做一名道德高尚的革命军人0809

第一篇：做一名道德高尚的革命军人0809

当代革命军人必须加强道德修养

近期，省军区通报了两起事故案件。一个是预备役炮兵旅政治部原主任黄学民一氧化碳中毒事故，另一个是预备役步兵师工兵团原运输油料股股长房广胜杀人案件。两人都是由于与异性之间的不正常交往，最终导致了悲剧的发生，葬送了个人美好的前程，损害了军人的形象。剖析两起事故，其根源是不注重个人的品行修养，是道德的缺失。那么，从中我们能吸取什么教训呢？那就是必须加强革命军人的道德修养。今天我就和大家共同探讨一下这个问题。

第一、讲一讲什么是军人的道德修养

在学习军人道德修养之前，我们先来了解一下 “道德”和“修养”的含义。所谓“道德”，就是做人的规矩，它是用来调整人与人、个人与社会之间相互关系的行为规范。它贯穿于社会生活的各个方面，如社会公德、家庭美德、职业道德等。“修养”是一个合成词。“修”的意思是修理、整治；“养”的意思是培育、培养。修养主要是指人们在政治，道德，学识，技艺等方面自觉进行的学习，磨练，涵养的功夫，以及经过长期努力达到的某种能力和素质。

我国传统哲学中的道德，信奉的是五常，即为“仁、义、礼、智、信”，仁者，仁义也。指在与他人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。智者，知道日常的东西，把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。信者，人言也。言无反复、诚实不欺即为信。

－1－ 军人的道德修养有别于一般群众。我们在道德修养前面加上军人两字，就有了特定的含义和特殊的要求。军人道德修养是指军人按照一定的道德原则和道德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有的道德情操，达到更高的道德境界的活动。《军人道德规范》明确了军人要以“听党指挥、爱国奉献、爱军习武、尊干爱兵、严守纪律、坚守气节、艰苦奋斗和文明礼貌”为讲道德的基本要素。

加强军人道德修养包含两方面意思：一方面，是运用正确的道德原则，清除头脑中不正确的道德观念；另一方面呢，是履行自己接受的道德原则，把正确的道德观念变成自觉的道德行为，并在实践中不断总结提高。那么，军人道德修养要求我们遵循哪些基本道德呢？一是要遵守与公民身份相适应的社会公德。在我国，社会公德主要表现为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强和敬业奉献。二是要遵守与人民军队先进性要求相适应的共产主义道德。主要表现在为了人民的利益和幸福，为了共产主义理想，奋力开拓，公而忘私，勇于献身，必要时不惜牺牲自己的生命。三是要严守与军人的特殊使命相适应的职业道德。它集中体现在《军人誓词》中，是每名军人都必须遵守和履行的行为准则。以上我们了解了军人道德修养的概念、内涵和要求，下面我们来学习一下为什么要加强军人道德修养。

第二、讲一讲加强革命军人道德修养的重要性

讲这个问题之前先给大家讲个笑话：有个青年人要去肛肠医院，由于不识路，就问路边的一位老大爷：“哎，我说老头，这个他妈的去肛肠医院怎么走啊？”老大爷抬头看了看说道：“一直向前过了桥

－2－ 然后向右一拐就是了。”小青年走了。这时候旁边人问老大爷：“您刚才说的不是口腔医院吗？”老大爷笑道：“他这种人无礼无德，就应该先治口腔再治肛门。”这虽是个笑话，但也说明了道德修养的重要性。

军人来自于社会，军营存在于社会当中，特别是我们预备役官兵，平时为民，战时为兵，平时工作生活都在社会当中，绝大部分时间都分散在工厂车间，接受部队集中教育少，道德观念受社会不良风气影响严重。因此，我们必须加强思想道德教育，树立正确的世界观人生观价值观。

第一，加强道德修养是增强部队凝聚力、提高战斗力的迫切需要。军人的道德修养是我军具有强大战斗力的重要因素。革命军人不仅要有坚定的政治立场，过硬的军事素质，还应该自觉规范自己的言行，不断的加强道德修养。回顾我军的战斗历程，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的道德准则。在和平建设时期，我们军人能在无情的地震，泛滥的洪水，燃烧的山火，呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的道德要求。相信大家对这张“英雄探妻”的照片并不陌生，照片的主人公张良善是一名普通而又伟大的西藏汽车兵，因为奉献，他舍弃了可贵的亲情；因为奉献，他失去了自己的爱妻；但也同样因为奉献，他成为了引领道德修养的风向标，成为了全国道德模范。还有见义勇为的徐洪刚，为人民利益纵身一跃的孟祥斌、邰忠利。累死在抗洪一线，把“婚礼变葬礼”的英雄武文斌，他们都在用生命诠释着军人的道德。可

－3－ 以说，良好的道德修养是战斗力生成的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队怎么能够打胜仗，一个缺乏道德修养的士兵又怎么能够在生死考验面前舍生取义。

第二，加强道德修养是革命军人健康成长的需要。在现实生活中，为什么一些同期入伍的战士，在出身、经历、所处环境和所受教育都大体相同的情况下，有的道德高尚，工作勤勤垦垦，不断进步；有的道德低下，甚至因道德败坏而受到处罚？究其原因，就在于是否注意加强道德修养。加强道德修养，对每一个战士提高道德觉悟，保证广大战士沿着正确的人生航向成长进步具有重要意义。毛泽东同志说：人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是在革命实践中逐步形成的。道德也是这样，任何人行为的善恶，品质的优劣，既不是从天上掉下来，也不会与生来，而是在一定的社会关系和环境影响下逐步形成的。我团三营二连预任副连长李伟东，2000年退伍后编入我团以来，从没有因为个人的事情影响部队训练，也从没有因为参加部队训练而影响个人的工作。2010年，他妻子怀孕无人照顾，岳父也重病在床，但部队要完成两级军区赋予团按纲施训和夜训试点任务。他安抚好妻子后，就投入到了紧张的训练之中，一训就是85天，直到部队圆满完成试点任务他才收拾行囊，匆匆赶回了家。因为工作突出，他被从车间工人提拔到武装部干事，1次被沈阳军区、2次被省军区、3次被师评为优秀“四会”教练员，3次被师评为优秀预备役军官，7次被单位评为先进工作者。

第三，加强道德修养是革命军人抵制和克服腐朽思想侵蚀的需要。当

－4－ 前，我军出现的许多贪污腐败等问题，究其根源都是从思想道德滑坡开始的：请看两段视频（原海军副司令员王守业的忏悔视频30秒）（潘松涛视频30秒），他们二人都曾经是在本职岗位上干出成绩的人。但他们道德蜕变，生活腐化，最终走向了犯罪的深渊。忏悔录中，他们也提到铸成今天的大错是从不注重生活小节开始的。我们身边有少部分战士，把道德修养看成是小事，从不检点自己的行为。经常是大错不犯，小错不断，与驻地女青年拉拉扯扯，还吹嘘自己有本事。还有的沉溺于网上聊天，QQ号上留有很多女性网友号码，手机短信里经常出现灰色甚至黄色的段子。有类似情况的同志都需要提高警惕了。我们只有自觉按照军人道德规范对照和检查自己言行，才能做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个能够完成新时期新阶段我军历史使命的革命军人。

常言说：玉不琢，不成器。一个人的良好道德品质不是先天就有的，而是经过长期锻炼和自我改造而形成的。那么我们应该怎样加强自身的道德修养呢？这就是我们本节课要讲的最后一个问题。

第三、讲一讲当代革命军人怎样加强道德修养

请大家看一下这张照片，有哪名同志能来回答一下照片的主人公是谁？对，他就是郭明义。那么我想请问大家另外一个问题，大家是因为什么记住的这个名字？好，刚才有的同志提到了他获得了军区颁发的“金质学雷锋荣誉章”，是“新时期雷锋传人”，也有的说他是新时期的道德模范，回答的都很正确。其实郭明义和大家一样也是我们预备役大家庭中的普通一员，他是辽宁省军区鞍山军分区预备役通信团的一名预任军官。走近郭

－5－ 明义，我们会被他的事迹所深深震撼，30年的坚持，140张汇款单，180名复学儿童，55次义务献血。仅2006年以来，他累计献血量就相当于15万毫升，7次发起无偿献血、8次发起捐献造血干细胞的倡议。他始终以雷锋同志为榜样，沿着雷锋的足迹不断的成长进步着，成为了国人皆知的道德模范。那么我们应当怎样加强道德修养，做一名像郭明义那样的当代革命军人呢？具体来讲要做到以下三点：

一要勤于学习。正确的道德观念源于理论的熏陶，源于科学文化知识的滋养。古希腊哲学家苏格拉底说：“知识即美德”。孔子要求他的学生说“不学礼，无以立”。军人道德修养是军人自觉的、理智的活动，要避免这种活动的盲目性，就必须勤奋刻苦地学习马克思主义基本理论，树立科学的世界观和方法论，自觉用共产主义道德和革命军人道德准则来规范自己的言行。明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的道德境界。新一代青年士兵的楷模向南林，当战士期间先后学习了40多本理论书籍，记下了30多万字的读书笔记和学习感言，在执著追求真理中坚定了理想信念，校正了人生航向。我师干部科长邹乃新多年来努力学习政治理论，扎实钻研本职业务，踏实干好每项工作，在本职岗位和比武竞赛中成绩突出，被沈阳军区授予军中良剑，邹科长是现预任官兵的杰出代表，是我们学习的榜样。正如列宁同志所说：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”

二要兼听内省。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”。

－6－ 这是佛教教经中的一句禅语，它教导人们要经常消除思想上的污点，检点自己的行为。伟大的共产主义战士鲁迅，以他那种无情面解剖自己的精神，被毛泽东同志称作中国的第一圣人。周恩来同志更是以“有错误要逢人便讲”的自我批评精神，赢得了全党和全军的深深爱戴。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在六十三岁生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。这应当成为我们加强道德修养的座右铭。

三要做到“慎独”。“慎独”是孔子最推崇的修身方法，也是道德修养的最高境界，指的是在一个人独处、无人监督的时候，也能够谨慎自觉地按照一定的道德规范约束自己，不做不道德的事。我们预备役官兵生活在社会和军营之中，除了集体活动之外，还有许多单独活动和执行任务的机会。强调加强自我管束，努力做到“慎独”，是非常必要的。有的人存在一种侥幸心理，干坏事时认为“反正别人看不见”，“干一次就不干了”，结果酿成终身遗恨。有的人则认为“小事一桩，影响不大”，做人处事毫不检点，结果因一点小事损害了自己的道德形象。总结他们的教训，就是因为缺乏严格的自我管束和“慎独”的道德修养。因此，我们应该从节约一粒米、节省一度电、随手关门这样的生活“小事”做起，毫不原谅自己的“小毛病”，从一言一行上严格管束自己，做到在别人看不到的时候，也能十分谨慎；在别人听不到的时候，也能十分警惕，在任何情况下都不做有损于人

－7－ 民军队形象的事。正如刘备告诫后人那样：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

新时期，我们践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观，就是在学习、工作、生活中树起了一面道德的旗帜。立身作人、干好本职，只要我们真正常修为人之德，就能自觉追求真、善、美，痛斥假、恶、丑，就能自觉坚持和发扬优良风尚，抵制不良行为，潜心做无愧于心的好人、道德高尚的当代革命军人。

本节课的内容就上到这里，最后留一道讨论思考题： 如何结合自身实践，做一个讲道德的当代革命军人？ 授课完毕，不足之处，请领导同志们批评指正！

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第二篇：做一名高尚的中学生

做一名品德高尚的中学生演讲稿

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！我是来自马山中学的穆佳慧。今天我演讲的题目是《做一名品德高尚的中学生》。在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向——那便是奋发向上，崇德向善。

然而，在经济迅速发展的今天，我们仍然看到，自私自利的事件屡见不鲜，还记得，武汉市的安全锤丢失事件，一个月5000辆空调公交车丢失5000把安全锤。

试问，偷铁锤的乘客，你想过吗？有朝一日发生危险，车上坐的可能是你，那一天，当你急切寻找安全锤的时候，你却发现它不见踪影，你的心里还会坦然自若吗？你还能够淡定的面对危险吗？你难道不恨那个偷走安全锤的人吗？

偷走了一把安全锤，往轻的方面说，你损害了其他乘客的利益，往重的方面说，你就断送了别人一个生存的机会。

记得中国故事会有这样的一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟的说：“原来你是为别人照明了？”但盲人却说：“不，我是为我自己。”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人说：“是的，我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想，是他心中的明灯。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞？就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊！如果人人都给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗？

无论是安全锤事件，还是盲人的故事，都告诉我们一个道理：星星之火，可以燎原，一个人的善心不大，但是它乘以13亿，它的力量是无穷大。还记得汶川大地震，看着受难的同胞，我的内心也同灾民一起，心连心，每天回家的第一件事就是关注他们，当得知学校要捐款的时候，我迅速回家把我的所有的零花钱都捐出去。在全国人民的帮助下他们终于渡过了难关。假如每个人都崇德向善，我们社会该多好呀！有人说崇德向善很远，其实不是，在生活中，一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。

崇德向善，是一种文化信仰，是一种生活方式，更是一种社会责任，做品德高尚的中学生，从点滴的小事做起，“少年智则国智，少年强则国强”建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦，历史地落在我们的肩上。我坚信只要我们秉承民族崇德向善的高尚品格，每时每刻都要保持着一颗奋发向上、崇德向善的道德心，必将成为祖国的希望、民族的栋梁！

第三篇：情趣高尚品行端正做有品德的革命军人

情趣高尚品行端正 做有品德的革命军人

2013年感动中国十大人物评选有这样一段颁奖词：少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。人民的敬意，是你一生最美的勋章。这是献给龚全珍老人的。从将军的妻子到乡村教师，从青春岁月到耄耋之年，龚全珍始终倾力捐资助学、扶贫济困，服务社区、服务群众，在国与家、义与利、善与恶、生与死、苦与乐的考验面前交上了一份合格的答卷。我有时想，是什么支配她做出了这种伟大的壮举？答案是“品德”。人无德不立,军无德不强，有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本色要求。今天，我就以《情趣高尚、品行端正，做有品德的革命军人》为题和大家交流。

首先讲一讲为什么要做有品德的革命军人。

讲这个问题之前先给大家讲个笑话：有个青年人要去肛肠医院，由于不识路，就问路边的一位老大爷：“哎，我说老头，这个他妈的去肛肠医院怎么走啊？”老大爷抬头看了看说道：“一直向前过了桥然后向右一拐就是了。”小青年走了。这时候旁边人问老大爷：“您刚才说的不是口腔医院吗？”老大爷笑道：“他这种人无礼无德，就应该先治口腔再治肛门。”这虽是个笑话，但也说明了有品德是人心所向。军人来自于社会，军营存在于社会当中，军人的品德修养有其特殊的意义。

（一）有品德是增强部队凝聚力、提高战斗力的迫切需要。军人的品德修养是我军具有强大战斗力的重要因素。革命军人不仅要有坚定的政治立场，过硬的军事素质，还应该自觉规范言行，不断的加强品德修养。回顾我军的战斗历程，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的道德准则。在和平建设时期，我们军人能在无情的地震，泛滥的洪水，燃烧的山火，呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得“国家和人民的利益高于一切”的道德要求。相信大家对这张“英雄探妻”的照片并不陌生，照片的主人公张良善是一名普通而又伟大的西藏汽车兵，因为奉献，他舍弃了可贵的亲情；因为奉献，他失去了自己的爱人；但也同样因为奉献，他成为了引领道德修养的风向标，成为了全国道德模范。还有为人民利益纵身一跃的孟祥斌、邰忠利。累死在抗洪一线，把“婚礼变葬礼”的英雄武文斌，他们都在用生命诠释着军人的品德。可以说，良好的品德修养是战斗力生成的重要力量源泉。很难想象，一个不讲武德的军队怎么能够打胜仗，一个缺乏品德修养的士兵又怎么能够在生死考验面前舍生取义。

（二）有品德是革命军人全面发展、成长进步的基石。电视剧《士兵突击》播出后，全国观众拍手叫好，在军营也一度引发“许三多”热潮。其实，我们只是在为许三多的成功点赞，却忽视了许三多背后的品德力量。比如“不抛弃不放弃”是对待困难的品德、“现在混日子、将来日子混你”是对待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就会出问题”是对待自身的品德、“想到和得到，中间还有两个字：做到”是对待人生的品德。有网友这样评论说：许三多既是中国军人的品德标准，也是普通公民做人做事的品德楷模。古语讲：“富润屋、德润身”。品德是成功成才的通行证，只有立德为先、以德服人，才能真正得到组织信任和群众口碑，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。

（三）有品德是革命军人抵制和克服腐朽思想侵蚀的需要。当前，我军出现的许多贪污腐败等问题，究其根源都是从思想道德滑坡开始的。原海军副司令员王守业被捕后，查出人民币5200万，美元250万，花1200万包养了5位情妇。王守业曾经是在本职岗位上干出成绩的人。但他道德蜕变，生活腐化，最终走向了犯罪的深渊。忏悔录中，他也提到铸成今天的大错是从不注重生活小节开始的。我们身边有少部分战士，把品德修养看成是小事，从不检点自己的行为。经常是大错不犯，小错不断，与驻地女青年拉拉扯扯，还吹嘘自己有本事。还有的沉溺于网上聊天，微信上留有很多女性网友号码，手机短信里经常出现灰色甚至黄色的段子。有类似情况的同志都需要提高警惕了。道德是内心的法律，我们只有自觉按照军人道德规范对照和检查自己言行，才能做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个能够完成新时期新阶段我军历史使命的革命军人。

其次，讲一讲什么样的革命军人是有品德的。习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求，有品德的革命军人至少能做到以下三点。

（一）精神追求崇高。崇高的精神追求，是向上向善的动力之源，是革命军人应有的道德境界。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。西藏总队原司令员郭毅力，18岁入藏当兵，不到10年，原本身体很好的郭毅力就患上了多种高原性疾病。各级首长和他的亲属多次建议他入院治疗，他次次拒绝。为了兼顾办公和治疗，他常常右手批文，左手输液。就这样，在西藏高原整整坚守了38年，最后病故在工作岗位上。当疲惫的心脏停止跳动时，一首用生命奏响中国军人无私奉献的赞歌响彻神州大地，郭毅力被誉为“雪域高原上的雄鹰”。我感到，保持崇高的精神追求，就要始终以无私奉献为荣，自觉把集体利益臵于个人利益之上，在平凡岗位上忘我工作、默默奉献。

（二）人格品德高尚。人格品德是世界观、人生观和价值观的直接反映，是衡量判断一个人善恶好坏的基本标准，是革命军人的立身做人之本。人格品德包括很多内容，但我想最基本的不外乎以下几点：有公心、讲诚信、常善行、爱本职、会团结、懂孝道等。大家看到的图片是2014年12月7日，燕山大学生在秦皇岛手拉手海中救人的场景。他们最大的生于1994年，最小的生于1998年，但他们用爱心成就了当代大学生的人格之美。他们作为90后，接过了“有品德”的接力棒，传递了爱心的正能量！作为革命军人，培养高尚的人格品德，就要做到诚实守信，言必信、行必果。

（三）情趣爱好健康。情趣爱好是对人生之乐的体验感知，反映一个人的思想境界和品德修养。军人的情趣爱好应体现以下几点：一是生活艰苦俭朴。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。作为武警官兵我们当发扬艰苦奋斗、勤俭节约光荣传统，拒绝跟风消费、攀比消费，抵制享乐主义和奢靡之风，自觉做到以勤为本、以苦励志、以俭修身。二是交往干净纯洁。晚清名臣曾国藩，在总结自己人生经验时深有感慨地说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。他择友非常严格，交的朋友都是品德高尚、学识渊博、胸怀大志的人。他们之间相互激励，相互促进，后来都大有所成。一个好朋友，就像一面镜子，能常提醒、同进步；相反，交一个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污。所以军人的交往，应坚决抵制庸俗学，自觉净化社交圈、娱乐圈。三是个人爱好高雅。健康文明的生活爱好，能够对一个人的成长进步起到潜移默化的推动作用。马克思喜欢文学和数学，特别喜欢背诵莎士比亚的作品；列宁工作之余爱下国际象棋，还特别喜欢贝多芬的音乐；毛泽东喜欢文学和写作，还酷爱游泳，70高龄畅游长江。他们的生活爱好都是健康和高雅的。我们也要不断提升审美层次，追求高格调高品位的精神生活，多读书、多运动、多参加健康的文化活动，自觉摆脱低级趣味，做到怡情养志、陶冶情操。

第三，讲一讲如何培养好革命军人的品德。

古人讲“从善如登”，意思就是修身立德犹如攀登高山，需要长期艰辛的努力。因此，只有以攀登高峰的决心和毅力，在持之以恒的道德实践中教育自我、磨练自我，才能始终保持正确的价值追求、崇高的革命气节和无私的奉献精神。

（一）学习弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的道德资源，是培育道德情操的良田沃土。我们应从中受到教益、获得启迪，实现道德水平和道德境界的不断提升。强军兴军，既要传承中华优秀传统文化爱国报国的“国魂”，又要结合弘扬时代精神铸牢听党指挥的“军魂”。我们要在学习传承的基础上，将传统文化中的价值取向，赋予崭新的时代内涵，使传统文化孕育的大忠大爱大仁大义的感情基础与“全心全意为人民服务”的宗旨意识高度一致起来，切实铸牢听党指挥这个强军之魂。

（二）自觉培育践行核心价值观。核心价值观是社会的共同思想道德基础。价值观的形成不是自发的，而是长期培育实践的结果。我们身边的英雄西西玛，入伍时文化基础比较差。但是他在连队干部的鼓励下，牢记核心价值观要求，不仅自身素质得到全面发展，还被保送入学。他在日记中写到：“我感受到了核心价值观蕴含的丰富精神营养，每掌握一个理论观点，心灵就多一份滋养，思想就得到一次升华。”培育核心价值观贵在自觉践行，我们要像西西玛那样，把核心价值观内化于心、外化于行，引导官兵在本职岗位上争当训练标兵、技术能手，从思想、技能、作风等方面进行全面磨砺，不断激发增强爱军习武的热情和动力。

（三）模范遵守基本道德规范。我们一定要认识到，军人的品德不是个人的事。走出营门，我们只有一个名字，叫“军人”，他代表的就是一个群体。应该说，在人民群众心目中，军人无论是过去、现在还是将来，都是道德建设上的先锋楷模。人民群众始终在用先进的道德标准审视和衡量军人，我们怎样做才能继续引领社会风尚，依旧得到广泛认可呢？我认为一是自觉维护社会公德。2013年的3月1日，武警广东总队广州支队船艇大队副政治教导员郑益龙用14秒奔跑了21步，用他人生中最后一跃，挽救了另一个生命。郑益龙走了，但他的名字永远铭记人民心中，他用生命进一步擦亮了军人名片。二是自觉恪守军人职业道德。在部队无论从事什么工作，只要有所贡献，就是在践行核心价值观。作为军人，我们要像雷锋同志说的那样：“革命需要我去烧炭，我就做张思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”坚持个人选择服从组织安排，个人志趣服从岗位需要，自觉做到干一行、爱一行。三是自觉锤炼个人品德。作为武警官兵，锤炼个人品德，就要做到无论时代如何发展，忠诚于党、永葆本色的信念始终不渝；无论形势如何变化，拼搏进取、真抓实干的理念始终不变；无论条件如何改善，艰苦创业、艰苦朴素的精神始终不丢。

本节课的内容就上到这里，最后留一道讨论思考题： 如何培养高尚生活情趣，端正品行，做一个有道德的革命军人？

第四篇：做一名师德高尚的教师

做一名师德高尚的人民教师

教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统，起重要作用。在阶级社会里，教师的职业道德是有阶级性的，它是一定阶级的利益和意志的体现，是为统治阶级巩固自己的统治服务的。

教师职业道德，简称师德。是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德的总和。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想，感情，态度和作风去接待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。他是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师，教师与学生，教师与学校领导，教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。教师职业道德体现

我国几千年传统的教师职业道德中有不少优秀的成份，它主要表现在：热爱教育，终生授徒，有教无类，文行忠信，以身作则，学而不厌，诲人不倦等。古代教师职业道德

教师职业道德是随着教育的发展而发展的。春秋以前，教师职业道德虽然已经出现，但很不系统，往往夹杂于政治道德之中。春秋时期，孔子办私学，广收门徒，创立了许多有关教师职业道德方面的理论，并以《论语》一书集中反映了出来。其中较为著名、对后世影响较大的有：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”体现了一种有关“学”“诲”的师德。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何？体现了一种“以身作则”、“言传身教”的师德。此外还有热爱学生、有教无类、不耻下问、知过而改、因材施教，循循善诱等有关教师职业道德方面的著名言论，形成了我国教育史上的第一个教师职业道德规范体系。孔子而后的百家争鸣时期，荀子、墨子、孟子等对教师职业道德体系进一步发展如荀子在强调教师要以身作则的同时，又提出教师须具备的四个条件：“尊严而惮”、“耆艾而信”、“诵说而不陵不犯”、“知微而论”，实际就是在德行信仰、能力、知识等方面对教师提出了更高的要求。汉代的董仲舒把“三纲五常”作为教师职业道德的核心要求，又说“善为师者，既美其道，有慎其行”，指的是教师的道德品质、知识才干、言谈举止等。唐代韩愈将师德列于对教师要求的首位，云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。宋元明清又对教师的职业道德作了进一步的发展。如朱熹提出把“博学”、“审问”、“慎思”、“明辩”、“笃行”

作为教师的道德规范。明末清初的王夫之则认为“德以好学为极”、“欲明人者必须先自明”。现代教师职业道德

在社会主义条件下，教师是工人阶级的一部分，是人类灵魂的工程师，担负着培养共产主义事业接班人的艰巨而光荣的任务。社会主义的教师职业道德批判地继承了古代师德的优秀遗产，以共产主义道德的基本原则和行为规范为指导，从根本上区别于以往的教师职业道德，是最先进、最高尚的教师职业道德。中小学教师职业道德规范

（2008年修订）

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

我们每一位教师在校学习期间都会系统学习教育学，通过教育学我们知道，教师作为一种职业，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养。我校每学年开学前都通过重温师德学习，旨在更好地从事教育教学工作，通过本次学习，我认为最重要的是应该从以下几个方面自觉加强师德修养，努力做到敬业律已，以德育人。

一、做一名师德高尚的好老师，就要热爱教育事业。

教师的的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，这是师德的首要条件。作为传道、授业、解或的老师，只有不断地更新自己的知识，不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好学生。

二、做一名师德高尚的好老师，就要做好榜样。

师德是老师的魂。要想教育好学生，自己必须是一个师德高尚的人。老师的一言一行会直接影响到学生。我们老师就要时刻为学生做好榜样。

三、做一名师德高尚的好老师，就要立足本职，教书育人。

一位称职的教师，要从自身做起，从点点滴滴的小事做起。在具体的教学过程中，要上好每一节课，认真批改每一份作业，要认真开展教学研究，研究教学方法，在教学过程中不断总结、提高。

四、做一个师德高尚的好老师，就要勤奋学习。

社会的发展，对老师提出了更高的要求，一个老师不能只满足于能够完成教学工作，而是要不断地创新，教学后，不断地思考，改进自己的教育教学，要永不停歇地学习，向周围的人学习，向书本学习，再加以运用、实践，这样，才能让自己与时俱进，不被社会淘汰，这样，才能将自己学到的新知识更好地传授给学生，学生就能不断地接受新事物，学习新事物。

我深刻的认识到在教学中教师起着最关键的作用，只有教师寓德于教，为人师表，才能使这个有机整体取得最佳的教育教学效果。教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。那么，提升教师自身师德修养的重要一点是什么呢？就是要富有一颗爱心。教师的人生就应该是一部爱的经典，爱教

育，中小学教师师德修养爱学校，爱岗位，爱学生，只有倾注了全部的爱，师德修养才能在爱的奉献中得到提升，才能真正做到为人师表、教书育人。

爱岗敬业精神是师德的核心内容。高尚的师德来自于坚定的教育信念，这种信念是教师的精神追求和奋斗目标，具体体现在对教育事业具有高度的责任感和强烈的事业心，在工作中能够以身作则、严谨治学、乐于奉献、为人师表。一个不热爱教育事业的教师，决不会做到爱岗敬业；一个仅仅将教书看成是一种谋生手段的教师，决不会成为一名好教师，更谈不上有高尚的师德。

教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的责任，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，具有高尚的师德修养，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任。

热爱学生是教师的美德，是教育教学的前提。只有尊重学生，爱护学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能培养出人格健全的学生。只有热爱学生的教师，才知道努力去学习、去实践。具备了这样的师爱，就一定会在教学实践中满腔热忱，真正与学生交流、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热情，实现教育的目标。

教育需要爱。在教育过程中，无私地奉献师爱，既是教育成功的关键，又是衡量教师师德的重要内容。师德修养小结高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”只有热爱学生的教师，才能成为师德高尚的教师。因为，为了学生，教师必然注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，使之符合职业道德标准，会自觉地做到为人师表，从而树立起良好的师德形象。

我作为一名农一师高级中学的物理教师，虽然2010年才毕业，但是满怀对教师的工作的向往，有着十足的信心，一切都是那么的新鲜，对于师德，我感慨万分，一个教师最基本的底线，所以今后的工作中一定要像老教师学习，在校领导的指导下，关怀下努力备课，上好每一节课，争取早日的有新教师转向为成熟型教师，也让我明白了我今后工作努力的方向，在今后的工作中，我会严格要求自己，不断地完善自己，努力向一个师德高尚的好老师的目标前进。

第五篇：做一名师德高尚的人民教师

做一名师德高尚的人民教师

师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标杆。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。师德，即教师的职业道德；师风，即教师的行为作风。江泽民同志说过：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”师德，是教师素质的精髓，是教师应有的道德和行为准则，是全社会道德体系的组成部分。其重要性，大而言之，加强师德建设是提高教书育人本领，做人民满意教师的必然要求；加强师德建设是改善师风学风校风，创人民满意学校的迫切需要；加强师德建设是践行科学发展观，办人民满意教育的具体体现。小而言之，它是教师成长的必然需求。要想成为一名教师并不难，现在每人都有这个机会，但要想成为一名合格的好教师，就必须要有高尚的师德。它事关个人的师表形象。为人师表、做学生的楷模，就必须要有高尚的师德。只有师德高尚的教师，才是爱岗敬业、乐于奉献、严谨笃学、亲和合作、讲责任能用心，深受学生爱戴的好教师。它事关教师的工作成就。记得有人说过这样一个公式：工作成就=知识水平×职业道德。公式中的职业道德是指工作态度、工作情感、工作责任、思想观念、精神品质等的总和。绝大多数人的知识水平是大致相当的，导致工作成就差异的主要原因是职业道德上的差异。就教师职业而言，师德与师能是成正比的，一个人的师德越高，其师能水平和教书育人的质量也越高。

背景介绍

要想成为一名教师并不难，现在每人都有这个机会，但要想成为一名合格的好教师，以一名师德高尚的人民教师却并不轻松、容易了。我于2009年参加石河子教育局统一招考，有幸成为了一名人民教师。每当，我站在三尺讲台上，看着眼前几十双求知、渴望的大眼睛，我不禁地在心底默默地对他们说：“孩子们，老师也许不是最优秀的，但老师一定是最努力的！”教师因平凡而伟大，也正是这颗平凡人的心铸就了——人民教师的“光荣”是任重而道远的。教师能否把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动，直接关系到学生德、知、体全面发展。

问题分析

目前，教师的师德确确实实存在一些突出的问题，比如：讥讽、歧视、侮辱差生，体罚和变相体罚学生的问题，教师搞有偿家教或节假日补课向学生收费的问题，向学生推销教辅资料及其它商品，索要或接收学生、家长财物，以教谋私、不尊重学生家长的问题，还有教师语言不规范，举止不文明、赌博、酗酒等问题。我觉得教师队伍中是存在这样一些问题的：有的教师缺乏事业心，“人在曹营心在汉”；有的教师缺乏进取心，“做一天和尚撞一天钟”；有的教师缺乏热情与爱心，“道是有情却无情”；有的教师心态失衡，争名逐利，成了金钱的追逐者；有的教师工作敷衍，课堂效益低，成长缓慢，质量滞后；有的教师不能正确面对竞争，怕吃苦、怕受累，事不肯多做，钱还不能少拿„„

我分析了自己工作两年来在师德方面的缺失主要表现如下：

1、职业理想信念弱化。作为青年教师，教师理想模糊，信念缺失，党和人民要求教师需要淡泊名利、志存高远，坚定不移地加强师德修养，把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系起来，才能做到教书育人、为人师表，无愧于“灵魂工程师”的光荣称号。而我们却认为“弘扬蜡烛精神”等传统观念已经过时了，只要能做好本职工作就足够了，以致把教育事业当作谋生的手段，缺少责任感、使命感和神圣感，价值观发生较大偏差，已经严重影响了教育的良性发展。

2、教书育人思想淡化。教育的根本目的是塑造高素质的人才，教书育人是教师的天职。但是，在我们工作中普遍存在“重教书、轻育人”或者“只教书，不育人”的现象。我作为一名英语教师，面临三年后的中考，认为教给学生专业知识，帮助他们考上理想中的高中才是自己的目标，却忽视了学生的德育教育，导致有些学生因为学习成绩不好，就认为自己一无是处，是个坏孩子，别的方面再有特长有没用，还有的好学生，因为互相竞争，考试得高分而走捷径——作弊，结果学习没学好，还失去了做人的基本——诚信，试问这样的学生将来走向社会，能成为一名合格的公民吗？对学生的思想状况和道德品质不了解，对学生课上课下的违纪违德现象视而不见，只尽“授业”之职而不知“传道、解惑”之责。

3、为人师表意识相对淡薄。年轻人爱睡懒觉，有时上课迟到，上班时间又出去吃早点；在办公室常常零食一大堆，开大会时玩手机，有时过分渲染社会的阴暗面，以自己的片面知识对学生进行误导，不注意自己言论的导向性，这些行为与为人师表的要求相差甚远。学校现在组织大家学习《弟子规》。这本来是一件培养学生基本的道德品质，养成良好行为习惯，接受优秀传统文化的好形式，但我们却只号召组织学生学习《弟子规》，教师自己并不认真学习，只是要求学生读背，我们不作认真讲解，更不树立反思改过的榜样，班上纪律如常，卫生如常，学习风气如常，看不出前后有些什么改变，说明学习《弟子规》只是形式主义。其实，学习是否有成效，关键在老师，在班主任啊！

4、关爱学生成长不够。“师爱”是一种理性的爱，这种爱源于教师对教育事业的深刻理解和高度的责任感，热爱学生、服务学生是教育成功的前提，是对教师职业道德的基本要求，也是教师工作动力的源泉。但是，教师中普遍存在关爱学生的意识淡薄，对学生的生活学习情况不关心，对学生的思想和心理状况不了解的现象。在工作中，当学生有问题来找我时，我总认为他是没事找事，并找找各种理由拒绝学生的要求，有的甚至迁怒或歧视学习较差或表现不佳的学生，在言语方面不懂得尊重学生，给学生造成了心理上的伤害。

主要事迹及教育成效

在我工作时接触的第一个老师，就是我的师傅——易晓梅老师。她是一名政治老师，一个班每天只有两节课，作为班主任的她，充分利用晨检、班会的时间，总结班里的大小事宜，她让学生每周都写周记，并说：“这是我们交流的方式，希望大家能把我当朋友一样说说悄悄话。”她工作极其认真，班里每天发生了什么事她都一一记录在册，捣蛋的孩子犯了错误，在她的面前的都乖乖承认错误，他们说：“易老师批评我，我服气，她说的每一件事都是事实，我确实做错了。”另一位让我敬佩的，是我们学校的叶成霞副校长，做了十年的德育工作，现在又担任学校的副校长，主抓教学工作，她勤奋好学，研读每一学科的《新课程标准解读》，规范学校的教学工作，虽然知道私底下有很多教师对她颇有微言，但她依然坚持自己的原则努力工作，经过一年的努力，我们惊喜的看到教师教学水平的迅速提高······另一位是我们可亲可敬的吕志江副书记，记得又一次，我在班里组织学生献爱心捐款，想为班里三位贫困学生免了校服钱，书记正好经过我们班，得知这一情况，他立马拿出100元钱对我说：“那我也积极响应，为孩子们出一份力······”虽然我们只共事了短短的两个月，但在我心目中，您永远是一位好领导，好长辈，好同事，好朋友······

在学校里，还有许许多多向他们这样爱岗敬业的好老师，他们都是我学习的榜样，他们不愧是党的好儿女，我们的好榜样，孩子们的好老师！

反思感悟

新的时代，社会的需要和教育发展需要我们不断完善自己的师德，用新的标准来规范我们的师德。我个人认为“做新时期师德高尚的人民教师”，不妨从下面四个方面做起。

1、一视同仁，因材施教。我们的施教对象是学生，学生是千差万别的，面对不同类型的学生，我们要一视同仁，不因家境贫富、家长贵贱、成绩优劣而歧视对待。同时还要根据不同学生的个性特点、发展需要，采用不同的教学方法，让所有的学生将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是做一名善于“养马”的伯乐——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐。我们还要摆脱急功近利的思想，为学生的长远发展考虑。其次，也要“善相马”，知道每匹马的脾气、个性、爱好和特长，针对不同的学生，用不同的标准，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向，不抛弃，不放弃。这样一名“养马”的伯乐才具有师德的最高境界！

2、谨言慎行，言传身教。高尚的师德它就存在于我们对待职业的朴素态度上，闪耀在我们平日里朴素的一言一行、一举一动中。教师的每一个动作，每一个笑容便都带上了教育的符号。主动捡起一片垃圾，给予学生会心的微笑，和学生一次真诚的谈心，为学生一次解惑的辅导，不当着学生的面玩游戏、看电影；看到不良现象敢于厉声指责，见到正义之举善于由衷赞叹„„所有这些普普通通的生活细节——教师的一言一语，一举一动，一颦一笑，都会给学生以深刻的影响，有时候甚至会影响学生的一生。教师就生活在学生中间，学生就生活在教师的周围。不参加学生家长的宴请，不接受学生家长送上的礼品，不酒后上课，不赌博迷信，不体罚、不讽刺挖苦学生等等，亲其师，信其道。教师对学生要严在左、爱在右，严爱相济，做学生的良师益友。只有正确处理好爱与严的关系，才能建立新型的师生关系。真正的爱，是真诚，是尊重，是信任，但不是迁就；而严，则要有度，有方，还要有恒。尊重与严格要求是相辅相成不可分割，尊重是前提，严格要求是保证，两者缺一不可。

3、抵御诱惑，勤于学习。在我们的生活中，充满着形形色色的诱惑。有金钱名利的诱惑，有贪图享受的诱惑，有懒散清闲的诱惑„„尽管现在已不再提倡教师像红烛一样为照亮别人而悲惨地燃尽、消亡。但是，教师职业的特点决定了教师始终都要像燃烧的蜡烛那样向世人透射着光明与奉献的坦荡胸怀，奉献精神依然是教师职业的主旋律。教师常常与清贫、奉献划等号，在物欲横流的今天，不能这山望着那山高，要乐守清贫，要默默奉献，仍然要弘扬“春蚕精神”“红烛精神”、教师担负着教书育人的重任，为祖国的未来培养合格的劳动者和接班人，因此必须有真才实学。面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，做到“闻道在先”，“术业有专攻”，要“为人师表”，恐非易事。因此一名具有高尚师德的教师必须不断学习，努力完善自己的知识结构。

4、尝试课改，增强责任。目前课改中所面临的关键问题就是学与教的方式的转变。自主、合作、探究——学生学习方式的转变对教师的教学行为方式提出了更高的要求。“以教师为主导”，把学生看作接受知识的机器，把考试分数作为衡量学生的唯一标准，以加重学生负担为能事，搞得学生苦不堪言——已在课程改革中被永远地摈弃。因此，教师要切实转变教学方法，在教学中高举民主和科学两面大旗，还自主给学生；要营造宽松和谐的教学氛围，让学生在轻松愉悦之中获取新知；要恰当采取启发式、讨论式、合作式等行之有效的教学方式，以提高教学效益，从根本上促进学生学习方式的转变。

老师们，有责任谁都了不起，能用心就会有奇迹。让我们共同努力：为人师表，以高度责任回报社会；教书育人，以无上用心培养学生。我们是老师，我们有这个责任：因为对学生而言，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

2011年8月25日