈寅恪突然问她“反动”二字作何解,黄萱无言以对。“通识”如陈寅恪,竟有如此一问,其悲愤莫名的心境可以想见。又有一次,陈寅恪对前来探望他的黄萱说:“我的研究方法,你是最熟悉的。我死之后,你可为我写篇谈谈我是如何做科学研究的文章。”黄萱回答:“陈先生,真对不起,你的东西我实在没学到手。”陈寅恪说:“没有学到,那就好了,免得中了我的毒。”二十年后,回首往事,黄萱这样说:“我的回话陈先生自是感到失望。但我做不到的东西又怎忍欺骗先生?陈先生的学识恐怕没有什么人能学,我更不敢说懂得其中的一成。”陈寅恪这些话表明,“没有参加运动”的老人,对形势并不陌生,他的思维依然清晰与敏锐。
从一九六六年冬开始,陈寅恪多次被迫作书面检查交待,又因其所谓反对共产党,反对马列主义的罪行交代不彻底,屡屡被校方及“造反派”勒令重新补充交代。据个别看过这些书面交代的人回忆,这些交代材料也有“文革”期间人人都不能不写的套话,但真正最能显示陈寅恪心态与风骨的,还是陈寅恪数次递交的“我的声明”。一九六七年四月二日,陈寅恪便有这样的一纸“声明”:“一,我生平没有办过不利于人民的事。我教书四十年,只是专心教书和著作,从未实际办过事;
二、陈序经和我关系,只是一个校长对一个老病教授的关系,并无密切的往来。我双目失明已二十余年,断腿已六年,我从来不去探望人。
三、我自己的一切社会关系早已向中大的组交代。”
二十年间,晚年的陈寅恪为历史留下了多份“声明”及申述书函。从用词到行文风格,这份“声明”与陈寅恪以往的“声明”极为相似,当是陈寅恪发自内心情感的文字无疑。在最混乱的一九六七年,陈寅恪式的“尊严”,一有机会仍顽强地展示。
可惜,相似的展示在今天已迹近难寻。那么,支撑著这位早几年已平静地等待死亡降临的文化大师,度过一千多个恐怖与痛苦日子的精神支柱是什么呢?一份当年中山大学编写的“形势报告”,有一股充满了极“左”语言的叙述,为我们猜测陈寅恪在这三年的精神状态留下了极为重要的原始资料。在陈寅恪生命最后的一年,中大山大学对“反动学术权威”陈寅恪曾有如此描述:“陈寅恪对蒋家王朝的覆灭、对于亡国、共产党是不甘心的“(原文如此--引者)。他声称”不吃中国面粉“,”不为五斗米折腰”。他狂叫“兴亡遗恨尚如新”。他还说,“虽然年纪老到皮包骨了,但还不愿死,要看共产党怎样灭亡”,“死了以后,骨灰也要抛在大海里,不留在大陆。简直是反动透顶,恶毒至极。在无产阶级文化大革命中,革命群众对他也确实愤恨至极……他要至死不变,就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧!”
“文化大革命”的无限上纲上线、极尽断章取义之能事等等做法早为世人所厌恶。所以“文革”期间的材料可信程度应打上问号。但陈寅恪“一直态度十分恶劣”,引起群众愤恨至极,则完全有可能折射出历史的真实--陈寅恪纵死也“不甘心”。在中山大学当年的“总结”或“形势报告”一类的材料中,对“反动学术权威”一类的人用上“反动透顶,恶毒至极”等评语,并咒骂“就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧”,陈寅恪是唯一一人。需知,这样的语言还是来自比较“正规”的校方正式文件、学习材料之中。
校方痛斥陈寅恪“兴亡遗恨尚如新”一句诗,出自“论再生缘”中陈寅恪感叹与陈端生感同身受而吟咏的一首七绝。诗云:“红杏青松画已陈,兴亡遗恨尚如新。山河又送春归去,肠断看花旧日人”。“造反派”们只是凭直觉认为“兴亡遗恨”与新旧政权有关。中山大学前历史系教授何肇发二十多年后这样认为,幸亏当年“造反派”根本读不懂陈寅恪的诗,不然陈寅恪极有可能当场被打死。痛哉斯言。
另据知情者回忆,“文革”期间“造反派”曾令金应熙等人“注释”陈寅恪的诗作。故陈寅恪的“反动诗作”也成为陈寅恪的一条罪状。
“不甘心”的陈寅恪,微弱的生命之火竟忽明忽暗地残存了一千多个日子,直到耗尽了最后一缕不平之气。从一九五九年陈寅恪第一次用文字的形式公开表达死的意志开始,“死亡”的话题从此若隐若现地伴随著他的余生,但他一直顽强地活著。当无数人在“文化大革命”中以死来解脱生命所不能承受的屈辱与重压时,甚有条件自行了断此生的陈寅恪,却表现了令人意想不到的生存意志。
陈寅恪的“不甘心”,绝非如“造反派”所认为的为了“蒋家王朝”。在一九六三年至一九**年的官方档案中,明确地记载着这两个“备战”风云甚浓烈的年头。陈寅恪对形势有如此判断,“他对国民党是否有能力反攻大陆表示怀疑”。一九**年十月十六日,中国第一颗原子弹试爆成功,“他(陈寅恪)表示高兴,认为我国有了核力量将会更加强大。”这些记载表示,陈寅恪对当时中国共产党的力量分析与评估,体现了一个历史学家的睿智。
汪国真:死就死呗 人要怀想
“死就死呗,你还记不记得一首诗啊?”
“什么诗?”
“《怀想》。”
诗里说:“如果爱着为什么/会有那样一次分离……可恨一切都已成为过去/只有婆娑的夜晚一如从前/那样美丽。”
多年后,朱顺忠还能背出这首诗,汪国真说:“我还是很欣慰的。”
这是他们最后一次见面。
4月26日凌晨两点十分,59岁的诗人汪国真因病去世。如果爱着为什么,会有那样一次分离
朱顺忠现任法制晚报深度部主编,十六七年前,当他还是毛头小伙时,在河南媒体工作期间初识汪国真。
那一年,他能背诵整部诗集《年轻的潮》。这和很多70后一样。
2014年10月底,汪国真来报社找朱顺忠小聚。
“那段时间他反复朗诵自己喜欢的诗歌,他比较喜欢的是《热爱生命》。”朱顺忠回忆,那天汪国真朗诵了这首著名的诗,“既然选择了远方/便只顾风雨兼程……”
诗里有一句是“我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切/都在意料之中 ”。
“我总觉得他在暗示什么。”朱顺忠就问:“汪老师,您没什么问题吧?”
汪国真只回答,身体不舒服,肚子疼。没什么事,放心吧。
想起汪国真曾说过,最近身体不太好。朱顺忠又很正式地问了一遍,“他说得了点小病,别在意。我说什么小病,感冒发烧啊?他说,肝上,检查有点问题。”
朱顺忠就说:“这个得小心。”
“他说,嗨,怎么小心啊,肝癌,你说怎么办啊?”猝不及防,朱顺忠形容当时的感觉,“脑子嗡了一下。”
他觉得难以置信,“这还小病啊,会死人的。”
汪国真说:“那死就死呗,你还记不记得一首诗啊?”
汪国真提到的这首诗,就是《怀想》。这并不是一首像《热爱生命》一样出名的诗歌,朱顺忠当即完完整整朗诵了一遍。
这原本是一首写分手的诗,有着追忆似水年华的失落。那时却像是与生命分手。
就是这次见面,汪国真第一次告诉这个忘年好友自己的病情。
尽管朱顺忠感到难以接受,但汪国真的态度很从容,那么轻松地 说着“肝癌”两个字。
当天晚上,朱顺忠给汪国真发了一条短信,是汪国真自己的诗歌——《只要彼此爱过一次》。
诗里说:“死怎能不/从容不迫/爱又怎能/无动于衷/只要彼此爱过一次/就是无憾的人生。”
汪国真回复了一个省略号。
这首诗是为了鼓励他,给他信心。
这是他们最后一次见面,此前他们曾频繁往来。“据我所知,去世前,除了亲属和工作室的人,他没有再见任何朋友,可能是想给大家留个‘背影’吧。不是有那句诗吗——既然目标是地平线/留给世界的只能是背影。” 温文尔雅的一句脏话:我操妈的
武云溥曾是新京报的文化记者,2007年第一次采访汪国真之后,多年来一直有往来。
“淡淡的忧伤,励志的、奋进的,积极向上,有点像现在的心灵鸡汤。”经过80年代带着毁灭气息的北岛、海子等带来的理想主义,汪国真成为了90年代的心灵导师。
“他从不批判现实,只告诉人们要向着远方。”有人质疑他的文学性,“但是对于最广大的老百姓来说,能说出来的诗人除了他还有几个?” 武云溥是个80后,他说自己的中学时代就是读着汪国真走过的,女同学们都迷恋着诗集上那张温和的面孔。
武云溥说,采访汪国真的契机,是报社当时做一个专题,叫做“远去的偶像”。
那一年,他见到汪国真精神焕发,很和气,笑呵呵的。“这和我中学时的想象,和诗集上的照片给人的印象完全一致。”
武云溥觉得,此后多年,汪国真都是这样。
早在1993年后,汪国真就淡出诗坛,少有新作发表。此后多是书法、画画和作曲。
2007年的时候,汪国真的一副四尺整张书法作品,标价是一万八千块钱。
和武云溥相识后,汪国真有新的作品发布,都会叫武云溥去捧捧场。“这么多年过来,他给人的感觉就是一直没变过————温文尔雅、风度翩翩,写着关于青春的诗。”
这和朱顺忠印象中的形象一致。
唯有这对忘年交的最后一通电话不同。
朱顺忠说,最后一次见面后,他们一直保持着通话。2014年末至2015年年初,呼格吉勒图案的再审,成了汪国真特别关注的一件事。
“他知道我们在做这个报道,每次打电话都问呼格案有什么进展。”朱顺忠说,汪国真对他说的最后一句话是,小朱,呼格案件的那几个制造冤案的坏家伙抓了吗?他回答,还没有。很少说脏话的汪国真骂了一句:我操,妈的。我们怀念的不是诗,怀念的是青春
就像武云溥说的,汪国真是一代人的偶像。
朱顺忠回忆起一些轶事。汪国真有一段时间抽烟很厉害,后来几乎戒掉了。
一次他们在一间咖啡馆聊天,邻桌一位女士正要点烟。汪国真非常礼貌地走过去问她:“您能别抽烟吗?”那位女士说:“这里是吸烟区。”
汪国真说自己对烟过敏。
过了一会,这位女士又走过来,问他是不是汪国真,看着很眼熟。
见到了青春时的偶像,女士请他签名。汪国真不仅签了名字,还即兴写了一首诗送给这位女士。大意就是劝她不要抽烟,有害健康。
“现在想想,不知道当时戒烟是不是因为生病。”朱顺忠说。
他回忆,汪国真私下里给朋友写了很多诗,都是当场即兴的新诗,他的书法作品虽然很贵,却从来没根朋友提过钱。
2013年10月,习近平在出席2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会时,还引用了汪国真的诗句:“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”,向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。
对此,汪国真对媒体说:“老实说,习主席能背下我的诗词,我觉得得挺欣慰的。”
不管是50后的习主席,还是70后的朱顺忠,亦或80后的武云溥,汪国真的诗都在他们的记忆中留下了影子。
作为曾经资深的文化记者,武云溥同意一种说法——不是有人说么,我们怀念的不是汪国真的诗,也不是汪国真这个人,我们怀念每个人自己的青春。
村上春树:美式与和风相结合
村上春树本身是个很好的、中短篇好过长篇的小说家,而且态度颇为严肃——可惜贴给他的标签,大多很是偏颇。明明写过《世界尽头和冷酷仙境》那样的结构佳作、《奇鸟行状录》那样的反战抨击政治小说、青春四部曲(《且听风吟》《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》《舞舞舞》)那样的青春小说转型到反右翼和反思社会小说,以及一大堆精妙短篇,像1995年《奇鸟行状录》里,居然都涉及到诺门坎战役战后苏联战俘营日本右翼选举这些话题了,结果每每都挂上《挪威森林》和《1Q84》加上跑步书,好像这点东西就是他的代表作了似的。
村上春树的写作技巧,不算很日本。论到“和风”,则老一代的谷崎润一郎、芥川龙之介,长他一辈的川端康成、三岛由纪夫们,都比他风味浓郁,更有“这玩意一望而知是日本作品”的辨识度。相比于前辈日本作者,村上春树是个更美式的小说家。生活方式上,他读大学期间就筹谋爵士乐酒吧,29岁才出道写小说,又搞翻译,数十年如一日的跑步。他大学毕业晚到26岁,在短篇小说《出租车上的吸血鬼》里,他曾自嘲过“大学上了七年之久”。他和太太结了婚,贷款攒足了500万日元开酒吧,直到30岁关张。这段生活,在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》里都有描写。《国境以南太阳以西》里,男主角干脆就是开爵士酒吧的。
这样一段很美式的生活,令到村上春树,至少是早期,对美式品味和美国作家甚为推重。实际上,如果要讨论他早年风格,很难脱开斯科特-菲茨杰拉德、雷蒙德·钱德勒和雷蒙德·卡佛这三个人。村上春树在他作品里,不只一次提到菲茨杰拉德。《且听风吟》里,谈及他虚构的作家“哈特费尔德”时,就列了菲茨杰拉德与之比照。《挪威的森林》里,永泽和渡边这对男一号和男二号,就是通过菲茨杰拉德开始对话,言谈之间,直接把菲茨杰拉德封到了经典地位。村上春树《且听风吟》,许多部分都可以看作对菲茨杰拉德的致敬,尤其末尾离开爵士酒吧,上长途车看海岸灯灭,“一切一去杳然,无人可捕获”,时光抛掷,茫然若失,其风味和《了不起的盖茨比》结尾处,尼克的海滩独白绝似。在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》前半段,村上春树总在呢喃着一个很菲茨杰拉德主题。菲茨杰拉德在告别他的少年时光,村上春树在告别他的海边故乡(《寻羊冒险记》里被填埋了的海、《1973年的弹子球》里的“宇宙飞船”号弹子球机)和“二十岁的年代”。
村上春树1979年写完《且听风吟》,1980年《1973年的弹子球》。如上所述,那时他风格清丽洗练,但已经隐约出现这些主题:“被过去时光吸噬进黑暗之中的往昔”。同时期的短篇,1981年《意大利面之年》、《四月一个晴朗的早晨,遇到百分之百的女孩》,他更喜欢摆弄“个人情怀+回忆”的路数。
到1982年,他完成《下午最后的草坪》时,已经露出了一些“彼侧的阴暗”。那个小说里,他为某中年妇女除草,受邀去观看她女儿的房间:在端详这个“主人不存在”的房间时,笔触间渗透着阴森味道。1983年的《烧仓房》,他点到了这个主题:“那些被黑暗暴力吞噬掉的、不被注意的人”。也就是这年,《寻羊冒险记》出版。
村上春树后来说他喜欢雷蒙德·钱德勒。他说他读了十几遍钱德勒的名作《漫长的告别》。2006年亲自把这书译成日文了。实际上,对照村上春树的《舞舞舞》和《漫长的告别》,有个显而易见的细节。《舞舞舞》里主角被“渔夫”和“文学”俩警察带去讯问的经典黑色幽默段落,可以类比《漫长的告别》里,特里·伦诺克斯刚失踪时,俩警察闯到马洛家来敲门的情节——根本就是致敬段落。
《舞舞舞》和《漫长的告别》里的两位男二号,同样身处富贵,但同样对之厌倦不堪,喜欢没事来找主角喝酒发牢骚的五反田和特里·伦诺克斯,嗅来也不无相似
村上春树自己也说过,《1973年的弹子球》写完后,他有过选择。然后就是《寻羊冒险记》里。在我看来,这个过程可以推演为:他从菲茨杰拉德转向钱德勒。《且听风吟》和《1973年的弹子球》风格类似,清新、悒郁,略微有他后来招牌的“彼侧之空虚”的意境了,但大多还是在和流逝的时间对抗。而在《寻羊冒险记》和《舞舞舞》,主角开始行动起来,开始有类侦探小说的味道,各类村上春树式的想像力、黑色幽默和比喻也出来了。《寻羊冒险记》和《舞舞舞》里的第一人称男主角,都不是个省油的灯:日常的冷硬幽默,到处溜达,与其他势力对抗,有碰撞,有斗智,类似细节,都像复制了一个钱德勒笔下的马洛侦探。村上春树喜欢卡佛的事尽人皆知。“极简主义”也早被说成烂话题了。换个角度想:卡佛的小说里,一个有趣的特色:《大教堂》和《真跑了那么多英里吗》这两篇,都试图从现实开始,逐渐过渡入一个近于虚空的情境。《大教堂》结尾尤其如此,主角就坐观他人慢慢把现实感抽离掉,反客为主,进入一种虚空领域。卡佛在其唯一一篇描写父亲的小说里,也用过此手法:结尾处,大家都开始念“雷蒙德”这个父子通用的名字,死者彷佛荡漾在生者之重。这种玄空的、与死亡连接的彼侧世界,恰好是村上春树所喜爱的。
村上春树的小说里,真正参与到剧情中的人,基本都比他聪明。接话茬神神叨叨的姑娘个个都比他伶俐,不必再提。而他擅长描写“现实得令人恐惧的反派”,而且描写出他们的黑暗魅力。比如《寻羊冒险记》里的秘书,比如《世界尽头和冷酷仙境》里的小个子,比如《舞舞舞》里的牧村拓,比如《奇鸟行状录》里的牛河。他们的作派,普遍有这种潜台词: “喂喂,大家都是混口饭吃的,都是成年人了,何必拐弯抹角呢。我也不想刻意伪善,但就这样直接把事情说清楚比较好吧!”
如是,村上春树早期和中期的大多数小说,其实都可以归纳为一个类似的故事:
一个“不合时宜”的,守旧的,怀念着早年故乡海滩风景和故友的,不喜欢大城市现实主义冷酷面貌的,性格独立的,爱耍冷幽默的主角。
一个黑暗的、现实的、狡猾的、庞大的、吞噬时光的、带有死亡阴影的、填海造陆把一切美好旧时代事物吃掉的、资本式的、暴力的,大家伙。
(《且听风吟》里的流逝时光和战争阴影,《1973年的弹子球》里的虚空时光和新别墅区,《寻羊冒险记》里的羊,《舞舞舞》里贯彻始终的死亡阴影,《奇鸟行状录》里的绵谷升及他身后剥皮鲍里斯的阴影,《海边的卡夫卡》里把中田强行变笨而且始终侵袭他身体的黑暗,都是这样的)
他擅长一两人之间的对话,很擅长气氛的描摹,所以他描写“正常世界过渡到彼侧世界的幽暗”时非常随心所欲。所以无论他的篇幅多么长,三人以上的对话其实很少。这也是后期他主角必须到处活动的原因:主角是书胆,得串起一切来。而且,他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精准,而是极强的画面感。所以他的小说有非常细碎亮丽的镜头感,“如空中所见西奈半岛般横无际涯的饥饿”,“静得像沉在湖底”,之类。
这个独善其身的、偶尔有小伤感但大体冷幽默的、怀旧美好抵制按部就班社会的、对政治和战争及庞大机器抱着反感的、偶尔卖萌玩象征的、想象力泛滥的家伙,在跟一个庞大呆滞黑暗的对手捉迷藏。在偏长的小说里,他经常被对手搞得很压抑;但短篇小说里,他就有机会得胜了。所以,他的短篇总是比长篇轻扬跳脱得多。
东野圭吾:打破单调
1958年2月,日本大阪生野区,东野圭吾出生。“我家里经营着一个生意萧条,卖钟表、眼镜、贵金属等饰物的小店。我是姐弟三人中最小的一个。我的户籍所在地写的是‘东区玉造’,那是父亲的出生地,我自己没有在那里住过。父亲以‘这个地方说起来比较好听’为理由,就把我的户籍地安到了这里……”这段出生经历在他出版的唯一一本自传体随笔《东野圭吾的最后致意》中有记述。
小时候的东野对于自己感兴趣的东西,都会考虑去尝试和体验。比如看了本有趣的漫画,就会想着自己也来画一本。
东野圭吾有两个从小门门得五分的姐姐,他的父亲曾经是个军曹(日本独有的对中士级别士官的称呼)。
东野圭吾的两个姐姐后来一位做了空姐,另外一位成了老师,这两个身份在《杀人现场在云端》和《浪花少年侦探团》中有体现。
与读者脑海中幻想的畅销书作家生活不同,东野圭吾曾经租住在不足十平米的平房里,用他的话来说:“上厕所要跑去屋外,屋里会有蜈蚣光顾。”
1974年,东野从大阪市立小路小学和市立东生野中学毕业后,进入了同一座城市的府立阪南高等学校读高中。此前从未看过书的他才开始接触小说这一门类,于是他读到了一本以高中生为主角的推理小说,“觉得这样的小说实在有趣,……自己好象也可以写写看。”这成为他以后从事推理创作的最初契机。
之后,东野考入大阪府立大学工学系电气工程专业,一度停止的小说阅读又恢复了,而且开始构思一些东西,不过那主要是想确认自己究竟能不能写小说而已,尚未有当个小说家的念想。
1981年,大学毕业后东野圭吾成了日本电装公司的技术工程师,“在公司呆了两年左右,由于感觉上班族的日子过得十分单调,所以很想给这样千篇一律的生活,来些不一样的……该说是刺激吧,……因为其他目标的实现可能需要花钱,或是需要购买些道具之类的,而小说则不同,只要有铅笔和纸,到哪里都能写。所以我就每天利用下班之后的时间写小说,并且将把写好的作品寄去参加江户川乱步奖当作目标,希望在工作之外,能有个比较不一样的生活支柱……虽然收入稳定,但我觉得自己的薪水太少了。所以想如果能够靠奖金,或是稿费收入来赚点外块,应该也不错。”正因为有这样的想法,1983年东野终于以《人偶们的家》(人形たちの家)应征第29届乱步奖,可惜只进入了第二轮预选。
在酝酿第二部征文作期间,与来自某女子高中的非专职教师结婚。1984年,东野以《魔球》应征第30届乱步奖,这一次最终入围决选,离拿下大奖仅一步之遥。翌年(1985),终于凭借校园青春推理小说《放学后》摘得第31届江户川乱步奖而正式出道。
东野以27岁的年轻年龄获得大奖,令其创作信心大增,加上获奖一事被所属公司知晓,边工作边写作的生活受到了一定影响,遂毅然于1986年3月辞职奔赴东京,开始了自己职业作家的道路。
但此后的十年,东野圭吾的作品一直备受冷落,直到1996年《名侦探的守则》出版畅销,东野圭吾才重新受到关注。
2011年11月21日,2011年第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”发布,东野圭吾以480万元的版税收入,荣登外国作家富豪榜第5位,引发广泛关注。创作历程
东野圭吾是一位尝试型作家,出道至今一直不断探索独特的小说风格,在吸收国内优秀作品养分的同时不断开拓创新,形成了“写实本格派”风格。在东野看来,没有什么元素不能被运用到推理小说中,因而他的小说表现出多领域的融合性,他解释道:“因为每一种领域都有长处,我想攫取这些不同的优点。”融合是循序渐进而非一蹦而就,从他每一部作品中我们都可以看到其风格一点一滴的变化,按照小说主题和艺术手法的不同,东野圭吾的小说创作可以分为三个时期,分别以1990年创作的《宿命》和1997年创作的《名侦探的守则》和《名侦探的诅咒》为界。前期
1985年至1990年,东野圭吾以校园本格推理为主,偏重设迷解谜和逻辑推理。这一时期的作品内容以描写犯罪手法为主,涉及传统本格小说中的密室、童谣、密码等元素,在小说艺术手法上有较多模仿的痕迹,主要以弗里曼经典模式“提出问题一一展示数据一一了解真相一一验证结局”的单线结构为主。这一时期的代表作有《放学后》、《毕业前杀人游戏》、《以眨眼干杯》、《十一字杀人游戏》等。《放学后》和《毕业前杀人游戏》将背景放置在校园中,刻画师生和同窗之间复杂的人际关系;《以眨眼干杯》运用传统推理小说中的经典元素密室,并以拜金虚荣的陪酒女小田香子作为女主人公。《十一字杀人游戏》中共有十一人相继死去,他们的头颅均被重器所伤,且死前都会收到写着“来自无人岛的满满杀意”的纸条……这些情节常被用于传统推理小说中。同江户川乱步一样,东野这一时期的作品将“犯罪动机”归结为个人原因,或为了纸醉金迷的物质生活,或掩饰不为人知的过去。这一时期的作品偏重逻辑推理,内容单薄,将“意外性”固定在“凶手是谁”上,例如《放学后》全篇以师生矛盾为主,结局却以妻子为凶手,这样的布局给人刻意、突兀之感。作者在1986年出版的《白马山庄杀人事件》中说道:“我非常喜欢的设定就是密室和密码,这些所谓古典式的小道具让我着迷,纵使我会被一般读者认作落伍者,我将继续沉溺其中。”从重视本格元素到偏重逻辑推理再到个人宣言,东野圭吾的前期创作无疑是以本格推理为主。中期
1990年东野圭吾创作了《宿命》,这篇小说被推理界认为是东野创作风格的分水岭。在《宿命》中作者讲到:“犯人制造了怎样华丽精彩的诡计,这样的谜团设定固然不错,但我更希望创作出其他类型的意外性。”东野不再拘泥于凶手和手法,所谓“其他类型的意外性”是指为什么,即“犯罪动机”,作者“寓谜团于社会现实”。这一时期作者开始涉及社会问题,例如滥用权力和科学、虐童等。故事通常以凶杀案为起点意外牵引出另一个震撼人心的故事,代表作有《宿命》、《回廊亭杀人事件》、《过去我死去的家》、《平行世界的爱情故事》等。在叙述模式上,作者一改前期简单的经典模式,尝试运用较为复杂的结构方式,例如《宿命》拥有两条主线,一条是和仓勇作的成长之路,一条是须贝正清的谋杀案。通过谋杀案件引出战后日本政府为培育间谍在人脑中安置金属以进行脑科学研究的故事,这项研究的被害者日野早苗是勇作和晃彦的亲生母亲,须贝正清正是想重新开启这项研究而遭到谋杀,这样的情节安排着实给人意外感。政府高层为一己之私轻视生命,给三代人带了了无法平复的悲惨记忆。小说将悲剧根源归结为滥用权力的日本政府,起到了揭露和批判社会的目的。作者没有将重点放在案件上,而是深入剖析导致案件发生的原因,有时甚至不涉及凶杀,例如《平行世界的爱情故事》。它通过独特的叙事视角营造悬念,采用第一人称和第三人称交替叙事,以“记忆”模糊或丧失为基点,将重点放置在复杂的人际关系上,以“关系”体现“人性”。
这一时期东野的小说具有“新社会派”的特点,一方面他关注社会和人性,另一方面在叙事技巧上不断创新,运用了独具风格的双线平行交叉式的结构方式,为“写实本格派”风格的产生进行了成功的尝试性创作。
第四篇:《写出人物的精神》教案
车陆乡明德一贯制学校 2017-2018学第二学期·七年级语文 下册 教案
【课 题】第一单元写作-写出人物的精神 【课 时】第1课时 【课 型】写作指导 【制作人】吕 娜 【审核人】 【学生姓名】 【备课时间】2018.3.7 【上课时间】2018.3.15 【教学目标】
1.引导学生理解写人物不仅要写出外在特点,也要注意写出内在精神。2.引导学生把握人物外在特点和内在精神之间的关系。
3.学习如何运用具体的描写、叙议结合等手法来表现人物精神。【教学过程】
一、导入
上学期我们学过《写人要抓住特点》,结合图片回顾旧识。
第一单元我们在读撰写人物的课文里了解到,人物的精神包括思想、气质、品格、个性等,写人物重在通过对人物外貌、语言、动作、行为,心理的刻画中,对与人物有关事件的叙述描写中,在对人的评述中,见出人物的个性特点、精神品格,人物才会形神皆备,鲜活生动,如在眼前。也才能打动人,感染人,鼓舞人。
有了这样的认识,你才会有意识地去向这方面努力,去选材。材料的选择也得有材料的积累才成,任何文章的写作,平日的片段积累都很重要。
二、写作指导
(一)要写出人物的精神,要注意: 1.抓住经典细节来表现人物的精神风貌。
一个人的内在品质和精神追求往往在细节处得以彰显。如《说和做———记闻一多先生言行片断》,闻一多先生钻研学问时专注认真、锲而不舍的精神就是通过他头发凌乱、书桌上“众物腾怨”等细节来表现的。再如《回忆鲁迅先生(节选)》一文,通过对鲁迅日常生活中一些琐事的细腻描述,展现了一个伟大人物的平凡生活,让人看到了更富人情味、更加真实的鲁迅先生。
2.借助一些写作手法来加以突出、强调。
如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等,都可以起到揭示和突显人物精神的作用。如《邓稼先》一文,将邓稼先与美国“原子弹之父”奥本海默进行对比,鲜明地表现了邓稼先忠厚朴实的气质和毫无私心、甘于奉献的品格。
3.借助一些抒情、议论的句子,对人物的精神品质进行点睛式的概括。
如《邓稼先》中,“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的最高奉献精神的儿子”,“稼先为人忠诚纯正,是我最敬爱的挚友。他的无私的精神与巨大的贡献是你的也是我的永恒的骄傲”,就深刻而准确地点出了邓稼先的精神品格。又如《说和做——记闻一多先生言行片段》中,“闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士”,“他,是口的巨人。他,是行的高标”,对闻一多先生的一生做了高度的评价,也是对全文的总结。这些精彩的抒情和议论,提炼了人物的精神品质,也对文章主旨起到了升华的作用。
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车陆乡明德一贯制学校 2017-2018学第二学期·七年级语文 下册 教案
把写作实践一布置成当日练笔,要求学生试着模仿文中的写法,写自己的一个好朋友或一个老师,如写闻一多“昂首挺胸,长须飘飘”走在游行队伍的前列,用传神的细节显示他大无畏的革命精神,说他是“口的巨人,行的高标”,用抒情议论来评价他的崇高品质。
(二)出示例文,师生点评
我的好朋友
他是一个开朗、快活、脸色红润、身体结实的高胖子,挺着个很高的大肚子,最喜欢的消遣莫过于大吃大喝了。他那一脸隆起的肥肉中,生着一双小眼睛,活像面团被调皮的孩子镶上了两个小煤球。他有只高而短的鼻子,鼻尖微微向上掀着。他的身体非常壮实,好像是一面不透风的墙。一双胳膊又胖又结实,像个小棒槌似的。
一次,在语文课上老师叫他起来读课文,他磨磨蹭蹭的站起来,半天也没挤出一个字来;原来他是不知道老师让他读哪一页。旁边的同学告诉了他页码,他又酝酿许久,才哼哼唧唧读了起来。可一句话没有读完就出现了很多错误,弄得班里哄堂大笑,可他自己却“面不改色心不跳”。由于他那层出不穷的错音,以及他那独特的沙哑声色,当他读完以后,班里许多同学已经笑弯了腰。他不会讲段子,可是,当同学注视他时,就会忍俊不禁。
他最大的爱好就是足球了,在足球场上他是一个名副其实的“灵活的胖子”带球,传球挥洒自如。“马赛回旋”“踩单车”他也都玩得行云流水。有一段时间他上课状态很差,总是上课打瞌睡,原来他是凌晨三点起来看欧冠的比赛。
这一刻,他的动作反复回荡在我的脑海中,他敢于直面挑战,但有时也有些傲慢;他幽默开朗,但有时也爱偷点懒。他就是我的同学。
这样的人让我永远追念
我愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。——泰戈尔
那年夏天,院中你种的苕花枝枝繁富,高过人头,葡萄满架,粒粒饱满,只缺了檐下以帕拭眼的老父!那年秋天,我永远失去了你,如秋叶般静静飘落,无语无怨,无忧无喜,留下儿女们永恒的怀念。
爸爸,你躺在儿女们的泪河中义无反顾地走了,不回头,不说话,就这样决绝地走了,沐浴你慈爱的光辉,在你的爱河中长大的孩子怎能接受这样残酷的现实!爸爸,你不要走,你不能走,我们不让你走!小时候(那还是上个世纪艰苦的七十年代),只是缠着你,追着你,要跟你去单位,目光里只是你忙碌不停的身影,那一直在拨拉着算盘的背影,叫一声爸爸,你忙得连头也顾不上回,只说苹果在箱子里,可你却很少尝一尝,好吃的都留给了孩子,于是爸爸似乎成了一个只知劳作不知享受,想起来似乎没有什么爱好的爸爸,其实,爸爸怎能没有爱好!只是你永远把自己的喜好排在妈妈和孩子们的要求之后,世上还有这样为孩子,为家庭,为他人奉献一切的人吗?只有爸爸,我们舍不得你走!你怎能走?爸爸……。
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车陆乡明德一贯制学校 2017-2018学第二学期·七年级语文 下册 教案
爸爸,你是儿女心中最温暖的角落,有了你,灵魂才有居所,没有你,魂归何处?可你就这样干脆利索地走了,从来不愿麻烦别人(即便对于自己的孩子),一生自勉自强,和妈妈养大我们几个,不易而且更难能可贵的是:你把他们个个培养成材,称羡于乡邻,你是一个伟大的父亲,而今你走了,撇下你挚爱的孩子,叫你的儿女内心何堪,怎能接受? 爸爸一生严格自律,业务娴熟精湛,坚守节操,清廉守身,尊严活人。身后翻看他的档案,爸爸1948年就参加工作,毕业于西北财校,业务成绩达99分,但爸爸从未提起,谈的多是他的缺陷,也把这一点遗传给了他所有的子女,诚信、明礼、负责,爸爸用他的生命作了极好的诠释,进行了精彩的演绎。无一例外,耳濡目染中打上了鲜明的爸爸的印记,我们是你的孩子。天地间有你这样的父亲,我们骄傲自豪,我们爱你,我吃苦耐劳、可亲可敬的老父亲!还记得那年给你过生日,为你点上一根粗粗的蜡烛,许愿父亲长命百岁,可是还差了23年,你就要离我们而去,从此阴阳两隔,我们怎能甘愿,怎能舍你?我们慈爱的父亲!可是,死神从未顾及我们的请求,也不理会我们的哀告,硬从我们手中抢走了你,我们追赶,我们哭求,却无法阻挡你渐行渐远的脚步!你有预感吗?为什么不告诉我们,为什么你连儿女在你膝前尽孝的机会都不留,让我们每个人心中都充满了无限的遗憾,深深的歉疚!爸爸,我们永远想念你!你最不放心的人就是妈妈了,我们会好好地照顾她,如你一样爱她,愿你在九泉之下安息!我们也要让你在另一个世界里笑看你孩子的成长,我们会努力的,一定会努力的!你的孩子们为你祈祷!驾鹤西游的父亲,你听到了没有?
三、布置作业:
“写作实践”中三个命题任选一个写作。
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车陆乡明德一贯制学校 2017-2018学第二学期·七年级语文 下册 教案
【课 题】第一单元写作-写出人物的精神 【课 时】第2课时 【课 型】写作指导 【制作人】吕 娜 【审核人】 【学生姓名】 【备课时间】2018.3.7 【上课时间】2018.3.16 【教学目标】
1.通过学生自评、互评和教师评价,引导学生认识到作文的优缺点。2.修改作文,提高作文质量。
3.引导学生相互学习,取长补短,共同进步。【教学过程】
一、对学生的习作进行总评
二、学生逐一自评、互评,教师简评
要求:重点从人物精神品质的体现和运用的写作方法方面进行评价。
三、当堂修改、誊抄
四、小结
胸中有丘壑,笔底有波澜,平时重积累,需时才从容。写人要描形,更要有神采,打动了自己,方能打动人,心中有谱,笔下有神,总而言之,要写出人物的精神。【教学反思】
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第五篇:专题六:弘扬精神,榜样人物
1.关注国家命运,传承民族精神
央视电视剧《国家命运》记录了在条件艰苦的背景下,60年代的科学家以坚强的信念和惊人的智慧,毅力,创造出”两弹一星“的民族奇迹。
(1).《国家命运》展现了什么样的“两弹一星“精神?这一精神的核心是什么?
热爱祖国,无私奉献,自力更生,艰苦奋斗,大力协同,勇于攀登;核心:爱国主义。(2).改革开放新时期为什么要传承“两弹一星“精神? ①“两弹一星”精神,是爱国主义,集体主义,社会主义精神和科学精神的生动体现,是中国人民在党的领导下创造的宝贵精神财富,是激励全国各族人民和社会主义现代化建设道路上奋勇前进的巨大精神力量。
②传承“两弹一星”精神有利于人民增强自信心与自豪感,增加凝聚力和向心力;有利于促进社会主义核心价值体系,精神文明与文化建设;等等(3).请你就新时期应如何传承“两弹一星“精神向同学建言
自觉把个人理想与祖国命运,个人选择与祖国需要,个人利益与祖国利益紧密相连;牢固树立长期艰苦奋斗的思想,勤俭节约;增强团结合作意识,培养知难而进,勇于探索,勇于超越的创新精神,科学精神和科学态度;等等。
2.扬威伦敦赛场
弘扬奥运精神
(1).奥运健儿身上有哪些优秀品质值得我们学习?
发掘潜能,挑战自我。团结合作,积极配合;意志坚强,勇于拼搏;遵守规则,公平竞争(2).伦敦奥运会上中国健儿取得好成绩的原因有哪些?
党中央,国务院高度重视发展人民体育事业,改革开放30多年来不断增强的综合国力,广大群众对体育运动的热情参与,大力支持,为中国体育事业的腾飞打下了坚实的基础; 中国体育健儿弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神,奋力拼搏,挑战自我;广大运动员,教练员善于学习和吸收国外先进的训练和管理理念促进了非传统体育强项的快速发展。(3).伦敦开闭幕式不仅向世界展示了英伦风情,也展示了中华文化等其他国家和民族的文化。对此,你有哪些认识和感悟?
1)世界文化具有多样性和丰富性,每个民族都有自己独特的文化习俗,各个国家和民族的文化相互融合,相互促进。
2)中国文化源远流长,博大精深,是世界文化大花园的一朵璀璨的奇葩,对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。
3)我们必须学会在尊重其他文化的基础上,保持本民族文化的独特性;在文化多样性的基础上,通过吸收融合共同谱写和谐的世界文化乐章。(4).奥林匹克精神的内涵是什么?
相互理解,友谊,团结和公平竞争。
3.大力发展红色旅游
近年来,各地纷纷把红色旅游景点作为学生开展综合活动的教育基地,强化对学生的革命传统教育。
1)请你介绍你所在省份两个红色旅游景点给外省网友,并告诉他在参加红色旅游活动时应注意哪些事项。
芜湖烈士纪念馆、王稼祥纪念园、繁昌县“渡江战役第一船登陆地”纪念碑等。不擅自离队行动,不单独在户外逗留;排队购票,遵守交通法规和饮食安全卫生;讲文明,爱护公物,保护景区的生态环境; 2)大力发展红色旅游有什么重要意义?
有利于弘扬民族精神和时代精神,建设社会主义核心价值体系;有利于推进社会主义文化建设,全面建设小康社会和构建和谐社会。等等。
4.47快2毛的“巨额“捐款马江父子身患残疾,靠捡废品为生,为地震捐款47.2。(1).马江父子的经历说明了什么?给我们带来什么启示?
①人生的道路不会是一帆风顺的,难免会遇到这样或那样的挫折。
②我们要培养承受挫折的健康心理和坚强意志,掌握克服挫折的有效方法,迎难而上,积极进取。
(2).有人认为马江父子捐款太少,对此你怎么看?
这一观点是不正确的.捐款有价,爱心无价。捐款者的捐助金额无论多少,都是爱心的体现,都值得我们尊重和表扬;生命的价值在于对社会的贡献。我们应关爱社会,做负责任的公民。在我们身边,正是有许许多多像马江父子的人在不言代价与回报地履行社会责任,才使我们的生活更加安全,更加多彩,更加温暖,更加充满希望。
5.诚信中学生:徐砺寒在骑车放学途中不慎蹭掉一辆路边的轿车。他在路边等了20分钟不见车主,就留了一张字条说明情况并留下联系方式。(1).徐砺寒身上有哪些优秀品质值得我们学习? 诚实守信,勇于负责,敢于担当
(2).徐砺寒的“致歉”字条得到了大家的肯定,这说明了什么?事发后,如果他选择溜走,将会有什么后果?
说明对人守信,对事负责,能得到他人的信任,理解和宽容,有利于促进人际关系和谐。后果:那样虽可以欺人一时,但不能欺人一世。一旦被发现,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。
6.志愿精神:
(1).当代青年为什么会积极弘扬志愿精神?
弘扬志愿精神有利于培养自立自强精神,增强自信,享有真正的自尊,走向成熟,得到社会的尊重和赞许;有利于提升自身的人生价值,营造“我为人人,人人为我”的社会氛围,构建互帮互助、相互关爱的和谐社会。。等等(2).请列举四种能彰显志愿精神的活动。
例如:为空巢老人提供心理慰藉;为残疾人提供就业帮助;为留守儿童提供学业辅导;积极宣传环境保护等
(3).为营造弘扬志愿精神的氛围,请你拟写两条宣传标语。
为社会尽责任,为他人献爱心;弘扬志愿精神,快乐你我他;奉献社会,提升自己;
7.最美人物:
(1).“最美司机”用实际行动展示了自己: 意志坚强的心理品质;珍爱生命的优秀品格;勇担责任的公民意识;与人为善的传统美德(2).“最美乡村医生”为什么值得人们尊敬与关心?
乡村医生是农民的健康守护神。多年来,广大乡村医生一直都在十分艰苦的工作条件下,认真履职,默默奉献,为保障农民群众的身体健康及农村卫生事业的发展做出了重要贡献。(3).如果学校准备在学生中评选道德规范,请你列举标准。能努力学习先进人物,具有较高道德素质和较强社会责任感,践行社会主义荣辱观,具有远大理想,拼搏进取等。
(3).张丽莉为救学生而身负重伤值得吗?为什么?
值得。生命的意义不在于长短,而在于对社会的贡献;承担责任应不计代价与回报;珍爱生命,关爱他人是我们应尽的道德义务。她虽然为救学生身负重伤,但她在舍己救人,见义勇为的过程中实现了自己生命的价值,弘扬了崇高的师德。(4).我们青少年应怎样化感动为行动,向先进人物学习?
1)树立责任意识,自觉承担责任;在责任承担成长,在奉献中实现人生的价值。2)发扬奉献精神,不言代价与回报。
3)努力学习科学文化知识,大胆创新,勇于实践。4)热爱祖国,关心集体,热心公益,服务社会。
5)发扬艰苦奋斗精神,树立远大理想和正确的人生观。6)珍爱生命,关爱他人,善待他人,履责尽孝。(5).他们为什么被称为“最美的中国人”?美在何处?
因为在他们身上集中体现了中华民族(乐于助人、见义勇为)的传统美德,体现了(珍爱生命、意志坚强、善良大爱、高度负责、无私奉献)的优秀品质,体现了伟大民族精神。
他们美在舍己救人、无私奉献的高尚品德,尊重、珍惜他人生命的生命意识,不言代价与回报、勇担社会责任的责任意识„„
(6).在全社会广泛开展向最美人物学习的活动有何现实意义?
有利于引导人们树立正确的人生观、价值观,弘扬和培育民族精神;
有利于提高人们的思想道德素质,促进社会主义精神文明建设,有利于在全社会树立道德楷模,净化人们的心灵,升华人们的思想;有利于增强公民的社会责任感,有利于维护良好的社会秩序、营造人与人之间和谐共处的新型人际关系,加快构建和谐社会。
(7).在日常生活中,我们应如何向最美人物学习?
追求真善美,养成亲社会行为,做一个有正义感的人;我们要以他们为榜样,追求有价值的人生,学习他们的可贵精神,努力培养责任意识,学会在不同的责任面前做出正确选择,提高自己思想道德素质,树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义核心价值体系,践行公民基本道德规范;
从小事做起,在家中,孝敬父母,自己的事情自己做;在学校中,认真学习,尊敬老师,关心同学,乐于助人,乐于奉献付出;在社会上,积极承担社会责任,遵守社会公德,关爱社会,热心公益,奉献社会;当他人生命遭遇困境需要帮助时,应尽自己所能及时伸出援助之手„„
(8).㈠“最美铁警”李博亚事迹被报道后,国务委员、公安部部长孟建柱要求全力做好救治和抚恤等相关工作,大力宣传学习李博亚的英雄事迹,并命令授予其“全国公安系统二级英雄模范”称号。
㈡赵兴坤带领同学们采取手拉手的方式救人,不但救助了他人,而且没有造成不必要的牺牲,这种方式值得学习。㈢班长赵兴坤始终都说:“在这次救人的过程中,我们班集体的力量发挥了巨大的作用,没有同学们的共同参与,没有大家的鼓励,没有紧急时刻的默契和齐心协力,没有手拉手串起的希望之链,我们不可能成功救人。” 结合课本知识,对上述三则材料做出评析。对㈠:①承担责任虽然会付出一定代价,但能得到社会的认可与赞誉;②真善美的行为有利于弘扬中华民族的传统美德和社会主义核心价值观,净化社会风气;③保障英雄的合法权益,体现了权利和义务的一致性。
对㈡:①人最宝贵的是生命,我们在锐纳、珍惜自己生命的同时,也要善待他人的生命;②青少年要掌握自我保护的方法,作到见义智为。对㈢:①团结就是力量,任何一个集体,只有在思想上、行动上高度一致,才能心往一处想、劲往一处使,从而形成强大的合力,达到预期的目标;②在生活中,我们要善于合作,合作有利于事业的成功。
8.在澳网,吴迪的对手利用规则申请医疗暂停,获得一些喘息的机会。而他没有与对手争吵,只是坐在椅子上等候。
(1).吴迪的行为彰显了什么精神?宽容(2).名言或警句: 海纳百川,有容乃大(3).吴迪的对手在比赛中应该如何做: 采取正当的方式,遵守公平竞争规则,坚守自己的人格,尊重对手等。
9.“航空报国英模”-----罗阳
罗阳说“外国人能干的事,我们中国人同样能干成,而且干得更好”(1).罗阳的言行表明他具有什么样的品质-----具有强烈的的民族自信心。
具有这样品质的人会有哪些表现?-----必定会展示我们中国人的气度和风采,不卑不亢,落落大方,绝不会做有损国格事情。
(2).我们应该学习罗阳哪些优秀品质和可贵精神?
忠诚于党,矢志报国的精神品格,敬业奉献,勇于担当的高尚情操,攻坚克难,开拓创新的进取精神,科学严谨,求真务实的工作作风.10.王更箐:诠释奋斗精神 放射生命光芒
他身患残疾,凭着一股永不放弃的精神,成为博士。
(1).有同学认为他身患残疾,能够自食其力已属不易,没有必要再去帮助他人。对此你怎么看?
1)作为公民,我们应自觉承担社会责任,共同营造“我为人人,人人为我”的社会氛围。
2)我们生活的社会应该是一个互帮互助的社会,更应该是一个人人相互关爱的社会。
3)他在自己力所能及的情况下,积极给予他人帮助,即是在履行社会责任,又是在回报他人和社会的关爱,并使自己的生命价在奉献中得以提升。
(2).从他的成长经历中,我们可以得到哪些启示?
①要珍爱和善待生命,任何时候都不要放弃生的希望,并通过不懈努力,让有限的生命焕发光彩;②要培养承受挫折的健康心理和坚强意志,掌握客服挫折的有效方法,迎难而上,开拓进取。③要培养高度的社会责任感,关爱他人,服务社会,提升生命价值。
11.雷锋精神
一面永不退色的旗帜(1).雷锋精神的具体内涵是什么?
热爱党,热爱祖国,热爱社会主义的崇高理想和坚定信念;服务人民,助人为乐的奉献精神;干一行爱一行,钻一行荆一航的敬业精神;锐意进取,自强不息的创新精神;艰苦奋斗,勤俭节约的创业精神。
(2).在新形势下,深化学雷锋活动,弘扬雷锋精神有何重要意义?
1)有助于引导人们树立崇高理想,坚定爱党爱国爱社会主义的信念,坚定对中国特色社会主义的道路自信,理论自信和制度自信。
2)有助于弘扬民族精神和中华传统美德,牢固树立社会主义核心价值观
3)有助于激发全社会思想道德建设热情,聚焦道德建设“正能量”,形成引领社会进.步的文明风尚,推动社会主义精神文明建设。
(3).大力开展学雷锋活动属于社会主义精神文明建设哪一方面的内容?加强这一方面的建设,给公民提出了怎样的要求?
思想道德建设
公民要以实际行动弘扬爱国主义精神,坚持以人民服务为核心,以集体主义为原则,一增强诚信意识为重点,自觉履行公民基本道德规范,树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,提高道德水平和境界。
(4).作为青少年学生,我们应怎样以实际行动学习弘扬雷锋精神?
①以雷锋为榜样,热爱生活,追求积极向上的人生目标,保持积极乐观的人生态度。
②培养高度的社会责任感,积极承担关爱社会的责任,关心,帮助他人,关爱,服务社会,积极参加社会公益活动,提升生命价值。③树立崇高远大理想,把个人的前途与祖国的命运紧密联系在一起,努力学习科学文化知识,培养勤于实践,勇于创新,积极进取的精神,全面提高自身素质,立志成才,将来为建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴贡献力量。青少年应该怎样向雷锋同志学习?
(1)要热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义,全心全意为人民服务;
(2)要热心公益、服务社会,积极参加公益活动,关心他人、助人为乐,如关心帮助残疾同学和困难同学,关心帮助孤寡老人,向灾区捐款献爱心等;
(3)要努力学习科学文化知识、刻苦钻研、勇于创新、锐意进取,立志成才报效祖国;
(4)要发扬艰苦奋斗精神,勤俭节约、艰苦朴素、开拓进取,不贪图享乐,不盲目攀比。
(5).开展学雷锋活动有什么重要意义?
答案:倡导雷锋精神有利于继承中华民族的优良传统;有利于加强社会主义核心价值体系建设;有利于加强社会主义精神文明建设;有利于倡导良好的社会风尚;有利于激励人们进行社会主义现代化建设;有利于推动文化的大发展与大繁荣;有利于构建和谐社会等。(6).请你列举几个学雷锋实践活动、写两条宣传标语。
活动:①到社区宣传雷锋先进事迹;②到老人院、福利院做义工;③打扫街道卫生。
标语:
弘扬雷锋精神 点亮道德灯塔;
学雷锋精神,树校园新风 ;
弘扬雷锋精神,争做时代新人。
12.微博凝聚力量
(1).2011年3月25日,郭明义开始微博之旅。通过网络,5000多人参见爱心团队,1000多人得到网友的
救助。郭明义微博形成一股炽热的微博力量,更多的人参加爱心团队说明了什么?
中华民族具有扶危济困,团结互助的优良传统。
(2).郭为何说每做一件好事,都有一种幸福感涌上心头?
帮助他人,不仅是为了别人的需要,也是我们内心情感的需要;爱是感情不竭的源泉,我们付出的越多,内心就越充满,幸福感就越强。
(3).郭明义已雷锋传人为荣,累计为希望工程捐款十余万元。当代雷锋郭明义身上体现了哪些优秀品质?
乐于助人,无私奉献,爱岗敬业,勇担责任等。(4).以郭为榜样,大力弘扬雷锋精神有和意义?
①有利于加强社会主义精神文明建设,提高全民族的思想道德素质;②有利于弘扬中华民族的传统美德,培养公民的社会责任感;③有利于弘扬社会正气,维护公平正义;④有利于弘扬和培养以爱国主义为核心的民族精神„„
(5).为呼吁更多的人热心公益,奉献社会,请你也发一条微博。
伸出你的手臂,汇出爱的森林。让我们一起用爱心去帮助更多有困难的人,从而带动更多人去帮助别人,把快乐和幸福传递给更多人。
13.刘翔的行为展现了优良的意志品质有 自觉性,坚韧性,果断性,自觉性。