第一篇:优秀品质作文
中国人所具备的九十六种优良品质
1、坚定
2、关心
3、整洁
4、同情
5、信心
6、体贴7,、勇气
8、礼貌
9、决心
10、热情
11、优秀
12、忠实
13、宽恕
14、友爱
15、慷慨
16、温柔
17、帮助
18、诚实
19、荣誉20、谦虚
21、理想
22、快乐
23、公正
24、善良
25、爱心、26、忠诚
27、适度
28、稳重
29、服 从30、秩序
31、耐心
32、和平
33、可靠
34、尊重
35、责任感
36、崇敬
37、自律
38、服务
39、踏实40、机智
41、感谢
42、宽容
43、信任
44、守信用
45、真诚
46、团结
47、超然
48、怜悯
49、目的性50、创造性
51、虔诚
52、适应性
53、成功
54、精细
55、跨越
56、潜能
57、刷新
58、超越
59、发展60、创新61、尝试62、向往63、探索64、目标65、思考66、拓展67、潜力68、探究69、创造70、潜质71、控制72、提高73、高效74、好习惯75、提升76、向上77、毅力78、认真79、好心态80、集中精力81、进步82、抓紧时间83、不松懈84、信念 85、努力86、自制力87、勇往直前88、专心89、坚持不懈90、用心91、进取92、仔细93、厚道94、拼搏95、忘我96、平等
友爱
爱是一种神奇的东西,爱是一种神圣而不可抗拒的力量。每一个人都是善良的。“人之初性本善”。现在人们却是心存恶念,对待对待动物都是抱着邪恶的念头。
——题记
人与人之间需要互相帮助,团结友爱,需要真挚的爱。在人们观念中的自然界也同样需要对它们的尊重和关爱。
它们并不奢求人们给予的回报。它们要的只是公平的对待它们,尊重它们的自由。当一只受伤的鸽子飞到你家来时,请你为她细心包扎伤口。将它放飞,送入属于它自己的世界。当一只可怜的流浪狗来带你家门口时,请你一定要收留它,细心的照料它。将它送回爱的包围中。
人与动物和谐发展,是人类所能达到的最高境界。给予动物自尊,用人与人之间的友爱关怀着它们。自然界与人类便能融为一体。
人类啊,就留下对动物那么一点的友爱吧!付出必有回报,相信吧,只要人类付出了,这个世界将是最美丽、最神圣的星球。大自然永远会眷顾人类。
人类们呀,留下你们那珍贵的友爱把!人类和生物需要和谐的发展,人类必将构件一座和睦的大家庭。将友爱包围着我们的星球,让友爱、互助永远刻在所有生物的心中吧!让我们这个繁荣、昌盛的地球变得更加完美无缺吧!
听,生物在期待我们的友爱;看,映入眼前的是人类与动物共眠,人类与动物亲密无间的温暖的画面;闻,大地上散发出一片清香,还能闻到小猫甜美的叫声。
希望这种爱能永远铭记在人类心涧。
诚实
诚信是什么 诚是一种真实无妄,表里如一的品格,是道德的根本;而信是一种诚实无欺,遵守若言的品格。诚信是根,有了根的滋润,树木才能万年不倒永葆青春.绵绵五千年的中华民族,滔滔滚动着诚信的脉搏。在古人言必行,行必果的践诺中,古老的文明传承着直到今天的美德。诚信
诚是一种真实无妄,表里如一的品格,是道德的根本;而信是一种诚实无欺,遵守若言的品格。诚信是根,有了根的滋润,树木才能万年不倒永葆青春.绵绵五千年的中华民族,滔滔滚动着“诚信”的脉搏。在古人“言必行,行必果”的践诺中,古老的文明传承着„„直到21世纪文明高度繁荣的今天,要是把“诚信”推广至和谐社会的重要目标,奠定和谐社会的坚固基石。于是,吹响了“铸就诚信品质,共创和谐社会”的号角„„。
“一诚一信走天下。一诚一信创和谐”绝不仅仅是一个简单的口号。在当代社会,很多企业家都是靠着诚信来创造财富,因为有了诚信便会迎来逐渐多的合作伙伴。在生活中,我们也不能忽视诚信的重要性,人一辈子不可能只生活在自己的世界里,人需要快乐,而快乐是需要与朋友一同分享才是真正得以快乐,人只有有了诚信,才会换来心灵相应的好朋友。就拿宋庆龄来说吧!一个星期天,宋庆龄一家用过早餐后,就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客,小庆龄听了,高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了,叔叔家养了鸽子可漂亮了,那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时,她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步,小庆龄便把此事告诉了爸爸,爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮,但庆龄说什么也要今天教,父亲听了心里很高兴,还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家,把事告诉了他的朋友,那位叔叔也很高兴,还让父亲带回两只鸽子,算是对的小庆龄的奖励。所以说诚信可为我们换来太多太多的礼物,诚信的重要性是不言而喻的。诚信是我们的第二张身份证,父母希望我们可以手持这张身份证行走天下。因为他们在社会上辛苦拼搏了那么多年,他们的人生经验对我们来说是既丰富又宝贵的,他们知道诚信对于一个人是多么重要,所以,我们没有理由不听取他们的意见,接受他们的建议。但往往有太多不听老人言,只顾及自己所说所做的,却不愿多听取他人意见和建议者。譬如,一次在广东省的一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元得复试足球彩票,第二天他得知这张彩票中了533万元大奖,可他并没有把此事告诉那个彩民,却将这笔款自己独吞,而后彩民得知时,便立马去那家体育彩票专卖店,当他站到此店门前时,这店大门早已紧紧关闭,而后彩民便报了警。卖主也得到相应的惩罚,此事给以我们太多的启示。其实言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量,又是一种无形的财富,还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽。这样的人,一定能找到幸福,在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人,别人也会以诚相见。金子,大家都知道,那是一个闪闪发光,又有许多用的东西。但是最美的是金子吗?不,最美的是诚信。做诚信的人
诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
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诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生。人如以诚信为本,就能塑造完美人生。简光洲,《东方早报》记者,因最早披露三鹿奶粉事件被评选为《新周刊》2008年的“年度新锐人物”。《新周刊》的颁奖词是这样说的:“真相因良知而显露,黑幕因勇气而洞开。他打破媒体 “某”规则,直接说出了“三鹿”两个字,引发了中国奶制品行业地震,间接挽救了无数幼儿的生命健康。在蝼蚁撼大树的背后,他和他所供职的《东方早报》的诚实和勇气,还原了传媒的公共价值和监督角色。他只是一个记者,但他代言了2008中国传媒的良心。”
诚信是人生路途中的第一准则,也是一个立足社会的先导。简光洲的事迹告诉我们,诚信做人,可以让一个的灵魂发光。要想取得别人的依赖,首先自己要诚信。
有了诚信,作为工人,就能够精益求精,制品一流;作为农民,应能够辛勤耕耘,收获颇丰;作为知识分子,就能够创新科技,勇攀高峰;作为领导者,就能够殚精竭虑,造福一方。而作为我们学生,有了诚信,便可成为诚信学子,树立诚信学风,创造诚信校园。可见,诚信是人生的命脉,是一切价值的根基。
诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。诚信就像心灵最圣洁的鲜花,开出美丽,芳香四溢。诚信就像一颗青涩的果,虽然苦却回味无穷。
给心灵一片净土,给诚信一片天地,捧着良心做人,人生的道路让我们与诚信同行。诚信无价
诚信无价。从《苏武牧羊》到《童年的宋庆龄》,从《神童晏殊》以《一千棵樱桃树》,多少诚信的故事与人穿越时空的隧道,跨过地区的障碍,传得甚远,并一直流传至今。可见,诚信无价,无论古今中外,都不例外。
如今,诚信成为了每个人立身做人的基本道德准则。我就是用诚信攀登知识的高峰,获得了优良成绩;用诚信校正了成长的脚步;用诚实守护良知的天空;用真诚待人结下了真挚的友情„„诚信无价,我就遇到那么一件记忆犹心的事。
一次,我去上数学补习班。老师来收作业了,我才骤然想起作业忘做了。怎么办?说没做吧,可就评不上优秀学生;如果说忘带了吧,老师看我平时还挺认真,从不漏做,倒还能混过一次。可我转念一想,想起了妈妈常教育我:“做人犯错没关系,而犯了错却又隐瞒,这才是不可宽恕的。”于是,我打算保住诚实而放弃名誉。老师来了,我便答道:“忘做了”。同学们一听,都惊讶了。他们有的交头接耳,议论纷纷,还不时奇怪地看我两眼。几个平时要好的朋友都凑过来说我傻,说如果我说没带就万事大吉了,他们平时都是这样一混再混的。
回到家,我沮丧地把这件事告诉妈妈,而妈妈却开心地夸奖我:“孩子,诚实无价,做
得好!”
一次又一次,在长辈不懈地教导下,我逐渐变得越来越诚实守信,让更多人称赞。
“精诚所至,金石为开。”诚信无价。愿诚信之花灿烂开放,伴我一生!
诚信问题申论范文:努力打造诚信政府
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“人无信不立,业无信难兴,政无信必颓”。在现代社会中,政府诚信是社会诚信的核心与关键,它引导、影响着公众的诚信精神,推动、决定着社会的诚信程度。不管任何地方,一个诚实守信的政府对构建和谐社会、促进依法治国而言都是必不可少的重要因素,也是保障经济健康持续发展和人民安居乐业的重要基础。
当前,我国各级政府在构建和谐社会与推进依法治国的进程中十分重视自身的诚信建设,执政的水平和社会公信力不断得到提升和改善。但我们也看到,一些地方政府仍在这样那样的问题上失信于民,违法办事,致使人民利益受到损害,干群关系僵化紧张,社会关系混乱无序,政府的形象与威信受到严重损害。
政府失信,究其原因,一是没有摆正政府权力和公民权利关系的位置。一些政府机关及其公务人员仍受“权力本位、官大于民”的传统观念的支配,认为政府的权力是可以不受约束和任意行使的。极少数甚至认为,政府是为着公共利益行使权力,因而可以享有不守信用的特权,以至于滥用公共权力;二是没有正确处理长远利益和眼前利益的冲突,常常只顾眼前利益而牺牲长远利益,以致牺牲诚信,损害政府公信力和权威性,降低了民众对政府的信任度;三是没有准确把握“发展第一要务”和科学发展的关系。片面追求发展,而忽视科学、持续、协调发展,以致为着所谓的“政绩”和“发展地方经济”,不负责任、不求实际地大干、盲干,乱许愿、乱承诺,甚至弄虚作假最终失信于民。
因此,我们必须站在构建和谐社会和落实科学发展观的角度,进一步加强政府信用建设,强力打造诚信政府,树立和维护良好的政府形象。一要从教育入手。切实加强对公务人员的思想教育,培养他们树立和落实科学的发展观、正确的权力观和政绩观,使他们时刻牢记诚实守信的思想,为民办实事,办好事;二要重视制度建设,切实推进依法行政。依法行政是建设诚信政府的基础,违法办事必然失信于民。要建立和完善行政程序法律制度,把政府的行为纳入法治的轨道,防止行政恣意和滥权行为的发生;三要严惩作假失信行为。无论是政府机关还是公务人员,出现了作假失信行为,必须严格依照法律法规,给予相应惩戒。
诚信问题申论范文:自律与他律结合
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诚信对国家、组织、企业乃至个人生存发展都具有重要意义。从本质意义上说,市场经济就是诚信经济。诚信对于市场经济中的利益相关者而言,是重要的行为原则,也是基本的“底线道德”。在市场经济条件下,只有讲诚信才能赢得顾客信任,才能不断扩大市场占有率。然而,近些年来相继发生的“毒奶粉”、“苏丹红”事件以及近期的“瘦肉精”、“染色馒头”等食品安全事件,昭告了一个事实:当前我国一些经济主体的道德素质并未如人所愿,而且远没有达到市场经济和社会进步所要求的水平。
出现上述困境,原因有多方面。首先从全球来看,道德缺失是许多国家在迈向现代化过程中,都会遭遇到的过渡性难题。一些人诚信的缺失,很大程度上也是转型期的特殊困难造成的。转型期是一场伟大而深刻的变革,制度缺失、体制机制的不健全以及传统与现代伦理文化的矛盾冲突,导致一些人言而无信、行而无诚。从某种意义上说,一些人的诚信道德缺失具有一定的社会性和历史性。
当然,道德缺失的根本原因是主体自身造成的。在市场经济发展过程中,作为其负面的拜金主义、个人主义等思潮沉渣泛起、甚嚣尘上,顶礼膜拜利益的“经济人”四处蔓延,导致尔虞我诈、唯利是图。根据西方经济学的研究,主体利益函数的不一致、信息的不对称性以及契约的不完全是造成道德风险的主要原因。在外在约束与制度规约缺失以及失信成本低廉的情况下,某些领域的诚信缺失也就不难理解。
诚信是为人处事的原则,也是做人的境界和规范。无论是中国还是西方,无论是古代还是当代,思想家们都非常强调诚信的价值意义。道德价值有两个维度:一是功利性、工具性,二是超功利性、目的性。基于这一基本价值判断,可以看出,诚信
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道德具有功利性、工具性价值。这一价值在经济领域主要体现在,它是生产要素的“整合剂”和价值灵魂。富兰克林从理性的角度出发,认为诚信是一种工具,信用就是金钱。换言之,诚信是能为人们带来物质财富的精神资源。所以,在市场经济中,应该充分发挥这种无形资产的社会功能。
作为公民道德的一个基本规范,诚信更多的是需要道德主体的自我约束。然而,社会提倡和制度保障同样具有重要作用。诚信品格的养成是一个复杂的过程。主体自觉地提升道德认知,同时在现实生活中不断实践和磨砺,是诚信品格养成的基本条件。如果一个社会道德秩序的构建,无法真正深入人心,不能上升为自觉自律,也就难以维持长久。
诚信品格的养成是自律与他律的统一,是自觉与规约的结合,这是道德建设的规律和经验。就道德的本质特点来讲,对比法律,它主要是自律、自觉占主导,但同样也需要他律、监督。所以,在全社会形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围,将有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗等失德行为的土壤。更重要的是,要有制度保障。制度包含着道德的“基因”,能够防止偶然性、主观性,使主体对前途有一个比较理性而可靠的预期,进而保障诚信建设的理性推进。
因此,唯有自律与他律结合、自觉与提倡统一、自我修养与制度保障契合,才能实现社会和谐、人人诚信的理想状态。诚信问题申论范文:公务员诚信不仅仅是“私事”
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政令不通、作风不正、工作不力、形象不佳、纪律不严等都会被记入诚信服务档案,并作永久性的记录,个别失信行为情节严重的,将给予处罚。
将诚信纳入公务员考评体系的意义非常重大,对公务员原来单纯的一年一次的述职考核也是一种突破,这种做法对于促使公务员杜绝失信行为、恪尽职守的作用也是明显的。但是如果仅仅把公务员的诚信考核仅仅与晋升、奖金等方面挂钩,在一定程度上降低了对公务员诚信的社会意义。事实上,公务员诚信不是公务员个体的私事,它关系到政府的形象,关系到诚信政府的塑造和政府的公信力。简单地说,只要一个公民成为了公务员,诚信对他来说,就不仅仅是“私人领域”的事情。公务员诚信,是公众对国家公务员的行政行为及其能力的信任,是公务员的行为准则和应具备的基本道德品质。公务员的诚信道德在社会诚信体系中占有重要的地位,是公务员行政道德的核心、治国安邦的根本。这是由公务员职业的特殊性质和政府本身的特征所决定的。
公务员是政府人员构成中的主体,他们的诚信程度如何,无可厚非地对政府信用程度起着举足轻重的作用,这不仅因为其言谈举止,代表政府信用的形象,更因为他们所做出的决策,对一个地区、部门、单位的发展至关重要。公务员的诚信行为对全社会成员起着表率作用,是最高层次的典型示范。公务员以诚信待民,就能凝聚民心,增强民众的认同感,赢得公众的支持和信任;就能使公众从公务员真诚的为人民谋利益的行为中受到感召,并自觉效法,从而形成以诚信为本、操守为重的良好风尚。否则,就能造成整个社会诚信的缺失。
我们一直在倡导建立诚信社会,而社会诚信首先就是政府诚信,诚信政府是社会诚信的定心盘。并且政府诚信是各种社会规范有效运行的根本保证。政府诚信与否就不是一个简单的政府自身的经济信用和伦理信用问题,更重要的还是一个政治信用问题,关系到一个国家在国际舞台上的政治形象和该国公民和企业所受到的信用评价。一个政府没有诚信的国家,人们对于其公民诚信和企业诚信也会抱怀疑和否定的态度。
在现实中,政府不仅是诚信的实践者,还是一个榜样者,榜样者的诚信问题也就不仅是一个简单的政府自身问题,而关系到整个社会诚信风气的养成和诚信道德的路标指向问题。公务员作为政府人员构成的主体,如果没有了诚信,损害的绝不是公务员个体的利益,将是整个社会的长远利益。
在现代信息社会里,可以毫不夸张地说,公务员诚信问题直接牵动着每个人的心,也更为公众所重视。因为公务员诚信是政府诚信的条件。但在现实中,有不少公务员诚信缺失,有的还相当严重。比如不守承诺,违法行政,失信于民,急功近利,捞取“政绩”,在数字上动脑筋、做游戏,在材料上做文章,欺上瞒下,编造虚假政绩等。因此,我们在对上海公务员诚信考核喊好的同时,更要从社会诚信、政府诚信的高度来认识公务员诚信问题,不能把公务员诚信仅仅局限于公务员本身。
诚信问题申论范文:大学生就业中的诚信问题及对策
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诚信问题申论范文:大学生就业中的诚信问题及对策
主流道德体系的相对滞后和规约失范,是产生社会诚信危机的历史原因。历史经验告诉我们:每当社会发生大的变革、转型的时期,就会产生一定的思想混乱和沦理迷失,导致行为秩序混乱。当前的社会信用缺失现象是我国由计划经济向市场经济转轨时的伴生物。社会主义市场经济体制下的新生道德体系还没有能够马上建立起来,社会的变迁发展与道德规约之间产生了巨大的历史反差,形成了某种意义上的“道德历史真空”,造成人们的社会行为失范,从而产生了社会道德危机,诚信危机就是其中一个最基本的表现。所以说,诚信危机问题具有深厚的历史原因,是转型期社会道德问题的历史积淀程度必然爆发的结果之一。随着中国改革开放政策的深入,对外的窗口越开越大的同时,资本主义的糟粕也混在先进技术之中进入了中国,而校园是接受新鲜知识和前沿学科的先锋,但是我们相应的抵御措施却缺少变化。道德建设的滞后让众多国人坚定的信念轻易输于败金主义与享乐主义,拥护金钱至上“真理”的人越来越多,诚信的地位越来越低,这种状况越来越对原本宁静的校园产生冲击。
在现代政治诚信观方面,无论政府官员还是社会公众都存在着许多模糊的认识,在诚信制度方面,还存在着许多空白、漏洞或者不足之处,社会主义民主的公正、公平、公开的精神还没有得到充分的实现和体现;在政治诚信实践方面,还存在着许多失信于民又纠误不力的地方,比如官僚主义、形式主义泛滥,虚假风、浮夸风屡禁不止等,特别是近年来由于缺乏有效的法律约束和道德约束,腐败现象的滋生,直接影响了政府的公共形象和公信力。大学生是属于一个知识密集的一个群体,对政治尤其敏感,国家政治生活中的变化会直接导致大学生价值观的变化。
大学生的诚信问题归根到底是学校、家庭和社会等各个方面诚信问题的集中反映。大学生群体从家庭中来,家庭的熏陶对学生的素质有着绝对的影响,而小学、初中和高中包括大学则是学生诚信道德培养的温床。目前教育上最大的问题就是教育者只管“教”,不管“育”。“教”只是传授知识,“育”则是要培养健全人格。由此在道德教育上引发出两种恶果: 一是教育只管“知”,不管“行”;二是教育里只有知识教育,而无情感教育。没有情感教育,则培养不出善的情感,没有善的情感,何谈诚信?受升学、高考制度等等因素的影响,使得学校教育越来越重视对学生知识的灌输和智力的培养,而诚信等德育教育无形中受到忽视,随着近两年就业压力的增大,高校对学生的教育也越来越倾向于实用性的,以解决就业为第一目标,对诚信教育这种精神层面的东西往往涉及很少。而一些高校为了方便学生就业,在毕业生推荐材料上毫无原则地使用“优秀学生干部”、“优秀毕业生”、“社会实践先进个人”等溢美之词,在学生成绩评定方面水分很大,这在一定程度上助长了大学毕业生的不诚信行为。
社会信用体系的不健全导致了整个社会产生了一系列的社会信用危机。北京的舆论界称此为“诚信”危机,而这一危机已经涉及到了中国人社会生活的各个领域:从政府到媒体的公信力,从体育到教育,再到金融界。大学生诚信在不健全的社会信用体系下和充满诱惑的价值观下自然不可避免产生危机。
其实近年来,社会各界无不发出诚信的呼唤,越来越多的人也将目光投向诚信建设。切实加强社会信用体系,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚甚至是一种社会共识。1.社会评价机制的健全
没有良好的社会评价机制,诚信问题始终不会得到很好的解决。目前社会上日益泛起的“金钱至上”的思想已经渐渐进入大学校园,“金钱”成为人们衡量一个人社会存在价值的唯一标准,这种以金钱为评价体系主体的方式是不健康的。我们评价一个人的标准有很多,比如能力、学识、胆魄还有诚信等,我们的社会评价机制和体系应该多元化,在《公民道德建设实施纲要》的基础上,健全社会评价体系对于大学生的健康成长以及诚信意识的培养具有决定性的意义。2.教育制度的完善
不以规矩,不成方圆”,制度约束是必要的,包括一系列的行为规范和准则。教育制度需要以多元化的建制来适应人才多元化的需要,即以多元化的制度为多元化的人才开辟多元化的成才之路。然而,人才培养多元化的每一条新路,都存在着被权、钱、关系网堵住的可能。任何制度都是由人来操作的,任何制度都难免有漏洞,这意味着作弊、腐败、以权谋私等等不诚信的现象还是要继续发生,教育领域永远不可能是一片净土,教育界出现的种种问题都只是社会问题的一个分支,因此加强和完善教育制度迫在眉睫。3.加强思想政治教育
在大学生中表现出来的诚信问题实际上是与个人的世界观、人生观、价值观紧密联系在一起的,要从根本上解决大学生的诚信问题,就必须加强对大学生的世界观、人生观、价值观的教育。不久前,浙江省教育工作委员会和浙江省教育厅专门发放通知,要求在全省教育系统开展诚信主题教育,在教育系统中形成“诚信为荣、失信可耻”的良好氛围。4.用人制度的健全
在录取人才时坚持要坚持两手抓,一是要有业务能力;二是人品要正。业务再好,人品如有问题,我们宁缺勿滥。通过这些办法,让每个大学生从进校门的第一天就意识到到,诚信是进入社会的通行证,那他自然就会去注意这些问题。诚信问题申论范文:诚信做人 拒绝作弊
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在市场经济条件下,诚信仍然是人们进行活动的基本行为准则,作弊是一种违背诚信的不正当竞争行为。如果社会舆论环境形成了一个反作弊的强大氛围,人们就会自觉抵制作弊行为。反之,人们就会认为作弊情有可原,为作弊说情。治理作弊,同样需要依靠道德的力量。应当在日常教育中,增强考生的诚信观念。但是,由于道德手段的非强制性,法律手段仍然是解决考试作弊问题的最终手段。
对情节较轻的作弊,只是一种违反考场纪律的行为,不能认定为违法或犯罪,就像普通的盗窃十块八块钱并不能被判刑一样。如小学生在普通的期中考试中作弊,就追究他的刑事责任,这显然是不妥的。而情节较重一点的,可以构成行政违法行为。对此,可以予以一定的行政处分,如该门考试以零分计算或者取消考试资格,再严厉的是取消一定期限甚至终生禁考。教育部在2004年7月4日发出的关于制止违纪舞弊的通知中,规定对雇人替考者和“枪手”,都要给予退学或取消学籍的处分,若系在职人员,也要给予相应的行政处分。当然,情节严重的作弊是可能构成犯罪的。决定某一种行为是不是构成犯罪,最主要的就要看它的社会危害性。作弊盗窃分数,就可能使原本可能通过考试的人由于“鸠占雀巢”而失去机会,这种对个人造成的损害有时是非常巨大的,危害性远比盗窃几千块钱更严重。作弊反而通过考试,对认真学习的学生是不公平的,客观上也使得其他学生所取得的成绩贬值,为什么一些文凭现在不值钱了,就是因为考试作弊太严重,通过太容易了。更何况作弊不仅是对社会诚信的巨大破坏,加剧社会的信用危机。如果每年高考都不断爆出作弊丑闻,则高考制度的信誉必将得不到保证,最终受损害的是广大学生。而发生在高考中的有组织的团伙作弊,后果则更为严重,可能造成一定范围或地区的重考,这种破坏考场秩序的行为如果不用刑法调整,就不能体现犯罪行为与刑事责任的相适应。所以,应当对专职代考、组织多人作弊等行为追究刑事责任。法无明文不为罪,应当在立法中规定作弊是一种犯罪行为。
当一种社会现象的危害性足够大的时候,就需要司法介入,比如足球黑哨就是这样。但由于没有统一的法律规定,各学校自行其事,对同样的作弊,各家处罚不同。如中国传媒大学规定只要学生作弊,校方就会勒令退学或开除学籍。而根据教育部的《普通高等学校学生管理规定》,凡作弊者,该课程成绩以零分计,除确实有悔改表现的不准正常补考,并没有规定退学、开除一类的处分。而有的高校则有禁考、零分、取消学位、不准毕业等不同的规定。所以,如果国家不以立法的形式作出规定,处理作弊问题上的无序状态必然会继续下去。
制定一部专门的《考试法》是将考试制度纳入法制化的必然选择。在《考试法》中,应当明确专门的考试管理机构,还要规定哪些行为属于作弊,对作弊行为的认定程序、以及对作弊的处理、违反《考试法》的法律责任等,改变以往作弊都是监考人员单方说了算的情况,并且对认定作弊的,应当允许考生进行申辩,这些内容均应通过《考试法》加以规定。有了法律的约束,考场的天空才会更宁静。
公正
一、共享人生出彩的机会——公平正义怎么保障 【背景】
公平正义,是中国共产党的一贯主张,是中国特色社会主义的内在要求。我们党领导人民干革命、抓事业、搞改革,就是为了建设真正公平正义的社会,让人民过上幸福生活。新中国的成立和社会主义基本制度的建立,为实现公平正义奠定了根本政治前提。
改革开放以来,人们享受着越来越多的改革发展成果,公平正义得到更多重视和保障。
从现实来看,党和政府促进公平正义的努力有目共睹,但另一方面,人们对公平正义的呼声也越来越高。【原因】
(1)社会不公现象凸显。
潜规则在一些领域比较盛行;求人的事屡见不鲜,很多事都得走关系、靠背景、特权;贫富不均等等。这些都直接影响着人们对公平正义的感受。
(2)政策制度不完善。
群众反映强烈的社会不公现象,城乡二元结构、户籍制度、养老保险接续、随迁子女高考等方面的改革不到位、政策不完善,加剧了一些人的不公平感。
(3)人们权利意识增强。随着经济发展和社会进步,人们的民主观念、权利意识明显增强,对公平正义的诉求日益强烈。(4)媒体传播放大。
随着互联网、手机等新媒体的快速发展,不公平事件的传播速度很快,而且部分人在非理性和极端化情绪支配下,利用网络进行炒作,夸大了不公平的程度。【意义】
事不公则心不平,心不平则气不顺,气不顺则难和谐。公平正义问题已经成为当前我国社会诸多矛盾的交结点,成为广大群众关注度很高的问题。
在新的起点上推进中国特色社会主义,就应把公平正义放到更加突出的位置,使追求公平正义体现到社会生活的方方面面,更好地促进社会和谐稳定。
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【正确看待公平正义】
(1)历史地看,公平正义是一个发展着的历史范畴,在不同社会中制度下,公平正义的标准是不一样的。公平正义是一个逐步实现的过程,将随着经济社会发展不断螺旋式上升。我们一方面要尽力而为、量力而行,力求在现有条件下,最大程度实现公平正义。另一方面,要大力解放和发展生产力,把蛋糕做大,为实现更高层次的公平正义创造坚实的物质基础。
(2)相对地看,绝对的公平正义,从来都是没有的,只存在于人们的观念和幻想中。
(3)具体地看,讨论公平正义,不能泛泛而谈,必须放在具体领域、结合具体问题来分析。【对策】
(1)通过制度改革为公平正义护航。
公平正义,从美好理念转化为实践,需要制度的有力保障。党的十八大提出,要加紧建设对社会公平正义具有重大作用的制度,逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系。公平正义的制度保障网的织就,关键还是靠改革。具体来说,要从以下几方面来努力。一是权利公平。
应加大法制建设力度,完善法律制度体系,保障公民合法的政治权利和经济文化社会等方面权利,建立健全公民享有和行使权利的体制机制,保障人民当家作主。重点完善公共财政制度、义务教育和职业教育制度、基本医疗卫生制度、收入分配制度、社会保障制度等,促进基本公共服务均等化,使不同地区、不同人群都能享受平等“待遇”。完善权利维护和保障机制,着力解决征地拆迁、环境污染、工资拖欠等群众权益受损的突出问题,确保公平正义的实现。二是机会公平。
在现实生活中,每个人都有自己的理想追求,都渴望平等拥有拼搏奋斗、展现自己的机会。应强化政策保障,拆除制度“篱笆”,取消不合理的准入限制,使尽可能多的人有打拼的舞台。同时,搭建更多平台,疏通上升渠道,让人们的创造活力迸发出来,使大家共同享有人生出彩的机会,共同现有梦想成真的机会。对那些困难群体,还要给予更多关怀和扶持,避免“无机会群体”出现。三是规则公平。
任何一个社会都需要有一套规则来保证运行,而公平正义则应是这套规则的灵魂。一方面,通过科学合理的制度安排,确保规则公正严明、不偏不倚;另一方面,全社会都应严格按照规则办事,坚决抵制潜规则。
维护公平正义,还须反对特权现象。应采取得力措施,坚决反对和克服特权思想、特权现象。进一步完善权力制约监督机制,把权力关进制度的笼子里,保证权力依法运行,最大限度地防止公权私用变特权。
(2)用法治守护公平正义。
司法是维护公平正义的最后一道防线。近年来,司法不公现象时有发生,引发人们的持续关注。如何坚决维护法治的权威、尊严和公信力,让人民群众在每一个司法案件审理中都感受到公平正义,已成为当前必须解决的重要任务。首先,以公开促公正。
公开透明才能公道公正,暗箱操作则会问题丛生。继续加大司法公开力度,完善公开审判和公开执行制度,推广庭审电视网络直播、网上晒判决书等做法,完善新闻发言人制度和人民陪审员制度,让司法公正成为人们看得见、摸得着、感受得到的东西。其次,以完善体制促公正。
科学规范的体制和制度,是阻止金钱、权力、人情干扰司法公正的隔离墙。按照党的十八大要求,进一步深化司法体制改革,确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。进一步优化司法职权配置,创新和加强审判管理,改进司法权运行机制,完善内部和外部监督制约机制,确保司法公正不断向纵深推进。再次,以强队伍促公正。
司法队伍头顶天平、手握准绳,是公平正义的化身。建设一支廉洁正派、执法公正的司法队伍,是维护司法公正的关键。应强化职业道德建设,牢固树立公正、廉洁、为民的价值理念,注重教育培训和社会实践,加强纪律作风建设,加大对违纪违法行为的查处力度,切实提高维护社会公平正义的能力。
最后,维护公平正义不只是司法部门的事情,全社会都应树立法治理念,增强遵法守法用法意识,自觉做公平正义的守护者。
各级政府应依法行政,善于运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定。广大群众要依法维护自身权益,不断提高学习运用法律的能力,避免在维权的同时违法。社会舆论应依法、客观公正地进行监督,努力防止“权力”伤害“权利”现象的发生。延伸:可以联系就业、教育、医疗、社会保障,购房等 以公平为题目:
例:公平就业路 仍需快步走 维护更公平的起跑线 锁定教育资源 趟出教育公平之路 循法治之路 促公平正义 尴尬“特权房”考问医疗公平打破“围墙”公平购房 教育公平是“中国梦”不可或缺的底色 阳光就业 照亮公平别让保障房分配撕裂社会公平别让特权熬坏了公平的美粥 勿让特权遮蔽了公平阳光 公平正义的名言:
公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)力量来自公正(林肯)公平正义比太阳还要有光辉(温家宝)崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业
范文: 从总书记讲话看如何实现教育公平
最近,教育公平问题再次引起社会关注。胡锦涛总书记在全国教育工作会议上的讲话中,明确提出“把促进公平作为国家基本教育政策”,着手从宏观决策层面破解教育公平问题。而苏州“最豪华小学”、河南省孟津县学生十多年自带桌椅上学等新闻,也一再提醒人们,实现教育公平,将是一个异常艰难复杂的过程,任重而道远。(和材料相联系,开篇点题“实现教育公平”)
教育公平是社会公平的重要基础。近年来,我国教育事业坚持公益性和普惠性发展方向,呈现出新的气象,但还不完全适应经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求,也难以满足社会对教育公平的企盼和需求。(分析教育公平的当前情况,重要性,以及问题和不足)教育公平,是我国教育实现科学发展必须要解决好的重大课题。胡锦涛总
书记在讲话中,对这一问题高度重视,就如何实现教育公平作出了深刻思考和战略部署。(承上启下段,由上文的问题不足转到下文的解决措施)
实现教育公平,需要抓住机会公平这个关键。无论古今中外,教育一直是人们改变自身命运、实现向上流动的重要途径,也是社会发展活力的重要来源。在我国经济社会发展不平衡、区域发展不平衡的现实国情下,保障教育公平,最根本的措施就是要合理配置资源,重点照顾落后地区、困难群众、弱势群体等,使教育资源尤其是优质教育资源实现公平分配分布,尽量使人人都有相似的教育机会、成长环境。抓住了这个“牛鼻子”,目前愈演愈烈的择校热、送礼热都将失去现实利益基础和心理基础,不攻自破。
实现教育公平,离不开规则公平的保障。一些教育不公现象之所以屡见不鲜,多因为有不合理、不公平规则在“撑腰”。比如,一些地方招生规则上设置歧视性门槛,导致了人为的差别;高考加分制度的不完善和过多过滥,造成了种种加分乱象。因此,促进教育公平,必须要整治和完善教育制度体系,着力促进教育制度规则公平,依法治教,规范管理,完善监督问责机制,用科学制度保障教育事业“阳光运行”,放射出惠及亿万人民的公平正义光芒。
实现教育公平,也是复杂的社会系统工程,是一个需要逐步实现的历史过程。教育事业的发展,是经济社会发展中极为重要的环节;教育公平的进展,也是社会公平正义进程的重要部分。因此,谋划教育公平,要有战略眼光、系统思维,坚持在经济社会发展的基础上,以发展促公平,以改革促公平,以政策支持促公平,不断满足广大群众日益增长的多层次、多样化教育需求。
总书记指出,教育是国计,也是民生;教育是今天,更是明天。教育公平,是权力公平、起点公平、过程公平、结果公平的统一,也是历史、现实和未来的统一。方向已定,道路已明,需要我们积极行动起来,真抓实干,开拓进取,努力推动教育事业科学发展,积极推进教育公平,以每一个人的全面自由发展,共同托举起中华民族伟大复兴的光荣梦想!(总结与升华)
创造性
选调生考试申论科目的复习重在日常生活中的积累,下面中公选调生考试网根据最新时事政治整理2015选调生考试申论范文:传统文化需要创造性继承,帮助广大2015年参加选调生考试的考生熟悉申论写作内容。
传统文化需要创造性继承
从诸子百家的思想争鸣到社会主义文化的百花齐放,从深浅墨色的山水画到结合西方油彩的彩墨画,从古老手工织造技艺到国际秀场上民族服装惊艳亮相......历史走过5000年,朝代更迭,华夏民族之魂——文化始终如一。传统文化是中国的精神之根、文化之脉。在面临着社会转型重任、深化改革的攻坚期,同样需要向传统文化借力,在历史中汲取先人智慧。
这条路并不是简单的复原传统文化。正如齐白石说过的“学我者生,似我者亡”那样,对于传统文化我们要有选择的继承,发挥其在当代的作用,更要能结合时代要求,予以创新、创造,让传统文化在新时期绽放新光芒。
习近平说“只有从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业”。继承传统文化的前提是要保护传统文化,从中挖掘文化内涵。当前,传统文化日渐式微,在各个领域不同程度的出现“失语”现象。传统文化“失语”,会让我们失去精神信仰,失去价值方向,失去民族自信。只有做好了保护工作,才能够深入对传统文化进行挖掘和研究,从而才能为今天的发展提供源泉和精神动力。
要想让传统文化在时过境迁的今天依然能发挥现实效用,离不开创新性转化、创造性发展。南京云锦与时装设计研究院合作,设计出云锦新装,让云锦走出了研究所;彭丽媛同志在国事访问中频频以民族传统服装的改良样式现身,不仅让世界知道了中国传统文化,也向世人展示了传统服装在今天的实用性。“历史的发展是一个不断突破传统,又不断形成传统的过程”,只有在传统文化的原有基础上,不断研究创造,推陈出新,才能做到与时俱进,传统文化也才能呈现生机与活力。
创造性继承首先要求观念的转变,意识的提高。其次也需要充分、专业的人才队伍的支撑。与此同时,“开放包容,方能集汝精华”,对传统文化的继承也要把传统文化带进世界,与世界文化交流,在碰撞中激荡火花。
守护优秀传统文化,就是守护民族繁衍生息的根基与血脉;弘扬并利用传统文化,就是挖掘中华文明建设的新力量。当我们开始重视起传统文化,继承传统、突破传统、创造传统,我们一定能书写出中华文明的新篇章。
毅力
思路
执著和毅力能够创造奇迹 毅力是成功的基石 没有毅力将一事无成 战胜困难需要毅力 毅力需要时间的考验 培养毅力需要正确的方法 毅力的真谛是战胜自己 坚定的毅力来自远大的理想 名言
伟大的毅力只为伟大的目的而产生。———斯大林 人要有毅力,否则将一事无成。———居里夫人
所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。———安格尔
人最凶恶的敌人,就是他的意志力的薄弱和愚蠢。———高尔基 科学成就等于毅力加耐性。———张广厚
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。———狄更斯
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。———郑板桥
达到目的有两个途径,即势力与毅力。势力只为少数人所有,但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。———拿破仑
将无法实现之事付诸实现,正是非凡毅力的真正标志。———茨威格 只有毅力才会使我们成功。而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段。———车尔尼雪夫斯基 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。———马克思
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。———苏轼 蜗牛靠着毅力,才能爬到安全的地方。———史普吉恩 有毅力的人,能从乱石堆里找出宝石。———维吾尔族谚语 经典素材 毅力之战
(毅力是克服失败的良药)
20世纪70年代是世界重量级拳击史上英雄辈出的年代。4年来未登上拳台的拳王阿里此时体重已经超过正常体重二十几磅,速度和耐力也已大不如前了。医生给他的运动生涯判了“死刑”。然而,阿里坚信“精神才是拳击手比赛的支柱”,他凭着顽强的毅力重返拳台。1975年9月30日,33岁的阿里与另一拳坛猛将弗雷泽进行第三次较量(前两次一胜一负)。在进行到第14回合时,阿里已经筋疲力尽,濒临崩溃的边缘,这个时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地,他几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持,不肯放弃。他心里清楚,对方和自己一样,也是只有喘息的气力了。
比到这个地步,与其说是在比力气,不如说是在比毅力,就看谁能比对方多坚持一会儿。他知道此时如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能。于是,他竭力保持着坚韧的表情和誓不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里仍存在体力。这时阿里的教练敏锐地发现弗雷泽已有放弃的意思,他将此信息传达给阿里,并鼓励阿里再坚持一下。阿里精神一振,更加顽强地坚持着。果然,弗雷泽表示“俯首称臣”,甘拜下风。裁判当即高举阿里的臂膀,宣布阿里获胜。这时,保住了拳王称号的阿里还未走到台中央便眼前漆黑,双腿无力地跪倒在地。弗雷泽见状,如遭雷击,他追悔莫及,并为此抱憾终生。眨眼的作用
(顽强的毅力可以战胜任何缺陷)法国有一名记者叫博迪,年轻的时候因一场大病导致四肢瘫痪。在全身的器官中,能动的只有左眼。可是,他还是决心要把自己在病倒前就构思好的作品完成。博迪只会眨眼,所以只能通过眨动左眼与助手沟通,逐个字母地向助手背出他的腹稿,然后由助手抄录出来。
助手每一次要按顺序把法语的常用字母读出来,让博迪来选择,当她读到的字母正是文中字母时,博迪就眨一下眼表示正确。由于博迪是靠记忆来判断词的,有时不一定准确,他们需要查词典,所以每天只能录一两页。可以想像,两个人的工作是多么艰难!几个月后,他们终于完成了这部著作。为了写这本书,博迪共眨了20多万次眼。这本不平凡的书有150页,它的名字叫《潜水衣与蝴蝶》。一根手指造大桥
(毅力能经得起时间的考验)
1883年,工程师约翰?罗布林和他的儿子华盛顿雄心勃勃,想要建造一座横跨曼哈顿和布鲁克林的大桥。然而,许多桥梁专家却说这个计划纯属天方夜谭,不如趁早放弃。父子俩坚信大桥能够建成,在构思着建桥方案的同时,也说服了银行家投资该项目。
然而,大桥开工仅几个月,施工现场就发生了灾难性的事故。父亲约翰?罗布林在事故中不幸身亡,华盛顿也严重受伤。许多人都以为,这项工程会因此而泡汤,因为只有罗布林父子才知道如何建成这座大桥。尽管华盛顿?罗布林丧失了活动和说话的能力,他的思维还同以往一样敏捷。一天,他脑中忽然一闪,想出一种用他惟一能动的一根手指和别人交流的方式:他用那根手指敲击他妻子的手臂,通过这种密码方式,由妻子把他的设计意图转达给仍在建桥的工程师们。整整13年,华盛顿就这样用一根手指指挥工程,直到雄伟壮观的布鲁克林大桥最终落成。
克罗克的座右铭
(毅力是无可替代的)
1984年,创造麦当劳奇迹的雷·克罗克与世长辞了,享年81岁。在麦当劳总部的办公室里,悬挂着克罗克的座右铭,其文写道:
在世界上,毅力是无可替代的。才能无法代替它,有才能却失败就是蠢材;天才无法代替它,没有报偿的天才只是个蠢材;教育无法代替它,世界上到处是受过教育的废物;只有毅力和决心是无所不能的。苏格拉底的要求
(毅力是长久的坚持)
苏格拉底是古希腊著名的哲学家,对后世的西方哲学产生了极大的影响。曾经有学生问苏格拉底,怎样才能拥有像他那样博大精深的学问。苏格拉底听了就跟学生们说:“今天我们只学一件最简单也是最容易的事,每个人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍,说:“从今天起,每个人每天做300下,大家能做到吗?”学生们都笑着说,这么简单的事,谁都会。一个月后,苏格拉底问学生们:“上次我要求同学们每人每天做300下最简单的动作,哪些同学坚持做了?请举手。”这一次,有百分之九十的同学骄傲地举起了手。不知不觉间,一年过去了,苏格拉底又问学生们:“哪些同学坚持了甩手运动?”这时,整个教室里只有一个人举起了手,这个人就是后来成为另一位哲学大师的柏拉图。关云长刮骨疗毒(毅力是战胜自己)
三国时期蜀国名将关云长,在一次战斗中,手臂中了庞德放的冷箭,由于箭头有毒,等箭拔出时,毒已浸到骨头上。神医华佗决定为他刮骨疗毒。关羽一面与马良下棋,一面将手臂伸给华佗。华佗用一把尖刀割开皮肉,露出骨头后,用刀在已经发黑的地方来回用劲地刮,从远处都能听到响声,军帐中的人个个吓得变了脸色。可关羽依然神情自然,继续与马良下棋,没有半点痛苦的样子。一会儿,盆里的血流满了。骨头上的毒刮完后,华佗用药敷上,又用针线将伤口缝和。关羽笑着站了起来,对大家说:“我的手臂伸展自如,一点不痛,华佗真不愧是神医啊!”华佗对关羽面不改色、神态自若谈笑风生的超人壮举赞叹不止。登上世界最高峰
(顽强的毅力可以征服任何一座高峰)
1960年3月25日中午,中国登山队全体队员开始向珠穆朗玛峰攀登。经过艰苦试登,在5月24日上午,由王富洲、刘连满、屈银华、贡布四人组成的“突击组”,来到了被英国人称为“不可超越的障碍”———第二台阶中部。在8500米高的冰雪世界里,屈银华在前面开路,可是,他即使穿着带钢爪的高山靴,也无法在异常坚硬而光滑的岩壁上踩稳,“突击组”有被困在这“死亡地带”的危险。屈银华干脆脱掉高山靴,只穿一双薄薄的绒袜,用脚趾插进岩缝,支撑全身的重量一点一点向上攀登,坚持为战友们开辟前进的道路。他的脚趾在摄氏零下30多度的严寒里,由刺痛到剧痛,最后完全失去知觉,但是他靠着顽强的毅力,终于在5月25日黎明和队友们登上了世界最高峰。谈迁著书
(毅力可以战胜挫折)
明朝时期,浙江海宁人谈迁,是个穷秀才。29岁开始编史,因为买不起书,就四处求人,借书抄写。有时为了查阅一点材料,自带干粮行走一百多里。他努力了27年,六易其稿,终于写成一部巨著。此时谈迁已经56岁了。可是有一天夜里,这部书稿却被人偷走了。谈迁伤心地大哭了一场。别人都以为他这下将一蹶不振,不料他第二天便挽起袖子重新干了起来,他又花了整整十年的光景,终于写成第二遍书稿,就是后来问世的《国榷》。此时的谈迁已经白发苍苍、老态龙钟了。他高兴地对人说:“虽死而瞑目矣。” 栾老寨的奇迹
(毅力是持久的努力)
在贵州省松桃苗族自治县梵净山东部海拔近千米的半坡上,有一个叫栾老的自然寨,散居着32户人家170多口人,这里缺水贫瘠。从1980年起,中学毕业回乡的徐忠明就带着几个青年找水源。他们走遍了村寨周围的山山岭岭,挖了几十个大坑,凿了几十壁岩石。一干就是5年,然而所有方案都因没有“开挖价值”而被否定。1984年10月的一天,徐忠明勘探时不慎掉入外表长满野草的深坑,坑底下若有若无的流水声响使他忘了伤痛,爬出洞口后,马上确定引水隧道的掘进点。
石头坚硬,栾老寨人的决心更坚决。全寨的青壮年轮流换岗,妇女则做饭烧水,他们靠着一种意志、一种毅力、一种摆脱贫困的决心,一天天地打,一锤锤地敲,一寸寸地凿,春夏秋冬,周而复始,一干就是10年。1994年6月,躲藏在地下的清泉从深山里引出。1995年起,徐忠明组织群众投工投劳实施坡改梯,苦战三年,劈了半边山,挑了万担土,改梯412亩,造田20亩,使人均保收面积达到2.54亩。
栾老寨人凭着这种坚强的毅力和刻苦肯干的精神,摆脱了贫困,奔向了小康。口吃的大演说家
(坚定的毅力来自远大的理想)
古希腊著名演说家德摩斯梯尼生下来就口吃。由于口吃,吐字发音不清,虽然有满腹的见解,却表达不出来。为了克服这个生理缺陷,德摩斯梯尼常把石子放在嘴里,跑到海边,面对大海练习讲话,天天如此,居然把口吃矫正了。为了专心练习演说,德摩斯梯尼一边登山,一边吟诗,有时站在镜子前比画着练习手势。为了一心一意练口才,他在家里建了一个地下室,整天在那里练习,一连两三个月不出来。他还狠下心,把自己的头发剃去一半,这样一来,想出去玩的念头就彻底打消了。尽管当众演说遭到过无数次失败,但他从不灰心。经过顽强的努力,德摩斯梯尼终于成为著名的大演说家。
天生口吃也能成为著名演说家。由此可见,困难和挫折也怕一个人的坚强毅力。失败的英雄
(顽强毅力赢得尊重)
1984年洛杉矶奥运会上,女子马拉松首次进入奥运赛场。美国田径运动员贝诺伊特成为奥运历史上第一个女子马拉松冠军。但是,她却不是这场比赛中最受瞩目的明星,或者说,在她夺冠20分钟后,人们的心灵就彻底地被另一个女子所征服了,她就是代表瑞士参赛的加布瑞拉?安德森。在这届比赛中,男子马拉松比赛被安排在了傍晚,而女子马拉松比赛则被安排在酷热的夏日中午出发,年已39岁的安德森错过了40公里处的饮水站,结果在最后的2公里多的距离里备受煎熬。用她赛后的话说,就“如同在穿越火焰山一般,全身都快烧起来了”。在冠军冲过终点后的20分钟,安德森踉踉跄跄地进入体育场,中暑后的极度虚弱使她的左臂无力地垂在身边,右腿则根本不听使唤。在全场观众惊恐的叹息声中医生发现她还在流汗,这对于中暑的患者来说是个好现象,于是同意她继续参加比赛。在最后的这一圈里,她用了5分44秒,时而跌跌撞撞地往前跑,时而停下来,痛苦地抱着自己的头。最后,她终于跌倒在终点线,被等待在那里的医生直接搀扶出场。不过,仅仅过了2个小时,她就恢复了。在这场比赛中,虽然安德森只获得了第37名,但是她最后一圈的镜头却在美国电视节目中不停播放,使得她在一夜之间成为美国人心目中的英雄。功亏一篑
(毅力也是战斗力)
翻阅古今中外战争史,就会发现指挥员的毅力,总是与作战的胜利息息相关。因毅力衰退,胜利往往失之交臂;因毅力顽强,却时常能绝处逢生、反败为胜。可见,指挥员的毅力对提高部队的战斗力是多么重要。1941年5月21日,新西兰军队的安德鲁上校率一个营扼守克里特岛的制高点107高地,抗击德军迈恩德尔上校率领的突击团。战斗从早上7点打到晚上6点,双方伤亡都很惨重。安德鲁与两个连失去了联系,另外两个连也被迫缩小了防御阵地,仅有的两辆坦克被击毁,他本人也负了伤。迈恩德尔上校也负了重伤,1900人的突击团只剩下600人能战斗了,部队筋疲力尽,而且一个目标也没有拿下来。但是,迈恩德尔知道不占领107高地的机场,就不能得到空军的支援。于是,在夜间他又发动了一次进攻。这次进攻,德军几乎是一步一步爬上高地的,但未遇到任何抵抗。原来在关键时刻,新西兰军队的指挥官安德鲁上校意志发生了动摇,他再也没有坚持战斗下去的勇气和毅力,在惊恐与疲惫中,轻率地命令部队撤出了107高地,使克里特岛保卫战功亏一篑。徐向前元帅生前常说,在残酷艰险的作战环境下,要“硬着头皮顶住”,能够“坚持最后五分钟”,因为这是决定胜负的关键,谁能熬过最后的五分钟,谁就能取得战斗的胜利。
意林故事 牛的误区
城里的孩子到乡下玩,看到一位老农把一头大水牛拴在一个小小的木桩上,孩子就走上前,对老农说:“大伯,它会跑掉的。”
老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:“它不会跑的,从来就是这样的。”孩子有些迷惑,忍不住又问:“为什么不会呢?这么一根小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拔起来了?”这时,老农靠近孩子,压低声音,好像怕牛听见似的说:“小伙子,我告诉你,当这条牛还是小牛的时候,就给拴在这个木桩上了。刚开始,它不是那么老实待着,有时候想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气还小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了。后来,它长大了,却再也没想到要和这木桩斗了。” 精卫填海
精卫是海边的一种小鸟。这种鸟外表和乌鸦差不多,头上的羽毛有花纹,嘴巴是白色的,脚是红色的。这种小鸟有个奇特的习性,就是经常把岸上的小树枝、小石块用嘴衔着丢到大海里。
关于这种小鸟有个古老的神话传说:在远古时代,炎帝的小女儿女娃去东海边游玩,一去就没有回家,原来她不幸跌到海里淹死了。女娃死后变成一只鸟儿,就是精卫鸟。精卫鸟因为东海会淹死人,就发誓要填平它。于是,不管春夏秋冬,酷暑严寒,刮风下雨,精卫鸟每天都衔来西山的小树枝、小石块,丢到大海里。一只小鸟想用这种办法填平大海,那是谈何容易!不过它有这样的决心和毅力,却是难能可贵的。
小鸟尚有填海之志,我们要成就一番事业也应该提倡这种精神,只有这样,才能使事业成功。有志者,事竟成!跛鳖和骏马
有6匹剽悍的骏马,想寻找一个生活条件较好的地方。路上,它们遇到一只跛鳖,正一步一颠地向前爬行,它要去乐土。骏马问鳖去乐土有多远,鳖说大概要行两三千里。一匹马轻蔑地对鳖说:“千里之途,只有我们才能去,你还是回去吧!”鳖仍然前行。6匹马有的想去乐土,有的想去关中,争执不休,始终不能确定去哪里,因而徘徊不前。鳖呢,不论是严冬还是酷暑,不管是刮风还是下雨,都不顾疲劳,翻过无数山丘,游过许多河流,穿过遮天蔽日的森林,经过几年时间,终于到达了乐土。鹰与蜗牛
鹰又飞临这座高耸入云的峰顶。
这是一只躯体异常巨大、姿势英武的鹰,它每年都要到这座峰顶上来一两次,可每次来,它心中总是矛盾重重。它是飞禽中惟一能飞上这峰顶的鹰,这使它骄傲,可也正因为如此,它又感到了莫大的孤独。在这渺无人烟的峰顶,它没有高视阔步,只是懒洋洋地浏览一遍它熟悉而又陌生的景物,像完成什么心愿似的,然后它就会离去。
可是,鹰眼一扫,它发现这人烟绝迹的峰顶又有了另一个生命,而且还是它不认识的生命。鹰忙警觉地问:“你是谁?是这儿的居民吗?”“不,我是刚由下面爬上来的,我叫蜗牛!”那小东西这样回答。鹰大为惊诧,不由自主又审视对方一番,才说:“啊,你是蜗牛!在这峰顶上,你是我见到的第一个生命。”蜗牛说:“你也是我见到的第一个生命。”鹰笑起来:“你这个小家伙,的确让我感到惊奇。”蜗牛问:“为什么?”鹰深深吸一口气,霎时间又恢复那种威慑百禽的英姿,高傲地说:“百禽之中,惟一能飞上这峰顶的是我,而兽类中,虽然狮子老虎很强壮,猿猴很善于攀登,但也没有听说它们哪个能登上这峰顶。可是,我今天却在这里瞧见了你,名不见经传的一个小小的蜗牛,你竟然上了峰顶,这怎不叫我———惊奇!”蜗牛说:“我没有翅膀,不善跑也不善攀援,可是我有毅力,我有百折不挠的信心和勇气,所以我迟早会登上这峰顶的。”鹰笑道:“但你还是让我感到惊奇。”“这不奇怪。”蜗牛认真地说,“也许你认为毅力、信心、勇气只是一些虚无的东西,但对我而言却是实实在在的。因为我跑不快,只能一步一步慢慢地走,我便从不异想天开,也不投机取巧,更不急功近利,我甚至不知道我能不能爬到山顶,但我向往高高的山峰啊。于是,我就这样一步步走下去,不管时间多久,我愿意坚持做这件事,不放弃这个努力———天啊,我成功了!”鹰重新打量蜗牛,最后点头说:“你说得对,看来有时毅力比天才更让人敬佩!”
日本家长如何培养孩子的毅力 毅力也称意志或坚持力,是成才者必须具备的重要品质之一。日本家长普遍十分重视孩子毅力的培养。如下是他们种种培养孩子毅力的方法———
习惯成自然。孩子看“小人书”时,要求他们从头至尾看完后再换另一本。孩子画一幅图时,务必让他们有始有终。孩子学洗自己衣服时,绝对不准借口累或手疼而半途而废„„长此下去,习惯便成自然。有意让孩子吃点苦。在物质条件过分优裕的环境中长大的孩子大多缺乏毅力,由此可有意让孩子吃点苦,如上学挤公交车,在赤日炎炎下赶路,或裸身冬练等等。自信与毅力息息相关。自卑者往往难有毅力,这是因为自信是毅力的“精神基础”。
加强体育锻炼。积极参加体育锻炼不仅可增强体质,还可增强心理承受能力———这与培养毅力实际上是一回事。鼓励孩子一心一意做好某件事。孩子的兴趣常常会很快转移,因而不少孩子今天学钢琴,明天学电脑,后天再学绘画,到头来却什么都没有学好。心理学家指出,这种“三天打鱼,两天晒网”式的学习对培养毅力往往起负面影响。家长须作出表率。如果家长自己缺乏毅力,那么要求孩子有毅力基本上是一句空话。
遇到困难多作鼓励。对尚未“经过风雨见过世面”的孩子,在接受意志力考验过程中,遇到困难或挫折时,意志消沉往往是难免的。此时,来自家长、老师乃至小伙伴的鼓励至关重要。一旦在他人的帮助和支持下鼓起勇气渡过难关,意志力即像打铁似的得到了有效锤炼,其本身就意味着心理素质的某种提高。
应用与创新
毅力的真谛是战胜自己
中国自古有“人者心之器”之说。世上最坚强的人,就是能够驾驭心灵的人;而世上最难的事也是驾驭心灵。古人云:“胜三军易,胜己难。”客观世界上有很多诱惑的魔鬼,天天勾结你身上各种欲望的魔鬼,联合起来引你上当。如懒惰、自私、好名、贪利、权欲、懦弱、骄傲、嫉妒、虚荣等等,都浓雾般地蒙着你的眼睛和心灵,使你难以正确如实地支配自己。人都有这样一种心理:当主观上要做某件事时,总是愿意为自己的行为寻找“合理”的依据而放纵自己。意志稍不坚强,便使注意力脱离奋斗目标。
对于大多数人来说,干不成大事业,不是因为不知道怎样做,也不是因为无能力去做,而是因为没有毅力。因此说,毅力的真谛就是战胜自己。
战胜自己包括三种情况:一是应该做的事而你做起来感到枯燥、乏味、劳累时,你要战胜自己,要继续做下去,把它做好;二是不应该做的事而你的潜意识中产生一种冲动,要你去做,这时你要战胜自己,坚决不做;三是内心情感世界发生动荡时,要战胜自己,锁心猿,拴意马,让理智战胜感情,确保自己继续向理想的目标前进。
范文
雄鹰一次又一次的落入山谷,正是由于有着坚强的毅力,最终才伸展双翅,翱翔蓝天;梅花一天又一天的忍受寒风,正是由于有着坚强的毅力,最终才傲立冰雪,散发清香;河蚌一回又一回的吞吐巨浪,正是由于有着坚强的毅力,最终才练就珍珠,闪耀光芒。
毅力不仅让自然界的万物得以生存,独领风骚,而且使人类创造了一个又一个的辉煌。周恩来总理说过:“有恒心,有毅力,方能成功。”千真万确,古今中外不知多少豪杰名士因而成就了一段又一段的传奇,名垂青史,光耀古今。
毅力是把利剑,让体育健儿们过五关斩六将。在2008北京奥运会上,刘翔因伤退赛,人们看着他渐渐走出场外的背影,都失望的想到:刘翔不行了!然而,令人惊喜的是在广州亚运会上,刘翔以13秒09的成绩再次夺得了冠军。毫无疑问,刘翔一定是握着毅力的利剑,披荆斩棘,重返赛场的!
毅力是盏明灯,照亮了黑暗坎坷的文学之路。张海迪从小身有残疾,这使她不得不在中学的时候就辍学在家,但她热爱学习,勇敢坚强,坚持自学到了博士,精通多国语言,创作了几百万字的英语长篇小说,被誉为“中国当代的保尔。”完全可以说,张海迪点亮了毅力的明灯,照亮了她原本充满高山险阻的人生道路。
毅力是后盾,使中华民族永远屹立于东方文明。在过去的一百多年里,中国遭遇了亘古未有的重大灾难,鸦片战争、八国联军侵华、日本侵华……人民群众处于水深火热之中。但是中华民族有毅力作后盾,顶住了种种艰难困苦,最终赢得胜利,建立起新中国。(书村网www.xiexiebang.com)
有位哲人说过:“毅力是人类灵魂的最高统治者。”没错,毅力让包括人类在内的世界万物得以生生不息,蓬勃繁衍,创造了历史的辉煌。反之,则会一败涂地。项羽因败刘邦,无颜见江东父老而拔剑自刎江东,不就是一个千古遗训吗?其实,项羽倘若渡过乌江,重整旗鼓,凭借着“江东子弟多才俊,”定能够“卷土重来未可知。”
当今的80、90后大多数涉世未深,没吃过苦,缺乏坚强的毅力,以至于报纸上常刊登有学生因考试失利忍受不住压力和痛苦而跳楼自杀的报道。我作为新时代年轻的一员,在此向青少年朋友们献上必须终身谨记的一句话——毅力创造辉煌!
范文2 有毅力者成,反是者败。
每个人都有自己的理想,每个人心中都渴望成功。然而前进的道路不可能是一帆风顺的,总会遇到困难的阻挡,而到这时,你是选择畏缩退避还是勇往直前呢?而那让你最终一直走下去的法宝是什么呢?那就是毅力!美国小说家狄更斯说过:顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
贝多芬是世界著名上的音乐家,他从小就显露出他的音乐才华,但贝多芬从1796年便已开始感觉听力日渐衰弱,直到1801年,当他确认自己的耳朵无法医治时,才把这件事告诉朋友。但他对生活和音乐的热爱超过了个人的痛苦和绝望,开始创作他的乐观主义作品。对于一个耳聋的人来说,作曲是一件难于登天的事情,但他就是用自己坚韧顽强的毅力克服了种种困难,终于创作出震惊全世界的《英雄交响曲》!贝多芬曾经说过只要有机会,我也会反抗命运!事实证明,他做到了!他成为了全世界伟大的音乐家!
芬的事迹告诉我们,世界上没有不能做到的事情,只要你有足够的毅力就可以做到,但如果你遇到困难就低迷消沉下去,成功永远都不会向你微笑!
居里夫人曾经说过:人要有毅力,否则将一事无成。毅力和壮志是事业的双翼,两者缺一不可,如果你没有坚韧的毅力,你的事业会像雄鹰断了一个翅膀一样,不可能展翅飞翔,不可能遨游出你的一片天空,所以毅力是你事业成功的根本保证。其实,学习也是如此,不能一遇到困难就退缩,遇到难题就不思考,那么这样难题越积越多,学不会的问题也越来越多,这样学习成绩就会下降,“学业有成”这四个字就无从谈起了。
由此可见,拥有顽强的毅力对于一个向往成功的人是多么重要啊!每个人都有毅力知识多和少的问题,获取和失去的问题。在成就事业的过程中不免遇到挫折和失败,但如果没有坚强的毅力作为后盾,将永远也走不出困境而迈向成功的。如果你正走在向往成功的道路上,请别忘了,毅力是成功道路中一个不可缺少的奠基石之一——有毅力者成,反是者败。
平等
人格没有高低贵贱之分,都是平等的。
作为人,每个人天生就应该具有同等的生命权利,发展权利和追求幸福的权利。这就意味着,作为人,每个人的人格都是平等的。1959年10月26日,在全国"群英会”上,刘少奇亲切接见了全国劳动模范,掏粪工人时传祥。刘少奇握着时传祥的手说:“你当清洁工,是人们的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。这只是分工的不同,我们都是革命事业不可缺少的一部分。”通过这个事例更能说明;劳动是不分高低贵贱的,不管从事什么工作,每个人在人格上都是平等的。刘少奇那种平易近人,平等待人的高尚品质,值得我们学习。每个人都具有平等的人格就应该得到同样的尊重。尊重他人,以平等的态度去对待他人,不因人们之间的差异而划分尊卑等级,显示不同的态度,这是一个正直的人应有的待人之道,也是现代社会中不可或缺的基本素质。
明主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等,但不能消除人与人之间的差异,也不能使机会,财富和各种社会资源完全平均分配。如果我们不能正确对待人们之间的差异和现实中的不平等现象,这些差异和不平等现象便可能成为歧视态度的根源。正因为存在着人与人的差异和现实不平等现象,尊重他人,平等待人才显示出美好的道德价值。所以人与人之间的相处应消除歧视,平等待人。不凌弱欺生,不以贫富贵贱论人。
平等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步,平等的观念日益普及。今天,平等已经是全世界公认的价值。因此,我们在与他人相处时,无论对方的天赋、出身、贫富、职务如何,都应本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。除了这些,我们还要有发自内心的对他人人格上的尊重,要有客观的实事求是的态度,要摈除陈腐观念。让我们携手共行,认清歧视的错误和危害,努力清除人与人之间的各种歧视,建立平等、真诚和和谐的人际关系和社会氛围。让我们的明天更好更精彩。
当每个人出生的那一刻起,他就被上天赋予了做人的资格。然而,世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上,会看到西装革履的工作人士,也会看到衣着简陋的社会弱者,他们都是人。前者,人们会对他们更多的是尊重,而后者,人们或许会有一些同情,但是,甚至有些人连同情都不会施舍与他们,因为或许是这个社会变了吧,人们习惯性把她们归类为骗子一类的人,只会留给他们一句句的“他们是骗子吧”。
当你去工作面试时,会看到一些招人简历吧,有只限女士,只招男士的话语吧?没错,这就是生活中的另一种不平等,难道男和女不一样吗?即使不一样,也是细微的差别吧!每一一天有不断的生命诞生,也有不断的生命离我们而去,他们都是一样的,我依稀记得在一本书上看到过一句话,人生下来没有高低贵贱,可是现实却大相径庭,贫困山区的孩子们为什么不能接受学习,答案是没有老师,可是估量一下中国的老师资源人数,是完全有资源的,可是为什么他们不愿意去呢?就是因为即使在城市的农村里,条件也要比山区里的条件好得多,所以教师或许都愿意留在自己熟悉的城市,潜意识里不愿意去山区吧!看到一则新闻,一个年过半百的老人,儿子因为意外死亡,老伴又因为身体有疾而离他而去,他只得靠每天外出捡破烂来换钱来供给自己的生活,他没偷没抢凭自己的劳动来养活自己为什么换来一个二十多岁的年轻人来对他拳打脚踢。那个二十多岁的年轻人只是因为自己在别处受到了挫折,故此跑到老人面前将自己的怒火发泄到了一个年过半百的老人身上,他拿老人当作人了吗?所谓的平等呢?
如果每人能将人与人之间的关系看透,每个人都是一样的,没有什么高低贵贱,以平等的心去面对任何人,那么,你就一定会发现,你的路会畅通无阻!
好心态
好心态成就完美人生人与人之间只有很小的差异,但这种很小的差异却往往造成巨大的差异,很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功与失败。有心的人会发现,随着社会经济的迅速发展,我们的生活水平与过去相比发生了天翻地覆的变化。但随着我们财富的增加,对生活的满意度却在下降:我们所拥有的东西越来越多,但是快乐却似乎越来越少;我们用于沟通的工具越来越方便,但是深入交流的机会却越来越少;我们结识的人越来越多,但是真正可以交心的朋友却越来越少……总之,随着物质财富的增加、生活方便程度的改善,似乎我们生活中该有的都有了,可就是心情不好。那么,到底哪里出问题了?问题的关键就是我们的心态。所谓心态即心理态度的简称,包括诸种心理品质的修养和能力。换句话说,心态表现在人的意识、观念、动机、情感、气质、兴趣等心理状态的活动中,它是人的心理对各种信息刺激做出反应的趋向。人的这种心理反应趋向不论是认识性的、感情性的,还是行为性的、评价性的,都对人的思维、选择、言谈和行为具有导向和支配的作用。所以,我们有充分的理由相信:人生的成败、人生的快乐和幸福源于许多因素的影响,但起决定作用的却是心态。生活中,很少有一帆风顺的旅程,总难免会有一些挫折或意外发生,如果心态不好,幸福和快乐不免就会大打折扣。任何时候,美好的风景都需要好心情才能欣赏。生活就像一面镜子,你对它哭它就哭,你对它笑它就笑;你对它抱消极的态度,它便暗淡、减少你的快乐和幸福;你对它抱积极的态度,它便帮助你乐观地对待竞争、压力,轻松地前进、成功。不管在什么样的生活环境下,只有当我们的心态处于积极健康之时,才能正确地看待得失、成败;正确地处理竞争、压力;正 确地对待他人、自己……由此可见,心态对我们的生活影响巨大。心态的影响力到底有多大呢?曾经有人组织做过这样一个试验:组织者一共找来了九个人参与实验,然后把他们带到一座曲曲弯弯的小桥旁边,对他们说:“你们九个人听我的指挥,走过这个小桥,千万别掉下去,不过掉下去也没关系,底下就是一点水而已。” 九个人听明白之后,哗啦哗啦很快都从桥上走过去了。走过去后,组织者打开了旁边的一盏黄灯。透过黄灯,九个人吃惊地看到,桥底下不仅仅只是一点水,而且还有几条因为饥饿正在蠕动的鳄鱼。九个人都吓了一跳,暗自庆幸刚才自己没掉下去。正在这时,组织者问:“现在你们谁敢再走回来?”组织者一连问了几声,竟没人回应。组织者又说:“你们只要勇敢一些,照样可以安全地走回来。不妨采用心理暗示的方法,想象自己就是走在坚固的铁桥上
……”他鼓励、诱导了半天,终于有三个稍微勇敢一点的人站出来,表示愿意尝试一下。第一个人颤颤巍巍地走回去了,但比上次走的时间多花了一倍;第二个人心理恐惧,哆哆嗦嗦地走了一半就再也坚持不住了,吓得趴在了桥上;第三个人才走了三步就吓趴下了。组织者这时打开了所有的灯光,大家这才发现,在桥和鳄鱼之间还有一层保护网,由于网是黄色的,所以刚才在黄灯下看不清楚。大家现在都不怕了,纷纷说要知道下面有保护网,我们早就过去了。后来几个人就哗啦哗啦又走回来了。只有一个人不敢走,组织者问他:“你怎么回事?”这个人说:“我担心网不结实。” 这个试验很好地证明了一个原理:心态对一个人具有巨大的影响力。狄更斯说:“一个健全的心态,比一百种智慧更有力量。”由于心态能左右一个人的一切,所以,无论情况好坏,都要抱着积极的心态,莫让沮丧取代希望。生命可以价值更高,也可以一无是处,关键是看一个人的心态如何。一个人有什么样的心态,便有什么样的人生。影响我们人生的绝不仅仅是环境,心态控制了个人的行动和思想,同时,心态也决定了自己的视野、事业和成就。一个人生活在社会中,总要扮演一个或多个社会角色,每个人的角色不同,那么他或她就会有自己的特殊心态,也就必然会怀着这种心态对待生活、事业、爱情。心态能影响一个人的方方面面,进而影响到家庭、团队、组织,最后影响到社会。人的心 理态度是决定人生命运的舵手。一位哲人说:“你的心态就是你真正的主人。” 一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”佛家常说:“物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。”歌德也曾经说过:“人之幸福在于心之幸福。”说的都是一个人有什么样的精神状态,就会产生什么样的生活现实。人生的方向是由“态度”来决定的,其好坏足以明确我们构筑的人生的优劣。心态的不同必然导致人格和作为的不同,而且会有天壤之别:不良的心态是形成不良性格与不良人生的罪恶根源,而好的心态却能带领我们走向人生的辉煌。心态是我们命运的控制塔,事实上,它是我们唯一能够完全掌握的东西。只有我们建立起正确、积极的人生观、价值观,以积极、健康、乐观的心态对待生活、工作,才能获得健全又高品质的生活。
好习惯
语文《经典话题作文题写作指导《“好习惯”》优秀例文 资料概述与简介
材料作文“好习惯”优秀例文 金题回放 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
1987年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是,这位学者回答说:“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么?”学者答道:“把自己的东西分一半给小伙伴们,不是自己的东西不要拿,东西要放整齐,吃饭前要洗手,做错了事情要表示歉意,午饭后要休息,要仔细观察周围的大自然。从根本上说,我学到的全部东西就是这些。”
以上材料触发了你怎样的感悟与思考?请自定角度,自行立意,自拟题
目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。提示:好的习惯是成功的基础,每个人都要重视习惯的养成。优秀作文 良好习惯使人成功
广东梅县高级中学2013高三(4)班 周福新
有人问一位诺贝尔奖获奖者是在哪所大学、哪个实验室,学到自己认为最重要的东西的。他回答说是在幼儿园学会与人分享,不要乱拿别人东西,东西要放整齐,要仔细观察大自然,这位诺贝尔奖获得者在幼儿园学到的东西当成习惯,可以想象他在之后的人生路上就保持这些习惯并在这些习惯的帮助下逐渐走向成功。诺贝尔获得者因幼儿园时养成的良好习惯而使自己获得成功,可见在生活工作的各方面养成良好的习惯,能使自己受益一生,使自己成功
良好的习惯能使人获得成功。一个人在生活的各方面养成了良好的习惯,就像是获得了成功的通行证。因为在良好的习惯带动下,我们能够准确地把握前进的方向,让自己迸发出无穷的力量。爱迪生从小养成了善于发现、善于思考的习惯,这为他以后能有千百种发明创造做了很好的铺垫。雨果在生活中,善于把灵感记在随身携带的本子上,这个习惯让他没有放过生活中的灵感,并把他们应用到创作上。可见,一个好的习惯能使一个人在事业上获得成功。然而,事物固然有两面性,习惯也有好坏之分。当一个人在生活中养成不良习惯时,可以想象这不良习惯将会对他人生造成很大负面影响。一个娇生惯养的孩子,整天衣来伸手,饭来张口,养成了好吃懒做的习惯,在父母这种爱的庇护下,他是难以成长成为一棵大树的。又如社会生活中常见的偷盗,很大程度都与儿时养
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成的不良习惯有关,所谓“儿时偷针,大时偷金”。因此,我们要杜绝不良的习惯,要养成良好的习惯,这样我们才能适应多变的世界,使自己走向成功。然而如何才能养成好的习惯呢?恒心与耐心是不可或缺的。无论做什么都要有恒心,这样才能把一件事做好,培养习惯也一样。若是半途而废,或是一天打渔三天晒网,这样,无论我们做什么事都不能成功。养成好的习惯,我们需要坚持,需要恒心,这是为我们以后的成功服务。好的习惯犹如明灯,指引我们通向成功之路。评分45分习惯 广东梅县高级中学2013高三(4)班 宋华华
面对“哪所大学,哪个实验室学到了最重要的东西”的问题时,学者竟以在幼儿园学到的一些习惯为答。在学者看来,他在幼儿园养成的习惯成就了他今天的辉煌。可见,习惯养成在人生中起着重要作用,我们可以上述事例得出:习惯决定人生。
习惯是我们重复着做某个动作所养成的。小时,爸妈会对孩子说:“吃饭前要洗手、睡觉前要刷牙、不许乱吃零食„„”这些在我们看来都不解。为什么要强调这么些零碎的规则?因为我们在小时候是习惯养成的重要时期,不断重复着这些规则,才让我们有个好习惯,从而健康成长。我们很难想象一个具有上述坏习惯的孩子在当下社会会如何不受欢迎。
好习惯能引领人走向成功,而坏习惯则会误人一生。芒山盗的故事相信大家都有所耳闻,讲的是一位母亲在孩子小时候从外面头回一棵菜、拿回一根葱时没有严加批评却夸赞孩子做得好,以致于孩子在小时候养成了好偷窃的坏习惯,此后便一发不可收拾。孩子最后因偷银被关入大牢,在孩子临死前吮吸母乳时咬断了其母亲的乳头导致其母身亡。最后他说:“因为小时候形成的坏习惯回了我的一生。”相反的是,一个人如果能有个好习惯,那么其前途将一片光明。例如一个养成勤学好问习惯的学生,遇到疑惑不解即时请教他人,那么他在学业上的成就较那些懒惰成虫的人肯定要大。由此可见,好习惯成就好未来,坏习惯误人一生。为了我们辉煌的未来,请养成好习惯。学者如若没有在幼儿园养成的好习惯,恐怕不会有机会成为聚会中的75位诺贝尔奖获得者之一,也就不会有更大的学术成就。我们应该从学者身上认识到好习惯养成的重要性并以此为力努力养成好习惯。只有好习惯的养成,我们才有机会登上成功的巅峰,去享有“一览众山小”的广阔地域,成就辉煌的未来。因此,为了我们自己的未来,请养成好习惯。
习惯决定未来,习惯决定人生。没有人想平淡无奇,更没有人想为人所耻,更多人想要为人所记。那么,就请从现在开始,摒弃坏习惯,养成好习惯。评分45分习惯影响一生
广东梅县高级中学2013高三(4)班 张立明
曾有一位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会时,语出惊人,“在幼儿园我学到了我认为最重要的东西——把自己的东西分一半给小伙伴们,不是自己的东西不要拿,东西要放整齐„„”在这看似幼稚天真的背后,实则隐含着深深的哲理:习惯影响着人的一生。习惯就像无声无息的流水,在潜移默化中浸润着你的灵魂。它有着植根于灵魂深处的巨大力量,在你的心里面烙上深深的印记。而习惯对你影响的好坏,也就好比取决于这水质如何:若是纯净无污的水,就能荡涤你的心灵,清明你的眼睛;若是那邪恶的水,则会污浊你的心灵,让你的眼睛蒙尘。
好习惯是那和熙的春风,时时吹拂着你,清醒你的头脑。岳飞是我国古代著名爱国将领,他的岳家军所向披靡。他的一生以复国为己任,面对财富,他不屑一顾;面对美色,他从不动心。是什么让他有如此正直之气?是他从小养成的习惯——精忠报国。岳母从小就对岳飞言传身教,甚至将“精忠报国”四个大字刻在岳飞的肌肤上,让他永世难忘。习惯对人的影响,深刻透骨,让人正直不屈地活着。好习惯就是那鞭策的马鞭,时时鞭笞着你,让你有无穷的动力。乔布斯——一个改变世界的人,他的“苹果”以风靡之势改变世界,他的作品无可挑剔,让人爱不释手。这一切皆源于他的一个好习惯,追求完美。他对完美的追求简直到了苛刻的地步,这个好习惯让他不断完善着自己的产品,所以他才有了改变世界的能力。奇迹,往往都是在一个个看是平凡的细微之处诞生的,乔布斯,他是一个传奇。
好习惯让人受益匪浅,而坏习惯则让人坠入黑暗的深渊。抗日战争期间,中国出现了多少汉奸、叛徒,他们卖国求荣,是因为他们没有养成爱国的习惯;改革开放以来,多少人手里攥着大把的钱,却满口粗话,动作粗野,是因为他们没有养成文明的习惯;“十一”黄金周期间,多少景点垃圾成山,这是因为游客没有养成爱护环境的习惯„„国人,醒醒吧,莫再让外国人耻笑咱中国人没有好习惯!习惯将影响人的一生,请养成好习惯,为中华腾飞而奋斗!评分45分
第二篇:塑造优秀品质(本站推荐)
教育塑造优秀品质
一、规范行为促养成良好的习惯能够铸就优秀的品质。我校通过规范行为,科学引领,培养学生良好的习惯,塑造学生优秀的品质。
我校教师引导学生从身边的小事做起,规范言行,强化道德意识,培养自己良好的行为习惯。每年新生入学后,全部实行军事化管理,宿舍内整洁的内务,跑操时整齐的队伍,在一点一滴中规范学生的行为习惯。
坚持不懈地抓好学生养成教育,是我们实实在在的硬功夫、真功夫。每一次的升旗仪式,每一期专题活动,每一个“值得回忆的日子”,让学生“热爱祖国,报效祖国”;每次月假回家做一次家务、给父母写一封信,家长会上给父母献上一束鲜花,让学生“感恩父母,珍惜亲情”;上课前打扫干净的讲台、讲桌乃至黑板下沿,认真仔细完成的作业,让学生用实际行动“感恩老师,珍惜老师的劳动”;同学遇到困难时的一句鼓励,朋友取得成功时的一次喝彩,共同分享成功途中的点点滴滴,让学生体会友情的可贵。认真抹平的铺面、跑操到位的动作、认真书写的一个符号,让学生规范严谨;课堂上坐姿端正、思考积极、回答响亮,让学生专注高效;每一次失败后的爬起,每一次困惑后的坚定,让学生超越自我。
我校持之以恒地开展“日查、周结、月评”的常规教育活动,督促学生良好行为习惯养成,塑造学生优秀的人格品质。每天,学校教育处、年级部、学生会、值周班针对学生的三操、内务、卫生、纪律等内容,全天进行细致检查,并以班为单位进行量化评比,以此强化良好行为习惯的养成。每周,各年级部总结各班一周工作情况,公布评比结果,表扬先进班级和个人,督促落后班级进行反思,不断巩固养成教育成果。每月,教育处根据各班总的成绩进行评比,奖励成绩优
秀的班级与个人。学校以评价促养成,循序渐进,使学生的外化行为转变为内在需求,自觉提高对自身日常行为的要求。
二、养成教育促发展
在帮助学生养成良好行为习惯的基础上,培养学生良好的学习习惯。在我校,每日早操、课间操前都有“操前小读”,学生利用跑操前的5分钟大声诵读随身携带的知识小卡片,争分夺秒地学习,不浪费“分秒时间”。这一教育方式深化了学生的“惜时”观念,促其养成惜时的学习习惯。
“兴趣是最好的老师”,为了学生的全面发展,学校有计划地开展各类活动,如英语写作比赛、演讲比赛、书法绘画比赛等。这些活动培养学生学习兴趣,使学生在课堂上掌握的知识有了新的用武之地,进而提升了学生的学习动力。课堂上,教师严格教学常规,不仅“授之以鱼”,更注重“授之以渔”,让学生掌握正确的学习方法,指导学生学会学习。正确的学习观念、浓厚的学习兴趣及科学的学习方法,促进了学生良好学习习惯的养成,使学生“学在其中,乐在其中”。
养成教育最重要的作用是通过培养学生良好的行为习惯,保证了学生正常的生活秩序和学习秩序,浓化了学习气氛,从而塑造了学生做事、做人、做学问的优秀品质。
第三篇:塑造优秀品质
教育 塑造优秀品质
一、规范行为促养成
良好的习惯能够铸就优秀的品质。我校通过规范行为,科学引领,培养学生良好的习惯,塑造学生优秀的品质。
我校教师引导学生从身边的小事做起,规范言行,强化道德意识,培养自己良好的行为习惯。每年新生入学后,全部实行军事化管理,宿舍内整洁的内务,跑操时整齐的队伍,在一点一滴中规范学生的行为习惯。
坚持不懈地抓好学生养成教育,是我们实实在在的硬功夫、真功夫。每一次的升旗仪式,每一期专题活动,每一个“值得回忆的日子”,让学生“热爱祖国,报效祖国”;每次月假回家做一次家务、给父母写一封信,家长会上给父母献上一束鲜花,让学生“感恩父母,珍惜亲情”;上课前打扫干净的讲台、讲桌乃至黑板下沿,认真仔细完成的作业,让学生用实际行动“感恩老师,珍惜老师的劳动”;同学遇到困难时的一句鼓励,朋友取得成功时的一次喝彩,共同分享成功途中的点点滴滴,让学生体会友情的可贵。认真抹平的铺面、跑操到位的动作、认真书写的一个符号,让学生规范严谨;课堂上坐姿端正、思考积极、回答响亮,让学生专注高效;每一次失败后的爬起,每一次困惑后的坚定,让学生超越自我。
我校持之以恒地开展“日查、周结、月评”的常规教育活动,督促学生良好行为习惯养成,塑造学生优秀的人格品质。每天,学校教育处、年级部、学生会、值周班针对学生的三操、内务、卫生、纪律等内容,全天进行细致检查,并以班为单位进行量化评比,以此强化良好行为习惯的养成。每周,各年级部总结各班一周工作情况,公布评比结果,表扬先进班级和个人,督促落后班级进行反思,不断巩固养成教育成果。每月,教育处根据各班总的成绩进行评比,奖励成绩优秀的班级与个人。学校以评价促养成,循序渐进,使学生的外化行为转变为内在需求,自觉提高对自身日常行为的要求。
二、养成教育促发展
在帮助学生养成良好行为习惯的基础上,培养学生良好的学习习惯。在我校,每日早操、课间操前都有“操前小读”,学生利用跑操前的5分钟大声诵读随身携带的知识小卡片,争分夺秒地学习,不浪费“分秒时间”。这一教育方式深化了学生的“惜时”观念,促其养成惜时的学习习惯。
“兴趣是最好的老师”,为了学生的全面发展,学校有计划地开展各类活动,如英语写作比赛、演讲比赛、书法绘画比赛等。这些活动培养学生学习兴趣,使学生在课堂上掌握的知识有了新的用武之地,进而提升了学生的学习动力。课堂上,教师严格教学常规,不仅“授之以鱼”,更注重“授之以渔”,让学生掌握正确的学习方法,指导学生学会学习。正确的学习观念、浓厚的学习兴趣及科学的学习方法,促进了学生良好学习习惯的养成,使学生“学在其中,乐在其中”。
养成教育最重要的作用是通过培养学生良好的行为习惯,保证了学生正常的生活秩序和学习秩序,浓化了学习气氛,从而塑造了学生做事、做人、做学问的优秀品质。
第四篇:雷锋的优秀品质
雷锋的优秀品质
一个人,他节俭朴素;有一个人,他慷慨奉献;有一个人,他深存人心;有一个人,他永远年轻;有一个人,他看似弱小而又挺拔的身躯迸发出万丈光芒!
这个人,是雷锋同志。他用他的一生诠释生命的意义。默默无闻的付出不求回报,点点滴滴的帮助给人温暖。他时时刻刻为他人着想,他分分秒秒一丝不苟兢兢业业。她竭尽全力给予她所有的爱,给孩子,给老人,给战友,给所有人!就这样,在短暂的二十二个春秋里,他的生命绽放出伟大耀眼的万丈光芒!就像太阳,给人温暖与力量却不必谁仰望。
我们朝光前行,我们学习追随雷锋同志。首先,我们要在在生活里,一点一滴中做好。我们刻苦学习;上课专心听讲,积极举手发言,专注思考,认真努力完成每项任务。老师孜孜不倦滔滔不绝的讲解,我们专心致志的学习,一点一点的茁壮成长,使自己的生命有所价值,会的多了对社会的贡献也就大了。其实,不管能力的大小我们都应该为社会奉献,就像雷锋同志。社会需要你,哪怕绵薄微不足道!我们要把每一滴热泪淌进祖国的大海,把每一滴热血洒向祖国大地!我们帮助他人:在他人有困难时伸出援助之手,在他人有需要的时候热心帮主。小到帮别人交一次作业、扫一次地、讲一道难题,大至把生的机会让给别人。只要我们对他人有所帮助,对社会有所贡献,我们的生命就有意义,我们的生命便很充实。
雷锋同志就是这么做的,他身光芒照亮人心,激励更多的人也这么做!越来越多的人们帮助他人、奉献自己。让世界充满了正能量,让世界春暖花开!
有时候,我们简单的一声问候,一抹微笑,一个动作,都会让人感到温暖。既然如此,我们为什么不这做呢?给他人温暖,给世界温暖。让雷锋精神响遍世界!
雷锋精神永放光芒,他身光芒照亮人心!
第五篇:共产党员的优秀品质是什么
共产党员的优秀品质是什么
我们提出了“一个党员一面旗”的口号,要求全县27000名党员为构建和谐新桂阳出一份力,发一份光。什么是和谐?我认为和谐是一种至高至美的境界,和谐就是美。我们把“和”字拆开来看,“禾”字边上一个“口”,“口”是人,“禾”是谷物,也就是讲,人人有饭吃;“谐”呢?“言”字边一个“皆”,“皆”字是全,也就是人人的意思,每个人都有说话的地方。从字面上来解释,和谐就是人人有饭吃,人人能说话,每个人都有自由。今天在座的一百零几位入党积极分子,我要告诉大家一个事实,我们党的队伍里每年要清除出大概千分之五左右的问题党员。这千分之五是怎么来的?一是我们通过组织程序进行处臵,让一部分不合格党员从我们党员队伍分离出去;另外就是通过法律的程序,通过党的纪律的程序,清除违纪、违法党员。根据《中国共产党纪律处分条例》处分的党员比例不小。此外还有个别党员多年与组织无联系,自动脱党。从这几条途径,我们县的处臵党员也基本上达到了千分之五。所以从入党的一刻开始,我们就要做好心理准备:党员要成为纯洁感情的拥有者,幸福生活的创造者,成功事业的追求者,党的利益的维护者。
第一,要有自己的目标。牛不想喝水,把它的头按在水里也没用。任何人不可能做自己不喜欢做的事情。我们树立自己的目标,也要表达自己的欲望。也就是说,要在自己兴趣和欲望的基础上选定自己的目标,所以“要什么”从来就比“怎么做”更为重要。我们有的党员干部出这样或那么的问题,犯这样或那样的错误,甚至受到法律的制裁,那是由于欲望在膨胀,没有得到有效的控制。在目标制立起来后,要有效地控制自己的欲望,朝着自己认定的目标去实现,个人的行为才会沿着目标的轨迹运动。前一段时间,郴州市副市长雷渊利被“双规”,涉及金额达好几千万元。雷渊利是个共产党员,当过永兴县的县委书记,在郴州市副市长的高位臵上,他完全可以为人民、为党、为国家干一番事业,做一点什么事情,让人民记得他。贪婪的欲望没有控制好,不断地膨胀,膨胀到丧失了理智,毁了前程,葬送了性命。膨胀的欲望是很危险的,老子说过,“为而不争”。“为”就是脚踏实地地做事,心平气和地为人;“争”就是压制别人,压倒别人,损人利己。为了实现自己的目标,不能“争”,不能不择手段。如果为了目标,损人利己,心胸狭窄,嫉贤妒能,即使有所成就,也是有限的成就。反之,如果专心而“为”(有为的意思),必然淡于世俗的竞争,思想豁达。有人为了争权争位,早出晚归跑领导,找关系,调动各路人马,勾心斗角,想方设法地说别人的坏话,诽谤他人,贬低他人,抬高自己。位臵越高,权力越大。权力是一把双刃剑,用好了对人生有益,没用好会葬送自己。所以不能把权当成人生目标,更不能为高位而争权。权不在高,有为则名。
第二,要有广阔的胸怀。一是要能够包容,要学会包容。刚才有些同志进来的时候吵吵闹闹,目中无人,我不都容忍下来了吗?没有让你出去,没有批评你,损害你的面子,这就是包容。包容应该对异己者包容。有的人动不动就打击对自己有意见的同志,意见相左的同志。有些一把手,不认真做工作,副职对他有意见,副职的观点与他的不同,就想方设法要报复别人。对陌生者包容。一个单位的人应该五湖四海,有的人却喜欢搞团团伙伙,拉帮结派,对陌生者采取排除、排斥的态度。有的一把手,硬要区分副职是北半县还是南半县的;对单位的同志一定要分个先来后到,分个亲近生疏。对犯错误者包容。有的人总是带着有色眼镜去看犯错误的同志。龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞,瞧不起犯错误的同志。对不如自己者包容。你有本事,能力比较强,水平比较高,并不见得你的同事个个都有一样高的水平,十个指头还不一般齐呢!这也要能够包容。做到四个包容,我们的身边就多了很多朋友,就少一些反对者,我们的短处就会变成长处。二是心胸豁达。豁达就是胸怀要宽广。豁达能使人站得高,看得远,不就事论事,不只看眼前、只看局部。最近县里出了一些安全生产问题,有的同志说起我们县委、县政府,说起我们的领导一无是处了,什么工作成绩都没有了,这是一种不豁达的表现。我们要正确地去评价我们县委、县政府的工作,不能够出了一点点问题就全盘否定。三是要有远大的志向。志向高远,才不计较眼前的得失。有的单位,有的同志,为了一点小小的利益,就争得头破血流,争得刺刀见红,争得眼睛发红,如同仇人相见,分外眼红。这几年我带队对有些单位进行考核,发现有的同志为了小小的一个“优”,兄弟朋友的感情都不要,变着法子贬低对方,甚至恶意中伤,添油加醋,无中生有,说对手的坏话。春天来了,有一株玫瑰开得特别艳丽,在不远处有一只十分丑陋的青蛙,盯着那株玫瑰。玫瑰说:“你长得这么丑,看我干嘛?滚远一点,我看了你就烦燥。”这青蛙心里很不好受,走了。过了一段时间,青蛙从玫瑰身边经过,发现玫瑰已经枯萎凋谢了,就问:“玫瑰兄弟,怎么搞的,我一走你就变成这个样子了?”玫瑰说:“青蛙老弟你有所不知,自从你一走,蚊子、虫子都来叮我,咬我,吃我的叶子,啃我的花瓣,岂有不枯萎之理!”我们在事业上,在人生的征途中,不能排斥异己,不能排斥身边的人,存在就是合理,存在就有需要。要以宽广的胸怀对待每一位同志。因为你身边的每一个人,也许是命运安排来的,也许是由缘分而来,所以你要把握自己的命运,珍惜人生的缘分。
第三,要有必胜的勇气。勇气包含这么几个层次:要有冒险的勇气,要有行动的勇气,要有开拓的勇气,要有创新的勇气,或者说创造的勇气。冒险的勇气不是由着人胡来、乱来。贪污腐败分子最敢于冒险,慷人民之慨,慷国家之慨。腐败分子的冒险和勇气,往往是给自己挖掘坟墓,断送自己。做一名共产党人,一名事业的成功人士,需要冒险的勇气,经商兴业更需要冒险的勇气。在座的李老板,不远千里从温州跑到人生地不熟的桂阳来经商,这是一种勇气。有冒险的勇气,才能寻找到机遇,寻找到商机。其次要有行动的勇气。要敢于去做,才能发现机遇。现实生活中有不少的人,喜欢唱高调子,喜欢做秀,喜欢吹牛拍马,作风不实、善于哄骗、阿谀奉承,这方面的演技倒不错,做起事来却乱弹琴。真正是说话的高子,行动的矮子。前段时间听了一个汇报会,有些参加汇报和座谈的同志,一开口就对主持人恭维有加,听起来肉麻。第一个人拍了,后面的就拍得更加响了,一个比一个响,一个比一个厉害,一个座谈会就变成了拍马屁会。再次,要有开拓的勇气。只有开拓才能实实在在的把握机遇,与机遇握手,否则将失之交臂。唯唯诺诺,循规守旧,只能丧失机遇。有一次,康熙到外面巡查,和身边的人说:“莫尔盖这个人不是个好臣子。”有个臣子就讲,皇上,你好英明,这个人确实没干过几件好事。另一个也说,皇上你说得真是正确,这个人群众很反感,评价非常的不好。还有一个臣子讲,皇上真的一下子就发现了问题,观察事好准确,莫尔盖名声这么不好,那硬是天理难容,不把他搞下去不行。三个臣子平时从来没有说过莫尔盖怎么样,皇帝老子说莫尔盖不行了,大家就一哄而上讲他的不是。好在康熙是个明主,他一针见血地指出“你们只是跟着我的思想转,没有自己的主见,是办不成大事的,难以治国平天下!”最后,要有创新的勇气。有了创新的勇气,才能创造新的机遇。基层党建工作者需要创新的勇气。党建工作只有在创新中才能发展;只有创新,才能抓常新;只有创新,才能实现新的跨越。
第四,要有不懈的坚持。我们经常说越过一座高山要走一百步,已经走了九十九步,只差一步,这一步就贵在坚持。工作和生活中有不少类似的例子。坚持,一是时间上一定要守得住,二是目标上不能放弃。要把握住这两点,首先要能够忍耐。有的同志讲,忍耐就是把看不顺眼的装成看得顺眼的。这不是忍耐,而是忍受,或者叫逆来顺受。忍耐和忍受是本质意义不同的两个概念。有的领导做得不好的时候,你身边的人做得不好,你的妻子、你的爱人没做好的时候,你可以忍受,但不叫忍耐。忍耐是针对成功的路上要付出的代价说的,是针对艰难、困苦、艰辛来说的。只有忍耐,才能克服困难。其次要能够想办法、出点子。一味地忍耐是解决不了问题的。遇到了困难、问题、艰辛,要善于想办法,出点子,解决问题和困难。古希腊有一个国王,他有一个很出名的大臣,叫做苏菲。一天,国王说:“苏菲,你这么出名,比我国王的名气还大,现在你给我讲几句最有哲学意义的话让我听听。”苏菲说:“我一下子讲不出来,我还得想想。这样吧,你先把你手指上那枚最贵重的世界上最有名的钻石戒指放在我那里几天,好不好?”国王答应了他,马上把戒指交给了苏菲。过了几天苏菲就把戒指还给了国王。不久,邻国千军万马打到了希腊,希腊被灭了。国王从王宫里出逃,在一条河边,他想到了死。突然,他想起了苏菲还给他的戒指。把戒指取下来,仔细一看,发现写了这么五个字:这也会过去。国王恍然大悟:只要留得青山在,不怕没柴烧。马上就放弃了投水的念头,立即召集自己的朋友、残部,重建军队,卧薪尝胆,没过两年就光复了国家。所以当我们身处逆境、当我们遇到困难和挫折的时候,要能够坚持、要能够忍耐,更要能想办法、出点子,为自己解决问题、解决困难。
不管是目标、胸怀、勇气还是坚持,都应该是一名真正的中国共产党党员的优秀品质。我做为一个老党员,将用这八个字与各位要求入党的积极分子一道共勉,谢谢!
(本文根据孙佑民同志5月17日在入党积极分子培训班开学
典礼上的讲话
坚持马克思主义及中国特色的社会主义信念,坚持党的组织纪律,坚持党的民主集中制原则。在政治上保持先进性,明确政治方向,站稳政治立场,遵守政治纪律,提高政治的敏锐性,在关键时刻不迷失方向。新时期共产党员在坚持马克思主义和社会主义信念,坚持社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领,脚踏实地的为现阶段的目标和任务奋斗的同时,要坚持党的原则,严守党的纪律,增强组织观念,坚持民主集中制的原则,维护党中央的权威,服从组织决定,维护党的团结统一,反对自由主义和小团体主义,为党的事业和党的工作着想,担负起每个党员应有的责任。
立足本职工作,推进社会进步和全心全意的为人民服务,在工作上保持先进性,履行岗位职责,出色完成本职工作是共产党保持先进性教育基本的要求。共产党员要保持在工作中的先进性,一是要积极投身于社会主义的各项事业中去,站在改革开放的第一线,身体力行,埋头苦干,特别是要带动和影响自己身边的群众,卓有成效地全面完成各自岗位上的责任,二是要注重群众的创造,倾听群众的呼声,反映群众的意愿,集中群众智慧,做群众的帖心人,全心全意的为人民服务,维护和实现好人民群众的根本利益。及时 提高组织群众、宣传教育群众、服务群众的本领,进一步密切党群关系。能否全心全意为人民服务,对每个共产党员都是工作作风和工作方法,都检验每个党员的工作成果、工作内容的基本原则。
在作风上保持廉洁奉公,开拓创新的艰苦奋斗的先进性。优良的作风是我们先进性的有力保证。党的优良作风要靠每一名党员来保持和维护,要有好的思想作风,实事求是、光明磊落,不搞弄虚作假,阳奉阴违,自由主义的那一套,要有好的工作作风,扎实工作,不懈进取,追求实效,不搞任何的花架子的形式主义;要有好的生活作风,求真务实,言一致,说老实话,办老实事,廉洁自律,自觉抵制腐朽思想的侵蚀,作艰苦奋斗,反腐倡廉的表率,在作风上保持先进,正确对待名利、地位、仅力,防微杜渐,牢牢筑实精神支柱,把握好思想防线,堕真正做到心胸开阔,无私奉献,避免政治经济上的贪得无厌,生活上的腐化随落。
80多年来我们党之所以一直受到人民群众的称赞,就是因为在不同的历史时期数以千计的共产党员与人民群众血肉相联.今天我们年轻的共产党员作为当代中国共产党的中坚,担负着历史赋予的重任,应当具有良好的自身素质和崇高的革命信仰,才能与人民群众血肉相联,才能得到人民群众的肯定和认可
要有淡泊名利、无私奉献精神。淡泊名利、无私奉献精神的核心和实质就是全心全意为人民服务。这是我们共产党人党性的要求。有了这种精神,才会不计较个人的得失、成败、荣辱,一心一意地为国家、为人民着想。当前,在我们的少数党员中之所以存在着一些不正之风、歪门邪道的丑恶现象,就是因为他们将名利看得过重,拚命地跑官、要官,然后将权力用在为自己谋利上,而不是为人民服务上。老百姓为什么对孔繁森、任长霞、牛玉儒“很上心,很动情”?就是因为他们对人民奉献出自己的全部和一切,为人民着想的多,为个人着想的少。孔繁森三次入藏、献身雪原,任长霞以身作则、疾恶如仇,牛玉儒心糸基层、一心为民.他们应当成为我们年轻共产党员永远学习的楷模!一个人只有树立正确的名利观,摆脱名缰利索的缠绕和羁绊,才能有一颗平常心,做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”。
其次,对工作要有热情。这是工作的动力和能量。有了工作热情,就会有不怕困难,不惧艰险,永葆旺盛的生命力;有了工作热情,就能把人民群众的需要作为第一选择,带领群众完成党交给的各项任务;有了工作热情,就能把人民群众的利益作为第一考虑,积极地去为人民群众多办事、办实事、办好事;有了工作热情,就能把人民群众的满意作为第一标准,在群众中树立党的威信、形象。80多年来我们党之所以一直受到人民群众的称赞,就是因为在不同的历史时期数以千计的共产党员与人民群众血肉相联.今天我们年轻的共产党员作为当代中国共产党的中坚,担负着历史赋予的重任,应当具有良好的自身素质和崇高的革命信仰,才能与人民群众血肉相联,才能得到人民群众的肯定和认可。
我看,作为新世纪的一代年轻共产党员,至少应当具备这几种基本的素质:
首先,要有淡泊名利、无私奉献精神。淡泊名利、无私奉献精神的核心和实质就是全心全意为人民服务。这是我们共产党人党性的要求。有了这种精神,才会不计较个人的得失、成败、荣辱,一心一意地为国家、为人民着想。当前,在我们的少数党员中之所以存在着一些不正之风、歪门邪道的丑恶现象,就是因为他们将名利看得过重,拚命地跑官、要官,然后将权力用在为自己谋利上,而不是为人民服务上。老百姓为什么对孔繁森、任长霞、牛玉儒“很上心,很动情”?就是因为他们对人民奉献出自己的全部和一切,为人民着想的多,为个人着想的少。孔繁森三次入藏、献身雪原,任长霞以身作则、疾恶如仇,牛玉儒心糸基层、一心为民.他们应当成为我们年轻共产党员永远学习的楷模!一个人只有树立正确的名利观,摆脱名缰利索的缠绕和羁绊,才能有一颗平常心,做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”。
其次,对工作要有热情。这是工作的动力和能量。有了工作热情,就会有不怕困难,不惧艰险,永葆旺盛的生命力;有了工作热情,就能把人民群众的需要作为第一选择,带领群众完成党交给的各项任务;有了工作热情,就能把人民群众的利益作为第一考虑,积极地去为人民群众多办事、办实事、办好事;有了工作热情,就能把人民群众的满意作为第一标准,在群众中树立党的威信、形象。第三,要有文化素养、理论水平。文化素养的深浅,理论水平的高低,决定着一个人看问题、分析问题和处理问题的能力。有了较高的文化素养,理论水平,就能在纷繁复杂的大千世界面前站得高,看得远,视野开阔,思维活跃,头脑敏捷,心无旁骛,一心扑在事业上,全心全意为人民服务。
第四,要有一定的能力与才干。能力与才干不是天生就有的,虽然有先天的因素,但主要的还在于后天的努力与锻炼,在于实践中积累与提高。我们年轻共产党员就要牢固树立扎根基层、艰苦奋斗、立足本职、无私奉献、执法为民的思想,勇于在第一线锻炼自己,以求真务实的精神扎实做好党交给的每一项工作,以争先创优的劲头高标准地完成党交给的每一项任务,一步一个脚印地去践行“三个代表”重要思想,实实在在地在为人民服务中增长能力与才干。