惟孝顺父母,可以解忧

第一篇：惟孝顺父母,可以解忧

惟孝顺父母，可以解忧

——记安徽省“十大孝星奖” 获得者天长市界牌镇退休教师刁朝岗的事迹

（天长市仁和中学朱庆文）

天长市界牌镇退休教师刁朝岗，多年如一日精心侍奉家中老母，并将村中的五保老人作为自己的帮扶对象，关怀备至。对学生他也同样倾注了大量的爱心。并与日前获得了安徽省“十大孝星奖”以及天长市“孝星奖”，乡亲们都说：老刁得此奖，当之无愧。

生于1942年的刁朝岗，自打小时便是个不幸的孩子。他父亲在他3岁时就参加了新四军，1948年在益林战役中光荣牺牲。他父亲牺牲后不久，他爷爷也跟着离开了他们，家中只剩下他和母亲相依为命了。此后不久，他又因生病造成一条腿残疾，这场病影响了他的一生。

1965年秋，刁朝岗从天长中学高中部毕业，因残疾没能考取大学，党和政府安排他到万寿乡汊河小学任教，从此就开始了漫长的执教生涯。1968年他调任界牌镇南尖村，受命组建南尖小学并任担任校长。

在教学管理工作中，他总是兢兢业业，不敢有一丝一毫的松懈。坚决全面贯彻党的教育方针，使学生德、智、体、美、劳诸方面全面发展。他家离南尖小学大约有半个小时的路程，为了不影响工作，他早晨5点多钟就起床，每天都提前到校。在教学中，首先掌握教学大纲，掌握教材中的重点、难点；在课堂上，向40分钟要质量和效益。在教学中多向别人学习，多听别人的意见，同时注意自身的学习，以提高自己的教学水平。在全体教师的共同努力下，目前从南尖小学毕业的学生中有3名研究生，大学本科、中专38名。该校多次受到上级领导的嘉奖。1990年被评为滁州市先进学校，他个人也与80年代和90年代也先后两次被评为天长市教育系统先进个人。

作为一名教师，他常说，言教不如身教，注重教书还要育人，不仅教他知识，而且要教他们怎样做人，做一个对社会有用的人。从1968年到南尖小学后，他主动提出为王庄生产队王兆良五保老太做好事，为她扫地、洗衣服、洗被单，只要他去就给她买几盒火柴，买点油或盐。以后南尖小学就形成了一个制度，每届五年级学生分成四个小组，每月去一次打扫卫生，每年带一些慰问品去看望王老太，1984年王老太去世后，他们又去帮助马圩生产队张氏，张氏1990年去世后，他们又去帮助军田队的印文明，2002年刁朝岗老师退休后，又把这根接力棒交给了继任校长。他七十年代的学生李廷超，在小学期间，父母相继病故，他每学期都替他交书本费。

作为一家之主，刁朝岗还要承担起家庭的担子，但他仍然以工作为重，八十年代后期，他全家七口人，十二亩责任田，大、小田块共十八处，东一块、西一块，最远中的田有2公里远，农忙季节，放学下班后还得干农活，常常干到深夜一、二点钟，对一个残疾人来说困难可想而知，尽管苦，但为了不影响给学生授课，他仍按时上班。1992年2月初，刁朝岗的爱人董登兰去世了，这对他来说是一个沉重打击，家庭的重担全部落到他的身上。当时，他在校是教员，回家是炊事员，下地干活

是社员，当时小孩未就业末成家。他一个有残疾的男人，又当爹又当娘，其中的滋味是常人难以理解的。到了大忙时节，有时干农活干到第二天凌晨，他总让母亲早点休息，吩咐女儿打水给她洗澡，待到母亲休息了他又去干活。在2001年6月里，他母亲突然得病，立即送到天长医院，住院一查是脑中风，这时老太已是八十一岁的高龄老人，情况不太好，前三天她什么也不知道，大小便都失禁。全是他给母亲换尿布，端尿倒屎，精心服侍。小护士看见说，这个老师对母亲真是一片孝心，母子情深啊!在住院期间，他一心一意细心护理，他给母亲喂饭、喂水、洗脸、洗脚、梳头，住院十来天，共用去几千元，但他却是毫不吝惜。回家后，仍然精心细致照顾、护理、按时给她服药，给她喂饭，给她穿衣，给她换衣服，给她洗被子，无微不至地照顾护理她。亲戚朋友来看她，老人逢人就说：儿子这么照顾我，要不是我这个孝子这样精心照顾，我早就下了黄土了。

为了增加母亲的营养，提高身体素质，一年365日，刁朝岗每天早晨都要为母亲冲上一杯牛奶。每天饭菜做得十分可口，端到桌前床头；只要母亲想吃什么东西，刁朝岗总是千方百计满足她的要求。在饮食上，安排得有条有理，基本一日三餐有荤有素，营养全面。由于他母亲患有高血压，他经常买些鱼、鸡和一些高蛋白低脂肪的食品，为她加强营养。为了方便照顾母亲，刁朝岗放弃到城里与儿子媳妇同住，却在乡下与母亲生活一起，一心尽孝道。自从他退休的几年来，他从来没有在人家留过宿，人在外，心里仍惦记着老母亲。每当他去人家去吃酒，他总是带几块塘、几个开心果，或者五香蛋给她老人家尝尝，老人有时看儿子干活太累了，总是叫他休息一会再干，他说：“我年轻没有事，这些事应该由我来干，你老太好好休息放心。只要你老人家活得开心，我就高兴了，这是我们做儿子应尽的孝心。”目前，他母亲达八十五岁高龄，在他的精心照料生活已能自理了，精神愉悦，身体硬朗。

第二篇：惟俭可以生廉,惟廉可以助俭

惟俭可以生廉 惟廉可以助俭

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在我们正朝着一个更加美好的目标不断前进——全面建设社会主义和谐社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。是的，今天我们的幸福生活来之不易，我们应当倍加珍惜，但如何才能生活幸福呢？这就是我想谈的主题——勤俭廉洁保幸福。

首先，先谈谈勤奋的问题。众所周知，劳动是我们生存的基础，只有勤奋劳动创造财富才是幸福的基础与前提。为什么把勤奋工作与廉洁相联系呢？因为只有勤奋工作我们才能自食其力，自食其力才能活得踏实、活得有尊严、活得有价值，如此自然与腐化堕落不沾边。俗话说得好：勤劳能补拙，勤奋能致富。大得方面不说，就拿我们自己来说，我们的阳光工资县财政基本上没什么补助，还得靠我们自己勤奋工作圆满完成各项经济指标考核才能全额得到。这里举两个我真切感受到对待工作勤奋的例子，县委陈书记为了全县经济社会又好又快发展，经常加班工作到晚上11点多钟；外资企业亿旺矿业有限公司老总吴元旺为了公司的良性发展，呕心沥血、任劳任怨，经常是今天在永丰公司办公，明天就不辞辛苦坐飞机到北京的公司，后天可能就到了上海出差联系业务工作，这种工作效率值得我们每个乡干部职工学习。乡政府存在极少数干部庸庸碌碌、不思进取、得过且过混日子，其实说白了也是一种腐败，象这种庸懒之人占有了那些勤奋踏实工作干部的劳动成果，并带坏了机关风气，是害群之马！

除了勤奋工作外，我们还要勤奋学习。俗话说：学无止尽，活到老、学到老。学习可以提升自身的综合素质、业务能力、道德水准。加强学习，特别是加强党在农村的方针政策及个人业务知识的学习，对我们在乡镇工作大有裨益。现在强调“凡进必考”，我们可以看到2008年从村干部中招录到乡镇事业单位、公务员岗位都要考试。现在社会竞争这么激烈，学习的重要性不言而喻。世界上最富有的民族是犹太民族，犹太民族是世界上最喜欢学习的民族，他们以谁家里藏书多为荣，他们的一项调查显示：喜欢学习人的财富是不喜欢的九倍之多。天上从来不会掉馅饼，我们有些优秀干部之所以能够提拔到领导岗位，这与他们勤奋工作、认真学习是紧密相联的。作为乡镇干部，理应把工作做好，保持农村社会稳定，让农民群众增产增收，要做到这些，同样要求我们勤奋工作、勤奋学习，保持廉洁自律。

其次，谈谈俭朴的问题。俭朴，是对劳动成果和物质财富的珍惜，是一种美德，是乡村干部必须具备的品格，也是拒腐防变、改进工作作风、生活作风的关键。千万别以为俭朴纯属小节，要知道俭可养德，俭可促廉，俭可防腐，俭可正己，所以说俭朴关系重大。现在，我们的经济环境和物质条件都有较大的改善，大家不一定要过节衣缩食的日子，但俭朴的作风不能丢，否则就可能放纵自己，追求奢侈，讲究排场，就可能多吃多占，就可能贪污、受贿，蜕化变质，腐化堕落。俭朴的思想观念来自正确的对比。先纵向比较，受改革开放之泽，享经济发展之惠，我们的家庭生活芝麻开花节节高，物质享受从未如此丰裕，生活方式从未如此丰富多彩。现在我们的生活条件普通提高了许多，从“吃、穿、用、住、行”跟我小时候比简直是天攘之别。吃的方面可以说是应有尽有，但我认为吃菜还是以简单、多吃点素菜、少喝点酒对身体为好。住的方面也一样，一味追求豪华我们的工资是负担不起的。人常说：良田千顷，日食三餐；广厦千间，夜眠七尺。还可以横向相比，我们与农民、工人相比，工资收入、生活条件应该相对而言要好些。人的欲望是无穷尽的，人心不足蛇吞象，贪得无厌之人必然走向贪污受贿，走向万劫不复的深渊，个人欲望的膨胀是犯罪的诱因。我们不能把无限的欲望强加到有限的需求上去，那样会把人引入歧途。总之，我们要珍惜在乡镇机关工作的条件，提倡俭朴，俭朴是一种美德。若一个人什么都追求奢华，而他又没有这种能力去实现这种“奢华”，就会想方设法去贪污受贿，就会违法乱纪，必然会受到法律的制裁。所以说，检朴对廉洁是至关重要的。

最后，谈谈廉洁的问题。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力、有魄力的干部,在他出任交通厅长的初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献，也立下了不少功劳。然而,就是这样一位在事业上曾经孜孜以求的人，却在遭受了一次没有能够升迁的打击后，开始了他人生的转变。和众多贪官一样，他开始了他的受贿三部曲：开始时有些怕，但在经不住那些 “不收白不收”的花言巧语后，半推半就收下那一点“小意思” ；接着是因为“成功”而习以为常，就变成了韩信用兵——多多宜善，开始来者不拒了；最后是血盆大口，主动进攻，倘若你不送不贿，就休要做成事。就这样，他从不习惯到跟着干，生活变得日渐奢靡。当时的卢万里幸福吗？我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里，他却过着非人的生活：近在咫尺的家人不敢去看，不敢上街，一看到警察就两腿打颤，一听到警笛更是惊慌失措，白天提心吊胆，夜晚更是恶梦不断，在短短几个月的逃亡生活中，他的头发就白了一半。到底那是怎样的一种生活，怎样的一种折磨呢？在卢万里被捕后他说过这样一句话：“外头的日子呀，一句话，说不完的凄凄惨惨，真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”还有陈希同、胡长清、成克杰、陈良宇……这一个个贪官的名字，说明了党中央不管是哪一阶层的官员，只要是腐败者一律绳之以法，证明了“莫伸手，伸手必被捉”的历史定律！我们身边的例子诸如原县委书记刘长泽因腐化堕落判刑坐牢，最终不但失去了职位、财富和亲情，还失去了人身自由。一个人的自由是最重要的，若没了自由活着一点意义都没有。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。

那么怎么样保持廉洁呢？社会发展一日千里，腐败的形式也是花样翻新，行贿者总是觊觎权力可以寻租的空间。起初，他们或许用你愉悦的方式接近你，或许用人合乎常规的方式来“帮”你，渐渐你就不知不觉地陷了进去。“物必自腐而后虫生”，我们做人做事，头脑一定要清醒，办事一定要有原则性，权力不是私有工具，不属于自己的钱千万不能要，不该得到的东西一定要推掉，否则，最终受到法律的制裁可真是推不掉的。对于我们党员干部来说，保持廉洁能一身轻松，一身正气投入到工作中去，努力为人民服务，同时廉洁又是家庭平安的守护神。如果你这棵大树一倒，那么，一个家庭的幸福将毁于一旦。我们不希望：白发苍苍的父母为我们担惊受怕，在望眼欲穿中苦度余生；耳鬓厮磨的妻子终日以泪洗面，在黑夜独宿中啜饮苦酒；娇态可掬的儿女失去庇护的臂膀，纯洁的眼睛过早地蒙上羞愧的阴影。正因为如此，廉洁自律不仅是党员干部做人的底线和政治生命线，更是一个家庭的平安线和幸福线。我们守住了廉洁，就守住了良知和清白，守住了忠诚和刚正，守住了家庭的平安和幸福。只有廉洁，我们的党员干部才能刚正不阿、坦荡无私、问心无愧；只有廉洁，我们的家庭才能室雅庭芳、温馨充实、其乐融融；只有廉洁，我们的社会才能风气淳厚、安定和谐、国泰民安。

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤俭的精神，廉洁的作风投入到幸福的生活工作中，共同创造君埠乡更加辉煌的明天！

第三篇：孝顺父母

简讯

2013年4月16日在轮台镇拉怕小学举行了“孝顺父母”为题的主题中队活动，活动中拉怕小学四中队的少先队员们演出各种内容丰富，精彩的唱歌，跳舞，小品的节目，在行为中表示了自己对父母的孝顺、努力学习报答他们的决心。活动参加了轮台镇中心小学各中队辅导员、优秀先锋代表。活动进行的很顺利。活动结束时中心学校校长图尔孙。阿斯木讲结束语。

轮台镇中心小学

2013年4月17日星期三

第四篇：如何孝顺父母？

如何孝顺父母？

孝顺父母是天经地义的事情，有一句俗：〔百善孝为先〕，这句话说的很有道理，我们不管做什么事，孝顺是最基本的基础。

孝顺是一个人的本份，父母花了心思养育了我们、教育了我们，才把我们安全的抚养长大，父母的深情，跟高山一样高，如海水一样深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，到底我们该怎样孝顺父母呢？现在我们还正在努力求学的阶段，还不能养活父母，所以还不能做到这种地步，那是长大的事情，现在你只能做一些孝順父母的事就是：

第一：努力求学，不让父母担心自己的功课、自己的课业、自己的成绩，尽到做学生的本份的话，那就不会让父母亲担心了。

第二：要照顾好自己的身体，不要感染了疾病，这样子，才不会使父母操心你的身体，晚上睡觉时，不要把父母帮你盖的被子踢掉，这样不仅回让自己受凉，还会让父母再起来帮你盖被子，这样会把父母累垮了。

第三：不要学坏，一些坏孩子教你抽烟、喝酒、杀人、放火，你绝对不能跟他们学，自己被警察抓是自己的事，更何况还要拖累自己的父母，让父母没面子，实在是太不孝顺了。

第四：要帮父母做家事，在家里的時候，要帮父母做一些事，分担父母的工作，例如：帮父母洗洗碗、拖拖地、扫扫地、擦一些家具……等，这事情不必等到以后在做，现在小学生时就可以做了，当然不只是这样几项而已，要当个孝顺的孩子不只是做这样的工作而已，还有很多事情你都要自己去做喔！

最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子，不让父母操心的好孩子，虽然我自己不是那么的孝顺，但是我想我只要在更孝顺父母，不再跟父母亲顶嘴，那就

好了。

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。

所以如何孝顺父母？有五个方法：

第一，供养父母，不令缺乏——在生活上，物质所需，精神的关怀，要让父母满足，不虞久缺。

第二，凡有所为，必先禀白——儿女无论要做什么事，要创哪一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。

第三，父母所为，恭顺不逆——父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他们呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易；顺的标准比较难，顺父母的心意难。

第四，父母正令，不敢违背——我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。

第五，父母正业，不为中断——假如父母创造了什么好的事业，比方说：父母办养老院、孤儿院，或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，我不能让它中断，我要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。

所以如何孝顺父母，就是：

第一，供养父母，不令缺乏。

第二，凡有所为，必先禀白。

第三，父母所为，恭顺不逆。

第四，父母正令，不敢违背。

第五，父母正业，不为中断。

今日话题：我们如何孝顺父母？东方卫视

骆新先对“不孝榜”亮自己的观点.城市老龄化，空巢老人越来越多，起居不便，心情寂寞，已成了普遍关注的社会问题，有关方面如能采取一些办法，或多或少缓解一下，自然功德无量。但街道搞“质量监督”，弄得不好，老问题没解决，倒会产生不少新问题。现在在各方争议下，改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。

1、骆新，你认为自己是一个孝顺的子女吗？（。。）

2、过去有一种说法：父母在，不远游。骆新，你是北京人，按照这个标准来说，你不能算是很孝顺了。（孝顺，是一个历史概念。社会在变化，人是社会性的动物，得适应社会变迁。现在很多人外出务工也是孝顺父母，古人说：“家贫亲老，不为禄仕”是第二种不孝顺的行为。意思就是说：家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母是不孝顺的表现，现在很多人离开出生地找工作，跟本上还是为了生活得更好些。还有，不孝有三，无后为大。现在有一些“丁客”家族，不养孩子，你能说这些人都是不孝顺的吗？）(不孝有三，无后为大 “不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿

意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝)

3、孝顺是一个历史的概念，但是，抽空看望父母的时间总会有吧，父母所希望的只是子女常回家看看罢了？（心有余力不足，工作单位离家比较远，工作太忙，工作压力太大，不可能经常回家。）

4、晚报评论：“不孝榜”是诛心，“友情提示”是启心。行孝之心人皆有之，关键在于启发。孔子论孝，说“色难”，意思是对父母“养口体”(物质上赡养父母)并不难，难的是侍奉父母始终能和颜悦色，也是着重在启发。“人心不古”说了多少年，但我相信，至少在孝的问题上，多数做子女的中国人，还是能行“古道”的，没有必要在这上面像立交通规则那样硬做规矩。如果连这点信心都没有，和谐社会从何谈起。空巢老人是客观上存在的问题，孝不孝则是那颗“心”主观上发不发的问题，两者有联系，也有区别。要是在过去，“父别居”就已经是不孝，但现在，子女与父母不住在一起，却多数并非“不孝”造成。时代不同了，发孝心、行孝道的方式也大大改变了。行孝是伦理，本义在自律，不在他律。“ 过去行孝的标准高，现在行孝的标准低？

时代变迁，社会不同，现在如何养老？

1、就像我们刚才所说的，到2004年底，上海60岁及60岁以上的老龄人口大约是260多万人，占到户籍人口总数将近五分之一，上海的人口平均寿命高达80岁。人口迅速老龄化，不仅仅是上海一个城市的问题，整个中国都面临老龄化社会，对于很多老人来说，不管他们是否愿意，也许养老院是一个不错的选择？（从家庭养老到社会养老，本身是社会的一个进步。但是把老人送到养老院决不等于丢弃不管，好的传统不能放弃。）

2、有消息说，现在南京东路街道已经把硬性的“张榜公示”变成了软性的“友情提醒”，是不是可以说，类似“张榜公示”这样的措施对促进子女孝顺父母帮助不大？（确实，一刀切的方式，过于简单化。孝顺的方式很多，就像有的市民说的，每个人情况不同。另外，这样的方式，是不是侵犯个人的人身权。这种类似贴大字报的方式在今天很不妥。）

3、还是在上海，上海普陀区长风街道出台“有偿助老服务”这样一个规定，就是那些生活困难、就业困难的双困人员，只要签订一份协议，每月按协议要求照顾父母，就可以领取街道发放的100元至250元的助老服务费。

第五篇：孝顺父母

百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗？

我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。

从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。

我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他８０岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢？现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多！

曾经看过两个故事,第一个故事主要讲：有一个很老的老人，由于行动不便吃饭时手发抖，不停地掉饭，于是他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，给他在角落里重新放了一张桌子吃饭，孙子看见了，对他父母说，我以后也这样给你们放个小桌子吃饭，父母知道后明白自己错了，第二天把老人接上了饭桌。