将彭云精神融入心底,抒写光辉人生

第一篇：将彭云精神融入心底,抒写光辉人生

将彭云精神融入心底，抒写光辉人生

“我得去拉水”，随着这一丝微弱气息的消逝，一位伟大的共产党人带着他满心的爱，永远的离开了他挚爱的土地。

22年，他像诗人一样充满满腔的热血，将温暖洒向了村子的各个角落；

22年，他坚守职责，用勤勉，用汗水，用不懈的激情津泽了这贫瘠的山区；

22年，他始终如一，将生命毫无保留的奉献给了党，给了最朴实无华的村民。

他就是彭云，就是这样一位普通的共产党人，在下喇叭村这方小小的天地，用他崇高的精神，创造了不平凡的业绩，谱写了完美的一生。他虽然走了，可他的精神，将永远成为人们的感动。

观看完彭云先进事迹报告会会后，那一幕幕感人至深的情景久久的在我脑海里徘徊。

为了摆脱水贵如油的窘况，彭云舍弃小家，完全忘我的投入到兴建引水工程中，他亲自拉石头，搬水泥，咬牙扛钢管，任谁也无法想象这样的辛苦是一位党支部书记在承受。这需要何等的坚忍，可是彭云做到了，他将这一切深深地埋根在人们心里，他坚守在他的战线，为村民引来了宝贵的井水。他十几年如一日，风雨无阻，为村民们义务拉水。每一滴水都承载了彭云对村民们厚重的责任，作为村民，拥有此“拉水支书”是何等的幸福。

在带领群众们致富的道路上，彭云同志身先士卒，与时俱进，开拓创新。他不顾风险，在全村率先引进新品种，用自家田地做实验，成功的将产量达到了全村最高，为村民们开辟了一条致富的道路。此外，他不断探索，用智慧与胆量在村里发展起畜牧业，并种植起中药材。他永远牢记宗旨，爱岗敬业，带领村民很大的改变了村容村貌。拥有这样一位“创富支书”，所有的村民都该为之而骄傲。

他将村民的事作为自己的事，各家的情况他必定了如指掌，在公事上他公私分明，绝不私拿村里的公物，用自己的四轮车为村民们送去物资，还将自己的都分给了困难的村民。他将温暖送到了各界各户，却忘了自家的贫困。他是如此的纯粹，他的淡泊名利，无私奉献的行为又有几人能够做到？拥有如此值得信任的支书，村里怎会有不和谐事故发生？

彭云还拥有菩萨一样的好心肠，他收留无家可归的杨迎生老人，悉心照顾老人的生活起居，亲自送水、送煤、送饭，在老人临终前，放下手中的活，天天陪伴在老人身边，我想老人的晚年是幸福的，满足的。在老人离去后，又自费为老人举办了厚重的葬礼。大音希声，大爱无疆，彭云用他的实际行动诠释了这样的真理。

22载，他与责任同行，与爱相伴。朴实的他却绽放无限的光芒，纤弱的他却挺起了全村的脊梁，他将自己的精神放大，带给人们永远的崇敬与思念。

在党支部书记的岗位上，彭云的精神得到了无限升华。同样，他的精神也使这个岗位变得神圣与伟大。彭云曾说：“支书不能白当，就要做群众的主心骨”，是呵，他当之无愧是群众的主心骨。

在我的记忆中，村官是华丽、威严而有距离感的。在了解了彭云精神后，我的思想彻底被颠覆，村官应该是朴实的，默默无闻的，殷切的，我不禁扪心自问，在这个物欲横流，竞争日益激烈的社会，我已变得社会化，几度迷失自己。学习彭云精神警醒了我，我想，应该把彭云同志作为我的人生之镜，不断反省自身，以彭云精神不断激励自己，改变自己，争做彭云式的伟大人物。

如此败笔仍需很大修改，烦您再稍加用心。Ps.以上所谈皆是彭云的精神，还需结合自己实际具体谈一谈自己的梦想，想要的作为，自己的有建设性的创新的想法等，若能提出自己独有的主张，那必是最好的。或者是对比彭云的精神查找自己的差距。最后用个给力的话结个尾，或写出自己的宣言，表明自己的决心也行。祝你竞选成功！

第二篇：弘扬彭云精神

学习彭云同志先进事迹报告会

——心得体会

2012年7月27日，我车间党支部组织座谈会，学习彭云同志先进事迹，围绕“从彭云身上，学到了什么？”、“学习彭云，我该怎么做？”等内容进行大讨论，深刻领会彭云同志先进事迹和精神内涵，彭云同志作为一名共产党员、基层党支部书记，22年如一日，坚守山村，为民办事。他“舍小家顾大家，数十年为民解忧愁，一身正气系群众，百姓冷暖挂在心间”的事迹感人至深，精神催人奋进。彭云同志虽然去世，但他留下了值得我们每一名共产党员深思和学习的精神财富。会议倡导大家要学习他牢记宗旨，一心为民的高尚品格；忠于职守、爱岗敬业的优秀品质；生命不息、服务不止的崇高境界和淡薄名利、无私奉献的高尚情操。通过座谈讨论，大家纷纷表示，要以彭云同志为榜样，像他那样为政，一辈子忠于党的事业；像他那样干事，一辈子全心全意为群众谋利益；像他那样做人，一辈子淡泊名利，甘于清贫。要把学习成果转化为推动科学发展、促进社会和谐的精神动力和实际行动，努力做人民满意的好员、好干部。

彭云同志的事迹就是我们身边的雷锋精神的再现。学习彭云精神，就是学习他几十年如一日，忠于党的事业，在平凡的工作岗位上全心全意为群众谋利益。我车间要求每一

位党员干部自觉对照彭云同志找差距，从学习彭云事迹中得到精神的洗礼，思想的升华，做爱岗敬业、忠于职守、甘于奉献、创先争优的模范，勇做革命事业中默默无闻的螺丝钉。在经济飞速发展、社会日益改革创新的今天，学习彭云精神意义尤为重要。我们一定要把心沉下来，把身子扑下去，向彭云同志那样任劳任愿，抓生产抓安全。煤矿生产发展的发展更需要千千万万个彭云式的好干部。

彭云同志的勇于奉献看自己。彭云同志一心想群众，一心为群众，22年不仅尽到了一个村支部书记应尽的责任，而且成了“活雷锋”，他用家里的四轮车常年为群众拉水拉炭拉粮食，用坏三辆四轮车，每年补贴的人工费和油钱达两万。他却没有用四轮车出去挣钱养家。我们和彭云相比差的很远。

彭云同志的敢于担当看自己。彭云同志在那个无水无煤、靠天吃饭，生存条件非常恶劣的小山村当支书当得太非常艰难。他是农技校毕业，本来可以靠自己的技术去谋生，但他觉的组织和乡亲们既然信任他，他就该无怨无悔的担当起这份责任。所以他找人勘测打井，井里没水的时候常年为乡亲们拉水，多次累得病倒都无怨无悔，一干就是20多年。比起彭云的这份敢于担当和责任心，我们差的很远。

彭云同志的公正无私看自己。县里给口子梁村发放的各种补贴，彭云同志从来都是公平公正的分发给乡亲们，有时

还把自己的那一份给了最困难的乡亲。乡里给了一个低保指标，他的堂弟家里也很贫困，和他请求想要这个指标，但彭云说：咱们村里的张仕勇有一身的病，家里负担又那么重，你忍心吗?这一句你忍心吗？道出了彭云同志的公正无私和善良厚道。我们和彭云相比差的很远。

通过学习彭云同志的先进事迹，我们看到了自己的差距，更加感到学习彭云精神的及时和必要。在今后的工作中我们要以彭云为榜样，坚定信念，对党忠诚，踏踏实实做人做事，在平凡的岗位上努力工作，真正发挥一个党员的先锋模范作用。

机修车间党支部

郭华

2012年7月31日

第三篇：将工匠精神融入实践教学中的探究

将工匠精神融入实践教学中的探究

【摘 要】本文立足于以精益求精、一丝不苟为核心内涵的工匠精神，分析如今职业学校将工匠精神融入实践教学中的必要性，并提出转变职业学校办学理念、开展职业素质教育、完善课程安排、构建新型教育模式等可行性措施，以期促进我国中等职业教育的进一步发展，为我国的国民经济输送具有综合职业素质的专业技术人才。

【关键词】中等职业教育 工匠精神 融入 实践教学 基本要求 措施

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2018）05B-0036-02

工匠精神在古代是指手艺人在拥有一项精湛技艺的同时，能够对所从事的工作以及钻研的物件有一种精益求精、一丝不苟的追求。我国自李克强总理在 2016 年 3 月的政府工作报告中首次提到“工匠精神”这个词时，工匠精神培养开始上升到国家层面。与此同时，诸如《致匠心》《我在故宫修文物》等讲述工匠精神的微电影与纪录片的广泛流传甚至引起社会的热议，则反映了大众对工匠精神的敬仰，也体现出我国目前各行各业中工匠精神的普遍缺失。职业学校作为专业技术人才的培育摇篮，由于其特殊的办学理念与教学模式，更应在实践教学中融入工匠精神，补上素质教育的这块“短板”，让工匠精神在职业教育中尽早生根发芽。

一、职业学校将工匠精神融入实践教学中的必要性

（一）职业学校办学理念的特殊性。随着我国职业教育行业办学规模的扩大，各类职业学校的数量迅速增加并且竞争日益激烈。但在数量剧增的前提下，多数职业学校的办学质量仍不能够得到保障。我国的职业教育类学校不同于普通的高等教育院校，其办学导向更加强调解决在读学生的就业问题，要求毕业生能够无缝对接工作岗位。在实践教学中，如何将工匠精神的丰富内涵与职业学校的人才培养目标、就业导向结合起来成为职业学校负责人重点关注的问题。

（二）市场发展对中职毕业生提出的新要求。改革开放四十年来，我国的产业格局经历了不断的调整变革开始进入快速发展阶段。在此背景下，现代企业对技术人才的要求愈来愈高，不仅要求其拥有扎实、广泛的基础知识，还要求其拥有超前的技术创新意识以及对本职工作的敬业精神。这就要求职业学校在对中职生的培养过程中不仅要关注学生技术实操能力的提高，更要注重对学生正确从业态度的培养。这种企业对毕业生的创新意识与敬业精神的要求正是新时代工匠精神的核心内涵之一。

（三）职业教育课程安排灵活性的要求。职业学校办学特色的一个重要体现就是课程安排的灵活性，其课程设置直接对接市场对专业技术人才的岗位要求，并在此基础上对不同职业所需要的岗位能力进行解构，从而设置不仅局限于理论教学的、融合实训教学在内的一体化人才培养方案。其课程安排中对实际操作能力的训练，从某种程度上讲类似于过去工匠带徒弟的方式，但又有所创新。这种不同于普通高等教育的课程安排更加要求职业学校在课程设置中就融入对工匠精神的培养。

（四）中职言传身教的教育模式的要求。随着我国中等职业教育模式的改革进步，我国的中职教学已经进入成熟期。在教学开展过程中，职业学校不再拘泥于传统的技术讲授型教学，对专业技术人才的考核标准也转变为学生能够亲自独立实践所学技能。因此在技术讲授的基础上，大多数职业学校引进了个别辅导模式，即中职教师对学生进行个别辅导，并组织小组讨论学习，直至全部学生真正掌握所教授的技能。现代的职业教育模式改变了传统教育模式中学生被动学习知识的弊端，变被动为主动，但也更加类似于我国古代工匠技艺传承模式，中职教师需要承担更大的教学责任，成为接受职业教育的学生接触工匠精神的首要传授者。

二、职业学校将工匠精神融入实践教学中的措施

（一）转变职业学校办学理念，融入精益求精的工匠精神。职业学校首先要树立正确的人才培养目标，办学导向不应单纯地局限于解决在读学生的就业问题和糊口营生，而应致力于培养兼具职业能力与职业素质的综合应用型人才，使工匠精神在现代教育中得到新发展，使职业学校的学生成为工匠精神的现代传承者，在对中职生的在校培养过程中就使其树立正确的从业态度。作为广西乃至全国规模最大的国办万人中专学校―― 广西理工职业技术学校，正是这一理念的践行者。学校始终坚持以建设“国际水准、全国一流、广西第一”的职业学校为目标，坚持立德树人、质量立校、特色发展的办学理念。

（二）开展职业素质教育，融入敬业创新的工匠精神。对中职生职业素质方面的教育是中等职业教育的重要组成部分，职业学校负责人要紧抓职业品德教育，将其作为培养工匠精神的重要途径。我国从古至今的杰出工匠都热爱着自己的本职工作，并将其作为一生的追求，这就是一种执着敬业的职业道德的体现。职业教育不仅培养学生对基础知识与实践能力的理解与应用，更要让学生拥有一颗热爱自己终身事业的心，在未来的工作中能够创造出打动人心的超一流产品，为客户提供无可挑剔的服务体验。

（三）完善课程安排，融入一丝不苟的工匠精神。职业教育毕业生这类对实际操作能力有专业要求的技术人才是我国流传至今的工匠精神的最佳传承者。因此在中职生在校期间，职业学校的教师要针对不同专业的专业特点，将工匠精神融入理论教学与技能传授的每一个细节之中。教师不仅要在基础知识教育中融入对工匠精神的思想政治普及，还要在实训过程中强调遵守行业操作规范的重要性，通过小到工具摆放、服装穿戴，大到操作前准备、操作后清理的实际操作教学，使学生在潜移默化中体会到以一丝不苟为内涵的工匠精神对于本职工作的必要性。

（四）构建新型教育模式，融入言传身教的工匠精神。我国古代的技艺传承多采用师傅带徒弟的模式。这种传承模式传承的不仅是单纯的工艺，更重要的是对传承者与被传承者在朝夕相处、讨论钻研中产生的严于律己的从业态度的传承。一日为师，终身为父。师父在传授精湛工艺的同时，也将无形的职业素质与精神熏陶传递给徒弟。在现代职业教育中，中职教师作为兼具传授知识与实践的“师父”，也应在与学生的共同实践、问题讨论、技艺钻研中建立像古时工匠传承技艺一般的言传身教式的实践教育模式，教会学生如何自立、做人，让学生感悟工匠精神的存在并在未来的工作中加以实践，继而实现工匠精神在现代职业教育中的传承。以广西理工职业技术学校为例，学校依托广西中职教育最大的“教学工地”―― 昌桂源教学工地，与企业开展深度合作。一方面“引企入校”，把工地搬进学校；一方面“移校入企”，将课堂搬到工地。学生、教师与来自业界一线的“师傅”们，在理论的基础上，充分利用工地上的设备、仪器、样板实体，进行场景化的项目教学，在校园内外的教学工地上真枪实刀地实践、“一招一式”地演练，进而不断强化学生的职业素养，规范学生的专业技术操作。

总而言之，所有由大国工匠制作出的物件之所以最精美、最无可替代，其原因只有一个字，那就是“人”。只有制作物件的“人”有情怀、有态度、有操守，懂得将精益求精、敬业创新的工匠精神融入物件制作的每一个环节、每一道工序，才能真正生产出有人味和人意的工艺品。我国的工匠精神经过了五千多年的传承，历久弥新。在现代，工匠精神有了更深刻的含义，成为一种强调职业能力、职业品质与职业素养的职业精神，而职业教育更是强调对兼具专业技能与从业态度的高素质人才的培养。因此，只有在职业学校的理论与实践教学中融入工匠精神的理念，才能使我国的工匠精神在职业技术领域发扬光大并代代传承下去，最?K使我国的经济发展与科学技术研究迎来新的曙光。

【参考文献】

[1]谢佩清.工匠精神视域下旅游人才培养机制探析[J].文化学刊，2017（12）

[2]陈宏宇.工匠精神在高职专业课教学中的培养[J].船舶职业教育，2017（6）

[3]左继红，刘丽丽.高职院校将“工匠精神”融入实践教学中的应用研究――以《电力机车制动机》为例[J].才智，2017（15）

[4]赵德球，黄勤芳，谢俊杰.高职机械类实践课程“工匠精神”教学模式研究与实践[J].科技与创新，2017（8）

[5]施 芳.“工匠精神”视角下的成人高等教育课程改革探析[J].苏州市职业大学学报，2017（1）

【作者简介】何国林（1983―），男，汉族，大学本科学历，工程师，研究方向：职业教育教学管理；钱 勇（1984―），男，汉族，研究生学历，高级讲师，研究方向：职业教育专业教学。

（责编 罗汝君）

第四篇：2018广东公务员考试申论热点：将传统文化记忆和精神融入现代生活

2018广东公务员考试申论热点：将传统文化记忆和

精神融入现代生活

|背景链接*

2018年初，一套甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”。意蕴深远的传统文化符号竟与“神马、大神、有木有”等等网络流行词产生了一系列神奇的“化学反应”。这套表情包的设计者就是“汉仪陈体甲骨文”字库设计者清华大学美术学院博士生导师陈楠及其团队。“我认为甲骨文的设计与推广应该是结合当下的，活化的，不希望把它塑造成高深莫测拒人千里的文化符号。汉字是我们民族的文化基因，是中华文化脉络不断的保证。”

|综合分析* 用表情包的形式来展现和推广甲骨文，不仅给古老且高深莫测的甲骨文赋予现代魅力，也符合互联网文化传播的规律，可谓是一种艺术化的文化创新。

甲骨文是我国的一种古代文字，也是破解中华文明的密码。对很多人来说，甲骨文都是既遥远又深奥的，毕竟这种文字与现代人之间隔着三千年的时空距离。现实中的很多人对甲骨文不认识、不了解、不会欣赏，对甲骨文背后的艺术价值和文化意义更是不闻不问，知之甚少，导致这一文字艺术长期沉睡在历史的教科书中，与现代生活有着严重的脱节。

而今，“甲骨文表情包”的出现，一下子将甲骨文拉到了公众面前，消除了三千年的时间障碍，不仅生动地展现了甲骨文的艺术之美，也展现着先祖们的智慧和才华，更让这种古老的文字走进了现实生活和娱乐交流，赋予古老的汉字以时代气息。

进一步说，“甲骨文表情包”符合互联网传播规律。表情包是社交工具中常用的交流沟通方式，往往是一个表情就可以起到沟通的效果，甚至一个表情有时候就可以代替无数言语。将甲骨文制作成表情包，无疑是符合互联网社交需要的，不仅可以传播和展现甲骨文的文字之美，还能起到交流沟通的效果，可谓一举两得。

“甲骨文表情包”延长了网络词语的生命。互联网时代催生出了很多网络词语，这些词语传播广、知晓度高，可以视为是一种崭新的文字创造。比如“神马”“白富美”“单身狗”“有木有”等，这些网络词语传播效率高，深受网络追捧。用甲骨文来书写这些网络词语，网络词语的生命无疑可以延长。借助网络词语来展示甲骨文，不仅

形式新颖，而且内容新奇，为后人展现出一幅远古图卷，能够引人注意，让人充满好奇，起到快速传播的效果，是传播和展示甲骨文的一种有效途径。

以往的甲骨文研究，大多停留在古代语境中研究古代，或者对甲骨文进行生涩的传播和解读，缺乏现代理念，也缺乏趣味性，这种研究有着一定的局限性，也难以达到积极效果，往往是研究者说得滔滔不绝，听讲者听得一头雾水。如今，“甲骨文表情包”借助互联网，让公众在使用过程中认识甲骨文，理解甲骨文的历史意义和文化价值。

总之，将甲骨文与表情包相结合，不仅符合现代传播需要，也是一种文化创新和艺术创意。这种形式，不仅展现出古代文字之美，也让古老而遥远的文字变得近在眼前，触手可及，融入到生活中。

|参考对策* 中国是一个文化大国，对于厚重的传统文化而言，进行原汁原味的复制和借鉴，显然有点保守和僵直。将其文化记忆和精神融入现代生活，才是更为现代的文化转化方式。

第一，要有虔诚的传统文化敬畏感。根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式、生产方式和文化道德观念，它是“我们”的，具有典型的中国精神、中国风度，符合中国人的审美特点、精神需要和发展需要。更区别于其他国家和民族的文化。虽然今天已经进入21世纪，这些文化记忆和精华，一点都没有过时。不但没有过时，反而对工业化文明带来更为细腻的滋润和影响功效。比如季羡林先生曾经说过，“到了21世纪，三十年河西的西方文化将逐步让位于三十年河东的东方文化，人类文化的发展将进入一个新的时期。”因此，今天的我们要树立虔诚的传统文化敬畏感，放在社会发展的最高处，当作“须臾不可离也”的精神家园。扎根在中国传统文化记忆的根基上，创造更多持久与和谐发展。

第二，要有忠诚的文化保护意识。当下的社会是一个多元化的国际社会，不同文化间存有这样那样的交融交锋和博弈，人们容易出现精神迷茫和价值迷失。比如有人就对西方文化过于崇拜，而对于传统文化有所忽视，以至于不少传统文化项目和非物质文化遗产，出现了疲软和后继无人的态势。印度国会议员曼万达说:“文化认同是作为一个人最基本的身份认同之一，如果我们丧失了自己的文化，我们将成为生活在自己

土地上的文化难民。”文化断了根，民族没了魂，社会没有了传统记忆，这当然是一种巨大的软实力损失。因此，今天的我们，才要登高望远，将文化保护和继承，当作义不容辞的发展责任、精神责任，让传统文化在我们手里得到复兴和光大。甚至要敢于和各种戕害传统文化的不良做法坚决斗争。留住我们的根，留住我们的魂。

第三，要有与时俱进的文化转化和发展意识。文化申遗、保护好非物质文化遗产等，其最终目的是要让文化得到与时俱进的发展和继承。因此，今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性继承和发展意识，通过各种文化创新，让传统文化“活”起来。传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵灵的，人们当然就非常喜欢。比如，我们可以通过“乐其心不违其志”的方式，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统经典和文化成为人们重要的精神产品。让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创新性发展、创造性继承转化路径上，越走路越宽。

原标题：将传统文化记忆和精神融入现代生活 来源： 北京青年报 作者：耿银平原标题：甲骨文表情包是文化创新新表情 来源：四川文明网 作者：刘剑飞

第五篇：将焦裕禄精神融入工作实际,助推南乐民政赶超发展

将焦裕禄精神融入工作实际，助推南乐民政

赶超发展

-----观看电影《焦裕禄》有感程建霞

根据县委党的群众路线教育实践活动领导小组要求，我局组织全体干部职工观看了电影《焦裕禄》，在观看过程中我的情绪也被剧情所调动，时而热血澎湃，时而热泪盈眶，受到了强烈的心灵震撼和深刻的思想洗礼。电影放映完毕，我一边感慨，一边低头思索：为什么焦裕禄同志离开我们有50多年了，他的事迹至今为人民念念不忘？作为保障基本民生的民政局长，我又能为老百姓做些什么？

我认为学习焦裕禄精神，必须将“公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操”的焦裕禄精神融入到本职工作当中，在日常工作中以实际行动践行党的群众路线。

一、学习焦裕禄“公仆情怀”，争做一心为民的民政人

焦裕禄生前心里时刻想着人民群众，热情帮助人民群众解决实际困难，始终同广大人民群众保持血肉联系，是兰考人民的好儿子。他不为名、不为利，不怕苦、不怕累，一心为革命，一心为人民，用自己的生命践行了一个共产党员的全心全意为人民服务的宗旨。作为一名民政干部，我们更要学习焦裕禄同志的公仆情怀，争做一心为民的民政人。

民政服务对象大多是弱势群体，有些困难和问题在其他群体中可能是件小事，但在这些弱势群体中可能就是天大的事。作为一名民政干部，提升服务水平就是要在工作中多换位思考，多体谅服务对象的难处，多设身处地为他们着想，就能使工作做得更好，服务对象更满意。特别是一定要带着感情去做事，真正做群众的贴心人，这样我们的工作才能得到群众的理解、拥护、支持。

二、学习焦裕禄“求实作风”，争做“从群众中来到群众中去”的民政人

焦裕禄同志从踏上兰考土地的那一天起，就深入基层调查研究。他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。这种大广度、大强度和大深度的调查研究，使县委基本上掌握了水、沙、碱发生发展的规律，从而制定出切实可行的改造兰考大自然的规划。通过一年的艰苦奋战，兰考的除“三害”工作取得了明显的成效。

同样，作为保障基本民生的民政工作更需要深入基层调查研究，真正做到“从群众中来到群众中去”。

近年来，确实有个别干部下基层调研少、走进群众少、与群众沟通少等现象存在。造成这种现象的原因是多方面的，但更主要的是部分干部对群众的感情有些淡了，缺少了一种为民服务的理念，刻意回避问题，敷衍塞责，应引起我们高度的警醒。干部只有心中真正装着群众，对群众有着深厚的感情，才能把工作做好。因此，广大民政干部要多到群众中去，问需于民、问计于民，切实了解群众想什么、做什么、要什么，急群众之所急，解群众之所困，实实在在帮助群众解决生活、生产中的困难。干部与群众的距离近了，我们的工作自然也会得到群众的理解与支持，工作也就更好做了。截至目前，我局科级干部到承包乡镇民政所、敬老院、服务对象家中走访调研8次，形成调研报告8份；各股室深入所包乡镇开展服务对象春季大走访活动，共征求到意见建议XX条，解决问题xx个。

三、学习焦裕禄“奋斗精神”，争做奋勇创新的民政人

当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工

作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动践行了鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神。

虽然当今的民政工作环境比当时的兰考好很多，但我们仍需要像焦裕禄那样，面对困难，迎难而上，争做奋勇创新的民政人。

随着经济社会发展和改革的不断深入，各种社会关系和社会活动不断增多，利益矛盾与冲突日益复杂化，社会问题层出不穷，民政部门的职能不断拓展，工作任务越来越重，民政工作面临着许多新的问题和挑战。因此，民政部门更需要焦裕禄“奋斗精神”。

四、学习焦裕禄“道德情操”，争做为民务实清廉的民政人 焦裕禄始终保持艰苦朴素的作风，他长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。有安排知青就业的指标，他也是先安排别人，将自己的孩子空下。他还专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。焦裕禄的办公桌、文件柜都是原兰封县委初建时买的。

作为民政部门，我们更需要保持艰苦朴素的作风，因为我们经手的每一笔资金都事关百姓基本生活保障，是老百姓的保命钱，因此我们要用好每一分钱，将政府的拨付的每一笔资金都及时、足额发放到服务对象手中，确保专款专用，坚决杜绝挪用、占用等情况的发生。同时，在工作环境上，严禁超标使用办公室、严禁公车私用、严禁接待超标，争做为民务实清廉的民政人。

短短九十分钟的电影结束了，但对我内心造成的震撼还在继续，我们只有将焦裕禄精神真正融入到我们的日常工作中，才能开创南乐民政赶超发展的新局面。