第一篇：四有军人专题教育-有本事2
争当有本事的新一代革命军人
今天我讲的这一课是主题教育第二专题。说起有本事，不同的人有不同的看法。我想问问大家“怎么理解有本事”，有的说：“上学的时候，觉得学习好能考上好大学就是有本事”；有的说：“当老板挣大钱是有本事”；还有的说：“考军校当上干部才是有本事”。可见，对于本事的理解，会随着一个人的工作性质、人生经历的变化而有着不同的认知和理解。
那么，究竟什么是“有本事”？军人为什么要“有本事”和“本事”从哪里来？这就是我要和大家探讨的问题。
第一个问题：谈一谈什么是“有本事”
所谓“有本事”，在辞海里的解释是：个人或集体的办事能力，掌握并运用专门技术的能力，完成一项目标或任务所体现出来的素质。可以说，本事是个人生存的基础，成长发展的阶梯，成就事业的法宝。那么，对于我们新一代革命军人而言，怎样才算有本事呢？我认为，可以从三个层面上加以理解。
一要有过硬的思想素质。革命军人有本事，思想素质是关键，但同时也要经得起各种考验。既要在大是大非面前保持清醒头脑，又要在冲锋陷阵时有过硬的心理素质和顽强的战斗精神。在这里，我跟大家分享三句话：一是有不动摇的政治觉悟。军人最可贵的初衷，是党旗下的宣誓、军旗下的诺言，对党的绝对忠诚。从一定意义上说，军人有本事最重要的就是对党无限忠诚的本事，检验忠诚最直接的一环就是定力。只有始终保持“剑斩楼兰”的革命激情、“夙夜在公”的革命精神、“纤尘不染”的革命气节、“始终如一”的革命定力，“绝对忠诚”才更有深度，“有本事”才更有价值。二是有不畏惧的心理素质。过硬的心理素质，说到底就是要具备“坚毅、沉着、勇敢、果断”的素质品质。2008年汶川地震，处在抢险救援一线的部队，既要面对一片狼藉、哭天喊地的惨烈环境，又要承担余震频频、病疫传播的极度危险，没有过硬的心理素质，连自己都承受不住，还能救人民于危难之中吗？三是有不怕死的战斗精神。战斗精神，是能打胜仗的精神力量。一支部队，光是不忘战、愿意战还不行，还必须敢于战。建军80多年来，我军之所以能打赢一场又一场硬仗恶仗，攻克一个又一个艰难险阻，创造一个又一个战争奇迹，一个重要原因就在于始终保持和发扬了一不怕苦、二不怕死的战斗精神。现在有些同志就缺乏这种精气神，缺乏正能量。新形势下，武器装备、作战样式、任务条件都发生了翻天覆地的变化，但战争的本质仍然是人与人之间的较量，再先进的武器也不能代替人的意志和战斗精神所激发出来的力量。
二要有过硬的军事素质。作为消防官兵，要履行好维护国家安全和社会稳定，保障人民群众安居乐业的职能使命，就是要完成以灭火救援为中心的各项任务，在本职岗位上练就过硬军事技能，争当打赢尖兵、业务标兵。这是本分所在、职责所系，也是“有本事”的重要衡量标准。三要有过硬的专业素质。因为分工的不同，同志们在不同的岗位致力于部队建设。有战斗员、炊事员、卫生员、驾驶员、新闻报道员等等，虽然有的同志不直接参与执勤灭火等任务，但他们都在本职岗位上兢兢业业，为执勤灭火提供保障和支持。因此在各自的岗位上干好本职工作，就是有本事、能打胜仗。也就是说，如果你是一名战斗员，就要练就“一招制敌”的过硬本领；如果你是一名炊事员，就要烧得一手战友们喜爱吃的饭菜；如果你是一名驾驶员，就要时刻握好手中的那个方向盘。
从以上三个方面，我们不难看出，革命军人“有本事”就是习主席在全军政治工作会议上强调的“素质过硬、能打胜仗”的具体体现，是我们每名官兵履行职责使命的能力基础。那么，革命军人为什么要“有本事”？
第二个问题：谈一谈为什么要“有本事”
习主席指出，“我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，要取得这场伟大斗争的胜利，需要很强的能力和很高的才干”。这里的能力和才干就是本事。
（一）有本事是军人特殊职业的要求。
（二）有本事是实现强军目标的途径。
（三）有本事是个人成就事业的关键。第三个问题: “本事”从哪里来
有本事不是与生俱来的，也不是一天两天就能练出来的，长本事如同攀登高山，需要长期而艰辛的努力。
（一）本事从学中来。现代人才学上有一个“蓄电池理论”，就是说未来人才将是一块高效蓄电池，能不断地进行充电适应时代变化。复旦大学原校长杨福家教授告诫学子：从走出校门的那一天起，大学四年所学知识50%已经老化，“一次性学习的时代”已告终结。作为实现强军目标的一份子，我们必须依靠良好学习氛围，强化“学习力即是战斗力”的思想，才能把那些“打仗所需、岗位急需、素质必需”的专业知识、技能和方法学到手。一方面要紧跟理论创新学。理论是实践的指导和遵循，是干好工作、破解难题的“指南针”和“金钥匙”。习主席在德国访问时，他讲了自己读《浮士德》的故事。“那时候，我在陕北农村插队。听说一个知青有《浮士德》这本书，就走了30里路去借这本书，后来他又走了30里路来还回这本书。”可以看出当时人的求知欲，在一次文艺工作座谈会上，主席一口气点到古今中外90位名人及名著。如果我们在座的都能把这些书读一读，你思想的厚度、理论的深度肯定会上层次。另一方面要立足本职岗位学。本职岗位是践行誓言的平台、成就事业的舞台，对于我们普通战士来说，个人的工作可能微不足道，可它却是培养有本事的新一代革命军人的必经之路。我们当兵入伍，都是怀着保家卫国、建功立业的梦想来到部队的,在训练场上龙腾虎跃是在学本事，在普通哨位上站岗执勤、在后勤班养猪种菜同样也是在学本事。
（二）本事从练中来。对于军人而言，就是要牢固树立战斗意识，坚持战斗力标准。从这几年我们总队完成的各项任务看，可以说，所担负任务的关联性、复杂性和敏感性不断增强。而军事训练和重大军事任务，也为我们官兵强本事、长才干提供了广阔的实践平台，锻造了能打赢、有战斗力的素质本领。在这里，关于如何在军事实践中砥砺能打胜仗的真本事，我谈一些自己的感悟。一要在履职中历练。本职岗位是我们增长才干的最好平台。只要我们在本职岗位上认真履职，把日常工作干好，日久天长也能增长本领。雷锋同志在他短暂的一生中，既没有什么惊天动地的创举，也没有令人仰慕的社会地位，他的伟大，就在于他为革命甘当一颗小小的螺丝钉。二要在训练中磨练。“宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭缺羽，尚无冲石之势。”实践告诉我们，过硬的打仗本领离不开严格刻苦的训练。我们只有始终坚持以提高战斗力为标准，从难从严从实战出发，把训练当打仗，才能从训练中出战斗力。正如浪涛不碰撞礁石就不会撞击出巨大的浪花一样，男儿不遇困难就不会磨砺出过硬的铁拳。做有本事的革命军人，就要积极投身实战化军事训练，坚持仗怎么打兵就怎么练，使命任务需要什么就苦练什么。三要在任务中锤炼。我们每一名官兵要积极投身重大军事任务实践，主动在完成急难险重任务中磨砺提高，做到每执行一次重大任务，能力素质就得到一定提升。
（三）本事从苦中来。军人要到条件苦、困难多的地方，去经历一些难事、急事和苦事，在急难险重任务中练本事。作为基层普通一员，我们就要像习主席所说的那样，始终以只争朝夕的精神和水滴石穿的韧劲，练好“手中枪”，练出撒手锏，人人争当“训练标兵”，个个都做“技术能手”，在千锤百炼中锻造召之即来，来之能战，战之能胜的过硬本领。
战友们，“本事”二字写在纸上，只需寥寥数笔，而要真正拥有本事，却需要千锤百炼。“强军梦”昭示我们，打赢路上，有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有“当兵打仗”的不竭动力。让我们以打赢为目标，把打仗当天职，始终瞄着“能打仗、打胜仗”，苦练军事技能，为建设云岭维稳劲旅献上自己的一份力量！在“强军梦”的路上增添一抹属于中国军人的时代色彩！
第二篇：四有军人专题教育-有品德4
革命军人就要有品德
同志们：
今天我们一起学习《革命军人就要有品德》。
“国无德不兴，军无德不威，人无德不立”。自古以来，但凡有作为的中华儿女，都是靠对品德的不断修炼，才实现自己的人生理想和抱负，军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举：从霍去病“匈奴未灭，何以家为”的家国情怀到岳飞“文官不爱财,武官不惜死”的大气豪迈，从戚继光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸怀到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无怨无悔，从陈毅“祖国如有难,汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的庄严承诺，从李向群“为人民勇于牺牲奉献”的青春血性到庄仕华“为民造福、为党树碑”的崇高境界等等。这一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了品德是为官之本、做人之根、成事之基，同样也是军人必备的基本素养。
下面，就让我们先从几组图片中感悟一下品德的力量。第一组照片：图片是民国四大美男中的前两位，一位是大汉奸汪精卫，一位是周恩来总理。其实两位除了都美外，还有着许多共同之处。我们来做个比较：论人气，汪在广州演讲，当地女学生皆“掷花如雨”。那时汪，乃革命领袖、偶像明星；周恩来曾任黄埔军校政治部主任，在共产党和国民党内均享有极高的声誉。论资产，汪父亲是浙江客商，岳父是华侨巨富陈耕基；周年幼时家境殷实，但随后逐渐衰败，13岁就担起家庭重任。论职务，汪曾担任国民党总裁、行政院长，历史上职务曾在蒋介石之前；周则担任党的副主席、国务院总理，历史上职务曾在毛泽东之前。论学历，汪是省级状元，毕业于日本政法大学、辛亥革命后，又留学法国；周就读过天津南开学校、日本明治大学，后又留学欧洲。论志向，汪年仅26岁就凭一腔热血刺杀摄政王，被捕后口占杀头诗：“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”，名动天下；周12岁就发出“为中华之崛起而读书”的宏愿，这个故事大家应该都知道。论才华，在国民党专政期间，许多集会、会议与典礼开始时必须恭读的孙中山《总理遗嘱》，实则由汪代笔，孙中山一字未写，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此处；周呢，他的才华是举世公认的，可谓“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”。论勇气，都不怕死，汪的刺杀行动，证明了一点，虽然汪作了汉奸，但我想没有人认为他是怕死才当汉奸；周是中共特科和情报工作的创始人，他临危不惧的胆识在困难的时候起了很大作用。对比到这里，我们不禁要问：汪和周如此相似，甚至有些地方汪还胜于周，为什么两人的人生截然不同呢？接下来，对比一下他们的品德，大家就能找到答案。先看汪精卫，汪精卫虽然一生不抽不嫖不赌，但他是典型的“两面人”，在和蒋介石的争权夺利斗争失败后，为满足个人私欲，抛弃了孙中山的“三民”主义，投靠了日本人，还打出“曲线救国”的幌子，祸国殃民，大德失节，成为一个彻头彻尾的大汉奸，遭世人唾骂。李宗仁曾评价汪，“仪表堂堂、满腹诗书、风度翩翩，初与接触，多为折服，……然而，汪的为人，亦极虚伪。再看周恩来，他为人胸襟坦荡、不计恩怨、心口如一，一生对党无限忠诚，为国家和人民更是鞠躬尽瘁，死而后已，直至临终之际银行也没有一分存款，去世时，中国举国哀悼，人民群众自发为其送行，出现了“十里长街送总理”的感人场面；联合国也为其降半旗以示悼念，史无前列。同志们，汪和周鲜明的对比引人深思、发人深省，周恩来之所以能够胜出，不是因为他的才华和地位突出，而是因为他拥有信念如
一、操守如
一、言行如
一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和铭记。
第二组照片：大家可能都听过“周处除三害”的故事，图片中的人就是周处，一张是他的画像，一张是后人为他立的雕塑。周处是东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，少年时轻狂放荡，纵情肆欲，成为乡里恶名昭彰、众人唯恐避之不及的人物。有一日，周处问乡里的长辈：“当今时局和平，又是丰年，大家为何苦闷不乐呢？”长辈叹道：“三害未除，何乐之有！”周处追问三害，长辈回答：“南山猛虎，长桥蛟龙，还有欺负百姓的恶人。”于是周自告奋勇，先入山杀死了猛虎，又下水与蛟龙缠斗，三天三夜都没有消息，乡人以为周处死了，就彼此庆贺。周处活着回来看见了，才知道自己就是百姓心中的祸患，顿时心生悔意，并立志重新做人。接着，周处到处拜访名师，求学上进。一年后，他凭着自己文才和仁义刚烈的志气被朝廷任命为新平太守，后来在平定羌人叛乱中作出了巨大贡献，广受百姓称赞。从百姓眼中的恶人到众口皆碑的忠臣，周处的改变告诉我们，只有立德为先、以德服人，才能真正得到别人口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。
第三组图片：第一张图片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放军露宿南京路街头的情景。解放军打了一夜，又冷又累，但为了不惊动百姓，官兵们就和衣睡在街两旁的屋檐下、过道里，他们没有一个人闯进任何一个店铺和房屋。次日，居民开门看到了这一幕，极为感动。当时的红色资本家，后来的国家副主席荣毅仁，感慨地说：“当我看着满街和衣而卧的解放军战士，心中只有一个念头：国民党再也回不来了”。第二张是今年“五一”期间，秦岭博物院工作人员在西安兵马俑一号坑抓拍的，照片中一名女游客从包中掏出纸巾为正在站哨的武警战士轻轻擦去脸上的汗水，这一幕感动了周围的游客。事后也有人质疑女游客是不是武警战士的女朋友。一时间，这个细节也成为微博和诸多新闻网的头条。其实，暖心一幕发生时，两人有过这样的交流，执勤战士：“谢谢，我在执勤，请不要打扰我。”女游客听到这句话后，说了句“好的”，就转身走开了。后来，这名战士在接受采访时表示，当时有职责在身，所以谢绝，想跟好心的女游客说声对不起。这两张照片既从不同角度展示了我军的良好形象，又充分体现和反映了革命军人严格自律的精神品格。回顾我军的发展历程，不正是靠传承这种品德才赢得人民的信赖和支持,最后由小变大、由弱变强的吗？
以上三组图片可以看出：有品德是立身做人、当兵为官的准则，是全面发展、成长进步的基石，是保持本色、树好形象的保证，革命军人必须躬身践行。
习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求，我感到具体就是要树好四面道德的旗臶。
第一面旗帜，贞守政治品德。当代革命军人的政治品德主要体现为对党、国家、人民的无限忠诚，以及为党、国家、人民利益舍生忘死、牺牲奉献的自觉行动，贞守政治品德是革命军人思想道德修养第一位的要求。
贞守政治品德就要培塑爱党为党的忠诚品格。“天下大德，莫过于忠”。自古以来，忠诚就是军人的必备品格和职业操守。1934年，红34师师长陈树湘率部与十几倍于自己的敌人殊死激战，后陷入包围，腹部中弹，身负重伤，不幸被俘。敌人给予高官厚禄诱他投降，他毅然伸手插进自己的肚子，拉出肠子将其扯断，英勇就义，年仅29岁。陈树湘用忠诚践行了自己的诺言：为党流尽最后一滴血！我们再来看一组血肉之躯凝成的数字：红军长征4支部队牺牲16万人；8年抗战，党领导的人民武装伤亡67万人；解放战争我军共牺牲26万人，负伤104万人；抗美援朝战争，志愿军官兵牺牲18万人。新的历史时期，我们可能缺少了血与火的考验，但忠贞的信仰却是永远不能或缺的道德品质。作为人民军队的一员,必须把爱党为党、绝对忠诚作为最根本的政治立场来坚守,作为高尚的道德情操来培育,始终做到枪听我的话、我听党的话，人民军队心向党，党叫干啥就干啥。
贞守政治品德就要坚定爱国报国的价值追求。革命军人爱国报国，既是法定义务，又是政治要求，也是道德操守。“九一八”事变后，赴美考察的爱国将领吉鸿昌，迅速回国发动旧部，变卖家产购买枪械，组织察哈尔抗日同盟军，将日军驱出察境。后又组织中国人民反法西斯大同盟，为抵抗日本侵略奔走呼号，不幸被国民党军统特务逮捕。就义前，他以树枝作笔，在地上写下“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”的悲壮诗句，表达了抗日到底的坚定决心和爱国报国的高尚品格。报效国家是我们的核心价值观，我们要把岗位当成报国的平台，把打赢当成报国的责任，把实干当成报国的途径，把三尺哨台和维稳处突一线作为爱国报国的主战场，切实肩负起维护国家安全和社会稳定的重任。
贞守政治品德就要恪守爱民为民的根本立场。我军的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奋斗价值在人民。全心全意为人民服务是我军的根本宗旨和品德，也是革命军人一切思想和行动的根本立场和态度。2014年1月3日，武汉市某消防中队战士皇甫江武，在执行任务时，看到厨房8个煤气罐有3个在燃烧，火焰喷出1米高，毫不犹豫地抱起着火的煤气罐就往外跑，被网民亲切的称为“抱火哥”。当前，战争形态发生深刻变化，军人在战争中的直接作用似乎没有以前明显了，市场经济原则渗透到军民交往中，难免产生利益矛盾。越是在这种情况下，越是要端正对人民群众的根本态度，把驻地当故乡，把人民当亲人，不与民争利，做到抢险救灾不误一分一秒，演训活动不犯一秋一毫，与民交往不拿一针一线，野营驻训不坏一风一俗。
第二面旗帜，恪守军人职业道德。军人职业道德是与军人职业特点和使命任务要求相适应的道德规范和行为准则。新一代革命军人必须以爱军精武为本，以牺牲奉献为荣，以崇尚荣誉为责，在践行军人职业道德中创造出彩人生。
恪守职业道德就要传承爱军精武的职业操守。军人以赢得战争为目的，然而，在血与火、生与死的战场上，胜利之神从来只垂青千锤百炼、技高一筹的军队和武艺精湛、意志顽强的军人。第十六届“中国武警十大忠诚卫士”、现猎鹰突击队副大队长徐春德，在入伍初期军事技能并不突出，但从军十几年来，他始终用“不做亚军”的标准严格磨练自己，攀登抓绳上，别人练10遍，他就20遍；射击转换速度不快，就千百次的反复练习；搏击踢腿绑沙袋，体能负重山地跑，就这样，在一点一滴的磨练与拼搏中，徐春德练就了一身过硬本领，从默默无闻到全国比武拿第一，到国际竞赛夺桂冠，为我们演绎了一个现实版的“许三多”。每名军人都要像徐春德那样：立志警营建功业，自觉把对军人职业的热爱转化为练好本领、提高技能的精神动力，刻苦训练强技能，无怨无悔尽职责，永争第一做精兵。
恪守职业道德就要拥有甘于牺牲的奉献情怀。军队和军人总是与战争、艰难困苦、生死考验联系在一起。这一特点，决定军人必须敢于吃苦、乐于奉献、勇于牺牲。抗日将领张自忠始终以“我死则国生，我生则国死”来勉励自己和教育下属，为保卫祖国大好河山和民族独立牺牲奉献。1940年枣宜会战中，张将军力战不退，与敌搏杀，最后身中7弹。弥留之际，留下最后一句话：“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安！”当灵柩经过宜昌时，民众前往吊祭者超过10万。“自古英雄多磨难，从来为伍少安闲。”新一代革命军人必须做到为祖国和人民的利益勇于牺牲奉献，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，一往无前；做到自觉把集体利益臵于个人利益之上，个人服从集体利益。
恪守职业道德就要具有崇尚荣誉的精神动力。荣誉是军人的“第二生命”，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自己的生命。我们人民军队的荣誉，是无数革命先辈和广大官兵用鲜血和汗水换来的。表现在战时，就是英勇杀敌、精忠报国，用鲜血和生命捍卫国家的尊严和军队的声誉；表现在平时，就是爱岗敬业、服务人民，处处体现出军人的模范行动和良好形象。电影《冲出亚马逊》的主人公原型，空降兵王亚林、扈国华，他们视军人的荣誉高于一切，在参加委内瑞拉轻骑兵学校举行的特战集训中，为了改变中国军人在国际特种兵比武竞赛中一直落后的历史，他们经受住了生存与死亡的考试、肉体与精神的折磨、心理与生理的抗争，最终夺得了5个第一，2个第二，首次让五星红旗在异国军校上空飘扬，并被学校永久珍藏。作为革命军人，只有确立崇高荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能在面对艰难困苦产生畏惧时，勇往直前，才能在需要牺牲奉献犹豫时，挺身而出。
第三面旗帜，践行社会公德。社会公德是调整人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的重要道德杠杆。当代革命军人应自觉培育、模范践行社会公德，在知荣辱、讲正气、树新风、促和谐中引领社会风尚。
践行社会公德就要说老实话办老实事做老实人。诚实守信，既是一种维护社会秩序的公德，又是军人成长进步的前提。社会呼唤诚信，军队更需要诚信。军人的诚信关乎人品官德，关乎兵心民意，更关系部队凝聚力战斗力。在电影《高山下的花环》里有这样一段感人的情节，连长梁三喜在即将奔赴战场时给妻子留下一段嘱托，“秀，你去年来连时知道，我当时还欠着近８００元的账，现在还欠６２０元，我原想三年内紧紧手就把账还上，可一旦我牺牲了，原来的打算就落空了，不过不要紧，按照规定，战士干部牺牲后，政府会发给一笔抚恤金，战士５００元，连排干部５５０元，当你从民政部门拿到５５０元抚恤金后，还差７０元就好说了，你和娘把家中的那头猪卖掉吧，一定把账一次还清，如果欠账者的名单中有哪位同志牺牲了，望你务必托连里的同志，将钱转交给他的亲属，人死账不能死，切记，切记。” 梁三喜这份遗书把“诚信”二字诠释的淋漓尽致，特别是一句“人死账不能死”，让人很受触动，为我们立起一座诚信的丰碑。人以诚为贵，人无信不立。我们讲诚信，从个人品性修养的角度看，就要从实际工作中做起，从点滴做起，从培养纪律作风、坚持一日生活秩序做起，诚恳待人，说老实话，办老实事，言行一致、表里如一，说的做的一个样、营内营外一个样，不当阳奉阴违的两面人。
践行社会公德就要为维护正义敢于挺身而出。见义勇为是中华民族的传统美德，是维护社会正义的高尚品德和行为，也是革命军人基本的道德要求。这些年，社会上出现了一些“好人做不得”“英雄流血又流泪”的怪事：有人好心扶起被车撞到的老人，却被对方反咬一口；有人下水救人献出宝贵的生命，被救者悄悄离开；有人与歹徒搏斗身负重伤，被救者连一句感谢的话都没有……面对这些事情，人们不得不追问：“救死扶伤被赖上怎么办”“做了好事自己吃亏怎么办？”回答这两个问题前，我们先看一张图片，图片中的男孩叫万鑫，是重庆的一名中学生，2009年11月14日，万鑫在回家的路上扶起了一位自己摔倒的老奶奶，后来竟被老人的亲属告到法院，要求赔偿。“万鑫案”开庭那天，16名证人站出来，自发为“爱心少年”作证，远在新疆打工的目击者谭祥宣毅然辞掉工作，不远万里回到家乡替万鑫作证，最后法院还了万鑫同学公道。正义长存天地，公道自在人心。见义勇为坚守的是正义，扶助的是危难，维护的是道德。讹人事件毕竟只是社会的个别现象，我们不要因此一叶障目，否认整个社会的良知正义。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的台词回答上述两个问题，“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来”。当然，我们不是人人都能遇上突发的情况，但都要有敢于担当、见义勇为的思想准备，能做到身着便装敢扬军人正气，路见不平要显军人豪气，危急关头不失军人静气。
践行社会公德就要把帮助他人作为快乐追求。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，早已成为助人为乐的道德符号，成为“好人”的代名词，教育和影响了一代代中国人。雷锋传人郭明义，20多年来先后为失学儿童、灾区捐款12万元，累计无偿献血6万毫升，相当于自身全部血量的10倍。有人对出了力出了钱却不求回报的郭明义不理解，但他只是淡淡一笑：“帮助别人，快乐自己！” 友善互助，不一定是惊天地、泣鬼神的英雄壮举，有时可能仅仅是对别人的一个真诚耐心的帮扶、一次善意友好的鼓励、一份发自内心的关怀。我们就要像刘备说的那样“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就要像郭明义那样“帮助别人、快乐自己”，把友善互助的种子播向人人事事和时时处处，真正传递正能量、温暖全社会。第四面旗帜，坚守个人美德。革命军人的个人美德关键是选准自己的道德形象，养成良好的习惯，擦亮自己的名字，塑造好个人的优秀品德。
坚守个人美德就要当一个有境界的人。有境界就要不为个人为国家，不重权位重责任，不追名利追事业。在我军的历史上，不当将军当农民的原新疆军区后勤部部长甘祖昌；主动要求放弃八路军副参谋长甘当炮兵学校代理校长的炮兵司令朱瑞；坚决服从组织安排，舍中国工农红军第三军军长，下任二师师长的徐彦刚，都是有着淡泊名利崇高境界的典范。“两弹元勋”邓稼先的夫人许鹿希写过一篇回忆录，里面有一段话令人印象深刻。“1986年，邓稼先由于全身核辐射造成大面积渗血，已经达到无法救治的地步。病重期间，杨振宁去医院探望时，杨问：“研究原子弹，国家究竟给了你多少钱，值得你把命都搭上？”邓说：“原子弹十块钱，氢弹十块钱。”从邓稼先身上我们应该感悟，什么时候追名逐利的虚荣离你越远，什么时候豁达超脱的境界就离你越近，什么时候你所成就的事业就越大。
坚守个人美德就要当一个有节操的人。“独臂英雄”丁晓兵曾说过，“人生其实就是两件事，追求什么和拒绝什么。”我的理解，追求和拒绝的过程其实就是淬砺品德的过程，这是为人处事必须直接面对的价值考量，也是我们每名军人必须长久坚守的人生底线。导弹司令杨业功曾经给家人和身边人立下两个“三不许”。一次是当上导弹旅旅长之后，他立下规矩：不许干预我的工作;不许享受任何特权；不许收受任何钱财和好处。另一次是他病重入院后，他又“约法三章”：无论手术成功与否，任何人不得找医院麻烦；任何单位不得以任何理由来看我；大家不得收受礼品和现金。反观***、徐才厚、**等腐败分子，为官失范、做人无德，丧失了最基本的人品官德，最终为法理所不容，为情理所不屑，为世人所不耻。有节操就要在做人做事、当兵为官上坚守人格底线、纪律防线、原则红线，做到立场鲜明、爱憎分明、办事光明，始终拒腐防变、清正廉洁、一身正气。
坚守个人美德就要当一个有品味的人。品德高尚的人往往拥有健康高雅的情趣。比如，屈原爱橘、王羲之爱兰、陶渊明爱菊、郑板桥爱竹、周敦颐爱莲，他们都以健康的情趣爱好表达对高尚人格的追求。许多老一辈革命家也非常注重培养健康情趣，加强道德修养。比如，毛泽东酷爱游泳，以此强健体魄磨砺意志；邓小平钟爱桥牌，把它作为锻炼思维的最好方式；方志敏烈士曾说“心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰”；贺龙喜欢垂钓，培养处变不惊的耐心静气。这些健康向上的情趣，与我党我军领导取得的巨大成就交相辉映。相反，如果在情趣爱好上追求低级趣味，甚至与物质利益挂起钩来，就容易失品丢德。前不久，央视著名主持人毕福剑因为在饭局上发表过失言论而受到广泛批评，其节目被停播。我认为，毕福剑是否违纪违法应该由法律作出决断，但他个人品行带来的影响，确实需要警醒。当一个有品位的革命军人，就应该培养健康高尚的情趣，做到生活可以讲究，但不追求档次；爱好可以广泛，但不陷于低俗；朋友可以结交，但不选择“小人”；习惯可以尊重，但不影响他人。
战友们！“四有”革命军人，就好比一艘前进在强军征程中的船。有“灵魂”就是“船舵”，把持着正确的前进方向；有“本事”就是“船体”，抵御狂风、破浪而行；有“血性”就是“发动机”，提供源源不断的前进能量；有“品德”就是“传动轴”，凝聚力量、减小磨损。作为新时代的革命军人，让我们始终以争做“四有”军人为理想，以“强军目标”为方向，在实现“强军梦”、“中国梦”的征途上扬帆远航。
最后一起分享八句话：志存高远不迷航，爱岗敬业不懈怠；情趣高尚不放纵，品行端正不失节；珍惜荣誉不出格，抵制诱惑不动心；知恩择善不忘义，慎独慎微不放松。这“八不”，就是本次授课的小结，与同志们共勉。
谢谢大家！
第三篇：立足岗位长本事 争做四有新军人
立足岗位长本事 争做四有新军人
李赛北
大家好，我演讲的题目是“立足岗位长本事，争做四有新军人”。一代军人有一代军人的风貌，一代军人有一代军人的担当。习主席提出“着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”，从理想抱负、素质本领、精神特质和道德情操四个维度，立体勾画出当代革命军人应有的样子，赋予大国军人应有的责任担当，我们要坚决响应习主席号召，学习践行强军目标，做新一代革命军人。
有本事，是强军进程中必备的素质本领，其核心要义就是习主席强调的素质过硬，能打胜仗。
能打胜仗的能力标准是随着战争实践发展而不断变化的，过去能打仗不等于现在能打仗。当前，战争形态和作战样式加速演变，军队转型持续推进，武器装备不断更新，如果官兵本领不及时“升级换代”“扩容改造”，就不能适应时代的新要求和战场的新变化。信息化战争是体系与体系的对抗，每个战位、每名官兵都是制胜的关键节点。任何一名官兵素质上的短板，都可能导致体系作战能力的下降，甚至导致未来战场的失败。更何况，我们在长本领，对手也在长本领。要想在战场取得胜势，最根本的办法就是比对手学得更快、练得更好。因此，新一代革命军人应时刻怀着“本领恐慌”，一刻不停地增强本领。
那么，我们应该如何提素质、长本事呢？习主席在一次讲话中曾经引用过《中庸》中的一句话，是讲学习方法的，我在这里分享给大家，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。博学，就是说学习要广泛涉猎；审问，就是说要有针对性地提问请教；慎思，就是说要周全地思考；明辨，就是说要有清晰的判断力；笃行，就是说要用学习得来的知识和思想来指导实践。
每名官兵有奋斗有担当，强军兴军就有希望有力量，“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”争做新一代革命军人，是知行合一的过程，我们每名官兵应把个人理想抱负融入强军实践，把本职岗位作为践行强军目标的最佳平台，人人当先锋，个个做标杆。
肖劲光大将在他82岁高龄时曾赋诗曰：“从来养兵为征战，卫士戍疆老少安，宜将剑戟多砥砺，不教神州起烽烟”强军兴军的号角已经吹响，深化改革的大幕已经拉开，军队建设发展已经站在一个新的历史起点上，面临着难得的机遇“窗口期”，全军官兵要心头装着国家的安危，眼睛盯着明天的战争，肩上扛着军人的责任，砥砺前行，戮力同心，奏响强军兴军的主旋律和最强音，不负一身戎装，不负军旅时光，不负党和人民的期望！！
第四篇：四有军人专题教育-有血性3（共）
影像中的军人血性
首长、同志们：
我们讲军人的血性，是指强军进程中官兵必备的精神特质，它包含不辱使命的强烈担当、坚忍不拔的顽强意志、不畏强敌的必胜信念、视死如归的献身精神，其核心是英勇顽强、不怕牺牲。提到血性这个词，大家可能首先会想到血流成河的战场，你死我活的拼杀，视死如归的悲壮，我军从无到有、从小到大、从弱到强的革命历史，就是一部无数先烈抛头颅洒热血的血性历史。但随着历史的脚步逐渐远去，战争的硝烟逐渐消散，先烈的鲜血慢慢干涸，几十年的和平环境让我们已闻不到一丝血腥，而东海、南海和中印领土争端等现实威胁虽然迫在眉睫，但战争终究还未打响，未经历战火洗礼的官兵对血性没有了直观的感知、切肤的体会。好在历史留下了浩如烟海的影像，今天，就让我们从影像中去寻找军人血性吧。
首先，请大家看几组照片。从画面上看，好像没有一丝血迹，闻不到一丁点血腥味。难道真的没有吗？不，有！因为先烈的鲜血已经浸染了祖国的每一寸土地，先烈的血性已经融入到了每一个中华儿女的血魄之中，让我们为之震撼！
第一组照片：林林立立的烈士墓碑。这是云南文山麻栗坡烈士陵园。1979年和1984年，为应对越南挑衅，我国被迫进行对越自卫还击作战，6000多名将士为国捐躯。这里，就长眠着957名壮烈牺牲的烈士。这是华北军区烈士陵园。这里，牺牲在华北大地的248位革命烈士的灵柩安葬在苍松翠柏之中，600余位烈士的骨灰安放在纪念堂里。这是辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园。这里，安葬着包括黄继光、邱少云、杨根思等123位志愿军烈士，还安葬着去年和今年两次迎回的505具抗美援朝烈士遗骸。这是云南腾冲国殇墓园。为了纪念“中国远征军”在滇西抗战中阵亡将士，这里共立有3346块墓碑。可以说，我们取得的每一次胜利，都是用无数革命先烈的血肉之躯铺成的。请大家看一组数字：八年抗战我军民伤亡约3500万，解放战争时期我军伤亡约128万，抗美援朝我军阵亡18万人。我再举个例子，红军长征之初从江西出发时共有20.6万人，到达陕北后只剩区区5.7万人，超过16万人牺牲和失散在长征路上。现在江西有个将官众多、将星闪耀的将军县——兴国县，当时有6万余人参加长征，到达陕北后只剩下2千余人了，而到建国时仅仅只有200余人了，99.7%的都牺牲在革命道路上了。从1840年以来，中华民族牺牲的先烈和仁人志士名字记不全了、具体数字也无从查考，我们只能以这样的形式来纪念先烈，让我们再一次重温由毛泽东起草、周恩来题写的碑文：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上朔到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！我们可以肯定的说，在中华大地上，烈士陵园有上千处，烈士们的辉煌业绩永载史册，功垂千古；他们的英名与日同辉，与江河同存！战友们，你从中嗅到了血性了吗？
第二组照片：遍野的皑皑尸骨。这组照片，我相信大家都很熟悉，它就是1937年南京大屠杀“万人坑”的照片，在40平方米的范围内，全是密密麻麻的尸骨。有资料证实，仅在这个“万人坑”的周围，就埋有尸骨28730具之多。我们从这些白骨中，可以窥见日本鬼子制造的那惨绝人寰的一幕！这是1943年常德会战国民革命军抗日阵亡官兵的遗骸。这是抗日名将、东北抗日联军总司令赵尚志的头颅。为了抗战，他一生命运多舛，终生未婚，生命的大半时间是在抗日，并且多次身负重伤。1942年2月，他被混进部队的日本特务刘德山偷袭，重伤被俘，壮烈牺牲，年仅34岁。日本鬼子为了威慑抗日志士，残忍的将他头颅砍下，制作成标本，但他的眼睛始终没有闭上。赵尚志被国人称赞为“北国雄狮”，被苏联红军称赞为“中国的夏伯阳”，连凶残的日本人都称赞道“小小满洲国，大大赵尚志”。战友们，你从中闻到了血性了吗？
第三组照片：无奇不有的刑场刑具。这是国民党在重庆渣滓洞设立的监狱。国民党反动派在审讯中，大量使用老虎凳、竹筷子、烙铁、带刺的钢鞭、狼牙棒等无奇不有的凶残刑具，包括江姐、许建业、何雪松等一大批革命志士，受到无情的摧残。这是南京雨花台，是当年国民党屠杀共产党人和爱国志士的刑场，是南京最阴森最恐怖的地方，有不计其数的烈士倒在屠刀之下，仅有名可查的就达2401位。战友们，你从中闻到了血性了吗？
第四组照片：革命先烈的遗物遗言。这是抗美援朝志愿军烈士黄继光的遗物，一件弹痕累累的军装。1952年10月，在上甘岭战役中，为争夺597.9高地，掩护战友冲锋，在弹药用尽的情况下，他用胸膛死死堵住了敌人正在疯狂扫射的机枪，壮烈牺牲，年仅21岁，为取得上甘岭战役胜利作出了突出贡献。这是抗美援朝志愿军烈士邱少云的遗物，一片在熊熊烈焰中残存的衣物。1952年10月，在一次执行潜伏任务中，不幸被敌人燃烧弹击中，全身被烈焰燃烧，他却忍受剧痛、纹丝不动，直至光荣牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利，年仅26岁。在俄罗斯红场，有一座为纪念反法西斯战争牺牲者而建的无名烈士墓。在花岗岩的平台上，镌刻着这样一句话“你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽”。这是方志敏同志写的《可爱的中国》、《清贫》。他是我党革命家、政治家、军事家，杰出的农民运动领袖，土地革命时期，闽浙赣根据地和红十军团的主要缔造者。1934年，红十军团被国民党部队追击包围，军团主要领导大多被俘或牺牲，方志敏同志被囚禁于南昌，1935年8月6日被秘密杀害，实践了“努力到死，奋斗到死”的誓言。这是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写的《与妻书》，也叫《与妻诀别书》，感人肺腑，让人忍不住掉泪。书中写道：“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之呼？吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在”。《与妻书》，它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观。战友们，你从中闻到了血性了吗？
从以上一幅幅的发黄模糊的照片，我们虽然没有看到丝丝血迹，但却深切感到了军人面对死亡的坦然，面对酷刑的无畏，面对枪林弹雨的果敢。往事并不如烟，下面，就让我们从历史长河中去追寻军人的血性吧！
同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性就在狭路相逢勇者胜的战场上。大家看到的这张照片，是对越自卫还击战中著名的滚雷英雄安忠文，他现在还活在，但已经没有了双眼，右腿也被截肢。他的故事还要从1984年说起，那时，他是92团2营5连班长，在攻占者阴山战斗中，敌人在我阵地前150米的距离内，布设有混合雷场和无数倒钩式陷井，他在右脚掌被地雷炸断、两眼炸瞎的情况下，为避免战友触雷，不顾个人生死，强忍剧痛，横着身子向雷区滚去，一直滚进了13米，用身体引爆了一枚枚地雷，打开了通路，战友们踏着他滚出的13米血路，向高地奋勇冲锋。
同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性就在明知不敌也以死相拼，寡不敌众也敢于亮剑，打到最后一发子弹、最后一个人也要同归于尽的英雄气概。1937年10月26日，淞沪会战进入最后阶段，为掩护部队西撤，国民党88师524团副团长谢晋元率领八百壮士，扼守上海最后一块阵地，这最后一块阵地，就是四行仓库。谢晋元在受领任务后，对全体官兵说：“国家兴亡、匹夫有责。我们是中国军人，要有中国人的志气。现在我们四面被日军包围，这个仓库就是我们的最后阵地，也可能是我们的坟墓，只要我们还有一个人，就要同敌人拼到底。”面对数倍于己的日军，八百壮士血战四昼夜，歼敌200余名，成功完成了掩护任务。要说战场上的英雄气概，我想大家都会想起志愿军特等英雄杨根思，在1950年11月抗美援朝第二次战役分割围歼咸镜南道美军战斗中，作为连长的杨根思打退敌人8次凶猛进攻，打到最后只剩他一个人，突然，他抱着最后一个炸药包向敌人冲去，与40余名美军同归于尽，这一刻，敌人腐烂变成泥土，勇士辉煌化作金星。这不由得让我想起在很多影视片中经常看到的画面，每当冲锋号一响，不管敌人是谁，不管他有多么强大，我们的战士们想吃了兴奋剂一样，义无反顾的发起一波又一波的冲锋，前面的倒下，后面的冲上去，毫不迟疑、无所畏惧，这就是令美国人都惊呼的“谜一般的东方精神”。时任志愿军15军的军长秦基伟上战场时讲“抬着我的棺材上上甘岭”，其45师师长崔建功在战场上说“打剩下一个营我当营长，打剩下一个连我当连长”。有了这样的斩钉截铁，这样的义无反顾，这样的气吞山河，中国岂能不胜，中国军人岂能不胜！
时下，各种哗众取宠的评选充斥于世，流行评选“最美XXX”、“中国小姐”、“中国型男”……我不由得在想：如果我要评选心目中最酷、最帅、最MAN的男人，可能有人要向我推荐黄晓明，《来自星星的你》的男一号金秀贤。实事求是的讲，他们的确都很帅，但绝不是我心目中的偶像。我要向大家力荐刘伯承（十大元帅之一，在1917年的护国战斗中不幸被子弹射中，失去右眼，被誉为“独眼战神”）、贺炳炎（红军师长，在云南瓦屋塘战斗中右臂中弹后截肢）、余秋里（他是老红军，左臂截肢，被称为独臂将军，也是开国将军）、史光柱（在1984年对越自卫反击作战收复老山战斗中，左眼被打掉，右眼打进两块弹片，失去双目）、麦贤德（海军战斗英雄，舰船轮机兵，在1965年8月6日击沉国民党大型猎潜舰“剑门”号的海战中，身负重伤，前额被弹片击中，脑组织外露，被称为“钢铁战士”，现在仍是植物人）。他们如同维纳斯的断臂之美一样，都在战争中负伤致残，却彰显着军人凛然威武，让人肃然起敬。
同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性不只是男子汉大丈夫的悲壮，也不乏有“巾帼不让须眉”的“女汉子”。如果要我评选中国最美女性，我绝对不会评选范冰冰、李冰冰，而要评选朱枫、张露萍、成本华等革命女烈士。实际上，从古至今女中豪杰不胜枚举、灿若繁星。我们只能选取几个代表，向大家介绍入选理由。朱枫烈士，地下党员，建国初期，潜伏台湾，1950年6月10日在台北被枪杀，临刑时高呼“中国共产党万岁”！身中七枪壮烈牺牲。她有两点最让人感动，一点是她毕生奋战在于无声处的隐蔽战线，总政治部直到2012年才公开她的真实身份，其骨灰时隔六十年才魂归故里，是真正的无名英雄；另一点是她为了保守党的秘密，被捕后她把手腕上的金镯子分几次掰断，吞金自杀，却被国民党发现手术取出，最后被残忍杀害。现在，朱枫烈士的纪念雕像位于北京香山脚下，同志们如果去北京香山看枫叶，赏秋色美景的时候，不要忘了为她献上一束鲜花。张露萍，本身家境很好，可以说是“富二代”，但她为了追求真理，毅然走向了革命道路，成为一名地下工作者，19岁被捕，24岁就义。因为留下的资料非常少，烈士的照片已无从查找，我们只有从这两张剧照和曾经热播的电影《旗袍》中去感受。张露萍很爱美，在就义临刑前唯一的要求是“请不要打我的脸”！讲到这里，我不禁要问：难道张露萍的美不比那些走过戛纳红地毯的明星美吗？再说成本华，抗日英雄，也是24岁牺牲。大家请看这幅照片，它是由日本人拍摄的，当时以战利品的形式留存下来，所以问世很晚，直到去年解放军报开展寻找英雄活动才公之于众。大家从照片中可以看出她就义时的从容淡定和微笑。像这样的巾帼英雄实在是太多了，她们的故事一年半载也讲不完，我再列举几个人，比如：赵一曼、江竹筠、刘胡兰、冷云，等等。
在烽火连天的战争岁月，战场不分南北，打仗不分老幼。这使我想起了一位老人和两个小孩。大家请看这张照片，这位老人是抗日英雄马本斋的母亲白文冠，1941年8月，日本侵略军抓走了她，企图逼降素有孝子之名的马本斋。为了不影响儿子抗日，年近七十的她绝食7天，以身殉国。马本斋得知消息后，悲痛万分，饱含热泪写下了“伟大母亲，虽死犹荣，儿承母志，继续斗争”的誓言。大家请看这个小战士，他叫李占宏，当时只有十三岁，却已参加革命2年，面对残酷的战争，他的年龄实在是太小了。这张照片是1943年他入缅作战前美国记者拍摄的，他稚嫩的脸上不仅看不出丝毫的畏惧，还面带微笑的竖起了大拇指，70多年过去了，他的情况谁也不知道，很可能这是他留存在世的唯一纪念。大家再请看这两张照片，也是一个孩子，他叫李乐贝，是中国远征军14师42团最年轻的士兵，你看，他正在向美国同行夸耀手中的汤姆式冲锋枪如何好用呢！军人的血性不只是刚毅的面孔和血色的身躯，这种面对强敌的微笑，更能摄取敌人的心魄。从他们的笑容上更能看到军人血性的光芒。
同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性体现在见义勇为的行动中。我们先看一组照片：当老人倒地无人扶的时候，当小孩被车流无情碾压无人管的时候，当弱小被抢、受到伤害路人漠然视之的时候，当有人落水无人施救的时候，你作何感想？而与之形成鲜明对比的，是这组照片的两个主人公，从他们身上，我们看到了军人的血性延伸到战场之外。一个是不顾生死、勇斗歹徒的徐洪刚，1993年探亲期间，在公交车上与几名抢劫歹徒搏斗时，胸、背、腹多处受伤，身中14刀，肠子流出体外达50厘米，鲜血染红了迷彩服。当歹徒下车逃窜时，他奇迹般的用背心兜住外流的肠子，紧跟着跳了下车，用尽全力追出了50多米后昏倒在地……另一个是用生命向青春致敬的90后最美武警战士吕俊峰，2013年5月4日，19岁的他为抢救落水者，奋不顾身的跳入冰凉的江水里，奋力将落水者推向岸边，自己却永远消失在了湍急的江水之中。他在生命最后一刻的奋力一推，推起了当代军人的担当和血性。
同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性体现在抢险救灾的战场上。和平年代，遂行重大任务就是检验军人血性的“试金石”，也是加钢淬火的“磨刀石”。这是陆军航空兵某部飞行员、机长邱光华，是1974年周恩来总理挑选的第一批少数民族飞行员。2008年“5.12”汶川大地震，他驾驶米-171运输直升飞机执行救援任务时，因突遇低云大雾和强气流，飞机撞山失事，壮烈牺牲。这两张照片，说的都是消防官兵。一个是2014年5月1日，上海一高层居民楼突发火灾，两名90后消防员钱凌云和刘杰，在救火过程中，受轰燃和热气浪影响，从13楼坠落。直到坠楼牺牲前，两人手拉手，在空中划过了生命的最后2秒。生，战斗在一起；死，也要在一起。另一个是今年5月29日，广西玉林一居民楼发生火灾，名山消防中队指导员杨科璋，在火场抢救一名2岁女孩时，不幸坠落，他用自己的身躯缓冲了落地撞击的力量，他壮烈牺牲了，而怀中的小女孩得救了。
同志们，如果你要问军人的血性在哪里？我告诉你，军人的血性体现在默默无闻的坚守中。大家看到在这张照片，主人公叫张良善，驻守阿里近三十年，被誉为“昆仑卫士”。给大家讲两个故事，一个是在执行“死亡之路”新藏线运输任务中，车遇故障，他派人下山取配件，自己留下看车，不料发生塌方，他在雪山上苦苦等了十多天，最后用烟盒纸写下遗书。直到第十五天，救援队终于赶到，把已奄奄一息的他从鬼门关拉了回来。另一个是妻子生产时难产，他从千里之外赶到医院时，孩子已经夭折，后妻子又因大出血去世。他在妻子坟前的纵声哭泣和仰天悲悯，感动了无数人，这张相片获得了全国金奖。20多年过去了，张良善仍然战斗在雪域高原。下面向大家介绍的这个人，名叫李文波，是南沙一座小岛礁的守礁人。在为祖国守礁的20多年里，仅回家过5次，9个春节在岛礁值班，先后8次放弃离开南沙的机会，他不知道儿子长多高了；母亲病故也未能陪伴在身边。2012年，他当选为感动中国十大人物，组委会的颁奖词这样说：“二十年坚守，你站成了一块礁石，任凭风吹雨打。却只能愧对青丝白发。你也有梦，可更知肩上的责任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖国的风帆从不曾落下。”作为和平年代的戍边军人，他们没有惊天动地的壮举，有的只是在平凡的岗位上长期的坚守和默默无闻的奉献！这难道不是军人的血性吗？
同志们，军人的血性故事灿若星河，说也说不完。这一张张照片，带给我的不仅只有视觉上的冲击和震撼，更多的是心灵上的涤荡和洗礼。如果有人觉得战争已经远去，硝烟已经散去，军人的血性已经失去，那你就大错特错了。下面，我向大家展示一组和平时期军人血性的照片：这是训练场上的军人血性；这是执勤哨位上的军人血性；这是抢险救灾中的军人血性；这是反恐处突维稳战场上的军人血性；这是严守纪律中的军人血性；这是日常工作中的军人血性……
同志们，历史对每个人都是公平的，在人生紧要关头，有血性还是无血性，将会产生两种截然不同的结果，并接受历史的评判。请问你将如何选择？在讲课即将结束的时候，我们再来看几组照片。
第一组照片：画面左侧的这个人叫龚楚，我军历史上的大叛徒，曾经红军的高级将领，后来叛变逃到台湾；画面右侧的这个人叫寻淮洲，是红军最年轻的军团长，牺牲时年仅24岁，比林彪还小2岁，面临同样抉择，却是大义凛然，慷慨就义，走向刑场。假如，我们的事业到了最危险的时刻，当革命到了最困难的时刻，当大家都看不到希望的时候，你是坚守自己的信仰，还是背叛你的信仰，请你做出自己的选择！
第二组照片：这两人叫叶志超和邓世昌。同样是甲午海战，同样面临强大日军，左边的叶志超放弃阵地不战而逃，导致平壤失守；右边的邓世昌，在明知此战必败，战斗下去毫无意义的情况下驾舰与敌人同归于尽。假如，在战争来临我们必败无疑的情况下，是死还是降，请你做出自己的选择！
第三组照片：左边这个人叫黄骅，右边的这个叫刑仁甫。两人在抗战时期一个是政委，一个是旅长。在抗战最艰难时刻，刑仁甫意志动摇，经不住敌人诱惑叛变，把黄骅枪杀了。假如面对敌人高官厚禄的诱惑，请你做出自己的选择！
第四组照片：左边的人叫李良辉，曾任空降兵15军军长，注重大抓军事训练，当军长时还带头组织跳伞；而右边的这个人大家比较熟悉，他就是徐才厚，军内第一大贪官，大肆卖官鬻爵。假如，同样是将领，同样身居高位，究竟是谋打仗还是搞腐败，请你做出自己的选择！
最后一组照片：左面是猎人学校中国特种兵参加军事比武时的场景，他们摸爬滚打、敢于拼搏，为国争光；右边是部分战士在鸟语花香中享受柔软时光，他们远离训练场。请问你当兵一场，是选择在火热的训练场摸爬滚打还是在花前月下消磨时光，请你做出自己的选择！
我的课讲完了，谢谢大家。
第五篇：新形势下四有革命军人——有灵魂有本事有血性有品德
新形势下四有革命军人——有灵魂有本事有血性有品德
人品道德是衡量个人党性修养的一把尺子，更是做人的资格和条件。中华民族历来崇尚道德建设，把道德看作是建国之基、强国之本。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，说的就是这个道理。院校作为干部生长的源头，肩负着为部队培养优秀人才的重任，在人才培养上必须坚持更高的标准、更严的要求，在以培养情趣高尚、品行端正为目标，引导锤炼优秀的人品道德上下工夫。
一是教育讲党性、强修养，培养健康的生活情趣。一个人的生活品位从一定程度上反映了其道德情操和精神境界。军人注重党性修养锻炼和提高，这是事业的要求，发展的需要，也是建设“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的人民军队的具体要求。实践证明，一个人的党性修养程度，决定其政治生命的存亡，决定其事业上的成功与否。院校作为人才培养的主渠道，要确保所培养的人才想干事，能干事，并且不出事，就必须充分发挥人才培养的主阵地作用，以党性修养为切入点，使接受系统的党性教育，让自觉用党的理论武装自己，并在头脑中落地生根。做到始终保持高尚的精神追求，自觉保持健康的生活追求，注意把住生活小节，把握“交往圈”，净化“生活圈”，纯洁“娱乐圈”，正规“工作圈”，不为酒绿灯红所惑，不为声色犬马所动。顶得住诱惑，抗得住干扰，经受住考验，眼不花、嘴不馋、手不伸，过好金钱关、权力关、美色关，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白为官，经得住艰苦环境、艰巨任务的考验，顶得住庸俗关系的腐蚀，做到慎独严谨，独善其身，始终保持高尚的人生追求和健康的生活情趣，永葆军人的政治本色。
二是教育讲道德、正品行，培养高尚的道德情操。为官要讲道德、做人要讲人品。人品道德，高尚的品行操守既是军人抵制歪风邪气侵蚀的精神盔甲，保证不变质的思想防线，也是做人之本，为官之道，更是尽好职责、干好工作的重要条件。可以说，加强人品道德修养，不仅是党的建设和国家、军队发展中需要解决的重大现实问题，也是院校人才培养工作中必须面对的一个重要而现实的课题。因此，从立身做人、当兵尽责等基本问题抓起，把社会主义荣誉观作为规范言行之要、立身做人之本、为官从政之道，解决好“为谁服务，为什么当兵”这一根本问题，切实引导在纷繁复杂的社会现象面前，以严格的党性原则要求自己，以所肩负的责任鞭策自己，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，自觉用军人标准要求自己，用党纪国法、条令条例约束自己，始终保持“不比物丰比德高，不比索取比贡献”的优秀人品道德。
三是引导讲奉献、强素质，培养优秀的为民情怀。立业先修身，修身先修心。事业是干部成长的摇篮，只有深爱自己的事业，并为之全身心投入，才会获得成功。就军人而言，思责则能知危，知危方能用好权、履好职、干好事，才能始终践行为人民服务的宗旨。当前，随着消防工作主体的变化，部队职能任务的拓展，形势任务对院校的人才培养提出了更高的要求。具体来说要教育引导看到自身能力素质与时代发展要求、与部队建设需要存在的差距，增强危机意识，主动学习与岗位相关的政治与军事、自然与社会、基础与尖端的基础知识和理论观点，优化知识结构，拓宽知识层次，造就良好的业务素质、娴熟的工作能力、高超的决策能力、极强的创新能力，并在实践中不断丰富拓展，促进知识结构和能力素质的大转变、大提高，提升全心全意为人民服务的本领，自觉把本职工作放在心上，把职责使命担在肩上，把人民利益放在头上，甘愿为国防事业、部队建设和人民利益牺牲奉献的优秀情怀。
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