2011年象征廉洁报告

第一篇：2011年象征廉洁报告

2011年度述职述廉报告

尊敬的省局考核组各位领导、同志们：按照《省局关于开展2011年度全省系统直属班子和党风廉政建设考核工作的通知》要求，现将一年以来党组和个人学习、工作和廉洁自律情况报告如下，请大家批评、指正。

一、理论学习和思想政治状况

一年来，为更好地适应工作，履行职责，我们狠抓了班子的理论学习，始终坚持了每季度一次党组中心组的学习，较好地坚持了三会一课制度。以班子理论学习带动机关党员干部及职工的理论学习和思想建设、能力建设。党组一班人着重加强了推动发展能力、组织协调能力、科学决策能力、自主创新能力、化解矛盾能力、沟通应变能力、依法行政能力的建设。

作为企业负责人兼党组书记，我始终把提高学习能力作为一种素养，不断提高自己的思想政治素质。坚持用“三个代表”重要思想、科学发展观武装头脑，把握全局，指导工作，增强了政治敏锐性，在思想上、政治上、行动上自觉与党中央及上级党组保持高度一致，确保了党的各项路线、方针、政策的贯彻落实。在加强政治理论学习的同时，坚持认真学习科技、法律和现代经济管理知识，不断增长知识才干，提高驾驭全局的能力。在工作中围绕省局党组和市委、市政府工作目标和重大决策部署，转变工作职能，增强为基层服务、为群众服务意识，积极把握发展机遇，搞好调查研究，稳妥地把握了大局，求得了队伍稳定，班子和谐，取得了各项工作顺利开展的良好局面。

二、履行岗位职责，推进“卷烟上水平”情况

回顾一年来党组班子的工作情况，我们对照“政治素质好、经营业绩好、团结协作好、作风形象好”的“四好”领导班子标准，齐心协力搞好班子建设，同心同德谋求企业发展，狠抓了班子自身的思想、纪律、作风建设，不断提高了班子的凝聚力、战斗力和号召力。总体上看，班子成员都能做到进一步增强政治意识、大局意识和忧患意识，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持党的优良传统，坚持立党为公、执政为民，牢记“两个务必”，保持清正廉洁，切实改进作风，以良好的自身形象为全体干部职工作好表率。我与班子成员一道，以省局党组关于卷烟上水平必须有稳定适销的货源、有坚实的零售终端网络、有良好的配送设施、有享有盛誉的服务品牌的“四有”要求为目标和方向，带领全体员工，以满腔热情、富有激情、充满智慧、奋力创新的精神状态，全面推进“卷烟上水平”各项工作，取得了较满意的成效。今年1至11月，累计销售卷烟22.33万箱，同比增长0.49 %；累计完成销售收入 33.41亿元，同比增长12.15%；卷烟销售均价为14443元/箱，同比上升1464元。累计实现毛利8.73亿元，同比增长15.32 %。毛利率26.13 %，同比上升0.72个百分点。实现利润4.21亿元，同比增长3.44%。全市合同约定种植面积1.56万亩，合同约定收购量5万担，完成今年调控收购任务11.9万担。薪酬体系建设日趋完善，职工工资和福利待遇在去年基础上有所提高。

工作的主要特点和重点措施是：

（一）进一步狠抓卷烟结构优化，营销水平稳步提升

一是根据市场需求，不断优化品牌结构，扎实开展新品牌培育，品牌结构一定程度上得到优化。二是围绕客户满意度提升，开展网建创新工作。积极推进网上订货、手机订货等电子商务工作，普及率达到73.53%，最高的分公司达到96%。对客户评价及货源分配系统进行了升级调整，货源分配更好地保障了零售户利益。大力推广实施牡丹金叶卡，目前已发放牡丹金叶卡7542张,绑定6327张。三是紧紧围绕物流试点工作目标及要求扎实开展工作，新物流中心通过15个月的建设工期已全面投入使用，物流试点工作以97分的高分通过省局验收，为今后打造“常德物流圈”奠定了较好的基础。

（二）进一步扎实推进现代烟草农业建设，烟叶生产稳定发展

一是合理安排计划资源，加强草签合同管理，严格落实生产收购计划，全面落实“双控”工作责任。二是严格执行收购纪律，在烟区接连遭受自然灾害情况下，采取各种有力措施，烟叶收购等级合格率达到82%，收购均价14.12元/公斤，烟农利益得到了有效的维护。三是全面提升烟叶生产水平。全市承担科研项目23项，取得了好的试验效果。狠抓各项技术措施的落实，通过阶段过程考核，烟叶生产水平有明显提高。四是扎实推进现代烟草农业试点，在“减工、降本、提质、增效”上进展明显。盘太基地单元建设较快推进，基础设施投入1.21亿元，完善了组织机构，成立了烟农合作社，筹集了风险互助资金，组建了机耕、育苗、烘烤、植保、分级等专业化队伍。五是加大基础设施建设力度。全市共完成烟基建设项目1102个，总投资3411.3万元。

(三)进一步保持打假高压态势，内部监管得到强化

一是依法从严治烟，努力净化卷烟市场。积极争取市政府的理解和支持，协调、整合职能部门力量，将卷烟打假工作纳入各单位年度目标考核。全市共查获各类涉烟违法案件1220起，同比增长14 %，其中假冒卷烟案件493 起，5万元以上的大要案26起，查获各类违法卷烟4079.82万支，其中假冒卷烟2895.82万支、回流烟1184万支，成功破获网络案4个，锁定正在经营的网络案2个，刑事拘留32人，判刑7人，捣毁地下制假窝点4个，查获制假原辅材料5211公斤，有力地打击了不法烟贩的嚣张气焰，市场管理取得明显成效。二是狠抓规范，内部专卖管理进一步得到强化。严格按照国家局和省局下发的检查细则和要求，对同级业务部门、下属县级局的内部专卖管理工作进行日常监管和定期检查。针对存在的问题，认真剖析原因，落实责任，限期进行了整改。三是坚持文明执法。积极开展文明执法活动，把文明执法、热情服务、廉政建设有机结合起来，规范专卖人员执法行为。同时加强和完善执法质量考评，统一执法流程、规范法律文书、严格案件审核，提高了执法质量，执法质量考评结果在全市一直名列前茅。

(四)进一步深入开展自主创新，企业管理全面加强

一是深入开展自主创新。全力打造无线信息平台，实现零售户手机订货，积极开展集成化物流管理平台建设和营销系统升级工作，充分利用信息技术进行了线路优化工作。

二是进一步加强预算管理、会计基础工作、国有资产管理、和内部审计工作，努力提升经济运行质量。有效开展绩效考核，加大了对项目投资的管理力度，持续改进、提高质量/职业健康安全管理体系贯彻水平，扎实开展节能减排和贯标、对标工作。

三是安全和维稳工作有效开展，企业内部保持了安全、稳定的发展态势。

（五）进一步深化企业改革，政治工作成效明显

全面贯彻落实《湖南省烟草专卖局关于印发市州局（公司）定岗定级定编考核薪酬方案的通知》精神，深入宣传发动，科学制定方案，严密组织实施，改革进展平稳。在干部选拔任用中，我们严格执行《党政领导干部选拔任用工作条例》，坚持“德才兼备，干部群众公认”的原则，通过竞争上岗的方式，严格按个人申报、资格审查、考试入围、公开竞岗、民主推荐、组织考察、任前公示、党组集体决策的程序进行。主动接受群众和纪检部门监督，确保了选拔出的干部“政治坚定、业务过硬、群众拥护”。全市系统本轮改革实际编制为669个，保证了全体员工人人有岗位。通过竞聘，市局本级有2位同志提拔任部门正职，6位同志提拔任部门副职，县局有1位同志提拔任县局副局长。有20多位原科级干部安排到一般岗位工作，40多位原机关员工安排到物流一线工作。通过竞聘，人力资源配置得到优化，干部员工的积极性、主动性、创造性得到激励，改革取得了较好实效。

积极开展“讲党性、重品性、作表率”和创优争先等各类精神文明创建活动。澧县、石门、津市、汉寿创建优秀分公司，澧县、安乡、桃源创建优秀县级局，石门壶瓶山、桃源九溪创建优秀基层烟站均通过验收。澧县创建省级文明标兵单位，市局、汉寿、安乡创建省级文明单位，津市创建市级文明标兵单位，石门、桃源、临澧创建市级文明单位均顺利通过验收。

加强企业文化建设，“知常明德，止于至善”的文化理念体系深入人心，“厚德诚信，和谐致远”服务品牌进一步夯实和提升。关心老同志精神文化生活，始终把老干工作作为构建和谐烟草的一项重要任务来抓。狠抓全员教育培训，重视员工的职业生涯发展，支持和鼓励员工采取不同的形式提升学历或参加各种职业资格考试鉴定，对取得高学历、高职称的2人实行奖励政策。加大各类文体活动设施投入，做到了广大老干部和员工活动有场所，健身有器材、娱乐有设备，从而使员工身心更健康，企业氛围更和谐。

回顾一年来的工作，虽然取得了一定的成绩，但是从全局来分析，仍然存在一些问题和不足。在业务工作方面，一是卷烟结构性矛盾仍然存在；网建基础还有待进一步加强；省外烟培育工作需要更加适应新形势要求。二是烟叶生产计划资源不足，整合资金不到位，烟叶收购场地不完善。三是专卖内部监管仍存在不到位的情况，监管机制需进一步完善。四是经济运行质量还有待提高，经济效益指数有待提升，节能减排目标任务艰巨，绩效考核方案的合理性、可操作性需进一步提高，固定资产投资的管理与监督需进一步加强。在思想政治工作方面，一是员工的思想观念、政治思想素质和对改革的心理承受能力尚需进一步提升。二是部门间的协作配合与沟通协调尚需加强。三是对各项制度和政策规定的落实情况未完全到位，执行力有待提升。四是领导干部开展“讲党性、重品性、作表率”活动不够深入，表率作用发挥不够充分。五是企业文化建设虽已全面铺开，但对企业发展的推动作用尚不明显。此外，各县（市）局（分公司）改革发展和各项工作推进情况步调不一致，存在不平衡现象。在下阶段工作中我们将针对这些问题和不足，采取过硬措施积极加以改进。一是进一步增强卷烟上水平的大局意识，加深理解和实践，积极推动卷烟、烟叶、专卖执法、企业管理各项工作全面上水平。二是进一步加强企业文化建设，提升企业文化推进发展的实际效果。三是认真做好耐心细致的思想政治工作，加强教育与管理考核，进一步加强队伍建设，提升队伍思想政治素质。四是进一步改进完善绩效考评考核制度，狠抓制度的执行兑现。

三、加强党风廉政建设和落实《监督管理暂行办法》情况

（一）履行党风廉政建设职责情况

局党组严格履行党风廉政建设工作职责，一是狠抓党风廉政责任制的落实。年初签定党风廉政建设责任书，把党风廉政建设和反腐败工作落实到了相关的责任领导和科室部门。二是不断完善各项规章制度。按照省局和市纪检监察部门的要求制订了一系列制度，坚持以埋头谋发展为重点，注意教育和引导机关干部职工自觉做到生活上不攀比、待遇上不奢望，有效制止腐败现象的发生。三是严格落实党风廉政建设责任制，逐级签定责任书，级级抓落实，一级对一级负责。同时，对公车使用、业务招待管理中存在的问题进行了治理整顿，使制度更加严格，执行更加规范，风气进一步好转。四是推行政务公开，专卖行政许可项目进市政务中心，进一步明确行政审批工作职责，更好地为群众服务,有效防止了腐败现象和不正之风的滋生蔓延，进一步密切了群众关系。

（二）落实《关于加强对直属单位主要负责人监督管理的暂行办法的通知》情况

1、执行民主集中制情况。注意发扬民主，联系群众，坚持大事商量、小事通气，认真贯彻民主集中制原则。坚持集体领导和个人分工负责相结合，坚持重大事项集体讨论制度。重大问题必须提交集体讨论决定。对职责内重大问题决定，始终坚持民主集中制原则，公开办事，充分发扬民主，尽力避免决策失误；坚持领导班子成员之间的谈心制度，互相关心、互相爱护、增进团结，提高战斗力。同时，实行严格的分工负责制，每个班子成员都有明确的分工，严格的责任。一直以来，班子成员互相配合，扎实工作，形成了团结和谐，积极向上的良好局面。

2、个人廉洁自律情况。作为企业主要领导干部，我一直绷紧廉洁这根弦，严格遵守《准则》，从严规范自身行为，做到以廉生威，赢得了领导和群众的信任。一是严格管住自己，个人绝不以权谋私，在住房、乘车、接待、交往中，严格按政策办事，从不越雷池半步。二是坚持廉洁从政，自觉接受群众监督。始终按照工作权限和工作程序认真履行职责，坚持公平正直，不徇私情，正确行使党和人民赋予的权力，勤勤恳恳为群众服务。

3、执行领导干部报告个人重大事项规定情况。能坚决执行党风廉政建设方面的有关规定，在与各类人员工作往来中，没有向服务对象以及与自己行使职权有关系的人员收受礼品、礼金、有价证券和各种代币券，同时自己做到不向任何单位或个人赠送礼品礼金等；能加强对身边工作人员的教育，严格执行领导干部及其配偶、子女从业有关规定，配偶、亲属不经商；除因公参加一些必要的公务接待外，没有用公款大吃大喝，严格执行市里工作日中午不准饮酒规定，更没有参加任何高消费娱乐和健身活动；没有用公款出国（境）或国内旅游；能够严格执行不准利用本人及家庭成员婚丧嫁娶及工作调动、提升晋级、迁新居、过生日、升学、参军等名义大操大办的廉政规定，没有大操大办现象；能较好地执行使用公务用车的有关规定，做到公车不私用；能严格执行财政金融法规、财务制度及财纪经律，从来没有在单位报销任何该由本人支付费用的情况。

四、存在的问题及今后的改进措施

存在的问题：理论学习不够全面系统，创新意识不够强；忙于事务性工作，深入基层调查研究不够；性格急噪，说话呛人，不善于做耐心细致的思想政治工作，充分发挥每个同志的积极性、主动性还不够。

今后的改进措施：

1、深化源头治理工作。认真落实各项制度，发挥党员领导干部在廉洁自律、争先创优中的表率作用，提高机关服务能力。

2、多深入基层，多做调查研究，多谋划企业长远发展大政方针。

3、采取自学与集中学习的方式，认真提高理论学习水平，提高实践工作能力。

4、进一步密切和同志的关系，加强思想沟通，多谈心、多交流，充分发挥同志们的积极性，能动性和创造性，营造一个活力强、效率高、生机勃勃的集体。

一年来，在加强学习、勤政廉政、履行职责、廉洁自律等方面，我虽然取得了一些成绩，但对照高标准严要求，自我感到还有一定差距。过去工作所取得的成绩，归功于省局党组和市委、市政府的正确领导，归功于全局干部职工的团结协作和扎实努力。对于问题和不足，我将在今后工作中认真加以解决。我决心以党的十七大、十七届四中、五中全会精神为指针，进一步加强学习，更加廉洁从政、勤政为民，并虚心听取群众的意见，自觉接受群众的监督，同时当好班长、带好队伍、服务群众、履行职责，做到潜心做事、低调做人，讲责任、讲奉献、讲党性、守《准则》，一心一意干好工作，为常德烟草商业系统的持续健康稳定发展，作出自己应有的贡献。

谢谢大家！

第二篇：比喻、象征

象征和比喻的区别

相似：

比喻，喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点，象征，象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。

不同：

比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情。是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。

例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。

“象征”的修辞意义与比喻相近,从特点上看,象征是以物示意,以具体的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具体的比方具体的,具有鲜明性。另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言，目的只是为了是句子更加生动形象，属于修辞手法。象征作为一种表现手法，是就文章构思方面来说的，它可以拓深拓宽文章的主题、内涵，丰富文章的意蕴，所以它甚至可以用来贯穿全篇文章，当然也可以作为文章的一部分来使用；而比喻作为语言修辞格的一种形式，是为了提高语言的表达效果，使文章更艺术化的一种手段，一般一个比喻不会贯穿全文的。

一、两者的表现不同：象征的象征体与本体之间要求“神似”，比喻的喻体和本体之间则要求“形似”

二、两者介绍的对象不同：象征是以物示义，即不把意思直接说出，而让读者去理解。比喻是以物比物，比喻的对象一般是让人看的见、听得见或摸得着的一种具体事

（现代文中的象征手法：例如：巴金的《灯》通篇把灯光作为光明的象征，作为人们理想、希望、力量和胜利的象征；高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言家大无畏的革命精神。但是《拿来主义》的“大宅子”则只是用来比喻中国、外国的文化的，不具有象征意义。当然在某些文章中，象征中也含有比喻的性质，从表现抽象的精神来说是象征，从表现具体的人来说是比喻。即或是这样，象征与比喻也是分开的。黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”写的是秋风萧杀，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨，清香弥漫；实际上，诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利，表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心，显得含蓄隽永并意味深长。于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗，诗人运用象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰只是个象征体，目的在写人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人。）

比喻 象征

修辞手法 表现手法

形似 神似

具体 抽象

生动形象 意蕴深远

第三篇：少先队员象征什么?

少先队员象征什么?

中国少年先锋队第五次全国代表大会审议通过了《中国少年先锋队章程修正案》。章程中，对少先队性质作了阐述，并规定了入队年龄、队歌、入队誓词等条款，使少先队的重要资料。队章的修改使队章既符合变化了的实际，内容更加充实和完整，又保持基本内容的稳定。同时进一步突出了时代特色和儿童特色，体现了对少年儿童身心特点和成长规律的尊重，进一步强调了少先队组织的正面教育。

队章对少先队性质作了进一步阐述。少先队是由中国共产党创立并委托中国共青团领导的群众性的儿童组织。根据共青团第十五次全国代表大会通过的《中国共产主义青年团章程》第九章第三十八条团同少年先锋队的关系中对队的性质的规定，将“我们队的性质”修改为“是少年儿童学习中国特色社会主义和共产主义的学校”。

队章修改了入队年龄。《中华人民共和国义务教育法》第五条规定：“凡年满6周岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当入学接受规定年限的义务教育。”根据少先队“把全体少年儿童组织起来”的组织发展方针，将队员入队年龄下限由7周岁改为6周岁。

队章增加了队歌的条款。将早已确定并广为传唱的中国少年先锋队队歌《我们是共产主义接班人》写入了队章。

队章增加了入队誓词的条款。少年儿童在入队仪式上都要进行宣誓，誓词是由共青团三届三中全会于1958年6月通过并公布，一直沿用到今天，内容是：“我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我决心遵照中国共产党的教导，好好学习，好好工作，好好劳动，准备着：为共产主义事业，贡献出一切力量！”这一誓词一直没有写入队章。本次大会根据当前的实际对誓词内容做出了部分调整并写入队章：“我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量。”

队章把“我们队的奖励和处分办法”修改为“我们队的奖励和批评”，使其内容更加符合少年儿童的年龄特点和成长规律，进一步突显了少先队组织的自我教育功能。相关内容的修改体现了以人为本，淡化了训诫的成分，增强了沟通交流；淡化了单向灌输，增强了双向互动；淡化了权力意识，增强了平等氛围，做到了以理服人，以情感人。1954年6月1日，根据党中央的决议，共青团中央正式公布了《中国少年先锋队队章》。此后曾多次修改。原队章是2000年6月3日在第四次全国少代会上修订通过的。

具体正文内容如下：

中国少年先锋队章程

新华网北京6月3日电（中国少年先锋队第五次全国代表大会2005年6月3日通过）

一、我们的队名：中国少年先锋队。

二、我们队的创立者和领导者：中国共产党。党委托中国共产主义青年团直接领导我们队。

三、我们队的性质：是中国少年儿童的群众组织，是少年儿童学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是建设社会主义和共产主义的预备队。

四、我们队的目的：团结教育少年儿童，听党的话，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物，努力学习，锻炼身体，参与实践，培养能力，立志为建设中国特色社会主义现代化强国贡献力量，努力成长为社会主义现代化建设需要的合格人才，做共产主义事业的接班人。维护少年儿童的正当权益。

五、我们的队旗、队徽：五角星加火炬的红旗是我们的队旗。五角星代表中国共产党的领导，火炬象征光明，红旗象征革命胜利。五角星加火炬和写有“中国少先队”的红色绶带组成我们的队徽。

六、我们的队歌：《我们是共产主义接班人》。

七、我们的标志：红领巾。它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩戴它和爱护它，为它增添新的荣誉。

八、我们的队礼：右手五指并拢，高举头上。它表示人民的利益高于一切。

九、我们的呼号：“准备着：为共产主义事业而奋斗！”回答：“时刻准备着！”

十、我们的作风：诚实、勇敢、活泼、团结。

十一、我们的队员：凡是6周岁到14周岁的少年儿童，愿意参加少先队，愿意遵守队章，向所在学校少先队组织提出申请，经批准，就成为队员。队员入队前要为人民做一件好事。要举行入队仪式。队员是少先队组织的主人，在队里都有选举权和被选举权，可以对队的工作和队的活动提出意见和要求。每个队员都要遵守纪律，服从队的决议，积极参加队的活动，做好队交给的工作，热心为大家服务。优秀的少先队员可以由队组织推荐作为共青团的发展对象。队员由一个大队转到另一个大队，要带上队员登记表，到新的大队报到。超过14周岁的队员应该离队。由大队举行离队仪式。

十二、我们的入队誓词：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量！

十三、我们的组织：在学校、社区建立大队或中队，中队下设小队。小队由5至13人组成，设正副小队长。中队由两个以上的小队组成，成立中队委员会，由3至7人组成。大队由两个以上的中队组成，成立大队委员会，由7至13人组成。小队长和中队、大队委员会都由队员选举产生。半年或一年选举一次。大队和中队委员会可以根据工作需要，设队长、副队长、旗手和学习、劳动、文娱、体育、组织、宣传等委员。

十四、我们的活动：举行队会，组织参观、访问、野营、旅行、故事会，开展文化科学、娱乐游戏、军事体育等各种有意义有趣味的活动，以及参加力所能及的公益劳动和社会实践。

十五、我们队的奖励和批评：队员和队的组织做出优异成绩的，由队的组织或报共青团组织给以表扬和奖励。队员犯了错误的，队组织要进行耐心帮助、批评教育，帮助改正。

十六、我们的辅导员：由共青团选派优秀团员或聘请思想进步、作风正派、知识丰富、热爱少年儿童的教师以及各条战线的先进人物来担任。他们是少先队员亲密的朋友和指导者，帮助中队或大队委员会进行工作，组织活动。

十七、我们队的领导机构：全国和地方各级少先队工作委员会，是全国和地方少先队经常性工作的领导机构，由同级少先队代表大会选举产生。全国代表大会原则上每五年召开一次。

第四篇：如何写象征作文（推荐）

作文库大全小升初中考满分高考满分高考零分 手法写作的适用范围一是生活里有些事情比较复杂而又有深刻的意义，但一时又不易讲清楚，这时不妨用象征手法。比如，陶铸的《松树的风格》，作者以松树为象征，通过它要求于人的甚少而贡献给人的很多这一特点，生动地阐明了共产主义的高尚风格。二是由于种种原因，有些意思不便明说，于是便采用象征手法。如鲁迅的小说《药》，结尾处写到夏瑜坟上的花圈，就是作者当时不直说的内容：虽然夏瑜死了，但自有怀念他的同志会接替他把斗争继续下去。夏瑜坟上添个花圈，象征革命的力量是扼杀不了的。具体步骤：

（一）运用象征手法进行构思

运用象征手法构思：就是对比较复杂而有深刻意义的事件，运用象征手法，使抽象的事物、情感具体化、形象化；或通过某一具体形象,含蓄地表明作者的思想感情,使文章增添艺术魅力。要求：立意要明确。如《白杨礼赞》、《松树的风格》等名篇一样，文章赞扬什么，或批评什么，一定要鲜明，要贯穿全文。

运用象征手法构思作文有“三要”：

一要选好“象征体”，确定象征形象。象征体要能形象地表达出作者的思想寓意，使读者产生联想,并为他们所理解。如用“煤”、“砖”等做“象征体”——去歌颂献身精神；用“松”、“柏”等做“象征体”——去歌颂崇高的品德。象征形象，是表现概念、思想、感情的重要手段,是思想和意念的形象化,或心理状态的形象化。

二要明确“象征义”。一个象征体可以包含不同的象征义，赋予它什么象征义必须十分明确,不能含糊其辞,令人费解。象征意义在文章中常用隐喻或暗示来构成。

1、隐喻。（本体、喻体同时出现，但用“是”、“成”、“成为”、“变为”等系词代替“像”一类的喻词）。隐喻是构成象征性形象的基本条件。例：屈原《离骚》中的“香草”的意象被隐喻品德和高洁的人格，“美人”被隐 喻为君王，或是自喻，都具有象征意义。如茅盾的《雾》运用隐喻的方式对 雾、红鲤鱼等自然景象的描绘,象征了当时我国笼罩在白色恐怖之中。但是,党领导下革命者,正发扬着大无畏的斗争精神。

2、暗示。（不明白地表示意思，而用含蓄的言语、示意的举动或制造某种气氛、景象使人领会，这种手法叫“暗示”）。暗示的形式，也不一定都具有象征意义。但是, 暗示性也是构成象征的基本条件之一。其主要特点是：

通过直接再现具体事物，间接地暗示一种抽象意义。其有时用“寓意”的方法，有时用“曲笔”的方式。例：鲁迅《野草》中的不少篇目，直接再现梦境或幻境, 间接地暗示与梦境、幻境有联系的概念、思想、感情。例：茅盾的《雷雨前》以闷热的天气, 暗示黑暗的社会；以雷雨闪电暗示革命力量。例：瞿秋白的《云》通过象征,暗示了旧中国“漫漫长夜”的黑暗现实；“战云”作为整体象征, 暗示了黑暗统治；最后，闪现的“虹”,暗示了党领导的革命根据地。

三要根据表达需要,确定是采取全文象征，还是局部象征的方法。如但丁的《神曲》中的地狱、炼狱、天堂都具有整体象征意义；《神曲》开始部分则具有局部象征意义：诗人灵魂走进黑森林所遇见的豹,象征侈奢淫荡；狮,象征傲慢；母狼,象征贪婪。

（二）运用象征手法写景

用象征手法来进行景物描写，讲究“情在意中,意在言外”。这种写法,不是直接明明白白地讲道理,而是使景物描写的意境具有形象性的美感,要塑造出崭新意境，要巧妙地显示出一个新颖的思想意义,使读者体会出一种美来。如鲁迅的《野草》。运用象征手法进行景物描写,应注意以下几点：

（1）要善于选择。大自然中可作为象征的事物很多，要从认识事物本质的高度进行思考、对比，理解其特征，就能够表现出深刻的象征意义。

（2）要善于想象。不论是以一个形象来贯通全文，或者描写某一形象在局部“暗示”，都要根据客体与象征体之间相似点的内在联系,充分展开想象,巧妙地描写出象征物的神韵和风貌来。

（3）要始终如一。在描写中，不论情节如何变化，要始终保持象征物的前后一致。

（4）描绘要具体。运用象征手法写景的关键是认真观察，细致描写。只有对象征体作具体的描绘，才能使人透过“形”看到“神”，如果“形”描绘的不具体，那么所颂扬的精神和意志，就只能是抽象的开念，作者的“意”也就不能形象的表达出来。茅盾正是着力描写了白杨树的外型，从树的干、枝、叶、皮、高度等方面塑造了白杨树紧密团结力求上进的形象，并赋予人格化的内涵，才从中提炼出“倔强挺立”、“向上发展”、“不屈不挠”等性格品质，再由此联想开去，揭示主题的。如描写植物，首先要抓住植物的特征进行具

体的描绘。以花为例，同样是花，春兰、夏荷、秋菊、冬梅，各显丰姿。即使是同一种花，在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉，其形状、颜色、气味也不相同。以颜色为例，同样是绿色,也有嫩绿、翠绿、墨绿之分。以香为例，同样是香，也分清香、淡香、浓香等。各类植物的生长都有一定的规律一般由发芽、出叶、抽枝、开花到结果。描写的时候，就应把植物的外形特点有序地记下来。描写植物既要抓住植物的静态，又要抓住植物的动态。如《翠竹情》一文描写翠竹时：以其独特的风貌，言其静态，“它在隆冬深秋，涉霜雪，斗风雨，修直挺拔，宁折不弯；它节节刚正，竿竿应心，亭亭玉立，神采飘逸”。状其动态时：“每当春风吹绿江岸，桃李争芳斗艳的时候，家乡竹园里泥土就东一块西一块地向上拱起，这是春笋听到了春风的召唤，开始萌动了。一些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力，从泥土中钻出来，经春风滋润，一夜之间就能窜高许多。雨后的清晨，家乡的竹园分外秀美。朝阳初升，一抹金色的阳光首先照亮竹梢，高高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆，笋叶上滚动着晶莹的露珠......”无论是描写翠竹的静态还是动态都展现出一种美的境界。

（三）联想类比，托物言志

一是运用象征方法恰当进行联想类比。要按照“物的概述→物的性格→由物及人；景的描写→景的特征→由景及人”的套路模式进行联想类比。也就是说，所借之物和所咏之寓，或所借之物与所抒之情，要有紧密的内在联系，合乎情理。这就要找准类比点，展开联想。如《白杨礼赞》正是由于“北方的农民”、“守卫家乡的哨兵”、“华北平原上的健儿”等本体对象同样表现出了和白杨树一样的“朴实”、“坚强”、和“力求上进”、“英勇无畏”的精神，白杨树才象征了北方的抗日军民，尤其象征了“用血写出新中国历史”的那种精神和意志。

二是情景交融，托物言志。具体来说，就是赋予景物新的内涵，揭示生活真理,给人以智慧和启迪。如同样是咏梅的文章，有的赞扬梅花的“旗帜鲜明”、“敢为物先”的精神，在“众芳摇落”、“雪压冰封”的艰苦寂寞时刻，梅花能独树一帜，斗冰雪，迎接春天；有的赞扬梅花的廉洁献

身的精神，在冰雪中，她挺立而出，把俏丽和幽香送给人们，在春光里，她悄然隐退，把春天和温暖留给人间；有的赞扬梅花的谦逊品格，严冬里，她面对霜的淫威，昂首挺胸，凛然怒放，向百花报告春的消息，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。情思各异，但都表现了梅花高尚的情操和品格，给人以思想上的启示，引起情感上的共鸣。

四、附录： 【花木的象征意义】

花木，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。

1、以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

2、以竹象征气节。竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

3、以梅象征坚强不屈。梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。

4、以菊象征不畏风霜。菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

5、以牡丹象征富贵。牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香，雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。

6、以兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。

7、以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

8、以折桂象征荣耀。据神话传说，月亮中有一桂花树。过去称应试及条为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。

9、以桃李代表门生。人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。

10、以桑梓代故乡。《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

11、以垂柳表示依恋。《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句。柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情。

12、以杏象征幸福。因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼。”

13、以桃象征长寿。桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。

14、以水仙象征来年好运。“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节(旧历年节)前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年好运的一个合适的标志。

15、以枫叶象征鸿运。枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一头猴子栖在树上，树上有一个蜂巢(也是“封”的意思)。

第五篇：借代和象征

2．借代

（1）借代的特点及其作用

借代不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。其作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。（2）借代的种类

①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。②具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。

③专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。④人名代著作。例如：我们要多读点鲁迅。

⑤部分代整体。例如：吟罢低眉(头)无写处，月光如水照缁衣。⑥结果代原因。例如：专弄文墨，为壮士捧腹。

⑦原料代成品。例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。⑧地名代本体。例如：延安还是西安？要划清这种界限。

3.象征——文艺创作的一种表现手法。指通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。比喻——修辞学上辞格之一。思想的对象同另外的事物有了类似点，就用那另外的事物来比拟这思想的对象，叫比喻。

从上面的表述中，我们可以看出二者的相同点是：二者都是通过选择一个具体的形象或事物来形容、比喻另一客观事物，即二者都要借助于具体形象，二者都有喻体。如红旗象征革命，把工作中勤勤恳恳、任劳任怨的人比喻为老黄牛。前者借助“红旗”这一具体事物，后者借助“老黄牛”这一具体事物；前者的喻体是“红旗”，后者的喻体是“老黄牛”。

但象征绝不等同于比喻。它们的不同之处主要有以下四点：

1、“象征”是文艺创作的一种表现手法，而“比喻”则是修辞学上的修辞格之一。二者的这一根本区别确定了二者的性质和使用范围：象征属文学范畴，比喻属语言文字范畴；象征的使用范围小——只限在“文学”范围内，比喻的使用范围大——包括“文学”在内的一切语言文字范围。

2、“象征”往往以某一具体的喻体来表现一相似或相近的抽象事物（概念、思想和感情），它绝不停留在某一具体事物上。而“比喻”的喻体和本体都是具体的事物.“象征”的本体往往是抽象的——即便本体是具体的，也不停止在一物一事上，而有着深广的内涵，这一点与比喻不同。如高尔基的《海燕》，以海燕象征无产阶级革命战士，本体可以说是“战士”，正是这一战士的光辉形象展现出了俄国1905年无产阶级革命运动前夕风起云涌、波澜壮阔的宏大图景和无产阶级革命战士的无私无畏。

3、象征是通过某一具体事物表达一种概念、思想和感情。它贯穿在一个句群、一个段落甚至整篇文章中，是含蓄深沉的；而比喻则是打比方，仅是为了使要说明的事物更加鲜明生动，局限在一个具体的句子中。如鲁迅《药》的结尾，茅盾《风景谈》的结尾，整个段落是象征。高尔基的《海燕》，陶铸的《松树的风格》，茅盾的《白杨礼赞》等，更是象征贯通全文。

4、象征中的喻体是作为一个实体来写的。像《白杨礼赞》就写白杨，《海燕》就写海燕，《松树的风格》就写松树；而比喻中的喻体明显地显示出它的“借助性”，完成使命，一闪即逝，不像象征中的喻体那样给人留下它就是“主人翁”的假象