第一篇：《善待生命 学习论证》补充材料
《善待生命 学习论证》补充材料
生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透„„生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？
请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。
思考提示：
面对这一话题，我们既可以进行抽象的议论，也可以进行具体的分析。实际上，这一话题是相当宽泛的，它涉及生命的价值、生存、意义，也涉及来自动物、植物生命的思考„„而这些都是我们在现实生活中必须面对的，只是我们没想到写成具体的文章，更没想到要写成具有创新意识的文章。我们可以就这一话题进行纵向、横向、顺向、逆向、侧向等多方向的思考，选择自己最擅长的表达方式来阐述自己的观点，凸现自己的聪明才智，写出属于自己的创新文章。
立论角度：
从正面立论，善待生命就要：
1、珍惜生命；尊敬生命；敬畏生命；直面生命中挫折、痛苦；
2、要有坚强的信念；活着是一种责任；用爱心拥抱世界；
3、无私奉献；创造价值；绽放色彩； 逆向思维：
善待其他生命，就是善待人类自己。
事例材料：
1、有一次,孔子的弟子子贡问孔子:老师，您告诉我们,做人要讲仁德,以仁义待人,是一种美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢?孔子说：“对于一个国家来说,应该选择那些贤者去敬奉;对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突,该怎么办?孔子严肃的说：“凡是真正的志士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义；相反,应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。
2、战国时代的名将吴起爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小士兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶。
人数约8万算，我国每年因自杀而死亡的人数是其3.6倍，在15岁至34岁的青壮年死亡原因中，自杀更是排行首位，大部分都是青少年学生和刚成家立业的年轻白领。
据统计资料显示： 全世界年平均有60～70万人自杀，平均每天有2750人自杀，每0.5分钟会有1人自杀。同时资料显示全世界已经有45000万抑郁症患者。
名言警句：
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡
科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏。——林语堂
人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。——奥斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候才美丽，才有意义。——张闻天 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。—— 西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在：现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。—— 郎费罗
使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 盛年不重来，一日难再晨。——陶潜
例文欣赏：
善待生命
陶华表
生命像一支进行曲，有低音，也有高音；生命像一条山路，有弯路，也有坦途；生命像一幅图画，有冷色，也有暖色。只有善待生命，我们才能奏响生命的交响乐，攀上人生的顶峰，绘出人生的斑斓。
善待生命就是要有“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧品格，善待生命就是要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观精神，善待生命就是要有“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”的惜时之心。
善待生命，就是笑对苦难，顽强拼搏。
它是玫瑰，却没有鲜艳的色彩；它是玫瑰，却没有芬芳的香味；它是玫瑰，却孑孑独立于广袤的沙漠。它，是沙漠玫瑰。生命给予它的，只是那片黄沙连天的贫瘠土地，只是那个其貌不扬的丑陋外表，只是那滴夜寒冰冻后微笑的露珠。在生命的禁区里，一望无际的荒原，一览无余的苍穹，没有一棵树，没有一片云，但这里却有沙漠玫瑰。哪怕烈烈炎日晒干了生命的最后一滴水分，哪怕强劲的狂风把它连根拔起，哪怕它已干枯了几千个日夜，只要一点水，它禁锢的灵魂便能释放出绿色的绚烂，那是沙漠玫瑰在庄严宣告生命的胜利。如果没有善待生命的坚韧品格，怎会有沙漠玫瑰在苦难中震撼人心的胜利？
善待生命，就是积极向上，永葆乐观。
他——纳兰性德，是人人歆羡的相国公子、御前侍卫、才华横溢的清代词人。可是他却因妻子的早亡无法释怀，郁郁寡欢，一蹶不振，最后在世人的遗憾与叹息中死去，一颗耀眼的明星就这样陨落了。而遭受过相似遭遇的简·奥斯汀却能调整心态，完成巨著《傲慢与偏见》，从此如一颗璀璨的明星闪耀在文学的星空。为什么相似的命运打磨出的竟是如此截然不同的人生呢？那是因为他们对待生命的态度大相径庭。纳兰性德消极软弱，生命便失去光泽，所有的希望与荣耀因他对生命的不善待而烟消云散；而奥斯汀坚强乐观，生命因她的善待而翩跹起舞。
善待生命，就是长绳系日，惜时珍光。
“闻鸡起舞”，祖逖与刘琨互勉互励；“凿壁借光”，匡衡以光映书而读之；“悬梁刺股”，孙敬、苏秦好学晨夕不休。只有对生命的珍惜，才能让他们如此争分夺秒，惜时如金；只有对生命的善待，他们才能凭借这份珍惜与执著而拖紫垂青。
假如生命是树，坚定信念，立根大地便是善待生命；假如生命是船，高挂云帆，直济沧海，便是善待生命；假如生命是水，奔腾向前，永不放弃，便是善待生命！
【简评】开头两段先用比喻、排比引出“生命”的论题，然后巧妙引用名言概述出自己的观点。对三个小分论点采取了不同的论证方法，用喻证法论证第一个小分论点，用正反事例论证法论证第二个小分论点，用排比句式列举一组事例来例证第三个小分论点。最后又用“树”“船”“水”设喻，结束自己对生命的看法。喻证法的运用，使抽象的议论变得生动形象；名人的例子更具说服力，恰当证明了自己的观点；引用名言更证明了自己观点的确凿有力。
第二篇：《善待生命 学习论证》教案
《善待生命 学习论证》教案
卢秀群
【教学目标】
1.知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。
2.过程与方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。
3.情感态度与价值观：探讨善待生命这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。【教学重点】
1.掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。
2.引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。【教学难点】熟练运用论证方法论证论点 【教学时间】两课时 【课程类型】写作课
【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法
教学过程
一、导入新课
秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么，他是用什么方法来讽谏的呢？（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。生活中，提建议需要技巧，写议论文阐明观点同样要讲究方法。）
二、学习论证
１、什么是论证：就是用论据来证明论点的过程。论点是要解决“要证明什么”，论据，是要解决“用什么来证明”，而论证是要解决“如何进行证明”的问题。２、论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型： ⑴ 立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；
⑵ 驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。驳论有三种方法，即：反驳论点、反驳论据、反驳论证。
立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。3．论证方法：议论文写作除了要有正确鲜明的观点，和确凿充分的论据外，还有有严密的论证，只有三者有机结合起来，才是一篇有说服力的文章，同学们在论证过程中容易犯的错误是论证单一，通常是提出论点后，只用一两个事例论证一下，便匆匆作结，草草收兵，这种做法虽说也完成了论证的任务。但往往失之草率，难以收到良好的论证效果。因此我们要熟悉并且学会运用多种论证方法，而常见的论证方法有七种：例证法，引证法，喻证法，比较法，归谬法，归纳法，和演绎法。今天我们主要学习其中四种论证方法----例证法、引证法、喻证法、对比法。
1、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。如：
一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生。两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时，她说她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子的器官的人，他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续，看到他们，就像看到自己的儿子一样。
巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究作出了杰出的贡献.有一次,一艘轮船到波尔多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑的答道:“为了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次实验。” 并说：“生命处在危险的境地,这才是真正的生命。”说完这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
②、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
③、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
④、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
⑤、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
2、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢？
①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩 物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”
②、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
3、喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下三点：
①、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
②、喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
③、精剖喻体，丝丝入扣。
如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。
我特别平凡 , 又平凡得特别.我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪.我平凡 , 却平凡得有价值;我平凡 , 却平凡得有尊严!如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。示例： 使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 , 一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 , 一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 , 一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。
4、对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
例如：
提出观点：勤能补拙
正面举例：就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。反面举例：相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!论证分析：不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。
小结：论证时如果仅用一种方法，论述会过于单薄，为了强化说服力，不妨使用多种论证方法。
三、讨论拓展
生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透„„生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？
四、作文布置
以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。
从正面立论，善待生命就要：
1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦
2、要有坚强的信念 是一种责任 用爱心拥抱世界
3、无私奉献 创造价值 绽放色彩
逆向思维，善待其他生命，就是善待人类自己。附：论据材料
附：论据材料
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡 科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏。——林语堂
人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。——奥斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义——张闻天 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。—— 西塞罗
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在：现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
—— 郎费罗 使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
善待生命
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多„„”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。
建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。
探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。
我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。【简评】
本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。
第三篇：11善待生命__学习论证(教案)
11、善待生命 学习论证
责任编辑 任廷海
本讲导语
人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，一个人的一生应当这样度过：当他回首往事时不应虚度年华而悔恨，也不应因碌碌无为而羞愧。生命是一个严肃的话题，如何善待生命，是我们应该认真思考的问题。精典美文
善待生命
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。
建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。
探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。
我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。简析：本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。策略解析
议论文的结构方式一般有总分式、并列式、递进式、对照式和启感式等。其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、“议”、“结”的步骤。
主要的论证方法简析：
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、反证法（又叫“归谬法”）
一、举例论证
1、举例论证：通过列举令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
2、要用好例证法，必须注意以下几个方面：
（1）事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
（2）事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
（3）事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
（4）事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
（5）勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
二、道理论证
1、道理论证：是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点。
2、作用：观点更鲜明，说服力更强。
3、注意：除了包括使用道理论据的道理论证以外，还包括作者自己直接讲述的一些道理。
三、对比论证
1、对比论证：用正、反两方面的事实或道 理证明论点。
2、注意：对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。它们的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。
3、作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。如荀子的《劝学》第四段、孟子的《生于忧患 死于安乐》
四、比喻论证
1、比喻论证：用具体形象的比喻证明论点的方法。
2、一般情况，是运用人们比较熟悉、比较容易理解的具体事物，证明人们比较生疏、难以理解的抽象道理。
“巧喻而理至。”运用比喻论证法,能使文章说理深入浅出,生动形象。如《劝学》。
3、运用比喻论证法须注意：（1）以小见大，就近取譬。（2）喻体不求形似，求神似。
（3）应与举例论证、道理论证等结合起来使用。
例如：学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了！
但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你：“勇士，前进吧，学无止境！”于是你又抬起了脚„„
五、反证法（又叫“归谬法”）
反证法（又叫“归谬法”）：就是先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方的论点。进而证明自己的主张的正确性。例如：秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。
从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。他就是用反证法（又叫“归谬法“）来讽谏的。
（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。）训练实例
请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟，不得抄袭。写作指导：
1、审题立意训练 可以从两方面入手：
A、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天„„都可以用作主题或中心。
B、寻找突破口。善待生命过于宏大，所以突破口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。
既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。
从正面立论：“善待生命”就要：
（1）珍惜生命/尊敬生命/敬畏生命/直面生命中挫折、痛苦（2）要有坚强的信念/是一种责任/用爱心拥抱世界（3）无私奉献/创造价值/绽放色彩
逆向思维：善待其他生命，就是善待人类自己。
2、指导“编拟写作提纲”
方法:确定中心论点，定模式，拟中心句，确定论据，备亮点，知详略。佳作赏析：
善待生命
每个人的生命都只有一次,在生命的历程中,每个人都会有不同的经历,每个人都有成功,困难,挫折。如果我们以乐观向上的态度面对它们,也许我们的生命会放出绚丽的光彩；如果我们以悲观的心态去看待它们,也许我们的生命会暗淡无光,甚至有可能会失去它。
史蒂芬〃霍金,是剑桥大学应用数学及理论物理系教授,当代最重要的广义相对论和宇宙论专家。可你知道,这个伟大的人物的生命中又发生过什么吗?21岁时,霍金患上了卢伽雷氏症。1970年,他开始使用轮椅,并再也未能离开。他不能书写,甚至口齿不清,却撰写了世界上最畅销的科普书籍——<<时间简史>>。他凭着坚强的意志和自强不息的精神,使自己的生命放出了最绚丽的光彩,他克服重重困难而成为国际物理界的巨星,在实现个人价值的同时也赢得了世人的尊重。
相反,我看过这样一个故事,一个女学生,在班里的成绩一直优秀,老师与家长都对她寄 予了厚望。但高考后,她自我感觉考不上理想的大学,又觉得对不起家长、老师，所以她选择了逃避现实,选择了一了百了的方法——自杀。她自杀后,高考成绩的出现,仿佛为了安慰这个死去的好女孩，她考上了一所好大学，当她的父母看着这份迟来的录取通知书时，是多么的伤心！她选择自杀，也许是对自己生命的一种亵渎吧。
生命像暗夜中的烟火，绚烂却只有一次，无论你怎样看待，它都会像流星一样划过夜空，悄然陨逝。为了那一瞬光华，珍惜现在，善待生命。
简析：开门见山，通过对比，提出论点。中间两段运用一正一反的典型事例，对比论证，突出善待生命的意义。最后总结，再次点题，首尾呼应。
牛刀小试
作文训练目
1．见课本“写作练习”第三题。
2．见课本“写作练习”第五题。
第四篇：作文指导：《善待生命 学习论证》
作文指导：《善待生命 学习论证》
教学目标：
1、知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。
2、过程与方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。
3、情感态度与价值观：探讨善待生命这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。
教学重难点：
教学重点：掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。
教学难点：引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。
教学过程：
一、导入新课
秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。
从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么，他是用什么方法来讽谏的呢？（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。生活中，提建议需要技巧，写议论文阐明观点同样要讲究方法。）
二、知识梳理
议论文的结构方式一般有并列式、总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、“议”、“结”的步骤。
常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
1、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
②、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
③、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
④、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。⑤、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
2、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。怎么用好引证法呢？
①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”
②、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
3、喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下三点：
①、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
②、喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
③、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。
4、比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
①、类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作
者自己创设的情境等。
运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。
②、对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。
三、讨论拓展
生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透„„生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？
四、作文布置
以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。
既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。
从正面立论，善待生命就要：
1、珍惜生命尊敬生命敬畏生命直面生命中挫折、痛苦
2、要有坚强的信念是一种责任用爱心拥抱世界
3、无私奉献创造价值绽放色彩
逆向思维，善待其他生命，就是善待人类自己。
【学生习作】
补充材料
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡
科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣
赏。——林语堂
人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。——奥斯特洛夫斯基
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候才美丽，才有意义。——张闻天
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。—— 西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在：现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。—— 郎费罗
使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅盛年不重来，一日难再晨。——陶潜 范文：
善待生命
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多„„”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。
探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。
我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。
【简评】
本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。
第五篇：善待生命__学习论证_教学设计_教案
教学准备
1.教学目标
知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。
过程与方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。情感态度与价值观：探讨善待生命这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立 热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。
2.教学重点/难点
掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。
3.教学用具
多媒体
4.标签
教学过程
一、导入新课
秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。
从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么，他是用什么方法来讽谏的呢？（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。生活中，提建议需要技巧，写议论文阐明观点同样要讲究方法。）
二、知识梳理
议论文的结构方式一般有并列式、总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、“议”、“结”的步骤。
常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
1、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
②、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
③、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
④、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
⑤、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
2、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢？
①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”
②、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
3、喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下三点：
①、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
②、喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
③、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。
4、比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
①、类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。
运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。
②、对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。
三、写作借鉴
1、学生习作 ：
善待生命
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多„„”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。
建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。
探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。
我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。
【简评】
本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。
2、高考例文：
让纪念闪耀理性光芒（２００５年高考广东满分作文）
广东考生
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【点评】
这是一篇优秀的考场议论文。围绕“纪念”这一话题阐述纪念要有节制地进行，需要理性作引导，针对现实，立意较高。
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山的提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”立意较高，观点鲜明，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；引用灵活多样，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。这些均是本文的亮点。
在论证过程中，作者能站在国家民族的高度，进行摆事实、讲道理。本文材料新颖而引述恰当，过渡自然而论证严密，内容充实而主题深刻，是一篇政治色彩浓厚、时代气息强烈的难得一见的考场佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取满分桂冠当在情理之中。
四、作文布置
生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透„„生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？
以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。
【点拨】
既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。
从正面立论，善待生命就要：
1、珍惜生命
尊敬生命
敬畏生命
直面生命中挫折、痛苦
2、要有坚强的信念
是一种责任
用爱心拥抱世界
3、无私奉献
创造价值
绽放色彩
逆向思维，善待其他生命，就是善待人类自己。
【补充材料】
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡
科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏。——林语堂
人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。——奥斯特洛夫斯基
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义——张闻天
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。—— 西塞罗
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在：现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
—— 郎费罗
使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
盛年不重来，一日难再晨。
附例文： 善待生命
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
生命像一支进行曲，有低音，也有高音；生命像一条山路，有弯路，也有坦途；生命像一幅山水画，有冷色，也有暖色。生命如此可贵，给我们的只有一次；生命如此艰难，它充满了坎坷与曲折。所以，请善待生命。
它是玫瑰，却没有鲜艳的色彩；它是玫瑰，却没有芬芳的香味；它是玫瑰，却独立于广袤的沙漠。它，是沙漠玫瑰。
生命给予它的，只是那片黄沙连天的贫瘠土地，只是那个其貌不扬甚至丑陋的外表。在生命的禁区里，一望无际的荒原，没有一棵树，也没有一片云，但这里却有沙漠玫瑰。哪怕是烈烈炎日晒干了生命的最后一滴水分，哪怕它已干枯了几千个日夜，哪怕强劲的狂风把它连根拔起，只要一点水，它禁锢的灵魂便能释放出绿色的绚烂，那是沙漠玫瑰在庄严宣告生命的胜利。
生命的每一天都是香的。一个人生活在善良里，也就生活在爱里。画家郑板桥在山东潍县当知县时，遇到荒年，他招来远近的饥民修筑城池，供给饭食，以工代赈。同时查封富家粮仓，命令他们煮粥施舍，平价卖米，有胆敢不依令行事者，严厉处置。打击为富不仁的商人，救助了无数饥民。
生命的每一天都是真的。因为有梦，我们不断追求；因为有追求，我们的梦就会像脚下延绵的路一般变得真切。然而，当追求停止时，生命也会变得渺茫。在英国，一个叫斯尔曼的残疾青年为了实现父亲的遗嘱，19岁登上了珠峰，21岁登上了阿尔卑斯山，22岁登上了乞力马扎罗山，28岁之前他登遍了世界各大洲所有的高峰，正当他壮年而且事业如日中天时却自杀了。年轻的斯尔曼把父亲的遗嘱作为人生奋斗目标，当他全部实现这些目标，感到前所未有的无奈和绝望，在他的遗言中说道：“当我攀登上这些高山之后，我感到无事可做。”斯尔曼失去了人生目标，因而失去了人生的全部。没有目标的生命是随风飞舞的蒲公英，像斯尔曼一样，随时会被深埋在世界的某个阴冷的角落。
假如生命是树，坚定信念，立根大地便是善待生命；假如生命是水，奔腾向前，永不放弃，便是善待生命；假如生命是船，高挂云帆，直济沧海，便是善待生命！
本文优点：开头出手不凡，吸引读者.结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成。议论允当。文气充沛，见解不凡 措辞得体，作文如做人，从你的生活感受中可以看出你是个积极上进的好青年，你看事物有自己的独到见解，认识深刻，真是难能可贵。我们都要善待生命
美中不足：结尾还可以再多写些。
善待生命
生命是一杯清水，加进泥沙，它就让你浑浊；放入茶叶，它就回报你四溢馨香。生命是一张白纸，洒上尘埃，它就变成荒漠；涂上七彩，它就回赠你瑰丽花园。每个人都是生命的主人，手持岁月的丝条，我们在编织着奇迹，要让生命放射灼灼之光，我们需要学会善待生命。善待生命，让生命之色美丽不改。
在中南美洲的热带雨林生活着一种体型巨大却美丽异常的蜥蜴——绿
蜥。它绿色的皮肤在阳光的照耀下就像绿宝石一样绚烂。有人尝试杀死它而得到其皮肤，可只有几秒钟，皮肤就失去了光彩变成灰色。因为它体内的血液停止了流动，而捕杀者也希望落空，扫兴而归。
生命是美丽的，可是却由于残忍和贪婪而变得黯淡无光。为了得到竟不惜手段毁去一条生命，捕杀者的冷酷与绝情让人心寒。而这一切也清楚地告诫着我们：扼杀和占有是一种破坏，只有懂得善待生命，才能欣赏到世间的美丽。善岛生命，让生命之花常开不败。吕凯特说过：“生命不可能有两次，但许多人是庸庸碌碌，毫无作为地度过，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。作为我国建筑学界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。他文弱多病，却在健康状况日益变坏的情况下强撑着身子从死神手里夺来了10年的时间。在这最后的十年里，她参与并完成了中华人民共和国国徽的设计；她带领学生抢救景泰蓝，保住了这珍贵的国宝工艺；她承担了人民英雄纪念碑底座装饰浮雕的设计„„她一直未曾放慢奔波脚步，直到去世。她51年的生命历程是短暂的，但她留给中国的财富却是永恒的。
这样一位柔弱的女子就这样对生命作出了最好的交待。对于生命，有人选择漠视，而她却选择牢牢抓住，有人选择践踏，而她却选择不断充实；有人选择放弃，而她却选择一生善待。善待生命，正是这样的选择，才让她的生命之花绽放得如夺目。
善待生命，让生命之诗精彩不衰。
古人云：“身体发肤，受之父母，不可轻毁。”我们说：“生命只有一次，失去了就不可能重来。”在我们反复强调着生命的可贵时，却有人对生命作出了最轻率、最不责任的回答。
据资料显示，我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一，是国际平均数的2.3倍。自杀已成为中国全部人口第5位，15至34岁人口第一位的死因。面对这些令人心惊的数据，我们不禁要问，生命如此可贵，怎能说放弃就放弃呢？
法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆曾写过著名的《自杀论》，他认为自杀须列为不道德的行为。的确，每个人都应该知道，活着，就是一首好诗，而自杀就是破坏了全诗美感的蹩脚结局，只会让人不屑。因为轻生就是对神圣生命的亵渎，是一种不负责任的逃避。倘若善待生命，那结局便会如点睛之笔一样精彩动人。一枚贝壳要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒晶莹的珍珠；雨后彩虹要积聚无数的水汽才能绽放刹那的美丽；而生命是自然赐予人类去雕琢的宝石，只有善待生命，才能让这颗无价之宝绽放出最璀璨最永恒的光芒„„让全世界为之驻足，为之喝彩！
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