廉政影片观后感

第一篇：廉政影片观后感

廉政影片观后感

从《礼尚往来》这则廉政教育片里，我领会到榜样的力量是无穷的。在影片里，从《爱莲说》的“莲”到“父亲”都给我们展示出了一种正面的形象，这说明榜样是旗帜，代表着方向；榜样也是资源，凝聚着力量。用毛泽东同志的话讲，典型本身就是一种政治力量。学习具体的先进典型，往往比接受抽象的原则方法要方便得多，特别是榜样如果就在身边的话，你会不知不觉地受到影响，这样由一到

十、由点到面，相互感染、竞相仿效，最终的结果自然是典型的普及化，人人都成为好样的。

俗话说，“点亮一盏灯，照亮一大片”，一个道德榜样可以影响一群人。榜样具有直观性和形象性，能够增强道德教育的感染力、吸引力和实效性，它存在于社会现实之中，是有血有肉、有追求、有情感的活生生的个人或群体，他们的思想行为和模范事迹承载着一定社会主流道德的价值取向，体现着一定社会所要求的人生观、价值观和道德观。运用榜样进行道德教育，生动形象，说服力强，能够使人们与其产生情感共鸣，在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。古人云，“学以穷理，实践为主”。学习榜样是为了赶超榜样、争先创优。从影片中的“父亲”身上，我们学到了廉洁自律的精神。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特别是在面对诱惑、陷阱时，保持清醒头脑，时刻警钟长鸣，在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。

第二篇：廉政教育影片观后感

廉政教育影片观后感

今日参加了公司组织的“廉政教育”活动，观看了《敬畏、感恩、知足—抵制腐败的内在素质》和《“蚁贪”之祸》两部教育短片，使我受到了深刻教育，对廉政又有了更深入的认识和见解。将以廉洁从政的楷模为榜样，用实际行动争做廉洁自律的倡导者、参与者和实践者。

短片中大量领导干部滥用权力、目无法纪、私欲膨胀、无视党纪国法使他们走上一条腐败的不归路，我们应当引以为戒，要在内心充满敬畏、感恩、知足。只有敬畏了才不敢腐败，感恩了才不去腐败，知足了才不屑腐败。

通过观看廉政教育短片，自身在思想认识上更多了一些知足、少了一些埋怨，更多了一些踏实、少了一些计较，更多了一些务实，少了一些浮躁。只有常怀敬畏之心、感恩之心、知足之心，从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的壁垒，树立正确的人生观、价值观，心怀强烈的事业心和责任心，才能转化为力量，不断开拓创新，为公司的发展贡献自己自己应有的力量！

第三篇：校园廉政教育影片观后感

两袖清风赤子心

——观廉洁系列电影有感

怀着十分激动的心情，我一口气看完了三部反映反腐倡廉的优秀电影作品。影片中的警界女神警任长霞，反腐市长李高成，人民公仆郑培民，他们虽然战斗在不同的战线上，但他们同样用高尚的行动唱响了人间正气的凯歌，诠释了当代“百姓父母官”的真正内涵，实现了“为共产主义事业奋斗到底”的誓言！

今年，是新中国成立六十周年，国庆阅兵式上展示的强大军事实力，身边街头竖起的栋栋大厦，百姓脸上洋溢的幸福笑容，全都在向世界大声宣告着中国人民的自豪之情！

古人云“得民心者的天下”，这六十年来，祖国的辉煌成就离不开党的正确领导，离不开人民群众的拥护支持。中国共产党从群众中来，到群众中去，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。正是这样一个代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的政党，才能够带领中国人民建设和谐社会，走上幸福生活的康庄大道！

随着改革开放的进一步深入，在物质文明建设取得巨大进步的同时，不能否认，近年来，社会上也出现了一些损害人民利益，危害党的形象的事件。因此，如何以科学发展的理念进一步加强精神文明建设，端正党风党纪的重要性日益显现。加强廉政文化建设，建立健全拒腐防变教育的长效机制是党的十七大作出的重大决策部署，而廉洁文化进校园活动有助于在全社会形成浓郁的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。

廉洁文化进校园首先应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉洁教育，坚定理想信念，树立廉洁自律风范，营造一个廉洁的校园环境。纵观三部电影，不管是任长霞，李高成，还是郑培民，他们都是心怀百姓忧苦的人民公仆，被百姓们亲切地称为父母官。作为人民教师，我们谈不上什么“父母官”，但我们都是每一个学生的“父母”。作为一名思想政治教育专业的教师，当我在学校参加求职面试的时候，进行面试的校长十分慈祥的看着我说：“年轻人，做老师收入不高，而且很辛苦。”虽然已经六年过去了，但当时的情景清晰如昨，我记得我坐在校长室那个十分简单的办公室里，看着办公桌上一盆朴素的兰花，回答道：“我愿意做一个身外清贫，内心富足的人民教师！”我记得当时面试的老师们如何露出了会心的微笑，我更记得在此后的工作中时时铭记这个原则，遵守自己的诺言。在校园中，在我们的身边，有太多太多把学生当成自己的孩子一样的好老师：有的老师利用课余时间指导学生第二课堂活动，从不求物质回报；有的老师对待贫困学生，捧出爱心倾力资助；有的老师教育犯错的学生，循循善诱；有的老师面对危险，毅然挺身而出……我时常会为许多老师的行为感动，就拿前一阵子高校防控甲流工作来说，面对突发的疫情，老师们都冲在了防控的第一线：学校党政领导们每天值班到晚上十点，十一点，关注学生发热情况，部署下一步工作，有的甚至连家都不回，住在了办公室，从他们焦急的神色中，我看到了“父母心”；许多老师自己花钱买了水果牛奶，不顾危险到隔离区去看望生病的学生，从他们宽慰的神色中，我看到了“父母心”；有的老师每天细致入微地督促学生量体温吃药，从他们耐心的神色中，我看到了“父母心”。学校的防控形势经过大家的锲而

不舍地努力终于得到了控制，而这些老师们就像学生的父母一样，没有人说要学校给加班费，没有人说过要学生给什么物质回报。在许多老师看来，每天发热清单上的数据为零，同学们健康快乐安心上课，就是最大的收获了。

廉洁文化进校园一方面要求树立良好师德师风，同时更要求老师们能够将廉洁文化的教育贯穿到教学中去，培养学生正确的人生观、价值观。新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件：一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。面对生在红旗下，长在糖水里的80后，90后大学生们，如何将廉政文化贯穿于课堂教育，引导学生如何做一个有责任感的人，做一个有感恩的心的人，做一个不贪图享受的人，帮助学生们形成正确的人生观，价值观，更是灵魂工程师们应当承担的功在千秋的重任。

廉洁文化进校园，不能仅仅停留在笔上、口中，学校会以学生喜闻乐见的文艺表演、书画征文，演讲辩论等形式，持续不断地将廉洁文化渗透到青年学生的内心深处。同时，通过广泛开展廉洁教育社会实践活动，让学生学以致用，主动成为廉洁知识的宣传者，进一步扩大廉洁文化进校园的社会效应，将廉洁文化进校园与整个社会的反腐倡廉活动融为一体，充分体现其积极作用。

有人说，当生命走到尽头的时候，每个人的脖子上都会挂着一串珍珠，每一粒珍珠都记载着人生的足迹，任人指摘。碌碌无为的人所戴的珍珠灰暗无光，欺世盗名的人的珍珠漆黑丑陋，当他们低下头的时候，伴随他们的是遗憾和羞愧；而存好心，做好事的人的珍珠是晶莹璀璨，瑕白生辉的，他们可以无悔地说一句，此生无憾。

我愿倾尽一生，成为最后一种人，“愿得此身长报国，两袖清风赤子心”，以新的视角、新的理念、新的力度进一步推进廉洁文化进校园活动，做一个有益于国家，有益于人民，无愧于良心的人！

学生工作直属党支部

肖银峰

第四篇：影片观后感

《》

-影片观后感

05031301 2013301303

马健

这是一部有关青春年少的电影。

十一岁的单亲男孩从孤儿院逃离，母亲一意寻找爱情，嫌儿子在家里是累赘，不愿收留，于是小男孩寄住在一间弃船上，靠捡易拉罐和废铜烂铁为生。弃船对面一家富家女孩，大概相同年纪，但因为容貌不出众，受人冷漠，与小男孩成了朋友，甚至相约“私奔”，终被貌美如花的姐姐设计，没有走成。

这是一部有关孤独的电影。

年轻母亲寻寻觅觅，四处找寻真爱，找到的却只是男人床上的疯狂。置亲骨肉不管不顾，放纵的肉欲填补不了虚空的魂灵。男孩无处投奔，被母亲赶出门之后深情地痛哭。笔者多成想，孩子乃爱情的结晶，却成了情爱的牺牲品。女孩没人爱是因为不漂亮，问起愿望，答“做个老处女”，讽刺的是，她最希望的仅仅是有人亲亲她的嘴唇。孤独，如果孤独是自找的，有情可原，如果是外人强加的，无论外人是总统，借口，金钱，女人，还是制度，白天没时间，夜晚也要诅咒。人之所以喜欢孤独是因为他更多时间根本不孤独。就算是那个貌美的姐姐，在夕阳下湖塘边，还是孑然一身，窗户前偷偷打量，形单影只。如果妹妹出于同病相怜而与小男孩交好，姐姐幼小的心灵却被浸染了成人世界的地位感优越感，实属孤独的翻倍。

这是一部有关理想的电影。

“诗人”男孩，因为“复述”了一首《我的颂歌》，被人嘲笑，老师，孩子，无一例外，即使小男孩擦抹委屈的泪水，谈到理想还是答“想做一位诗人”。有人说，所谓理想就是坚持，下一秒扛下来了，理想便实现了，而我宁可为自己立一个永远达不到的理想，只为不让欲望与理想一起水涨船高，只为不亲自目睹梦想实现的刹那，上演的另一场烟花落寞。但我始终为有理想的人加油，因为没有理想的人连欲望和悲剧都不曾体验。

这是一部有关乐观的电影。

黄色的暖调画面贯彻始终。无论怎样无助，小男孩拒绝堕落，拒绝与混混为伍，拒绝烟酒。得知破烂地的猫儿被淹死，后悔不已。而儿时的摇乐玩具毕竟代表了男孩的希望，最后绝望了，一狠心将玩具扔了，但还是跳入寒冷的河水里将它捡回来。生活永远不是想象的那么糟糕，也不是热恋时的那么美好。《V字仇杀队》里炸掉政府大楼，不是为了彻底颠覆或者改变，只是为了给人一点希望。而这点希望足以让一个人下得油锅，上得黄泉。

总有一种寂寞，不断盲目寻找爱人，最后只是无尽的寂寞。

总有一种自卑，只是需要一个亲吻被证明。

总有一个笑声，咯咯笑进你心窝里。

总有一篇乐章，触动你内心的柔软。

总有一种陪伴，习惯成自然。

总有一种力量，就算被全世界抛弃，也拒绝与堕落为伍。

总有一个理想，即使众人嘲笑，你依然坚持。

总有一个长者会跟你说：“孩子，这就是生活”

因为看的时间已经是后半夜，困倦中难以全情投入，可细节依然震撼心灵。每次看这种片子，都会惊叹小孩子们怎么这么会演，是灵气的问题，还是心智...怎么形容呢？心智.....看了这片子后，就很感激我妈妈，她真是个好女人。妻子和母亲都做得很好～

看到小猫那段，真想伸手把它们全抱过来。那小孩后来说的话也厉害～生活就是存在，名字不重要，存在方式也不重要，活着，想活着就可以了。而其它所谓的遭遇、所谓的堕落、所谓的尔虞我诈、欺凌凌辱、被亲人抛弃，都不重要，甚至没有阳光只有黑夜也可以，没有布料有塑料也可以，没有温暖有火也可以。

今天被一个干干净净看似真诚的男子介绍护理卡，他说了半天，我说，我用不着这些。他说，你不用护肤品么？你多大了？我说24，他说，比我大哟......周围的女人，各个年龄的，都趋向于精致，而且面部最为精致，相对而言，我的面部却最为邋遢～～～我是女人，我不知道这样的懒散自由还能坚持多久，但，这是我的一个坚持，更直接的体会自然，更直白的存在，也是我的追求。

片子里，我一直不明白的是姐姐对男孩的态度。是讨厌还是妒忌？是讨厌妹妹还是讨厌他？是保护妹妹还是保护自己的自尊?

他的妈妈真是个疯狂的女人，疯狂的女人都不适合做妈妈，但疯狂的妈妈却总有个很特色的小孩儿～这小孩儿比生他的人疯狂，却比他们更有魅力。

对孩子有种很复杂的情绪，一方面是他们的反叛和不负责任；一方面是他们的善良单纯。生活的两面性也如此。或者说，生活介于人与自然之间，所以生活的两面性更明显。

自然本来是最单纯的，却被人类搅乱，而生活既保留了单纯性，又处处体现着混乱。可自然需要搅乱它的人生活着才能被感受存在，感受它的单纯，所以，活着吧，不要想着生死的问题，如果，你很虔诚，就别对自然太多索取，对生活太多抱怨。因为你本来只是个媒介，需要消耗资源的媒介而已。

第五篇：影片观后感（本站推荐）

为学生撑起一处自由翱翔的天空

——观影片《春风化雨》有感

张家港市鹿苑小学陈桦

影片中的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点学校，拥有一百多年的历史及良好的声誉。学院的校旨是所谓的四大支柱：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，这四大支柱却变成了：虚伪，恐怖，颓废，污秽。学生们为学校起了一个非常形象的名字：地狱。这座地狱像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。“异类”教师基廷的出现改变了学生压抑的生活状况。他摒弃了刻板与教条，不用教鞭和体罚，却以诗歌、音乐、运动、以深厚的学识和热诚的心灵开启一颗颗懵懂的心灵。剧情看似简单，但作为一名教育工作者，观看电影时内心深处会跟随剧情一次次深深地被感动。一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟有什么值得我们去深思？

片段一：教书是为了育人

学生尼尔按照基廷的要求朗读教科书上一篇关于“如何理解诗”的导论。文章的作者矫作地以数轴的方法分析诗歌创作，显然是一篇学究味十足的说教。基廷老师说道：“鬼话！这不是在修水管，这是在谈诗。撕掉吧！”学生们无比震惊。一个叫查理的率先撕去了自己的一页。“刷刷——”，“撕吧！这是一场战争，它关系到你们的心智和灵魂，你们要学习独立思考。”

一个反传统的教师，撕掉了教科书上的腐朽，需要何等勇气，而又有哪位位教师会想到以撕毁课本的极端方式来告知学生“尽信书不如无书”。孔子让我们三岁起就背“学而不思则惘„„”可有的人到了三十岁未必付诸实践。为此教师能做的是什么？一个优秀的老师并不是为教书而教学。爱因斯坦曾说，学校教育的成功与否，在于学生将书本知识遗忘之后，还剩下什么样的素质，精神生活发生了怎样的变化。教书与育人和教书育人是两个不同的概念：教书是为了育人，不是为了知识本身。把教书与育人割裂开来只会两败俱伤。

片段二：教育是充满真诚平等和爱的的事业

上课了，基廷老师这回又带来了个意外，他竟公然站到了课桌上“知道我为什么站到台子上吗？我是提醒自己，要用不同的角度看待事物。读诗的时候，不要只想到作者的见解，还要有自己的见解。马克思恩格斯合写的第一部著作，要寻找自己的声音，要突破！”伴着老师的话音，男孩子们一个接着一个爬上讲台。下课铃声响了，老师布置下一份作业，下周一，每人读一篇自己写的诗。这是一次深刻的互动，那时我在想孩子们站在讲台上看到了或

者想到了什么？

教育要突破定势是需要自由开放的学术氛围。讲桌是什么？讲桌意味着什么？古代也好今天也罢，教师的三尺讲台永远是学生不可也不肯亲近的地方——教条、严肃、压抑。可是在基廷的讲台上我们看不到教鞭更感受不到压抑。让学生站到自己的讲台上不仅仅让学生切身体会从不同的角度看问题，而且通过此举也赢得了学生们的尊敬与信任。此刻，学生脚下的讲台也发生了蜕变，三尺大的讲台是师生之间情感交流的见证，是孩子们值得信赖的精神支柱。试问，一个敢于这样做的老师还有什么学生不愿意亲近他，还有什么学生不愿意把四十五分钟全身心的投入在同他的思想交流中？用自己真切的爱去感化学生，教育是需要真诚、平等和爱的事业，需要教师和学生一同完成的事业。

片段三：做个眼疾手快的伯乐

“一个疯子，狂野的疯子！”学生托德看到黑板上的文字后情绪有些失控，这正是青春的咆哮，最原始的生命状态——诗一样的生命。基廷老师突然捂住了托德的眼睛，托德延续着他的想象“我看见一个令人冒冷汗的疯子，他在告诉我关于真理，真理像使你脚发冷的毡子，只能盖住我们的脸„„”同学们怔住了,多么新奇的修辞啊。

“人一旦被人发现，就发现了自己。”就在这一天包括学生托德在内的所有人都发现了另一个托德。在新生班里教师能尽快记住孩子的名字或者能先记住某个孩子的名字，带给学生的情感交流是不一样的。一旦孩子发现老师记住了自己，就会产生一种强烈的归属感和被认同感，学习动力与自信就是从这些方面一点点积攒起来的，这是我作为学生的切身感受。“世界上不是缺少美丽，而是缺少发现美丽的眼睛”，既然人常说“千里马常有而伯乐不常有”那么老师就做一个眼疾手快的伯乐吧。

影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念。用理解、宽容、耐性和爱心智慧地引导学生的成长，为每一个学生撑起一处自由翱翔的天空。